Respublikos lingvosocialinės situacijos charakteristika

CONTACTOS LINGÜÍSTICOS CUESTIONES DE LINGÜÍSTICA LITUANA DE LA RSS DE LITUANIA XXIII (1983) SIMAS KARALIŪNAS CARACTERÍSTICA DE LA SITUACIÓN LINGÜÍSTICO-SOCIAL DE LA REPÚBLICA Observaciones introductorias La lengua lituana es el medio de comunicación de la nación socialista lituana y, en la etapa actual del desarrollo de la sociedad, satisface todas las necesidades de comunicación mutua de las personas de ji nacionalidad lituana. Durante los años del régimen soviético, al florecer la cultura del pueblo lituano, también aumentó el papel de la lengua lituana, se intensificó su uso social y se ampliaron sus esferas de empleo. Otro rasgo importante de la situación lingüístico-social de la república es que en su territorio, además de la lengua nacional, funciona la lengua de comunicación mutua de los pueblos soviéticos: la lengua rusa. Las lenguas lituana y rusa se distribuyen por esferas de uso; en la vida social y económica de la república, se complementan mutuamente. La influencia de la lengua rusa sobre el sistema de la lengua lituana es pequeña y se manifiesta principalmente mediante una interferencia indirecta. La coexistencia y el funcionamiento armoniosos de la lengua nacional y la lengua rusa, así como el carácter y la dirección del desarrollo del bilingüismo nacional-ruso, están determinados por la aplicación de los principios de la política nacional leninista y por la política de creación lingüística. El ascenso de la cultura lituana, el uso de la lengua lituana y su intensificación durante los años del poder soviético florecieron en la fraterna familia de los pueblos de la URSS, junto con la economía y la cultura de la Lituania soviética. La industria se convirtió en la rama predominante de la economía nacional de la república. En los años de la posguerra se crearon en la república nuevas ramas: la industria química, de construcción de máquinas-herramienta, naval, electrotécnica y radioelectrónica, así como la producción de ir estructuras y piezas prefabricadas de hormigón armado. El crecimiento de la producción industrial está garantizado por el aumento de la productividad laboral, condicionado por la rápida introducción de nueva técnica y tecnología avanzada, la mecanización y automatización complejas de los procesos productivos, así como por el aumento de la ir cualificación de los trabajadores y el perfeccionamiento de la organización del trabajo. Durante los años del poder soviético se creó una gran producción agrícola socialista mecanizada. Los principales productores de productos agrícolas son los koljoses y las explotaciones soviéticas. Durante los años del poder soviético se lograron grandes éxitos en el desarrollo de la cultura. Se eliminó el analfabetismo de la población; la educaciir ón pasó a estar al alcance de los jóvenes. El Estado destina cada año grandes fondos a elevar la educación popular, la ciencia y la cultura. En 1940, en Lituania había 69 gimnasios y 27 progimnasios, donde estudiaban aproximadamente 26 mil alumnos. En el año escolar 1976/77, en las escuelas de la república terminaron sus estudios 4 64 mil alumnos (Griškevičius P., 1978, 87—88). 1940—1941 m. En Lituania había 1 escuelas ir 24 secundarias especiales superiores. Ahora en la república hay 13 instituciones de enseñanza superior, ir 74 escuelas ir técnicas y otras escuelas secundarias especiales, 1978/79 en las que al lo comienzo del año académico 138 estudiaban miles de personas, iš to en las 68,7 institucion- — es de enseñanza superior, la cifra de mil. Durante las dos décadas de gobierno de la burguesía, más de mil especialistas terminaron la enseñanza superior. 4 O Durante los años del poder soviético, las instituciones de enseñanza 149 superior formaron a miles de especialistas (Griškevičius P., 1978, 25). Solo en el año, mil 1978 personas terminaron las institucion9,9 es de enseñanza superior y — 18,2 mil las escuelas secundarias especiales (La La economía nacional 1978 de la RSS 8). de su 1940 Lituania en los ir años, En comparación con 11 los años, el número de estudiantes y alumnos aumentó veces. 10 A mil habitantes de la república 1,5 les corresponde veces más estudiantes que en Francia, Italia ir En Japón ir 2,2 veces más que en Alemania Federativa República ir En Inglaterra (Griškevičius P., 1980, 150). 1978/79 al comienzo del año escolar, miles de personas estudiaban en diversas 1168 modalidades: mil en 611,9 escuelas de enseñanza general, mil en escuelas 69,7 técnicas y otras escuelas ir secundarias especiales, mil en instituciones 68,7 de educación superior. En las escuelas se presta mucha atención a la enseñanza de la lengua materna, para que los jóvenes que terminan sus estudios dominen bien la lengua estándar —el medio de comunicación, entendimiento mutuo e intercambio de información de toda la nación lituana. ir En total, to la nación lituana no tenía en la Rusia zarista, que V. con razón, siguiendo el término de Lenin, era llamada «cárcel de los pueblos». En el Imperio ruso zarista, donde las naciones eran reprimidas nacional y culturalmente, se restringía y prohibía la ar escritura en jų la lengua materna, y solo veinte pueblos podían utilizar lenguas literarias nacionales. En Lituania, la administra- «ción zarista no permitía fundar escuelas en la lengua materna, restringía de diversas maneras el uso de la lengua lituana en la vida pública, aplicaba una política forzosa de desnacionalización y durante cuarenta años prohibió imprimir libros con caracteres lituanos-latinos. ir (1864—1904) Mediante un escrito del gobernador general de Vilna al Comité de Censura de Vilna, en junio de 5 d. 1864 se prohibió imprimir manuales con escritura latina. Ši se considera la fecha del comienzo de la prohibición de la prensa. 1865 m. septiembre 6 d. la prohibición de la prensa lituana fue formalizada mediante una circular secreta de Vilna, Grodno, Kaunas, Minsk, Vítebsk y A los gobernadores de Moguiliov. «El hecho de que la lengua lituana fuera eliminada iš de las escuelas de Lituania y que se ir prohibiera imprimir libros lituanos y otras publicaciones con caracteres latino-lituanos se señala ir — «En la Historia de la RSS de Lituania» 204), — (II, su junto con la opresión socioeconómi- — ca general, oprimió con todo su peso a las amplias ir masas populares de Lituania; la privación de libros en la lengua materna y la prohibición de enseñar la lengua materna en las escuelas obstaculizaron toda instrucción popular, aumentaron el analfabetismo de la población y crearon las condiciones para mantener al pueblo en la oscuridad total. Por ello, a pesar de la dura reacción del zarismo, ya en los primeros años del levantamienpo to, a medida que se desarrollaba el movimiento de los campesinos lituanos ir contra la explotación su señorial y de los kulaks, con ese ir movimiento se vinculó y creció la lucha de las masas populares contra la jų opresión nacional, así como las exigencias de abolir la prohibición de la prensa ir lituana, permitir imprimir y distribuir libros lituanos y permitir enseñar a los niños en las escuelas en su lengua materna». El pueblo lituano rechazó los libros oficiales impresos en letras rusas; no los — jų compraba ni ir los leía. Los esfuerzos de los administradores zaristas por imponer por la fuerza a la nación lituana un alfabeto extranjero y, ir de ese modo, desnacionalizarją la fracasaron. A la defensa de los derechos de la lengua lituana en la vida pública contribuyeron considerablemente la intelectualidad rusa progresista y el movimiento socialdemócrata. Rusia ir de Ciencias La Academia, su al parecer, no fue informada de la mencionada circular secreta; por ello, continuando la tradición de investigar la lengua lituana y, en general, los escritos lituanos, publicó en 1865 m. letras latinas A. preparados por Schleicher K. los escritos de Donelaitis. ; 1880 m. de abril 22 d. de Rusia de Ciencias La Academia obtuvo el derecho de publicar libros lituanos con fines científicos en letras latinas, para que esas publicaciones fueran accesibles a los filólogos extranjeros. La Universidad de Kazán, ir como todas las universidades, teniendo derecho a ir publicar libros sin censura, imprimió be 1880— 1882 m. A. de Juška Los tres tomos de «Canciones lituanaso », la Academia de Ciencias publicó 1883 m. jo comenzó a publicar «Canciones ir 1884 m. nupciales lituanas» en lituano —ruso —polaco, salió el tomo del (I diccionario (año). 1897 Ciencias La Academia también publicó M. el catecismą ir mo-homilario de Daukša. Científicos rusos F. Fortunátov, G. Uliánov, A. Shájmatov y ir otros contribuyeron mucho al estudio de la lengua lituana y de la lucha del pueblo lituano por la libertad de prensa. En la prensa liberal rusa se planteó muchas veces la exigencia de abolir la prohibición de la prensa lituana (Merkys V., 1978, 114—130). Sobre la prohibición de la prensa lituana, la persecución nacional y las manifestaciones del movimiento nacional ne escribió una vez la leninista «Iskra». 1903 m. En febrero se 1 d. publicó en ella una carta que condenaba la prohibición de la prensa lituana, cuyo autor probablemente no era lituano. En él se escribe: «Todas las prisiones fronterizas (del distrito habitado por lituanos) están llenas de campesinos — «“delincuentes” políticos, acusados y ir condenados už por transportar, ir distribuir e incluso simplemente utilizar libros de oraciones lituanos, impresos en escritura latina. Se persigue la propia escritura, porque en estos libros de oraciones no se encuentra nada “sospechoso”, ni siquiera la institución que los persigue» (Historia de la República Socialista Soviética 296). de Lituania, II, «Iskra» ir escribió sobre las represiones contra los contrabandistas de libros y otros participantes del movimiento nacional lituano. 1905 m. octubre 5 d. ji publicó una lista de delincuentes políticos buscados por los gendarmes, en la que el primero inscrito era un distribuidor de prensa lituana ilegal Juozas Akelaitis (Merkys V., 1978, 134—136). Una de las causas del renacimiento nacional lituano en la a. segunda mitad del siglo XIX pudieron ser las crueles represiones del ir zarismo y la prohibición de la prensa lituana. «La fuerza en tales casos suele provocar resistencia, escribe el lingüista — noruego» A. «Sommerfelt, (1974, 69). — Iš en realidad, [afirma que] la mejor manera de despertar una lengua moribunda es intentar sofocarla». ją 1940 m. restaurada En Lituania Al restableir cerse el poder soviético į en Lituania y al incorporarse el pueblo lituano a la familia ir de los pueblos soviéticos hermanos, comenzó una nueva etapa en el desarrollo del pueblo lituano y de su cultura. El rápido crecimiento de la economía y la cultura del ir pueblo lituano durante los años soviéticos estuvo determinado por las transformaciones socialistas, la ayuda fraternal de los pueblos soviéticos, especialmente ir del gran pueblo ruso, y la aplicación de los principios de la política nacional leninista. 6 El rápido desarrollo de la economía, la educación y, en general, de la cultura de la república intensificó considerablemente el uso social de la propia lengua lituana y amplió sus esferas. «Las funciones sociales de la lengua lituana, al igual que las de la letona, crecieron al máximo; sus sistemas léxico-semántico, estilístico y sintáctico se desarrollaron de manera inaudita. A lo largo de la historia milenaria de Lituania, la lengua lituana no había alcanzado un desarrollo funcional y estructural tan integral», señala acertadamente el especialista en el funcionamiento de las lenguas nacionales durante los años soviéticos, J. Desheríyev (1976(b), 230). Tal descripción, por supuesto, se refiere ante todo a la lengua común lituana —escrita (literaria) y hablada—. La eliminación del analfabetismo y la implantación de la enseñanza obligatoria de ocho años, y en los últimos años también de la enseñanza secundaria, la enseñanza superior gratuita, la publicación en grandes tiradas de literatura política, artística, científica y de otro tipo, la extendida actividad artística amateur, los teatros, la radio y la televisión, diversas reuniones y otras formas de comunicación colectiva abrieron a la lengua común lituana el camino hacia las amplias masas trabajadoras, hacia la práctica lingüística de toda la nación. La numerosa juventud estudiosa, los especialistas cualificados de diversos campos de la ciencia y la técnica, y un considerable grupo de trabajadores de la ciencia y el arte completaron esencialmente las filas de los usuarios de la lengua común lituana. El cine y la televisión nacionales lituanos, ya establecidos, emplean la lengua hablada común lituana. La esfera de la lengua escrita común es la literatura y la prensa. Así caracteriza J. Kruopas (1967, 19—20) el funcionamiento de la lengua lituana durante el período soviético: «Al derrocar el régimen capitalista y llevar a cabo la revolución social y cultural, la lengua literaria lituana comenzó a difundirse amplia e intensamente, enriqueciéndose con nuevo léxico y fraseología, y depurándose de las palabras y expresiones que reflejaban la antigua vida cotidiana y la ideología. Aunque durante los años soviéticos no cambiaron esencialmente ni la composición léxica ni la estructura gramatical de la lengua literaria, esta amplió considerablemente sus funciones y su esfera de uso, y se enriqueció con numerosos vocablos, significados, expresiones y otros medios de expresión nuevos. Junto con los nuevos fenómenos políticos, sociales, económicos, culturales y de otra índole, surgió también mucho de nuevo en la vida de la lengua, especialmente en su léxico. La ampliación de las esferas de uso de la lengua literaria lituana y el enriquecimiento de su léxico, fraseología y estructura gramatical muestran claramente que el período soviético es especialmente importante y significativo en el desarrollo de la lengua literaria lituana». Por lo tanto, durante el período soviético, el uso social de la lengua lituana cambió de dos maneras: en primer lugar, la lengua lituana comenzó a utilizarse en nuevas esferas (en la cinematografía nacional y la televisión) y, en segundo lugar, se ampliaron las esferas tradicionales de uso de la lengua lituana (la educación, la edición de libros, los medios de información masiva, etc.). El uso de las lenguas lituana y rusa La lengua lituana es una lengua nacional con una antigua y rica tradición escrita. Actualmente, la lengua lituana desempeña las principales funciones sociales y satisface todas las necesidades de comunicación mutua de los miembros de la nación socialista lituana. Es la lengua de enseñanza en nuestras escuelas primarias, secundarias y superior7 es. La lengua lituana es la lengua de la prensa republicana, el teatro, la radio, el cine y la televisión. En ella se publica abundante literatura de ficción, sociopolítica y científica. Es el idioma de los congresos y conferencias republicanos. En Lituania también se utilizan otras lenguas —el ruso, el polaco, etc.—, pero el papel predominante en la vida de la república corresponde a la lengua lituana. Así, de los 532 mil alumnos de las escuelas de enseñanza general diurnas al comienzo del año escolar 1978/79, 451 mil estudiaban en lituano, 66 mil en ruso y 15 mil en polaco, es decir, respectivamente, el 85, 12 y 3 9, (Economía nacional de la RSS de Lituania en 1978, 236). En 1980 se publicaron 1672 libros y folletos con una tirada de 16 mil. 716 mil ejemplares, de los cuales 1270 unidades, con una tirada de 14 mil. 485 mil ejemplares en lituano, y 282 libros y folletos, con una tirada de 1 mil. 558 mil ejemplares en ruso. Ese año se publicaron en la república 126 revistas y boletines con una tirada de 2 mil. 762 mil ejemplares en una tirada única, entre ellos 94 títulos de 2 mil. 622 mil ejemplares en una tirada única en lengua lituana y 27 revistas y boletines, con 74 mil ejemplares en una tirada única en lengua rusa (Estadística de la prensa de la RSS de Lituania, 22, 87). El papel predominante de la lengua lituana también se observa en los datos sociolingüísticos recopilados mediante cuestionarios, obtenidos al encuestar a los estudiantes de cursos superiores del Instituto Politécnico Antanas Sniečkus de Kaunas (aproximadamente dos mil) (Korsakas J., 1979). A la pregunta «¿Qué lenguas utiliza durante los años de estudio- ?» se respondió así: el 92,8 9 de los graduados se comunica en lengua lituana, el 6,2 9, —en lengua rusa y el 194 —en lenguas extranjeras; el 69,2 9 de los graduados lee literatura en lengua lituana, el 28,6 944, —en lengua rusa y el 2,2 94, —en lenguas extranjeras; el 90,5 9 de los graduados escribe en lengua lituana, el 8,5 9%, — en lengua rusa y el 1 9, —en lenguas extranjeras. Los estudiantes de primero y segundo curso, que todavía reciben cursos prácticos de lengua rusa y de lenguas extranjeras, respondieron así a la pregunta mencionada: nos comunicamos en lengua lituana (88 9%), en lengua rusa (10,5 94), en lenguas extranjeras (1,5 95); leemos en lengua lituana (81,4 9), en lengua rusa (11,5%), en lenguas extranjeras (7,1%); escribimos en lengua lituana (89,9%), en lengua rusa (7,9 95), en lenguas extranjeras (3,2 9%). Por lo tanto, la principal lengua de la vida cotidiana, la comunicación diaria y el aprendizaje de los estudiantes es la lengua materna —el lituano. Junto a ella, también desempeña cierto papel el ruso, ante todo como medio para la lectura de literatura (los manuales están principalmente en ruso) y, en parte, como medio de comunicación. Al ser una lengua nacional y poseer una antigua y rica tradición escrita, el lituano ejerce una influencia notable sobre los representantes de diversas nacionalidades que viven en el territorio de la república. Durante el censo sindical de población de 1979, declararon el lituano como segunda lengua de los pueblos de la URSS que dominaban libremente: 106 954 rusos, 27 506 polacos, 7341 bielorrusos, 4865 ucranianos, 4579 judíos, etc. (Becruux crarucraxn, 71). Una parte de las personas de otras lenguas que viven y trabajan en el territorio de la RSS de Lituania se encamina hacia el uso permanente del lituano, y el lituano se convierte para ellas en lengua materna. Según los datos del último censo sindical de población (Bectamk crarneraxn, 71), consideran el lituano su lengua materna 9536 personas de nacionalidad polaca, 6641 personas de nacionalidad rusa, 790 personas de nacionalidad bielorrusa, 654 personas de nacionalidad ucraniana, 619 personas de nacionalidad judía, etc. Por lo tanto, el lituano es el componente principal del sistema social-comunicativo (sobre el término, compárese Illsešnep A. JĮ., 1977, 75), que constituye una condición indispensable de la república 8 para la vida económica, social, sociopolítica y cultural. Esto está relacionado con el hecho de que la mayoría absoluta de los habitantes de la república (80 94) está constituida por lituanos. Su número aumentó en 205,5 mil personas durante 9 años, es decir, en un 8,2 por ciento. Con ocasión de ello conviene recordar que en otras repúblicas federadas viven 138,7 mil lituanos, de los cuales: en la Federación de Rusia —66,8 mil, en la región de Kaliningrado —19,6 mil, en Letonia —37,8 mil, en Kazajistán —11 mil, en Ucrania —9,7 mil, en Bielorrusia —7 mil, en Estonia —2,4 mil, en Uzbekistán —1 mil, en otras repúblicas —3 mil (Habitantes de la RSS de Lituania, 17). Es evidente que los lituanos que viven en otras repúblicas federadas son bilingües o políglotas: además de su lengua materna, el lituano, conocen y utilizan el ruso y, al parecer, las lenguas de aquellos pueblos soviéticos en cuyo territorio viven. Por eso, durante el último censo de población, a escala federal, más de la mitad (52 94) de los lituanos declaró dominar libremente el ruso (a escala republicana —48 94). Por otra parte, otro factor importante que determina la especificidad de la situación lingüístico-social de la república es el funcionamiento de la lengua rusa. El conocimiento y el uso de la lengua rusa constituyen una necesidad social que surge de los intereses de la construcción del comunismo en nuestro país. La economía y el potencial científico-técnico de las repúblicas federadas se desarrollan y crecen integrados en el complejo económico y científico-técnico común de la Unión Soviética. Esto constituye la premisa social necesaria para disponer de un medio común de comunicación, función que desempeña la lengua rusa. Esta necesidad social depende, en general, de toda la vida económico-social, social-pública y cultural de la república. ; «La organización del Partido de Lituania, todos los trabajadores de la república y la intelectualidad lo comprenden perfectamente y hacen todo lo posible para que nuestra juventud, además de la lengua lituana, domine perfectamente la lengua rusa, que es el principal medio de comunicación entre los pueblos soviéticos, crea condiciones favorables para familiarizarse con los valores espirituales del gran pueblo ruso y de todos los pueblos soviéticos, así como con la cultura mundial. A su vez, gracias a la lengua rusa, la cultura lituana se convierte en patrimonio de los pueblos hermanos de nuestro país y sale de sus propios límites», declaró durante la conferencia científico-teórica sindical «La lengua rusa: lengua de la amistad y la cooperación de los pueblos de la URSS», celebrada en Taskent los días 22—24 de mayo de 1979, el secretario del Comité Central del Partido Comunista de Lituania L. Šepetys (1981, 153). Así caracteriza el papel de la lengua rusa en la vida literaria lituana el destacado activista social, científico y poeta, académico K. Korsakas (1962, 77—78): «Solo gracias a la lengua rusa, muchas de las obras más valiosas de los libros y del legado literario de nuestros escritores ya han salido de los límites de la república y, en un tiempo relativamente breve, se han dado a conocer ampliamente no solo en la Unión Soviética, sino también mucho más allá de sus fronteras. La lengua rusa sirve como un medio eficaz para familiarizar con los valores de la literatura lituana no solo a quienes leen en ruso, sino que también ayuda a que la palabra de nuestros escritores resuene en muchas otras lenguas. Sirviéndose de la lengua rusa, las obras de nuestros escritores, así como sus artículos y declaraciones sobre cuestiones de actualidad, se traducen cada vez con mayor frecuencia a las lenguas de otros pueblos y adquieren resonancia internacional». ]} sé? 大发游戏官网? No puede dejar de influir en la vida lingüística de la República el hecho de que en su territorio vivan y trabajen personas de 54 nacionalidades, cuyo número supera las 20 (Lietuvos TSR gyventojai, 16). 9 Según los 22 datos del último censo de población de toda la Unión (Tiesa, febrero de 1980; Lituania TSR gyventojai, 16), 1979 a comienzos de año vivían en la república 2 millones 712 miles de (80 %) lituanos, 303 miles de (8,9 %) rusos, miles 247 de polacos, (7,3 %) miles de 58 (1,7 %) bielorruso32 s, miles de (0,9 %) ucranianos, 15 miles de (0,4 %) judíos, 25 miles de (0,8 %) personas de otras nacionalidades. Para la caracterización sociolingüística de la vida lingüística de la república, es importante que la mayoría absoluta de los habitantes de la república considere como (96,9 %) lengua materna la lengua de su propia nacionalidad— bą ir 3,1 el por — ciento, las lenguas de otros pueblos de la URSS. El hecho de que personas ir de distintas jų nacionalidades hablen cada una su propia lengua plantea también la necesidad social de tener una lengua común de comunicación, un medio — de comunicación mutua entre los pueblos soviéticos. Por tanto, be además del componente — principal, la lengua lituana, otro componente importante del sistema social-comunicativo es la lengua rusa. El funcionamiento — paralelo de la lengua lituana como medio nacional de — ir comunicación y de la lengua — rusa como medio de comunicación mutua entre los pueblos soviéticos — constituye la especificidad de ir la situación lingوسocial de la república. Las lenguas lituana y rusa se distribuyen por esferas de uso; en la vida económica, social, sociopolítica y cultural de la república se complementan mutuamente y coexisten armoniosamente. ir Las ir funciones desempeñadas por las lenguas lituana y rusa Lituania Ha examinado y comparado ampliamente la vida de la RSS ir de Lituania J. Desheríyev (1976). Distinguyó veintidós esferas del uso de la lengua. Jo En su opinión, el lituano y el ruso se utilizan paralelamente en las siguientes esferas: la ir radio y la televisión de la república, la enseñanza superior, la ciencia y la técnica, las instituciones estatales, la gestión ir documental y la correspondencia oficial, las instituciones ir culturales y educativas, la vida científica, la vida sociopolítica, la vida ir cultural, la comunicación en el ámbito de la ir producción industrial, la documentación técnica, el transporte local, las instituciones de comunicaciones, la atención cotidiana a la población, el comercio y la restauración pública. ir ir Se considera que los principales medios de comunicación en estas esferas de la actividad económica, social, ir sociopolítica y cultural son las lenguas lituana y rusa. ir En tres esferas se utiliza exclusivamente el ruso: la comunicación — entre personas de nacionalidad rusa, la comunicación de los lituanos con representantes de otras su nacionalidades y la correspondeir ncia con las instituciones su centrales y con otras repúblicas. El lituano y el ruso ir se utilizan en igualdad de condiciones en una esfera, concretamente en la documentación técnica de la — producción industrial, donde la ir proporción de uso de las lenguas lituana y rusa depende de la composición nacional ir de los obreros, empleados y trabajadores de la ingeniería y la técnica. ir En las restantes esferas de la actividad económica, social, sociopolítica y cultural de la república se utiliza la lengua ir lituana. Se trata de la enseñanza primaria, secundaria general y secundaria especializada para los niños de nacionalidad lituana, así como de los procedimientos judiciales y la prensa periódica. ir Al completar y ir detallar el šį panorama general de la ir relación entre el uso de las lenguas lituana y rusa, cabe subrayar que en la república se han creado buenas condiciones para el uso y el funcionamiento de la lengua rusa. ir Así, en una esfera cultural tan importante como los medios de comunicación de masas, la lengua rusa ocupa un lugar importante. 1980 m. En la república se publican periódicos, revistas y 22 boletines 27 en lengua ir rusa (Estadística de la prensa de la RSS de Lituania; 85, 87). En lengua rusa se publica el periódico «Pabaltijo geležinkelietis», los periódicos republicanos «Vakarinės naujienos» ir jo suplemento «Reklama», «Tarybų Lietuva», «Savaitės ekranas», el periódico de la ciudad «Tarybinė Klaipėda», los periódicos de los distritos de Vilna, Trakai, 10 Zarasai, Šalčininkai y Švenčionys, así como algunas revistas y publicaciones periódicas, tales como «Lietuvos RSS Del Consejo Supremo como ir suplemento del Boletín su del Gobierno «Lituania RSS Índice alfabético-temático de las normas vigentes de los actos legislativos», «Cine», «El Comunista», «Lituania literaria» (desde el 1978 año), «Compendio de matemáticas de Lituania», «Compendio de física de Lituania», «La lengua rusa en la escuela» (desde el 1977 año), «Tiempo ir y acontecimientos»; «Lituania TSR serie «Trabajos de la Academia (B ir V de Ciencias», «Lingüística (Eslavísticir a)», etc. En Vilna funciona el Teatro Dramático Ruso. La radio y televisión ir lituanas ofrecen la posibilidad de escuchar programas en ruso. La radio de Vilna diariame1 nte a las 10 min. transmite sus programas en ruso (desde 15 las hasta las 16 ir desde las 18 hasta las 18 10 mín. ). Durante el año du académico, veces por semana po 20 mín. las clases de ruso se imparten en ruso. 2 h 20 min eventos deportivos, conciertos y ceremonias se transmiten en ruso por día. la retransmisión aumenta considerablemente el tiempo de las emisiones de radio de Vilna en ruso iš Moscú — 3,5 h por día. ; = Funciona en ruso durante una parte considerable del tiempo ir Televisión lituana. He aquí 1980 m. de octubre, 10 viernes, iš 9 h 43 min a los programas de televisión en lengua rusa se 2 dedicaron h 37 min 1980 m. de octubre, 11 sábado, la televisión de la república iš trabajó en total h. 15 56 min. — iš to horas del (9 número 34 min. horas en lengua 4 lituana) 33 min. en lengua rusa. 1980 m. el domingo 12 de octubre, las emisiones de la televisión lituana 15 duraron horas. Be programas Las ir retransmisiones de «Laikas», los programas en lengua rusa ocuparon h. 4 35 min. (en lengua lituana h. 8 23 min. ). Durante todo el tų mes de septiembre del año iš 201 Las horas de emisión de la Televisión de Lituania en lengua rusa fueron de h., o 85 35 % del tiempo total. Otra amplia esfera en la que se utiliza intensivamente la lengua rusa es la educación popular. En la Lituania soviética hay bastantes escuelas secundarias de ocho años en las que la ir lengua de enseñanza es el ruso. Lituania RSS Según los datos de la Dirección de Estadística de la 3 248 república, funcionan ir escuelas secundariiš as de ocho 97 años; su jų 43 su cuyas ir escuelas imparten la enseñanza en dos lenguas, entre 42 su lituano y ir ruso, ruso y polaco ir 18 escuelas en las que las lenguas de enseñanza son tres: lituano, — ruso y polaco, ir principalmente en los distritos - del sudeste de Lituania, de composición nacional mixta. Otra amplia esfera en la que se utiliza intensivamente la lengua rusa es el sistema de enseñanza superior. El uso de la lengua rusa aquí se manifiesta únicamente ne en que los estudiantes leen en ruso una gran parte de los ir manuales y, en general, de la literatura especializada (faltan manuales de las distintas especialidades en la lengua materna), pero, sobre todo, en que Lituania en el sistema de enseñanza superior de la lo RSS de Lituania la lengua rusa funciona junto al lituano como lengua de enseñanza. De ello dan testimonio elocuente las siguientes cifras. 1980/81 en el año académico de Lituania En las instituciones de educación superior de la RSS de Lituania, que iš son trece, en las 400, respectivas secciones 140 ir funcionaban grupos 150 académicos del departamento diurno, del departamento vespertino y del departamento por correspondencia 40, 14 ir 15 grupos (un grupo está compuesto, en 22—25 promedio, por estudiantes), donde las clases de todas las asignaturas se imparten en ruso. Que de la República Socialista Soviética de Lituania El importante papel que desempeña el ruso en el sistema de educación superior de la RSS de Lituania también se observa en el contingente estudiantil. En 1980 fueron admitidos 9100 estudiantes en las instituciones de su educación superior de la RSS de 1587 Lituania:De esa cifra, las mencionadas clases con el ruso como lengua de enseñanza estaban constituidas por estudiantes (o 17,4 %): en 11 promedio 920 estudiantes en la sección diurna, es decir, el 57,9 94, alrededor de 1322 estudiantes en la sección vespertina, es decir, el 20,3%, y alrededor de 345 estudiantes en la sección por correspondencia, es decir, 21,7 9%. De ello se desprende la conclusión de que el Partido Comunista de Lituania tiene en cuenta y profundiza en las necesidades lingüísticas, culturales y cotidianas de los ciudadanos ir de otras nacionalidades que trabajan y viven en la república. Por consiguiente, la lengua rusa en la RSS de Lituania, al igual que en las demás repúblicas de la Unión, ocupa un lugar importante por el alcance de sus funciones sociales. Como ya se ha mencionado, la lengua rusa es el principal medio mediante el cual los lituanos se comunican con personas de otras nacionalidades que viven en la república y no saben lituano. Junto con la lengua lituana, se utiliza en conferencias y reuniones republicanas. En muchas empresas e instituciones de Vilna, Klaipėda y Sniečkus, donde la mayoría de los trabajadores y empleados son personas de nacionalidad no lituana, la gestión documental, la documentación técnica y la correspondencia se realizan en ruso. : En general, la lengua rusa en el territorio de la RSS de Lituania cumple, en primer lugar, la función de lengua de comunicación mutua de los pueblos soviéticos: mediante ella se comunican las personas de nacionalidad lituana con representantes de otros pueblos soviéticos. Para la comunicación mutua la utilizan con más frecuencia que la lengua lituana las personas de diversas nacionalidades que viven en el territorio de la república (polacos, bielorrusos, ucranianos, judíos, etc.). Hay que señalar por separado que los polacos que viven en la región de Vilna a menudo se comunican con los lituanos precisamente en ruso. En segundo lugar, la lengua rusa en el territorio de la RSS de Lituania cumple la función de comunicación mutua de las personas de la nación socialista rusa que residen permanentemente en la república. En tercer lugar, la función de la lengua rusa ir consiste en ser un medio de comunicación mutua de los antiguos habitantes — rusos. Esta función la desempeña ir la variante — dialectal de la lengua rusa. - Sobre la cuestión de la interacción de las lenguas lituana y rusa El uso alternado de dos ir lenguas en el caso tratado, del lituano y el ruso, conduce naturalmente a que las lenguas comiencen a influirse mutuamente. Al observar situaciones o concretas del uso de las lenguas lituana y rusa, no es difícil convencerse de que la lengua rusa ejerce cierta influencia sobre la lengua lituana, mientras que la lengua lituana influye algo Lituania La lengua rusa utilizada en la RSS. La influencia de la lengua rusa en la lengua lituana se manifiesta en el habla, t. y. en la ir producción de secuencias sonoras, en el uso de medios lingüísticos, dicho iš simplemente, en el ir į modo de hablar, pasando parcialmente a la lengua escrita. Pero la lengua rusa no ejerce una influencia mayor en el — sistema de la lengua lituana ni ir jų en las relaciones — entre sus unidades estructurales. Los niveles lingüísticos más organizados y estructurados, como los sistemas fonológico y gramatical, así como algunas partes del sistema sintáctico, permanecen intactos durante mucho tiempo. Esto se ve claramente en el destino de los enclaves de lengua lituana ir en la RSS de Bielorrusia (Zietela, Rodūnia, Gervėčiai, etc.) ir el léxico, en jų general bastante pobre, está plagado de eslavismos, las oraciones se kų construyen según modelos de las lenguas eslavas, el propio fonema puede ta pronunciarse de varias maneras, pero las oposiciones fonológicas son lituanas, los nombres ir ! Los datos fueron recopilados por una sociolingüista L. Grumadiené. 12 aprender rápidamente el idioma ruso. Por lo tanto, al llegar a la escuela, los niños de las ciudades ya traen consigo varios o una docena de palabras y expresiones rusas aprendidas que, por supuesto, son muy breves, por ejemplo: Ime Ambruc? 3mpascryii! Ilycru! [ait mme! Desde el primer curso de la escuela primaria —últimamente el ruso ya se enseña en los grupos superiores de las guarderías—, los niños comienzan a aprender sistemáticamente la lengua rusa. Por lo demás, los niños viven su vida y juegan utilizando su lengua materna; es cierto que de vez en cuando intercalan alguna palabra o expresión rusa de uso más frecuente (azaBaii, npuser, 3110poB (al saludar), 3axox (al asentir), Ha xoxy, maii6y! Hy, 3asn, moromm! ). Son interesantes los casos de contacto lingüístico en el habla infantil. En el habla materna de los alumnos de la escuela primaria, aparentemente debido a la influencia de padres con menor nivel educativo, se pueden oír ma palabras rusas (gruzovikas, šaiba, chokėjus, davaj, zakonas, etc.). Y a veces los alumnos lituanos, al hablar ruso, por el contrario, emplean palabras lituanas reestructuradas según las particularidades de la lengua rusa (por ejemplo, CKHDTYM, THTHAT, KOIbI, KOHBAJIKS, IIYH/ y otras, en lugar de las palabras auténticamente rusas pa3HHIIa, KpPeMeHb, JIIOHBI, JAHIbINI, CBEPTOK). En la familia, en la escuela y con sus amigos, los niños se comunican en su lengua materna, el lituano, pero ven las películas y los programas de televisión en ruso; algunos ir su leen literatura de ficción únicamente en lituano, y otros, en ruso. ar ne ir Por lo tanto, los escolares, especialmente los de los cursos superiores, sienten la necesidad de aprender ir ruso; por eso, los escolares de las grandes ciudades de la república, al terminar la escuela secundaria, ją lo dominan relativamente bien. Así pues, los principales canales por los que los niños lituanos aprenden ruso son la escuela, la televisión y el cine, los juegos con sus ir coetáneos. su El ruso aprendido en la escuela secundaria continúa desarrollándose en la institución de educación superior. Es interesante observar qué importancia tiene el ruso para los ir estudiantes lituanos en la comunicación cotidiana y en los estudios, teniendo ante ir los ojos un contexto lingوسocial más amplio. Con este fin se llevó a cabo una investigación sociológica; se encuestó sociolingüísticair mente a un contingente de estudiantes (aproximadadu mente miles), que 1975 m. ingresaron en į el Instituto Politécnico de Kaunas (Korsakas J., El entorno 1979). sociolingüístico de los estudiantes encuestados se ką caracteriza por los siguientes parámetros: los hijos de obreros constituían 49,8 94 del contingente mencionado, los hijos de koljosianos — 18,2 94 ir los hijos de empleados — 32 94. En esos años į En el tą Institufueron 36,5 9; admitidas chicas ir 63,5 94 chicos. Aproximadamente 40 % jų de los padres tenían nį educación 2994 — primaria, secundaria incompleta, 159% — secunda494 — ria, superior incompleta ir 12 % — superior. Se indicó que la lengua materna de los padres era el lituano (98 %). Resultó que los iš padres de otras lenguas (sobre 90 %) domina mejor el idioma ruso. 594 de los padres ir 12 9% las madres no sabían ruso en absoluto. Pero, en cambio 33 94 de los padres ir 20 94 la lengua rusa de las madres ne la dominaban solo ir oralmente, pero no por escrito. 159% de los padres dominaban la lengua polaca. Iš Entre las lenguas extranjeras estudiadas predomina el alemán, ir seguido del francés y del inglés. Tal era el entorno lingüístico-social lituano de los estudiantes mencionados, en el que se formó su jų educación lingüística. El dominio y uso de las lenguas por parte de los propios ir estudiantes se describen mediante los siguientes datos de la encuesta sociolingüística: a la pregunta į «¿Cómo domina su lengua materna29 9, ?», los estudiantes respondieron: «Hablo, leo bien, ir escribo satisfactoriamente»; los estudiantes 71 94 señalaron: «Hablo, leo y escribo bien». ir Į la pregunta A la pregunta «¿Cómo dominan el ruso?», los estudiantes respondieron así: «hablo con fluidez» de los (28 94 encuestados), «satisfactoriamente» (56 %), «débilmente» » 19 (16 %); «escribo bien» (6 Yo), «satisfactoriamente» (60 %), «mal» (34 95). En lenguas 6 % extranjeras los estudiantes leen con fluidez, 94 9, — débilmente; 5 % leen los estudiantes be Del diccionario ir 95% — su diccionario. Por lo tanto, los principales canales del aprendizaje del ruso y, por consiguiente, de la ir formación del — bilingüismo lituano-ruso son: mo en primer lugar, el aprendizaje en la escuela de la lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos; en segundo lugar, los contactos directos con personas de otras lenguas en colectivos laborales su multinacionales y, en tercer lugar, el servicio en la Soviética En el ejército. Iš De los datos recopilados mediante cuestionarios ir sociolingüísticos y del censo de población se desprende que el conocimiento del ruso abarca a amplias masas de la población lituana. 1979 m. durante el censo de población de toda la Unión 48 9, de los habitantes de la república indicaron el ruso como segunda lengua, que hablan con fluidez (Es cierto, 1980 m. de 22 febrero). 1970 esa cifra todavía era 33,8 94. Por lo tanto, el dominio del idioma ruso se ir amplía constante y rápidamente, abarcando capas cada vez más amplias de la población. Estos importantes indicadores se obtuvieron gracias a la incansable actividad del Gobierno de la República del ir Partido Comunista de Lituania en la educación internacionalista de los trabajadores. En este sentido, es significativo el hecho de ir que para cierta parte de los lituanos y de las personas de otras nacionalidadir es que viven en la república, el ruso se haya convertido en lengua materna. 1979 m. durante el censo de población de toda la Unión Soviética, indicaron el ruso como 25 720 lengua materna los bielorrusos, 17 447 los polacos, 14 330 los ucranianos, 7 990 los judíos, 5 745 los lituanos (BeCTHHK CTaTHCTHKH, 71). Hasta ahora se ha descrito con mayor amplitud el aspecto cuantitativo del uso del ir conocimiento de la lengua rusa. Debido a la falta de investigaciones más detalladas, es difícil decir algo concreto sobre la ką calidad del uso del conocimiento. La naturaleza y la calidad del habla to rusa utilizada por ir los lituanos en la monografía colectiva «El desarrollo del bilingüismo nacional-ruso» ir (M., ha 1976) descrito con bastante detalle V. Michalčenko. Ji se basa en la división del bilingüismo ruso de los pueblos soviéticos, adoptada en la — sociolingüística soviética, en į cuatro grados: el I bilingüismo de primer grado abarca la práctica lingüística de los alumnos de las clases II I-IV; el bilingüismo de segundo grado — V — El bilingüismo lituano-ruso de tercer — grado de los alumnos de VIII curso está constituido por IX — XI los requisitos de enseñanza de la lengua rusa de los ir IV programas escolares correspondientes al grado de bilingüismo coinciden iš con los conocimientos de ruso de los estudiantes de las instituciones de educación superior. Pero ir be investigaciones especiales muestran claramente que el dominio del ruso de los distintos grupos sociales de la sociedad lituana no es uniforme: un grupo social lo domina mejor y otro peor. En el habla rusa cotidiana de los lituanos no es — difícil observar fenómenos de interferencia: la transferencia de las normas de la lengua lituana a la pronunciación rusa, la concordancia de las palabras (por ejemplo, a los lituanos les resulta especialmente — difícil aprender a usar el plural de la lengua rusa į las formas verbales de la tercera ir persona) y la construcción de oraciones. Por otra parte, la ta interferencia no es tan grande como para hacer completamente imposible la comunicación. Tą lo demuestra la mayoría de quienes han terminado la escuela secundaria: están satisfechos con las habilidades de ruso adquiridas allí. Los fenómenos de interferencia que perturban la comunicación (por ejemplo, 6ute «mušti»: OsiTb La incapacidad de distinguir t. y. y de pronunciar el fonema de +) «būti» es algo temporal. En general, el bilingüismo lituano —ruso parece que debería considerarse bilateral: durante el último censo de población, casi la mitad de los lituanos declaró saber hablar ruso con fluidez. Pero la ir mayoría de los rusos que viven desde hace más tiempo en el territorio de la república ar también comprenden en mayor o menor o medida el lituano y con ir frecuencia lo hablan. El — bilingüismo lituano-ruso es de contacto: surge de la comunicaciiš ón cotidiana entre dos pueblos. 20 A diferencia del bilingüismo local, existente en una parte del territorio de la república (puede servir de ejemplo el bilingüismo polaco—lituano en la región de Vilna), el bilingüismo lituano—ruso es global: es un caso de manifestación del tipo de bilingüismo nacional—ruso, el bilingüismo principal en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, que posee importancia estatal y sociopolítica. La causa principal del cambio de código, en este caso del paso del lituano al ruso, es la presencia de un participante en el acto comunicativo que habla otra lengua, es decir, que no sabe lituano. ; Los lituanos utilizan la lengua rusa no solo para comunicarse con representantes de otras nacionalidades, sino también para leer literatura de ficción y especializada, escuchar Radio Moscú y ver programas de la televisión central, y familiarizarse con la rica cultura del pueblo ruso. La intelectualidad lituana valora y siempre ha valorado mucho la gran lengua rusa y su importancia cultural. Durante los años del gobierno de la burguesía, que se había aislado de Rusia, la parte progresista de la sociedad lituana, especialmente la juventud, haciendo caso omiso de la posición desfavorable o directamente hostil de los círculos oficiales, se interesaba cada vez más por la vida de la URSS y por la literatura rusa soviética y clásica, y estudiaba la lengua rusa. Petras Cvirka, cuando aún era un escritor principiante y vivía en el humilde dormitorio de „Žiburėlis“, estudiaba ruso por las noches, cuando todos dormían. Kostas Korsakas estudiaba ruso y leía a Pushkin en la prisión de Šiauliai. «Recuerdo muy bien —escribe A. Venclova (1958, 474)— con qué entusiasmo los escolares progresistas, sin manuales ni diccionarios, dedicaban su tiempo libre al estudio de la lengua rusa [...]. Yo mismo, sin ayuda externa, aprendí tanto ruso que, al terminar el gimnasio, leía con fluidez libros de los clásicos rusos y de autores soviéticos [...]. He aquí la influencia que tuvieron la lengua rusa y el conocimiento de la literatura y la cultura rusas en la formación de la personalidad de A. Venclova: «Mis años de estudios, comenzando en el otoño de 1925, fueron el período en que ante mí se abrieron en toda su amplitud los inagotables tesoros de la literatura rusa; estos años cultivaron en mí un profundo amor por la cultura rusa progresista, formaron mi cosmovisión; precisamente entonces encontré definitivamente mi camino de escritor, me distancié del régimen burgués y me puse del lado de la Unión Soviética» (Venclova, 1958, 475). a *k k Xx Debido a las transformaciones socialistas esenciales de la Lituania soviética, el bilingüismo lituano-ruso tiende a fortaleceir rse y expandirse. Durante los años del poder soviético, puede decirse que cambiaron esencialmente los parámetros demográficos de la sociedad, que afectaron directamente a la composición de los usuarios de la lengua. El número de campesinos disminuyó considerablemente, mientras que el de obreros aumentó. En 1940 había 179 mil trabajadores en Lituania, mientras que en 1975 ya había 1 millón. 325 mil, es decir, 7,4 veces más que en 1940. Este cambio en la composición de los usuarios de la lengua tiene una doble importancia para el uso de la lengua. En primer lugar, la clase obrera es, en muchos casos, usuaria de la forma normativa de la lengua lituana. En segundo lugar, la clase obrera, el grupo social más dinámico y socialmente más activo, tiende a aprender más rápidamente otras lenguas y a utilizarlas. Durante los años del poder soviético, el número de habitantes de las ciudades aumenta rápidamente. En 1897, de un total de 2 millones 536 mil habitantes, los habitantes urbanos constituían el 14 94, es decir, 355 mil; los habitantes rurales 21 o eran millones. 2 181 mil, o 86 %. 1939 m. la población 2 era de mill. 880 mil, iš jų 658 mil urbano ir 2 mill. 221 mil rural, o 22,9 %, ir 77,1 %. 1979 m. iš de mil. 3 común 398,8 mil los habitantes de la ciudad constituían millones 2 61,7 mil, o 60,7 94, o habitantes rurales, 1 millones 337,1 mil, o 39,3 9. Desde el punto de vista sociolingüístico, esto significa que casi un tercio de todos du los habitantes de la república tiene actualmente un contacto mayor o menor con otras lenguas y, por lo tanto, son ar bilingües potenciales. su * * * La caracterización de la situación lingüístico-sociir al de la república — y del bilingüismo lituano-ruso sería incompleta si no tuviéramos en cuenta el segundo aspecto de este fenómeno, que es tan importante como el primero, a saber: el conocimiento y el uso de la lengua lituana por parte de las personas de nacionalidad rusa que viven en la república. El bilingüismo ruso-lituano es la otra cara del bilingüismo lituano-ruso. El desarrollo del bilingüismo recíproco en las condiciones actuales contribuye a seguir fortaleciendo la amistad de los pueblos, su confianza y comprensión mutuas. «Por supuesto, hay que prestar la debida atención al bilingüismo ruso-lituano y a otros tipos de bilingüismo. Por ejemplo, es importante ayudar a los rusos y a los representantes de otras nacionalidades que viven permanentemente en Lituania a aprender la lengua lituana y a adquirir el bilingüismo lituano-ruso», señala J. Desheríevas (1979, 10). Los rusos y las personas de otras nacionalidades soviéticas que viven permanentemente en la república tienen buenas condiciones para aprender la lengua lituana. Además de la comunicación directa en lituano en la calle, en el mercado, en la tienda o en la escuela y en el trabajo, la lengua lituana se enseña en las escuelas secundarias, donde estudian niños rusos, polacos y de otras nacionalidades, así como en los grupos de la universidad y de los institutos. La sociedad «Žinija» organiza cada año cursos de lengua lituana. Sobre el conocimiento de la lengua lituana por parte de los rusos y de las personas de otras nacionalidades que viven en nuestra república, y sobre su alcance, solo se puede juzgar en términos muy generales, porque no existen descripciones ni investigaciones de este ámbito. Al describir el bilingüismo ruso-lituano, habría que tener en cuenta dos aspectos, a saber: primero, una parte de las personas de nacionalidad rusa que viven en la república utiliza para la comunicación mutua la lengua literaria rusa y ha llegado para trabajar permanentemente después de la Gran Guerra Patria. Segundo, una parte de las personas de nacionalidad rusa utiliza entre sí la lengua rusa coloquial, uno de sus dialectos, y son antiguos residentes. Según los datos del censo del 17 de septiembre de 1923, en el territorio de Lituania vivían 50 460 personas de nacionalidad rusa, es decir, el 2,5 94 de todos los habitantes de la Lituania burguesa. Según los datos del censo de población de toda la Unión de 1979, en la república había 303 mil personas de nacionalidad rusa, es decir, el 8,9 94 de todos los habitantes de la república. La parte de los representantes de la primera categoría que ha aprendido algo de lituano utiliza la lengua lituana estándar, mientras que los de la segunda categoría —las personas mayores de nacionalidad rusa— son todos bilingües y utilizan los dialectos de la lengua lituana. — ir Se distinguen tres períodos de asentamiento de los antiguos residentes rusos en Lituania: el primer período, desde la aparición de los primeros habitantes rusos en la Lituania etnográfica hasta la reforma eclesiástica de 1667; el segundo período, desde 1667 hasta la incorporación de Lituania a Rusia en 1795; el tercer período comienza en 1795 y termina con la Primera Guerra Mundial. :. 22 Las personas de nacionalidad rusa huían a Lituania principalmente debido a la persecución religiosa. Así pues, se sabe que 1490 m. El arzobispo de Nóvgorod Genadio, por orden del gran duque y con la bendición del metropolitano Zósimo, a los herejes «O/1HHX BejIeJI XCUK Ha ĮĮyXOBCKOM IIOJIE, HHbIX TOpTOBEICe Ka3HW IIDpe/IaJIH, A HHbIX B 3aTOYEHHE IIOCJIA, a maple B JIutBy cOexamm® (Hemuenko B., 1963, 64). Que en Lituania, caracterizada por su tolerancia hacia los disidentes, desde antiguo vivían personas de nacionalidad rusa lo confirma el hecho de la existencia de iglesias ortodoxas. En Vilna aún se conservan hasta nuestros días iglesias construidas en el siglo XIV, durante el gobierno del príncipe Algirdas (la iglesia de Piatnitski, construida en 1345, y la catedral de la Asunción, construida en 1346). También hubo una iglesia ortodoxa en Kaunas; el rey Segismundo Vasa la demolió en 1620. El autor de «Apuntes sobre la aparición de asentamientos rusos en Lituania», A. Stankevičius (1909, I), menciona la iglesia ortodoxa de Kaunas y el monasterio de Surdegis —«esta inexpugnable fortaleza de la ortodoxia del siglo XVIII»—, así como algunas islas rusas en la starostía de Breslauja, surgidas en el antiguo principado de Polotsk. La mayoría de los antiguos pobladores rusos son descendientes de los viejos creyentes (crapoo®psiamsr), que huyeron a Lituania cuando, tras la reforma eclesiástica de 1667, comenzaron a ser perseguidos. Desde comienzos del siglo XVII, quizá incluso algo antes, los viejos creyentes, la mayoría de los cuales eran seguidores de la secta de Teodosio Vasíliev, comenzaron a trasladarse gradualmente desde la gobernación de Vítebsk a las vecinas tierras de Livonia y Lituania, buscando no solo libertad religiosa, sino también trabajo libre. Sus asentamientos más antiguos fueron Rimkai, en el distrito de Jonava (PLiMxu KoseHnckoro yesma), Degučiai, en el distrito de Zarasai (Įlerynsi HosBoajiekcagjipoBeroro ye3/ta), Girelė, en el distrito de Anykščiai, cerca de Kavarskas (Ilymejns BujgkoMuperoro yesma), y Vidžiai, en la RSS de Bielorrusia (Bumsst HosoajiekcaH/tpoBcroro ye3na). Las condiciones favorables para que los rusos se trasladaran a Lituania surgieron en 1795, cuando esta fue anexionada a el Imperio ruso. Pero solo después de la sublevación de 1831 maduró el plan gubernamental de colonización. Se adoptaron medidas para apoyar a los antiguos pobladores y trasladar nuevos campesinos a las tierras estatales libres. Entonces fueron trasladadas 158 familias y se fundaron mayoratos en Jurbarkas y Tauragė. La colonización se intensificó especialmente después de 1861, cuando sus asuntos comenzaron a ser gestionados por el gobernador general M. Muraviov, apodado por su crueldad por el pueblo «el verdugo- ». En 1862, es decir, un año después de que M. Muraviov comenzara a desempeñar su cargo, ya había en Lituania 13 000 habitantes de nacionalidad rusa, dispersos por 730 aldeas de los antiguos distritos de Kaunas, Ukmergė, Zarasai y Panevėžys. En los distritos de Telšiai, Raseiniai y Šiauliai todavía no había ningún viejo creyente. Ya en 1864 fueron trasladadas hasta 653 familias a las tierras confiscadas a los participantes del levantamiento —terratenientes y campesinos—. Mediante la concesión de diversas facilidades y ayudas económicas, en 1867 fueron trasladadas 1016 familias. En el período de 1863—1900, al antiguo gobernación de Kaunas fueron trasladadas 2129 familias de colonos. Las investigaciones demográficas de 1907—1908 establecieron que en el distrito de Kaunas vivían 6073 personas de nacionalidad rusa (1079 hogares), en Raseiniai — 1343 personas (239 hogares), en Telšiai —934 personas (126 hogares), en Ukmergė —5654 personas (955 hogares), en Panevėžys —1545 personas (277 hogares), en Šiauliai —4327 personas (650 hogares), en Zarasai —21 454 personas (3449 hogares). Por lo tanto, en total había. En la gubernia de Kaunas había 41 330 habitantes rusos. 23 Los habitantes rusos del distrito de Kaunas afirman que sus antepasados vivieron en la gubernia de Vítebsk; Los habitantes del distrito de Zarasai creen que sus antepasados se trasladaron desde la gubernia de Tver, etc. Los viejos creyentes pertenecientes a la secta de Teodosio llegaron a Lituania desde las regiones de Pskov y Nóvgorod, donde esta secta estaba extendida. El análisis de las particularidades de las hablas de los rusos autóctonos de Lituania muestra que estas hablas son las más cercanas a los dialectos de Pskov. En 1959, en las zonas rurales vivían 53 mil Personas de nacionalidad rusa —principalmente en los distritos de Zarasai y Jonava (respectivamente 19 y 12 9%, de todos los habitantes). Solo una parte de los rusos autóctonos vive en aldeas separadas; por lo demás, están mezclados principalmente con lituanos y, en la llamada región de Vilna, también con polacos y bielorrusos. La mayor parte de los hijos de los rusos antiguos residentes asiste a escuelas lituanas junto con los niños lituanos. Pero una parte estudia también en escuelas con la enseñanza en ruso, abiertas durante los años del poder soviético. Los rusos antiguos residentes de Lituania son bilingües: utilizan las lenguas rusa y lituana. Es característico que los rusos antiguos residentes de Lituania hayan conservado hasta hoy su modo de vida, sus tradiciones nacionales, costumbres, fe y lengua. La lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos y su papel En la etapa actual del desarrollo lingüístico del pueblo soviético, además de la tendencia al funcionamiento y desarrollo sin trabas de las lenguas nacionales, es característica la tendencia a la expansión de la lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos (s35IK MexHanHOoHajIbHOTO OOnIemHs). El pueblo soviético es una comunidad multinacional de personas. En el territorio del país soviético están difundidas cerca de ciento treinta lenguas. Por ello es perfectamente comprensible que en la vida económica, social-política y cultural de la sociedad soviética haya surgido naturalmente la ir necesidad social de tener una sola lengua común para todos URSS la lengua de comunicaciir ón mutua entre las naciones y los pueblos de la Unión. Este papel le ha correspondido a la lengua rusa. De la lengua rusa «el aumento de su papel en la vida de la sociedad soviética, que surge con el ir desarrollo del pueblo soviético, una nueva comunidad histórica de personas, y con la intensificación de los procesos de acercamiento de las naciones, los pueblos y las ir jų culturas, está condicionado por factores sociales y por las leyes objetivas del desarrollo de la construcción ir del socialismo y el comunismo», — subraya J. Desheríyev, (1976, 420), uno de los más destacados investigadores del problema de la lengua rusa como medio de comunicación mutua entre los pueblos soviéticos. El idioma ruso es un medio de ta comunicación mediante el cual diversos TSR Los representantes de los pueblos de la Unión se comunican entre sí. Comprendiendo la gran importancia de la lengua rusa en su vida y ir trabajo, los ciudadanos soviéticos — —representantes de todas las naciones, pueblos, pequeñas ir etnias y grupos etnográficos soviéticos— la — estudian por su cuenta. ir ją usa. Así, la lengua rusa desempeña la función de lengua de comunicación mutua entre los pueblos soviéticos. Be estas funciones sumamente importantes, en lengua rusa desempeña ir otras funciones, a saber: la función de lengua nacional del pueblo ruso, una de (junto con el inglés y el francés) la iš función de lengua de comunicación internacional. El idioma ruso comenzó a utilizarse como medio de comunicación entre los pueblos soviéticos por las siguientes razones: 24 1. La nación rusa es la más grande de todas iš de las naciones de la URSS. ir 1979 m. Según los datos del censo de iš población, 262 del total de mil. de habitantes de la Unión Soviética, hay 137,3 millones de personas de nacionalidad rusa. (aproximadamente el 53 9 de todos los habitantes del país). Por lo tanto, las personas de nacionalidad rusa constituyen más de la mitad de la Unión Soviética. Además, durante el censo, 16,3 millones de personas de nacionalidad no rusa declararon considerar el ruso su lengua materna. Por 153,5 consiguiente, millones de personas (aproximadamente 60 9, de todos los habitantes del país) el ruso es la lengua materna. 2. Durante el censo, 61,3 mil. personas de nacionalidad no rusa indicaron el ruso como segunda lengua, que utilizan con fluidez (1970 m. — 41,9 mil. personas). 3. Las personas de nacionalidad rusa están po ampliamente dispersas por todo el territorio del país. 1979 m. Según los datos del censo de población, 23, 8 mil. vivían personas de nacionalidad rusa už dentro de las fronteras de la RSFSR: RSS de Ucrania —10,4 millones (o 21,1 9, de todos los habitantes de la república), de la RSS de Bielorrusia RSS — 1,1 millones (o 11,9 94), RSS de Uzbekistán RSS — 1,6 mill. (o 10,8 %), Kazajistán RSS — 5,9 mill. (o 40,8 94), Georgia RSS — 372 mil (o 7,4 %), Azerbaiyán RSS — 475 mil (o 7,9 %), Lituania RSS — 303 mil (o 8,9 %), Moldavia RSS — 506 mil (o 12,8 94), Letonia RSS — 821 mil (o 32,8 9), de Kirguistán RSS — 912 mil (o 25,9 94), de Tayikistán RSS — 395 mil (o 10,4 %), Armenia RSS — 70 mil (o 2,3 94), Turkmenistán RSS — 349 mil (o 12,6 94) ir de Estonia RSS — 409 mil (o 27,9 %). 4. La lengua rusa es genéticamente muy cercana a las lenguas de las otras dos grandes naciones soviéticas, — el (42,3 ucraniano mil.) ir el (9,4 bielorruso mil.) — a las lenguas. Por lo tanto, los representantes de estas naciones, que juntos constituyen 33 94 de todos los habitantes del país, aprenden ir fácilmente y dominan bien el idioma ruso. Esta característica la ha observado ir y destacado V. Lenin (Obras, 19, 221): „„... más de siete décimas partes de los habitantes de Rusia pertenecen a tribus eslavas emparentadas, que, con una escuela libre en un Estado libre, alcanzarían fácilmente, debido a las exigencias de la circulación económica, be la posibilidad de comunicarse sin ningún «privilegios “estatales” para una sola iš lengua». 5. La lengua rusa, la mayor riqueza de la cultura espiritual del pueblo ruso, es considerada con razón una de las lenguas más ricas del mundo. Engels, que sabía F. ruso, (1961, 18, 526) subrayó que la lengua rusa «en todos los aspectos merece ser aprendida como una de ją las lenguas vivas más poderosas y iš ricas». ir En una carta a V. Zasúlich, 1884 m. F. Engels escribió embelesado: «¡Qué hermosa es la lengua rusa!» «Todas las cualidades positivas de la lengua be alemana, su terrible aspereza» (Mapkc u BDurembe, Counnenus, 36, 106). Otros investigadores, por ejemplo, J. Dešerijevas, señalan (1977, 34), otros factores sociales que determinaron el ascenso del ruso como lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos, a saber: primero, no se puede exigir a cada į ciudadano soviético que, al comunicarse y colaborar con los representantes de numerosos pueblos de la iš ar su TSR Unión, conozca todas las lenguas. 130 Segundo, no es realista llevar la documentación administrativa en las lenguas de todas las naciones, pueblos, pequeños pueblos y ir grupos étnicos de nuestro país en las instituciones centrales. Tercero, sin una lengua de comunicación entre los pueblos, sería realmente difícil mantener vínculos eficaces entre las repúblicas nacionales, los territorios, las regiones y ir los distritos que forman parte de una į comunidad de naciones tan autónoma como lo es soviético Unión. En cuarto lugar, la ausencia de una lengua de comunicación entre las naciones obstaculizaría el desarrollo económico, político y cultural exitoso de un país multinacional. ir 25 En las condiciones del ir socialismo desarrollado, en el proceso ulterior de construcción del ir comunismo, aumenta objetivamente el papel cada vez mayor de la lengua rusa como medio de comunicación entre los pueblos soviéticos. La difusión de la lengua rusa y el aumento de la ir intensidad de su uso están relacionados en iš parte ir su por el hecho de que, como se señala en el libro En el prefacio de «El ruso como medio de comunicación entre las (1977) naciones», «la lengua rusa es del gran El idioma de Lenin, el idioma de la ciencia de ir la cultura avanzada, ja permite una literatura que refleja todos los logros del pensamiento humano. La propia vida demuestra que el conocimiento del ruso se ha vuelto necesario para cada ciudadano de la URSS (por supuesto, respetando plenamente el principio de su aprendizaje voluntario)». F. Filin, en el mismo libro (p. 8) añade al respecto: «En nuestro país, no saber ruso ahora significa — privarse de la iš fuente de conocimientos más rica, empobrecerse espiritualmente, limitar la propia vida a las condiciones locales. La propia vida afirma que para todos Para los ciudadanos de la URSS es necesario saber ruso». Aunque, en general, los soviéticos, representantes ir de diversas naciones, pueblos y etnias soviéticas, saben relativamente bien el ruso, todavía ocurre con bastante frecuencia que los jóvenes que vienen a servir į en el Ejército soviético hablan ruso deficientemente. En lugar de comenzar inmediatamente el programa de preparación militar, hay que enseñar ruso a esos jóvenes, o lo cual requiere mucho tiempo y ir recursos. Be sin un dominio suficiente del ruso es imposible trabajar productivamente en la economía nacional. La economía y el potencial científico-- técnico de las repúblicas de la Unión se desarrollan y crecen dentro del complejo económico y científico-- técnico común de la Unión Soviética. Un buen dominio del ruso es una necesidad social que surge de los intereses de la construcción del comunismo. Por ello es totalmente comprensible la preocupación de los órganos partidarios y soviéticos, de toda la sociedad soviética, por la enseñanza y la impartición del ruso, así como la aparición, relacionada con ello, de ciertos documentos importantes. El 13 de octubre de 1978, el Consejo de Ministros de la URSS aprobó la resolución «Sobre las medidas para seguir perfeccionando la enseñanza y la impartición del ruso en las repúblicas federadas», en la que se propone dividir por la mitad, para la enseñanza del ruso, las clases I—III de todas las escuelas y las clases IV—X de las escuelas urbanas que tengan más de 25 alumnos, y se permite a los ministerios de educación de las repúblicas federadas redistribuir las horas en los planes de estudio y aumentar proporcionalmente las horas destinadas a la enseñanza del ruso. Se recomienda elaborar nuevos manuales de ruso, así como impartir en ruso algunas asignaturas en las instituciones de enseñanza superior y, parcialmente, en las de enseñanza media. Se prevé elaborar e introducir a partir de 1980, en los institutos pedagógicos, un nuevo plan de estudios para la especialidad de lengua y literatura rusas en la escuela nacional, cuyo objetivo es preparar más fundamentalmente a los profesores de este perfil, etc. Un papel importante en la activación de la enseñanza y la impartición del ruso en las repúblicas federadas y, en general, en la resolución de los problemas de creación lingüística surgidos durante el período del socialismo desarrollado lo desempeñó la conferencia científico-- teórica «La lengua rusa, lengua de la amistad y la cooperación de los pueblos de la URSS», celebrada en Taskent en mayo de 1979. La conferencia recomendó mejorar la enseñanza del ruso en los grupos superiores de los jardines de infancia (a partir de los 5 años), crear en las escuelas medias de enseñanza general condiciones para la práctica activa del ruso, preparar mejor a los futuros trabajadores de las escuelas de formación profesional- -técnica en el ruso hablado y escrito y en su terminología, y aplicar en las instituciones de enseñanza media especializada y superior la experiencia de las instituciones de enseñanza superior de Kirguizia, Uzbekistán, 26 Moldavia y ir otras repúblicas federadas, concretamente impartir en ruso, a — partir de los cursos II-III, algunas disciplinas sociales y especiales, etc. ir La conferencia científico-teórica «La lengua rusa, lengua de la amistad y la cooperación de los pueblos de la URSS» mostró que es necesario combinar orgánicamente, por una parte, el desarrollo y el uso de las lenguas maternas de los pueblos soviéticos y el enriquecimiento de sus funciones sociales y, por otra, la ampliación de la lengua de comunicación entre las naciones —el ruso—. En el saludo a los participantes de la conferencia, L. Brézhnev fundamentó profundamente la política nacional del Partido Comunista y caracterizó el papel actual de las lenguas nacionales y de la lengua de comunicación entre las naciones: «En las condiciones del socialismo desarrollado, cuando la economía de nuestro país se convirtió en un complejo económico nacional común, surgió una nueva comunidad histórica —el pueblo soviético—; objetivamente aumenta el papel de la lengua rusa, como lengua de comunicación entre las naciones, en la construcción del comunismo y en la educación del hombre nuevo. El dominio libre, junto con la lengua materna, de la lengua rusa, que todos los pueblos soviéticos aceptaron voluntariamente como patrimonio histórico común, ayuda a seguir fortaleciendo la unidad política, económica y espiritual del pueblo soviético» (Bpexnes JI. Vi. JIeHMHCKHM KypcoM, T. 8, c. 44). Por consiguiente, las lenguas nacionales y la lengua rusa, como lengua de comunicación entre las naciones, en las condiciones del socialismo desarrollado se complementan mutuamente en la vida y la actividad de los soviéticos. Como ya han señalado P. Fedoséyev, F. Filin y otros, la difusión de la lengua rusa como medio de comunicación entre los pueblos soviéticos no perjudica a las lenguas nacionales. Al contrario, la lengua rusa contribuye al florecimiento de todas las lenguas nacionales y, al servir de intermediaria en sus relaciones, puede enriquecer las lenguas nacionales, dependiendo de su uso creativo. «El hecho de que todos los ciudadanos de la URSS deban saber ruso —escribe F. Filin (1977, 8—9)— no contradice los intereses de los pueblos y nacionalidades no rusos. El principio del carácter voluntario del aprendizaje de las lenguas de los pueblos de la URSS sigue siendo el más importante. Las lenguas nacionales se desarrollan y florecen, y seguirán desarrollándose y floreciendo; no debe existir ninguna restricción de los intereses nacionales. Se habla de otra cosa, concretamente — del bilingüismo general de los ciudadanos de nacionalidad no rusa, en el que la lengua rusa, como medio de comunicación entre los pueblos, y las lenguas nacionales seguirían existiendo armoniosamente, sin ningún antagonismo». Una condición importante para el funcionamiento y la difusión de la lengua rusa en las repúblicas federadas y autónomas se considera el bilingüismo. El bilingüismo, como es sabido, está extendido no solo en el país soviético, sino también en muchos otros países. Solo en la sociedad socialista la base del bilingüismo, como señala P. Fedoseev (1980, 68), es en principio diferente: el bilingüismo constituye el entorno lingüístico en el que las lenguas nacionales se desarrollan y enriquecen, pero al mismo tiempo aumenta también la necesidad de saber ruso, la lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos. P. Fedoseev escribe: «Es importante seguir explicando de manera decidida y consecuente que, en las condiciones del bilingüismo, de la diglosia nacional-rusa, los intereses nacionales no se ven restringidos de ningún modo, sino que, por el contrario, se crea una situación lingüística que permite combinar armoniosamente en la cultura de los pueblos los principios internacional y nacional. Por ello, el bilingüismo igualitario, como uno de los principios más importantes de la creación lingüística en la URSS, requiere un mayor desarrollo y una amplia aplicación en los diversos niveles de la educación, especialmente en las escuelas secundarias y superiores nacionales». 27 «Un rasgo característico del bilingüismo (y polilingüismo) de nuestro país —como señalan los editores de la publicación “La lengua rusa como medio de comunicación entre las naciones” (1977, 3)— es que en nuestro país las lenguas existen armoniosamente una junto a otra y no hay antagonismo nacional-lingüístico; todo ello se debe a que en el país soviético se ha aplicado la política nacional leninista, basada en la amistad de los pueblos de la sociedad socialista, unidos por el gran objetivo de importancia mundial —la creación del comunismo. La tarea más importante de nuestra política lingüística es ayudar por todos los medios al florecimiento de las lenguas literarias nacionales y, al mismo tiempo, procurar que todos los ciudadanos de la URSS sepan ruso». Estos postulados fundamentales son confirmados por el análisis científico de la situación ling สocial real de la URSS. En 1969—1976 se publicó la obra «Regularidades del desarrollo de las lenguas literarias de los pueblos de la URSS durante los años soviéticos- », preparada por iniciativa del Consejo Científico del problema complejo «Regularidades del desarrollo de las lenguas nacionales en relación con el desarrollo de las naciones socialistas». La obra consta de libros independien- — tes, monografías colectivas, que a su vez se componen de descripciones de lenguas individuales. La primera monografía «Los principales procesos del ir desarrollo de la estructura interna de las lenguas iranias e iberocaucásicas» está dedicada a las lenguas (1969) tayika, oseta, kurda, adigué, lak y abjasia. En la segunda monografía, «Los principales procesos del ir desarrollo estructural de las lenguas túrquicas, finoúgricas y mongólicas», se ir caracterizan las lenguas kazaja, baskiria, tuvana, gagauza, estonia, komi-ziria, buriata, samoyeda y de (1969) otros pequeños pueblos del Norte. ir Los cambios de las lenguas literarias armenia, lituana, moldava, ir azerbaiyana, uzbeka y georgiana durante los años soviéticos se analizan en la monografía «El desarrollo estructural de las lenguas de antigua escritura». (1973). El libro final de la obra en cuestión es J. La monografía de Desheríev «La evolución de las funciones sociales de las lenguas literarias» (1976). — «Las regularidades del desarrollo de las lenguas literarias de los pueblos de la URSS durante los años soviéticos» es una investigación frontal basada en métodos complejos, sin precedentes ni en la ciencia lingüística soviética ni en la extranjera. Iš por un lado, en los capítulos escritos por especialistas en determinadas lenguas se analizan las modificaciones de las estructuras lingüísticair s, el enriquecimiento léxico, fraseológico y estilístico de las lenguas de los pueblos de la URSS durante los años soviéticos; por otro, en la monografía de iš Desheríev las J. lenguas examinadas se abordan į sociológicamente: se estudia el funcionamiento de la lengua en la — sociedad, se determinan las esferas del uso social de la lengua ir jų y su variación en función del desarrollo cultural, ir económico y social. Muchos Los resultados de la investigación frontal del ir funcionamiento de las estructuras de las lenguas nacionales del país soviético J. Desheríev (1976, 425) los resumió así: «La aparición de algunos rasgos comunes en las lenguas de los pueblos de la URSS (en la fonética, la gramática) es un proceso bastante largo. Por ello, al examinar el problema de la previsión del desarrollo lingüístico en la UR SS, no podemos guiarnos por la concepción de la aproximación y fusión de las lenguas ni de la creación de una unión lingüística como resultado de gran importancia social». La aparición de la obra en varios tomos mencionada confirmó que las lenguas maternas ir y nacionales de los pueblos soviéticos, al funcionar libremente, revelar sus potencialidades internas de desarrollo y desarrollarse rápidamente, ocupan posiciones firmes en la vida de los pueblos, pues los elementos constitutivos de la lengua son esencialmente estables, no se ir someten fácilmente a la tų influencia de otras lenguas y no cambian en un corto período. iš ar ir La práctica de los pequeños pueblos del Norte permite pensar ir de manera análoga: al elevarse la economía y 28 la cultura de los pueblos soviéticos, florecieron las lenguas literarias y, al aumentar la ir integración social de la sociedad, comenzaron a desempeñar un papel importante los procesos de enriquecimiento de la interacción entre las lenguas. La etapa actual de desarrollo de la sociedad soviética multinacional se caracteriza por varios rasgos: un complejo económico nacional común, basado en una ir técnica de alto nivel; la homogeneidad social de toda la sociedad socialista; la democracia socialista; la cultura multinacional de contenido socialista; el predominio de la ideología marxista-leninista y de los principios del internacionalismo socialista. Por tanto, es completamente comprensible que estos fenómenos en la sociedad del socialismo desarrollado provoquen e intensifiquen los procesos de ir internacionalización, los procesos de acercamiento, cooperación integral t. y. y fortalecimiento de la amistad fraternal entre todos los pueblos soviéticos. ir Los factores más importantes que jų determinan los procesos de internacionalización son la base material-técnica común del socialismo, el Estado federal unificado, la cultura soviética de contenido socialista, forma nacional y esencia internacional, y la amplia difusión de la lengua de comunicación entre los pueblos soviéticos ir (Vejocees II., 1980, 61). El acercamiento voluntario de las naciones en las condiciones del socialismo ha sido previsto por V. Lenin. «El objetivo — del socialismo —escribió— (Obras, 22, 135), — es ne únicamente la división de la humanidad į en pequeños Estados, la ir eliminación de cualquier separación entre las naciones, ne únicamente el acercamiento de las naciones, pero ir jų su fusión». La nación, por iš una parte, es una comunidad histórica estable y, por otra, una iš forma de desarrollo social, constituida sobre la base de la comunidad de la vida económica. Por consiguiente, en la definición marxista de į nación se coloca en primer lugar la comunidad de la vida económica; asimismo, son rasgos importantes de la nación la comunidad de lengua y de territorio, la cultura, la conciencia nacional y la psicología ir (Jlegauau3aM x HaOHOHAJIBHEIH Pregunta: 23). Las peculiaridades nacionales, o las diferencias, son ante ir todo la lengua, la cultura, la ir conciencia nacional y la psicología. Se manifiestan claramente en la vida cotidiana, las tradiciones ar y las costumbres del pueblo o grupo étnico. El ir sentimiento de pertenencia nacional, la necesidad de ir comunicación nacional, los intereses, sentimientos e ideas nacionales, el orgullo nacional, las tradiciones nacionales y las peculiaridades etnográficas de la vida cotidiana, la comprensión y la asimilación de las relaciones de la propia nación, pueblo, con otras naciones, pueblos, nacionalidades y grupos étnicos, la capacidad de crear y aportar su contribución a la civilización de la humanidad: todo ello pertenece a la conciencia nacional. La psicología nacional abarca el carácter nacional, los sentimientos nacionales, las peculiaridades nacionales del temperamento, los estados de ánimo y los hábitos, así como el aspecto psicológico de las tradiciones y costumbres nacionales. Sería erróneo pensar que, debido al acercamiento de las naciones, desaparecerán todas estas peculiaridades nacionales, étnicas y, especialmente, la lengua. V. Lenin destacó la premisa del acercamiento y la fusión de las naciones en la sociedad socialista mediante tres momentos esenciales. Fundamentando las posiciones programáticas del partido sobre la cuestión nacional, V. Lenin (Obras, 24, 54) escribió: «El partido proletario aspira a crear un Estado lo más grande posible, porque ello es beneficioso para los trabajadores, aspira al acercamiento y a la ulterior fusión de las naciones, pero quiere alcanzar este objetivo no mediante la coerción, sino exclusivamente mediante la unión libre y fraternal de los trabajadores y de las personas trabajadoras de todas las naciones» . V. Lenin (Obras, 31, 68—69) también señaló que las diferencias nacionales «persistirán aún durante muchísimo, muchísimo tiempo incluso después de que se haya instaurado la dictadura del proletariado a escala mundial». Por lo tanto, al hablar del acercamiento y la fusión de las naciones 3* ; 35 en las condiciones del socialismo, Lenin V. tenía en mente que, en primer lugar, el proceso de acercamiento y fusión de las naciones es libre y voluntario; en segundo lugar, es la ir formación de una estrecha unidad y una unión fraternal de las naciones socialistas, pero la eliminación de las diferencias nacionales y, en tercer lugar, la existencia de diferencias y particularidades jų nacionales es estable y duradera. ne ir Basándose en ello, el Consejo En el Programa del Partido Comunista de la Unión se señala que, los Sóviets Tras la victoria del comunismo en la Unión, las naciones se acercarán aún más, aumentará la comunidad jų económica e ir ideológica y se desarrollarán rasgos comunes del jų perfil espiritual comunista. «Pero el borrado de las diferencias nacionales, especialmente de las diferencias lingüísticas, es — un proceso mucho más largo que el borrado de los límites de clase», se subraya — En el programa. En el informe sobre URSS el proyecto de Constitución L. Brézhnev señaló: «La unidad sociopolítica del pueblo soviético no significa en absoluto la desaparición de las diferencias nacionales». Ir iš en realidad, la nueva comunidad histórica de — personas, el pueblo — soviético, no liquida las naciones existentes ni crea algún tipo de superestructuras sobre los pueblos, sino que es un ejemplo de unión de personas de diversas nacionalidades, donde permanecen conjuntamente las propias naciones y pueblos, su singularidad, lengua y cultura. Nunca se habían tenido posibilidades tan amplias para el desarrollo, la renovación y el enriquecimiento de los atributos y factores nacionales como ahora (®exocees II., 1980, 63). El Partido Comunista de la Unión Soviética aplica la política nacional leninista. En su Programa (1961, 93) se dice: «... y en el futuro garantizar el libre desarrollo de las lenguas de los pueblos de la URSS, plena libertad para que cada ciudadano de la URSS hable, eduque y enseñe a sus hijos en cualquier idioma, sin conceder privilegios ni imponer restricciones y sin obligar a utilizar unas u otras lenguas.» «En condiciones de amistad fraternal y confianza mutua entre los pueblos, las lenguas nacionales se desarrollan sobre la base de la igualdad de derechos y del enriquecimiento mutuo». En la Constitución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (1977, 18, 21) está garantizado el derecho a utilizar la lengua materna y a estudiar en la escuela en la lengua materna: a los ciudadanos de la URSS se les concede «... la realización de los derechos está asegurada por la política de desarrollo integral y acercamiento de todas las naciones y nacionalidades de la URSS, la educación de los ciudadanos en el espíritu del patriotismo soviético y del internacionalismo socialista, ir la posibilidad de utilizar la lengua materna y otras lenguas de los pueblos de la URSS». El derecho de los į ciudadanbe os de la URSS a la educación está garantizado, entre muchos otros factores, por «la posibilidad de estudiar en la escuela en la lengua materna». * k * En este trabajo se examina desde algunos aspectos la situación lingوسocial de la república. Iš De la reseña se desprende que en la vida social y cultural de la ir república la lengua lituana desempeña un papel predominante. El desarrollo y funcionamiento de la lengua materna, ir garantizados por la aplicación de los principios de la política nacional leninista en el Estado soviético, son una condición necesaria para la formación del hombre nuevo, para una socialización exitosa, para jo la rápida asimilación de los valores ir espirituales creados por su propio ir pueblo y por otras naciones, y para la formación del potencial jo espiritual. El Partido Comunista se preocupa mucho por ello. Junto a ella to adquiere una importancia social cada vez mayor la lengua rusa, que es el principal medio de comunicación entre los pueblos soviéticos. El conocimiento de la lengua rusa complementa las funciones sociales desempeñadas por la lengua lituana y contribuye a la formación del hombre nuevo. El funcionamiento armonioso de las lenguas lituana y rusa ir una junto a la otra es un rasgo destacado de la situación lingfedsticosocial de la república. 36 LITERATŪRA || Mapkce K., 9urejisbe G, Cou. 2-¢ u3n., T. 36. 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Pa3Burue conManbHbIX (DyHKIMĖ pyCCKOTO A3bIKA Kak o6mero A3bIKA MeXHALKOHAJI5HOTO ob6menus HapojoB CCCP. — B xu.: Pycceknit A3b5IK KaK CPEACTBO MeXHAIHOHAaJIbHoro oOmenus, M., 1977. Įlemepnes IO. JĮ. 51351K0B516 IIpOOJ71eMB5I B3aHMOJIEŽHCTBHSA KYJIbTYp. — B kH.: MexHaumoHabHbIC CBS3H H B3ammoeiicTere KYJIBTYp HapojjoB CCCP. Tamms, 1978, ĮlĮemepues IO. JĮ. CospeMeHHoe cocrogHHe CONHOJIMHTBHCTHKH B CCCP xm akryaJibubie npoGieMBI Pa3BHTHS A3LIKOBON XH3BHH coBeTcKoro obmecrsa. — B xa.: Socialinės lingvistikos problemos. V., 1979, Jlemepues IO. JĮ., Ilporsenxo H. d. HarnnonajibHbLie OTHONIeHHA B 3pejiOM CONHAJIHKCTHYECKOM oOnmiecTBe H pa3BHTHC ABYS3BIYHSA B HAIIHOHAJIbHLIX INHKOJIax, — B xu.: IlyTH pa3BHTHA HAIlIHOHAJI5bHO-DpYyCCKOTO JIBYS35IYHS B Hepycckux mkonax PCOCP, M., 1979. Jixynycos M. O HekKOTOpELIX AKTyaJbHBIX TEOPETHYCCKHX BONpOCaX HALMOHAILHOW MOJIHTHKH KIICC. — B xx.: HarepHanmoHajibHOe BOocnuTaHHe Tpyjaniuxca. Pura, 1967. Kykayckac K. K. Cosepmencrsyem oOyuemue pycckoMYy s35iKy. — Tarybinė mokykla, 1976, Nr. 4. 3akapsan M. Jlexcuxo-ceManTHYeCKas HHTep(jepeHIIHSA IPH H3y4eHHH BTOPOro s3bika. — B KH.: 3a pa3BHTHe MeTOJIHKH OOydYeHHsS pyCCKOMY S3bIKY HM JiKTepaType B JiMTOBCKOI mxone | Tion pex. B. lspraca. Kaynac, 1969. 3amanac I'. O. O cymmocTH nponecca COJIMXKECEHHA CONHAMNCTHYECKHX HanHit. — Bompocsr OHJIOcoun, 1966, Ne 7. Vicaes M. M. Pemenue HaUMOHANLHO-A3BIKOBBIX npobiemM B COBeTCKYIO anoxy. — BA, 1977 (B cchUIKax: a), Ne 6. Hcaes M. H. IlanopamMa 135IKOBOI XH3HH Hapoaos CCCP. — B rn.: Pycckuii 235IK Kak CPEACTBO MexHauHoHansHoro obmenus. M., 1977 (B ccsmmkax: 6). Hcaes M. H. O s3siKax BapojjoB CCCP. — M., 1978. Hcaes M. HM. S3sxosoe cTponuTejibCTBO B CCCP, — M., 1979. HMroru Bcecoro3noii nepermcu Hacejiemus 1970 r. — M., 1973, T. 4. Kapamonac C. Jiaroscruit s3brx. Pa3Burue Įmpys3branua, — B KH.: BHYTpHCTpyKTYpHOCS pa3BHTHC CTApONHCbMEHHEIX 35IKOB, M., 1973, Kopcakac IO. OyEKUHOHHPOBAHHE pOJIHOTO H pyCCKOTO AiI35IKOB B IIKOJIaX Coserckoif JliuTBesr. — B xx.: Socialinės lingvistikos problemos, V., 1979. Kpyonac M. P., Taiinsunc K. B. Tepmunonornyeckas pa60Ta H DOATOTOBKA TEDMHHOJIOTH4CECKHX cnosapeit B JiaroBeckoit CCP. — B xu.: Bonpocs! pa3pačoTKH Hay4HO-TEXHH4EeCKONH TEDMHHOnorau. Para, 1973. I Kpyonac Ū., Cabansyckac A., Baasuxene A. x ap. Jlarosckmit x351K., — B xH.: 3axoHOMepHOCTH pa3BHTHA JHTepaTypHBIX S35IKOB Hapojios CCCP B coserckyio smoxy. BryTpuCTpyKTYpHOE Pa3BHTHE CTAPONHCHMEHHBIX s365IKOB | OTs. pea. FO. JĮ. Jemepuen. M., 1973. KpSauat HM. P. O COBPEMEHHOM COCTOSHHHM H NMyTSX JAJMbHEHIIEro pa3BHTHA JIATOBCKOTO S3bI- — B xn.: Bonpocsi PasBHTHA JHTEPATYPHBIX S35IKOB Haponos CCCP B coseTckyio 5noxy,. aA 1964. Jlenunu3M H HAUHOHANBHBIN BOMPOC B COBPEMEHHBIX YCJIOBHAX. 2-¢ u3n. — M., 1974. Mapuenko E. Hapymenue CHHTAKCHYECKHX HOPM pYCCKOTO JIHTEPaTYpHOro s3sika. — Mūsų kalba, 1974, Nr. 9 Muxamsuenko B. IO, OcoGeHHOCTH peuH YYAIIMXCH B YCIOBHAX JIHTOBCKO-PYCCKOrO ABYS3BINHSA, — B xn.: BaammoyielicTBHe s35IKOB B mponecce obydenms. Bunsmioc, 1971. | 39 Muxaasuenko B. 10. O gygkruuonupoBaHHH s3bikoB B JiuroBexoit CCP. — B xm.: CouwoJIAHTBHCTHYECKHE NpOOJIeMEI pa3BHBAIONuHXCcH1 CTpaH. M., 1975. MauxaJisuenko B. 10. O B3aHMOJIEHCTBHH JIMTOBCKOTO H DpYyCCKOTO SI3BIKOB B YCJIOBHAIX JIBYS3bIyusi, — B KH.: COngoJiuHTBHCTH4UeCKHE IIpOOJIEMbI pa3BHBAIONIHXCA CTpaH. Muxaisuenko B. HO. Veoji0oBHi pa3BHTHA JIKTOBCKO-pyCCKOTO JByK3braus, — B xu.: Pa3sutme HAIlHOHAJIbHO-pyccKOro HBys3bIanus. M., 1976. Muxajisuenrko B. IO. Tunojiorutueckae OcOOeHHoCTH JIHTOBCKOTO H pyCCKOTO S3BIKOB. — B KH.: Pa3BuTHe HAlNHOHAJILHO-DpDYCCKOTO J[BYSI3bINHA. Muxansuenko B. IO. Ilepsas cTyrieHb JHTOBCKO-PYCCKOrO ĮiByg3brius. — B kH.: PasBuTHe HariHOHAJI5HO-pYyCCKOTO JBYSI3BIYHS. Muxaumsauenro B. IO, Bropas crynenb JIMTOBCKO-PYCCKOTO HĮBys3brinus. — B xu.: PasBuTHe HAIHOBAJILHO-DYCCKOTO JIBYSI3BIYHSL. Muxajsuenro B. PO, Tpersa cTyneHnb JATOBCKO-PYCCKOTO JBygS3bruus, — B ¥H.: PasBHTHE HaumoHAJILHO-DYyCCKOTO JIBYSI3bIYHS. Muxamnsuenko B. 10. Uersepras CTYyneHb JIMTOBCKO-pyCCKOrO IByS3bYAsA. — B kH.: PasBuTHe HallHOHAJILHO-PYCCKOrO JIBYSI3LISHSI. Mauxamsuenko B. KO. GygkruxoguposBaHue pycckoro s3bIKa B Jlatoscko#t CCP x ero s3ammoJCHCTBHE C JIATOBCKHM S3bIKOM. — B KH.: PyccKHit 535IK Kak CDpeJICTBO MEXHaINHOHAaJI5LHOTO oOmenus. M., 1977. Muxajsuenro B. IO, AktyanbHble CONHOJIHHTBHCTHYUECKHE IpOOJIEMBI SBLIKOBON XH3HH JIATOBckoii CCP. — Socialinės lingvistikos problemos. V., 1979, Muxas4uenro B. IO, Pa3saTHe JiKTOBCKOTO JIKTEDAaTYDpHOTO fI3bIKA B CBSI3H C Pa3sBHTHEM KYJIbTYDkI JIMTOBCKOTO Hapojna. — B KH.: B3aHMOOTHOINIEHHE pa3BHTHA HALMOHAJBLHLIX 53bIKOB H HALHOHAJILHEIX KYJIbTYp. M., 1980. Muxajis4enro B. IO. Pa3Burne JIATOBCKOTO JIKTEpaTYyDHOTO S35IKA B CBS3H C €ro OYRHKOKHOHHDOBaHHeM B cepe BbICInero OOpa3oBaHHs (B rIe4uaTMH), Mycreiiknc K. B. Hexoropbkie acnekTbi CONOCTABHTeJILHOTO HCCJIEJJOBAHHA MODĖOJIOTHH pyCCKOTO H DOJHOro A35IKOB. — B KH.: PycckKHit S35IK — S35IK MEXHAINHHOHAaJIbHOTO OOINEHHA Hapoaos CCCP. M., 1976. Mycreiikne K. B. OpuenTauus Ha NepCrnekTHBY. — B KH.: Pycckuil s35IK — S38IK JIpyxObI H COTpyjtuuuecTBa HapojjoBs CCCP. M., 1981, Mspkene H. OĖysruuokapoBanne x NPENOJABAHME PYCCKOrO SI3BIKA B CĖdepe BEICINETO 06pa30Barus Jlutosckoit CCP. — B xz.: Socialinės lingvistikos problemos. V., 1979. Mapkene H. A. Ilpo6jeMa OdOygKuKOHHpOBAHHS pyCCKOTO SI3bIKA B chepe Boicmero obpazosaHus (Ha matepuane JIutosckoit CCP): Kaun. mmc. — M., 1981. — Manratonucs. Haceaenne CCCP. — M., 1980. HanuonaisHoe H MHTEPHAUMOHA/LHOE B COBDEMEHHOM MHpė. — Kummnes, 1981. Hannonajnsasie otHomerus B CCCP Ha cOBpeMeHHOM 3Tamne. — M., 1979. Huxoascknii JI. B. SI3bikoBasi MOMATHKA Kak GOpPMa CO3HATENLHOTO BO3JIEŽICTBHA obmecrsa Ha A3BIKOBOE pa3puTHE. — B KH.: SI35IK H o6mecTBo. M., 1968. OcHoBHEIe mporeccsl BHYTPUCTPYKTYDHOTO DPA3BHTHA HPAaHCKHX H HOEepHHŪCKO-KABKA3CKHX S3bIkoB | Ors. pen. n-p Ownoji. x. H. A. Backakos. — M., 1969. OcHoBHBIe NPOIIECCH! BHYTPHCTPYKTYPHOTO DA3BHTHS TIOPKCKHX, (MHHO-YrOpCKHX H MOHTOJI5CKHX s3bIk0B | OTB. pea. a-p duno. H. H. A. Backakos. — M., 1969, IlnakxynosBa T, JIuarsucTHYeckoe 0GOCHOBAHHE oby4enus pycckoMy npomsnomenmio (M3 omsita paborei ¢ muTosuamu). — Pedagogika ir psichologija. V., 1963, t. 4. Ilnakynosa T. Heroropsie YepTHI pycckoro NpOM3HOWEeHUs B I. BujnsHIoce. — Mūsų kalba, 1974, Nr. 9, TTomkye K. Pycckuif s35IK — S3bIK MEXHALMOHAIBHOLO obmennst, — Pycckuif S35IK B HAIHOHalbHOM InKOJIe. M., 1970, Ne 6. Ilyrn pa3BHTHA HAUMOHAILHO-DYCCKOTO JBYA3BIYAS B HepyCCKHX mkonax. M., 1979, „Ilanns D. O HEKOTOPHIX BOMPOCAX pa3BHTHS HaIIniŪ H HAILKHOHAJIbH5LIX A3bIKOB CoBerckoro Coro3a. — H3B. AH BerCCP. O6bunecrBemnsie Hayku, 1968, T. 17, No 4. 40 e Maan D. H. 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Pycckmii s35IK — A3bIK MeXHALKOHAJIbHOTO obmenus HapojoB CCCP: Marepmanst Beecoros. Hay4.-IIpaKT. KOH(. NO COBEepIOEHCTBOBAHHIO HOperiIoJIaBaHHS PYCCKOTO S35IKA B HAIHOHAJI5HLIX HIKOJNaX, CDeJIHHX CINELKHAJILHLIX H BbICINHX Yu4eOHEIX 3aBeneHnsx, 21 —23 oxkrabps 1976 r. TamKent. — M., 1976. Cemenosa M. O. Pyccko-JiaTbimcKHe s3LIKOBBIE CB33H. — Para, 1973. i Cusnuxene M. O Gujnunrsu3Me H uaTepdepenun B OOJIacTH CHHTAKCHCa. — Mūsų kalba, 1976, Nr. 2. CosepmencrsoBaTh H3y4eHHe H NPENOAABAHAE PYCCKOTO S35IKA. — PycCKHit S3BIK B HAIIHMOHAJILHOH mmKOJIe. M., 1979, Ne 1. Cynux O. IL, Jlemepues IO. JĮ., Mycaes K. M., Tymansu 3. I'. Ilpo6GjneMa msys3siaus Haponos CCCP: Tes. JIOKJI. KoH(., HOCBSIIL, BOIPOCAM B3AHMOJIEŽŠCTBHSA H B32HMOOGOTMINEHHA A3BLIKOB Haponos CCCP. Kasans, 1964. Teoperuaeckune npobnems! conmanbuol JIKHTBHCTHKH | Ors. pen. IO. JĮ. Jlemepres. — M., 1981. Toamauesa 3. A., SIkyGaiituc T. A. O CTPYKTYPHO-THNONOrHYECKOM H3Yy4eHHH JIATHIIICKO-DYCCKHX S3BIKOBBIX KOHTakTOB. — M38. AH CCCP, 1967, Ne 5. Tpadonosac Sl. C. OyHKUHOHHPOBAHHE H B3AMMOJEHCTBHE DPYCCKOTO H JIKTOBCKOTO S3HIKOB B Jlaroscroit CCP: Kana. mac. — M., 1978. — Mamu=HONKCH. ®enocees II. H. O counanbueIX H HACHHBIX OCHOBAX COMMXEHAS HAM H HapoaHocTei, — B KH.: Hayxa Coroza CCP. M., 1972. ®enocees II. Teoperwdeckne npoGiemsl pa3BuTHs H cOmmxenws Haumit. — Kommysmer, 1980, Me 1. Quinn GD. II. Jlenuuckoe ysenne O HALHH H HeKOTODEbIC MPOGIEMEI HAUMOHANBHOIO S3bIKA. — Hse. AH CCCP. Orjejienne JmT-pesI H 33. M., 1970, Ne 2. @uaun O. II. Hcropasa obmecrsa H pa3BHTHė Npysbrius. — H3B. AH CCCP. Cep. mut-psi H x3., 1970, T. 29, Bsm. 3. Guan O. II. Cospevennoe OBIIECTBEHHOE PA3BHTHE H MPOGIEMa JBys3brina, — B ku.: ITpobaems: IBYA3BIYHA H MHOrosi3siumsa. M., 1972. GOunun G. II. Pycckuif 535IK B COBETCKHX HAIMOHANBHBIX pecnyOjrmKax. — B KH.: Pyockuil s35IK KaK CDpeJICTBO MEXHAIHOHAJILHOTO obmennsi. M., 1977. Ounuan D. II. 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KH. 4: Pycckue nocenenusi Kosencko# ryOepana. Bunsna, 1909, C. KAPAJIIOHAC K XAPAKTEPUCTHUKE JIMHI'BOCOLIMAJIBHOM CUTYALIMM PECITYBJIHKH Pe3iome T'niaBHbLIū KOMINOHEHT JIAHTBOCOLHAJILHOŽ cuTyaumm JiuToBcroit CCP cocrasnser TO, 4TO JIATOBCKHHA SI3LIK, STBJIASICb HALIMOHAJIBHBEIM A3BIKOM C JIpeBHeit H GoraToit rucLMeHHOH TpajinMIunel, BEINOJIHAET OCHOBHbLIC COIIHMAJILHLIC (DYHKIMM H yHOBIETBOPAET HYXJILI B3aHMHOTO OONEHHSA NpeJicTABHTeJIel JIMTOBCKOH CONHAJIHCTHYeCKON HalnnHu. OH SBIISCTCA A3LIKOM pecriyOjiuKaHcKOl IIE4ATH, paJIMO H TEJIEBHJIEHHA, HAlHOHAJILHOTO TeaTpa H KHHEeMATOrpadĖjHH, Ha HeM m3jaercsa 00IMMNHpHAS XVJIOXECCTBEHHAS, OOINECTBEHHO-IOJIKTH4eCKAS, HM HayuKAS JIATepaTypa, Bemercs OGYYCHHE B NIKOJIAX, B BbICINHX Y4eOHBIX 3ABeJIEHHAX, HM IIOJI53YIOTCA HA DpECITyOJIHMKAHCKHX Cb€3JIaX H KOH(ĖDEpEHIMSX. 42 Bejymias pojib HaLHOHAJIbHOTO A3bIKA B TaKOH BaxHOH cĖdjepe, Kak BbICINee obpazopanue, HNOATBEPKAACTCA JAHHBIME, COGpaHHLIMH IIyTEM COUMOJIHHIBHCTHYECKOrO AHKETHOrO ONpOca CTYJICHTOB cTapmux Kypcos KayHaccKOro IIOJIHTEXHH49eCKOTO HHCTHTYTA MM. Anranaca CHeuxyca: 92,8 % cryueHTOB BITYCKHOTO Kypca OOINaIOTCA Ha IATOBCKOM si3bike, 6,2 — Ha PYCCKOM H 1% — Ha MHOCTpaHHOM; 69,2 % CTY/CHTOB YHTAIOT JIATEPATYPY CBOE CIIeLIMaJIbHOCTH HA JIHTOBCKOM s3bike, 28,6 — Ha pycckoM H 2,2 — Ha MHOCTpaHHOM; 90,5 9 CTYAEHTOB NHINYT HA JIHTOBCKOM a3sike, 8,5 — Ha pycckom H 1 % — Ha HHOCTpaHHOM, CŪJIeJIOBATĖJILHO, B ob6meobpa3oBaTeNbHLIX CDEJIHHX TOIKOJIAX H BY3ax pECITyYOJIKKH OCHOBHBIM CPEACTBOM OOLUCHMS ABIACTCA JIMTOBCKHH A3IBIK, OJIHAKO HAPAIY ¢ HAM Bee Gonbinee 3HA4eHHC NPHOOPETaET PYCCKHil A3BIK Kak CPEACTBO oben, PACIIMPEHHOr0 MO3HAHMA. BylyYd OCHOBHBIM KOMIIOHEHTOM CONHAIBHO-KOMMYHHXATHBHON CHCTEMSBI, JIATOBCKHHŪ A3BIK OKa3hIBAET 3aMETHOE BIMAHWE HA JHHTBOCOLHANBHYIO CHTYALIHIO pecryOJIHKH. OBO NpOABIACTCH, B YACTHOCTH, B TOM, WTO BO BpeMS NOCJeIHEH BCECOIO3HOH IepenucH KHacCeJICHHA JIHTOBCKHH A3BIK HA3BAJIH BTODHIM S3BIKOM, KOTODELIM OHH cBOGOmHO Bnazeror, 106 954 pyccxux, 27 506 nonsxoB, 7341 Genopyc, 4865 ykpaunues, 4579 espees x ap. [lis HEKOTOPAIX M3 HHX OH AaXe CTAJI ponmsiM. Ilo nammsM nepenuck 1979 r., IATOBCKHI S35IK POMHBIM Ha3BajIH 9536 npejcTaBaTenci NONBCKONH HANMOHANBHOCTH, 6641 — pycckoif, 790 — Genopycckol, 654 — yxpamnckoid, 619 — eBpeiickoil HALHOHAaJILHOCTH H Ip. ĮlpyruM BaXHBIM KOMIIOHEHTOM JIHHIBOCOIHAILHOK CHTYALHH pecryO/MKe SBJISCTCSA OYHKIKOHAPOBaHHE DPYCCKOTO S35IKA KAK f3bIKa MEeXHAIKOHAJIbHOTO OOLICHWS COBETCKHX HApOJIOB — couManbHas HEOŠXOJIHMOCTE, OGYCJIOBJIEHHAS HHTEpEeCAMH NOCTPOCHHS KOMMYHH3Ma B Hamel cTpase. IlpuMeneHne PYCCKOro ;s35IKA OOYcCJIOBJIHBaeTCA TAKKe BCH 9KOHOMHYCCKOH, obmecrBeHHOM H KyJbTYPHOH XH3HBIO pECIryOJIMKH. JIuTOBCKMi S3BIK KaK CPEACTBO OOIIEHHS JIHTOBCKOH CONHANHCTHYECKOW HAMM H pycceknit A3LIK KAK 36K MEKHALMOHANBHOrO OOOIEHHA COBETCKHX HAPOJOB B XO3siicTBeHHOM, ofmecTsesHOM H Ky/IbTYPHOI XH3HH DECOYOJIKKH JONOJIHSIOT APYr APYra H FAPMOHHYECKH [COCYIIECTBYIOT. CooTHOIMEHHE COlNKHAJILHEIX (DyYHKIMHĖ, BEINOIHASMBIX JHTOBCKAM H PYCCKHM S3bIKAMH B XH3HH pecnyGmaxu, BechMa o6mmpro u3ywun FO. JĮ. Įlemepues (1976). V3 22 BEVIeJIEHHLIX HM cep NpuMEHEHHA S3b5IKA JIMTOBCKHH H DpYyCCKHŪĖ napajuiebHO GyHKIHOHHDPYIOT B DAIMOBENIAHHH H TĖėJIEBHJIEHHH DECITYOJIHKH, B B5ICINeM OGpa30BAHHH, B HayKC H TEXHHKE, B TOCYJAaPCTBEHHBIX Y4upexJIeHHSX, B ĮIEJIONDOH3BOJICTBE H OĖDHUKAJISLHOH NMepenHCKe, B KYJILTYDHO-IIDpOCBETHTEJIbCKHX Y4upeXxJIeHHSX, B HAYYHOM, OOIIECTBEHHO-HOOJIHTHYCCKON MH KYJILTYDHON XH3HH, B MECTHOM TDAaHCIIOPTE H Y4peXJICHHSIX CBS3H, B CĖdepe obcnyxupanus H Ap. B Tpex chepax, a HMEHHO: B ODOIeHHH MEX cO60I0 CAMHX DpYyCCKHX, B OOINEHHH JIMTOBINJCB C NNpejiCTaBHTeJIAMH JIDYTHX HApOJIOB, B IIeperiuCKe C LIEKTDAJILHLIMH Y4DEXKJIEHHAMH, A TAKKe C JIDYTHMH DECINTYOJIAKAMH, — BėĮIYNIAsi DOJIb NpHHAaJŲIeKUT PYCCKOMY S35IKy. B IpOMEINIJIEHHOM IDpOH3BOJICTBE H TEXHHYECKOH NOKYMEHTAIMH, TIC COOTHONICHHE NpHMEREHHA OJIKOTO H3 ĮIAHH5IX A35IKOB 3aBHCHT OT HAIHOHAIBHOrO COcTaBa paboHX, CJIYXANIHX H HHXCHEDHO-TEXHH4CCKHX paOOTHHKOB, JIHTOBCKHĖ H pyCCKHH S3bIKH ynoTpelJISIOTCA HapaBEe. B OCTAJIbHELIX OOJIaCTSX XO3sHCTBEHHOM, CONHANBLHOMN, OOINECTBEHHO-I1OJIHTHMECKON H KYJILTYDHOČ XH3HH DpEeCnyOJIMmKH IIpeoOjIajiaeT JIM TOBCKHIE AB3bIK. OTO HAYAJILHOE, Cpejnee oOmee H cpej/tiee cnenaJibHOe OOpa30BAHHe JŲIS ACTH JIATOBCKONH HAlLHOHAJI5HOCTH, CYJIONpOH3BOJICTBO H IIEDHOJIHYECKAS MEYaTh. Bo3MOXHOCTb CIIYIMATbL H CMOTDETb IpOTpaMMEI Ha PYCCKOM f3bike JaroT JiaroBeroe pamuo ¥ TejieBuyIeKne, BausHIOCCKOC6 pajiKo exenHeBHO | 4 10 MuH TpaHCIHPYET CBOH OnepejiauH Ha pycCKOM si3bIke, B ygeGHOM roay asa pasa B Henenio no 20 MMH nepejialOTCS YPOKH pyCCKOTO A3bIKa; 2 ų 20 MHH B CYTKH Ba PYCCKOM S3bIKe TPAHCIMPYIOTCH CIOPTHBHBIE IIDOTDAMMEI, KOHIEPTSI, pa3JIMYHBIC TOPXECTBA. BpeMs mepeay Ha PYCCKOM S35IKC BHIBHIOCCKOrO pajgHO 3HAYHTENLHO yBeJMYHBaeT perpancusmus #3 Mocksbl — 3,5 4 B CyTKH. JINTOBCKOE TEJICBH/ICHHE TAKKE 3HA4HTEJIbHYIO YaCTh CBOMX Nepenay Beier Ha pycckom sasike, Hanp., B cy66oTy, 11 oxrabps 1980 r., pecry6JIMKAHCKOCS TejieBHjIeHHe paborano seero 15 4 56 mun, B TOM YmCjIe 9 4 34 MHH — Ha JIHTOBCKOM s3sike H 4 9 33 Mur — Ha pycckoM. B ceHrTaOpe 1981 r. m3 201 1 paGorsr JIurosckoro TeJICBH/ICHHS NporpaMMEI Ha PYCCKOM si3bike 3AHHMAJIH 85 4, wma 35 % Bcero paGowero spemen. 43 HApyras o6Gmmapzras cepa HHTEHCHBHOTO IIpHMERHCHHSA PYCCKOro si3blka — JTO CHCTEMA HADpojlHoro 0o6pa30Bamus: B Coserckoii JluraBe pelicTByIioT HeMAJIO BOCbMHJIETHHX H CDpe/lHHX ILKOJ C pyCCKHM S3BIKOM OOy4eHHs. PyHKUHOHHPOBAHAE PYCCKOTO s3bIka B chepe BbICINero OOpa30BAHHSA NPOABISETCA HE TOJIBKO B TOM, 4TO yueOHHKAMH H ApPYrod CIIeELMAJIbHON JIMTepaTypoli B 3HAYMTEIBLHON Mepe CTYICHTHI IIOJI53YIOTCA HA PYCCKOM sI3bIKe, HO, CAMOE IMIaBHOE, B TOM, YTO B CHCTEME Bhicuiero obGpa3oBanus JIuropckoit CCP pycckmil s35IK HApSIy C JIMTOBCKHM NPHMEHSETCS B Ka4eCTBE 53bLIKA IpenojaBaHHsA. O06 3TOM KpacHODPEYHBO TOBODAT ciemyioiine nanusie. B 1980—1981 yu. r. B 13 By3ax Jlurosckoit CCP u3 o6mero uncna 400 akajieMuyeckux Tpyri JHEBHOro orxesexws, 140 rpymm BeuepHero otaeneHus H 150 rpynm 3a04HOro OTIeEJIEHHA cOOTBeTcTBeHHO B 40, 14 H 15 axanemuyeCKHX rpynmax 3aHsATHS ITO BCEM IpeaMeTaM BeJIMCh Ha pycckoM s3bike. B 1980 r. B By3sr JluToBckoit CCP riocrynano 9100 cryjneHTOB, B TOM HHCJIe B IPYNax ¢ PyCCKHM SI3BIKOM NPEnoiaBanns HaC4HTbIBaJIOCb 1587, unu 17,4 %, — B cpennem 920 cryjieHTOB Ha aHeBHOM oTaencHuH (58 %), 322 — Ha BeuepneM (20 %) um orojo 345 crynentos (22 %) — Ha 3a0MHOM. Todo lo dicho permite concluir que el Partido Comunista de Lituania presta gran atención a las cuestiones de la lengua, la cultura y la vida cotidiana de los ciudadanos de las nacionalidades no autóctonas que trabajan y viven en la república. Para determinar hasta qué punto son suficientes los conocimientos de la lengua rusa adquiridos en la escuela secundaria, fueron encuestados 440 los trabajadores KYJIbTYDpbI H HAPOAHOTO xO3aiicTBA (CO craxem paGOTBI He MeHee 3 JIeT) NATH pažOHOB H IBYX TODOJIOB pecrnyGmuku, 285 Jie MOGHJIH30BAHHBEIX (IpejicTaBHTeJjielKi BceX paiioHOB H TOpO/I0B), a TaKxe 304 cry]eHTA pa3JIHMYKLIX CIetMaJIbHOCTEH 2—4-ro J[aHHbIe MOGHJIH30BAHHBEIX (IpejicTaBHOOcJIe/10BAHHS IIOKA35IBAIOT, HTO GOJILINHHCTBO ONPOMIEHHLIX OOJIEC HJIH MeHee YJIOBJIETBODEHELI HABbLIKAMH UTeHHS (90,9 9; onpomennsix), micsMa (81,3) u peun (76,6), nojryteHHbLIMH B cpejinei mKone. YacTHYHO HENOBOJBLHBIX HABLIKAMH 4TEHHA GLIJIO 6,5 9%, HABHIKAME IIHC5MA — 16,2 H HaBLIikaMH peux — 20,8, a MONHOCTHIO HEAOBOABHBIX OBbIjIO A ellos 2,6 %. Resultados de la encuesta CONFIRMAN H QUE (EL HECHO DE QUE, QUE MUY IMPORTANTE FACTOR B OCBOCHHH JIMTOBCKHM HAPONOM S5135IKA MEXHAUMOHAILHOrO OOINeHHA SBIISCTCA mKona. BO35MEM, Hamp., JAHHLIC, NOJy4YCHHbIC COLMOJHHTBHCTHYECKHM AHKETHLIM ONPOCOM BBbIirycKHHKOB Kaymacckoro TIONHTEXHHYECKOTO HHCTHTYTa BM. AHTamaca Creukyca. Ha Bompoc: ,,Kakos ypoBeHb BJIAJIEHHS PYCCKHM A3bIKOM?“ MOJNY4eHBI CNEAYIONIHE OTBETHI: TOBODpIO cBOGOmHO — 28 %, YAOBIETBODHTeJILHO — 56, cnabo — 16, mamy xopomo — 6, yAOBIETBOPHTENBHO — 60, mwioxo — 34. Ilpu 9TOM CJICAYeT HMETb B BHJIY, 4TO B KAa4CCTBE DOJHOTO 53bIKA POMHMTENCH B OCHOBHOM YKa3hIBAJICH JIMTOBCKHH A3bIK (98 %). IlpyruM BaxHkIM įakTOpoM pa3BHTHA JIKTOBCKO-pyCCKOTO JIBYSBbIuH; A SBISETCS HenocpenCTBEHHBIH KOHTAKT C HHOA3BIYHBIM HACEJCHHEM B MHOrOHAIMOHANBHBIX TPYAOBBIX KOJUIEKTHBAX, TperbuM (QaxTOpOM OBNANEHHS PYCCKHM SI3BIKOM, KACAIONMHMCS, OJJHAKO, TONBKO MYXYHH, cnenyer Ha3BaTb ciayxOy B CoBerckoit ApMuH. DTO O6CTOSTENBCTBO 3HAYHTENLHO yriaybnser 3HAHHUC PYCCKOTO fA3bIKa, NOJYYCHHOE B CpejiHeH IIIKOJIE, MOITOMY H ripencTaBHTEeJIeit Y MYXCKOTO HACCNCHUA OHO Yale JIyuINe, 4eM y xenumH. Cpejiu CBOGOJIHO BJIAIIČIOINHX BCEMH OpMAMH pycCKOTO s3bIKa MYKYMHBI COCTABIIIIOT 61,7 %, a xeHmuHs1 — 38,3, cpejiH He 3HAIONHX pycckoro SA3bIKa MYXKYHH OKOJIO 24 %, a JKeHIuH npuMepHo 76. MoxHo nojiaraTb, “TO 3HAHHE H AKTHBHOE MOJb30BAHHE PYCCKHM SI3bIKOM B CEJIbCKOH MecTHOCTH B 3Ha4HTeJILNONŽH MEDE 3aBHCAT OT STHHYECKONH KOMIONKTHOCTH región de x rotación inversa del propulsor UKOKAJIbHO Eli. Así, la B densidad local C alta compactación población KODpEHHOH HAIIKHOHAJIbHOCTH (Hanp., B AJMTYcCKOM paitoHe — 95,1 9% JimroBueB, Kancykckom — 97,6, Kenaitasiickom — 92,4, MlaynsiickoM — 96) 6,5 % xuTeneit cena cBo6oaHO TOBOPAT, 4KHTAIOT H MHIIYT HA EN IDIOMA RUSO, 12,7 — HABLA H MAMUT, 38,3 — HABLA GLORIA, a 42,5 — me CONOCE SU. B rAitoKax € Npe0OJ1aJjaHHeM pa3JIMMYKHOTO NO HALIKOHAJIbHOMY COCTaBy HACeJICHHA NPOLCHT HACEJIEHHSA, BJIAJIEIONIĮETO PYCCKAM A3LIKOM, BBILIC. Tax, B 3apacaiickom paioHe, rie NpOxXHBAIOT PYCCKHE CTapoXHIIbI, A KOPEHHOE HACE/IEHHE COCTABIISET BCEro 68 %, cBOGOMHO BNANEIONMX PYCCKHM S3BIKOM 39,1 %. 44