Lietuvių kalbos bevardės giminės įvardžių kilmė

GRAMATINĖS KATEGORIJOS IR JŲ RAIDA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XVIII (1978) A. VALECKIENĖ أصل ضمائر الجنس المحايد في اللغة الليتوانية 01. تتميز صيغ الجنس المحايد للضمائر الإشارية في اللغة الليتوانية بلاحقة صرفية خاصة -ai (tai، tatai وغيرها)، وهي غير موجودة في اللغات الهندو-أوروبية الأخرى. وهناك آراء مختلفة بشأن هذه اللاحقة، لكن أصلها لا يزال غير واضح حتى الآن. ولا تُستعمل الصيغ المذكورة المنتهية باللاحقة -ai ضمائرَ للجنس المحايد فحسب، بل تُستعمل أيضًا أدواتٍ وجسورًا. ويرى كثيرون أن أداة taitai وضمير الجنس المحايد taitai مختلفا الأصل. ونود هنا أن نبحث فيما إذا كان من الممكن أن تكون هذه الصيغ، في كلتا الوظيفتين، من أصل واحد، وكيف نشأت. إلى جانب tai وtatai، توجد في لهجات اللغة الليتوانية صيغ أخرى من الجذع نفسه: ta, to, tei, te، ويوافق استعمالها، بدرجة أكبر أو أقل، استعمال صيغتي tai, tatai. وقد كُتب من قبل عن تحديد هذه الصيغ واستعمالها (انظر المؤلف 1977:55—75). ونود هنا أن نتناول أصلها بمزيد من التفصيل1. الصيغ ذات اللاحقة الصرفية -ai 02. كان G. H. Mahlowas وJ. Schmidtas، وهما من مؤسسي علم الجمع الهندو-أوروبي، من أوائل من حاولوا تفسير صيغ الجنس المحايد لضمائر اللغة الليتوانية المنتهية بـ -ai. وقد اشتقا (Mahlow 1879: 49, 81; Schmidt 1883: 364; 1885: 391; 1889: 228—231) الصيغة الليتوانية tai مع نهاية المذكر في صيغة الرفع للجمع -ai (vilkai)، وكذلك أداة الربط kai (بالروسية القديمة kai «كيف») ولاحقة الظروف المشتقة من الصفات -ai (gerai) من صيغة الرفع-النصب للجمع المحايد الهندو-أوروبي *ā (قارن اللاتينية loca إلى جانب loci) مع أداة الجسيم -i. ووفقًا لـ J. Schmidtas (1889: 228—230)، أصبحت الصيغة tai غير مميزة من حيث العدد بفعل القياس على الصيغ الوسيطة المتطابقة في المفرد والجمع. فـ Tai buvo تعني «hoc fuit» وكذلك «haec fuerunt»، كما أن Tai negalima تعني «hoc fieri non potest» وكذلك «haec fieri non possunt». ويرى J. Schmidtas أن تفسير أصل الصيغ الليتوانية المذكورة المنتهية باللاحقة -ai حظي في البداية بعدد كبير من الأتباع2. لكن J. Endzelynas لم يقبل هذا الرأي. ففي مناقشته مع A. Meillet، أشار (Эндзелинь 1911: 138; 1916: 295 وما بعدها) إلى أن نهاية الرفع-النصب للجمع المحايد في الليتوانية كانت *-ā (mamōn)، لا -ai. وقد دحض E. Nieminen تفسير J. Schmidtas للصيغ المذكورة دحضًا كاملًا في دراسة خصصها لهذا الموضوع (1922)3. 1عُرضت الأفكار الرئيسية لهذه المقالة في محاضرة المؤلف في المؤتمر الثالث للغويات البلطيقية في فيلنيوس سنة 1975. 2استنادًا إلى J. Schmidtas، فسّروا: 1) الليتوانية tai, kai، والروسية القديمة kai «كيف» — K. Brugmannas (1890: 57; 1911: 692; 1916: 616); P. Kretschmeris (1892: 353); F. Fortunatovas (Фортунатов 1895: 269—270); R. Gauthiot (1909: 356 وما بعدها)؛ 2) نهاية المذكر في صيغة الرفع للجمع -ai (vilkai) — O. Wiedemannas (1897: 64, 82); H. Hirtas (1899: 49); K. Mühlenbachas (1902/3: 238); A. Meillet (1908 / 9: 73; 1914 / 16: 81—82); R. Trautmannas (1910: 218) وغيرهم. 3 Plg. K. Būgos ir F. Spechto nuomonę apie E. Niemineno darbą. K. Būga (1961: 684) pritaria E. Niemenui, kad vilkai nėra bevardės giminės daugiskaitos vardininko-galininko forma. F. Spechtas (1924: 51—53), plačiau recenzavęs E. Niemineno darbą, dėl minimųjų formų kilmės lieka prie J. Schmidto nuomonės. 69 Pastaruoju metu baltistai vyr. g. dg. vard. -ai (vilkai) veda iš ide. *oi (Stang 1966: 66 t.t., 184; 1970: 25; Mažiulis 1970: 170), o bevardės giminės įvardžio formas tai kilmės ieškoma lietuvių kalbos dirvoje. 03. يرى كثير من علماء البلطيقية والهندوأوروبية (J. Endzelynas، A. Meillet، J. Ot rebs kis، Chr. S. Stangas، وغيرهم) أن صيغ ضمير المحايد tai وtatai نشأت على غرار صيغة المذكر المفرد في حالة الرفع tasai، gerasai. وكان A. Leskien (1903: 90–91) وW. Streitberg (1892: 267) أول من لفت الانتباه إلى ذلك. وهذا التفسير، الذي يبدو للوهلة الأولى مقنعًا إلى حد بعيد، لأن اللاحقة -ai شائعة جدًا في صيغ الضمائر، ينطوي أيضًا على صعوبات: فمن العسير تفسير dental t في الصيغ tatai وšitai وtoktai وغيرها. ويعدّ جميع من يفسرون صيغتي tai وtatai على أنهما صيغتان مؤلفتان باللاحقة -ai الجزء الأول صيغة المحايد القديمة *ta < *tod|t. ووفقًا لـ A. Meillet (1897/8: 135 وما بعدها)، تكوّنت صيغة ضمير المحايد tai بعد سقوط dental t في اللغات البلطيقية، أي من *ta (< *tod|t) + ai، في حين تكوّنت tatai في وقت أسبق، حين لم يكن dental t قد سقط بعد، أي من *tat (< *tod|t) + ai⁴. وهذا التفسير أيضًا لا يستند إلى أساس متين، إذ إن وجود صيغة بلطيقية *ta < *tod|t موضع شك أصلًا. فمادة اللغات البلطيقية لا تشهد على أي أثر لوجود dental t في هذه الصيغة. وتُعاد صيغة المحايد البلطيقية *ta < *tod|t تقليديًا بالاستناد إلى لغات هندوأوروبية أخرى، حيث توجد إلى جانب صيغ المحايد الاسمية ذات اللاحقة *-om صيغ محايد للضمائر ذات اللاحقة *-od؛ قارن السنسكريتية القديمة yugám «نير» وtat «ذلك». ويُفترض أن الصيغ المناظرة للصفات ذات -a (الليتوانية gera) تكوّنت أيضًا على أساس صيغة الضمير *ta < *tod|t. Jau F. Sommeris (1914: 345–346) abejojo, ar yra buvęs dentalinis t lietuvių bevardės giminės formose (*ta, visa, žalia). Tikrai jis manė, kad bevardės giminės formos su -a lietuvių kalboje yra naujos, analoginės pagal atitinkamas u-kamieno formas su -u (gražu), kuris yra iš senovės⁵. Įtikinėmė yra S. Agrellio (1926: 21, 26)⁶ nuomonė, kad baltų, slavų ir kitų ide. kalbų bevardės giminės formos su *-o yra gryni kamienai iš senovės, net senesnės už vardažodines formas su *-on. Pastaruoju metu šią nuomonę plačiau pagrindžia V. Mažiulis (1970: 84 t.t.)⁷. ومن الحجج المهمة الدالة على أن صيغ المحايد ذات نهاية الجذع الخالصة -a (من دون -n أنفية أو -t سنية) كانت قديمة في اللغات البلطيقية، وجود ألفاظ فنلندية مستعارة قديمة من البلطيقية تنتهي بـ -a، مثل الفنلندية silta «جسر» (السنسكريتية القديمة tīrthám «مَعبر مائي»). وقد أشار K. Būga (1961: 592) منذ وقت مبكر، مستندًا إلى الألفاظ الفنلندية المستعارة، إلى أن الليتوانية واللاتفية كانتا تستخدمان -a بدلًا من نهاية أسماء المحايد البروسي -an (قارن البروسي القديم assaran «بحيرة»). غير أن K. Būga يشتق هذه النهاية -a أيضًا من الهندوأوروبية *-od، التي انتقلت إلى الأسماء عبر الصفات من الضمائر. ويخلص J. Kazlauskas (1968: 124) بالفعل، مستندًا إلى الألفاظ الفنلندية المستعارة من البلطيقية المنتهية بـ -a، إلى أن صيغ المحايد الليتوانية -a، وكذلك السلافية -o، ليست سوى جذع خالص منذ القدم، شأنها شأن -u في الصيغ المناظرة من جذوع u (قارن gera، gražu). وهكذا، استنادًا إلى مادة اللغة الليتوانية، ولا سيما مع أخذ أبحاث السنوات الأخيرة في الحسبان، فإن إعادة بناء صيغ الجنس المحايد *ta < *tod|t في اللغات البلطيقية موضع شك كبير. وبذلك يفقد تفسير A. Meillet لهذه الصيغ على أنها tatai < *tat-ai وما إلى ذلك أساسه أيضًا. ومن اللافت أن J. Endzelynas لا يفسر إلا صيغة ضمير المحايد tai، ويشتقها من *ta-ai. أما صيغة tatai فلا يفسرها إطلاقًا. ويستشهد J. Endze- بحجة لصالح tai < ta-ai. 4 ويرى A. Meillet أيضًا، على غرار J. Schmidt، أن *ta, *ka < *tā, *kā، قارن بالصيغة السلافية القديمة ta في حالة الرفع والنصب من المثنى. (قارن أيضًا Meillet 1902 / 5: 329) 5ويفسر S. Szober (1927: 570) كذلك نهاية صيغ الرفع-النصب للمفرد في المحايد السلافي -o على أنها نتيجة القياس على الصيغ المناظرة ذات الجذع الخالص في الجذوع الأخرى، لكنه يؤرخ هذا القياس إلى الفترة السلافية المشتركة المبكرة، ولذلك تقترب فرضيته من فرضية S. Agrell. 6 Plg. rec. B. Rosenkranz (1928: 627), kur S. Agrellio nuomonė laikoma įtikinama, ir O. Hujer (1928: 354–358), kur S. Agrellio nuomonė nepriimama. S. Agrellio nuomonę taip pat remia: A. B. Десницкая (1947: 495–496); Э. А. Якубинская-Лемберг (1958: 10) ir kt. 7 Plg. rec. Jörundur Hilmarsson (1974: 96), kur linkstama manyti, kad *-on yra sena galūnė. 70 lynas (1913/14: 125; 1957: 152) يورد الواقعة التالية: فقد تكوّنت صيغة ضمير المحايد tasai على غرار الصيغة كثيرة الاستعمال tai، لكن لم يتكوّن ضمير محايد *kai، إذ لم تكن هناك صيغة *kasai. غير أن عدم وجود صيغة منتظمة لضمير المحايد kai في الليتوانية إلى جانب tai يرجع على الأرجح إلى أسباب وظيفية لا إلى قياس صرفي. فقد استقرت ببساطة وظيفة ضمير المحايد في صيغتي المذكر kas، ką، على غرار tas، tą. (للمزيد، انظر المؤلف 1974: 69—73.) يفسر J. Otrębskis وChr. S. Stangas الصيغتين tai وtatai تفسيرًا مختلفًا. فيشتق J. Otrębskis (1956: 150) صيغة tai من *ta-di، مثل J. Endzelynas، بينما يرى في صيغة tatai تكرارًا للصيغة *ta-ta-di. أما Chr. S. Stangas (1966: 232—233; 235; 241—242) فيفسر أن tatai وكذلك koktai، toktai، antai تكوّنت بإضافة -ai إلى *tat-ai، *kokit-ai، *tokit-ai، *and-t-ai، مثل A. Meillet؛ أما tai فيعدّها مختزلة من tatai، مثل E. Nieminenas (انظر أدناه عن هذا الاختزال). وهذا الاختلاف في تفسير صيغ متشابهة يثير الشك بدوره. E. Nieminenas (1922: 40), kuris baltų *ta taip pat veda iš *tod, kritikuoja tai, tatai formų darybos aiškinimą su dalelyte -ai pagal tasai, gerasai, remdamasis šių formų funkcijų neatitikimu. Dalelytė -ai paprastai prisideda prie įvardžių vyriškosios giminės vienaskaitos vardininko formų, suteikdama joms įvardžiuotinių formų deiktinio išskyrimo funkciją, tuo tarpu bevardės giminės įvardžių formoms tokio išskyrimo nereikėję. E. Niemineno iškeltas funkcinis argumentas, kritikuojant minimųjų formų darybos su -ai aiškinimą, nėra labai stiprus, nes parodomųjų įvardžių formos su -ai: tasai, šitasai ir kt. aiškios deiktinio išskyrimo reikšmės ir neturi, be to, dalelytė -ai prisideda ir prie asmeninių įvardžių tujai, jisai ir kt. Silpniausia minimųjų formų aiškinimo su -ai vieta yra tai, kad, taip aiškinant formą tatai, reikia remtis baltų kalbose neįrodoma forma su dentaliniu t. 04. كانت الصيغة tatai تُقسّم إلى ta-tai. وقد قارن K. Brugmann (1911: 346) وK. Būga (Byga 1912: 33) هذه الصيغة، بعد تقسيمها إلى ta-tai، بالسلافية القديمة *tōtō > الروسية momъ. كما قسّم E. Nieminen (1922: 44, 46, 47) صيغة tatai إلى ta-tai. ويعدّ E. Nieminen الجزء الأول من هذه الصيغة تقليديًا صيغة المحايد *ta < *tod. وقد أُلحقت بهذه الصيغة الجسيمات tai (بالألمانية «so» أو بمعنى مكاني «da, dort»، من صيغة المجرور المفرد المؤنث *tai)، على غرار -ai الملحقة بـ tasai. ويُقال إن الفرق بين tas-ai وta-tai لا يتجاوز أن الصيغة المنتهية بصامت tas عُزّزت بـ -ai، أما الصيغة المنتهية بحركة *ta— فأضيفت إليها الجسيم tai لتجنب التقاء الحركتين. إن تقسيم الصيغة tatai إلى ta-tai هو، في فهمنا، الأدق على الإطلاق. لكن تفسير الجزء الأول من هذه الصيغة على أنه *ta < tod غير مقبول. ووفقًا لـ E. Nieminen، فإن سبب نشوء الصيغة tatai غير واضح أيضًا. Formą tai E. Nieminenas (1922: 32—35, 43) laiko nauja, atsiradusia iš tatai tik istoriniu lietuvių kalbos laikotarpiu. Šią išvadą jis (Nieminen 1922: 49, 52) grindžia tuo, kad pirmuosiuose lietuvių kalbos paminkluose tai forma arba visai nevartojama,— yra tik tatai (M. Mažvydo),— arba vartojama palyginti retai šalia tatai (J. Bretkūno, B. Vilento). Forma tai gausiau pradedama vartoti vėlesniuose šaltiniuose (M. Daukšos ir kt.), o yra vyraujanti K. Sirvydo raštuose. Forma tai buvusi perdirbta iš tatai dėl skiemenų skaičiaus išlyginimo pagal vienskiemenę tas paradigmą. Šnekamojoje kalboje tatai buvusi per ilga ir todėl abstrahuota į tai. وبما أن تفسير E. Nieminen لصيغة ضمير المحايد tai يستند إلى شواهد من النصوص القديمة حُلّلت بالتفصيل، فقد تبناه أيضًا Chr. S. Stangas (1966: 232, 242). في رأينا، ينبغي استخلاص نتائج مختلفة من تحليل E. Nieminen للنصوص القديمة. فقد تبيّن، بعد دراسة المادة اللهجية، أن صيغة tatai لا تُستعمل اليوم إلا لدى الساموغيت، ولا يعرفها الأوكشتايتيون، في حين أن tai معروفة على نطاق واسع لدى الأوكشتايتيين، ولا يستعملها الساموغيت باستثناء لهجة راسينياي (انظر خرائط المؤلف 1977). ويتوافق هذا التمايز اللهجي بين الصيغتين مع استعمالهما في النصوص القديمة. ففي الآثار الكتابية التي تتضمن عناصر ساموغيتية بدرجة أو بأخرى، لا تُستعمل صيغة tai أو يندر استعمالها (لدى M. Mažvydas وB. Vilentas وJ. Bretkūnas وS. Vaišnoras)، 71 أما في تلك الآثار المكتوبة على أساس لهجة الأوكشتايتية، فإن ذلك شائع إلى جانب «tatai» أو يغلب عليها (في مؤلفات ك. سيرفيداس وم. داوكشا وم. بيتكيفيتشيوس)8. ولذلك ينبغي ربط توزيع صيغتي «tai» و«tatai» في الكتابات القديمة بالتغاير اللهجي لهاتين الصيغتين، لا بالتسلسل الزمني لظهور تلك الكتابات. ويرى الرأي نفسه ف. شبخت، الذي راجع عمل إ. نيمينن (1924: 51). بما أنه لا يمكن إثبات، استنادًا إلى مادة الكتابات القديمة، أن الليتوانية «tai» ظهرت في وقت لاحق من «tatai»، فإن رأي إ. نيمينن في أن «tai» اختزالٌ من «tatai» يفقد أساسه. غير أن رسوخ «tai» وإزاحة «tatai» من الاستعمال في اللغة الأدبية المعاصرة يعود، بلا شك، إلى ملاءمة صيغة «tai» بدرجة أكبر للصيغ الأخرى أحادية المقطع الدالة على الإشارة غير المحددة، التي تشكّل معها تصريفًا واحدًا: الرفع tai, tas، والإضافة to، والداتيف tam، والنصب tą، والآلة tuo، والموقع tame (للاطلاع على مزيد من التفصيل، انظر المؤلف 1974: 61). 05. وعلى خلاف ضمير الجنس المحايد «tai»، تُفسَّر أداةُ التوكيد وحرفُ العطف «tai» على نحو مختلف. وتُشتق الصيغة الأخيرة من موضع المفرد المؤنث *tāi، كما تُشتق «kai» من < *q̄ʷāi. وقد وضع ف. زولمزن (1911: 189—190) أساس هذا التفسير؛ إذ قارن، في معرض نقده «نظرية المحايد» لدى ي. شميت، الليتوانية kai والبروسية القديمة kai «كيف»، وكذلك صيغة تشكيل الظرف -ai (ilgai «طويلًا»)، بالسلافية الكنسية القديمة čь (a čě, čě i) وبـ -ě (dobrě)، واشتقها من موضع المفرد المؤنث. وانتقد ر. تراوتمان (1920: 251—252) رأي ف. زولمزن في بادئ الأمر، مشيرًا إلى اختلاف النبر بين هذه الصيغ والصيغ المناظرة في الداتيف (إذ كان ف. زولمزن يعدّ الموضع والداتيف حالةً واحدة)، قارن tai وtāi. لكن رأي ف. زولمزن تأكد عندما عرض ي. إندزلين (1922: 467) معطيات اللغة اللاتفية. ففي اللاتفية نجد مفردًا موضعيًا tai والظرفين (في لهجة الأوكشتايتية) tāi وkāi (بنبرة هابطة)، وهذا أفضل دليل على أن هذه الظروف من أصل واحد مع موضع المفرد في الساق المؤنثة ذات الجذع ā: *tāi (قارن الليتوانية toj-ė)، و*q̄ʷāi (Nieminen 1922: 42—43)، وكان -āi فيهما يُنطق بلكنة حادة (Эндзелинь 1916: 309). ويقابل اللاتفيان الأعلى tāi وkāi الليتوانية kai⁹ والبروسية القديمة kai¹⁰ (إندزليناس 1957: 209)، كما يقابلان وظيفة أداة التوكيد وحرف العطف الليتوانيين tai (Nieminen 1922: 41). ولا شك في أن هذه الصيغ بلطيقية أولية، وأن أصلها مرتبط بموضع المفرد المؤنث (قارن Rosinas 1967: 177). ومع ذلك، لم يحاول أحد حتى الآن ربط ضمير الجنس المحايد الليتواني tai مباشرةً بموضع المفرد المذكور. أما ي. إندزليناس وإ. نيمينن (وتبعًا للأخير كريستيان س. ستانغ)، فقد عدّوا الجسيم البلطيقي أو حرف العطف أو الظرف tai, kai صيغًا قديمة لموضع المفرد، لكنهم اعتبروا ضمير الجنس المحايد tai من أصل آخر، أي صيغة قياسية جديدة (انظر أعلاه). Antra vertus, E. Nieminenas (1922: 47), be tai aiškinimo kaip kontrakcijos iš tatai, vienoje vietoje mini ir tokią galimybę, kad liet. tai bevardės giminės įvardžio funkciją taip pat galėjusi gauti ir iš lokalinės reikšmės dalelytės tai (jos reikšmę atstato su žvaigždute vok. *, „da“), panašiai kaip angl. there, dan. bei norv. der, kurie dabar atlieka subjekto funkciją. Ši E. Niemineno užuomina, mūsų supratimu, yra arčiausiai tiesos. Tačiau plačiau šios idėjos E. Nieminenas nevysto. Remdamasis kitų kalbų analogijomis, jis tiesiogiai nesieja bevardės giminės įvardžio tai su dalelyte bei jungtuku tai (pastarąją jis aiškina vok. „so“). في رأينا، ليس من المستبعد أن تكون أداة التوكيد وحرف العطف الليتوانيان tai وضمير الجنس المحايد tai من أصل واحد، أي أن كليهما مرتبط في أصله بموضع المفرد المؤنث نفسه *tāi. ولإثبات ذلك، ينبغي أولًا توضيح كيف أن أصل «tai» يعود إلى موضع المفرد المؤنث *tāi، وكيف أمكن للصيغة tai، إلى جانب وظيفتها أداةَ توكيد وحرفَ عطف، أن تكتسب وظيفة ضمير الجنس المحايد. 06. وكما هو معروف، لم يكن الجذع *ā/e في الأصل علامةً على الجنس المؤنث (بل اكتسب هذه الدلالة لاحقًا، عند انقسام نظام الجنس إلى مذكر: مؤنث: محايد)، وإنما كان ذا دلالة مجردة وجمعية (Brugmann 1908: 8 للاطلاع على الصلة بين لغة الآثار الليتوانية القديمة ولهجات اللغة الليتوانية المناظرة، انظر ي. باليونيس (1967: 51 وما يليها). 9 E. Nieminenas (1922: 20—21), pagal jį ir Chr. S. Stangas (1966: 287), liet. kai laiko nauja forma vietoj kaip vėl remdamasis šių formų vartosena senuosiuose lietuvių paminkluose. 10 يشتق كريستيان س. ستانغ البروسية القديمة kai من *kai (1966: 287). 72 70؛ 1911: 286؛ 1922: 361–362)، قارن الصيغ ذات الدلالة الجمعية لهذا الجذع banda, manda, tauta وغيرها. كانت صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد الهندوأوروبي ذات الدلالة الجمعية بطبيعتها أيضًا، وهي صيغ تنتهي بـ *-ā (اليونانية μήρα إلى جانب μηροί، واللاتينية loca إلى جانب locī)، وكانت تُستعمل مع صيغ المفرد في المسند. وتوجد آراء مختلفة بشأن علاقة هذه الصيغ بالصيغ الأخرى. وقد عدّ ي. شميت (1889: 12, 37)، أول من طرح صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد المنتهية بـ *-ā بوصفها جمعًا في الهندوأوروبية، هذه الصيغ مطابقةً لصيغ الرفع في المفرد المؤنث التي تحمل النهاية نفسها *-ā. وقد أشار ن. فان فايك (1902: 12–13) منذ ذلك الحين إلى أن صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد ذات الدلالة الجمعية المنتهية بـ *-ā سبقت تشكّل فئة الجذوع المؤنثة *ā/*e. ويرى أ. مييه (1908: 257–258, 261) أن صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد المنتهية بـ *-ā مطابقةٌ لصيغ الرفع والنصب في مفرد الجنس المحايد. أما فرضية كريستيان س. ستانغ (1970: 18 وما يليها)، القائلة إن صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد المنتهية بـ *-ā شكّلت في الأصل فئة مستقلة، أي جمعًا (genus collectivum, ā-collectivum)، عورض بها غير الجمع في نظام الأجناس (الفئات الاسمية)، قبل نشوء نظام الأجناس «مذكر: مؤنث: محايد»، فهي فرضية مقنعة. ومؤخرًا، اعتبر و. ب. ليمان (1958: 189 وما يليها)، استنادًا إلى نظرية الحنجريات، أن الصيغة الهندوأوروبية الأولية ذات الصائت القصير والحنجرية، التي تطورت منها الصيغة ذات *-a (لاحقًا صيغة الرفع في المفرد المؤنث وصيغة الرفع والنصب في جمع المحايد)، كانت هي الأخرى في أصلها صيغةً ذات دلالة جمعية. وقبل زوال الحنجريات، شكّلت الصيغة الهندوأوروبية الأولية المذكورة نظامًا متناظرًا مع صيغ أخرى تنتهي بصامت: صيغة تنتهي بـ -s (أصبحت لاحقًا صيغة الرفع في المفرد المذكر)، وكانت تدل في أصلها على كيان فردي ذي دلالة المفعول النشط؛ وصيغة تنتهي بـ -m (أصبحت لاحقًا صيغة النصب في المفرد المذكر وصيغة الرفع والنصب في مفرد المحايد)، وكانت تدل في أصلها على نتيجة الفعل وعلى مفعول غير نشط¹¹. إذا كانت الصيغ المنتهية بـ *-ā قد شكّلت فئة اسمية مستقلة ذات دلالة جمعية، فلا بد أن تكون قد تطورت كذلك فئات وصفية مقابلة (للضمائر الإشارية والصفات)، لأن المطابقة أدت دورًا خاصًا في تطور نظام الأجناس. ويشير إلى ذلك كثير من الباحثين (قارن Pedersen 1913: 68؛ Lehmann 1958: 194 وما يليها، وغيرهما). واستنادًا إلى المطابقة، يعيد كريستيان س. ستانغ (1970: 16 وما يليها) بناء فئة وصفية رابعة ذات صيغة رفع المفرد *newā, *tā، إلى جانب صيغ رفع المفرد للمذكر *newos, *so، وللمؤنث *newā, *sā، وللمحايد *newom, *tot|d. وكانت الصيغ الأخيرة تطابق صيغ الرفع والنصب في جمع الجنس المحايد المنتهية بـ *-ā، وهي صيغ مفردة ذات دلالة جمعية في أصلها. ومن ثم فإن الجذع الضميري *tā|*te كان هو الآخر ذا دلالة جمعية في أصله (على خلاف المؤنث المعاصر *sā)، وكان يدل على «مجموعة غير متمايزة، متصل غير متمايز»، كما يدل الألماني المعاصر المحايد «das». 07. لوحظ منذ زمن بعيد في اللغات الهندوأوروبية وجود ظروف من الجذع الضميري *-(i)ā (*iā, *tā) تحمل نهايات الحالات الظرفية (الآلة، والإبعاد، والموضع-الداتيف). ويعدّ ك. بروغمان (1908: 63) هذه الظروف صيغًا اسمية للجنس المحايد. أما كريستيان س. ستانغ (1970: 25) فيشتقها من الجذوع ذات الدلالة الجمعية. كان من الممكن أيضًا أن يشكّل الجذع ذو الدلالة الجمعية أساس صيغة *tāi (ذات النهاية الموضعية المفردة القديمة -i¹²)، التي تُربط بها أداة التوكيد وحرف العطف الليتوانيان tai والظرف اللاتفي الأعلى taî. كما يعيد كريستيان س. ستانغ (1970: 25) بناء الظرف الهندوأوروبي *tāi من الجذع ذي الدلالة الجمعية *tā|*te، لكنه لا يربطه بالليتوانية tai، لأنه يعدّها، اتباعًا لإ. نيمينن، صيغةً جديدة (انظر 04). بعد زوال الجمع بوصفه فئة مستقلة، وأثناء إعادة تنظيم نظام الأجناس، اكتسبت صيغ الجذع *tā ذات الدلالة الجمعية جنسًا مؤنثًا- ¹¹ Iš senųjų tyrinėtojų G. H. Mülleris (1898: 312) vienas iš pirmųjų, remdamasis K. Brugmannu, formas su *-ā iš kilmės laiko abstraktų klasės formomis ir priešina jas konkrečios reikšmės formoms su -s. ¹² للاطلاع على أن نهاية الداتيف-الموضع المفرد -i (< *-i) في الظروف الليتوانية (iki vakari) ذات الجذع *o | *e- ترجع إلى العصر الهندوأوروبي الأولي، انظر Mažiulis (1970: 145–146). 73 معنى النَّسَب. ولذلك تشكّل الصيغة نفسها *tāi أساسَ الليتوانية المؤنثة المفردة في الحالة المكانية tojē (< *tāi + *-ēn)، وكذلك أساسَ الظرف اللاتفيّ الأوغستيني tāi ولصيغة المؤنث المفرد في الحالة المكانية في اللغة اللاتفية الأدبية. وبالنظر إلى أن صيغة المكان المفرد لم تكن في اللغات البلطيقية والهندو-أوروبية عمومًا صيغةً باراديغمية (Топоров 1961: 285, 298—299)، فربما كانت أداة الليتوانية وحرف العطف tai والظرف اللاتفيّ الأوغستيني tāi أقدم حتى من صيغ المكان المفرد المؤنثة المقابلة؛ أي إن الصيغ المذكورة ربما نشأت قبل أن تصبح صيغة المكان المفرد حالةً باراديغمية. 08. عند تفسير أصل tai، ينبغي ذكر الفرضية التي افترضها V. Georgijevas في الآونة الأخيرة (1965: 81 وما يليها؛ 1974؛ 1975: 3—9)، ومفادها أن الجذع *ā- قد تطور بفعل sandhi من صيغة أقدم ذات مزدوج صوتي *eH₂y, وكانت هي أيضًا ذات معنى جمعي. ويرى V. Georgijevas انعكاسًا للجذع *-ay- < *eH₂y في كثير من الصيغ الهندوأوروبية، ومنها أيضًا صيغة الليتوانية المؤنثة المفردة في الحالة المكانية toj-ē, وصيغة المؤنث المفرد في حالة الرفع بالبروسية القديمة quai. Kamieno pasikeitimą fonologiškai aiškina W. R. Schmalstiegas (1973: 101, 143 t.t.): prieš prie balsį gale žodžio dvibalsis virto ilguoju balsiu (*-ay- > *-ā), o prieš balsį išliko sveikas. W. R. Schmalstiegas įžiūri papildomą distribuciją *ā- kamieno paradigmoje: kamiengalis *-ay- prieš balsines galūnes ir *-ā- prieš priebalsines. Atskirose ide. kalbose *ā- kamieno paradigmoje yra nemaža formų su -ay-, kurias būtų patogu aiškinti, suponuojant *eH₂y- > *ā- kamieną (Rasmussen 1973: 90 t.t.). Tačiau kol kas *ā- < *eH₂y- raida tera nepamatuota hipotezė (Szemerényi 1970: 173). Todėl mes čia liekame prie senos *ā- < *eH₂- kamieno interpretacijos ir baltų minėtą formą tai laikome kolektyvinės reikšmės *tā kamieno ir vn. lok. -i junginiu. 09. إذا ربطنا أداة الليتوانية وحرف عطفها tai بالصيغة القديمة ذات المعنى الجمعي *tāi (وكذلك بصيغة المؤنث المفرد في الحالة المكانية toj-ē), فإن ربط ضمير المحايد tai, بهذه الصيغة أولى من ذلك، لأنه لا يزال محتفظًا بمعنى عام، أو جمعي. ولإظهار ذلك، ينبغي أن نتناول بإيجاز وظائف ضمير المحايد tai ونبيّن العلاقة التي تجعلها متضادة مع صيغتي المذكر والمؤنث. في الليتوانية، يمكن القول إن الضمير tai, هو الصيغة الأوضح والوحيدة تقريبًا للمحايد، ويقابل في الموضع النحوي نفسه الصيغتين المناظرتين للمذكر والمؤنث¹³. وتُستعمل صيغتا المذكر والمؤنث tas, ta بطريقتين: 1) استعمالًا اسميًا، أي في موضع الاسم، و2) استعمالًا وصفيًا، أي في موضع الصفة. أما صيغة المحايد tai فلا تُستعمل إلا استعمالًا اسميًا، أي في موضع الاسم. ولذلك لا يتأتى التقابل بين المذكر والمؤنث (من جهة) والمحايد (من جهة أخرى) إلا في الموضع الاسمي. وفي هذا الموضع تتقابل الصيغ المذكورة دلاليًا على النحو الآتي: أ) تدل صيغتا المذكر والمؤنث tas, ta (وظيفتهما واحدة) على أشياء محددة ومفردة الهوية (وغالبًا ما تكون أشخاصًا)؛ وتكون مراجعها السابقة عادةً أسماءً منفردة؛ ب) أما صيغة المحايد tai فتشير إلى ظواهر أو أفعال أو أشياء على نحو عام وغير محدد؛ وعادةً لا تكون مراجعها السابقة أسماءً مفردة، بل جملًا كاملة أو حتى مقطعًا نصيًا أطول. مثلًا: أ) آلت كل الأموال إلى ابنه، وأخذ ذلك يعيش في رغد. BalčAP 199. لم يُجب هو (برانايتيس) بشيء، بل ضرب الفرسة بالسوط، حتى انطلقت تعدو في الطريق. Myk-PutS19. لبس الجميع أحذيتهم، لكنهم لم يلبسوها إلا إلى أن خرجوا من الكنيسة. ValPJ 30. ب) يتذكر هنا أنه لم يُتحدث بعد مع داراطا نفسها في ذلك الشأن، لكن هذا لم يكن بوسعه أن يغيّر خطط الحداد. كان وجه ميكوديموس أحمق إلى حد أنك تكاد ترسم منه لوحة… وهذا (=أن وجهه كان أحمق)⟧ أقنع فيزغيردا بأن ساعة هلاكه قد حانت. VaižgP I 201. 13 تُستعمل عادةً الصيغ المقابلة للصفات والكلمات الوصفية (maža, gera) في موضع مختلف تمامًا عن موضع صيغ المذكر والمؤنث للكلمات المقابلة؛ قارن: Vaikas geras (الطفل صالح) وVaikui čia gera (الطفل يشعر هنا بالراحة). 74 يتجلى المعنى العام، أو الجمعي، لصيغة tai بوضوح خاص في الحالات التي تشير فيها إلى عدة أشياء من نوع متشابه بوصفها مجموعَ أشياء ضمن مجال معين. مثلًا: وماذا يفيد، فضلًا عن ذلك كله، أن المخزن قائم ممتلئًا بالحبوب والشحم المقدد والكتان والصوف؟ ذلك كله لا شيء بالنسبة إلى تامستاي، أما بالنسبة إلى أنسوي فهو إغراء وحسد. VaižgP I 74. لم تكن تتصور السعادة واكتمال الحياة من دون طفل يضحك بمرح وزوج محب وركنها المنزلي الحميم. هذا هو الحلقة الأولى في الوجود الإنساني. KubSNL 314. وهكذا، احتفظت صيغة المحايد الليتوانية tai بمعناها العام، أو الجمعي، الذي تقابل به صيغتي المذكر والمؤنث tas, ta، ذواتَي المعنى غير الجمعي والمحدد والفردي. 10. إن مقارنة وظائف أداة الليتوانية وحرف عطفها tai بضمير المحايد tai تبيّن أنه لا توجد بينهما حدود لا يمكن تجاوزها، وأنهما قد يكونان من أصل واحد. تُستعمل صيغة المحايد tai استعمالًا اسميًا في موضع الرفع أو النصب للأسماء، بوصفها ضميرًا إحاليًا يعود إلى ما ذُكر سابقًا أو يشير إجمالًا إلى ما يرد مباشرةً بعد هذه الصيغة. كان يتحدث معي كما لو كنت بالغًا، وكان ذلك مُرضيًا جدًا لي. VenclPU 436. لم يكن أدو موكاس قد فهم تمامًا بعد معنى ذلك: لم يعد عمك هنا. VaižgRR I 154. لقد وضعتَ أساسات الحمّام، ثم تريد أن تبني عليها كنيسة! من يستطيع فعل ذلك؟ ŽemR I 50. غالبًا ما تأتي أداة الليتوانية وحرف عطفها tai في بداية الجملة أو الجملة الفرعية أو العبارة، وكثيرًا ما تشكّل مع أدوات أو حروف عطف أو ظروف أخرى مجموعات افتتاحية. – ألن تخرج للمشي اليوم؟ – بلى، أقول لك. – نهض بترَس. – إذن، وداعًا. PaukštAK 154. – هل أنتم ذاهبون الآن إلى الحقل للحراثة؟ – أجل، أجل… حرثتُ أمس بعد الظهر، – تمتم. – إذن، هل كنت تغني وأنت تحرث هناك؟ – أجل، أنا. PaukštAK 194. – لا أريد خبزًا. – إذن ماذا تريد، حبلًا؟ PaukštAK 6. – هل رأيتِ ما أنتِ عليه! لا يتطلب الأمر إلا غرسه في الأرض، وانتهى الأمر؛ فأين القداس؟ ŽemR I 147. – ليس لدي وقت لأتحدث معكم أكثر. وسأصفعكم أيضًا. سمعتم، أليس كذلك؟ حسنًا، ستسمعون مني بعد ذلك. SruogR II 141. هناك، انظر، حيث الرمال، كانوا يزرعون اللفت ويزرعون الجاودار أيضًا. SimonR I 213. وهنا، إذ تأتي tai في بداية الجملة أو العبارة، فإنها تصل تلك العبارة أو الجملة بالسياق السابق على نحو خاص، وتكون بمثابة محفّز. ويبدو أن البدء بعبارة جديدة يكون أيسر باستخدام أدوات كهذه. وهذا شائع على نحو خاص في اللغة المحكية والحوار. تتجلى الوظيفة الرابطة للجسيمات tai بوضوح خاص في الحالات التي تبدأ فيها هذه الجسيمات جملة جديدة مرتبطة بالسياق السابق بعلاقات سببية وتفسيرية14. – يا أونا، لقد كنتِ تذهبين إلى الكنيسة. فاطلبي من الله، ولو مرة واحدة، ألا يجعل في الدنيا حمقى مثل سانتِكليو سفِيستافيتشيوس. VaižgP I 106. – وأنتِ ما زلتِ تتباهين؟ إذن ليس لديكِ عقل أكثر من الشيطان! ŽemR I 175. نهضت من مكاني وذهبت إلى صديق يجلس أبعد قليلًا. وإذا به يصرخ في وجهي. VaižgP I 96. وهكذا، يسهل جدًا على هذه الجسيمات الرابطة، التي تؤدي دور المحفِّزات، أن تقترب من الضمائر الإحالية، التي تشير هي أيضًا إلى السياق السابق، ولا سيما من صيغ جنس الحياد للضمائر الإحالية، التي تكون إحالتها عامة جدًا وغير محددة. وتشيع في الليتوانية حالات انتقالية تقترب فيها الجسيمة tai من ضمير جنس الحياد tai: فهي لا تشغل موقع الرفع أو النصب للأسماء، أي إنها لا تؤدي وظيفة الضمير النحوية، لكنها تحمل دلالة إشارية كالضمائر الإحالية (إذ تحيل إلى السياق السابق أو إلى وضع سابق). مثلًا: إذا هبّت الريح، طقّ ذلك الفأس، فتقول: «هذا أبي يقطع الحطب». Auk (LKT 362). وفي ليلة من الليالي، يضجّ الفندق كله. ظنّ ألفونساس في البداية أن أحد كبار الضباط جاء، كما يحدث عادةً. VienPD، 14في سياقات معينة، تطورت الصيغة tai أيضًا لتؤدي وظيفة حرف العطف، مثلًا: إذا مات شخص من شيء ما، كانوا يقولون: الدودة. وإذا كان الصوت هكذا، فلا بد أن القلب كذلك أيضًا. Kbl (LKT 107). إذا كان الصوت هكذا، فلا بد أن القلب كذلك أيضًا. PaukštAK 169. وكان يعود كل مرة حاملاً فكرة جديدة؛ فتارةً يكون ذلك تعشيب البطاطا في غير أوانه، وتارةً مواصلة حرثها مرارًا وتكرارًا. VaižgP I 84–85 (للمزيد، انظر المؤلف 1977). 75 K 177. بدأت آلاف الجنادب تصرصر. وبدا أن عددها بالملايين. لكن حين أخذ يتتبع المكان الذي توقفت فيه لتحتك بأجنحتها وتُصدر ذلك الصوت العالي، لم يرَ شيئًا. وبدأ يخيل إليه أن الذي يصرصر ليس حيوانات صغيرة على الإطلاق، بل إن الأرض نفسها ترنّ… VaižgP I 222. تُظهر هذه الحالات الانتقالية بوضوح أنه في سياقات معينة يسهل جدًا على الجسيمة الإشارية tai أن تكتسب معنى صيغة جنس الحياد لضمير إحالي. 11. يُطرح السؤال: متى أمكن لـ tai أن ترسخ بوصفها ضميرًا لجنس الحياد؟ تُستعمل صيغة tai على نطاق واسع إلى حد ما في لهجات الليتوانية، لكنها تؤدي عادةً وظيفة الجسيمة وحرف العطف. وقد انتشرت بوظيفتها الأخيرة في أنحاء منطقة اللهجات الأوكتايتية، باستثناء لهجة بانيفيژيس، كما تُعرف أيضًا لدى لهجة راسينيي الساموجيتية. أما وظيفة ضمير جنس الحياد، فصيغة tai نادرة في اللهجات المذكورة. وتظهر بمعدل أعلى قليلًا في اللهجات الأوكتايتية، ولكن غالبًا في الحالات الانتقالية أيضًا. ومن اللافت أن الصيغ الأخرى المقابلة للصيغة tai، وهي الساموجيتية ta وصيغ بانيفيژيس tę, te, ti، تُستعمل هي الأخرى جسيماتٍ وحروفَ عطف. ولا تملك هذه الصيغ إلا إمكانية كامنة لأن تصبح ضمائر لجنس الحياد. غير أن ذلك لا يجيز الاستنتاج بأن وظيفة tai بوصفها ضميرًا لجنس الحياد حديثة جدًا. إن هذه الوظيفة لم تنتشر على نطاق واسع ببساطة لأن صيغتي المفرد المذكر في حالتي الرفع والنصب، tas, tą، اللتين تشغلان على التوالي موضعي الرفع والنصب للأسماء، قد ترسختا في هذه الوظيفة في لهجات الليتوانية، كما في اللاتفية. ومن المؤكد أن وظيفة tai بوصفها ضميرًا لجنس الحياد هي التي رسخت أكثر في الليتوانية الأدبية، على ما يبدو لملاءمتها الأكبر للنظام النحوي كله، لا وظيفة tas, tą؛ انظر المؤلف 1974:58 (الجدول 2)، 62 (الجدول 3). وتوجد في شواهد اللغة البروسية صيغة من البنية الاشتقاقية نفسها التي لليتوانية tai، وهي kai (إلى جانب ka, kan)، وقد وردت ثلاث مرات بوظيفة ضمير لجنس الحياد في موقع النصب: Kai bille dineniskes geits? «Was heißt denn teglich Brodt?» Ench 37₁₀. Tīt dāti teinu erainesmu, kai ious skellānts astai «So gebet nu jederman, was jr schuldig seid» Ench 57₂₃. bhe waditi kai erains, labban segge, stan wirst tans pogawns «Vnd wisset, was ein jeglicher gutes thut, das wird er empfahen» Ench 61₃ (Trautmann 1910: 267, Nieminen 1922: 14, Schmalstieg 1974: 135)، وانظر Endzelin (1944: 124–125)، الذي يعدّ الصيغة الليتوانية tai شكلًا جديدًا من ta-ai، ويرى كذلك أن البروسية kai غير أصيلة، إذ كُتبت فيها -i بدلًا من -n (kan). وترد أحيانًا في لهجات الليتوانية أيضًا صيغة kai بوظيفة جنس الحياد في موقع النصب، مثلًا: Už k a i tu ji mušį? Lp (LKŽ V 361). وقد تكون هذه صيغة قياسية على مثال tai، لكنها قد تكون أيضًا قديمة؛ فبحسب شهادة اللغوي ب. سافوكيناس، يستعملها كبار السن في هذه اللهجة إلى جانب ką (في اللهجة kū). ومن المحتمل أن الصيغ المنتهية بـ -ai (tai, kai) كانت قد اكتسبت الأهلية لتؤدي وظيفة ضمير لجنس الحياد في العصر البلطيقي البدائي. إن رسوخ صيغ ضمائر جنس الحياد المنتهية بـ -ai في الليتوانية، والصيغ ذات نهاية الجذع المجردة في البروسية (ka, sta، انظر Endzelin 1944: 111, 123)، وغياب صيغ خاصة بجنس الحياد في اللاتفية، مردّه إلى الأنظمة النحوية لهذه اللغات لا إلى الصيغ نفسها. 12. كما ذُكر سابقًا (انظر 04)، من الملائم تحليل الصيغة tatai إلى ta-tai. ويُرجَّح أن الجزء الثاني من هذه الصيغة هو الجسيمة نفسها tai التي تناولناها سابقًا. وليس واضحًا ما الأصل التاريخي للجزء الأول من هذه الصيغة. ويشير E. Nieminen (1922: 44) إلى أن الجسيمة tai أُلحقت بصيغة جنس الحياد القديمة *ta < *tod. كما يفسر E. Nieminen (1922: 46) اللاتفية tā-tā15 على أنها صيغة جنس الحياد للمفرد في حالتي الرفع والنصب *ta (< *tod) + صيغة المكان *tā. ويكون هذا التفسير مقبولًا لو كان من المؤكد تمامًا وجود ضمير لجنس الحياد *ta في الليتوانية واللاتفية عند نشوء tatai. وتُعاد صياغة *ta في الليتوانية واللاتفية على أساس البروسية القديمة sta، والسلافية القديمة to، وصيغ جنس الحياد للصفات الليتوانية المنتهية بـ -a (gera) (Mažiulis 1970: 85). وحتى الآن لم تُربط بهذه الصيغ الساموجيتية ta، لأنها كانت تُعاد إلى tati. ومنذ 15 K. Mūlenbacho – J. Endzelyno žodyne (1932: 120) ši forma traktuojama kaip pakartota ta ta (rašoma atskirai). 76 يمكن التعرف في الصيغة المذكورة لدى الساموغيتية والليتوانية السفلية ta إلى أساسٍ (انظر 17). غير أن ta في الليتوانية السفلية لا تؤدي وظيفة ضمير المحايد، بل تُستعمل فقط أداةً وجسيمًا رابطًا. وتوجد الصيغة نفسها ta أيضًا في اللغة اللاتفية، لكنها تُستعمل هناك كذلك أداةً وجسيمًا رابطًا فحسب. فالليتوانية السفلية ta واللاتفية ta تطابقان تمامًا في استعمالهما ta- الحثية، التي تُستعمل هي أيضًا أداةً رابطة في مستهل الجملة، ولا تؤدي وظيفة ضمير المحايد. ومن ثم فهناك ما يبرر تمامًا الاعتقاد بأن الليتوانية السفلية ta واللاتفية، شأنهما شأن الحثية ta-، كانتا في الأصل جسيمين قديمين ولم تؤديا وظيفة المحايد، مع أنهما ترتبطان على الأرجح اشتقاقيًا بضمائر المحايد في لغات أخرى، قارن السلافية to (انظر 17). ومن ناحية أخرى، لو كانت ta الليتوانية واللاتفية تؤدي وظيفة ضمير المحايد، لما اتضح سبب فقدانها هذه الوظيفة. وقد فسّر J. Schmidtas (1889: 229) اختفاء ضمير المحايد *ta في الليتوانية بتطابق هذه الصيغة مع ta، صيغة الرفع للمفرد المؤنث < *tā، بعد اختصار النهايات ذات النبرة الحادة. لكن صيغة الرفع للمفرد المؤنث في اللغة اللاتفية ذات التصريف الواحد هي ذات -ā (tā) الطويلة، ولا توجد فيها أيضًا صيغة ضمير المحايد *ta. وأخيرًا، تؤدي tas, tą اليوم معنى المحايد في الليتوانية واللاتفية، مع أنها في الوقت نفسه صيغ للمذكر أيضًا. وهكذا فإن تطابق الصيغ ليس شرطًا لازمًا لاختفاء إحداها، ما دامت تُستعمل على نحو مختلف. وبالمُلحَق نفسه -d (الهندوأوروبية *-o) تُذكر صيغ ضميري المحايد البروسيين sta, ka. وصحيح أن J. Endzelynas (1944: 116) شكّك في أصالة sta، لأنها نادرة الورود (ولا تظهر إلا في مستهل الجملة!) إلى جانب stan. أما ka فأوسع استعمالًا. ولم تُدرس وظائف الصيغ المذكورة في اللغة البروسية على نطاق أوسع. ومن ناحية أخرى، ربما كانت صيغ ضمائر المحايد البروسية المذكورة ذات -a تؤدي هذه الوظيفة (كما في السلافية وغيرها)، في حين ربما لم تؤدِّ الصيغ المناظرة ذات -a في الليتوانية واللاتفية تلك الوظيفة (كما في الحثية). ويتوقف ذلك على النظام النحوي للغة بأكمله. وبالنظر إلى المسائل المطروحة، فإن اشتقاق الليتوانية tatai من صيغة المحايد *ta مضافًا إليها الجسيم tai أمر مشكوك فيه. ونرى أن التفسير الأرجح لصيغة tatai هو أنها مكوّنة من جسيمين. فمن الجسيمين ta وtai كان من الممكن أن تنشأ أيضًا صيغة tatai. وتؤيد هذا الرأي كثرة المشتقات من هذا النوع في الليتوانية، المؤلفة من جسيمين أو أكثر. مثلًا: ana-va: أرنب أنافا يركض. Ilg. ana-ve: أنافي، وهو أيضًا آتٍ. Gs. be-ne: لعلّك رأيتَ أنك تروي الحكاية. Jnš. be-ta-g16: لكن ينبغي هنا أن تُستوفى شتى الأمور. DP 30. be-tai: لكيلا يهلك كل من يؤمن، بل تكون له الحياة الأبدية. SE 129. be-tai-g: لقد أزعجك كثيرًا، ولا تستطيع أن تدع الانتقام. DP 37. tai-gi: إذن، بما أنك لا تعرف. Skp. ta-pat: كيف لا أعمل؟ فأنا وحدي أنجز كل شيء في البيت، تمامًا (= أليس كذلك؟). Ps. tik-tai وغيرها. (لمزيد من الأمثلة، انظر أدناه عند الصيغ المناسبة.) وربما كانت بداية (الدافع إلى) تكوين كلمات كهذه، ومنها tatai، ناتجة أيضًا عن تراكيب نحوية ما زالت مستعملة، تفتتح جملةً أو مكوّنًا منها، وتتألف من جسيمين أو أكثر، أو من حروف عطف وظروف، مثل: لم يعد الأمر مزاحًا، إذ إن الساق تتورم. Drg. عندما كانوا يذهبون لجمع التوت البري…، إذن، توجد هناك (= في ذلك المكان) أفاعٍ. Pšš (LKT 159). طعن [السمكة] بالشبكة وأخرجها، فكانت كبيرة جدًا. Kk (LKT 188). حسنًا، بما أن الأمر صعب، فإنه يشرب زجاجة. Pvk (LKT 181). حسنًا، لا أتذكر الآن أين نقلوهم. Ktč (LKT 167). لو أُعدّت الأمور بحيث لا نحتاج إلى الربط — عندئذٍ لكانت الحياة طيبة. Stkn (LKT 164). في اللغة الليتوانية جسيمات وظروف صيغت بالتكرار، مع إعادة جذر اسم الإشارة. ويبقى الصامت الجذري نفسه في كلا الجزأين، بينما قد تتغير الحركات. مثلًا: 16 Iš čia sutrumpinta bet. Kad bet nėra iš beti (taip teigia J. Otrebskis 1956: 360), rodo dzūkų bet su išlaikytu sveiku t (Zinkevičius 1966: 436). 77 ši-šia: Kiur daugiau užpelno kap šišia (= šičią). Pgg. tan-ta-jėg: ذبح خروفًا بهذه الضخامة، tantą jėg (=فورًا) وأكله. Vdk. tas-ta-ja: عندما بدأ paldienikę، tasta ja (=كذلك) وتمطر أيضًا يوم السبت. Trgn. ta-tiaug: Tat iaug (كذلك)... يفعل ذلك أيضًا في الأمراض. DP 80. ta-tieg: Ta tieg فعلوا ذلك وأقدامهم متورّمة. DP 176. te-te: «te imk» Dglš. قارن أيضًا tučtuojau، ničnieko، vičvienas، -a وغيرها. وربما صيغت tatai بطريقة مماثلة (باللاتفية tā-tā). وهكذا كان K. Būga وK. Brugmann محقين حين قارنا الليتوانية ta-tdi بالصيغة السلافية المضعّفة *tъ-tъ > الروسية momъ¹⁷. 13. في اللغة الليتوانية، الصيغتان tai ir tatai متغيران حرّان. وكان لهما في البداية المعنى نفسه (قارن المشتقات المتناظرة ذات المعنى الواحد šičia ir čia, šišia ir šia). لذلك أخذت tatai في اللغة الأدبية تتلاشى، مفسحةً المجال للصيغة الأقصر tai، الأنسب إلى صيغ tas الأخرى. وفي اللهجات توزعت tai ir tatai جغرافيًا: حيث توجد tatai، لا توجد عادةً tai (لدى الساموجيتيين)، وحيث توجد tai، لا توجد tatai (لدى الأوكشتايتيين). ومن اللافت أن tatai لدى الساموجيتيين، مثل tai لدى الأوكشتايتيين، تُستعمل عادةً أداةَ خطاب، وغالبًا ما تأتي في بداية الجملة أو العبارة، مؤلفةً مع أدوات الخطاب الأخرى وحروف العطف مجموعات افتتاحية. مثال: ذلك [الأب] يقول: اخلعوا الأسقف — سيكون هناك تبن، ادرسوا ذلك التبن وانثروه من دون تذرية في الحقول. وهكذا زرعوا الحقول كلها. Strb (LKT 104). رميُ رجلٍ مسنّ بالحجارة — أهذا جيد؟ Skl Nu إذن يا أولادي، علينا أن نذهب إلى منزلي هذا المساء. Bdr. وكذلك إنه لشرف أن يصعد المرء على ظهور الآخرين. Šauk. إلى جانب tatai، تُستعمل في الوظيفة نفسها بوصفها أداةَ خطاب الصيغة الساموجيتية ta أيضًا (انظر 17). وللصيغة الأخيرة وظيفةُ حرف العطف كذلك، أما tatai فلا تُستعمل عادةً حرفَ عطف. وهكذا فإن tatai ir ta الساموجيتيتين لا تقابلان معًا إلا أداةَ الخطاب وحرفَ العطف tai لدى الأوكشتايتيين. ولا تكاد tatai تُستعمل بوظيفة ضمير محايد؛ ولا ترد إلا في حالات انتقالية. يا لجمال ذلك الشُرفة! لقد انهار ذلك! لقد شيّدوا مثل هذه البيوت — يا لها من مزحة! Vg (LKT 102). لم تكن هناك محراثة حين ظهر ذلك! Škl (LKT 65). إن صيغة tatai آخذةٌ في التكلّس أيضًا في اللهجة الساموجيتية. وبالقياس إلى مشتقات أخرى مشابهة، تُضاف إلى هذه الصيغة اللاحقة -s، مثلًا: الياسمين الشتوي tatais. Vkšn (VitŽ 393). في النصوص القديمة، ولا سيما في كتابات المؤلفين المنحدرين من ساموجيتيا، تُستعمل الصيغة tatai بكثرة أيضًا بوظيفة الضمير المحايد (انظر 04). في اللاتفية، سُجّل tā-tā في وظيفة أداة الخطاب فقط، على سبيل المثال في التعجبات وعبارات الدهشة: تلك الفتاة! سأُنسى ذلك! إنهم يتقاتلون! LV IV 120—121. وكما أن اللاتفية ta لم تطوّر وظيفة ضمير محايد الجنس، كذلك لم تطوّر اللاتفية tā-tā هذه الوظيفة. 14. وإلى جانب tai وtatai، توجد في الليتوانية صيغ أخرى كثيرة من البنية نفسها، مشتقة من جذوع أسماء الإشارة وما يرتبط بها من أسماء الاستفهام والموصول، وأحيانًا من جذوع ضمائر أخرى. وبحسب العلاقة نفسها، صيغت: I هذا — لهذا هذا — لهذا ذاك — لذا ذاك — لذا هذا — لهذا مَن — لمن أحد ما — لأحد ما هذا القدر — لهذا القدر الجميع — للجميع واحد — لواحد آخر — لآخر 17وفي الآونة الأخيرة، فُسرت أيضًا صيغة المفرد المحايد للجنس في حالة الرفع-النصب الهندوأوروبية *tod (السنسكريتية القديمة tad) < على أنها ناشئة من *tot، المشتقة من تكرار *to-t(o) لأغراض التوكيد (Szemerényi 1970: 189). ومن اللافت أن جذوع أسماء الإشارة تُكرَّر أيضًا في اللغات الفنلندية الأوغرية، مثل: dä-dät, duo-duot, dö-döt (Kont 1975: 446). 78 II هذا – هذا تمامًا، هذا – هذا تمامًا، أيٌّ – أيٌّ تمامًا III مثل هذا – مثل هذا تمامًا، مثل هذا – مثل هذا تمامًا، أيّ نوع – أيّ نوع تمامًا IV šis – šitai anas – antaiمن الجذع *:io/*:ie، قارن tiekas – tiek tai kiekas – kiek tai jái-b Rm. إن اللاحقة الصرفية -t- في صيغ النموذج الأول tai, šitai, itai جزء من جذع الضمير. أما في صيغ النموذجين الثاني والثالث والرابع، فلا تنتمي -t- إلى الجذع؛ ففي هذه الصيغ تشكل -tai أداة مستقلة عن جذع الضمير (باستثناء tatai، المشتقة من جذعين للضمير نفسه)، قارن: šita-tai (:šitas), katra-tai (:katras), tok-tai (:toks), šitok-tai (:šitoks), kok-tai (:koks), š-tai (:šis), an-tai (:anas), tiek-tai (:tiekas), kiek-tai (:kiekas). وبعد نشوء tai, tatai, šitai, itai، عُمِّمت الأداة -tai بوصفها عنصرًا تكوينيًا للصيغ، وصيغت قياسًا عليها صيغ كثيرة تنتهي بـ -tai. ولنقل إن صيغة š tai ليست بالضرورة مشتقة من šitai (Stang 1966: 242)، بل هي مشتقة مباشرة من š-is مع الأداة -tai؛ وكذلك antai من anas، وtiektai من tiekas، وما إلى ذلك. كما أن صيغ النموذج الثالث toktai, šitoktai, koktai قياسية بوضوح. صيغ النموذج الأول الخالية من اللاحقة الصرفية -t- (anai, šiai, kai, kiekai, tiekai, visai, vienai) مشتقة بالطريقة نفسها تمامًا التي اشتُقت بها صيغ النموذج ذاته المحتوية على -t- في الجذع (tai, šitai, itai). وقد صيغت الأشكال الخالية من -t- حين لم تكن -tai قد عُمِّمت بعدُ بوصفها أداة اشتقاقية. وكما سنرى لاحقًا، تُستعمل هذه الصيغ أيضًا استعمالًا مختلفًا. 15. من صيغ النموذج الأول، إلى جانب tai، تؤدي šitai في اللغة الأدبية وظيفة الأداة ووظيفة ضمير محايد الجنس. تختلف صيغة šitai بوضوح أكبر عن tai حين تؤدي وظيفة الأداة (إشارة مكانية قوية إلى القرب)، مثلًا: ما هذه الدودة التي تزحف هناك؟ Brs. هذا أخي. Brsl. (قارن: هذا أخي.) هذا هو عامه الثالث في المصنع. BiIR I 66. عندما تؤدي šitai وظيفة ضمير محايد الجنس، فإنها لا تختلف بوضوح عن tai أو tatai، إذ إن الفروق الدلالية بين الجذوع šitas، šis (إشارة إلى القرب)، وtas (إشارة محايدة)، وanas (إشارة إلى البعد) قد تلاشت إلى حد كبير في الوقت الحاضر. ماذا سيأخذ مني هذا؟ Dgls. لم يعد هذا يشغل بالنا. Mrc. قل هذا لرئيسك. KudR I 122. قارن الاستعمال المتوازي لكلٍّ من šitai وtai: — عليّ أن أعترف لك بأنني أنا أيضًا فكّرت في هذا غير مرة. وتحدثت عنه غير مرة. PietA 91. تؤدي الصيغة اللهجية itai (المستعملة عند الدزوكيين إلى جانب tai) غالبًا وظيفةَ أداة، وتَرِد أحيانًا أيضًا بوظيفة قريبة من وظيفة ضمير المحايد. كان itai في عيد العنصرة نفسه. Brsl. ما هو itai؟ Gžl. كان itai شجرةً ذات يوم، ثم قُطعت أيضًا. Dln. (LKT 357). إنه الآن عيش الشاب. Vrn. لا أعرف ماذا سيصير من ذلك البرد. Vrn. لقد أتلف itai المحصول الصيفي كله. Vsn. لم تطوّر أيٌّ من الصيغ الأخرى للنموذج الأول وظيفةَ ضمير المحايد. ولا تُستعمل في اللهجات أو في الكتابات القديمة إلا بوظيفة ظرف أو أداة. مثلًا: anai: وهو يأتي أيضًا يوم الأحد. Brž. šiai: لا تفعل ذلك هكذا (= بهذه الطريقة)، فستوقظ جميع أهل البيت. Jrk 26. أما هكذا (= على هذا النحو)، فالمنافع المخبوءة في كل مكان تامة. BP I 159. Šiai في تركيب مع tai تَرِد أيضًا بوظيفة ضمير المحايد، مثلًا: هذا šiai، وهذا tai هو ما يفعله (= أي هذا، وذلك يفعله). Žt. Kai يُستعمل في اللغة الأدبية أداةَ ربط، لكنه يَرِد في اللهجات والكتابات الأقدم أيضًا بوظيفة أداة وظرف (قارن اللاتفية العليا kaĩ، والبروسية القديمة kai). وللاطلاع على وظيفة kai بوصفه ضميرًا للمحايد، انظر 11. 79 الوشاح تارةً بنيّ وتارةً أصفر (= كأنه بنيّ وكأنه أصفر). Dkšt. استمتع بسماع الماعز وهي تثغو. Pnn. بالنسبة إليّ، لا بأس (= كما هو، فهو جيد). Rod. – أوه، حقًا! (= أليس كذلك؟) – قال نيمونيليس. A 1885, 329. قارن إذن هكذا (= أليس كذلك؟)، وعليه أيضًا أن يتأنق. Kair. وإضافة إلى ذلك، تكوّنت باستخدام أداة الجسيم kai ضمائر وظروف كثيرة مركّبة، مثل: kai kas «شخص ما»؛ kai kuris, -i «بعضهم»؛ kai katras, -a «أيّ واحد»؛ kai koks, -ia «شيء ما»؛ kai kada «أحيانًا»؛ kai kaip «بطريقة ما»؛ kai kur «في مكان ما» وغيرها. وتُستعمل في اللغة الليتوانية أيضًا تراكيب مماثلة مع kaip: kaip kas, kaip kur وغيرها، لكنها تحمل معنى آخر. قارن أيضًا الظرف niekai (المادة جميلة، لكنّها تتجعّد. – هذا لا شيء (= سيئ). Skp. كيكاي: كيكاي (= كم⟩) إذن، كم عدد البيض الذي لديك؟ Ds. كم شخصًا أُعِدَّ له الفطور اليوم؟ – بهذا العدد، كم سيكون. Ds. tiekai: يا له من نوم طويل! Pnm. هذا كل شيء. Slk. visai: استلقى تمامًا على الفراش. Dt. vienai: الجميع أغبياء، لا أحد سواي. Skr. ساعاتهم تعمل على نحو، وساعاتنا على نحو آخر. Grdž. أعيش هنا في الغابة وحدي. Kp. kitai: في سيريدجيوس يتحدثون بطريقة أخرى (= على نحو آخر). Vl. لا أستطيع بطريقة أخرى، عليّ أن أذهب. VoL 291. ومن اللافت أن كثيرًا من الصيغ تشدّد -ai بنبرة صاعدة: kiekái, tiekái, vienái, visái كما في اللهجة الليتوانية العليا tai, kai (بنبرة دفع). تطابق صيغة النموذج الثاني šitatai من حيث المعنى صيغةَ šitai (قارن tatai وtai)، وترد في اللهجة الساموجيتية إلى جانب tatai بوظيفة أداة الجسيم. وفي النصوص القديمة تؤدي أيضًا وظيفة ضمير المحايد. مثلًا: أستطيع أن أعطيك قليلًا من الحليب، فهذا هو ما لديّ. Tv. ينبغي لنا هنا أن نعرف لماذا يأمر يوحنا بالسؤال عن هذا الأمر. BP I 30. وبعد حدوث هذا، يحاول الله إبراهيم. BBI Moz 22, 1. لقد صنع ذلك. MT XV. تُعرف صيغ النموذج الثالث toktai, šitoktai, koktai من النصوص القديمة أو الفولكلور. وهي في الكتابات المعاصرة صيغ عتيقة. اشتُقت هذه الصيغ من الضمائر الوصفية toks, -ia, šioks, -ia, koks, -ia، لكنها تُستعمل بوظيفة ضمير المحايد في موضعَي الرفع والنصب للأسماء، مثل tai, šitai وغيرها. ولهذا اختفت. ويقابل Toktai اليومَ tai, tatai؛ وšitoktai – šitai أو tai؛ وkoktai – kas, ką، إذ لم تُشتق صيغ خاصة للمحايد من الضمير kas. مثلًا: شرعوا يلومون يوحنا لأنه فعل هذا من دون علمهم. BP I 44. بما أنك فعلت هذا، فلتكن ملعونًا. BB 1 Moz 3,14. إن رواية معاناة كثير من الشهداء، والآلام الشديدة التي كابدها الأعداء، تستولي كلها على الأفكار التقية. MT3b. ذلك الطفل، إذ رأى هذا، تكلم. Sch 197. ذكر الفلاحون في إفادتهم أنهم فعلوا هذا بعد أن نفد صبرهم. prš. لم تسمعوا هذا، لكنني سمعته. Simon VK 86. لأنهم لم يخبروه لأنفسهم، بل أخبرونا نحن، koktai ما أُعلن لكم الآن. Bb I Ptr I,12. كان أوزيزداس يرى... فتيات صغيرات يركضن على سياج الحديقة، وهذا لم يكن يروق له إطلاقًا. Bs Mt II 136. تُستعمل صيغ النموذج الرابع عادةً أدواتِ جسيم أو ربط أو ظروفًا. إن صيغة Antai معروفة اليوم بوصفها أداة جسيم، لكنها تؤدي في النصوص القديمة أيضًا وظيفة ضمير المحايد أو وظيفة قريبة منها، مثلًا: ها هو يحصد التبن قرب الغابة. Gr. وهناك سيتحقق ما قاله النبي، ها هو. DP7. لا بد أن يُحرَق كل شيء، ها هو. BB 3 Moz 6,22. كان الأمر مرعبًا عندما... أغرق العالم كله، لكن سيكون أفظع بكثير حين يحرق العالم كله بالنار، ها هو. DP 8. قارن: وقال الآن: لا هذا ولا ذاك (= لا هذه ولا تلك). Skr. تُستعمل štai أداةً، ولا تختلف وظيفتها عن وظيفة šitai، مثلًا: ها قد بدأت الشمس تغرب بالفعل. Stan P 30. لا تُعرف tiektai إلا من النصوص القديمة، وهي تقابل tiktai، مثلًا: ما تربطونه على الأرض سيكون مربوطًا في السماء أيضًا. MŽ 588. لا أحد يعرف الأب إلا الابن. DP 340. 80 لم تتوسع صيغة kiek tai في الاستعمال، لأن هذه الدلالة تؤديها صيغة kieką «كم». (قارن tieką وtiek tai، اللتين تختلف دلالتاهما). مثلًا: لو كان لهم لسان، فكم كان سيخبرنا! Gmž. 16. كما تُظهر المادة المدروسة، تؤدي جميع الصيغ تقريبًا المطروحة هنا وظيفة ظرف أو أداة أو حرف ربط. وقد طوّرت معظم الصيغ ذات اللاحقة الجذعية أو المعمّمة -t- وظيفة المحايد (صيغ النموذج الأول tai, šitai, itai، وصيغ النموذجين الثاني والثالث). وهكذا، كانت اللاحقة الصرفية لضمائر المحايد في اللغة الليتوانية هي -tai المعمّمة. وفي البداية، كان اشتقاق هذه الصيغ بإضافة -tai إنتاجيًا إلى حد كبير. وكان هناك أحيانًا عدد من الصيغ ذات المعنى نفسه، قارن: إلى جانب tai – tatai, toktai؛ وإلى جانب šitai – šitatai, šitoktai وغيرها. ولكن كثيرًا منها اختفى لاحقًا بسبب عوامل مختلفة (المعنى نفسه، والموضع نفسه، وتلاشي الفرق الدلالي بين tas وšitas, šis وغيرها)، مفسحًا المجال من جديد للصيغة الأساسية tai. لم تطوّر اللاحقة -ai من دون -t- وظيفة ضمائر المحايد. وظلت الصيغ المنتهية بـ -ai، مثل kai, anai, šiai وغيرها، أدواتٍ وحروف ربطٍ وظروفًا؛ قارن اللاتفية العليا tai, kai 05. وعندما أصبحت -ai لاحقة اشتقاقية للظروف ذات الصفة، اكتسبت الظروف المشتقة من جذوع الضمائر اللاحقة -p(o-s)، قارن: anai – anaip, kai – kaip, niekai – niekaip, kitai – kitaip, šiai – šiaip, šitai – šitaip, tai – taip, vienai – vienaip, visai – visaip.¹⁸ ومن دون اللاحقة -p(o-s)، لا تُستعمل اليوم في اللغة الأدبية ظرفًا إلا visai، وهي تختلف في معناها عن visaip «بطرق متنوعة». كما التصقت اللاحقة -ai بضمائر الإشارة وبالمفرد المذكر في حالة الرفع من الصفات الضميرية، وبصيغ مختلفة للضمائر غير المحايدة، وبصيغ معينة للأفعال، وغيرها. الصيغ ذات اللاحقة -a الصيغة ta 17. تُستعمل في اللهجة الساموجيتية الصيغة ta بوظيفة أداة والجَامع، مثلًا: تمضي وتمضي، وهناك كوخ قائم بجانب الطريق، حسنًا، يقول ذاك. Žd (LKT 48). هو يطعم، وهو يحلب، ta ذاك — من القطيع. Lc (LKT 43). بما أن صيغة ساموجيتية ta تُستعمل تمامًا كما تُستعمل الصيغة الأوكسطية tai بالوظيفة المقابلة (انظر المؤلف 1974: 64؛ 1977:70)، فقد كان يُعاد عادةً بناؤها على صورة tai (Bezzenberger 1887: 31, 35). عرف E. Nieminenas (1922: 51) هذه الصيغة من كتابات S. Daukantas، ولم يميزها كذلك عن tai. للصيغة ta حركة قصيرة -a، في حين أن الثنائية الصوتية الساموجيتية ai في نهاية الكلمة تتحول عادةً إلى الحركة الطويلة ā. ولا يختصرها إلى حركة قصيرة إلا أهل تيلشي وأحيانًا أهل كريتينغا (Zinkevičius 1966: 90, III). غير أن صيغة ta موجودة أيضًا لدى أهل فارنياي. وهكذا، لا يمكن أن تكون صيغة جميع الساموجيتيين ta قد قصرت بانتظام من tai. كما أنه من غير المرجح أن تكون ta الساموجيتية قد قصرت من tai على نحو غير منتظم بسبب الانزلاق الصوتي. أما اليوم فلا تُستعمل الصيغة tai في اللهجة الساموجيتية (باستثناء لهجة راسينياي)، لكنها متحجرة في صيغة الظرف užtaipernai في شلنت (قارن من حيث النبر ظرف اللاتفية العليا tāi)، وužtaipernai في كال بمعنى «قبل عامين، قبل عامين آخرين، منذ زمن بعيد جدًا»، مثلًا: كان الشتاء باردًا دائمًا في العام الماضي والعام الذي قبله. Šts. بدأ الطفل الذهاب إلى المدرسة في العام الذي قبل الماضي. Slnt. قد تكون -a القصيرة في الصيغة ta الساموجيتية موروثة من القديم أو آتية من *-ā. وفي الحالة الثانية، ينبغي ربط -a في هذه الصيغ (< *-ā) إما بالنهاية الاسمية المحايدة في الجمع -gal، أو بالمفرد الاسمي المؤنث *-ā، لكن يصعب إثبات ذلك. والأرجح أن هذه الصيغة ذات -a القصيرة موروثة من القديم، وتحديدًا من الهندوأوروبية *to (جذع مجرد من النهاية، قارن الصيغ المحايدة في السلافية to والبروسية القديمة sta)، ولم تخضع للقصر لأنها أحادية المقطع. وقد سُجلت في اللغة اللاتفية أيضًا صيغة ta المستعملة على نحو مماثل، مثلًا: 18 قارن التفسير السابق القائل إن الصيغ الخالية من اللاحقة -p (kai، tai، šitai، anai، kitai) ربما عُممت انطلاقًا من موضع يسبق p، b (Nieminen 1922: 21). 6. Gramatinės kategorijos ir jų raida 81 إن أردتَ، فتعالَ! LV IV 120. عليك أن تحبّ كلَّ ذيولِ الحملان، فهذا حملٌ صغير؛ وكذلك عليك أن تحبّ هذا الحمل الصغير أيضًا. BLG 401. كما يسقط الثلج، يسقط الثلج. BLG 395. (للمزيد من الأمثلة، انظر Bielenstein 1863: 395 وما بعدها.) Vargu ar lat. ta šiais atvejais yra sutrumpinta iš tad (Nieminen 1922: 31, Mülenbach – Endzelins 1932: 120–121). J. Endzelynas dėl to nėra visai tikras. Jis nurodo, kad lat. ta tokiais atvejais, kaip ir liet. ta (sakinyje Kas ta oro kaitris) gali būti iš kilmės taip pat bev. g. vn. vard.-gal. forma (plg. sl. to, gr. τό). A. Bielensteinas (1863: 98) lat. ta laiko bevardės giminės įvardžio forma. لا تُستعمل في الليتوانية ولا في اللاتفية ta بوظيفة ضمير محايد الجنس. وقد أُشير إلى وضع مماثل في اللغة الحثية، حيث تُستعمل أيضًا الصيغة ta- (إلى جانب šu-, nu-) عنصرًا افتتاحيًا للجملة (Фридрих 1952: 53)، لكنها لا تؤدي أيضًا وظيفة ضمير محايد الجنس، مع أنها ترتبط على الأرجح من حيث أصلها بـ ide. *to (Sturtevant 1933: 199 t. t.; Kronasser 1956: 153; Иванов 1963: 140; 1965: 188–189; 1974: 115; Kurylowicz 1958: 244). ويقارن ف. ف. إيفانوف (Иванов 1965: 188–189) كذلك بين اللاتفية ta والسلافية الكنسية القديمة to ревь > الروسية теперь والحثية ta-. وهكذا، ربما لم تكن الليتوانية-اللاتفية القديمة ta تؤدي وظيفة ضمير المحايد، مثلها مثل الحثية ta-، وإن كانت، بوصفها أداة إشارة، قريبة جدًا من صيغ المحايد للضمائر الإشارية، على غرار tai التي تؤدي الوظيفة نفسها. 18. بقيت الصيغة نفسها ta في الليتوانية ضمن كثير من المركّبات. ومع ورودها في بداية الجملة مع أدوات أخرى وروابط وظروف، وكذلك التصاقها بكلمات مستقلة (مع كونها غير مشدّدة)، اندمجت الأداة ta بمرور الزمن مع الكلمات المذكورة. وقد تتألف الكلمات المركبة التي تضم الأداة ta من ساقين، أو حتى من ثلاث سيقان أو أكثر. ويتفاوت موضع الأداة ta في هذه المشتقات؛ فكثيرًا ما تأتي في البداية، لكنها قد تأتي في النهاية أو بين عنصرين آخرين (في المشتقات المكوّنة من ثلاث سيقان). 1) مشتقات مع ta-: tāgi «إذن» Kv, Šv (Tāgi yr duonos — tai pasiimk. Jrb. Tāgi, ką dirbt? Žg. Tāgi, tāgi, persenęs esi. Vn); tāgatēs «إذن، ها هو» Slnt (Tāgatēs, toks menks tes. Štk. Vakar tagatēs Plungė(j) buvau. Als); tajā «كذلك، الشيء نفسه» (Tajā žygis (=žygis tuo pradėjimu). Ds, Skp. Tajā ir par mum. Sv. Čia šiltas daiktas, apsivelki — vis tajā kaip an pečiaus. Plš.) (بشأن -ią انظر 19)؛ tagā «كذلك» (Mums tagāg tikis, kas tam tamui smarkiam tikos. DP 361)؛ tajēg, tajēk «حالًا، في ذلك الوقت» (Pinigus gauna, tajēg ir išleidžia. Snt. Vyrams bepjaunant, mes pradalges tajēk ir išdaužysime. Slv)؛ tapagaliaus «أخيرًا» KlG 142؛ tapagaliausias, -ia (Duok tapagaliausią dieną teisi už griekus gailėti. MŽ 53)؛ tapaldčiai «بالتتابع» Pmp؛ tapalatos «باستمرار» Ps؛ tapasukai «غالبًا» Trgn؛ tapāt «حتماً» (Jeigu jis būtų gyvas, tapāt jau ką nors parašytų. Kair. Kur jis dabar tapāt galėjo prapulti. Lnkv)؛ tapatčios «دون انقطاع، بلا توقف» Nm؛ tapėdžio «في أعقاب» (Tapėdžio tuoj paskui mane ir atsivijo. Upn)؛ tapirmiaus (Melskiam tapirmiaus. Mž 135)؛ taprādž «باستمرار، غالبًا» (Uošvis pas mus taprādž atvažiuoja. Trgn)؛ taprādžia «كذلك» Lkm (Taprādžia važinėja. Ktk)؛ taprādžiai «كذلك» (Anas taprādžiai gera. Blnk)؛ taprādžios «كذلك» (Taprādžios neklauso, kad ir sakai. Grž)؛ tavien «القدر نفسه» (Ar man žąsis, ar antiena — vis tavien. Grž)؛ taviena «كذلك» (Tu kniškis po tuos geležgalius, vis taviena jie te yra. Rd)؛ tavienātos «باستمرار» Lnkv. مع الأداة نفسها ta-، يُحتمل أن تكون tada (اختصارًا لـ tad) قد تكوّنت، قارن بـ kada و šiada وغيرها. وهذا اشتقاق قديم، وله نظائر في لغات هندوأوروبية أخرى، مثل الهندية القديمة tadā والفيدية tadānim والأفستية tāba. ويربط M. Fasm eris (Фасмер 1973: 68) الجزء الأول من هذه المشتقات أيضًا بـالهندوأوروبية القديمة *to. أما الجزء الثاني فغير واضح. وبسبب ظهور -g- في الصيغ السلافية (قارن الروسية тогда والبولندية القديمة tegdy وغيرها) واللاتفية tagad «الآن»، رُبط بـ *godo (Mülenbach — Endzelins 1932: 122–123). والأرجح أن هذا الجزء يرتبط بساق الضمائر الهندوأوروبية القديمة *do/*de (قارن din «هو») (Walde — Pokorny 1930: 771؛ Pokorny 82 1949: 182; Топоров 1975: 343). قارن أداة الليتوانية do (Kas dė (=per) žmogus? Dv. Kv. Kas dō par paukštelis kūko vyšnių sodely. JD 859). ومن المرجح أن يكون اقتران الأداتين هو الصيغة المذكورة. قارن المتغيرات: tadaġi BB I Moz 48,5; taddajenos Ad; tadėjenai Brsl; tadāk Lz; tadakai Lz, tadai Nj, Bgs; tadaik Zt; tadaikik Zt; tadōs Pc, Skp; tadam (> tadum) Brž, Ps, Kur, Azr, Jnšk; tadan-gi SD 423 (قارن kadangi، انظر 22); tadang DP 224; tadangel MT 34ᵇ. قارن المتغير الخالي من -da: tagāčiaus Ggr، وقارن tagatės المذكورة أعلاه، بمعنى «taigi». وقد يكون المتغير tagada Ms, M (اللاتفية tagad، الروسية тогда) ذا المقطع -ga- نفسه الموجود في tágdačiaus، وذا الحرف -d- نفسه الموجود في tada. ومن النوع نفسه أيضًا المشتق tačiau، قارن ta-gačiaus, ta-tiaug DP 80¹⁹. ٢) المشتقات المنتهية بـ -ta: anta «على» (هي جالسة على المقعد. Bd؛ مختصر ant؛ قارن antajėg «حالًا» Šmk, Btg؛ antaryt «في اليوم التالي» Pls, Btrm؛ antarytój Dbč)؛ kartuntà «ذات مرة، مرةً ما» Up, Skr (ستصل إلى نهاية الرصيف ذات مرة. Sch 87)؛ kiekunta «قليلًا، إلى حدّ ما» (تحدّثنا قليلًا عن العمل وعن الغابة. BP II 122) (قارن Hermann 1926: 388)؛ neta «حتى» Vln¹ 70 (مختصر net). ٣) المشتقات المنتهية بـ -ta-: betàg «لكن» DP 30 (مختصر bet)؛ tastaja «على الفور» Erž, Vdžg, Nmk؛ «كذلك، بلا انقطاع» Trgn. كما تبيّن الأمثلة، تؤدي المشتقات المنتهية بـ ta عادةً وظيفة أداة، أو ظرف، وأحيانًا حرف جر أو أداة ربط. Latvių kalboje taip pat yra atitinkamų su ta sudarytų formų, žr. Bielenstein (1863: 395—409). إلى جانب ta، توجد أيضًا صيغ أخرى مشتقة بالطريقة نفسها وباللاحقة نفسها -a (< *-o) من جذوع الضمائر الإشارية والاستفهامية-الموصولة وغيرها. الصيغة ją 19. ترد هذه الصيغة ją VI (< *jo مع اللاحقة القصيرة -a20) في الليتوانية كأداة ربط بمعنى «إذا» وكأداة جسيمية. مثلًا: أما إن لم أحصل على تلك التي أريدها، فسأنتظر التي تنمو. JV 851. تعالي إلى هنا يا فتاة، أنقذيني وأنا شاب، لئلا أكون أنا، بل هي (=بل هي) التي أريدها، تلك القبعة. RD 137 (LKŽ IV 289). في اللغة اللاتفية الأدبية تُستعمل أداة الربط ja بمعنى «إذا» (Ja tu gribētu, es tev duotu)، ويربطها J. Endzelynas (1922: 825) أيضًا بصيغة المفرد المحايد، في حالة الرفع-النصب، من الجذر *jo-. ٢٠. كما في ta، صيغت كذلك باستخدام ją أدوات ربط وأدوات وظروف مركبة. وتأتي اللاحقة -ja (-ia) أيضًا بعد الضمائر، بوصفها لاحقة تالية. وفي الصيغ المركبة، قد ترد الصيغة ją في البداية أو النهاية أو الوسط. 1) مشتقات بـ ją-: jåb «لكن» (Eik jåb su kuomi. J (LKŽ IV 290) (قارن jab بوصفه أداة اشتقاقية: jabkåip, jabkås, jabkòks, -ià, jabkur J)؛ jabėnte (Jabente, nei teip buvo, nei ko. Šts)؛ jāg «إذا» Zt (Zinkevičius 1966: 438)، قارن jeg، انظر 44. 19 Plg. ankstesnius aiškinimus: tačiau < *tat-jau (Skardžius 1932: 52; Otrębski 1956: 368); tačiau < *tad-čiau (Endzelin 1922: 544; Fraenkel 1962: 1048—1049). 20 Jā (su ilguoju ā) gali būti iš jāi (žr. Zinkevičius 1966: 437), plg. formas su -ai 14, 15. 6* 83 2) مشتقات بـ -ja، -ia: ansja «هو» (وقد نهض ansja نفسه وذهب إلى بيته. Ch Mt 9, 7؛ kiekagia «كم» Lel (انظر kieka 28)؛ tądž «كذلك، نفسه» Ds, Skp (بخصوص ta- انظر 18)؛ tasia «كذلك، نفسه، على أي حال، بذلك الابتداء، بما أنه قد، بقدر، بقدر ما» (Anas tasia mokytas. Dgč. سأذهب إذن. سيكون tasia رحلة. Užp. ضَعْ رسالتك التي كتبتها أيضًا في ظرف واحد – tasią للرسائل. Pnd. Tasią ماذا ستعطيني – دجاجة صغيرة أم ديكًا صغيرًا؟ Ds. Tasią (= بما أنه قد) بدأتَ، فأكمل إذن. Tvr. سواء ذهب tasia أم لم يذهب. Rz. تدحرج tasią، ودفع tasią (شخص بدين). Skp. من Dūkštas ومن عندنا المسافة tasia كيلومتر. Smal. الأجير tasia ابن الله في دوكشتاس: حيث خطر له، انطلق مهرولًا. Balt PV I 152. سواء مدحتها أم ذممتها – فهي دائمًا tasią. Slm. سنذهب بالحصان نفسه tasia. Ds)؛ teipoja «هكذا» Ds؛ tiekaja «بقدر ذلك» Ut (انظر tieka 28)؛ vis toja «كذلك، بالقدر نفسه» Ds, Sk (بخصوص to- انظر 31)22. 3) مشتقات بـ -ja، -ia: kajakas «شيء ما» SD 121 (بخصوص ka- انظر 22). في النصوص القديمة، تُضاف اللواحق -ja-g(i), -ia-g(i) بوصفها لاحقة بعدية إلى الضمائر الإشارية tas, -a, anas, -a وغيرها، في جميع الحالات الإعرابية، مثلًا: Tasiag metas DP 27؛ tamedag kūne DP 584؛ tieiag patys sąnariai DP 8؛ išg tųjadg kraštų DP 59؛ su tajdagi merga DK 20؛ anosiag dienos (في صيغة المضاف إليه المفرد) DP 268؛ tokiadg išeiga DP 33. الصيغة ka 21. تُستعمل الصيغة ka < *qu في لهجات اللغة الليتوانية أداةَ ربط بمعنى «أنّ»، وكذلك أداةَ تأكيد، مثلاً: هذا حلوٌ أكثر من اللازم، فلم يعد مستساغاً. Pd. قلت لك إن المطر يهطل في الخارج. Jrb. ما دمت لا تصغي، فسأضربك. Grž. إذا سرق اللص شيئاً، فليترك ولو الخيوط، أما إذا حلّت النار، فلا يبقى شيء. Plt. يا صغيري Syotukai، هل حصلت على كثير من الدهن؟ – لا كثيراً ولا قليلاً جداً. JV 536 (LKŽ V 8). في اللغة اللاتفية الأدبية تُستعمل أداة الربط ka بمعنى «أنّ»، ويعدّها A. Bielensteinas (1863: 396) وJ. Endzelynas (1951: 541) أيضاً صيغةَ المفرد المحايد، في حالة الرفع-النصب، من الضمير kas، وهي تقابل pr. ka23. Formą ka bevardės giminės įvardžio funkcija yra duodama P. Ruhigo (1747: 57): Ká būwo cзonaу? „Was war da?“ Neaišku, ar čia ka yra tikra, ar tik korektūros klaida vietoj kas. E. Nieminenas (1922: 50) -ka aiškina kaip bevardės giminės formą M. Daukšos Postilės formoje nieka: Nes’ tatái bilót ner’ nieka kito tiektái W. Chrystų praminti ne piemenimi, bet Sąmdinikų (208). Šiame pavyzdyje nieka gali būti korektūros klaida vietoj vyr. g. vn. vard. niekas, plg. kitais atvejais vartojamą net niekas kito: moterįte nėft niekas kito, tiektái… DP 69. wilſos nudžios… nė est niekas kito… DP 8. Kas niekas kito ner’ tiektay meláy regimieji. DP 59. قارن في الجملة المثبتة صيغة المفرد المرفوعة kas kito: Dābar yr kas kito. DP 9؛ وصيغة المفرد المنصوبة ką kito: žada… ką kito arba daugėſn. DP 30. في موقع المفعول به، بقيت صيغة المحايد nieka في اللهجات ضمن تعبيرات معيّنة، مثلاً: Eina visa par niekada. Skp. لو كانت هذه صيغة المفرد المنصوبة للمذكر، لظهرت بدلاً من -a النهائية ū طويلة من شرق الأوكشتايتية، المنحدرة من -un في المقطع نفسه. 21 Šios formos -ja K. Būga (1961: 448) taip pat veda iš įvardžio kamieno *jo-, kaip ir įvardžiuotinių būdvardžių -ja (sausója). 22 Ulvydas (1969: 14) darinius su vis: vis tasią, vis tiekaja, vis toja nurodo prie vienaskaitos vardininko prieveiksmių. 23 Z. Zinkevičius (1966: 438) liet. ka laiko apibendrinta iš kad ar kat pozicijoje prieš t; E. Hermannas (1912: 76, 79) lat. ka identifikuoja su liet. kai (iš vn. dat.-lok.). 84 22. بإضافة أداة التأكيد ka، وبالطريقة نفسها التي تتكوّن بها الصيغ من ta وja، تكوّنت صيغ مركّبة متنوعة، تؤدي هي أيضاً عادةً وظيفة أدوات التأكيد والربط والظروف، وأحياناً الضمائر. أ) كما في tada (انظر 18)، تنتمي kadà (اختصار kad) ومتغيراتها إلى النوع نفسه من الاشتقاق: kadài Ds, Svn، وkadái Kv, Pgr؛ قارن kadài kąs وkadài kadà وkadài kadė وkadài kãdžių وغيرها (LKŽ V 41). وقارن أيضاً kadàise Dkš وkadaìse Ktv، من المجموعة نفسها، ومتغيراتهما: kadàin Brsl وkadàis Mrp وkadàisčia Rdm وkadaìščia Vdš وغيرها. ومن المرجح أن kadàngi (مع اللاحقة اللاحقة -gi) ومتغيراتها تنتمي أيضاً إلى المجموعة نفسها: kadang DP 225، وkadangel MT 98 (بخصوص -l، قارن tol وtole وtoleg، انظر 31). ب) من المرجح أن من الاشتقاقات القديمة من النوع نفسه أداتي التأكيد kàna Užv وkane (أداة التأكيد ka مع أداتي التأكيد na وne)، مثلاً: تلفّظتُ بالكلمات الصغيرة kana meiliausia. TDr IV 2. وبدأت تخيط kana puikiausias drapanas. Tvr، قارن: kan kadà وkana kaip وkand kàs وkand kelì وغيرها. LKŽ V 193. نطقتُ بالكلمة على نحوٍ يقارب النصف (= kone)، ففهمها. J. أين أنتِ، يا ابنتي، kane (= kad ne) عند أمك؟ Ds، قارن: kàne kas وkàne koks -ia وغيرها. LKŽ V 207. انظر أيضًا إلى kajaks ذات المعنى نفسه، SD 121 (مع -ja- بدلًا من -na- و-ne-، انظر 20)، وإلى kono، انظر 33. Atitinkami dariniai yra s. ind. kāś cana, kadā cana (Specht 1932: 271)²⁴. ج) كما اشتُقت kaip من kai، يُرجّح أن kãp «كيف» اشتُقت من ka، وهي مستعملة في لهجات كثيرة (Zt, Nč, Vrn, Brt, Tvr, Vlkv)، مثلاً: Kāp gyvena tavo brolis? Klvr. Kāp tu man, tep aš tau. Lp. قارن tep (39)، وteip (47)، وkeip (51). اشتقّ J. Schmidtas (1889: 230)²⁵ كلمة Kāp من صيغة المفرد المحايد في حالة الرفع-النصب *ka < *q̑od مع اللاحقة اللاحقة -po. د) وبالصيغة -ka- نفسها تكوّنت في النصوص القديمة: anskat «ها هو» (Anskat atėjo Sunamitienė. BB 2 مل 4، 25)؛ وtaskat «ها هو ذا» (Taskat sūnus tavo. Mž 447)؛ وšiskat «كذلك» BP I 84. K. Būga (1961: 448; 1958: 447) šio tipo dariniuose taip pat išskiria -ka-: tas-ka-t, šis-ka-t, ans-ka-t²⁶. Plg. dar to paties tipo darinius: taskajau, takajau „tasi-au, tajau“ N, tankajėg (Mes dabar tankajėg valgom, nieko nepariduodam (= kiek pasigaminam, tiek ir suvalgom). Erž. الصيغة ana 23. تَرِد الصيغة ana (< *ono) بوظيفة أداة، مثلًا: Anà ten, ant kalnelio mūsų trobos. Al. Anà, eina! Lp. ومن an(a) تكوّنت أدوات مركبة، مثل: anàkur «هناك، حيث» Vlkv, Kt, Gs (Ieško, nemato. — anàkur, pasiimk. Grž); anavà «انظر هناك» Gs, Ilg (Anavà ta šakė. Kps); anavė «وكذلك» (Anavė ir jis ateina. Gs); anavàt «انظر، ها هو» (Anavàt da jis čia mane mokys! Gs); anaurė «ها، هناك حيث» (Anaurė kai nuėjau pas kaimyną, kad pradėjo lyti! Kėd.); Andurė kur mūsų arkliai. Jž); anauriai «وكذلك» Jnšk; anaūridis «وكذلك» Jnšk. صيغة شيا 24. تُستخدم صيغة شيا (< *شو) في اللهجات والكتابات القديمة بوصفها ظرفًا بمعنى «هنا»، مثلًا: اقترب إلى هنا. Grl (LB 219). وداعًا أيها الفتى، أعطني هذا الخاتم. JD 558. أعطني هذا. Skp. ²⁴ F. Spechtas laiko kana (s. ind. cana) kilusiu iš vn. įnagininko. E. Fraenkelis (1935: 54 t. t.) kritikuoja šių formų sąsają su vn. įnagininku ir liet. kana kas, neigdamas šios formos ryšį su s. ind. kāś cana, veda iš vn. iliatyvo, plg. Z. Zinkevičius (1966: 439). ²⁵ قارن التفسير التقليدي القائل إن kãp ربما كان اختصارًا غير قياسي لـ kaip (Nieminen 1922: 24; Otrebski 1934: 452 وما بعدها؛ Skardžius 1937: 212; Fraenkel 1962: 199; Zinkevičius 1966: 411). ²⁶ J. Endzelynas (1911: 291) šiuose dariniuose išskiria -skat, siedamas ją su lat. skatīt. 85 Iž tenai negalia suima, ižg šia tikėjimas pastiprina. DP 550. اصعد إلى هنا، يا سيد. BB 2 Moz 24, 1. ها هنا. SD 236. أدخل إصبعك هنا. Ev 68. يبدو أن هناك في وقت سابق فرقًا دلاليًا دقيقًا بين čia وšia، إذ استُخدما معًا، مثل: عندما وصل ذلك الملك إلى الكتابة، أخرج الأسقف هنا لا هنا قطعًا، أو أجزاءً، لا بد أن تكون قد أُخذت من الأصل. Valž 114. ومن šia تتكوّن ظروف وحروف جر مركبة، مثل: šiada Km, Ds, Krš (قارن tada «حينئذٍ»، kada «متى»); šiādai Mž؛ šiandien «اليوم»؛ (زُرعت شمندرهم في هذا الجانب. Jnš)؛ šisią «هنا» (ضُرب على فخذه بهذا. Vl. هناك وهنا. R 102. لا يوجد هنا شيء آخر، سوى بيت الله، وهنا باب (مدخل، بوابة) السماء. BB 1 Moz 28, 17). الصيغة šita 25. الصيغة šita، بخلاف صيغ -a الأخرى ذات ساق أسماء الإشارة، ترد في لهجات المرتفعات الليتوانية الشرقية بوظيفة الضمير المحايد، مثلًا: لا أعرف شيئًا عن هذا. Kp. لم أستطع أن أُخرج شيئًا من الفرن بسبب هذا. BsP II 219. الصيغة čia 26. الصيغة čia (< *čio) تُستعمل ظرفًا وجسيمًا وكذلك أداة ربط تكرارية، مثلًا: وُضع هنا. Skp. ماذا حدث هنا؟ Rm. مثل الماء في البئر: اغرف هنا، فهنا ملآن. Lp. قارن čia مع جسيمات لاحقة متنوعة: čagi (Iž čiagi daug tokių. DP 510); čiajau (Veselija jau čiajau. Nm); čianai Kp; čianai Jnšk (Padėk čianai pingus. Er); čianakios Grv; čianainos Krd; čianáis Er; čianáktės Rdm; čiangja (Čiaja ganėm. Mrc); čianojonis Jnšk; čianájos Er. (للاطلاع على الجسيم na, nai انظر 53.) صيغت مع čia الكلمة ičia (قارن itas, -a)، مثلًا: لا توجد فتيات ضيافة من هذا النوع هنا. Dglš. الصيغة va 27. كما في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى، فإن va الليتوانية (< *vo) لا تحمل إلا معنى أداة الإشارة (قارن السنسكريتية va, i-va، والروسية э -ба، والصربية ē-vo؛ انظر Būga 1959: 46—47). وقارن أيضًا الأدوات المكوّنة مع va: văgi Skp، وvăkur Skp، وvarėkur Tvr، وdnava، Gs (بشأن and- انظر 23). في اللهجات، كثيرًا ما تُضاف الأداة va إلى أسماء الإشارة: va tas, va ta, va šitas, va šita وما إلى ذلك. 28. إضافة إلى المذكور، تُستعمل في الليتوانية أيضًا الصيغ الآتية مع اللاحقة نفسها -a: tieka «بقدر ذلك» (Man tai t i e k a žirnius į sieną bert, tieka poterius kalbėt. Grz. Delto naktis tieka šalta. Ds، قارن vis tieka Ds) والصيغ المشتقة منها: tiekaja (Aš tiekaja padirbu, kaip ir Bronius. Ut) (بشأن -ja انظر 20)؛ vis tiekaja (Vis tiekaja mes dar arkliais mainysma. Sdk)؛ tiekjau (Kiti netikę gaspadoriai tiekajau ten gano. Don). kieka «كم» (Kieka gi tu davei man pinigų? Slm) والصيغة المشتقة منها: kiekaja (Kiekaja gi vištos kiaušinių sudėjo? Lel.). katra: katra kadė «بعض الشيء» (Jau k a t r a k a d ė, kaip blynų ir burnoj neturėjau. Vk (LKŽ V 414). kokia «كيف، ماذا» (Kokia čia dabar durim, kad girgžda. Trgn. Kokią dabar čia tau užėjo, kad pradėjai švilpt? Trgn. Kadžin lauke kokią. Skr. kitokia «على نحو آخر» (Kad dabar kitokia virstu, vėl dvarai susivertų. Skr). 86 vientarė «على أي حال» Lz، قارن katra (Pds mus vientara، – jaunikis ar jaunas. Dv). 29. جميع الصيغ المذكورة أعلاه ذات اللاحقة -a هي جذع خالص لأسماء الإشارة والموصولات-الاستفهامية وغيرها من الضمائر. وكما يتضح من الأمثلة، تُستعمل هذه الصيغ عادةً بوصفها جسيمات وأدوات ربط وظروفًا. إن وظيفة ضمير المحايد غير مألوفة للّاحقة -a. ومن بين جميع أسماء الإشارة، لا تؤدي وظيفة المحايد في بعض اللهجات إلا الصيغة šita، حيث تُستعمل إلى جانب منها أيضًا šitai. وإضافة إلى ذلك، تُستعمل على نطاق واسع مع اللاحقة -a صيغ ضمير المحايد القريبة من الصفات: visa, viena, kita.27 تقترب إلى حد ما، في حالات منفردة، من ضمائر المحايد الصيغ taja, tasia, toja, tavien «الشيء نفسه، كذلك»، وkokia «كيف، ماذا». غير أن معنى هذه الصيغ لا يقترب من معنى ضمائر المحايد إلا في سياق معين، ولذلك فهو معنى سياقي. حتى الآن، عوملت صيغ كثيرة من أسماء الإشارة والموصولات-الاستفهامية المذكورة أعلاه، ذات اللاحقة -a، على أنها صيغ متحجرة لضمائر المحايد. لكن من المشكوك فيه أنها أدت أصلًا وظيفة ضمائر المحايد في أي وقت. ولعل وظيفة أداة الربط أو الظرف كانت ملازمة لهذه الصيغ منذ القدم. ويؤكد ذلك، من بين أمور أخرى، كثرة المشتقات المركبة التي تؤدي فيها الصيغ المذكورة دور العناصر المكوِّنة. ولا يمكن تفسير اشتقاق المركبات المطروحة تفسيرًا مقنعًا إلا إذا عوملت هذه الصيغ بوصفها أدوات ربط أو ظروفًا منذ القدم (tada, kada, ši dada, tačiau, kadangi, ant, bet, kanda, anskat, taja, tasia, toja وغيرها). ويُرجح أن تعود أصول هذا النوع من الاشتقاق إلى زمن أقدم من نشوء الحالات الظرفية (الأداتية والداخلية)، التي رُبطت بها بعض الصيغ المذكورة. فلنأخذ مثلًا الجسيم kana؛ فهو على الأرجح ليس مشتقًا من الحالة الداخلية، بل قد تكون الحالة الداخلية نفسها قد تشكّلت باستخدام الجسيم نفسه -n(a)، قارن: miška-n(a), galvo-n(a), žemė-n(a), pili-n(a) وغيرها.28 FORMOS SU FORMANTU -o الصيغة to 30. ترد في لهجات اللغة الليتوانية الصيغة to (< *tā مع إطالة -ā بوصفها علامة الرفع-النصب للمثنى المحايد *-ā). إن تعاقب *-o القصيرة، وكذلك *-i و*-u (الجذوع المحايدة)، و*-ā الطويلة، وكذلك *-ī و*-ū (جذوع ذات دلالة جمعية في الهندوأوروبية)، يعود إلى العهد الهندوأوروبي (Kuryłowicz 1968: 315). وقد أُشير منذ زمن بعيد إلى أن علامة الرفع-النصب للمثنى المحايد *-ā بقيت في الليتوانية في كلمات منفردة، مثل: namõ, namõn (Эндзелинь 1916: 300)، ko-ks, to-ks, jo-ks, viso-ks وغيرها (Meillet 1902 / 5: 329; Stang 1970: 20)، وketuriolika… devyniolika (Mažiulis 1965: 620) وغيرها. تُستعمل الصيغة to بوظيفة الجسيم أيضًا، مثل ta، مثلًا: تريد آنا، على ما يبدو، أن تتزوج. J. To tu dvydai atsikėlėi šįryt. Jrb. لكن بخلاف ta، تقابل الصيغة to في بعض التعابير معنى ضمير المحايد tai وtas، مع أنها قريبة أيضًا من الظرف، مثلًا: إن سبب ذلك هو أنك لم تكن حاضرًا. Dgļš. لم يعد ذلك يهمه. Skp. ليس الأمر كذلك هنا: فهم يتقاسمونها لا بدافع الحقد. Trgn. قارن Vis to viena (= vis toja). Ds. سُجّلت أيضًا الصيغة tonai (مع اللاحقة التالية -nai): ليس في العالم إلا شرّ واحد، وهو الخطيئة. ŠD 133. Plg. lat. to: Kad es tö bütu tinäpis „wenn ich das gewusst hätte“ (Bilenstein 1863: 399). 31. توجد مع to صيغ مركبة مؤلفة بالطريقة نفسها التي تتكون بها الصيغ مع ta. وعادةً ما تؤدي هذه الصيغ المركبة وظيفة الظروف. مثلًا: 27 تفاديًا للخروج عن الموضوع المدروس، لن نتناول هنا بتفصيل أوسع استعمال الصيغ visa, viena, kita. 28 قد يكون المفعول به في صيغة المفرد الإهليلجي في النصوص القديمة varda-ne إلى جانب varda-na ذا الجسيم الموازي -ne؛ قارن الفقرات 38 وما يليها (قارن Zinkevičius 1966: 213). 87 «toja» بمعنى «كذلك، بالمقدار نفسه، أيضًا» (Tojà lazda šersi, tojà pagaliu, vis tas pats so-pėjimas. Ds. Tojà ilgio, tojà skersio. Ds. Aš toja ilgai laukiau. Ut. Jo močia toja pikta buvo. Ut. Girdėjau tója. Nmč (Balč). Tai da ne tója (= ne vis tiek)? Šv (Būg). Vis tója lietuviškai niūkiam. Aps. Gali kalbėt, kaip nori, man vis tojà. Ktk. Aš toja pat nelengviai gyvenu. Ut. Vis tojà pat, ar šiandien, ar ryt nuveisi miestan. Ds (فيما يخص -ja انظر 20)؛ tojag بمعنى «كذلك» (tojag mokė est (Cyprionas, Origenas). DP 540)؛ tolydžio Gs؛ tolygu؛ tolygus، -i؛ topaliovos (Topaliovos barasi. Tat)؛ totieko بمعنى «على أي حال» (Kad avižas jau ryja, tai mani totieko suris. Tvr)؛ totiekos بمعنى «على أي حال» (Pirma neėmei, tai dabar ir totiekos nebegausi. Ds)؛ tovienio بمعنى «غالبًا» (Jis tovienio į Kazlų Rūdą atvažiuoja. KzR). تُدرج أيضًا ضمن هذا النوع من المشتقات الصيغُ tól وtól’ (وكذلك kól وkól’ وšiòl وšiòl’) ومتحولاتها: tólei Nm؛ tóleg Nm, Rm، tóle Tvr؛ tóleig PnmŽ؛ tólig Grl. ويُرجَّح أنها تكوّنت من الجسيم to²⁹ والجسيمات -le و-li و-lei؛ قارن باللاتفية lai «ليكن»، والليتوانية a-liai vienas، namõ-lei، namõ-lio، li-gi (Būga F 7-2: 31–40). ومن المحتمل أن to في المشتقات dėlto وdelto بمعنى «لكن، مع ذلك» ليست مضافًا إليه، بل جسيم. ويؤيد كونها ليست مضافًا إليه أيضًا وجود متحولات تنتهي بـ -tai(s) بدلًا من -to: dėltais Rm، dėltai Skp, Dsn، dėltais Ėr. وفي هذه الحالة ينبغي ربط العنصر الأول dėl-، del- (وكذلك حرف الجر dėl، del؛ قارن المتحولات dėlei Pgg، deleig DP 328، dėles BB1Moz 38, 29، delgi Ds، delia KN 19، delig DP 315؛ LKŽ II 390 وما يليها) بالضمير الإحالي *do | *de (البروسي din، digi، delli ТОПОРОВ 1975: 327, 335, 341 وما يليها)، كما في ta-da وka-da المذكورتين أعلاه (انظر 18)، وبالجسيم الالتحامي -lei، -le، -li، واللاتفية lai، التي كان لها معنى الملكية في لغات كثيرة (قارن het. app-el-، والليدية -li (الصفات المنتهية بـ -li بوصفها بديلًا للمضاف إليه) ТОПОРОВ 1975: 327). وتوجد الصيغة نفسها من دون -l أيضًا، مثل: jos dè «بسببها» Jrk 44 (Zinkevičius 1966: 393)، وقارن كذلك kód «لماذا» J, Rs, Trs، kodė Skr, Jrb، kódė Klvr, Dkš، kódi Kair (LKŽ VI 285 وما يليها)، dèkó «لِمَ» End, Sint (LKŽ II 388)؛ ومن المستبعد أن تكون هذه صيغًا مختصرة، وقارن أيضًا الصيغة اللاتفية labad «بسبب» من دون -l في الصيغة، (وبشأن lab- في الأخيرة قارن الليتوانية vislab «كل شيء» من visa laba)، وقارن على العكس مشتقًا بلا de-، dė- مع -l’، مثل kol’ «لماذا». وفي الليتوانية أيضًا صيغ أخرى تؤدي معًا وظيفتي الجسيم وحرف الجر، مثل be (Be nesergi? وbe jo)، وant (Ant ir atjoja šimtas brolelių (d.) وant stalo) وغيرها.³⁰ ومن ناحية أخرى، ربما نشأت لاحقًا الصيغ dėl to وdel to وtodėl وtodel (وكذلك dėl ko وdel ko وkodėl وkodel) من حرف الجر dėl، del والمضاف إليه الذي يحكمه. وفضلًا عن ذلك، توجد صيغ أخرى من البنية المقابلة، بالصيغة اللاحقة نفسها -o (*<ō)، مشتقة من سيقان ضمائر الإشارة والضمائر الاستفهامية-الموصولة. صيغة ko 32. تُستعمل صيغة ko (< *qu̯a) بوصفها جسيمًا أو أداة ربط، مثل: وأنا أيضًا، على الأرجح، فزت. Jrk 36. ليت الحظ يحالفنا! Ds. اختر أفضل مشطٍ ممكن. Kt. كثيرًا ما تتسلل الطيور الجائعة وراء أعين الصقور، وبدلًا من أن تتقاسم الطعام مع الطيور (= بدلًا من)، تأكل كل شيء بنفسها. Blv. (LKŽ VI 279). 33. يُكوِّن الجسيم ko مع جسيمات أخرى جسيمات مركبة أو ظروفًا، مثل: konė بمعنى «كاد أن» Erž (Pamatė, atlėk paukštė, kone kaip kumelė didumo. BM 156)؛ kono (Sodýkim sodėlį kono tankiausią. TŽ I 209؛ قارن kana 22 b)؛ kotik بمعنى «كاد أن» (Kótik nenumyniau tau kojos. Kair)؛ ²⁹ Kad šio tipo darinių to- yra bev. g. dg. vard.-gal. *-tā žr. Stang (1970: 19). Plg. Zinkevičius (1966: 125), kad tól, kól gali būti sutraukta iš todel, kodėl. ³⁰ قارن التفسيرات السابقة للصيغ الليتوانية dėl وdel، واللاتفية dēļ، والسلافية الكنسية القديمة dělja وdėljoma بمعنى «بسبب»، إذ رُبطت بأسماء وأوصاف: السلافية الكنسية القديمة dělo، والليتوانية dalė؛ dėti، padėlys (Эндзелин 1905 / 6: 82–83, Berneker 1908: 195–196, Trautmann 1923: 48, Walde 1930: 829, Pokorny 1949: 238, Fraenkel 1962: 87, Фасмер 1964: 497). وفي هذه الحالة كانت تفسيرات اللواحق النهائية -ei و-i و-e بوصفها نهايات أسماء تُفضي دائمًا إلى طريق مسدود. 88 mažko «ما إن، بمجرد أن» Pc؛ nėko «من أن» (Šūnus geriau rašo, nekõ tėvas. Kv)؛ nėko «لا شيء» (Nėko sau ta mergė. Vkš)؛ nieko (Niekõ žmogus (= نصف المصيبة) Skp). وعلى النهج نفسه الذي صيغت به tol, tol (انظر 31)، صيغت kõl «إلى أي وقت»، ولها متغيراتها: kóla Krok؛ kolai Prng؛ kõlaig Zt؛ kolaik Vvs؛ kõlaik Lz؛ kõldais Zt؛ kolak Žž؛ kõle Kč؛ kõleg J؛ kõlei Vkv؛ koléi Mrk؛ kolei Švnč؛ kõleik Rm؛ kõleis Skr؛ kõlek Ar؛ kõlik J, kolói J, Š (LkŽ VI 313)؛ وكذلك kõl «لماذا» Mrs, Skdt, Trgn, Ut؛ وkõl’gi «أيضًا» Ut, Rk, Jž. صيغة šito 34. وعلى نحو مماثل، تؤدي šito في اللهجات نفسها وظيفة قريبة من وظيفة ضمير الإشارة المحايد، مثلًا: «وهذا هو السبب في أنهم لا يذهبون إلى أي مكان: ليس لديهم ما يرتدونه». Trgn. «هذا مصيبة لهذا، ومشقة لذاك: وهكذا تنهي الأم الأمر». Trgn. «وهذا هو السبب في أنهم لا يعرفون». Skp. ومن صيغة šito مع الجسيمتين -lai و-lei اشتُقت الظروف šitol، šitol’ Skp؛ وšitolai، šitolei «حتى ذلك الوقت، حتى ذلك المكان» (Šitolai išark (iki tos vietos). Ds. Vajė, šitõlei buvai nevalges! Kps). صيغة vo 35. تُستعمل صيغة vo (<*vã) جسيمًا، مثلًا: «ما ذاك الشيء الذي يبرز هناك؟» Ds. «إنها هي vo (متجر). Rtn. «vo أين». Dsn. «لماذا اشتهرت لنا تراكي منذ القدم، سوى أن ملوك آبائنا عاشوا هنا». Gmž. ومن vo اشتُقت: vogi (Atbėgo vogi basi. Sch 67)؛ vojai Kv؛ وكذلك الجسيمة vos31. 36. يمكن العثور على صيغ مماثلة من ضمائر أخرى، ذات اللاحقة -o، في تراكيب مركبة متنوعة تُستعمل أيضًا جسيماتٍ وروابطَ وظروفًا. مثلًا: jo- (<*jā): jolygus، -i «متساوٍ» (احذروا من المنحدر الموحل والمتساوي. Rp (LKŽ IV 355). ومن jo- على الأرجح اشتُقت أيضًا أداة الربط jóg، وتُستعمل كذلك جسيمًا، مثلًا: «Jog (=بلى) فأنا أيضًا لم أُلقَ من جذع شجرة». M. قارن متغيرات jog: jógei BM 87؛ jógeis J؛ jógel Val (LKŽ IV 352). Jog laiko kilusiu iš įvardžio kamieno *jo- taip pat J. Endzelynas (1957: 229)32. ano- (<*onā): anõt ومتغيراتها: anóte K؛ anotè K؛ anotióš Trgn, Lkm؛ anõts Mrs. šio- (<*kā): šiól، šiól’، šiolai Skp؛ šišio «هنا» (: Dabbar da šišio turėsiu darbo. Jrk 138. Eik šišio. Šts)؛ šišiontės «أيضًا» Dov؛ šišios «أيضًا» Jdr؛ قارن الضمير šišioks، -ia؛ ši šioks، -ia Als. čio- (<*t’ia): čiõn «هنا» (Ka te nėr vietos, sesk čiõn. Gs)؛ čiõnai Brsl, Skp؛ čiõnai Gs؛ čiõnai K؛ čionai Š؛ čionai DP 384؛ čionaikai Lz؛ čionainos Lkm؛ čionáis VD 358؛ čionaitės Gž, Brt؛ čionaja Rod؛ čionajos Šd؛ čionai Švnč؛ čiõntais Klp؛ čiõnui Str؛ čiõnuis Šil؛ čiõnuitės VIkv. 37. الصيغ المذكورة أعلاه ذات اللاحقة -o هي جذع مطوّل (*-ā) لضمائر الإشارة والضمائر الموصولة. وكما تُستعمل الصيغ ذات اللاحقة -a، فإن الصيغ ذات اللاحقة -o تُستعمل عمومًا جسيماتٍ وروابطَ وظروفًا. ولا تؤدي وظيفةً قريبة من وظيفة الضمير المحايد إلا to وšito. 31 أما أن vo ليست اقتراضًا من اللغات السلافية وتنتمي إلى جذر ضمير الإشارة *vas «ذاك»، فانظر Būga (1959: 46–47; 1961: 826). 32 Fraenkelis (1962: 194) jo-g laiko įvardžio *jo | *je vn. kilmininku (iš kilmės abliatyvų) arba įnagininku. 89 من المرجح أن الصيغ ذات اللاحقة -o، شأنها شأن الصيغ ذات اللاحقة -a التي نوقشت أعلاه، كانت تحمل منذ القدم معنى أداة أو ظرف. أما تطابقها مع حالة المضاف إليه فشكلي. وربما كانت وظيفة أداة مشتقات اللاحقة -o قائمة منذ الفترة التي لم تكن فيها حالة المضاف إليه نفسها قد تبلورت بعد. أدى اقتران صيغ اللاحقة -o بأدوات أخرى أو بكلمات مستقلة إلى تكوين أدوات مركبة وروابط وظروف متنوعة. ومن المرجح أيضًا أن الكلمات المتكوّنة بهذه الطريقة تشمل: tòl, tól, kòl, kòl’, šiòl, šiò, šitol, šitòl, dėlto, dėlto «مع ذلك، غير أن»، jog, vos, čionai وغيرها. الصيغ ذات اللاحقة -e الصيغة te 38. تُستعمل الأداة te على نطاق واسع نسبيًا في اللغة الليتوانية (عند إعطاء شيء ما)، مثلًا: Tė – imk. Gs. Tė, jei nori. Lp. Tė va itas. Dv. Te, laikyk žirgą, te kamanužėlės. JD 445. Tai tė ir šita... nunėšk. LB 183. وإضافة إلى ذلك، تُضاف te- كبادئة، تقابل الأدوات الابتدائية، في صيغ التمنّي، مثل tėneša. قد تكون الصيغة نفسها موجودة أيضًا في لهجات بانيفيژيس والمناطق اللهجية القريبة منها، وهي te, te, ti (الحركات قصيرة، ويزداد تضييقها من الشمال إلى الجنوب)، إن لم تكن هذه الصيغ الأخيرة قد تطورت صوتيًا من tai, tei (المؤلف 1977: 60–62). ومن حيث الاستعمال، تتطابق te, te, ti في لهجة بانيفيژيس تمامًا مع الأدوات والروابط tai, tei, ta, to، مثلًا: حسنًا، لقد مكثت هناك ثلاث سنوات. Žml (LKT 239). لكن والديّ قالا إن (أفعى) لدغتني. Bsg (LKT 219). أنا أخاف من تلك الثيران. Škt (LKT 159). توجد صيغة مماثلة te في اللغة اللاتفية، مثلًا: ها هو ذا! ها هو ذا! طويل ونحيل جدًا. ها هو ذا لك، من أجل أخواتك السبع! ها أنت ذا، وقد عدت إلى البيت. LV IV 151. Jau seniai liet. tė imk siejama su ide. *to | *te (Brugmann 1911: 346); taip pat su šio įvardžio kamienu siejama te- permisyvo formose (Būga F 7–2: 32; Иванов 1965: 233). Tos pačios kilmės būtų ir panevėžiškių minėtosios formos bei latvių te (Endzelin 1922: 478). Galima manyti, kad baltų te yra išlaikiusi *to | *te kamienų *e vokalizmą. Kamieno *a | *e kaita plg. ko-l: ke-li (Stang 1970: 20). 39. تكوّنت كلمات مركبة باستخدام te، معظمها أدوات، مثلًا: tegi «فليكن» (Tėgi parod tai pravedvis. DP 205); tejau «هذا بالفعل» (Tejau taip, geriau mirti, neką metus an lovos gulėti. Pvn (VitŽ 394); tetė «تفضلوا خذوا» Dglš (تكرار te-te)؛ قارن tėkit «خذوا» (Tėkit šituos obuolius. Kt). anotė K (اختصار anot، انظر 36)؛ pirmote «أولًا» Sy (Būga F 7–2: 60)؛ nete «حتى» PK 98, DP 416 (اختصار net، قارن neta، انظر 18). كما تُشتق tai منها taip، يمكن كذلك أن تُشتق من te tep بمعنى «هكذا»، وهي مستعملة في لهجات كثيرة (Lp, Dkš, Brt, Krt, Azr, Pns). وينبغي أيضًا إدراج tečiau (Jabl RR I 536) ضمن كلمات هذه المجموعة، مع الحركة *e (قارن Zinkevičius 1966: 441). Kamieną te iš formų tep, tečiau taip pat išskiria F. Spechtas (1932: 270)³³. Be formos te, yra ir daugiau formų su tuo pačiu formantu -e iš parodomųjų bei santykinių įvardžių kamienų. الصيغة še 40. تُستعمل الصيغة še (< *še)، مثل te، كأداة عند إعطاء شيء ما. مثال: تفضّل، كُلْ. Šk. هاك شيئًا آخر أحضرته. Vdžg. خذ قضمة. Vkš. ها هنّ، كم أنهنّ بخير الآن. Pš. ها هو لك، إذا أردت! لماذا لم تقل ذلك أولًا؟! Rm. ها هو، إذا أردت، لقد عاد ³³ P. Skardžius (1937: 212), pagal jį taip pat E. Fraenkelis (1962: 1051) tep formą (kaip ir kap, žr. 22ᶜ) aiškina sutrumpėjus per tep iš teip, o pastarąją iš taip. 90 بلا شيء. Skp. قلنا هذا العام إنه عندما يحل الصيف سنخبز، أما الآن فها نحن نكاد نتجمّد. Slm. ها لك، أيها الكلب، عيدُ العذراء. Kp. من الأداتين še وte تكوّنت šėte «خذوا» VlkV, Dglš. وقارن أيضًا šėkit، «خذوا» (Šėkit، يا أطفال، كُلوا الفطيرة. Gl)؛ eik-še، eik-še-nai Skp (اختصار še)؛ eik-še-šė-kita Jrb. الصيغة šite 41. تُعرف الصيغة šite بوصفها أداةً وظرفًا (قارن šitei، انظر 49). أمثلة: هذا الحبل، سنربطه به. Arm. هنا دُفن إبراهيم مع سارة امرأته. BB 1 Moz 25. اعتاد هذا منذ صغره (= بهذه الطريقة). Dglš. متى تركتموه يتشاجر هنا؟ Sld. لماذا تصل إلى هنا متأخرًا؟ Aps. قارن šiteva (Šiteva stovi išsicekavojus (متأنقة). Krok). الصيغة ite 42. تُستعمل الصيغة ite (قارن itas, -ą) بوظيفة الظرف šite، مثلًا: كيف لي أن أقف؟ أَ هنا، أَ هناك. OG 428. عندنا كثيرًا ما شتموا هنا. Ad. الصيغة ve 43. إلى جانب va, vo, vei، توجد أيضًا أداة صغيرة ve، مثلًا: لقد مكثتُ هنا مدةً طويلة — أربعة أسابيع بالفعل. Jd. إنه يقفز ككلب. Šv. هذا هو صانع الطريق. Brt. إنه ينظر إليّ. Lkš. هكذا، هكذا، بل يزرعون بذور الخشخاش بهذه الطريقة أيضًا. (d.) Kps. قارن: anavė (ويأتي هو أيضًا. Gs)؛ vėkur Gs. 44. توجد صيغ ذات اللاحقة -e من الجذر *je، مثلًا مع الأداة اللاحقة -g-: jęg Ds, Ppl, jęgu Vl, Šauk (Zinkevičius 1966: 437). تتكون الأداة beję بإضافة -je. وتوجد أيضًا الصيغة visėp Sn (Būg)، وهي من النمط الاشتقاقي نفسه لـ tep. 45. تبيّن الصيغ المذكورة أعلاه ذات اللاحقة -e أنه، إلى جانب الصيغ ذات الصائت *o (الممدود إلى *ā)، بقيت في الليتوانية أدوات وأحوال وروابط ذات الصائت *e أيضًا. ولا يمكن تفسير هذه الصيغ بالقياس إلى الصيغ المقابلة ذات الصائت *o (tep على قياس tep و taip). الصيغ ذات اللاحقة -ei الصيغة tei 46. تُستعمل في الوظيفة نفسها، مثل tai، في لهجات منفردة وفي النصوص القديمة الصيغةُ tei. لا يمكن في كل موضع تمييز هذه الصيغة tei. وفي بعض المواضع نشأت صوتيًا من tai (انظر Nieminen 1922: 35; Zinkevičius 1968: 114; 1975: 26, 60). ومن بين مواضع أخرى، تُستعمل الصيغة tei في لهجات المرتفعات الوسطى والشمالية الغربية، وترد أيضًا في بعض مواضع الساموجيتيين. ومن المرجح أنها في هذه اللهجات ليست من tai، بل ينبغي تعريفها على أنها tei (انظر Vitkauskas 1976: 394). ويعدّ E. Nieminen (1922: 41) وF. Specht (1924: 48–53) وChr. S. Stang (1966: 287) أيضًا الصيغة tei(p) مختلفةً عن tai(p). والصيغ المقابلة هي اللاتفية tei-tan «هنا»، والبروسية القديمة tei-nu «الآن». يقارن R. Trautmann (1910: 447) وVondrák (1928: 462) الليتوانية tei بالسلافية الكنسية القديمة ti والقوطية þei. Tei يُرجّح أنها مشتقة على غرار tai، بإضافة -i من الحالة الموضعية المفردة (Endzelin 1922: 467–468). ويعدّ E. Nieminen وChr. S. Stang هذه الصيغة 91 من الحالة المكانية المفردة لجذع *to / *te، بينما يرى F. Specht أنها من الحالة المكانية المفردة لجذع *tjo-. ومن المحتمل أن البلطيقية، إلى جانب الحالة المكانية المفردة لجذع *-ā / *e، التي هي tai، كان لديها أيضًا حالة مكانية مفردة لجذع *o / *e tei (بصائت *e). تؤدي الصيغة tei، مثل tai، عادةً وظيفة أداة وجزء رابط في اللهجات. بقرة مونا تعطي حليبًا كثيرًا. Klm. (LKT 107). ها أنا أقول إن هذا البصل ينبغي أن يُقتلع سليمًا. Vg. وليس كلهم يصلون إليه ليسرجوا. Pgg. (هو) أفضل من الشيطان، ويمكننا أن نعيش معًا. Rdn (LKT 74). طلبت من أمي أن تخيط القميصين بأسرع ما يمكن. Stak. تَرِد هذه الصيغة أيضًا بمعنى الظرف «هكذا»، مثلًا: كلما مشيتَ، كان ذلك بعيدًا هكذا. Vdžg. يومٌ هكذا، ويومٌ هكذا، ويومٌ على نحو آخر؛ تعيش، وهذا جيد. Jrb. 47. وكما اشتُقّت tai منها taip، اشتُقّت tep من te —، وكذلك اشتُقّت tei منها teip34، وهي مستعملة في لهجات كثيرة (قارن: Ape tay teyp Dienas bilo. SP I 151)، وقارن teipoja Ds (حول -ja انظر 20)؛ وقارن أيضًا tejaul (Antra metą vėl teijau padarė. Jrk وهناك صيغ أخرى كثيرة ذات بنية اشتقاقية مماثلة لـtei، مشتقة من جذوع الضمائر الإشارية والاستفهامية-الموصولة وغيرها. الصيغة jei 48. الصيغة jéi (jei) هي الحالة المكانية المفردة لجذع *jo / *je (Fraenkel 1962: 192). وقد ترسخت هذه الصيغة في اللغة الليتوانية الأدبية بوظيفة أداة ربط. قارن المتغيرات المصحوبة بأدوات لاحقة -b- و-g-: jéib35 Grl; jeib LB 48; jéiba Kp; jeibė Š; jeibeg MŽ 187; jéiben KlvrŽ; jeibént BŽ 468; jéibent Grs; jéibentais Slnt; jéibo Šd; jéibom Grž; jéibos Grž; jéibu Pc; jéibum Jnsk; قارن jeib kąs Ky, jeib kaip Užv, jeib kur Dauk; jeibi kas J; jeig Vaižg; jéigi K, Kps; jeigum Skp; jéigut Kv (LKŽ IV 336–337). يستعمل الساموجيتيون jéi أداةً في التركيب kaip jéi «مثل»؛ مثلًا: أعيش مثل سائر الناس. Kv. هو مثلك تمامًا. Slnt. مما صيغ باستخدام الصيغة نفسها jei: jék (Jėik grūdelį sušlavė. Sly); jeikvienas, -ą Sly (قارن alią vienas, -ą)؛ jeinè «ربما» (Reik eiti jeinè paveizėti, kas ten yr. Pln). الصيغة šitei 49. تُستعمل صيغة šitei في بعض لهجات الأوكشتايتية الشرقية بوصفها ظرفًا، مثلًا: أحقًا كان šitei (= هكذا) في الماضي كما هو الآن. Smal. لا تخرج مرتديًا šitei، فستبرد. Ds. حيث لا يمرض، يعمل šitei. Mlt. اشتُقَّت šiteip من šitei؛ قارن المزيد من الصيغ ذات اللاحقة -eip(os) (انظر 51). الصيغة vei 50. إلى جانب va, vo, ve، توجد أيضًا أداة الجسيم véi Grl, K, MŽ 439, SD 7, BūgRR I 328; II 46; III 817. مثلًا: Véi، يا أيها الناس، أنتم الذين تهذّرون. RD 189. لكن vei، ماذا كان يفعل. Dauk. ولكن véi، من هنا؟ Mit I 65. إذن، véi، يا حفيدتي، انظري كيف يخفون هنا سكيرًا. LB 171. Vei، ما أطيب ما حصلت عليه من السيد الطبيب… BsP I 87. 51. ومن الصيغ الأخرى ذات اللاحقة -ei(p-) ما يلي: keip, keipõs Kp; kiteip Aly; kiteipõ Bt Mr 9, 29; kiteipõs Ds, Skp (LKŽ V 904); anei «nei» Gr, Vb; aneip Grg؛ 34 Plg. tradicinę nuomonę, kad teip iš taip pagal šiaip (Leskien 1919: 176; Būga 1958: 102; Skardžius 1937: 212; Fraenkel 1962: 1051; Zinkevičius 1966: 411). Ši analogija jau anksčiau yra nurodyta kaip abejotina, nes šiaip rečiau ir vartojama, negu teip (Nieminen 1922: 28–29; Stang 1966: 287). 35 Dėl varianto jei-b žr. Stang (1970: 153). 92 viseip Šts; vienep (Zinkevičius 1966: 411). Plg. dar tokėi-jei(s) „taip pat“ Kv. Formos šei, šėip = šiai, šiaip, žr. 15, 16. 52. كما تُظهر المادة، صيغ إلى جانب الصيغ ذات اللاحقة -ai صيغٌ ذات اللاحقة -ei، مثلما توجد، إلى جانب الصيغ ذات اللاحقة -a، صيغٌ ذات اللاحقة -e. وعليه، ينبغي اعتبار صيغ مثل teip, kaip وغيرها، المشتقة من taip, kaip وغيرها، نواتج اشتقاق متوازٍ. ومن المرجح أن الجسيم اللاحق -ei، الذي يُضاف إلى صيغ ضمائر مختلفة (ašei)، ويُستعمل لدى متكلمي اللهجة الأوتينية من الأوكتايتيين الشرقيين بوصفه لاحقةَ صيغة الرفع للمفرد المذكر من الصفات الضميرية (gerdasei)، لم يُشتقّ من جديد من -ai (ašei pagal tujei)، بل نشأ أيضًا باشتقاق موازٍ إلى جانب -ai؛ وقارن أيضًا الجسيم -nai (انظر 53). تؤدي الصيغ ذات اللاحقة -ei عادةً أيضًا وظائف الجسيم وحرف العطف والظرف. 53. تُظهر المادة المستعرضة أن اللغة الليتوانية عرفت صيغًا متوازية ذات اللواحق -ai, -a, -e, -ei مشتقة من جذوع أسماء الإشارة وأسماء الاستفهام-الوصل، وأحيانًا من جذوع ضمائر أخرى أيضًا (tai, ta, to, te, tei; šitai, šita, šito, šite, šitei وغيرها). وكانت تؤدي منذ القدم وظائف الجسيم وحرف العطف أو الظرف. وقد اكتسبت بعض هذه الصيغ أيضًا وظيفة ضمير المحايد. ويُرجح أن الجسيمات التالية ذات الاشتقاق نفسه: na, no, ne, nei وba, bo, be, bei. يُفسَّر الجسيم -nai عادةً في الوقت الحاضر على أنه تعميم مستمد من صيغ الحالات الإعرابية التي كانت تتضمن -n (المفرد في النصب، والمفرد في الآلية، والجمع في المضاف إليه) + ai. وقد وضع P. Arumaa (1933: 13 وما يليها) أساس هذا التفسير. وتُفسَّر الجسيمات الأخرى -na, -no عندئذ بوصفها صيغًا معدّلة من -nai (Zinkevičius 1966: 432 وما يليها). غير أن وجود مشتقات متوازية ذات -na, -no إلى جانب مشتقات ذات -nai، فضلًا عن مشتقات ذات جسيمين، يدل على أن -no, -na إلى جانب -nai يُرجَّح أن تكون جسيمات متوازية مستقلة ذات اللواحق المذكورة أعلاه. مثلًا: čia-nai, čia-nai-no-s, čia-na-ja, čia-na-jo-nai-s; čio-nai, čio-nai-no-s, čio-nai-s, čio-na-ja وغيرها. أُضيفت اللاحقة -s هنا قياسًا على صيغ الظروف الأخرى (قارن Ulvydas 1974: 17—18). وقارن أيضًا صيغ الضمائر: المفرد، الرفع: jisai-no, jisai-no-s, jisai-nai-nos; ji-nai, jy-nai-no, jy-nai-no-s, ji-na-jo-s. ملاحظات ختامية إن ضمير المحايد tai والجسيم وحرف العطف tai مترابطان ارتباطًا وثيقًا من حيث الوظائف، وقد يكونان من أصل واحد. والصيغة tai سابقة للبلطيقية، ويُرجح أنها تطورت من *tāi (جذع ذي معنى جمعي *tā- | *te- مع لاحقة المكان المفرد الاسمية -i). ومنذ القدم تُستعمل صيغ ضميرية أخرى باللاحقة نفسها -ai بمعاني الظرف والجسيم: antai, kai, šiai, kiekai, tiekai, visai, vienai, kitai وغيرها. ولم تُضف إلى هذه الصيغ، على خلاف الظروف المشتقة من الصفات، إلا في مرحلة لاحقة اللاحقةُ اللاحقة -p(o-s): anaip (o-s), kaip (o-s) وغيرها. بعد ترسّخ وظيفة tai بوصفها ضميرًا للمحايد في موضعي الرفع والنصب، أمكن إضافة اللاحقة -ai أيضًا إلى صيغة الرفع للمفرد المذكر tas-ai (وبالقياس إليها أُضيفت إلى صيغة الحالة المناظرة في الصفات الضميرية gėrasai)، وإلى صيغ أخرى، وكذلك في تصريف المؤنث. وعلى نحو مماثل، وبالقياس على tai, tatai, šitai, itai، حيث -t- جزء من الجذع، صيغت أشكال ذات جسيم معمّم -tai: šita-tai, tok-tai, kok-tai, šiok-tai; an-tai, š-tai, kiek-tai, tiek-tai وغيرها. وكلها، باستثناء الثلاثة الأخيرة، لها معنى ضمير المحايد. تُشتق من جذوع أسماء الإشارة وأسماء الاستفهام-الوصل نفسها صيغٌ ذات لواحق صائتية -a, -o, -e (ta, to, te; šita, šito, šite وغيرها)، وهي على الأرجح جذوع خالصة: -a < *-o؛ -o < *-ā (جذع مطوّل، كما في رفع ونصب جمع المحايد *-ā، واللاتينية loca إلى جانب loci)، -e < *-e (مع الاحتفاظ على الأرجح بالصائتية *e). وكانت هذه الصيغ منذ القدم ظروفًا وجسيمات. ولا يحمل معنى ضمير المحايد منها إلا بعضها (to, šito, šita). أما الصيغة ta فلم تطوّر في الليتوانية وظيفة ضمير المحايد، بل هي منذ القدم جسيم رابط (قارن الحثية ta-). 93 تعكس صيغ اللواحق المذكورة -a و-o و-e على الأرجح تمايزًا أقدم في نظام الحركات الهندوأوروبي مقارنةً بنظام الأجناس الحالي. لدى الصيغ ذات اللاحقة -ei (tei، tei-p، šiteĩ وغيرها) صيغة المفرد المكاني -i نفسها الموجودة في الصيغ ذات اللاحقة -di، وهي تعكس على الأرجح نظام الحركات *e في جذع *o/*e. تحمل الصيغ ذات اللواحق المختلفة -di و-ei و-a و-o و-e المعنى نفسه؛ وتُستعمل بالتوازي أو تتوزع جغرافيًا (tai، ta، to، tei؛ va، ve، vo، vei، šite، «بهذه الطريقة»، šitei «كذلك»؛ ta-ja، to-ja؛ čia-nai، čio-nai؛ ja-g، jei-gu؛ del-to «على الرغم من ذلك»؛ del-tai وغيرها)، أو إنها طوّرت معاني مختلفة (قارن: an(a)-t(a) وano-t(e)؛ ja-g، jei-gu وjo-g؛ šia «هنا» وše «…خذ»؛ na، ne، nei وغيرها). غالبًا ما تؤدي الجسيمات الضميرية ذات اللواحق -a و-o و-e و-ai و-ei دور أجزاء مكوِّنة للتراكيب في الجسيمات المركبة وأدوات الربط وحروف الجر والظروف (be-je، be-ta-g، čia-na-jo-nai-s، čio-nai-no-s، ka-da، ka-dai-se، ka-dan-gi، ka-na، ko-l، ko-l’، nie-ko، še-te، ta-ka-jau، tas-ta-ja، te-te، vo-s وغيرها). ويُرجَّح أن منشأ هذه التراكيب يعود إلى مركّبات نحوية من عدة جسيمات وأدوات ربط وظروف كانت تُستعمل في بداية الجملة (Na tai va... Va tada tai jau...). ومن النوع نفسه الجسيم المركب tatai، المؤلف من الجسيمين ta وtai. اختصارات إضافية للمصادر BLG – A. Bielenstein. Lettische Grammatik, Mitau, 1863. (Skaitmenys rodo puslapius.) Dln – Daulėnai, Eišiškių r. Drg – Dargaičių k., Šiaulių r. Gžl – Gražulių k., Švenčionių r. Kbl – Kubilių k., Kelmės r. Kk – Kriūkai, Šakių r. Krd – Kirdeikių k., Utenos r. LKT – Lietuvių kalbos tarmės. Chrestomatija. Sud. E. Grinaveckienė, A. Jonaitýtė, K. Morrodo puslapius.) Pvk – Pavilnškių k., Kėdainių r. Skl – Skli austės k., Skuodo r. Stkn – Sutkūnų k., Kėdainių r. Strb – Stirbiškės k., Šiaulės r. ŠD – Szwendienis darbas arba skaitymai szwentosi dienosi del broļu Lietuwiu iszguldīta isz linkiszka letuwiszkaj par K. P. W. Wilnuje 1862. (Skaitmenys rodo puslapius.) Škl – Šaukių k., Skuodo r. VitŽ – V. Vitkauskas. Šiaurės rytų dünininkų šnektų žodynas. V., 1976. (Skaitmenys rodo puslapius.) Vkšn – Vikšnalių k., Telšių r. Vsn – Vosiūnų k., Ignalinos r. LITERATŪRA Agrell S. Zur Geschichte des indogermanischen Neutrums. – In: Arsbärättelese. Bulletin de la Société Royale des Lettres de Lund 1925–1926. Lund, 1926, S. 17–64. Arumaa P. Untersuchung zur Geschichte der litauischen Personpronomina. Tartu, 1933. Berneker E. Slavisches Etymologisches Wörterbuch. Heidelberg, 1924. Bezzenberger A. Anmerkungen. – In: Mitteilungen der litauischen litterarischen Gesellschaft. Bd. II. Heidelberg, 1887. Bielenstein A. Lettische Grammatik. Mitau, 1863. Brugmann K. Zur Bildung des nom. acc. pl. neut. – In: Morphologische Untersuchungen auf dem Gebiete der idg. Sprachen. Bd. V. Leipzig, 1890. Brugmann K. Pronominale Bildungen der indogermanischen Sprachen. – In: Berichte über die Verhandlungen der Königlichen Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig. Philologisch-Historische Klasse. Bd. 60. T. I. Leipzig, 1908, S. 11–84. Brugmann K., Delbrück B. Grundriss der vergleichenden Grammatik der idg. Sprachen, zw. bearb. Bd. II. T. 2. Strassburg, 1911; Bd. II. T. 3. Strassburg, 1916. Brugmann K. Kurze vergleichende Grammatik der idg. Sprachen. Berlin und Leipzig, 1922. Būga K. Rinktiniai raštai. T. I. V., 1958; T. II. V., 1959; T. III. V., 1961. Būga K. Lietuvių kalbos etimologiniai nagrinėjimai. Laiškas J. Endzelynui (be pabaigos). Rankraštis. Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. Signatūra: F 7–2. Endzelin J. Litauisch-lettische Miszellen. – „Lietuvių tauta“, 1911, t. II. Endzelin J. Miszellen. – „Indogermanische Forschungen“, 1913/14, Bd. XXXIII. S. 119–127. 94 Endzelin J. Lettische Grammatik. Riga, 1922. Endzelin J. Altpreussische Grammatik. Riga 1944. Endzelins J. Latviešu valodas gramatika. Rīgā, 1951. Endzelīnas J. Baltų kalbų garsai ir formos. V., 1957. Fraenkel E. Zu den litauischen indefiniten Adverbien und Pronomina. — „Archivum Philologicum“, 1935, T. V, S. 54—58. Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Göttingen, 1962. Gauthiot R. À propos des nominatifs pluriels lituaniens. — „Indogermanische Forschungen“, 1909, Bd. XXVI, S. 352—359. Georgiev V. Die Indoeuropäische eH₂y- Klasse. — In: Symbolae Linguisticae in honorem Georgii Kurylowicz. Wrocław—Warszawa—Kraków, 1965. Georgiev V. Die luwischen Abstrakta auf -ahi, die hethitischen Nomina actionis auf -(a)ai und die ā Stämme. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung“, 1974, Bd. 88, H. 1. Hermann E. Über die Entwicklung der litauischen Konjunktionalsätze. Jena, 1912. Hermann E. Litauische Studien. Berlin, 1926. Hilmars(s)on J. [Rec.] V. Mažiulis. Baltų ir kitų indoeuropiečių kalbų santykiai (Deklinacija). — „Baltistica“, 1974, t. X(1), p. 95—98. Hirt H. Akzentstudien. — „Indogermanische Forschungen“, 1899, Bd. X, S. 20—59. Hirt H. Über den Ursprung der Verbalflexion im Indo-germanischen. — „Indogermanische Forschungen“, 1904/5, Bd. XVII, S. 36—84. Hujer O. [Rec.] S. Agrell. Zur Geschichte des idg. Neutrums. — „Listy filologické“, 1928, T. 55, S. 354—358. Kazlauskas J. Lietuvių kalbos istorinė gramatika. V., 1968. Kont K. Über die Demonstrativpronomina des Lappischen. — In: Congressus Tertius Internationalis Fenno-Ugristarum. Tallinnae habitus 17—23 VIII 1970. Pars I. Acta Linguistica. Tallinn, 1975. Kretschmer P. Indogermanische Accent und Lautstudien. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1892, Bd. XXXI. Kronasser H. Vergleichende Laut- und Formenlehre des Hethitischen. Heidelberg, 1956. Kuryłowicz J. Proceedings of the Eighth International Congress of Linguists. Oslo, 1958. Kuryłowicz J. Indogermanische Grammatik. Bd. II. Heidelberg, 1968. Lehmann W. P. On Earlier Stages of the Indo-European Nominal Inflection. — „Language“, 1958, V. 34, No 2, p. 179—202. Leskien A. Litauische Partikeln und Konjunktionen. — „Indogermanische Forschungen“, 1903, XIV, S. 89—113. Leskien A. Litauisches Lesebuch mit Grammatik und Wörterbuch. Heidelberg, 1919. Mahlow G. H. Die langen Vokale ā, ē, ō. Berlin, 1879. Mažiulis V. Skaitvardis. — Kn.: Lietuvių kalbos gramatika. Vyr. red. K. Ulvydas. T. I. V., 1965, p. 606. Mažiulis V. Baltų ir kitų ide. kalbų santykiai. V., 1970. Meillet A. Letto-Slavica. — „Mémoires de la Société de linguistique de Paris“, 1897/8, t. 10, p. 135—142. Meillet A. Études sur l’étymologie et le vocabulaire du vieux slave. Paris (2e), 1902/5. Meillet A. Introduction à l’étude comparative des langues indo-européennes. 2 éd. Paris, 1908. Meillet A. — „Mémoires de la Société de linguistique de Paris“, 1908/9, t. XV. Meillet A. Sur l’accentuation des Nomen indo-européen. — „Mémoires de la Société de linguistique de Paris“, 1914/16, t. XIX, p. 65—84. Mühlenbach K. Über die vereinzelichen Genetive oder Ablative auf -ū, -u im Lettischen. — „Indogermanische Forschungen“, 1902/3, Bd. XIII. Mūlenbach K. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns. T. IV. Rīgā, 1932. Nieminen E. Der urindogermanische Ausgang -āi des Nominativ-Akkusativ Pluralis des Neutrums im Baltischen. Helsinki, 1922. Otrębski J. Wschodnolitewskie narzecze twereckie. T. I. Gramatyka. Kraków, 1934. Otrębski J. Gramatyka języka litewskiego. T. II. Warszawa, 1956. Palionis J. Lietuvių literatūrinė kalba XVI-XVII a. V., 1967. Pedersen H. Vergleichende Grammatik der keltischen Sprachen. Bd. II. Göttingen, 1913. Pokorny J. Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch. Bern, 1949. Rasmussen J. E. Zu den idg. *-eH₂i- Stämmen. — „Studia Linguistica“, 1973, t. 27, N 1—II. Rosenkranz B. [Rec.] S. Agrell. Zur Geschichte des idg. Neutrums. — „Slavia“, 1928, Roč. VII, Seš. 3, S. 625—628. Rosinas A. Kelios pastabos apie baltų parodomųjų įvardžių vietininko formas. — „Baltistica“, 1967, t. III(2), p. 175—184. Ruhig P. Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik. Königsberg, 1747. Schmalstieg W. R. New Thoughts on Indo-European Phonology. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung“, 1973, Bd. 87, Hf. 1, 1. Schmalstieg W. R. An Old Prussian Grammar. The Pennsylvania State University and London, 1974. 95 Schmidt J. Das Suffix des Participium Perfecti Activi. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“. 1883. Schmidt J. Indogermanisches ō aus ōi in der Nominalflexion. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1885, Bd. XXVII. Schmidt J. Die Pluralbildungen der indogermanischen Neutra. Weimar, 1889. Skardžius P. Lietuvių-latvių kalbos žodyno dalykai. — „Archivum Philologicum“, 1932, t. III. Skardžius P. [Rec.] F. Specht. Litunica. — „Archivum Philologicum“, 1937, t. VI, p. 211–213. Solmsen F. Zur Geschichte des Dativs in den indogermanischen Sprachen. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1911, Bd. 44. Sommer F. Die idg. -en iā- und io- Stämme im Baltischen. — In: Abhandlungen der philologisch-historischen Klasse der königlich sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, Bd. 30. T. IV. Leipzig, 1914. Specht F. [Rec.] Nieminen E. Der urindogermanische Ausgang -āi des Nominativ-Akkusativ Pluralis des Neutrums im Baltischen. — „Indogermanische Forschungen“, 1924, Bd. 42, S. 48–52. Specht F. Weiteres zur Geschichte der pronominalen Flexion. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1932, Bd. 60, S. 254–271. Stang Chr. S. Vergleichende Grammatik der baltischen Sprachen. Oslo, 1966. Stang Chr. S. Opuscula Linguistica. Oslo, 1970. Streitberg W. Der Genetiv Pluralis und die baltisch-slavischen Auslautgesetze. — „Indogermanische Forschungen“. Strassburg, 1892, Bd. I, S. 259–299. Sturtevant E. H. A Comparative Grammar of the Hittite Language. University of Pennsylvania, 1933. Szemerényi O. Einführung in die vergleichende Sprachwissenschaft. Darmstadt, 1970. Szober S. Słowiański Nom. -Acc. sg. neutr. tematów na -o-, -es-. — „Prace filologiczne“, 1927, t. XII. Trautmann R. Die altpreussischen Sprachdenkmäler. Göttingen, 1910. Trautmann R. Die litauischen Adverbia auf -ai und die slavischen Adverbia auf -ē. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1920, Bd. 49. Trautmann R. Baltisch-slavisches Wörterbuch. Göttingen, 1923. Ulvẏdas K. Vienaskaitos vardininko kilmės prieveiksmiai. — Kn.: Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai („Lietuvių kalbotyros klausimai“, XI). V., 1969, p. 7–16. Ulvẏdas K. Vienaskaitos kilmininko prieveiksmėjimas ir prieveiksmiai su formantais -(i)o, -(i)os, -ės dabartinėje lietuvių kalboje. — Kn.: Lietuvių kalbos morfologinė sandara ir jos raida („Lietuvių kalbotyros klausimai“, t. VII). V., 1964, p. 11–46. Ulvẏdas K. Iš lietuvių kalbos prieveiksmio tyrinėjimų. — Kn.: Žodžių formos ir jų vartosena („Lietuvių kalbotyros klausimai“, t. XV). V., 1974, p. 7–34. Wackernagel J. Miscellen zur griechischen Grammatik. — „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen“, 1890, Bd. 30. Walde A. Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, herausgegeben und bearbeitet von J. Pokorny. Berlin und Leipzig, 1930. Valeckienė A. Bevardės giminės forma tai ir jos santykis su kitomis įvardžių formomis. — Kn.: Žodžių formos ir jų vartosena („Lietuvių kalbotyros klausimai“, t. XV). V., 1974, p. 35–75. Valeckienė A. Forma tai ir jos variantai lietuvių kalbos tarmėse. — Kn.: Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai („Lietuvių kalbotyros klausimai“, t. XVII). V., 1977. Wiedemann O. Handbuch der litauischen Sprache. Strassburg, 1897. Wijk N. van. Der nominale Genetiv Singular im Indogermanischen in seinem Verhältnis zum Nominativ. Zwolle, 1902. Vitkauskas V. Šiaurės rytų dünininkų šnektų žodynas. V., 1976. Vondrak W. Vergleichende slavische Grammatik. Bd. II. Göttingen, 1928. Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966. Zinkevičius Z. Apie 1605 m. katekizmo tarmę. — „Baltistica“, 1968, t. IV (1). Zinkevičius Z. Iš lietuvių istorinės akcentologijos. V., 1975. Буга К. Литовско-русский словарчикъ къ первымъ 20-ти литовскимъ сказкамъ въ издании „Lietuvių pasakos“. Петербургъ, 1912. Георгиев В. Индоевропейское языкознание сегодня. — „Вопросы языкознания“, 1975, № 5, с. 3–9. Десницкая А. В. К вопросу о происхождении винительного падежа в индоевропейских языках. — „Известия Академии Наук Союза ССР. Отд. литературы и языка“, 1947, т. VI, вып. 6. Иванов В. В. Хеттский язык. М., 1963. Иванов В. В. Общиндоевропейская, праславянская и анатолийская языковые системы. М., 1965. Иванов В. В. Реконструкция общеиндоевропейских синтаксических структур. — В кн.: Балто-славянские исследования. М., 1974. Топоров В. Н. Локатив в славянских языках. М., 1961. 96 Топоров В. Н. Прусский язык. М., 1975. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. I. М., 1964; Т. IV. М., 1973. Фортунатовъ Ф. Об ударении и долготѣ. — „Русскій филологическій вѣстникъ“, 1895, т. XXXIII. Фридрик М. Краткая грамматика хеттского языка. М., 1952. Эндзелинь И. Латышские предлоги. Т. I–II. Юрьевъ, 1905/6. Эндзелинь И. Славяно-балтийские этюды. Харьковъ, 1911. Эндзелинь И. Къ литовской акцентуации и именит. пад. множ. ч. основъ на -о. — „Извѣстія отдѣленія русскаго языка и словесности Императорской Академіи Наукъ“, 1916, т. XXI, кн. 2, с. 295–312. Якубинская-Лемберг Э. А. Проблема образования форм среднего рода в славянских языках. — „Ученые записки Ленинградского ор. Ленина гос. Университета им. А. А. Жданова. Славянское языкознание. Серия филологических наук“, 1958, вып. 44, № 250. А. ВАЛЯЦКЕНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЕСТОИМЕНИЙ СРЕДНЕГО РОДА ЛИТОВСКОГО ЯЗЫКА Резюме Местоимение tai, а также частица и союз tai близки по своим функциям и, скорее всего, того же происхождения. Форма tai является прабалтийской и возникла, по всей вероятности, на базе формы *tāi (*tā- / *te- коллективного значения с окончанием лок. ед. ч. -i). Формы с формантом -ai (anai, kai, šiai, kiekai, tiekai, visai, vienai, kitai и др.) уже давно выступают в функции наречия или частицы. К формам вышеуказанного типа, в отличие от адъективных наречий, позже присоединился постпозиционный элемент -p(o-s): anaip(o-s), kaip(o-s) и др. По аналогии с tai, tatai, šitai, itai, в составе которых -t- является частью основы, были образованы формы с обобщенным элементом -tai: šita-tai, tok-tai, kok-tai, šitok-tai, an-tai, š-tai, kiek-tai, tiek-tai и др. Все указанные формы, за исключением трех последних, выполняют также функцию местоимения среднего рода. Продолжением и.-е. основ *to/*te являются еще следующие формы: ta — с чистой основой *-o, te — с сохранившейся основой на *e, to — с получившим долготу конечным гласным основы, соответствующим *-ā им.-вин. падежа мн. ч. среднего рода, tei — как и tai с окончанием -i (лок. ед. ч.), и, скорее всего, также отражает *e вокализм. Формы ta и te выступают лишь в функции частицы и союза, to и tei встречаются редко в обоих значениях (частицы и местоимения среднего рода). Формы на -a, -e, -o, -ei образуются и от основ других указательных местоимений, а также от соответствующих вопросительно-относительных местоимений (ja, jo-, je-, jei; ana, ano-, anei; šia, šio-, še; šita, šito, šite, šitei; va, vo, ve, vei и др.). Однако большинство из них не имеют значения местоимения среднего рода и выступают чаще всего в функции частицы, наречия, союза; ср. еще частицы ba, be, bo, bei; na, ne, no, nei. Создается впечатление, что гласные формы -a, -o, -e могут быть отражением дифференциации и.-е. вокализма более древнего периода, чем эпоха формирования грамматической категории рода. Мы полагаем, что местоименные частицы указанного типа с формантами -a, -o, -e, -ei выступают в составе многих слов (частиц, союзов, наречий, предлогов), напр.: ana-va, ano-te, an-ta, be-je, be-ta-g, čia-na-jo-nai, čio-nai-nos, ja-b, jei-ba, jei-bo-s, jo-g, ka-da, ka-dai-se, ka-dan-gi, ka-ja-kas, ka-na kas, ko-l, ko-l’, še-te, ta-ja, tas-ta-ja, ve-kur, vo-s и др. В основе таких образований лежат синтаксические структуры, составленные из нескольких частиц, союзов, наречий и выступающие в начале предложения (Na tai va… Tai jau taip… Na tada tai jau… и др.). Образованием такого рода является и форма tatai, которая содержит в своем составе две частицы ta и tai. A. VALECKIENĖ THE ORIGIN OF LITHUANIAN NEUTER PRONOUNS Summary The author discusses the origin of the neuter forms in -ai (tai, tatai etc.) and correspondences to them in -a, -o, -e, -ei (ta, to, te, tei etc.) and concludes the following: The neuter pronoun tai is functionally connected with the particle tai and can be of the same origin. The form tai is a proto-Baltic phenomenon, probably derived from the form *tāi (the *tā- / *te stems of the I. E. collective with the loc. sg. ending -i). The pronoun forms in -ai: anai, kai, šiai, kiekai, tiekai, visai, vienai, kitai etc. have the function of an adverb or a particle from 7. Gramatinės kategorijos ir jų raida 97 of old too. Later, differently from adjectival adverbs (gerai), the maker -p(o-s) was added to these forms to make anaip(o-s), kaip(o-s) etc. By analogy to tai, tatai, šitai, utai whose -t- belongs to the stems, there are the derived forms šita-tai, tok-tai, kok-tai, šitok-tai, an-tai, š-ō-tai, kiek-tai, tiek-tai etc. with abstracted -tai from the former forms. All of them, except the latter three, have the function of the neuter pronouns too. There are some more forms of the same *to / *te stems, i. e. ta — with the *o-stem vocalism, te — with the preserved *e- stem vocalism, to — with the lengthened stem vocalism, identical with the neuter nom.-acc. pl. *-ā, tei — of the same formation as tai with the loc. sg. ending -i, in all probability also reflecting the *e-stem vocalism. The two former forms are usually used as particles or conjunctions whereas the latter two occur rarely in both the functions. The forms in -a, -e, -o, -ei are made of the stems of other demonstrative or relative-interrogative pronouns (ja, jo-, je-, jei; ana, ano-, anei-; šia, šio-, še; šita, šito, šite, šitei; va, vo, ve, vei etc.) but most of them have no function of the neuter pronoun either. They are used as particles, conjunctions or adverbs too (cf. also the particles ba, bo, be, bei; na, no, ne, nei). It is possible to assume that the vowel makers -a, -o, -e we have mentioned above reflect an earlier period of the Indo-European vowel differentiation than the formation of the genders. We presume that the pronominal particles in -a, -o, -e, -ei appear as elements in compounds (particles, conjunctions, adverbs, prepositions), e. g.: ana-va, ano-te, be-je, be-ta-g, čia-na-jo-nai, čio-nai-nos, ja-b, jei-ba, jei-bo-s, jo-g, ka-da, ka-dai-se, ka-dan-gi, ka-ja-kas, ke-na kas, ko-l, ko-l’, še-te, ta-ja, tas-ta-ja, to-ja, ve-kur, vo-s, etc. Syntactic complexes containing several particles, conjunctions, adverbs, such as: Na tai va… Tai jau taip… Na tada tai jau… etc, which usually are used at the beginning of the sentence have given rise to the compounds of this type. Since the particle ta hasn’t developed the function of the neuter pronoun in Lithuanian (as well as in Latvian), it is reasonable to suppose that the form tatai has arisen from the two particles ta and tai too.