Dėl kalbų kontaktavimo pietryčių Lietuvoje

LENGUAS CONTACTOS DE LITUANIA RSS LITUANA LINGÜÍSTICA CUESTIONES XXIII (1983) ALOY ZAS VIDUGIRIS SOBRE EL CONTACTO LINGÜÍSTICO EN EL SURESTE DE LITUANIA Introducción Por contacto lingüístico o contactos se entiende habitualmente el contacto entre lenguas, que se manifiesta en la comunicación lingüística de colectivos de personas que hablan distintas lenguas en determinadas condiciones geográficas, históricas y sociales ir (Axmanosa O. C., 1966, 535). El sureste de Lituania se caracteriza por una diversidad lingüística particularmente grande: en extensos macizos y en islas ar mayores y menores entran en contacto los dialectos lituanos, bielorrusos y polacos, sus variantes jų literarias, así como la lengua rusa, sin mencionar otras lenguas que también se encuentran aquí. El sudeste de Lituania, al estar iš directamente relacionado con un territorio su antiguo mucho mayor, donde «tienen lugar los contactos más intensos y amplios de los complejos etnolingüísticos y culturales ir eslavos y bálticos» ir (Cymax T. M., Tojicras C. M., Tonopos B. H., 1967, 38), es muy importante para la ciencia desde muchos puntos de vista. Para describir os con más ar detalle las relaciones lingüísticas y las causas del desarrollo jų de al menos ir una parte del territorio, haría falta un estudio amplio independiente. En este artículo, desde un punto de vista puramente sociológico, se pretende describir con algo más de detalle el propio extremo sudoriental de la República Socialista Soviética de Lituania que esencialmente iš coincide con el área administrativa su del actual distrito de Šalčininkai, y seguir el desarrollo de los contactos lingüísticos. ir jo Be estas lenguas aquí utilizadas se intentan examinar según la función que desempeñan jų por la naturaleza del ir contacto, como un t. y. sistema, o la llamada situación lingüística (Huxombckuit JI. B., 1970, 7; Huxkonsckait JI. B., 1976, 80). Con este fin, junto a él se emplea con frecuencia el término ir situación lingüística. Hasta Durante la Segunda Guerra Mundial, el actual distrito de Šalčininkai pertenecía a cuatro condados; Akmenynés (ar Kamenkos), Daučiūnų, Jašiūnų, Šalčininkčlių, Šalčinifiky ir Los alrededores de Turgčliai fueron del condado de Vilna, de Butrimonys, de Dainava, de Eišiškės, de Gerviškės, de Kalesniiiky — Lydė, Rūdninkų — Trakų, Dievčniškių ir Poško-. niį — Ašmenės. Así pues, el distrito de Šalčininkai, por la diversidad de sus relaciones etnolingüísticas, be condicionadas, entre otros factores sociales, por la pertenencia a distintas unidades administrativas, puede representar, en cierto sentido, un territorio fronterizo lituano-bielorruso considerablemente más ir extenso. El mosaico lingüístico de este distrito y ir sus contactos, especialmente la singularidir jų ad del habla lituana, han atraído desde hace mucho tiempo la atención de investigadores de diversos países. Estas hablas se investigaron de manera aislada mediante expediciones ir que tuvieron lugar aquí 1952, 1955, 1963, 1964, 1966, 1974 años. . La mayor atención suscitó el habla lituana de los alrededores de Dieveniškės, que fue ir investigada y abordada en sus trabajos por E. Volter (Wolter E., 1895, 173—187), K. Būga (Būga K., 1906), J. Jablonskis (Jablonskis J., 1906), P. Aruma (Arumaa P., 1930, 19—30, 46 61—65), E. Frenkelis (Fraenkel E., 1936, 14—107), Z. Zinkevičius (Zinkevičius Z., 1966), J. Lipskienė ir A. Vidugiris (Lipskienė J. ir Vidugiris A., 1967, 183—222; Lipskienė J., 1968, 196—207; Vidugiris A., 1968, 190—196), I. Ermanytė ir K. Eigminas (Ermanytė I., Eigminas K., 1968, 211—235) ir etc. En estas ir otras localidades del distrito de Šalčininkai recogieron material lingüístico J. Balčikonis, Grigas, N. Senkus, Dovydaitis, J. Sapijanskaitė-Kuosienė, J. Morkūnas, Vitkauskas, M. Razmukaité, etc. K. V. M. ir Últimamente se presta cada vez más atención al contacto entre las lenguas utilizadas aquí. La interacción de los ir sistemas fonológicir os y gramaticales del lituano, el bielorruso y el polaco locales en la zona de Šalčininkai fue estudiada por M. Lekomceva (JIexoMneBa M. M., 1972, 116—134, 174—185), En los alrededores de Kalesninkai — V. Cekmanas (Yexman B. H., 1973, 29—43), En los alrededores de Dieveniškės T. Sudnik (Cyan T. M., 1975, 102—121, 202—210), en algunas ir otras zonas del sureste de Butrimonys en las regiones de Lituania — E. Grinaveckienė (Grinaveckienė E., 1969, 219—229; I'punasenkene E. HM., 1972, 294—408). El dialecto local de la lengua polaca las ir jo relaciones su con la ir lengua lituana y bielorrusa en todo En la región de Vilna estudió H. Turska (Turska H., de la 1939), aldea de Lopatiškės (Lopatovščizna) (antigua de la circunscripción de Turgeliai, actualmente en el distrito de Vilna alrededores de Mariampol el habla polaca — A. Zdaniukievičius (Zdaniukiewicz A. A., Zinkevičius 1972; Z., 1974, 204—214), y las hablas bielorrusas locales —E. Grinaveckienė, J. Kovalčiuk, J. Mackevič, E. Romanovič (I 'pagasenreme E. M., KosBammuyk WH. II., ManxenBau PO. O., PoManosBuu E. M., 1972, 377—393) y otros. A medida que se amplía la investigación de los contactos de las relaciones lingüísticas báltico-eslavas desde el punto de vista lingüístico, crece el interés por el aspecto sociológico del contacto. ir ir ir to Iš en esencia, ninguna investigación lingüística seria puede prescindir de la consideración de los factores sociales, que por lo general determinan la evolución de los hechos lingüísticos. Al no existir trabajos en ese ámbito, los investigadores suelen verse obligados a conformarse con rumores ocasionales, observaciones subjetivas y a menudo contradictorias, etc. Los lingüistas lituanos investigan estos dialectos durante diversas expediciones lingüísticas o simplemente excursiones y observan la evolución de las relaciones etnolingüísticas de esta región desde hace ya más de 20 años. Solo durante ese período (el autor del artículo se basa principalmente en los datos de sus investigaciones de 1955 —1980) se produjeron ciertos cambios, no solo cuantitativos, sino también cualitativos, en el mosaico de las relaciones lingüísticas de este rincón (¡cuántas modificaciones de este tipo habrán ocurrido aún antes!). Todo esto, aunque sea en sus rasgos generales, debe ser conocido por los investigadores de esta región, para que puedan formarse una imagen correcta de unas relaciones lingüísticas a veces bastante confusas y establecer las leyes objetivas de su evolución. La difusión de las lenguas utilizadas y su caracterización Toda comunidad territorial-- política suele caracterizarse no solo por vínculos económicos, políticos y culturales relativamente estables, sino también por vínculos lingüísticos. Los vínculos lingüísticos, que se manifiestan en el contacto entre lenguas, se detallan a su vez según sus componentes o las lenguas utilizadas, cada una de las cuales posee numerosos rasgos puramente propios. Por ello, de la caracterización correcta de esos rasgos propios de las lenguas utilizadas aquí depende en gran medida la comprensión de sus relaciones mutuas y, en general, de la 47 situación lingüística como sistema. A continuación, estas lenguas se examinan jų según el orden de su ir difusión y frecuencia de uso: bielorruso, polaco, lituano ruso. ir a. La lengua bielorrusa. La lengua predominante en el ángulo sudoriental de la RSS de Lituania es un dialecto local bielorruso que, en esencia, es la continuaciiš ón de la parte occidental del dialecto bielorruso central, considerablemente mezclado con to elementos de los ir dialectos lituanos y polacos de la región. Los habitantes locales la llaman generalmente (pa)prastd kalba, prūstas o tuteišas lieZilivis; se dice de ella ar que dudėna ją (a veces klėga, kalba, fitarina) normalmente (ma-mpocty, po-prostemu, ma-TyTdimamy) pan. ir Para la mayoría de los habitantes del área descrita, esta lengua es la principal, aunque no siempre la materna. No materna, es decir, secundaria, es para muchos habitantes de la generación mayor, especialmente en la parte meridional del territorio mencionado, y solo por diversas razones se ha convertido con el tiempo en la principal, pues la lengua materna (generalmente el lituano) ya no es para muchos aquí la lengua principal. Aunque la lengua bielorrusa no es oficial aquí, su esfera de uso es relativamente amplia. En primer lugar, para muchos es la lengua del hogar o de la familia. Además, se utiliza como lengua pública no oficial. Se habla principalmente en diversas reuniones de los habitantes locales, a veces en reuniones oficiales, durante trabajos colectivos, etc. Dado que en bielorruso se comunican entre sí no solo los lituanos locales con los polacos locales, sino también muchos habitantes locales al comunicarse con personas de habla rusa, ese dialecto bielorruso puede considerarse una especie de lengua de comunicación mutua o de contacto de esta región. Dicho de otro modo, el dialecto bielorruso local desempeña aquí cierto papel de lengua regional. El dialecto bielorruso local también recibe cierta influencia de la lengua bielorrusa literaria, ya que una parte considerable de la población escucha con frecuencia la radio bielorrusa y ve sus programas de televisión. Con todo, la influencia de la lengua bielorrusa literaria aquí no es tan grande como cabría esperar, teniendo en cuenta la difusión del dialecto bielorruso local. La causa principal de este fenómeno quizá sea aquí que las personas que hablan este dialecto normalmente no se consideran bielorrusas, sino que tratan su lengua como una especie de lengua polaca local (o ruso) el dialecto de la lengua. b. La lengua polaca. En el territorio descrito de manera relativamente amplia también se utiliza la lengua polaca, más exactamente, el dialecto periférico cultural de la lengua polaca («polszczyzna kresowa» o «polszezyzna litewska- »), formado sobre la base de la lengua polaca y de los dialectos locales lituanos y también bielorrusos (Bepemnuu B. JI., 1965, 193—209; Bspagiu B. JI., 1973, 5—21). Este dialecto polaco, es cierto, por ahora no abarca un área compacta de gran extensión. Muchos habitantir es de ciudades y jį pueblos grandes la utilizan como ar lengua materna principal (por ejemplo, de iš Eišiškės, parte de Šalčininkai, Dieveniškės, Jašiūnai, Rūdninkai, Turgeliai, ir etc.) algunos ir descendientes de los llamados patios de la nobleza (sobre Eišiškės, Jašiūnai, Pabarė, Turgeliai, ir etc. ). En general, aquí el dialecto polaco se usa habitualmente junto con las variedades dialectales ir locales del bielorruso y, a veces, del lituano. En to términos to generales, para la mayoría de los habitantes de la región este dialecto polaco es un medio común de comunicación. Asimismo, a menudo es la lengua de la administración ir local. En polaco suelen conversar entre sí los desconocidos de ar localidades más alejadas cuando se encuentran, los vecinos que desean mantener el «buen tono» y, por supuesto, los intelectuales locales. Muy a menudo, aquí la lengua polaca se considera un signo de cortesía, buena educación y formación. 48 La lengua polaca, que anteriormente era la lengua de la iglesia de la ir nobleza terrateniente local, comenzó a ser utilizada activamente en todas partes por los habitantes locales (o, al menos, estos empezaron a esforzarse por utilizarla) principalmente durante los años de la (1920— 1939) ocupación de la Polonia burguesa. El polaco de los habitantes locales no es igual para todos. Los representantes de la generación mayor «por lo general solo conocen el dialecto polaco local. Muchos representantes de la generación más joven, que han terminado escuelas secundarias de ocho años ir (antes de siete años), la mayoría de las cuales aquí funcionan con el polaco como lengua de enseñanza, por lo general ya dominan mejor la lengua literaria polaca. Una parte de los jóvenes que asiste o ha asistido únicamente a escuelas que funcionan con el lituano o el ruso como lengua de enseñanza apenas sabe polaco. La influencia de ar la lengua literaria polaca se manifiesta aquí no solo a través de las escuelas, sino también mediante la prensa (además de los periódicos, libros y revistas polacos publicados en la RSS de Lituania, muchos todavía se suscriben a las publicaciones editadas en la República Popular de Polonia y las leen), la radio, la televisión (es decir, emisiones en polaco tanto de nuestra república como de la RPP), las actividades artísticas de aficionados, etc. ir La gran influencia del polaco y, ir en general, de la cultura polaca se debe aquí también a que la mayoría de ir los habitantes locales, que en sus familias hablan a menudo bielorruso o lituano, oficialmente se consideran polacos. Además, un número considerable de familias de habitantes locales están vinculadas por estrechos lazos de parentesco con la República Popular de Polonia debido a la emigración que tuvo lugar durante los años de la guerra y la posguerra. c. Lengua lituana — iš continuación del dialecto esencialmente dzūkico occidental (o de los aukštaitianos meridionales): aquí se emplea de manera bastante desigual. Aunque el dialecto tradicional dzūkico, en general, se ha conservado en una franja bastante amplia desde la frontera estatal de la RSS de Lituania al sur, aproximadamente hasta el río Visinčia al norte, t. y. hasta Gucdėliai y ir Šalčininkėliai, sin embargo, hasta nuestros días solo ha conservado una posición ji predominante en lugares aislados de to la zona. Existen aproximadamente en Dieveniškės, especialmeir nte en la parte centro-occidental del saliente de Dieveniškės (Lipskienė J. y Vidugiris A., 1967, 183—185), y en el extremo occidental del distrito de Šalčininkai, lindante en su mayor parte con el distrito de Varėna: los pueblos de Mištūnai, Nanitkés, Naujždvaris y otros. El dialecto dzukio tradicional se emplea aquí entre representantes de diversas generaciones, desde los más — ancianos hasta los niños. En la parte central de la zona, aproximadamente desde Kalesninkai hasta Šalčininkai, los habitantes ir locales que saben hablar lituano constituyen solo un pequeño porcentaje. En los alrededores de Butrimonys, Dainava, Daučiūnai, Gerviškės y Kalesninkai, hablan lituano o saben hablarlo principalmente las personas de la generación mayor y alguna que otra de las más jóvenes. Y en los alrededores de Šalčininkai, Šalčininkėliai y Eišiškės ya quedan muy pocos representantes incluso de la generación más anciana. Dado que desde hace algún tiempo la generación más joven ya no sabe hablar lituano en las familias, en casa ya no se habla lituano con ellos, por lo que la esfera de uso de la lengua lituana t. y. su se estrecha cada vez más. En primer lugar, se abandona la lengua lituana en las familias mixtas, cuando el marido o la esposa no sabe lituano en absoluto o lo sabe peor que, por ejemplo, bielorruso o polaco. ar ar Pero a veces los padres, incluso ir sabiendo bastante bien la lengua lituana, dejan de hablar lituano por sus hijos, para que a estos les resulte más fácil en la escuela (la mayoría de las escuelas aquí funcionan con el polaco como lengua de enseñanza), y después se desacostumbran por completo a esa lengua. Todavía quedan po una que otra de esas familias Dainava (de Gilviniškiai, Vėžionys), Butrimonys ir Gerviškiai (Jurgonys, Kaniūkai, Šiauliai, o antiguamente Stričiai) y sus alrededores. ir A veces, en otras aldeas. 4. 949 49 Una gran to parte de los habitantes de la zona solo conoce pasivamet. y. nte el lituano: lo ar comprende mejor o peor, pero ya no puede hablarlo con fluidez. Se trata principalmente de personas que ya no hablaban activamente la lengua, pero que habían oído hablar lituano a sus padres, abuelos y similares en ir sus familias, o que habían hablado iš lituano por sí mismas en ir la infancia, pero que más tarde lo olvidaron. Durante las investigacioir nes, todavía era bastante frecuente encontrar a representantes de estas generaciones mayores y, a veces, de la generación intermedia en todo el distrito de Šalčininkai meridional. en la parte (y en los propios Šalčininkai), comenzando por el saliente de Dieveniškir ės y terminando Dainava ir por los alrededores de Kalesninkai. Sin embargo, a veces cantan en ir lituano quienes no saben hablar lituano. Į al ir norte-noreste de la mencionada río Visinčia, — aproximadamente en Akmenynė, Jašiūnai, Rūdninkai — y Turgeliai, el dialecto dzukio lituano iš local ya ha desaparecido en esencia. Ja Aquí ya nadie habla; solo algunos aún recuerdan los relatos de sus padres, iš abuelos y vecinos. ar Ni siquiera los ir informantes más ancianos han hablado ya ellos mismos en este dialecto, aunque alguno que otro todavía recuerda palabras iš aisladas de ar sus padres y abuelos, sabe explicarlas y traducirlas. šį tą Menciona a las ja personas que hablaban antiguamente. La existencia, hasta hace poco, del dialecto lituano dzūko hablado aquí también queda atestiguair da por el sustrato lituano de los dialectos de los bielorrusos y polacos locales (Zdaniukewicz A. A., 1972, 5—6; Zinkevičius Z., 1974, 207—214). Varios ancianos locales encontrados aquí, que sabían algo de lituano (en parte dialectal y en parte literario), explicaron que habían aprendido los rudimentos de esta lengua ya de adolescentar es o adultos, mientras servían en ar «Lituania» y se su comunicaban con personas no locales de habla lituana. Aquí hay más lugareños que aprendieron lituano posteriormente, especialmente representantes de la generación más joven. Hablan en una lengua literaria sencilla. Se trata principalmente de personas que recientemente terminaron diversas escuelas en ir Vilna, Kaunas o en otros lugares, o que durante algún tiempo trabajaron ar junto con su personas de habla lituana. Casi todos los que terminaron ar las escuelas secundarias de ocho años entienden el lituano en mayor o menor ar medida, pero la mayoría de ellos no puede hablarlo (son pocos los que logran aprender bien el lituano únicamente durante las clases de lengua lituana en la escuela). Por lo general, en las escuelas aprenden algo mejor el lituano los alumnos de la mencionada parte meridional del área, a quienes en casa todavía pueden ayudar sus padres o abuelos que no han olvidado la lengua lituana, es decir, el dialecto dzūko local. Por eso, al hablar lituano, los representantes de la generación joven de esas localidades todavía mezclan también algunos elementos del dialecto dzūko local. Muchos representantes de la generación intermedia de las localidades de Butrimonys, Gerviškės y Dainava, que estudiaron lituano en las escuelas locales activas desde 1940 hasta 1953, saben hablar de manera considerablemente más dialectal (mitad dialectal, mitad en lengua literaria).* Cabe señalar que en la parte meridional del área también muchos representantes de la generación de mayor edad dominan bastante bien la lengua literaria lituana. La mayoría de ellos lee la prensa lituana, escucha la radio, ve programas de televisión y, en general, sigue activamente la vida cultural lituana. Algunos ya dominan mejor la lengua literaria y la usan más frecuentemente que el dialecto. La primacía concedida aquí a la lengua literaria debe explicarse, ante todo, por las mismas razones por las que esta lengua se está imponiendo ahora en todos nuestros dialectos. Por otra parte, también influye mucho la especificidad de las condiciones locales: los contactos de už las hablas eslavas aisladas de esta zona con la lengua lituana solo pueden mantenerse a través de la lengua literaria, con la mediación de la radio, la televisión, la prensa, etc. De las localidades de Daubūtiškiai, Kazlūliai, Maciūčiai y Dainava. En las escuelas primarias de la localidad de Mištūnai. 50 estas hablas de la lengua lituana solo pueden mantener sus contactos con la lengua lituana a través de la lengua literaria, con la mediación de la radio, la televisión, la prensa, etc. Así pues, la lengua literaria, a su vez, infunde vitalidad a estas hablas, para que puedan seguir existiendo. Sin embargo, en general, el lituano literario como lengua administrativa oficial aquí apenas se utiliza, pues, como ya hemos mencionado, una parte considerable de los habitantes locales ya no habla lituano. d. Idioma rusa. Aunque el ruso hasta la Segunda Guerra Mundial casi no era la lengua iš materna de ninguno de los habitantes locales, a la gente de esta región no ji le era del ir todo ajeno. Muchos hombres representantes de la generación mayor habían aprendido ruso en las escuelas aún durante los años del gobierno zarista, y habían adquirido conocimientar os de la lengua mientras servían en el ejército o durante otros desplazamientos más lejanos, realizando trabajos oficiales. Be por lo tanto, incluso sin ir haber estudiado ruso en ninguna parte, pero sabiendo bielorruso, debido a la proximidad tų genética de las lenguas se puede comprender bastante bien el ruso y, tras practicar un o poco, comunicarse. ir El ruso se popularizó especialmente durante los años del régimen soviético. Los habitantes multilingües de esta región lo aprenden bastante bien ir y con relativa facilidad en las escuelas o escuchando la radio, viendo programas de televisión y películas, trabajando, viajando y comunicándose en general con personas de diversas nacionalidadar es su Zmonémis. Be to, en Šalčininkai ir En Eišiškės vive una ir cantidad iš considerable de habitantes procedentes de otras repúblicas, especialmente de Bielorrusia, cuyos jóvenes hablan ya principalmente ruso. Es cierto que la lengua literaria rusa utilizada aquí presenta a ir veces ciertas mezclas locales de ar las lenguas polaca y bielorrusa. Al ser una de las lenguas más importantes de la administración y ir desempeñar a menudo el papel de lengua internacional, se extiende con ji bastante rapidez no solo como lengua ne pública, sino en general como lengua de la cultura. ir Por eso aumentan cada vez ir más las su escuelas con el ruso como lengua de enseñanza. De este modo, la lengua rusa sustituye aquí con éxito a las lenguas ir lituana y polaca ir iš y limita en parte su uso y difusión. jų «Relaciones funcionales de las lenguas en contacto Cada lengua utilizada aquí tiene una determinada esfera de uso, dependiente de los colectivos humanos locales. Dado que el ángulo sudoriental de la República Socialista Soviética de Lituania está constituido por una comunidad de ne colectivos que hablan una misma lengua, pero que están vinculados por estrechos contactos ir económicos y culturales, las lenguas que atienden a la comunidad también están relacionadas por estrechas relaciones mutuas. ir tą Dicho de otro modo, desde el punto de vista del continuo comunicativo, las tą lenguas o sistemas lingüísticos que atienden a la comunidad forman entre sí un sistema o la denominada archisistema (Huxomsckmii JI. B., 1976, 80). Según la función que desempeñan las lenguas, la situación lingüística puede estar constituida por varios componentes, generalmente dispuestos en un determinado orden jerárquico. La situación lingüística actual del sudeste de Lituania puede nę denominarse condicionalmente tricomponente. Aquí desempeñan el papel de lenguas locales el lituano, el bielorruso y el polaco. ir La llamada lengua macromediadora es el ruso. La cuestión de la lengua regional es algo más compleja. En un sentido amplio, la función de lengua regional correspondería a la lengua literaria lituana como lengua administrativa; en un sentido más restringido, a la lengua polaca, o predominante — aquí, como lengua pública de la administración local. Sin ir embargo, por ahora ni una ni otra, consideradas por separado, son capaces de atender a todos los habitantes de la región descrita que hablan distintas lenguas. 4* 51 Al lituano le impide šį desempeñar este papel un proceso de cambio lingüístico que ha llegado demasiado O lejos; al polaco, el — hecho de no haber logrado afianzarse en todas partes. Una de las iš variedades más ir extendidas y comprensibles aquí es el dialecto bielorruso local; sin embargo, al no estar oficialmente aprobado ni codificado, no puede desempeñar ji todas las funciones que solo es tų capaz de desempeñar la correspondiente lengua literaria. Sin embargo, debido a la proximidad genética, su uso condiciona considerables posibilidades de adaptación de la lengua rusa. De este modo, la lengua rusa se utiliza con bastante frecuencia no solo como lengua internacional, macromediadora, ne sino también como lengua regional. t. y. ir Por consiguiente, aquí comienza a formarse una iš situación lingüística esencialmente bicomponente. Bilingüismo ir diglosia El resultado de la interacción ar entre colectivos que hablan diferentes lenguas o dialectos, a ir menudo diferenciados por su origen étnico y social, es no solo una ne situación lingüística, sino también el bilingüismo y la diglosia. ir A su vez, el bilingüismo y la diglosia ar suelen definirse como el reflejo de una misma situación lingüística desde el punto de vista de la ar persona, del individuo (Hnrojsexnū JI. B., 1976, 90). Los contactos entre las lenguas utilizadas en esta región se manifiestan en ir diversos tipos de bilingüismo. de personas que pudieran desenvolverse únicamente en una u otra lengua, t. y. prácticamente no hay aquí individuos monolingües, o monolingüistas, salvo quizá los niños pequeños. Sin ir embargo, también hay pocos habitantes locales que dominen por igual las dos lenguas ar utilizadas aquí (representantes del llamado tipo coordinativo de bilingüismo). La mayoría domina mejor una de ellas, la lengua principal utilizada con mayor frecuencia; ar las otras, utilizadas o con menor frecuencia o secundarias, que por lo general aprendieron más tarde, las domina peor (son los representantes del llamado tipo subordinativo de bilingüismo). Puesto que las lenguas utilizadas aquí ocupan ar una posición desigual en la actividad lingüística de los individuos del grupo (el bilingüismo equivalente se da raramente), por lo que conviene hablar de bilingüismo funcional, más exactamente de un tipo — compuesto de bilingüismo, ya que en la etapa inicial del bilingüismo cada lengua era utilizada por los propios individuos, y a tų menudo sigue utilizándose actualmente, en diferentes ir ámbitos de actividad. O dado que la mayoría de los su individuos cuya lengua materna es el lituano suelen saber también otras lenguas utilizadas aquí, mientras que los representantes de otras lenguas saben lituano con mucha menor frecuencia, etc., aquí predomina el llamado tipo de bilingüismo unilateral. Las variedades concretas de bilingüismo suelen depender de la primacía en el uso de las lenguas, del lugar donde predomina cada lengua y, a menudo, de la edad de los representantes. Por ejemplo, para los representantes de mayor edad, según la frecuencia y la primacía del uso de las lenguas en toda el área, son características las siguientes variedades de bilingüismo: bielorruso—- polaco, lituano —bielorruso, lituano —bielorruso —polaco, polaco—bielorruso, bielorruso—- polaco—ruso, bielorruso —lituano —polaco, con menor frecuencia lituano—polaco, lituano —bielorruso —polaco —ruso, polaco —bielorruso —ruso, etc. Para los representantes de menor edad es característico un orden algo diferente de estas variedades de bilingüismo, teniendo en cuenta que en muchos lugares ha disminuido el uso del lituano (especialmente del dialecto dzūkai local) como lengua materna y primaria. En muchos lugares ha sido sustituido por el bielorruso y, en parte, por el polaco. Por ello aumentó el papel de la lengua literaria lituana (para una parte de la población, como lengua aprendida y secundaria). 52 Además, se ampliaron considerablemente las esferas de uso de las lenguas literarias polaca (especialmente en el campo) y rusa (especialmente en las ciudades). Dado que la diglosia es esencialmente un fenómeno más simple (abarca únicamente los subsistemas de un determinado sistema lingüístico) que el bilingüismo, la diferencia entre el «bilingüismo sin diglosia» y el «bilingüismo con diglosia» no es esencial. Por ello, los fenómenos de la diglosia (tipos y clases) ya no se detallan por separado. Aunque aquí se ha examinado brevemente la dinámica de los tipos y clases tanto del bilingüismo como de la diglosia, así como su evolución, esta muestra que en el sureste de Lituania tiene lugar un proceso complejo no solo de interacción entre las lenguas, sino también de sustitución lingüística. Este fenómeno no es nuevo. Sus orígenes y causas deben buscarse no tanto en el presente como en el pasado. Según los datos más importantes sobre la evolución del contacto entre las lenguas y diversos estudios (Būga K., 1961, 550; Tonopos B. H., Tpybaues O. H., 1962, 3—16, 236; Cenos B. B., 1970, 191—192; Xabypraes I'. A., 1980, 45—60), antiguamente los bálticos vivían mucho más al este y al sur de lo que atestiguan directamente las fuentes históricas escritas. El territorio étnico lituano, durante la formación de la nacionalidad lituana, se extendía hacia el sur y el este también más lejos que en la actualidad (Lowmianski H., 1931, 53—56; Jasas R., 1965, 17). Es cierto que esta frontera entre los lituanos y los eslavos orientales nunca fue muy clara y estable, pues «aquí habían chocado y se habían mezclado dos grupos distintos de población que en otro tiempo habían constituido el Estado lituano —los lituanos y los bielorrusos (es decir, bielorrusos)» (Jakubovskis J., 1921). Dicho de otro modo, se vivía de forma mixta en una determinada zona fronteriza de transición lituano-bielorrusa, más amplia en unos lugares y más estrecha en otros. En algunos lugares, especialmente cerca de las vías más importantes, podía ensancharse también debido a cierta migración mutua de los habitantes®. Debido a diversas circunstancias históricas de carácter político, económico y cultural, esta franja fronteriza normalmente cambiaba en detrimento del elemento lituano (Jakubovskis J., 1921, 4). No obstante, hasta mediados del siglo XIX la lengua lituana todavía predominaba en todo el antiguo distrito de Vilna, en gran parte del distrito de Ašmena y en la mitad septentrional del distrito de Lida (Balinski M. i Lipinski T., 1846, 122, 251, 264). El párroco local P. Grinaškevičius proporcionó en 1827 información valiosa sobre el uso de las lenguas en una parte del territorio que estamos examinando —la parroquia de Šalčininkai (a la que en aquel momento pertenecía también la filial de Šalčininkėliai). Tras señalar que «todos los campesinos de la parroquia local hablan la lengua lituana materna- », indicó a continuación que la lengua lituana, desde Šalčininkai hacia el sudeste, se usaba todavía en los alrededores de Kaulčliškės, Dievéniskės, Subatninkai, Yvija, hasta llegar incluso al Niemen (Begomocrs, 1827, 5). Así pues, las localidades de Gervėčiai, Lazūnai, etc., conocidas actualmente como islas de la lengua lituana, en aquel entonces todavía estaban directamente vinculadas con el área principal de la lengua lituana. Sin embargo, para una parte considerable de los habitantes locales, el lituano ya no era entonces la única lengua. El mismo P. Grinaškevičius señaló que los campesinos lituanos «a causa de la ciudad de Vilna- —* Cierta infiltración del elemento eslavo oriental en las tierras étnicas lituanas sudorientales pudo verse favorecida por las capitales del Gran Ducado de Lituania —Vilna y Trakai— como centros de atracción, así como por las tierras y viviendas desocupadas surgidas tras las guerras y la peste de los siglos XVII — XVIII (Baliūski M. i Lipiūski T., 1846 122—123; Dundulienė P., 1963, 105—122). 53 to quien vive ir cerca de dos caminos principales tą (wielkich traktéw) que atraviesan la parroquia también sabe polaco; ir reza en este único idioma. Tanto los habitantes de los alrededores como kų todos los palivarslėktai no saben en absoluto lituano, solo hablan polaco». Tras volver a enfatizar que «La lengua nativa de la gente común de la parroquia local es el lituano», indicó aquí mismo que «la gente común sabe ir hablar incluso entre sí en la lengua rusina (es decir, y. bielorruso. — A. V.) «habla» (BezromMocra, 1827, 5). Iš to se ve que todas las lenguas mencionadas se usaban aquí de manera más o menos diferenciada. ar Todos los campesinos hablaban lituano; los terratenieo ntes, la szlachta y ir los — clérigos, polaco. Dado que los terratenientes locales, los nobles y a menudo también ir los clérigos no sabían lituano, los campesinos, para poder entenderlos, se vieron obligados a aprender la lengua comprensible para las capas superiores. Sin embargo, salvo las oraciones aprendidas de memoria, la mayoría de los campesinos todavía no sabía hablar polaco, por lo que, al comunicarse su con personas y forasteros de las capas superiores que no sabían ar lituano, procuraban utilizar el dialecto bielorruso local, que ya anteriormeniš te había desempeñado aquí cierta función de ir lengua regional de contacto. Con el tiempo, al ši parecer, el dialecto bielorruso local comenzó a utilizarse como lengua pública y después o empezó a ji desplazar al lituano ir iš de la célula principal de la sociedad, — la familia. Sin embargo, todavía no se observa un retroceso mayor de la lengua lituana. En el mejor de los casos, la mayoría o de los habitantes locales eran bilingües y una determinada parte, incluso trilingüe. En el mismo 1827 m. en el cuestionario de encuesta cumplimentado sobre el uso de las lenguas En la parroquia de Turgeliai se ir respondió breve y concisamente: «Dialecto de la lengua lituana» («Dialekt mėwienia litewskiego języka») (Bexovocrn, 1827, 7). A continuación se indica que los terratenientes de la ir parroquia, la nobleza, hablan o polaco, y — los habitantes de la villa, ruso (es decir, y. bielorruso- ). Iš to Debe entenderse que en aquel momento aquí predominaba el dialecto dzukio del o lituano, mientras que los habitantes de la villa, al menos públicamente, ya usaban con mayor frecuencia el dialecto bielorruso local. 1849 m. En la «Crónica» de la parroquia de Eišiškės se indica que «Los feligreses de Eišiškės hablan lituano, ruso (es decir, y. en ir bielorruso) y polaco“ (Crónica, 1848, A— 2667). Esta observación puede entenderse de dos maneras: o bien esas tres lenguas se utilizaban en distintos lugares y por distintas familias como lenguas domésticas separadas, o bien se utilizaban por los propios nų ir tų habitantes. Aunque en aldeas particulaar res o grupos de aldeas los habitantes locales habían comenzado a eslavizarse aquí algo antes, en general la situación lingüística se diferencit. y. aba poco y apenas se había adelantado en la eslavización a la situación lingüística similar de los A. alrededores de Šalčininkai. Los alrededores de Rūdninkai, Riticho (Purrux A. Según los 1875) datos de O., todavía era lituana a. en el tercer cuarto del siglo XIX, pero se eslavizó durante el último to cuarto del siglo. Según los recuerdos de los habitantes locales más ancianos, hasta comienzos del siglo XX aún quedaban bastantes habitantes de edad avanzada que entendían o incluso hablaban lituano, incluso en aquellos pueblos en los que, según las estadísticas oficiales de finales del siglo XIX, ya no se registraban hablantes de lituano (Anonim, 1898, 65—66; Rozwadowski J., 1904, 93. IlepBas BceoOnias nepenucs, 1905). Según los relatos de los habitantes locales y los datos de diversas investigaciones (Turska H., 1939, 6—56; Zinkevičius Z., 1966, 24—31; Zinkevičius Z., 1976, 22—23; Vidugiris A., 1971, 236—248), la desaparición de la lengua lituana en esta zona de Lituania se intensificó especialmente después de la abolición de la servidumbre (1861) y del levantamiento de 1863—1864; es decir, en esencia, dicha intensificación coincidió con el establecimiento de las relaciones de producción capitalistas en el campo y con la agudización de la lucha entre la nobleza terrateniente de orientación polaca y el clero54 ; A. VIDUGIRIS SOBRE LOS CONTACTOS DE LAS LENGUAS EN EL SURESTE DE LITUANIA Resumen En el artículo se caracteriza, desde el aspecto puramente sociológico, el contacto funcional de las lenguas o la llamada situación lingüística, y se sigue su formación en el territorio del sureste de Lituania, que coincide esencialmente con el área administrativa del distrito de Šalčininkai, cuyos componentes son diversos entornos de los antiguos distritos de Vilnius, Trakai, Lida y Aschmena. En el territorio mencionado actúan conjuntamente los dialectos locales de las lenguas lituana, bielorrusa y polaca, sus variantes literarias, así como la lengua rusa. Los resultados de la interacción de estas lenguas atraen constantemente la atención de los investigadores lingüísticos de diversos países. De acuerdo con las funciones de las lenguas utilizadas, aquí se forma esencialmente una situación lingüística compuesta por dos componentes: las funciones de las lenguas locales las cumplen los dialectos lituanos, bielorrusos y polacos, mientras que la función de lengua —del macromediador— y bastante a menudo la función de lengua regional la cumple la lengua rusa. A la lengua literaria lituana le impide cumplir el papel de lengua regional —como tercer componente— la circunstancia de que aquí, en gran parte del territorio, la asimilación del dialecto lituano ha avanzado demasiado, y a la lengua polaca, el hecho de que no logró consolidarse en todos los ámbitos de la comunicación. Debido a la política asimiladora que durante mucho tiempo llevaron a cabo las clases dominantes, aquí, por todas partes, ya en la segunda mitad del XIX. Siglo. la lengua lituana predominante fue rápidamente desplazada por las lenguas eslavas. A finales del siglo XIX y a comienzos del XX. Siglo. la polonización de la población local tuvo lugar en la parte septentrional y nororiental del territorio mencionado, y a un ritmo rápido abarcó la parte meridional y suroccidental restante. Es significativo que la mayoría de la población local, bajo la activa sugestión de la nobleza local y del clero reaccionario, comenzara a considerarse polaca, aunque entre sí todavía hablaban lituano. En la actualidad también hay bastantes representantes de este tipo, especialmente de la generación mayor, en la parte meridional del territorio que se está investigando. Durante el proceso de polonización de la población local, en lugar de la lengua lituana protegida se difundió más rápidamente no la lengua polaca, sino el dialecto local bielorruso, que ya antes había desempeñado un determinado papel como lengua regional en la zona fronteriza lituano-bielorrusa. Debido al desarrollo tardío de la conciencia nacional bielorrusa, la población local no consideraba esta lengua la lengua de los bielorrusos como nación independiente, sino que, por su proximidad genética y la abundancia de polonismos, la consideraba una variedad peculiar o un dialecto de la lengua polaca. Para la polonización lingüística de la población local, esta lengua sirvió como un determinado intermediario o como lengua de transición. Por eso, el dialecto local bielorruso tampoco tiene ahora un peso social apreciable, aunque al mismo tiempo es una de las lenguas más utilizadas en la comunicación. La lengua polaca, que antes era la lengua de la nobleza y del clero locales, se difundió entre los campesinos principalmente como lengua social durante los años de la llamada ocupación polaca (1920-1939). Durante esos años, la población local aspiraba a dominarla y a utilizarla en diversos ámbitos de la vida, aunque solo se convirtió en lengua familiar en medida limitada. Actualmente, la lengua polaca es en gran parte del territorio mencionado la lengua de la administración local, de muchos de las escuelas y de la cultura.