Tarmiškos tautosakos transkribavimo principai

La langue lituanienne est la langue officielle de la République de Lituanie depuis 1990, et le statut de langue officielle de la langue lituanienne a été reconnu en 1991 par la loi sur la langue lituanienne (Lietuvių kalbos įstatymas) et par la loi sur la langue lituanienne (Lietuvių kalbos įstatymas) en 1992. Il affirme également que « la défense de l'économie et de l'emploi est une tâche difficile et exigeante ». Si l'on ne sait pas ce qu'il y a derrière, on ne sait pas ce qu'il y a dedans. » (p. 10) « Le fait que les œuvres de l'auteur aient été écrites dans un contexte où les œuvres de l'auteur étaient déjà connues, et qu'elles n'avaient pas encore été publiées, montre que l'auteur n'avait pas encore compris l'importance de la littérature. Les gens de toutes les origines et de toutes les inclinations collectent les créations folkloriques, et la meilleure façon de les écrire est parfois difficile à choisir, même pour un linguiste. Déjà en 1969, K. Aleksynas, l’éditeur linguistique des publications folkloriques, écrivait que « de nombreux problèmes se posent lors de la publication des textes folkloriques au public, […] Il est de plus en plus nécessaire de réfléchir à ces questions de manière plus large et plus sérieuse »*. Les études de cas ont permis de déterminer trois types d'interventions : 1) l'intervention sur le corps, 2) l'intervention sur l'esprit, 3) l'intervention sur l'esprit et l'intervention sur le corps. La déclaration de l'instruction « Pour les électeurs de folklore » selon laquelle « dans le matériel folklorique, rien ne peut être arbitrairement modifié ou corrigé » correspondait tout à fait à une autre déclaration timide de la même publication : « Avec une bonne connaissance du dialecte local, il est souhaitable d'écrire les textes folkloriques en dialecte » *, Il en résulterait que celui qui ne connaît pas le dialecte visité (comme la plupart des électeurs) ne veut pas se soucier des signes spéciaux peut tout traduire à sa guise dans la langue commune. ar ne to (o — ir su vo į Le terme « référentiel » est souvent utilisé pour désigner un référentiel d'une langue, mais il est également utilisé pour désigner un référentiel d'une autre langue : « le référentiel d'une langue est un référentiel de sons ». Écrire, par exemple, poulet au lieu de viande « poulet » est la même chose que « me laisser » au lieu de « — me laisser ». Le premier est le cas de la morphologie, le second de la phonologie. o — Plus tard 1 Balčikonis J. Écrits sélectionnés. — V., 1978, t. 1, p. 83. 2 Aleksynas K. Article détaillé : Histoire de la littérature populaire. — Kn. : Création populaire. V., 1969, p. 250. 2 Instructions pour les électeurs folkloriques. — V., 1958, p. 6. 4 Ibid., II. p. 5 Aleksynas K. Écriture de l'œuvre. — Kn. : Comment recueillir des données sur le folklore (Conseils méthodologiques). V., 1973, p. 10. ¢ Chanson populaire lituanienne. Les chansons — pour 1980, t. 1, p. 7. 108 enfants, V., les instructions pour la collecte du folklore, les exigences linguistiques ont été formulées plus précisément, mais, s'adressant aux électeurs inexpérimentés, elles ne sont pas non plus suffisamment strictes (« La valeur du texte sera plus grande s'il est écrit en conservant au moins les caractéristiques dialectales qui peuvent être exprimées par les caractères de la langue commune »). Dans d’autres publications populaires, à notre avis, il faut présenter en dialecte au moins les chansons (lorsque le dialecte diffère considérablement de la langue commune, le folklore narratif, parfois même le folklore mineur, peut être présenté en langue commune, en ne modifiant que les variations régulières des sons). Les publications scientifiques devraient être en dialecte. Le fait que la phonétique du dialecte soit l'une des caractéristiques les plus importantes de la spécificité du folklore et ne complique pas trop la compréhension de l'œuvre montrent nos ensembles ethnographiques. Le vocabulaire est une source précieuse pour les linguistes. Il existe deux types d'équivalence : l'équivalence d'un nombre entier à un nombre entier différent, et l'équivalence d'un nombre entier à un nombre entier différent. Les deux types d'écarts se produisent consciemment et inconsciemment. Par exemple, les proverbes populaires ne désignent pas l'allongement des voyelles pour des raisons de simplicité, mais il est facile de le prévoir. Les auteurs qui omettent certaines caractéristiques phonétiques (comme l'adjectif j') expliquent qu'elles ne sont pas essentielles et que c'est la norme de la langue générale. Il n'y a pas d'équivalent en langue française, mais il existe des traductions en langues étrangères, et il n'y a pas non plus d'équivalent en langues étrangères. Il n'y a pas d'équivalence entre les deux, mais il y a une certaine similitude entre les deux : les écritures de la même époque sont identiques, et les écritures de la même époque sont différentes. Dans les chansons lituaniennes traditionnelles, le j est souvent ajouté non seulement avant les voyelles de l'avant, mais aussi entre deux voyelles de l'avant ou de l'arrière, par exemple pajduga « a grandi ». Ce phénomène sera important pour ceux qui veulent apprendre à chanter cette chanson avec précision ou pour ceux qui étudient les vestiges de la notation. La phonétique est moins délictueuse, ce qui signifie que les consonnes ne sont pas écrasées ou assouplies, ainsi que leur omission dans les échantillons, l'expansion du e contre la consonne dure. Dans ces positions, les caractéristiques sonores sont généralement prévisibles. Les voyelles muettes (dans le préfixe exir t. (en tonnes) très rarement non abattus contre des prédateurs. Il est important de noter qu'il n'y a pas d'équivalence entre les deux termes : si l'on considère que les deux termes sont identiques, alors l'équivalence entre les deux termes n'est pas évidente. ar su iš ar 1985 m. Après avoir 36 V interrogé les lituanistes de cours, seulement isigafido, usnigo a dit seulement 17 (47%). Dans la langue des anciens, moins affectée par l'écriture, cette prononciation est plus ar fréquente, mais rarement cherché à 100%. Que les consonnes adjacentes similaires peuvent persister, est écrit encore A. C'est ce que l'on appelle la « langue de l'académie ». Dans les ir schnecks qui raccourcissent complètement le préfixe au lieu de ne pas introduire le préfixe ant- (par exemple panevėiir jo * Les conseils des électeurs populaires (instructions méthodologiques). — V., 1974, p. 5; 1940 m. J. Article détaillé : Liste des électeurs de Taïwan. (K., p. 61—76) L'orthographe phonétique ir simple, même scientifique, a été largement discutée. 8 Les terres S. de l'Empire. — V., 1983, p. 9. 9 Chanson populaire lituanienne. Chansons de mariage. — V., 1983, t. 2, p. 9; Le sapin de Noël. V., 1983, p. 8. 10 Grammaire de la langue lituanienne. — V., 1965, t. 1, p. 116. 109 Le mot est composé de deux parties : la première, « le » (le « le »), est plus courte que la seconde, « le » (le « le »), est plus longue que la troisième. Dans ce dernier cas (lorsque des consonnes de qualité différente passent à côté), en prononçant clairement et en voulant distinguer le sens, la consonne š peut être conservée entièrement (ou en s'assimilant à s) par une partie des hauts-de- -gauche de l'est (širvintiškiai), les dziukai'* du sud. En notant seulement deux ou une consonne partout, les faits réels sont nivelés et la linguistique perd les données nécessaires. En outre, les folkloristes marquent généralement l'omission des consonnes à la jonction de deux mots (cf. an tėvelio dvaro, etc.)**, sans marquer la même chose de manière cohérente à l'intérieur du mot. Il est également possible d'utiliser des claviers et d'autres périphériques pour lancer des jeux vidéo. Dans le cas contraire, le lecteur doit penser à quel dialecte appartient le mot et à quelle position se trouve la voix e. Dans les syllabes contradictoires, cette voix peut parfois ne pas être prononcée. Dans le dialecte de Panevėžys du nord, la voyelle i s'élargit en g à la même position prononcée (avant la consonne dure) (cf. /ép’,lipi“ —I'ėp „lipū“), de sorte que pour marquer l'élargissement de la voyelle i, il faudrait cohéremment marquer l'élargissement de e. La plupart des langues indo-européennes ont des dialectes distincts, mais il n'existe pas de dialecte commun (ou de dialecte unique) pour toutes les langues indo-européennes. Il dit : « Vous êtes des chiens, vous êtes des chiens, vous êtes des chiens ! ?“ (parlé parlé Oh vous chien's« chien's», à qui suëdet vioss bundials, et dans le langage commun tout n'est pas restauré); nos laukai šalime (= à côté), tokio to dieną (= tel jour), pas man (= moi), ji (= jin), per (= par) et ainsi de suite.8 | Que l’on puisse enregistrer et déchiffrer une version plus authentique et plus complète du folklore sur une bande magnétophonique, on le voit en comparant deux versions de la chanson d’O. Bluzmienė4. 1 2 Išėjo senelis Išėje senelis’, Išgarglino, Ižgarglina, Užmušė žvirblalį, Užmoše žvėrblali, j2 Užpluncino. Dégagement. Deux œufs sont nés, un mâle et une femelle, et deux œufs sont nés, un mâle et une femelle, et deux œufs sont nés, un mâle et une femelle. Deux œuvres. Il s'agit d'une œuvre d'art de style néo-gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique, de style gothique. Tout est englouti. Article détaillé : Histoire de l'Arménie. 12 Lietuvių liaudies dainų rinkinys, t. 2, pp. 74, 170, 174, 198-202, etc. ; Le sapin de Noël, p. 100. 173, 180, 194, 205, etc. 18e édition : Le Marché et les gens. - Kn. : La création populaire, t. 1, p. 201—203. 14 Le premier a été enregistré en 1965 (Lietuvių liaudies dainynas, t. 1, p. 270-271), le second en 1984 (K. Kalibata) et en 1985 (K. Garšva). 110 Il s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, ba s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit. Prisprogdina. Certains linguistes pensent que les spécificités du dialecte sont suffisantes pour maintenir un seul mot prononcé dialectalement ti dans l'œuvre. C'est un langage qui est plus facile à apprendre que le už français, mais qui est plus difficile à comprendre que le français. » Dans le contexte de la littérature, le terme « langue de ir signes » est souvent utilisé pour désigner la langue des signes. Iš La langue commune n'a pas eu d'influence majeure sur la pensée de beaucoup d'anciens. Mais lorsqu'une expression générale plus appropriée est plus ir compréhensible pour l'auteur, l'un des ne présentateurs s'adapte autant que possible à d'un notaire «formé». O Il devrait être l'inverse. Iš Une fois qu'un homme devrait être averti de parler comme il a l'habitude ir de ne rien faire. Mais quand dans les chansons, dans les récits occasionnels, les ir formes du langage commun se mélangent naturellement, changer, comme le soulignent les folkloristes, ne jų devrait pas être (J. Les chansons sont écrites par le chanteur ! Le pire, c'est quand le dialecte s'approprie délibérément les sons d'autres locuteurs. Dans la langue française, la lettre « e » est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e » dans le cas où elle est prononcée comme la lettre « e ». Si l'on ne veut pas écrire la terminaison dialectale -e, combien mieux serait-il de marquer la terminaison commune -o : alors on ne créerait pas de formes incohérentes et on induirait le lecteur en erreur. La langue est parlée par une grande partie de la population de l'est de l'Inde (Andhra Pradesh, Telangana, Madhya Pradesh). Dans les phrases en pannois, Oh tu moteriške, Ar nematai liškia?, Dave suria*® les voyelles finales e et e sont identiques, mais écrites différemment (e et ia). Il n'est pas nécessaire d'utiliser des lettres abrégées ou des lettres longues pour les voyelles abrégées non prononcées. Parfois, la voix o s'écrit u, € —į, stir, etc., par exemple: botagų, kuoky, tų liepeli®®, linet (= lidne) et ainsi de suite. Dans les langues slaves orientales, les mots « enfant » et « enfant » ne se prononcent pas de la même manière. Signe! Il est impossible de le traduire, parce que cette voix se trouve aussi après d'autres consonnes. Il est préférable de ne pas utiliser le signe é pour le son €, mais le signe €, qui est plus compréhensible. Les dialectes de la langue française peuvent être classés en trois catégories : les dialectes traditionnels, les dialectes simplifiés et les dialectes de longueur (a, e, i, o, u). Le plus clair est quand le texte est écrit sans exception comme on l’entend —comme on le parle dans un style clair (en ne laissant passer que les consonnes identiques des mots voisins, 15 Déjà en 1976, dans «Literatūra ir menas», nous avons proposé de ne pas écrire le folklore du nord de la Lituanie en demi-dzūki, mais cette proposition n’a pas eu beaucoup d’écho. Lors de la publication de livres de folklore, les linguistes sont invités à consulter, mais ne į Toutes les jų observations sont prises en compte. 18 Ambrasas-Sasnava K. Monument Le ir Professeur. — Culture, langue. 1985, 48, p. 64. 17 Chanson populaire de l'Inde t. 1, p. 251, 508 ir t.t. 18 Idem, par exemple, p. 109, 234, 235, 607. 111 l'enfant a dit). Dans les publications scientifiques, au moins celles ayant un profil ir linguistique, il est souhaitable de ne pas restaurer les ir consonnes mutilées ou étouffées manquantes. Cette écriture a déjà été utilisée lors de la publication du folklore A. Baranausko (1922), "Tautos ir žodžio". (1923, 1924), Langue lituanienne (Chrestomatija)" (1970) dans les publications, "Joniškėlio apylinkių šnektos tekstuose" (1982). Dans son ouvrage de 1972 Les Chansons des Druskininkai, J. Balčikonis abandonne sans doute inutilement le principe de l'écriture sonore. Les membres courts ne sont pas remplacés par des membres nasaux, le e étroit est remplacé par un ig ouvert et par S. Daukanto (1846), les étrangers A. Sleicher (1857), A. Leskynas et K. Brugman (1882), A. Becenberger (1882), A. Niemis et A. Sabaliauskas (1912) et d'autres publications de folklore. Cet article est une ébauche concernant un écrivain, un écrivain français, un éditeur et une personnalité. Bien sûr, les textes mal écrits et écrits à la main ne peuvent généralement pas être correctement édités, mais les enregistrements sur magnétophone devraient être améliorés. Comme dans la classification des œuvres folkloriques, dans la préparation des explications compétentes, personne ne peut remplacer le folkloriste, dans le chiffrement de la mélodie de la chanson, le musicologue, de même le dialectologue peut et doit avoir le mot final sur la langue du texte. MPHHUHUMNB TPAHCKPHINILUHH JIMAJIEKTHOTO ¢O0JIbKJIOPA PesomMme IO. 3amaceiBan Ha pasHBIX JMAJIEKTAX (OMBKIOP, MEPEBOMMI ero C JAPYTHX S3bIKOB Ha JIHTOBCKHĖ H myGmmxosan (,Ilecam [pyckummukaiiTM m3rambr B 1972 1. Ilpxu 3armchiBaHHH H ITOATOTOBKE K MeYaTH (DOJILKJIODHELIX COYHHEHHŪĖ BO3HMKAIOT TPH BHna doHerHyecKHx npobnem: 1) Kak COYMHEHME BarmMCATb —Ha IpejiCTABJIEHHOM IHAJICKTe HJIKH HA JiaTepaTypHOM 53bIKe, 2) KaK OTpasuTh OCOOEHHOCTH JAHHOTO AHAJIEKTa —MOJHOCTBIO HJIH YacTHYHO, H 3) KAKHMH 3HAKAMH O0O3HAYATH OHAJIEKTHHIE 3BYKH, B w3jammax HayyHoro mpodmiist Herecoo6pasHO OTpa3HTb BCE OCHOBHBIE OCOGEHHOCTH JIAAJIEKTa: He PeCTaBpUPOBATH HEIIpOH3HOCHMEIX, a TAKKE O3BOHYCHHBIX HJIH OTIYIIEHHBIX COriacHBIX, 0003HAYaTh pacUmMpEHHbIE INACHBIE I, U, e, (=, 0, @) m T. n. HenomycTHMBI HEMOC/IeI0BaTENbHOE OTpaxeHHe H H3BpalnIEeHHe (GoHeTHIECKMX OCOOEHHOCTel: HarmcCcaHHe ia BMECTO € H T. JI, OrnpaBjiaHbi JAIL Te JIEMEHTbI APYIHX ĮIMAJIEKTOB H JIATEpaTYypHOTO S3bIKa, KOTODBIE B CHJIY OIIDpeJIeJIEHHbIX IDpHYKHH IIDOH3HOCATCH CAMHM HHPOPMAHTOM; HE CJIe/[OBAJIO Oki 0603HaAYaTHL COKpaunreHHbIe Oe3yjjapHbIe TJIACHLIE HOCOBLIMH OYKBAMH HJIH JOJTHMH IJIACHBIMH, BMECTO O IMCATb 4, BMECTO € — į, bl, Ė HH T. Lui. Article détaillé : Liste des chansons populaires russes. — Kn. : Littérature et langue. V., 1971, vol. 11, p. 32 à 281. 20 Je remercie M. Aleksynas et Mme Stundžiene pour leurs remarques précieuses. 112 SS