„[P] + [s] + V + s“ tipo sangrąžiniai veiksmažodžiai rytinėse žemaičių šnektose

GRAMATINĖS KATEGORIJOS IR JŲ RAIDA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XVIII (1978) V. VITKAUSKAS LES VERBES RÉFLÉCHIS DU TYPE « [P] + [s] + V + s » DANS LES PARLERS SAMOGITIENS ORIENTAUX On sait depuis longtemps, en linguistique, que la position de la particule réfléchie des verbes réfléchis en lituanien (et en letton) varie beaucoup, et qu’un mot peut parfois comporter plusieurs particules réfléchies. Après avoir recueilli pendant plusieurs dizaines d’années de tels verbes réfléchis dans les parlers samogitiens, on a relevé de nombreux faits nouveaux. On tente ici de les classer selon leur sens et de déterminer les cas où plusieurs particules sont présentes ou celui où l’une d’elles est déplacée du milieu du mot vers sa terminaison. Il s’agit de mettre en évidence les variations, les subtilités d’emploi, ainsi que la disparition de certaines formes ou leur fréquence accrue. I. Dans les parlers samogitiens orientaux s’est constitué un type de verbes réfléchis qui leur est propre et qui exprime généralement une action généralisée (Якучене 1968: 10). Les parlers samogitiens septentrionaux (donininkai) autour de Papilė, Akmenė, Vegerius, Klikoliai, Tryškiai, Eigirdžiai, Raudėnai, Kaunatava, Ubiškė, Viešvėnai, Janapolė, etc., et les Samogitiens méridionaux (dūnininkai) autour de Kuršėnai, Šaukėnai, Užventis, Vidsodis, Varpėtenai, Vaiguva, Paven­denė, Varniai, Karklėnai, etc., emploient, pour caractériser une chose de manière appuyée ou généralisante, des verbes du type « [P]+V+s ». (1) a tā·p | a tā·p mirė·s | kuo čė kįntietį nerū·kuos (Krš, Rūdėnų k.); (2) kā·p važiuojė·s | pri.mietuos tuo šeina (Rdn); (3) kad á.udā·s lė.nc | tuo.ke·t.taisa nerei.k (Užv, Šunikių k.); (4) kū·n žeñuos | žėnuos | pasā·kuos (Pvn, Šlapgirės k.); (5) jaunė·sne bovuos | ženuojios (Viekšniai, Žaduvenų k.); (6) dabā· bapėges | veškō·n galė·s ženuotė (Žn); (7) kuōdiel tā·p siedās be dā·rba | uo darbū· gal·bes (Krš); (8) kī·k nutėi.sė·s | tī·k gā·usė·s (Krš); (9) užiedās kuo į rā·ugiejė·s (Krš); (10) kuol priprasė·s pri nau.je kā·tila « aux plats de la nouvelle maîtresse » | tri·sė·s (Krš); (11) tōrė·s dabā·r pī·na (Pvn); (12) dė.rbūos dė.rbūos par vė·sa omžė·lė e prisidė·rbūos (Varn); (13) rāstu·s kuoks pamā·uoms nūmūks | pirkṭu·s (Krš); (14) ka torietomė·s | šlūgtomė·s laukūo tiuoķei šlamā· (Rdn, Girininkų k.); (15) negėrbū·s darbā· tā·p lė·ngvė· | nemamī·k (Trš); (16) je torie·s | dōusė·s (Pp), etc. Le grand nombre de tels exemples attestés dans les parlers samogitiens orientaux, ainsi que leur mention relativement récente dans les travaux de linguistique (Якучене 1968: 10; LKT 95, 97, etc.), incitent à examiner de plus près l’emploi, la formation et le sens de ces verbes réfléchis. L’emploi impersonnel de ces verbes réfléchis est assez clair (cf. LKG II 211–212). À l’impersonnel, seul le troisième personne est employé (à tous les temps et modes). En outre, ces verbes ont un sens généralisant. Ainsi, la forme de troisième personne du verbe du premier énoncé, mirė·s, exprime ici l’inéluctabilité de la pensée et correspond au mieux à la forme de deuxième personne de l’énoncé haut-auštais (ar taip, ar taip) mirsi. On perçoit ici une sorte d’agent généralisé, par exemple (2) važiuojė·s… — pri.mietuos || važiuoji… — primėtai, (3) á.udā·s lė.nc || ūdi liną; (4) žeñuos… — pasā· 1 Apie sangražinių veiksmažodžių galūnes šiose šnektose žr. Z. Zinkevičius 1966: 335–344, 361–362; apie tariamosios nuosakos 3 asm. žr. Vitkauskas 1976a: 6; apie nukeltinio kirčio atsiradimą sangražinių veiksmažodžių galūnėse žr. V. Vitkauskas 1960: 67–68; V. Grinaveckis 1972: 69, 72–73. 171 kūos || žiną... — pasakai; (5) bovuos — žėniõjos || buvai — žinõjai; (6) galė’s || gali; (14) toriẽtomė’s — šlūotome’s || turėtumei — šlūotumei, etc. Les locuteurs haut-auštais, lorsqu’ils veulent exprimer une action détachée de son agent, intercalent parfois ici une apostrophe (rhétorique), généralement le mot žmogus: Vargsti vargsti žmogus, ir galo nėr (LKG III 743 — Ds); dierbi dierbi žmõ’gus ir nieko neusidierbi (Jd, Mišiūnų k.), cf. l’« équivalent » samogitien dė.rba’s dė.rba’s ir oṣedė.rba’s šė.šes lė.ntas (Trš). Du point de vue du sens, ces verbes réfléchis semblent présenter certains points communs avec les formes correspondantes des temps composés du passif (cf. áudõ’s lėnc — áudžiamas linas, « le lin est tissé »). Toutefois, les formes samogitiennes se caractérisent davantage par leur valeur généralisante, leur affirmation catégorique et leur détachement relatif par rapport à l’agent. L’absence de prise en compte de cette nuance de sens a parfois conduit les chercheurs (y compris l’auteur de cet article) à y voir un passif (P. Jonikas 1939: 66; LKT 1970: 95), semblable au passif russe exprimé par des formes verbales réfléchies. Par leur sens, les verbes réfléchis russes se rapprochent davantage des verbes réfléchis lituaniens à valeur inchoative ou spontanée, employés, semble-t-il, dans toute l’aire linguistique lituanienne; cf. les phrases de ces parlers: dvìli.n.kes « les housses de literie » suñ.ke’ plá.nas (Krš), skėñ.s ōugas sō žėvė (Rdn), i. tūn pli.ta gė.rā pėilis galō.ndā’s (Kaunatava), etc. C’est généralement l’absence de généralisation de l’action qui les distingue des formes examinées précédemment. On peut seulement supposer que les verbes réfléchis à valeur spontanée ont même pu servir de modèle à la création et à l’emploi de verbes réfléchis à valeur généralisante. Ces parlers employant par principe les verbes réfléchis formés selon le modèle « P + + s + V » propre à la langue standard, la particule -s des formes réfléchies à valeur généralisante doit nécessairement se trouver à la fin du mot². a) Les verbes non réfléchis employés avec une valeur généralisante prennent à la fin une particule réfléchie (modèle P + V + s). (1) paiėse’s | pasidėse’s et nuvai.se’s (Krš); (2) pasieda’s į prė’n tas dūšuli’s (Varn); (3) išėi.se’s par lėtū, suslāpė.se’s (Krš); (4) še’nc dā.kc « vieux bonhomme » | jōu pavā.rkstā’s (Ub); (5) pavā.rkstā’s er acesiedā’s (Pp); (6) pėlė.ngvā rā.kta pasōkė.niejė’s | pasōkė.niejė’s er adā.rōs (Trš); (7) vai.stu parvėžies | pageriejus (Krš); (8) prisiesė’s pū.pu | ėšvė.rsė’s kūošes (Kaunatava); (9) ė pā.tis pavā.gles | ė rublieli pā.jiemes (Eig); (10) jaunì.stuo prisūn.tā’s | tuo pruōta niẽr (Krš); (11) jū.ka prī-kretā’s puo švėta (Pvn); (12) rė’nkō.ni ta sōjiedā’s kūoke ūuga | ta sōjiedā’s (Rdn); (13) pė.rā ė.lga čiesa (Pp); (14) nėšėt lėižu.vis | ė paklā.ušas nereikė.nt (Rdn); (15) kā.(p) pasė.nctā’s | nebė.tmenā’s (Vidsodis); (16) par tēik lā.ika pa-mė.ršōs (Žr); (17) suvi.nuosė’s | uždėse’s un viršaus džiėkis ir užrišes (Krš); (18) kā.p užmin.gā’s į perkūnėjes nejūn.tā’s (Krš, Dirvonenai); (19) ka padarītōmė’s tā.p | bū.to dėdė.lė gerā (Všv); (20) jė.žlī.nuotī’s | vėsė šuoktū.ės džauksma (Vieks-naliai, Žaduvenų k.), etc. Des formes de ce type ont été relevées isolément plus à l’ouest de cette aire; certaines sont même attestées dans des textes anciens. Par exemple: daugiesu daug kęn ir nudirbus (M. Valanč ŽW 103); uo dėivė keik tūn mē.tu pā.rle.dūos (Jdr); pavā.rkstā’s še’nc grė.tā (Jdr); muša vios kūoki pā.ukšti | t’k tuos [medžiojimo] gerūoves bō.va (Šv); par tris vā.karus e pa-dė.rpses Ms; je dėdėlė nuories | atė.šes Ms; padā.rous kā.p | ė negerā Vvr; cf. également la phrase relevée par M. Untulis à Šatės en 1943: Mūsa darbā kojoms nuspardomi, nepavargstas; en outre, LKŽ IV 158 donne une autre phrase du parler de Šatės: Išginus bandą iš visos (= toute la journée), praalkstas. Dans les parlers et sous-parlers samogitiens occidentaux, les verbes réfléchis de ce type, mentionnés ci-dessus, sont très rares; cf. les quelques exemples déjà cités du parler de Pagramantis et la formule entendue en 1965 près de Girdžiskė (district de Šilalė): pasė.nstas | kas iš tuo škrā.bala biė (village de Póžerė). Cette attestation isolée du phénomène, sans isoglosse, indique peut-être qu’il avait autrefois une aire plus étendue; cependant, pour diverses raisons, l’emploi de tels verbes réfléchis s’est estompé dans les parlers samogitiens occidentaux méridionaux et septentrionaux. 2 À l’exception des formations comportant les particules te-, be-, ne-, où la particule s(i) se prononce généralement à la fin, voir Z. Zinkevičius 1966: 334. 172 b) Le verbe reçoit deux particules (modèle « P+s+V+s ») lorsque la valeur généralisante est conférée au verbe réfléchi par son origine. Ex.: (1) su-siverš [spragalgėlei] nebi-pakulsė's (Krš); (2) prasistūmsė's ži:ma šė:p tā:p su_tum pāletūku (Krš); (3) ri:meti kad acėkela:s | tā:p viešė | gražė | tā:p kvėp (Eig); (4) pašė.dedā's kā:rtā's er osemė-rštā's (Trš); (5) šo žmuoni:ms pašėsnekėtę sosėti:n-kā's (Kaunatavā); (6) kuokė čė sveikata | pasival.kubė's nuo trioba | į gerā (Krš; LKŽ III 67); (7) vaivori:nūsi nu gai.lu apsigerā's (Krš); (8) vi.ns kita pasilākukā's į nesusipi:kstā's (Šauk); (9) bātu didelė gerā | ka susima:l.tus (Krš), etc. Dans ces exemples, la généralisation est nettement perceptible, de même que le détachement de l’action et la correspondance des formes avec la construction haut-lituanienne à la deuxième personne du singulier du verbe. Cf.: (1) susi-veršės... — nebi-pakūlsė's || susiverš — nebepakūlsi; (2) prasistūmsė's || prasistūmsi [žmogus]; (3) ri:meti acėkela:s || rytmetį atsikeli, etc., etc. Les énoncés ont ici une valeur clairement impersonnelle. On rencontre également de tels emplois à l’ouest des parlers étudiés. Ex.: kā:rc pašėšlūrnejęs | kā:p kā:lna nāgė:l (Šv); sosė.sokas er esenėšuojes (Jdr), etc. On les entend parfois aussi dans les parlers haut-lituaniens occidentaux voisins³: tām kārtui prasistūmes | ir gerā (Sk); us pinigus tai nusiperkas (Žg). II. Cependant, les parlers samogitiens orientaux emploient de nombreux verbes réfléchis du type dérivationnel « P+s+V+s » qui n’ont pas de valeur généralisante. a) Un grand groupe de verbes réfléchis comporte deux particules réfléchies lorsqu’on veut mettre tout particulièrement en relief une action accomplie, par ex.: išsijemė ons ton plū:nēksna | žūr.t | žūr (Varn); šeimė:t ons sošėmėties dė.rptė (Pp); nu:sėvėdies į sklė:pā.blu pė:rktė (Vidsodis); pasėriemēs on ro:nkę u nasosėdžėties (Pvn); nu brūolu acėskī-ries ir išsistāties (Vārputėnai); kas sāva išižadā's | tas ne žmuogus (Krš), etc. Dans ces cas, les formes réfléchies n’ont plus de valeur impersonnelle. C’est pourquoi les deux particules réfléchies peuvent aussi apparaître avec d’autres personnes et à l’infinitif, par ex.: vākara's susimėsmuos pušīnėti | paju:kūti | negė:rsma lū:b (Šauk); pu:n.čekums vīlnu prasivėrpu's | nuo tā:p kita nieka (Krš); ar fiėse pac eševe:rd's | a valgė:kliuo mi:nti (Rdn); nuoru ūgu prasivīrti's (Krš); a velniu nuori | ka usikabinėji:s visa lai.kā (Krš). Cf. aussi la phrase d’un parler samogitien occidental: sosemālsi's | esevė.rsī's (Vn), etc. Ce phénomène est même plus fréquent dans la langue des locuteurs plus jeunes (35—50 ans) que chez les plus âgés ou les plus anciens. Voici deux dialogues caractéristiques: a) a tas būva vielė:k užvil.kis (femme de 75 ans) || jė:m ir užvilkā's | nuo tā:p ānuo „berno“ neniōru (jeune fille de 25 ans) (Vārputėnai); b) šnekīniejėmuos | ka dau:k su mā:šinums užimās (femme de 70 ans) || užimūšā's dau:g | nuo ar bėje | lėk su vieje's (femme de 35 ans, sa fille) (Krš). Son emploi plus fréquent à l’heure actuelle indique peut-être la diffusion du phénomène en question. Quoi qu’il en soit, la particule réfléchie ne fait ici que souligner légèrement l’action. b) Les verbes réfléchis à valeur spontanée comportent assez souvent deux particules réfléchies. Ex.: esetārā's kas | nuors pašėsk (Rdn); tīrpi tā:rukus | prisirū: kies truobā (Dirvōnėnai); šeimė:t tā:p gė:rs pašā:rs sošėvėžės (Vgr); on dojė:nes vē:rd | ne pū:c ese pāišuos | ne pāc nu:sepāišuos (Pvn); gālo apruodi.tė | kas pase dā:ries (Vidsodis); pšė.nėšies juomārks « tous les marchands de jomarkininkai se sont fortement mis en colère » | vėšė pašō.ta dōutė (Ub); pšė.plakies žē:me | blūoks li:tōs (Vidsodis), etc. Dans ce cas, on ne ressent même aucune nuance particulière d’insistance. La particule réfléchie semble être ajoutée formellement selon le modèle « P+s+V+s », qui avait un sens motivé pour décrire les verbes à valeur généralisante mentionnés plus haut, alors qu’il est difficile d’y discerner ici une fonction distinctive. Les locuteurs plus jeunes du dialecte emploient eux aussi plus souvent les deux particules réfléchies que les plus âgés. Cela peut indiquer une diffusion ultérieure du phénomène, voire sa formation par analogie avec un modèle donné. En général, un phénomène ou même un élément linguistique en cours d’évolution cherche parfois à s’étendre à d’autres éléments linguistiques semblables. En s’affaiblissant, en se rapprochant des parlers haut-lituaniens occidentaux et en perdant certaines de leurs caractéristiques spécifiques, les parlers samogitiens orientaux tendent parfois à étendre l’un de leurs phénomènes même en l’absence d’un sens motivé, activant ainsi leur vitalité; cf. l’analogue de ce phénomène de disparition de to- 3 Information de A. Jonait y tė. 173 même dans ces parlers, la tendance des noms à passer du thème en i au thème en e (Vitkauskas 1976 b: 80–2)⁴, ainsi que le suffixe -ikė, récemment adopté et largement employé pour former les noms de famille des filles⁵. Il est probable que tous nos parlers actuels présentent de tels phénomènes; leur étude est une tâche très importante. C’est pourquoi nous avons décrit ici plus en détail l’apparition, en cours de diffusion et apparemment dépourvue de motivation ou faiblement motivée, de deux particules réfléchies dans les verbes réfléchis à valeur spontanée. Le phénomène décrit ici est lié, de manière générale, à la variation de la position de la particule réfléchie dans les langues baltes⁶. Lorsque certains dialectes baltes ont commencé à former des verbes réfléchis préfixés selon le modèle « P + V + s » (les parlers lettons du Centre et la langue standard actuelle, autrefois les parlers du Centre de la Lituanie, comme l’attestent les écrits de M. Daukša, et peut-être aussi les parlers samogitiens), les parlers ont pu interpréter de diverses façons et exploiter à nouveau une tendance dérivationnelle qu’ils possédaient déjà (ou avaient acquise). La structure des verbes réfléchis s’est donc mise à varier et les conditions d’une différenciation sémantique se sont créées⁷. Les parlers samogitiens occidentaux ont alors formé des verbes transitifs (cf. la différence entre pasemė•stė « périr, disparaître » et pamėštėis [pim.ngus] (Krt), pasėnė•rte i• vọ.ṇḍeni et panė•rtėis vã•ka i• ọ.pe (Krt), etc.). Dans l’est samogitien, le modèle des verbes réfléchis « P+V+s » (comme celui des verbes sans préfixe « V+s ») a été spontanément appliqué à une valeur verbale spécifique — la généralisation —, bien que l’on y rencontre parfois aussi des formes du modèle « P+V+s » sans valeur généralisante, caractéristiques des parlers occidentaux: pamė•skis vã•ka on ė•žės ė prū•ni•k (Pvn), tēvi ešmėšės ež dė•rba oš ti.ngiejema (Všv), et notamment la forme très fréquente pasū•skis (Pvn, Varn, Všv, Lk, Ub, Kaunatava), pasūškis (Krš), qui sert à exprimer une conclusion ou à établir une transition: pasū•skis | tiek ōudega ōžvė•rtes (Janāpolė – Viržuvėnai), pasūškės | ri•škė•s | tava valė (Krš), etc. Les modèles mentionnés « P+V+s » et « P+s+V+s » ont également été adaptés pour souligner une action accomplie et, semble-t-il plus tard, pour former des verbes exprimant une action spontanée. La tendance des dialectes baltes à avoir un seul et même modèle de verbes réfléchis préfixés et non préfixés (Й. Казлаускас 1966: 145), comme le montrent les faits présentés ici, est exploitée par les parlers pour distinguer les sens des mots. Aujourd’hui, sous l’effet de diverses analogies ou même de facteurs sociaux, le modèle dialectal des verbes réfléchis préfixés se diffuse sans motivation évidente. LITERATŪRA Aleksandravičius J. Kretingos tarmės veiksmažodis. – „Vilniaus valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai“, 1959, t. VIII. Endzelīns J. Latviešu valodas gramatika. Rīga, 1951. Grinaveckis V. Žemaičių tarmių istorija. V., 1972. Jonikas P. Pagramančio tarmė. K., 1939. Kardelytė J. Gervėčių tarmė. V., 1975. Rudzīte M. Latviešu dialektoloģija. Rīga, 1964. Vitkauskas V. Kuršėnų tarmės kirtis ir priegaidė. – „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 1960, t. III. Vitkauskas V. Šiaurės rytų dunininkų šnektų žodynas. V., 1976 a. Vitkauskas V. Į kamieno veržimasis į e kamieną. – „Kalbotyra“, 1976 b, t. XXVII(1). Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966. Казлаускас И. О месте возвратной морфемы и ее ударения в литовском языке. – „Baltistica“, 1966, t. I. Якулене А. История возвратных глаголов в литовском и других балтийских языках (автореферат канд. диссертации). В., 1968. 4 Apie latvių šnektų analogišką reiškinį žr. M. Rudzīte 1964: 337–9. 5 Bemaž iki 1940 metų šios priesagos dariniai turėjo niekinamąją reikšmę, o dabar to nebesuvokiama. 6 Apie sangrąžinių veiksmažodžių darybos istoriją žr. J. Endzelīns 1951: 908–16; Казлаускас И. 1966: 143–9. 7 Apie sangrąžinių veiksmažodžių darybą tarmėse išsamiau žr. Z. Zinkevičius 1966: 333–4; plg. dar J. Kardelytė 1975: 78–80. Vakarų žemaičių sangrąžiniai veiksmažodžiai nagrinėjami J. Aleksandravičiaus (J. Aleksandravičius 1959: 108–118). 174 В. ВИТКАУСКАС ВОЗВРАТНЫЕ ГЛАГОЛЫ ТИПА „[P]+[s]+V+s“ В ВОСТОЧНО-ЖЕМАЙТСКИХ ГОВОРАХ Резюме В диалектах балтийских языков у возвратной частицы нет постоянного места. В восточно-жемайтских говорах имеются модели возвратных глаголов „V+s“ для выражения обобщенного, несколько отдаленного от субъекта действия: kuòdiél tã:p siedá:s be dárba (Куршенай) „почему так хочется сидеть без работы“; tòre:s dàbàr pi'na (Павандене) „имеется теперь молоко“. В этом случае возвратная частица приставочных глаголов не переносится в середину (модель „P+V+s“): jauni'stuo prišùn.tá:s | tuõ pruõta niër (Куршенай) „в молодости перебесится, ума-то нет“; prisiesé:s pù.pu | éšvė.rsé:s küõses (Каунава, Тяльшяйский р-он) „бывало, насеешь бобов, наваришь каши“. Могут быть и две возвратные частицы (модель „P+s+V+s“), напр.: pasè.dedá:s kãr-tã:s er òžmė'rštá:s (Тришкяй) „положит(ся) иногда и забывается“: vi'nc kìta pasilá'uká:s ìr nesù-sìpi'kstá:s (Шаукенай) „один другого дождутся и не ссорятся“. Безличное значение этих оборотов не вызывает сомнения. Иногда две возвратные частицы употребляются и для других целей: а) для подчеркивания и более яркого выражения совершенного действия: pasèriemés on rò'nku er nasosėdaužės (Павандене) „на руки уперся и не ударился“; в) для выражения произвольного действия: šėimė't tã'p gė'rs pašà'rs sošėvėžies (Вягяряй) „в этом году такие хорошие корма были свезены“. В этих случаях количество образований с двумя возвратными частицами возрастает в речи младших представителей говора — это явление даже расширяется. Его истоки следует искать в склонности балтийских диалектов обобщить употребление частицы -si возвратных глаголов в конце слова, т.е. создать один словообразовательный тип для всех возвратных глаголов. В восточно-жемайтских говорах эта тенденция используется для различения значений. V. VITKAUSKAS REFLEXIVE VERBS OF THE “[P]+[s]+V+s“ TYPE IN EASTERN DIALECTS OF ŽEMAČIAI Summary In the dialects of Baltic languages the place of the reflexive particle often varies. Eastern dialects of Žemaičiai have formed the ”V+s“ model to express the action which is generalized and slightly abstract: kuòdiél tã:p siedá:s be dárba (Kuršėnai) (why does one feel like sitting), tòre:s dàbà'r pi'na (Pãvandėnė) (there is much milk now). In that case the reflexive particle of verbs with a prefix is not drawn into the middle of the word (the ”P+V+s“ model): jauni'stuo prišùn.tá:s | tuõ pruõta niër (Kuršėnai) (one sows one’s wild oats when young, no common sense at all), prisiesé's pù.pu | éšvė.rsé's küõses (Kaunatava) (he who sows beans cooks porridge), etc. Here there can be two reflexive particles (the ”P+s+V+s“ model), e.g.: pasè.dedá:s kãr-tã:s er ošemė'rštá:s (Tryškiai) (one puts something somewhere and forgets), vi'nc kìta pasilá'uká:s ìr nesù-sìpi'kstá's (Šaukėnai) (one waits for the other and doesn’t get angry). Here the usage is definitely impersonal. Sometimes two reflexive particles are used for other purposes: a) to emphasize an accomplished action: pasèriemés on rò'nku er nasošėdaužės (Pãvandėnė) (one leans upon one’s hand and doesn’t hurt oneself), kas sàva išžádė's | tas ne žmùogus (Kuršėnai) (he who renounces ones own blood is not a man); b) to express a spontaneous action which goes on by itself: šėimė't tã'p gė'rs pašà'rs sošėvėžies (Vegėriai) (this year such a good forage was brought together). In these cases the number of combinations with two reflexive particles increases in the speech of representatives of the younger generation — the fact tends to spread. The roots of this phenomenon lie in the tendency of Baltic dialects to generalize the reflexive particle -si in the end, to form one type of building for all reflexive verbs. Eastern dialects of Žemaičiai have used this tendency for specific ends — to distinguish the meanings of words.