Įvairūs morfoneminiai dialektizmai šiaurės rytų žemaičių dūnininkų šnektose

MOKSLO KALBOS KULTŪROS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIV (1985) VYTAUTAS VITKAUSKAS ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ ΤΩΝ ΝΤΟΥΝΙΝΙΝΚΑΙ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΣΑΜΟΓΙΤΙΑΣ Για ορισμένους μορφοφωνημικούς διαλεκτισμούς των διαλέκτων της Σαμογιτίας που χρησιμοποιούνται γύρω από τα Κουρσέναι, το Βινσόντις, την Παβαντένε, το Βιεκσνάλιαϊ, το Ουζβέντις κ.ά., έχουν ήδη γραφτεί σχετικά¹. Εδώ εξετάζεται ένα ακόμη σύνολο διαφόρων λέξεων, στη ρίζα, την κατάληξη ή το πρόθημα των οποίων υπάρχουν φθόγγοι που δεν μπορούν να εξηγηθούν με κανονική, τακτική μεταβολή. Πρόκειται για περιπτώσεις όπου στις διαλέκτους υπάρχει άλλη ρίζα λέξης, κατάληξη ή πρόθημα με διαφορετικό στοιχείο σχηματισμού (η λέξη μπορεί να έχει αποκτήσει κάποιον μη ετυμολογικό φθόγγο ή να έχει διατηρήσει με κάποιον τρόπο κάποιο κατάλοιπο ενός αρχαίου νόμου που έχει ήδη καταρρεύσει στις διαλέκτους). 1. Μορφοφωνημικοί διαλεκτισμοί με φωνήεν i: Το φωνήεν i: στις διαλέκτους των Ντουνίνινκαι της Σαμογιτίας που εξετάζονται εδώ έχει διττή προέλευση: στην ιστορική διάλεκτο αντιστοιχεί στο y (vī˙rs / ū˙rs ~ ūyras, grī˙na ~ grynā, li˙nuoti / li˙nuo-te ~ lynoti κ.ά.) και στη δίφθογγο ie (i˙na / i˙na ~ iena, ui˙nc / u˙nc ~ vienas, šū˙sa ~ šviesā, ži˙dā.ms / ži˙dā.ms ~ žiedāms² κ.ο.κ.). Ωστόσο, στις περιγραφόμενες διαλέκτους το φωνήεν i: στη θέση της ιστορικής δίφθογγου ie απαντά, μαζί με όλες τις διαλέκτους της Σαμογιτίας και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και στις γειτονικές δυτικοαουκσταϊτικές διαλέκτους. Θεωρώντας τη Σαμογιτία— 1 Vitkauskas V. Šiaurės rytų žemaičių dūnininkų kai kurie morfoneminiai dialektizmai.— LKK 1977, t. 17, p. 97—108. 2 Για το ie>i(i) της νότιας Σαμογιτίας, βλ. Girdenis A. Ką turi dūnininkai vietoj literatūrinės kalbos ie, uo.— Baltistica, 1970, t. 6(2), p. 143—144· Bukantis J. Pietų žemaičių diftongoidų i(i), u(u) (Ik ie, uo) fonetinės ypatybės.— Kalbotyra, 1979, t. 30(1), p. 23—31, αλλά πρβλ. Grinaveckienė E. Dėl poros fonetinių reikšmių interpretacijos.— LKK, 1977, t. 17, p. 209—210. Στην προκειμένη περίπτωση μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι οι i˙ ~ y και i˙ ~ ie πιθανότατα δεν έχουν φωνημικές διαφορές (αυτό διαπιστώθηκε με την έρευνα περισσότερων του ενός μορφωμένων κατοίκων εκείνων των περιοχών, οι οποίοι γνωρίζουν καλά τη διάλεκτο). Υπάρχουν και διαφορές γραμματικής φύσεως, αλλά, βλέποντας πώς αυτές οι διάλεκτοι «απέφυγαν» ή «αποφεύγουν» τα ομώνυμα dī˙us ~ dīvas και di˙us ~ dievas, kli˙nc / kli˙nc ~ klienas «λεπτός» και bli˙nc ~ blūnas κ.ά., μπορούμε κάπως πιο άνετα να επιλέξουμε την παλαιά, παραδοσιακή διαλεκτική παραλλαγή ie>i:. Είναι κρίμα που στα άρθρα αυτά δεν αναφέρεται ποιο φωνήεν προφέρουν οι Ντουνίνινκαι στις λέξεις της Σαμογιτίας που μνημονεύονται, με i:, u: αντί του ιστορικού ie, uo (τα δελτία που εισάγονται σε διπλωματικές εργασίες, τόσο στα αρχεία του Άτλαντα της Λιθουανικής Γλώσσας όσο και στο ευρετήριο του LKŽ, δείχνουν ότι και εδώ οι φοιτητές ακούν ž(i), u(u): mi(i)ls / mi(i)ls «αγαπητός», gerā(a)s'us «τους καλούς», ακόμη και šōnimi(i)žis από το šun+myžis). Για το θέμα αυτό γίνεται πολύς λόγος, επομένως όσοι ακούν εδώ άλλο φώνημα ή τουλάχιστον αλλόφωνο θα πρέπει να ελέγξουν ιδιαίτερα τις περιπτώσεις αυτές και να προσδιορίσουν με σαφήνεια όλες τις διαφορές. 252 Αν θεωρήσουμε όλες τις διαλέκτους και ιδιώματα ως μία γλωσσική ενότητα που διαμορφώθηκε ιστορικά και αργότερα διασπάστηκε, τότε, εφόσον βρίσκουμε και στις διαλέκτους των Ντουνίνινκαι (νότιας Σαμογιτίας) τις λέξεις των Ντονίνινκαι (δυτικής Σαμογιτίας) και των Ντουονίνινκαι (βόρειας Σαμογιτίας) που προφέρονται με φωνήεν i·, μπορούμε να υποθέσουμε ότι και εδώ υπήρχε ανέκαθεν το φωνήεν i· ~ y και όχι i·<ie, δηλαδή όχι i· = ie. Ρίζες λέξεων. Τέτοια παραδείγματα δεν είναι πολλά: gi·dra «αίθριος καιρός» Krš, Užv, Pvn, Vkšn, gi·dras, gi·drā «αίθριος» Vrp, Krš, Pvn, Užv, prā·gi·drā·lis «ξαστερούλης» Pvn, Vkšn, prūogi·dra «ξαστερούλης» Drv, Krš, prūogi·dru-lis «ξαστερούλης» Vds (πρβλ. τη βόρεια σαμογιτική gi·dra Als, Ub, Trš, gi·dras Vkš, Pp, Rdn, Tlš, gi·dros Als, Vrd, Vvr); li·tūs / li·tòs «βροχή», li·tuoc / li·tuoc / li·tūoc «βροχερός», li·tinks «βροχερός» Krš, Vrp, πρβλ. σχεδόν όλων των δυτικών αουκσταϊτικών li·tūs / li·tus, όλων των Ντουονίνινκαι —βόρειων Σαμογιτών— li·tos, li·tūoc κ.ά.· όλων των Ντονίνινκαι —δυτικών Σαμογιτών— li·tos / li·tūs κ.ά.· βλ. επίσης LKŽ VII 593—596, όπου παρατίθενται οι λέξεις lýtingas «βροχερός» — και από τα ιδιώματα της πρώην Πρωσικής Λιθουανίας, lytinis «που έπεσε ως βροχή», lýtotas «βροχερός», lýtotie «ενώ βρέχει», lýtpaltitis «αδιάβροχο», lýtuotas «βροχερός», lytùs «βροχή»— πρόκειται για μαρτυρίες από τα γραπτά του M. Daukša και του J. Bretkūnas, lýtva «βροχή», lýtuas «βροχερός», lýtuotas «βροχερός» (εδώ θα έπρεπε μόνο να αμφισβητηθεί αν το Šaukėnai li·tàsis vies αποκαθίσταται ως lietàsis LKŽ VII 437, αν συνδέουμε τη λέξη αυτή με το lietumi, ly-tumi)· mi·ls / mi·lūs «αγαπητός» Krš, Drv, Vrp / mi·ls / mi·lòs Pvn, Vkšn, Užv, πρβλ. όλων των Ντουονίνινκαι mi·ls / mi·lòs «αγαπητός», όλων των Ντονίνινκαι mi·ls / mi·ls «το ίδιο»· πρβλ. τις λέξεις που παρατίθενται στο LKŽ VIII 184—185: mylai «μόλις και μετά βίας, αν μόνο», mýlait «εύκολα», mýlas «αγαπητός, καθένας, αγαπημένος», mylasirdystė «ευσπλαχνία», LKŽ VIII 200—201 mylùs «αγαπητός» (μόνο με μεγάλη επιφύλαξη μεταγράφηκε το Karklėnai mi·laširdì·sti ως mielasirdystė — LKŽ VIII 145· ri·di·ti / ri·di·te / ri·di·te «παρακινώ να μαλώσουν, προκαλώ καβγά» (πρβλ. ri·di·t’ Skn, Grz, Sl, Žg, Mšk, ri·di·te Pp· sorì·de būobas / uo pãtė jaũkà·s, ri·di·te Ms, Šts, Vkš, Trk, Trš, Rdn, Jdr, Vvr, λεττονικά rīdīt· αμφίβολη είναι η μορφή suriedinti του LKŽ XI 552 από το Gardamas, διότι εκεί προφέρεται ri·di·te, όπως και στους Σαμογίτες που έχουν παρόμοια, ισοδύναμη προφορά, η οποία αποδίδεται μεταγραφικά ως rū-dyti — LKŽ XI 539· εκεί υπάρχει και σφάλμα αποκατάστασης από το Kruopiai rėduti, παρόλο που οι αουκσταϊκοί της περιοχής προφέρουν ri·di·t’, ενώ οι Σαμογίτες ri·di·te· žù·ginti / žù·gìnte / žù·gi·nte «κάνω να ουρλιάζει, να φωνάζει, να κλαίει (π.χ. τα παιδιά)» — πρβλ. επίσης των δυτικών αουκσταϊτών žù·gint’ Skn, Grz, Sl, Žg, των Σαμογιτών Ντουονίνινκαι žù·gi·nte Klk, Rdn, Trš, Žr, Jdr, Vvr, PP — kas tus vā·kùs tā·p sužù·gena κ.τ.λ.· ži·duli·s «ροδοπέταλο», ži·dulìnis «σχετικός με τα ροδοπέταλα» Krš, Drv, πρβλ. ži·duoli·s Grz, χωριό Rakañdžių, Skn, Žg, ži·doule Dr — LKT 69, ži·du.lė «ροδοπέταλα» Rdn, Trš, Ub κ.ά. Όλες αυτές οι λέξεις έχουν αναμφίβολα διαφορετικό φωνήεν στη ρίζα λόγω διαλεκτικής αποφωνίας, επομένως αποτελούν χαρακτηριστικούς διαλεκτισμούς των Σαμογιτών και των δυτικών αουκσταϊτών (τουλάχιστον ενός μέρους τους). Επιθήματα λέξεων. Μερικές φορές το φωνήεν i· των διαλέκτων αντιστοιχεί στο ιστορικό ie και στα επιθήματα (όπως και σε εκείνες τις διαλέκτους της Σαμογιτίας —Ντουονίνινκαι και Ντονίνινκαι— όπου δεν υπάρχει ο φωνητικός νόμος ie>i·). Π.χ., uuoki·tis / uuoki·ti·s, uuoki·ti / uuoki·te «Γερμανός, Γερμανίδα», υβρ. uuoki·tka «Γερμανίδα», uuoki·tkape· / uuoki·tkapė· «Γερ- 253 «γερμανικές, γενικά λουθηρανικά νεκροταφεία», «κακός, παριστάνει τον Γερμανό», πρβ. vókietis / vókietis / v(u)o.kití·s / voki-tí·s κ.ά.— όλες οι διάλεκτοι dounininkai, vó·ki·tis / vó·ki·tis / vó·ki·ti·s / vo·kì·te — όλες οι διάλεκτοι donininkai· πρβ. επίσης vó·ki·tõks «μικρός Γερμανός» Prk, χωριό Pė-žaičiai — LKT 142, vo·ki·tė·je «Γερμανία» Sg, Kin, Slu (μερικές φορές στα λεξικά το žem. vókytys, vókytyš αντικαθίσταται επίσης από το k vokiečiu, βλ. vokiečiu Sts — LKŽ V 70, vokietis Sts — LKŽ VI 481, όμως σήμερα τέτοιες ασυνέπειες στους τόμους του LKŽ έχουν σχεδόν εξαφανιστεί)· š’aulì·tis / š’aulì·tis «κάτοικος της περιοχής ή της πόλης Šiauliai· γενικά, εκπρόσωπος των διαλέκτων των βόρειων δυτικών aukštaitiai», š’aulì·tù·ti / š’aulì·tù·te «μιλώ στη διάλεκτο των βόρειων δυτικών aukštaitiai», š’au-li·tìškas «χαρακτηριστικός της περιοχής Šiauliai» Krš, Vrp (πρβ. š’aulì·tis «επίσης» Rdn, Pp, Trš, Ub, Akm, Lk, Eig, Tl, š’aulì(·)tõute «μιλώ σαν aukštaitiai» Pp, Šiaudinė, Trš, Ub, Lk)· „nauji·nà «είδηση, νέα», nauji·nininki «γυναίκα που γνωρίζει πολλά νέα» Krš, Vrp. (Πρβ. τη βορειοδυτική aukštaitiai nauji·nà StngŽ 26, SmIn, την κοινή σε όλους τους dounininkai „nauji·nà, των donininkai nauji·na Krg, Klp, Plik κ.ά.· πρβ. επίσης τις λέξεις naujynà «είδηση», naujynininkas, -ė «αυτός/ή που αναζητά νέα» στο LKŽ VIII 588)·³ παράγωγα με το επίθημα -ynė: k’au-šì·ni / k’auši·ne «ομελέτα», kunkùolì·ni / kunkùolì·ne «σούπα με μικρά ζυμαρικά», klec-kì·ni / kleckì·ne «σούπα με ντάμπλινγκ πατάτας», lapì·ni / lapì·ne «σούπα από φύλλα παντζαριού», ru·kštìeli·ni / ru·kštìeli·ne «σούπα με ξινήθρες», u·gì·ni / u·gì·ne «σούπα μούρων», žìrni·ni / žernì·ne «σούπα αρακά» κ.ο.κ. (πρβ. k’auši·ne / k’auši·ne, kunkuo-lì·ne / kankùolì·ne, lapì·ne κ.ά. σε όλες τις διαλέκτους dounininkai και donininkai, των οποίων τα δεδομένα μεταγράφονται παντού ορθά, εκτός από των dunininkai, όπου το -ynė συχνά εκλαμβάνεται ως -iene λόγω του ie>i: kiaušinė Trg, Krš — LKŽ V 712, ενώ Sv kiaušynė· kleckienė Sv, Up — LKŽ VI 24, αλλά Krkl, Ll kleckynė — ό.π., klekšelienė Lkv — LKŽ VI 43, kunkulienė Krš — LKŽ VI 900 (στη συγκεκριμένη διάλεκτο υπάρχει μόνο το kunkulì·ni ~ kankolynė) κ.ά. Βλέποντας τέτοιον τονισμό των επιθημάτων -yna, -ynė, -ytis, -ė με κύριο τόνο, είναι δύσκολο στην προκειμένη περίπτωση να εφαρμοστεί η σκέψη που διατύπωσαν λίγο νωρίτερα γνωστοί επιστήμονες, ότι «στα μορφήματα που δεν τονίζονται ποτέ, τα ανατολικά βαλτικά *o, e ~ ilks uo, ie έχουν σε αυτή τη διάλεκτο μετατραπεί σε u, i ή uᵃ, iᵃ»⁴. Εδώ πιθανότατα πρόκειται για άλλο φωνήεν σχηματισμού επιθήματος (πρβ. επίσης τα επιθήματα -ynė που διακρίνει ο V. Urbutis — LKG I 360: balandynė, bulbynė, duonynė κ.ά., και -ytis, -ė — LKG I 414: šiaulytis, vógytis, veliuonytis). Προθήματα λέξεων. Όπως το žemaičių πρόθεση (και πρόθημα) nu· / nu έχει ιδιαίτερο φωνήεν u· / u, έτσι και τα prie, prieš (και τα προθήματα prie-, prieš-) έχουν διαφορετικό φωνήεν — i·. Όλες οι διάλεκτοι, συμπεριλαμβανομένων και όσων περιγράφονται εδώ, λένε pri· / pri, pri·š / priš.⁵ Η λέξη prieš χρησιμοποιείται και ως επίρρημα, το οποίο στις υπό συζήτηση διαλέκτους προφέρεται pri·š / pri·š (παραλλαγές pri·ša·s / pri·ša·s, pri·šo). Ακριβώς έτσι (pri·š, pri·- ⁶ Στην προκειμένη περίπτωση, το žem. naujynà μπορεί να έχει και σλαβικό επίθημα, πρβ. το πολωνικό nowina. Επιπλέον, το arimas προφέρεται διαφορετικά στους žemaičiai: στους dounininkai «naujėina / ną.u.fėina, στους donininkai — naujėna. ⁴ Girdenis A., Zulys V. [Rec.] — Baltistica, 1972, t. 8(2), p. 200. ⁵ Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija.— V., 1966, p. 85. 254 šā:s προφέρεται παντού στους donininkai. Οι donininkai χρησιμοποιούν το piː / pi (λόγω της φθοράς αυτών των διαλέκτων τώρα φαίνεται να ακούγεται σπανιότερα), στο Juodkrantė το pie (από τη λεττονική διάλεκτο), ενώ στο Rusnė το 1958 ακούστηκε κάποιος τεταμένος φωνηεντικός ήχος συλλαβής ė (pė). Σε όλη την περιοχή των žemaičiai (και οι διάλεκτοι που περιγράφονται εδώ δεν αποτελούν εξαίρεση) υπάρχουν πάρα πολλά ονόματα με προθήματα που συνήθως τονίζονται pri-, pri-š- (στους donininkai piː, στο Rusnė pė-: piːėdis, piːnumis «προθάλαμος», pėːbruka / piːbroka «προέκταση εισόδου»). Για παράδειγμα, priːauks / priːauks / priːa.uks «ζώο που μεγαλώνει, νεαρό ζώο», priːbrauks «προέκταση εισόδου» Vds, Užv, priːbruka «το ίδιο» Drv, Krš, priːbriekšma / priːbriešma / priːbriekšma «προθάλαμος», priːburs «κληρωτός» Drv, priːdievini s / priːdievinis «ρούχο που φοριέται για αλλαγή», priːjiedis / priːjiedis / priːjiedis «υπερφαγία, πρόσθετο φαγητό»: tas rūːkiːms ne priːjiedis, uo ūːraː nelˈaːunaːs Krš, priːgrinc / priːgrinc / priːgri.nc «προκήτος», priːtvirtini / priːtvertene «κατακράτηση κοπράνων ή ούρων» και πολλά άλλα. Σε αυτά φαίνεται ότι προστέθηκαν αργότερα τα priːdaː / priːdaː «προσθήκες» (πρβ. prēːdāː Sg, Prk, prēic Zd, Skd, Ms, Vkš, Pp), prˈkāːls «αμόνι» Krš (αλλά πρβ. preikā.ls Pvn, Vkšn, preikā.ls Drv)· priːšinks / priːšinks / priːši.nks «αντίθετος», priːšininki / priːši.ninke «το κατώτερο άκρο του σπιτιού», priːšpilnis / priːšpilnis / priːšpō.lnis «προηγούμενος της πανσελήνου», priːšpriːšėːs / priːšpriːšėːs «αντικριστά» κ.ο.κ. Συμβαίνει (αρκετά συχνά στις δυτικές διαλέκτους που περιγράφονται) το διαλεκτικό pri- να χρησιμοποιείται αντί του pri- των διαλέκτων Ik και aukštaičiai: priːsimė.rkielis «αυτός που δεν βλέπει καλά» Pvn, Vkšn, priːsisprūogielė «μεθύστακες» Pvn, Vkšn, Užv, priːsirijielis Vrp, priːsituātinims «μέθη» Krš κ.ο.κ. Το φαινόμενο αυτό υποχωρεί έντονα: γύρω από το Kuršėnai σχεδόν δεν ακούγεται πια αυτή η προφορά, ενώ γύρω στα 1955—1960, όταν υπήρχαν πολλοί άνθρωποι γεννημένοι ακόμη τον 19ο αιώνα και ανεπηρέαστοι από την Ik, μπορούσε συχνά να ακούσει κανείς τύπους όπως priːsigierielis, priːtrā.ukims «έλξη», ακόμη και priːplaikūms «ευχαρίστηση». Παράγωγα με τα προθήματα pri-, priš- υπάρχουν και σε ορισμένες διαλέκτους των aukštaičiai, όχι μόνο σε όλες τις διαλέκτους των žemaičiai. a) Τα έργα του F. Kuršaitis δείχνουν ότι οι δυτικοί aukštaičiai της Πρωσικής Λιθουανίας χρησιμοποιούσαν τέτοιους τύπους: prȳangis K (πρβ. επίσης priangį BBPs84,2, RB2Moz.27,9), prȳdaržė K, pryjega K, prymoterė «παλλακίδα» K II 42, prȳkalba K, pryša-kys K, pryšokiais K, prȳtamsa K, prȳupė «παραπόταμος» K II 88, prȳvarta K II 73, pryžada «υπόσχεση» K κ.ο.κ. Τέτοιοι τύποι απαντούν και σε άλλα λεξικά της εποχής: prȳangis R, prȳblindė MZ 29, N, prȳdėlis N, priš N, pryšakinis R, pryžeda R 388, N κ.ο.κ. Τον τύπο prȳturtinė «δυσκοιλιότητα» κατέγραψε και ο Jurkšaitis (Jrk 51). Οι λέξεις priːšpietei «πρόγευμα», priːuā.r.te «θέση δίπλα στην πύλη» καταγράφηκαν στη λεγόμενη διάλεκτο των ψαράδων στην Πρωσία (Stngž 88). b) Αρκετοί παρόμοιοι τύποι χρησιμοποιούνται σε όλες τις σημερινές διαλέκτους των δυτικών aukštaičiai. Για παράδειγμα, priːšakiːs / priːšakiːs «μπροστινό μέρος» σχεδόν σε όλους τους δυτικούς aukštaičiai, priːžeda «προθήκη» Grz, Sk, Btg, Zp, priːžadā «το ίδιο» Lks, Plv, Dkš, Gdl, priːžeda «το ίδιο» Jnš, Mšk, Pkp, Btg, Bb, Vnd, Krm, Pnmž, priːžedā «το ίδιο» Ar, Grš, Kbr, Gž, Kps, Klvr, Lbv (και οι δυτικοί dzūkai — νότιοι aukštaičiai γύρω από τα Rūdamina, Lazdijūs, Būdvietis, Šlavantus), 255 πρβλ. LKA I 43—44 (Σχόλια), όπου παρατίθενται και άλλοι τύποι από διάφορες ανωταϊτικές διαλέκτους: prįžieda, prižieda, prįžadas, prį. c) Παρόμοια στοιχεία έχουν παρατηρηθεί και στις ανατολικές ανωταϊτικές διαλέκτους. Π.χ., pri·šak’s6 Jnšk, Grš, Zml, pri·šaki’s Kp (nj.?), pri·klėt’s «προθάλαμος» Zml (Lauksodis, ανατολικά), pri·kaki’s «ένα ορισμένο τμήμα παλαιού τύπου φούρνου» Pš, Lnkv, Všk, Slč, Pmp, pri·taisa «κάποια κατασκευή, συσκευή» Ds, Rš, Vdš κ.ά. Πιθανότατα στην ίδια περίπτωση πρέπει να καταταχθούν και τύποι όπως pri·blondu «σούρουπο» Er, Rm, Ul, Vel, pri·valgīs «φαγητό» Bsg, Srv, Pn, Rm, pri·varžu «περιορισμός» Rm κ.ά. Το φωνήεν i· προφέρεται ουσιαστικά σε όλες τις διαλέκτους της ζεμαϊτικής· επομένως, θα μπορούσε να υπήρχε ήδη εδώ πριν από τη διάσπαση ολόκληρης της ζεμαϊτικής διαλέκτου (πρβλ. στοιχεία από τα γραπτά του M. Mažvydas: prisch tawa szadi Mž 56, norandijk prischtarauiencius Mž 51). Επιπλέον, όπως βλέπουμε, αυτό συμβαίνει και σε ορισμένες δυτικές ανωταϊτικές, ακόμη και ανατολικές διαλέκτους. Θεωρείται ότι το φωνήεν αυτό i· προήλθε από τη δίφθογγο ie λόγω προκλιτικού⁷ φαινομένου, αλλά φαίνεται πως θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε ότι εδώ προέκυψε άλλο φωνήεν λόγω αποφωνίας, όπως και στις ρίζες και τις καταλήξεις των λέξεων που αναφέρθηκαν προηγουμένως, ιδίως επειδή σε πολλές περιπτώσεις το επίρρημα pri·š / pri·š (και ιδίως pri·šaˑs / pri·ša·s) μπορεί να μην εμφανίζει καθόλου προκλιτικό φαινόμενο. Λόγω εγκλιτικού ή προκλιτικού φαινομένου, από τη δίφθογγο ie δεν ήταν αναγκαστικό να προκύψει σχεδόν ομοιόμορφα σε όλους τους Ζεμαϊτές και σε πολλές ανωταϊτικές διαλέκτους ο τύπος pri·š, pri· (pi·· λόγω εγκλιτικού φαινομένου στις ανατολικές περιγραφόμενες και γειτονικές ζεμαϊτικές διαλέκτους priš, pri·). Πρβλ. επίσης τα άτονα μακρά e>ie>e των σημερινών dounininkai — βόρειων Ζεμαϊτών (ενδιάμεσος ήχος μεταξύ e και i) || (i)e: mestėlė·~ miesteliai, g(i)erimā·~ gėrimai, v(i)elē·k||vėlė·k «πάλι» Brs, Sd, Nv κ.ά. Βεβαίως, το εγκλιτικό φαινόμενο θα μπορούσε να έχει συμβάλει ως έναν βαθμό, αλλά εδώ καθοριστικό θα ήταν το προαναφερθέν φαινόμενο της αποφωνίας, όπως και στις τονισμένες θέσεις των λέξεων (βλ. τα παραδείγματα παραπάνω). Τα προθήματα pri-, priš- (pri-, priš-), με το σχηματιστικό φωνήεν i· (i) αβέβαιης προέλευσης, πιθανότατα προϊόν φωνηεντικής εναλλαγής, όπως και στις λέξεις lytūtis, lytotas, gydārā, vōkytis, vōkytė κ.ά., σχηματίζουν μια ολόκληρη ομάδα διαλεκτισμών, που χρησιμοποιούνται σε όλες ανεξαιρέτως τις ζεμαϊτικές διαλέκτους και σε ορισμένες ανωταϊτικές (ιδίως δυτικές, ενίοτε ακόμη και ανατολικές). Μερικές φορές υπάρχει αμφιταλάντευση ως προς αυτό στα έργα γλωσσολογίας. Π.χ., το κλαϊπεντιανό pi·bėga αποδίδεται με μεταγραφή ως prībėga LKŽ X 623, το pi·brauka του Šaugai ως priebrauka LKŽ X 624, αναφέρεται το ant priekalo Krtn (=preikalo) LKŽ X 644, prie (= pry) Vur — LKŽ II¹ 1100, prie (= pry) Grg — LKŽ II¹ 1100, prie (= pri) Žlp — LKŽ II¹ 1101, prie to (= py to) Rsn — LKK XVII 19, prie (= pri) pono Vks — LKŽ VI 623, prie (= pri) žmogaus Plt — LKŽ VI 632 κ.ο.κ. Αυτό ασφαλώς αποτελεί απόδοση των διαλεκτικών τύπων στην πρότυπη γλώσσα (lk), όχι όμως μεταγραφή τους. Το pri των ανατολικών ανωταϊτικών διαλέκτων Panevėžys (λεκάνη του ποταμού Mūša) και άλλων διαλέκτων (π.χ. Kėdainiai, Ukmergė, Anykščiai κ.λπ.) δεν είναι σωστό να μεταγράφεται στη ζεμαϊτική διάλεκτο. 6 Με την απόστροφο δηλώνεται εδώ το ασαφές, μόλις ακουστό μουρμουριστό φωνήεν των διαλέκτων της λεκάνης του Mūša. 7 Zinkevičius Z. Min. veik., σ. 424, 426. 256 πριν, επειδή στην προκειμένη περίπτωση το i αυτών των ιδιωμάτων (που μερικές φορές προφέρεται ως διευρυμένο φωνήεν, παρόμοιο με τον αντίστοιχο ζεμαϊτικό φθόγγο) εμφανίστηκε κανονικά σε άτονη θέση από τον δίφθογγο ie, επομένως μεταγράφηκαν λανθασμένα οι ακόλουθες λέξεις: πριδιενάουτι (=πριεντιενάουτι) Krč — LKŽ X 612, πριδιένις (=πριεντιένις) Lnkv, Pmp, Kri, Dj, Sml — LKŽ X 612, πρι (=πριε) Bsg — LKŽ X 903. Παρόμοιας φύσης είναι και το prė, το οποίο λόγω εγκλίσεως έχει ė από ie: prė (=prie) Jrb — LKŽ II ¹ 1101, prė (=prie) VIkv, Prn, Skn, Sk — LKŽ X 614 (εκεί καταγράφεται εναλλάξ και το prie VIkv — LKŽ X 615), prėš (=prieš) Lp, Prn, Dv, Skn — LKŽ X 606. 2. Μορφοφωνημικοί διαλεκτισμοί με τη δίφθογγο των ιδιωμάτων uo Στα περιγραφόμενα αυτά ιδιώματα, όπως και σε όλα τα βόρεια ζεμαϊτικά ιδιώματα dūnininkai και dounininkai, η δίφθογγος uo αντιστοιχεί στο φωνήεν o της λογοτεχνικής γλώσσας, ως αντανάκλαση του παλαιού βαλτικού μακρού a: brūolis / brūolis ~ brólis, skuolì·ti / skuolì·te ~ skōlyti «δανείζω», skuolinì·nka / skuolinì·nkā ~ skolininkai, šakūos / šakūos ~ šakōs κ.ο.κ. Υπάρχουν επίσης ορισμένες εξαιρέσεις από αυτόν τον κανόνα. Ρίζες λέξεων. Η δίφθογγος uo, η οποία στα ιδιώματα αυτά αντιστοιχεί στο lk uo και όχι στο φωνήεν o, παρατηρήθηκε στη λέξη kuopti / kuōpti / kuōpte «τρώω λαίμαργα, καταβροχθίζω, καθαρίζω· συσσωρεύω» ⁸, πρβ. το kuōpti της λογοτεχνικής γλώσσας και πολλών υψηλολιθουανικών ιδιωμάτων. Μια άλλη ρίζα με τη «ζεμαϊτική» δίφθογγο uo απαντά στις λέξεις druobūžis / druobu.žis «ρούχο», gruomuūn.ta «σβώλοι, συσσωματώματα» Drv, Krš, ruokuūn.di «ρακαντάς» Krš, Vrp, zuoksūote / zuoksūote «χασομερώ, χαζεύω». Πρόκειται για άλλο φωνήεν που σχηματίζει αυτές τις ρίζες. Επιθήματα λέξεων. Η δίφθογγος uo προφέρεται στο επίθημα -uoklis, -i (-e), που αντιστοιχεί στο επίθημα της λογοτεχνικής γλώσσας -uoklis, -ė («τα παράγωγα αυτού του επιθήματος δηλώνουν πρόσωπα που διαθέτουν μια ρηματική ιδιότητα» — V. Urbutis, LKG I 327): pā·karuoklis, pā·karuokli / pā·karuoklis, pā·karuole «αυτόχειρας διά απαγχονισμού, κρεμασμένος», ā·džinduoklis, ā·džinduokli «απογαλακτισμένος, άνθρωπος με κακό μάτι» Drv, Krš, Vrp, nē·viešuoklis, nē·viešuokli / nē·viešuoklis, nē·viešuokle «αδύναμος, άνθρωπος ή ζώο που μοιάζει να έχει εξαντληθεί», užmiršuoklis, užmiršuokli «αυτός που ξεχνά διαρκώς, άνθρωπος ξεχασιάρης» Drv, Krš. Με αυτά έχουν εναρμονιστεί και ονομασίες αντικειμένων: sausūoklis «κορμός ξεραμένος» Drv, Krš, pākabuoklis / pā·kabūoklis «κρεμάστρα» ⁹. Παρόμοια συμβαίνει και σε μερικές ακόμη λέξεις: sausūolis Drv / sausūolis «ξεραμένο δέντρο, ξερός κορμός», senūolis / senūolis «πρόγονος, γέρος», vā·buols / vā·buols «σκαθάρι», πρβ. Sakūnos, Gruzdžių, Žagarės, vā·buols10 (σήμερα στα ζεμαϊτικά ιδιώματα vā·buols / vā·buols, λόγω της επίδρασης του σχολείου, πολύ 8 Η ιστορία και η γεωγραφική κατανομή αυτού του ρήματος εξετάζονται στη μελέτη του S. Karaliūnas «Από την ιστορία των ρημάτων της λιθουανικής γλώσσας με θέμα σε io». — LKK, 1973, t. 14, p. 75—77. 9 Για ανάλογες περιπτώσεις στα δυτικά υψηλολιθουανικά, βλ. Jonaitytė A. Λέξεις με ανώμαλη φωνητική και η προέλευσή τους στα δυτικά υψηλολιθουανικά της περιοχής Palatvė. — LKK, 1972, t. 13, 33—39. 10 Jonaitytė A. Ό.π., σ. 39. 17 Užsak. Nr. 1007 257 εκλείπει — σε ορισμένες περιοχές το αφηγούνται μόνο οι ίδιοι οι παλαιότεροι ομιλητές της διαλέκτου). Αυτές οι μεμονωμένες περιπτώσεις, όπου σε παρόμοιους τύπους των διαλέκτων το uo προφέρεται επίσης ως uo, μπορεί να έχουν προκύψει όχι μόνο λόγω της ιδιότυπης παραγωγής που χαρακτηρίζει τις διαλέκτους, αλλά και λόγω διαφορετικών διαλεκτικών επαφών. Οι περιγραφόμενες διάλεκτοι της Žemaitija βρίσκονται στην περιφέρεια· οι επαφές με τους δυτικούς Aukštaitiai (šiauličiais) ήταν πολύ έντονες, και γι’ αυτό υπάρχουν αρκετά κοινά φαινόμενα. Αυτές οι περιγραφόμενες διάλεκτοι έχουν επίσης την εξής ιδιαιτερότητα: όταν υιοθετούν κάποια νέα λέξη από την κοινή λιθουανική ή από τις διαλέκτους των Aukštaitiai, συχνά δεν μεταβάλλουν το φωνηεντικό της σύστημα σύμφωνα με τους δικούς τους φωνητικούς νόμους, αλλά απλώς το προσαρμόζουν κάπως. Αυτό αφορά ιδιαίτερα το δίφθογγο uo (καθώς και το ie) στη ρίζα διαφόρων λέξεων. Κάποιες φορές, στα σύνορα με τους Aukštaitiai, και μια παλιά λέξη της διαλέκτου αρχίζει να προφέρεται με νεότερο τρόπο, χωρίς το uo να μετατραπεί σε u: sruoga, paguoda κ.ά. Αυτό το νεότερο uo δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να μεταγραφεί ως o, επομένως η λέξη srōga από το Kuršėnai είναι ανύπαρκτη 11. Οι Žemaičiai δεν είχαν τη λέξη ruošis· όταν λοιπόν τη μαθαίνουν τώρα, την προφέρουν rūoštį:s / rūoštī:s· μάλιστα αναφέρεται ότι έχουν τη λέξη rūošininkę στο Užv· κάποιες φορές λένε νεότερα ruošā / ruošō, αλλά όλες αυτές οι λέξεις είναι εντελώς ξένες προς τη διάλεκτο και τη φωνητική της. Στο LKŽ XI 972 η λέξη ruošą καταχωρίζεται από το Skuodas χωρίς καμία ένδειξη, στο LKŽ XI 974 η ruošti από το Kuliai και το Luokė, και στο LKŽ XI 974 η ruošininką, -ę από το Užventis κ.ά.· έτσι μπορεί κανείς να σχηματίσει κάθε είδους άποψη για τη γεωγραφική εξάπλωση της ρίζας ruoš-, η οποία περιορίζεται μόνο στους Aukštaitiai. Από παλιά αυτοί και άλλοι Žemaičiai λένε ė-je api˙uoka / api˙uoka, ži˙gė˙uos / ži˙gė˙uōs. Σήμερα, ήδη από την πρώτη τάξη του σχολείου, τα παιδιά των Žemaičiai μαθαίνουν τη λέξη ruoš-tis, την οποία χρησιμοποιούν κάποιες φορές και στην καθημερινή ζωή, χωρίς ποτέ να μετατρέπουν το uo της ρίζας στο u’ ή στο ou της δικής τους διαλέκτου. Υπάρχουν και εντελώς αντίθετες περιπτώσεις, όταν το δίφθογγο των Žemaičiai uo μεταγράφεται στην κοινή λιθουανική επίσης ως uo· για παράδειγμα, από την Palanga και το Telšiai skūopte «πελεκάω, αποσπώ», και από το Kražiai skūopti, στα επιστημονικά συγγράμματα εμφανίζεται ο τύπος skūobti12. Η λέξη των Žemaičiai senūolis ~ senōlis δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να μεταγραφεί ως senūolis (πρβ. senuolis S11 — LKŽ VI 25, LKŽ VI 129). Αυτό έγινε χωρίς κανένα στέρεο επιστημονικό θεμέλιο. Ακριβώς το ίδιο φαινόμενο χαρακτηρίζει αυτές τις διαλέκτους: στα νέα και στα μεταγενέστερα δάνεια, το δίφθογγο ie δεν μετατρέπεται σε i˙ (ei των doumininkai), αλλά προσαρμόζεται στη φωνητική της διαλέκτου (έτσι συμβαίνει σχεδόν σε όλες τις διαλέκτους της Žemaitija) — προφέρεται επίσης ως ie: viēdras / viēdras, miēsc / miēsc, griēks / griēks, sviēc / sviēc, kriēns / kriēns, liētā, paviētrī / paviētre, sviedinīs, siēla / siēla, diēvas / diēvas, viētinis / viētinis, viēšas / viēšas, di˙vāl’au / di˙vāl’ā.u, su˙sti / su˙ste, vī˙ta, vī˙tininks /vī˙tinį.nks, niēruo / niēruā, cigarīec / cēgariēc κ.ά. (αλλά vi˙škelis «νεύρα», «τσιγάρο» κ.λπ.). Αν το μεταγενέστερο δίφθογγο ie αυτών των λέξεων θεωρηθεί παλαιό ie των Žemaičiai, που προήλθε από το παλαιό μακρό βαλτικό ē, ¹¹ Zr. K a r a l i ū n a s S. Min. str.— LKK, 1973, t. 14, p. 39 (p. 130 lyg ir paaiškinama tikroji padėtis, bet neatšaukiamas ankstesnis teiginys kaip vydingas). ¹² Βλ. K a r a l i ū n a s S. ίδιο άρθρο.— Στο ίδιο, σ. 85. 258 στα γλωσσικά συγγράμματα έχουν εμφανιστεί οι τύποι į mestą, besėdą «συζήτηση»— LKŽ IV 419, krėną «χρένο» Ggr, Vvr, Slnt — LKŽ VI 525, nėlėta «αεργία» (πρβ. λεττονικά nelieta) — LKŽ VIII 647, pavėtrė — LKŽ IX 685, bėdnu «φτωχά» Grg — LKŽ VI 71, bėdnas Plt — LKŽ VI 1060, grėtinė από την προφορά της διαλέκτου του Lenkimai grėtinie — LKT 450, žėgoris Vvr — LKŽ VI 73 κ.ο.κ.13 Επομένως, κατά τη μεταγραφή των λέξεων των Žemaičiai και των ποικίλων τύπων τους που περιέχουν τα δίφθογγα uo (και ie), πρέπει πάντοτε να λαμβάνονται υπόψη οι παράγοντες της γεωγραφικής εξάπλωσης, της παραγωγής και της ιστορίας (του χρόνου εμφάνισης) των λέξεων στις διαλέκτους. Αν εξετάσει κανείς τα πράγματα τυπικά, μεταγράφοντας παντού το uo (και το ie) ως o (ė), εισάγονται στον επιστημονικό χώρο «δεδομένα» όπως τα mėstas, sroga, skuobti, nėlėta και πολλά άλλα. Αυτό είναι συνέπεια της ανιστορικής αντιμετώπισης των διαλεκτικών δεδομένων. Πρέπει να θεωρήσουμε ότι τώρα, μετά την έκδοση του δεύτερου τόμου του «Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας», ο οποίος παρουσιάζει τις περιοχές εξάπλωσης των φωνητικών νόμων στις διαλέκτους, θα βελτιωθεί η παρουσίαση των διαλεκτικών δεδομένων στις διάφορες εκδόσεις μας. Όλοι οι γλωσσολόγοι, έχοντας μελετήσει σε βάθος τις περιοχές εκδήλωσης των φωνητικών εξελίξεων της κοινής λιθουανικής στις διαλέκτους, θα μπορούν να κρίνουν καλύτερα πού εμφανίζεται ένας συγκεκριμένος νόμος και πού μπορεί κανείς να υποθέσει μόνο μια σποραδική φωνητική μεταβολή κάποιας λέξης ή την ύπαρξη κάποιου άλλου μορφήματος. Μόνο η ενδελεχής μελέτη της φωνητικής και μορφολογικής δομής των διαλέκτων μπορεί να προφυλάξει τη σύγχρονη λιθουανική γλωσσολογία από διαλεκτικά σφάλματα διαφόρων ειδών. Σημείωση. Χρειάζεται να αναφερθεί κάτι για τη μεταγραφή — είναι κάπως απλουστευμένη: τα διευρυμένα i, u (Pvn, Užv, Vkšn) σημειώνονται ως e, o, ο τόνος που μετατοπίζεται από μακρά κατάληξη σε μακρά ρίζα σημειώνεται με παύλα πριν από τη λέξη, η μαλακότητα σημειώνεται με απόστροφο (ʼ), και τα μουρμουριστά ή ασαφώς ακουόμενα φωνήεντα γράφονται σε παρενθέσεις: du(u)na~dūona. ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ Drv= Dirvėnėnai, περιφέρεια Šiauliai. Vds= Vidsodis, περιφέρεια Kelmė. Vkšn= Vie kšnialiai, περιφέρεια Telšiai.14 Vrp= Vārputėnai, περιφέρεια Šiauliai. Όλες οι άλλες συντομογραφίες είναι όπως στους τόμους του LKŽ. 13 Dėl panašių transponavimo atvejų dar žr. Girdenis A. [Rec.] — Baltistica, 1968, t. 4(1), p. 82 (19 išnaša); apie juos dar žr. Lietuvių kalbos atlasas. — V., 1982, t. 2, p. 78, nors ten ir pateko žodžių, kurie tiktai atsitiktinai pasakyti, paribio žemaičių šnektų atstovams taikantis prie pašnekovų aukštaičių (pvz., gied). 14 Όχι Vie kšniai, όπως αναφέρεται στο άρθρο του A. Rosinas δίπλα στις παρατιθέμενες προτάσεις εκείνων των περιοχών. — Baltistica, τόμ. 18(2), σ. 35, και αλλού. ΠΟΙΚΙΛΟΙ ΜΟΡΦΟΝΗΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΖΗΜΑΙΤΩΝ ΝΤΟΥΝΙΝΙΝΚΩΝ Περίληψη Πρόκειται κατά κάποιον τρόπο για συνέχεια άρθρου παρόμοιου είδους, που δημοσιεύτηκε στον τόμ. XVII των «Ζητημάτων της Λιθουανικής Γλωσσολογίας». Εδώ γίνεται λόγος για τέτοιες διαλεκτικές λέξεις, τις οποίες είναι δύσκολο να συσχετίσει κανείς με τις αντίστοιχες λέξεις και μορφές της πρότυπης γλώσσας, λόγω της διαφοράς των φωνητικών νόμων και της αδυναμίας να αποδειχθεί ότι ανήκουν σε κανονικές διαλεκτικές μορφές. I. Μορφονηματικοί διαλεκτισμοί με φωνήεν i Στις υπό εξέταση διαλέκτους υπάρχουν ορισμένες λέξεις στις οποίες προφέρεται το φωνήεν i αντί του ie, που απαντά στην πρότυπη γλώσσα· και, όπως δείχνει το υλικό από άλλες διαλέκτους της Ζημαϊτίας, ακόμη και από διαλέκτους της Αουκστάιτια, πρόκειται για: α) διαφορετικές ρίζες (li̇tìs) | lìtòs «βροχή», σε όλες τις ζημαϊτικές διαλέκτους li̇tòs | li̇tùs, στη δυτική αουκσταϊτική li̇tùs | li̇tus, στην πρότυπη γλώσσα lietus· gi̇dra «καιρός», στη ζημαϊτική ντουνίνικη gi̇dra, gi̇dros, στην πρότυπη γλώσσα giedrà· mi̇ls | mi̇l-s, στην πρότυπη γλώσσα mielas «αγαπητός», ίδια προφορά και σε όλες τις ζημαϊτικές διαλέκτους· ri̇di̇ti|ri̇dài ie «βάζω σε διένεξη, κάνω να μαλώσουν», στην πρότυπη γλώσσα riedyti NdZ, žu̇gi̇nti | žvìgl.nte «κάνω να τσιρίζουν», ži̇durìs | ži̇dulìs «στείρα άνθη», στην πρότυπη γλώσσα žieduõlis· β) διαφορετικά επιθήματα: š’u̇ali̇tis | š’u̇ali̇tis «κάτοικος του Šiauliai», στην πρότυπη γλώσσα šiaulietis· u̇okìtis | u̇okì̇s | u̇okì̇tàs «Γερμανός», στην πρότυπη γλώσσα vókietis· naulìna «είδηση», στην πρότυπη γλώσσα naujiena· bulbi̇ne | bolbi̇ne «πατατόσουπα», στην πρότυπη γλώσσα bulvienė· γ) διαφορετικά προθήματα: pri- «προς-», στην πρότυπη γλώσσα prie-: pri̇s- | pri̇-s- «εναντίον», στην πρότυπη γλώσσα prieš-. II. Μορφωνηματικοί διαλεκτισμοί με δίφθογγο uo Στα υπό εξέταση ιδιώματα ο δίφθογγος uo της λογοτεχνικής γλώσσας προφέρεται u, αλλά συμβαίνει και εδώ κατά καιρούς να ακούγεται ο δίφθογγος uo (<a). Πρόκειται για: α) διαφορετικές ρίζες: kuopti | kuopti | kuopte «τρώω πολύ· καθαρίζω», στη λογοτεχνική γλώσσα kuopti· β) διαφορετικά επιθήματα: -olìs: pākaguokìs | pāˑkarìokìs «αυτοκρεμασμένος», στη λογοτεχνική γλώσσα pakaruoklis· -olas: vā-buols | vā-buols «σκουλήκι», στα ανατολικά ιδιώματα vābuols· -o(k)lis: sausùoklis | sausùolis «ξερό δέντρο», στη λογοτεχνική γλώσσα sausvólis κ.ά. Στα ιδιώματα αυτά ισχύει ο κανόνας ότι οι νέες λέξεις που προέρχονται από τη λογοτεχνική γλώσσα προφέρονται χωρίς αλλαγή του διφθόγγου, σύμφωνα με τους παλαιούς φωνητικούς κανόνες (uo σε u, ie σε i): riuõštis | ri̇õštis «προετοιμάζομαι», sri̇oga (και όχι srùoga, όπως προφέρεται στα χωριά των πιο απομακρυσμένων περιφερειών της διαλέκτου της Ζεμαϊτίας). Η μεταγραφή τους (sròga και παρόμοια) δεν έχει καμία επιστημονική βάση.