Sociolingvistiniai lietuvių kalbos tyrinėjimai

PROBLEMAS DE LA LINGÜÍSTICA SOCIAL CUESTIONES DE LA LINGÜÍSTICA LITUANA, XIX (1979) RESEÑA, RECENSIONES Investigaciones sociolingüísticas de la lengua lituana Problemas complejos,,- Las regularidades del desarrollo de las lenguas nacionales en relación con el desarrollo de las naciones socialistas“ Por iniciativa del Consejo Científico se preparó y publicó en 1969— 1976 una obra con el título general,,Las regularidades del desarrollo de las lenguas literarias de los pueblos de la URSS en la época soviética“. Esta obra capital en varios tomos fue editada y provista de una extensa introducción teórica por el presidente del mencionado Consejo, J. Dešerijevas. La obra consta de monografías colectivas independientes, que a su vez se componen de descripciones de distintas lenguas. La primera monografía,,Los principales procesos del desarrollo estructural de las lenguas iranias e iberocaucásicas“ está dedicada a las lenguas tayika, osetia, kurda, adigué, lak y abjasia. En la segunda monografía «Los principales procesos del desarrollo estructural de las lenguas túrquicas, finoúgricas y mongólicas» se caracterizan las lenguas kazaja, baskiria, tuvana, gagauza, estonia, komi-ziriana, buriata y samoyeda, así como las lenguas de otros pueblos septentrionales pequeños. Los cambios de las lenguas literarias armenia, lituana, moldava, azerbaiyana, uzbeka y georgiana durante los años soviéticos se analizan en la monografía,,El desarrollo estructural de las lenguas de los pueblos antiguos“. El libro final de la obra en cuestión es la monografía de J. Dešerijevas «El desarrollo de las funciones sociales de las lenguas literarias». «Las regularidades del desarrollo de las lenguas literarias de los pueblos de la URSS en la época soviética» es una investigación frontal basada en métodos complejos, sin precedentes ni en la ciencia lingüística soviética ni en la extranjera. Por una parte, en los capítulos escritos por especialistas de distintas lenguas se examinan los cambios de las estructuras lingüísticas y el enriquecimiento léxico, fraseológico y estilístico de las lenguas de los pueblos de la URSS durante los años soviéticos; por otra, en la monografía de J. Desheríev las lenguas estudiadas se contemplan, por así decirlo, desde «fuera»: se investiga sociológicamente el funcionamiento de la lengua en la sociedad, se determinan las esferas ir del uso social de la lengua y su evolución en función del desarrollo cultural y económico de la sociedad. En la monografía mencionada se examinan las regularidades del uso y el desarrollo de las lenguas literarias de los pueblos de la URSS. Este estudio se distingue por varias características. En primer lugar, se trata de una investigación sociológica, en la que se tiene en cuenta no la estructura de la lengua, sino su aspecto funcional, es decir, su uso en la sociedad. En el estudio se busca, por así decirlo, una correspondencia directa entre el uso de la lengua y las esferas de la actividad social; se considera que, por ejemplo, el crecimiento de la industria intensifica el uso de la lengua que la atiende y amplía esta esfera de aplicación de la lengua. Problemas de este tipo y similares se plantean por primera vez en la literatura de la sociolingüística y la sociología, y ya solo esto constituye el valor del libro de J. Desheríev. El carácter sociológico del trabajo determina también la aplicación de métodos estadísticos. En el trabajo se utilizan ampliamente datos estadísticos, que se agrupan y analizan de manera que, 3aKOHOMEPHOCTH ! PA3BHTHS JHTEPATYPHBIX Hi3bIKOB Hapojios CCCP B coserckyio anoxy. [Moxa obutei pe. A-pa Ouj. Hayk IO. ÉL. Jlewepuesa. [ku. 1]. PROCESOS PRINCIPALES INTRACÓIYPHot DESARROLLO DE LAS H LENGUAS IRANÍES-CAUCÁSICAS. OTB. pei. Toma A-p OH. Hayk H. A. Backakos (M., (kn. 1969). 2.] Procesos principales del desarrollo intrauterino de la corteza cerebral CKHX, (PMHHO-YTOPCKHX H MOHTO/IbCKHX 5i3biKOB. OTB. pea. Toma a-p dua. sayk H. A. BackakoB (M., [kH. 1969). 3]. BuyTpHCTPYKTYpHOE pasBHTHE CTAPONHCHMEHHBIX Si3bIKOB. OTB. pen. Toma A-p OH. Kayk IO. A él. [dewepues (M., [ku. 1973). 4]. dewepues IO. JI. Pasutie 06MECTBEHHLIX (QYHKUHI JuTepaTypHLIX i3bIKOB. — M., 1976. 185 para ofrecer una imagen completa de los resultados del uso social de las lenguas alcanzados durante los años del poder soviético y de la situación prerrevolucionaria. A cada república de la Unión se le dedica un capítulo independiente. El uso de las lenguas literarias nacionales de la URSS se caracteriza distinguiendo las esferas permanentes de funcionamiento de la lengua, a saber: la industria, la agricultura, la enseñanza secundaria general y especial y la enseñanza superior, la técnica y la ciencia, la prensa, la literatura y el arte, así como otras esferas de la vida y la actividad sociales. Basándose en un plan uniforme de este tipo, se describen detalladamente las situaciones lingūísticas y sociales, así como las particularidades del uso de las lenguas literarias nacionales y del ruso, como lengua de comunicación entre los pueblos de la URSS, en las RSS de Ucrania, Bielorrusia, Uzbekistán, Kazajistán, Georgia, Azerbaiyán, Lituania, Moldavia, Letonia, Kirguistán, Tayikistán, Armenia, Turkmenistán y Estonia. Esta comparación frontal, así como la investigación y el análisis conjunto del uso social de las lenguas literarias nacionales, proporcionan resultados sociolingüísticos valiosos, de gran importancia teórica y práctica. En el país de los Sóviets se han creado las condiciones necesarias para el funcionamiento y desarrollo sin restricciones de las lenguas y culturas nacionales. Muchas lenguas nacionales se utilizan ampliamente en el sistema educativo y en los ámbitos de la ciencia, la técnica, la cultura espiritual, etc. Durante los años del régimen soviético, para numerosos pueblos y grupos étnicos de las repúblicas autónomas o regiones se creó una escritura en su lengua materna, se formó una intelectualidad nacional y se publicaron libros y revistas en la lengua materna. Por otra parte, ha surgido naturalmente la necesidad social de tener una lengua común de comunicación entre todas las naciones y pueblos de la URSS, y ese papel recayó en la lengua rusa. El «aumento del papel de la lengua rusa en la vida de la sociedad soviética, al surgir. y, con el desarrollo del pueblo soviético, de una nueva comunidad histórica de personas, y la intensificación de los procesos de acercamiento de las naciones, los pueblos y sus culturas, está condicionado por factores sociales y por las leyes objetivas de la construcción del socialismo y el comunismo», subraya el autor del libro (p. 420). Que, entre las lenguas de todas las naciones y pueblos de la URSS, el papel de lengua de comunicación correspondiera precisamente al ruso dependía de que el ruso es la lengua materna de más de la mitad de los habitantes de la URSS; los ucranianos y los bielorrusos aprenden fácilmente y dominan bien la lengua rusa, que es genéticamente muy cercana a sus lenguas; el resto de la población de la URSS también domina la lengua rusa, ante todo la intelectualidad. Se subraya correctamente el hecho de que los pueblos de la URSS eligieron por sí mismos, voluntariamente, la lengua rusa para la comunicación entre las naciones, y se destaca el papel progresista de la lengua rusa en la vida de la sociedad soviética. Se distinguen cuatro aspectos del papel social de la lengua rusa, a saber: la lengua rusa como lengua nacional del gran pueblo ruso; la lengua rusa como lengua de comunicación entre las naciones y los pueblos de la URSS; la lengua rusa como una de las principales fuentes del desarrollo y enriquecimiento de las lenguas de los pueblos de la URSS; la lengua rusa como una de las lenguas de comunicación internacional. La necesidad de aumentar el papel de la lengua rusa, como lengua de comunicación entre las naciones y los pueblos de la URSS, en la vida del pueblo soviético depende, en primer lugar, de la necesidad de prevenir el fortalecimiento de las barreras lingüísticas entre las repúblicas; en segundo lugar, de que los representantes de todas las naciones y pueblos de la URSS puedan asimilar el legado cultural soviético y extranjero; y, en tercer lugar, de que los logros de la revolución científico-técnica y las conquistas de la economía y la cultura de cada república soviética pertenezcan a todos los pueblos. Las observaciones empíricas de las situaciones de contacto lingüístico y bilingüismo muestran que los elementos constitutivos de la lengua son, en esencia, estables. Por consiguiente, ninguna lengua puede asimilar a otra lengua apropiándose de los rasgos característicos de esta última. Por el contrario, las lenguas nacionales se desarrollan y prosperan. Tiene un valor teórico y práctico extraordinario la siguiente afirmación del autor: «La aparición de algunos rasgos comunes en las lenguas de los pueblos de la URSS (en la fonética y la gramática) es un proceso bastante largo. Por ello, al analizar el problema de la previsión del desarrollo lingüístico en la Unión Soviética, no podemos guiarnos por la concepción del acercamiento y la fusión de las lenguas ni por la formación de una unión lingüística como una concepción de gran importancia social y eficacia» (p. 425). El desarrollo lingüístico de los pueblos pequeños y sin escritura y de los grupos etnográficos se caracteriza por el hecho de que sus representantes empiezan voluntariamente a utilizar la lengua literaria de la nación entre la cual viven y cuya cultura y economía son superiores, mientras que las lenguas de esos pueblos y grupos etnográficos van reduciendo gradualmente sus esferas de uso y desaparecen del uso (por ejemplo, de los 6900 caraítas, solo el 16,59 considera el 186 caraíta su lengua materna). En el décimo capítulo del libro, «El desarrollo de las funciones sociales del lituano y de otras lenguas literarias en la República Socialista Soviética de Lituania», se describen los acontecimientos históricos más importantes del pueblo lituano, los cambios en la vida socioeconómica y en la estructura social de la población, los procesos etnolingüísticos y su influencia en el uso de las lenguas (lituana, rusa y polaca). Basándose en abundantes datos estadísticos, se muestra cómo en la Lituania soviética se desarrollan la enseñanza primaria, general y especial, así como la secundaria y superior; cómo avanzan la ciencia y la técnica; cómo aumenta la literatura sociopolítica, científico-técnica y pedagógica, y la prensa periódica; cómo se amplía la red de instituciones culturales y educativas y de instituciones infantiles; cómo se desarrollan el arte y la literatura de creación, y cómo se utiliza aquí la lengua lituana. También se caracteriza estadísticamente el funcionamiento de la lengua lituana en los ámbitos de la industria, la agricultura, el transporte y las comunicaciones, el comercio, la restauración, los servicios domésticos a la población, la sanidad y las finanzas, la gestión documental y la correspondencia oficial, la radio y la televisión. En relación con esto, J. Desheríyev señala: «Las funciones sociales de la lengua lituana, al igual que las de la letona, han crecido al máximo, y sus sistemas léxico-semántico, estilístico y sintáctico se han desarrollado de manera inaudita. A lo largo de la historia milenaria de Lituania, la lengua lituana nunca había alcanzado un desarrollo funcional y estructural tan integral» (p. 230). No queda sino estar de acuerdo con esta caracterización del funcionamiento de la lengua lituana. ¿La evolución del bilingüismo nacional-ruso en la monografía colectiva? En la introducción, J. Desheríyev define la importancia del bilingüismo nacional-ruso, así como los fundamentos teórico-metodológicos y los aspectos del estudio del bilingüismo. En las condiciones de la realidad soviética, el objetivo del bilingüismo, ante todo de su tipo principal, el nacional-ruso, es ayudar de todas las maneras al acercamiento de los pueblos y al enriquecimiento de las culturas nacionales. A ello contribuye el conocimiento de la lengua rusa, una de las lenguas más desarrolladas de comunicación internacional y entre las naciones. De los varios aspectos del estudio del bilingüismo, se concede prioridad al sociológico. En este aspecto se investigan: 1) las premisas socioeconómicas, etnolingüísticas e históricas del desarrollo del bilingüismo en la RSS de Azerbaiyán, la RSS de Lituania, la RSS de Estonia y la RASS de Buriatia, y 2) las particularidades sociales, demográficas y nacionales del funcionamiento de las lenguas. Una de las características positivas de la monografía es que el bilingüismo se estudia dinámicamente, es decir, se examinan sus parámetros cualitativos y cuantitativos y su variación social. En este sentido, el bilingüismo lituano-ruso se divide en cuatro grados. Al bilingüismo lituano-ruso de primer grado corresponden los requisitos de los programas de dominio de la lengua rusa de los cursos Ii —IV; al de segundo grado, los requisitos de los programas de los cursos V —VIII. El bilingüismo lituano-ruso de tercer grado se determina basándose en los requisitos de la enseñanza de la lengua rusa de los programas de los cursos IX—XI de las escuelas secundarias. Al bilingüismo de cuarto grado corresponden los conocimientos de lengua rusa de los estudiantes de las instituciones de enseñanza superior. Estos cuatro grados del bilingüismo lituano-ruso se describen detalladamente V. por Michalčenko. En la República existe una marcada tendencia a la expansión del bilingüismo lituano-ruso y del bilingüismo ruso-lituano. Según los datos del censo de población de 1970, 34,894 lituanos dominan el ruso con fluidez. La lengua rusa es utilizada más ampliamente por la población lituana en las ciudades de importancia republicana; está menos extendida en los centros de distrito. La población rural domina peor el ruso: la generación mayor generalmente no lo conoce. «Un rasgo característico del bilingüismo lituano-ruso es que la lengua lituana es la lengua nacional, con ricas tradiciones escritas. Su gran desarrollo funcional durante los años soviéticos activó los procesos de normalización de la forma de la lengua literaria y amplió considerablemente el uso de la lengua literaria entre el pueblo lituano. La lengua lituana satisface todas las necesidades de comunicación de la nación — socialista lituana», señala V. Michalčenko. = | 2 Abanico Tlie HanHOHaibHO-pycCcKOTrO Apysabiuua. Mineral. editor A-p. Oizo. K. Jdewepues IO. JI. 187 En los distritos (Zarasai, Ignalina, Švenčionys, etc.) donde desde hace mucho tiempo vive un número considerable de rusos y personas de otras nacionalidades, se observan dos tendencias: 1) la formación de un bilingüismo lituano-ruso socialmente activo y 2) una demanda social relativamente pequeña de un bilingüismo ruso-lituano activo. Estas tendencias surgen porque en los distritos étnicamente mixtos la lengua rusa funciona ampliamente como medio de comunicación entre las naciones. Aprenden la lengua lituana aquellos rusos que viven en la república durante un período más largo y que la necesitan en su trabajo y actividad. Los rusos —habitantes de las zonas rurales— necesitan especialmente la lengua lituana. En la república, el dominio de la lengua lituana entre los habitantes de nacionalidad rusa es, en general, inversamente proporcional a la densidad de la población rusa. En los distritos donde el porcentaje de habitantes rusos es elevado, el dominio de la lengua lituana es escaso. Así, según los datos del censo de 1970, en el distrito de Zarasai los habitantes rusos constituyen el 20,39, pero solo el 41,194 sabe la lengua lituana. Mientras tanto, en el distrito de Šiauliai, donde los habitantes de nacionalidad rusa representan en total apenas el 3,19, el 719% de las personas de nacionalidad rusa habla lituano. También se observa cierta regularidad al determinar la lengua materna de los bilingües. Si en la familia se utiliza una sola lengua, todos los informantes de distintas nacionalidades (lituanos, rusos, polacos, etc.) consideran lengua materna la lengua de su propia nacionalidad, mientras que la lengua materna de los informantes de familias mixtas a menudo no coincide con la lengua de su nacionalidad. V. Michalčenko distingue acertadamente el dominio de la segunda lengua de su funcionamiento en diversas esferas de la vida. La generación más joven y la de mediana edad de los habitantes de la república estudiaron ruso en la escuela, por lo que puede suponerse que la mayoría de los lituanos domina el ruso en mayor o menor medida. Pero la situación es completamente distinta en lo que respecta a su funcionamiento. El bilingüismo lituano-ruso es socialmente activo solo en determinadas condiciones étnicas (un alto porcentaje de habitantes rusos y de otras nacionalidades). Aquí la lengua rusa se utiliza como medio de comunicación entre personas de diversas nacionalidades; además, en ella se lee literatura especializada y funciona en las esferas de la radio, la televisión y la prensa. El bilingüismo lituano-ruso socialmente activo es característico de los centros industriales de la república y de algunos distritos (Šalčininkai, Vilna, Švenčionys, etc.). El resto de los habitantes de la república domina peor la lengua rusa; por tanto, el funcionamiento de la lengua rusa aquí es más pasivo, y el aprendizaje escolar puede no estar respaldado por la comunicación viva; por eso, en casos similares solo se puede hablar del bilingüismo de manera muy convencional. Simas Karaliūnas Indeks —stownik do,,Daukšos Postilė“. Opracowal Czeslaw Kudzinowski. Tomo I (A —N), VI +543 p. Tomo II (O —Ž), 527 p. Poznan, 1977. El postilado de 1599 de Mikalojus Daukša es uno de los monumentos más significativos de la antigua literatura escrita lituana. Debido a la corrección lingüística, la riqueza del vocabulario y, sobre todo, a la indicación de la posición del acento, los datos de este libro son ampliamente utilizados por los lingüistas no solo en los trabajos de lituanística, sino también, en general, en los estudios indoeuropeístas. El lingüista polaco Česlovas Kudzinovskis ha hecho ahora esos datos más accesibles para los científicos: ha publicado un gran índice-diccionario en dos tomos (¡nada menos que 1076 p.!), en el que están registrados todas las palabras del postilado de Daukša y sus formas. El profesor de la Universidad de Poznan, Č. Kudzinovskis, es un conocido baltista de Polonia. En 1935 terminó sus estudios en la Universidad de Vilna, donde estudió lingüística indoeuropea comparada. En 1935 —1937 se especializó en el campo de la lingüística fino-úgrica en Helsinki, y en 1937—1939, en Budapest, donde defendió su tesis doctoral en filología (,,El sistema de sonidos del finés“). Mientras vivía y estudiaba en Vilna, aprendió la lengua lituana y se dedicó a la investigación de diversos problemas de la lingüística báltica. En 1958, junto con otros lingüistas polacos, publicó el texto del «Nuevo Testamento» basándose en el manuscrito de la traducción de la Biblia de S. Chilinski conservado en el Museo Británico de Londres. Preparó para la publicación el tomo 53.º de los escritos del etnógrafo y folclorista polaco O. Kolberg. 188