J. Balčikonio mokslinė, literatūrinė ir pedagoginė veikla

LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987) الأول كازيس أولفيداس نشاط ي. بالتشكونيس العلمي والأدبي والتربوي في 12 (25) مارس 1985، مرّت مئة سنة على ولادة ي. بالتشكونيس. وقد أُحييت هذه الذكرى في أنحاء الجمهورية كافة. كما خُصِّص لها المجلد السادس والعشرون من «مسائل اللسانيات الليتوانية»، وبمناسبة صدوره يحسن أن نذكّر الجمهور، ولو بإيجاز مرة أخرى، بالنشاط العلمي والأدبي والتربوي لهذا اللغوي البارز، الذي أسهم من خلاله إسهامًا مهمًا في الدراسات الليتوانية. وُلد ي. بالتشكونيس في أسرة فلاحية فقيرة، وقضى طفولته في قريته إريشكياي (بالقرب من راميجالا). وبعد تخرجه من المدرسة الواقعية في بانيفيجيس، قرر أن يكرّس نفسه لدراسة فقه اللغة. غير أن ذلك استلزم إتمام مقررات اللغات الكلاسيكية، التي كان من دونها يستحيل دراسة اللسانيات الهندية الأوروبية. وبعد أن تلقّى دروسًا خاصة واجتاز امتحان اللغة اللاتينية لمقرر المدرسة الثانوية، التحق عام 1906، مستمعًا حرًّا، بقسم الدراسات السلافية في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة بطرسبورغ. وبعد عام، اجتاز أيضًا امتحان اللغة اليونانية القديمة، فقُبل طالبًا نظاميًا. اشتهرت جامعة بطرسبورغ، شأنها شأن الأكاديمية الروسية للعلوم، في ذلك الوقت بالدراسات السلافية وباللسانيات الهندية الأوروبية المقارنة. وعمل فيها أكاديميون من الأكاديمية الروسية للعلوم، منهم ف. فورتوناتوف، وأ. شاخماتوف، وي. بودوان دو كورتيني، وس. بوليتش، وأ. سوبوليفسكي، وغيرهم من اللغويين البارزين. وكان هؤلاء العلماء ذوو الشهرة العالمية (ولا سيما ف. فورتوناتوف) يتقنون الليتوانية، ويدرسونها ويقارنونها بلغات هندية أوروبية أخرى، ولا سيما اللغات البلطيقية والسلافية. وكان اللغوي الليتواني البارز ك. بوغا يدرس آنذاك في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة بطرسبورغ، إذ التحق بقسم الدراسات السلافية قبل ي. بالتشكونيس بعام. كان للمناخ الفكري في جامعة بطرسبورغ وللعلماء الروس التقدميين الذين ذُكروا آنفًا وغيرهم أثر كبير في تشكّل آراء ي. بالتشكونيس العلمية والاجتماعية. تخرّج من الجامعة عام 1911، وعمل حتى عام 1915 في ليتوانيا، حيث انصرف أساسًا إلى التدريس (فدرّس اللاتينية والليتوانية في المدارس الثانوية تارةً، وفي دورات إعداد المعلمين تارةً أخرى). وفي عام 1915، اضطر بسبب الحرب إلى الإجلاء إلى فورونيج، حيث درّس حتى عام 1918 اللغتين الليتوانية واللاتينية في ثانويتي الفتيان والفتيات للاجئين وفي معهد المعلمين. وفي الوقت نفسه، عمل في فورونيج تربويًا ج. يابلونسكي، واضع اللغة الأدبية الليتوانية البارز، وكذلك عالم الرياضيات ز. زيميتيس وغيرهما من المثقفين الليتوانيين، وربطت ي. بالتشكونيس بهم صداقة حميمة. وكان طوال حياته يستذكر، بمحبة واحترام كبيرين على وجه الخصوص، لغويّنا البارز ج. يابلونسكي، الذي عدّه أستاذه. وينبغي عمومًا التذكير بأن قلة اللغويين الليتوانيين في ذلك العصر كانت تجمعهم أصدق علاقات الصداقة. فعلى سبيل المثال، كان ي. بالتشكونيس يستذكر أيضًا بحرارة لغويّنا البارز ك. بوغا، زميله الأكبر سنًا قليلًا. 4 وقد عززت صداقة اللغويين هذه تماسكهم في النضال من أجل حقوق اللغة الليتوانية وثقافتها في ظل القمع القيصري. عاد ي. بالتشكونيس إلى ليتوانيا عام 1918، واستقر في بانيفيجيس، حيث عمل مدرسًا ومديرًا لعدة سنوات (في مدرسة ثانوية أولًا، ثم في معهد لإعداد المعلمين أيضًا). وفي عام 1924، انتُخب أستاذًا مساعدًا في كلية العلوم الإنسانية بجامعة كاوناس، وبدأ تدريس مقرر عام في اللغة الليتوانية للطلاب. بعد وفاة ك. بوغا (عام 1924)، توقف تمامًا العمل الكبير الذي بدأه في «معجم اللغة الليتوانية». وخلال ست سنوات، كانت طبقة سميكة من الغبار قد غطت بطاقات الفهرسة والمخطوطات التي خلّفها ك. بوغا. ولا يُدرى كم كان العمل الذي بدأه سيظل معطلًا بلا حراك لولا جهود ي. بالتشكونيس لمواصلته، ولولا وجود شخص مثل ي. بالتشكونيس آنذاك. وقد ناشد المجتمع والحكومة البرجوازية في ذلك الوقت مرارًا وبحزم، مؤكدًا أن الأمة الليتوانية بحاجة ماسة إلى معجم، وأن من الضروري مواصلة العمل الذي بدأه ك. بوغا. وكان هذا العمل يتطلب شخصًا مؤهلًا ومستعدًا للتفرغ له. وهكذا، في أواخر عام 1930، أُوكل إلى ي. بالتشكونيس تنظيم إصدار «معجم اللغة الليتوانية» من جديد. وبدأت دراسة متأنية للإرث المعجمي الذي خلّفه ك. بوغا. وسرعان ما اتضح أن بطاقات المعجم التي تركها ك. بوغا، على الرغم من كثرتها (إذ بلغ وزنها نحو 17 بودًا، واحتوت على 617 553 بطاقة)، لا تكفي، بأي حال، لإعداد معجم كبير للغة الليتوانية. لذا كان لا بد من تنظيم جمع الكلمات من جديد، سواء من اللغة المحكية الشعبية والفولكلور، أو من أدب عصور مختلفة وأنواع أدبية شتى. وتولى ي. بالتشكونيس هذا العمل التنظيمي بحماسة. وإلى جانب ذلك، درس إرث ك. بوغا وأدبيات علم المعاجم عمومًا، ولا سيما المعاجم1. وقد ساعدت دراسة تلك المعاجم وأدبيات علم المعاجم عمومًا ي. بالتشكونيس على بلورة نمط المعجم المزمع، إذ اتضح أن نمط المعجم الذي بدأ ك. بوغا نشره لا يمكن الحفاظ عليه في ظروف ذلك العصر، وأن تغييره سيكون ضروريًا. ولعل أهم ما دفع إلى تغيير نمط المعجم هو أن من تولى مواصلة العمل كان لغويًا ذا ميول وإعداد مختلفين عن صاحب المبادرة نفسه، ك. بوغا. ذلك أن مجال أبحاث ك. بوغا الأساسي كان في المقام الأول البلطيقيات التاريخية المقارنة والدراسات الهندية الأوروبية، أما ي. بالتشكونيس فكان قبل كل شيء ليتوانيًا عمليًا عمل أساسًا في مجال توحيد اللغة الليتوانية. وهكذا، فإن المعجم من النمط الذي اختاره ي. بالتشكونيس يشبه المعاجم البولندية والروسية المذكورة، أو حتى المعاجم اللاتفية جزئيًا، أكثر مما يشبه المعجم الذي بدأه ك. بوغا. بعد أن صاغ ي. بالتشكونيس نمط المعجم المزمع ووسّع بطاقات الفهرسة نفسها، بدأ كتابة نص «معجم اللغة الليتوانية»، مستعينًا في البداية بنيكولاي غريغو، سكرتير هيئة تحرير المعجم المتفرغ، ثم بمساعدين غير متفرغين، كان معظمهم من طلاب الدراسات الليتوانية. وأُشرك المساعدون أيضًا في كتابة النص. وقد تبيّن أن هذا المعجم، الذي ابتعد كثيرًا عن نهج معجم ك. بوغا ولم يكرر نهج أي معجم آخر للغة الليتوانية أو لأي لغة أخرى، عمل فريد وأصيل تمامًا، بل فريد من نوعه؛ إذ لم يسبق له مثيل في تاريخ الدراسات الليتوانية. ومن الجدير بالذكر المعاجم التالية: Słownik języka polskiego // Ułożony pod redakcją Jana Karłowicza, Adama Kryńskiego i Władysława Niedźwiedzkiego. — Warszawa, 1900—1927, t. 1—8; Słownik gwar polskich/Ułożył Jan Karłowicz. — Kraków, 1900—1911, t. 1—6; Mühlenbachs K. Latviešu valodas vārdnīca/Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns. — Rīga, 1923—1932, t. 1—4; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка / 3-е изд. под ред. проф. И. А. Бодуэна де Куртене. — С.-Петербург—Москва, 1904—1909, т. 1—4. 5 إن أعظم إسهام ليونساس بالشيكونيس هنا هو أنه لم يدع إرث كازيميراس بوغا المعجمي يندثر؛ إذ استفاد من ذلك الإرث وأنشأ نوعًا جديدًا وأصيلًا وفريدًا من القواميس، وكتب جزءًا كبيرًا من نصوص المجلدات الأولى من «معجم اللغة الليتوانية»، وبصفته رئيس التحرير حرّر، وفق التعليمات الأولية، المجلدات الثلاثة الأولى كلها وجزءًا من المجلد الرابع (حتى كلمة «من»)، وظل طوال حياته داعمًا للمعجم، إذ نظّم فرق المتطوعين لجمع الكلمات وجمع بنفسه الكلمات من اللغة الحية ومن النصوص المكتوبة. كرّس يونساس بالشيكونيس أكثر من عشرين عامًا لتحرير «معجم اللغة الليتوانية» وإعداد كوادر المعجميين. وقبل صدور المجلد الأول من هذا المعجم، ازداد حجم البطاقات المعجمية بمليون بطاقة كاملة. ودخل إليها عدد كبير على نحو خاص من الكلمات والجمل المأخوذة من الكلام الشعبي المحكي، وكثيرًا ما كانت من مناطق لم تكن قد أُدرجت منها من قبل أي كلمة أو جملة في الأعمال اللغوية. وحتى تقاعده عام 1959، كان يونساس بالشيكونيس أنشط منظّم لحملات جمع الكلمات في جامعة فيلنيوس. وبفضل تشجيعه وتوجيهه، كان الطلاب المتخصصون في اللغة الليتوانية يجمعون كل عام حزمة كبيرة من الكلمات للمعجم من شتى أنحاء ليتوانيا. ولا يزال تقليد جمع الكلمات الذي أرساه يونساس بالشيكونيس حيًّا في الجامعة حتى اليوم: فمنذ سنوات عديدة، يجمع مدرّسو اللغة الليتوانية بالجامعة أ. بوبكيس، وب. ستوندجيا، وأ. كوسيينه، ور. فينكوتِه، والاقتصادي ف. ماتشيكوس وآخرون، وهم يشرفون على التدريب العملي للطلاب أو يشاركون في البعثات والرحلات، الكلماتَ مقرونةً بالجمل من اللغة الشعبية الحية، مع الطلاب أو بمفردهم. تتجلى إسهامات يونساس بالشيكونيس في المعجمية الليتوانية بوضوح أكبر إذا تذكرنا أنه عند تأليف المجلدات الأولى من المعجم، لم يكن في ليتوانيا، كما يمكن القول، أي معجميين مؤهلين على الإطلاق. فقد نظّم بنفسه تقريبًا حملة جمع الكلمات، ووضع تصورًا لنوع المعجم، وأعدّ تعليمات تحريرية أولية على الأقل. وبسبب نقص المتعاونين المؤهلين، كانت الخطوات الأولى شاقة على نحو خاص؛ إذ تطلّب العمل في المعجم من رئيس التحرير قدرًا كبيرًا من التفاني. وخلال بضع سنوات، أُعِدَّت مجموعة صغيرة، لكنها متماسكة جدًا ومبدعة، من المعجميين الشباب (وإلى جانب ن. غريغو، سكرتير هيئة تحرير المعجم، ينبغي هنا أن نخص بالذكر متعاونين مثل ي. ميكيليوناس، وز. أوسِليس، وأ. ليبيريس، وك. فوسيليوس، وإ. ميكالوسكايتِه، وي. سينكوس. ومن المؤسف فحسب أن ظروف الحرب القاسية والاحتلال النازي الألماني أدّت إلى تناقص هذه المجموعة من المتعاونين كثيرًا). ومن المجالات الأخرى المهمة جدًا في النشاط العلمي الذي أحبّه يونساس بالشيكونيس علم الأسماء، ولا سيما علم أسماء الأماكن. وقد نشر في هذا المجال دراسة مهمة عن أسماء المستوطنات الليتوانية المشتقة من أسماء الأنهار، وكتب مقالات عن أصل أسماء أماكن بعينها وصيغها الأصيلة الأولى. ويتطلب تفسير أسماء الأماكن وتدقيقها واستعادة صيغها الأدبية قدرًا كبيرًا من الدقة والتفاني. وقد اضطلع يونساس بالشيكونيس بهذا العمل، كما يمكن القول، طوال حياته. فكثيرًا ما كان يذهب بنفسه، بل مرارًا، إلى إحدى المستوطنات، ويتحقق مباشرةً من أفواه الناس من نطق اسم المكان الذي يعنيه، ويستعيد صيغته الأدبية. وباستخدام أسلوب الملاحظة المباشرة أو الاستقصاء، دقّق بأقصى عناية معظم أسماء المستوطنات في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، وحدد صيغها الأدبية. ولا بد هنا من الإشارة أيضًا إلى أنه قبل الحرب، وبفضل جهود يونساس بالشيكونيس واهتمامه في المقام الأول، أُعدّت قائمة بأسماء جميع المستوطنات الليتوانية 6 في معجم، مرتبة وفق أسماء الوحدات الإدارية الإقليمية في ذلك الوقت. وقد تولّى يونساس بالشيكونيس بنفسه في المقام الأكبر تدقيق صيغ أسماء الأماكن الواردة في ذلك المعجم وتوحيدها وضبط نبرها. كما أسهم إسهامًا مهمًا في أعمال أخرى في علم الأسماء من فترة ما قبل الحرب، ولا سيما توحيد أسماء الأماكن غير المأهولة، وبالأخص أسماء الأنهار. أنجز يونساس بالشيكونيس عملًا بارزًا في تحرير النصوص ذات الأهمية الكبيرة لتاريخ اللغة الليتوانية وثقافتها أيضًا. وأول ما ينبغي ذكره هنا هو كتاب التعليم المسيحي لميكولاس بيتكيفيتش الصادر عام 1598 («Polski z Litewskim Katechism… Malchera Pietkiewicza»، V., 1598)، الذي نشره يونساس بالشيكونيس في كاوناس عام 1939 بطبعة طبق الأصل. كما حرّر ترجمة قواعد اللغة اللتوانية الأولى لدانييل كلاين («Grammatica Litvanica… à M. Daniele Klein»، 1653) من اللاتينية. وصدرت هذه الترجمة، مع الترجمة الليتوانية لقواعد اللغة اللتوانية الألمانية المختصرة لدانييل كلاين (M. Danielis Kleinii «Compendium Litvanico-Germanicum…»، Königsberg, 1654) والنصوص الأصلية الكاملة بطبعات طبق الأصل، في كتاب مستقل («Pirmoji lietuvių kalbos gramatika»، V., 1957). وقد حسّن تحرير يونساس بالشيكونيس الترجمة الليتوانية لقواعد كلاين تحسنًا كبيرًا. كان يونساس بالشيكونيس، وهو نفسه أديب بارع، يقدّر كثيرًا أولئك الكتّاب الذين يمكن تعلّم اللغة الواضحة والحية والشعبية والأسلوب الجيد منهم. ومن هؤلاء الكتّاب، بلا شك، موتييوس فالانتشيوس. ورغبةً منه في إتاحة كتابات موتييوس فالانتشيوس لشرائح أوسع من القراء، جمعها يونساس بالشيكونيس ونشرها («Valančiaus raštai»، K., 1931)، مقدمًا بذلك خدمة كبيرة للمدرسة ولثقافة اللغة الليتوانية. تكتسب كتابات يوناس يابلونسكس أهمية كبيرة لتاريخ اللغة الأدبية الليتوانية ولثقافتها على السواء؛ فحتى عام 1932 كانت مبعثرة في صحف ومجلات ومنشورات شتى، فيما صدر بعضها في كتب أو كتيبات مستقلة. وكان معظمها غير متاح للقراء إطلاقًا. وبعد أن جمع يونساس بالشيكونيس وحرّر أهم كتابات يابلونسكس، التي لم تعد متاحة للقراء عادةً أو كان الوصول إليها صعبًا، نشرها في خمسة مجلدات2. وقد أتاح نشر هذا العمل للمجتمع الليتواني الاطلاع على منهل عظيم للغة الأدبية الليتوانية. ستكون صورة النشاط الأدبي ليونساس بالشيكونيس ناقصة جدًا إن لم نذكر ترجماته الرائعة. فمن ذا الذي لم يقرأ ويستمتع حقًا بحكايات أندرسن وهاوف والأخوين غريم وبيرو، التي ترجمها إلى الليتوانية، وبأعمال جول فيرن وجوناثان سويفت؟ وقد صدرت بعض هذه الترجمات في أكثر من طبعة. ومن خلالها تعرّف الجمهور إلى أفضل نماذج الحكايات التي دخلت كنوز الأدب العالمي. وترجمات يونساس بالشيكونيس للحكايات استثنائية حقًا. فهي تُظهر بوضوح ليس فقط إتقانه التام للغة الليتوانية، بل أيضًا ثقافته الأدبية الواسعة ومقدرته. وتمتاز لغة هذه الترجمات، إلى جانب سلامتها، بوضوح وحيوية وتصويرية وطابع شعبي استثنائي. وترجمات الحكايات التي أنجزها يونساس بالشيكونيس وتلاميذه (إذ ترجم بعض الحكايات بالاشتراك مع تلاميذه) نماذج مثالية للغة الأدبية الليتوانية وللغة الأعمال الأدبية الليتوانية على السواء، ومنها تتعلم أجيال كاملة من الناس عمليًا ثقافة اللغة. وهكذا أسهم يونساس بالشيكونيس إسهامًا فعّالًا، بفضل ترجماته الرائعة للحكايات، في 2 كتابات يابلونسكس / تحرير: يونساس بالشيكونيس. – K., 1932–1936، المجلدات 1–5. 7 في الارتقاء بثقافة اللغة الأدبية الليتوانية بأسرها، وفي تطبيع اللغة الأدبية. وقد أدخل بهذه الترجمات إلى اللغة الأدبية الليتوانية كثيرًا من الحيوية والطبيعية والبساطة، وهو ما يمكن تشبيهه مباشرةً بهواء الريف الليتواني المنعش. ولا شك أن تأثير لهجة المترجم الأم قد أسهم أيضًا في حيوية لغة تلك الترجمات الخرافية وتصويريتها وبساطتها وشعبيتها. فقد كان J. Balčikonis يتقن لهجة Ėriškiai الأم، وظل على صلة بها طوال حياته، واستطاع أن يستفيد منها استفادة إبداعية كبيرة، من ثروات مفرداتها وعباراتها وقواعدها، سواء عند ترجمة الحكايات، أو تصحيح مختلف أوجه الخلل اللغوي، أو تحسين اللغة الأدبية الليتوانية والارتقاء بها عمومًا. وتُجسّد ترجمات J. Balčikonis للحكايات خير تجسيد أن اللغة المحكية للشعب مصدر حي لا ينضب لإثراء اللغة الأدبية وتنميتها، وكذلك مجمل نشاطه في ثقافة اللغة وتطبيعها. ولا بد من ذكر عملين كبيرين أخيرين أنجزهما J. Balčikonis: ترجمة مؤلَّف J. Otrembskis ذي الأجزاء الثلاثة «Gramatyka języka litewskiego» (Warszawa, 1956—1958, t. 1—3) إلى الليتوانية، و«Druskininkų dainos». ولم يبقَ من العمل الأول سوى مخطوط. وهو في الحقيقة ترجمة استثنائية، ولغتها رائعة على وجه الخصوص. ويمكن القول إنها مثال بحد ذاتها للغة العلمية الليتوانية. وإضافة إلى ذلك، لم يقتصر المترجم هنا على تصحيح كثير من الأمور وتدقيقها واستكمالها، بل تمكّن أيضًا من عرض الترجمة على الأستاذ J. Otrembskis المقيم في بولندا لاعتمادها. وبذلك تفوق هذه الترجمة، من حيث جودتها، على الأصل نفسه. ولو نُشرت هذه الترجمة بطريقة من طرق الاستنساخ، لكانت نافعة جدًا لجميع فقهاء اللغة الليتوانيين (وغيرهم ممن يعرفون الليتوانية)، بوصفها مصدرًا قيّمًا للدراسات الليتوانية. أما العمل الثاني المذكور هنا، فقد صدر بعد وفاة J. Balčikonis (توفي عام 1969)، وهو «Druskininkų dainos» (V., 1972)، وقد دوّنه عن المغنية J. Jurkonienė من قرية Mizarai. إنه مجموعة علمية رائعة من الأغاني الشعبية الليتوانية، ذات أهمية كبيرة لعلم الفولكلور واللسانيات على السواء. وهذه المجموعة الشعبية أشبه بأغنية الوداع التي يختتم بها عالمنا اللغوي البارز مسيرته؛ وقد زادها ألحان الأغاني التي دوّنها B. Ugincius وأُدرجت في نص المجموعة رنينًا، وكذلك مقالة L. Sauka التمهيدية، والفهرس الذي أعدّته P. Jokimaitienė، وغير ذلك. تلقى J. Balčikonis تعليمه وعمل مدةً في زمن لم تكن فيه اللغة الأدبية الليتوانية قد ترسخت بعد، وكانت معاييرها لا تزال متذبذبة إلى حد بعيد، وكان تعليم تلك اللغة، إن جاز التعبير، لا يزال يخطو خطواته الأولى المتعثرة. لذلك يُفهم تلقائيًا بالغ تقديره للغة المحكية الشعبية، التي تفيد كثيرًا عند وضع معايير اللغة الأدبية في غياب مؤلفات جيدة بما يكفي. وفي مثل هذه الحالة، كثيرًا ما تكون اللغة المحكية الشعبية المعيار الموثوق الوحيد للتحقق من معايير اللغة الأدبية. فقد احتكم إلى هذا المعيار تحديدًا جميع واضعي اللغة الأدبية الليتوانية البارزين: الكتّاب M. Daukša وK. Sirvydas وK. Donelaitis وS. Daukantas وM. Valančius وŽemaitė وVaižgantas وغيرهم كثيرون، وكذلك اللغويون D. Kleinas وK. Jaunius وJ. Jablonskis وK. Būga، والطبيب P. Avižonis، والحراجي P. Matulionis، وغيرهم. وكان لمراعاة هذا المعيار أثر بالغ في ترسيخ معايير اللغة الأدبية الليتوانية وفي تطور اللغة الأدبية برمتها. ومن البديهي أنه في الوقت الحاضر، وقد ترسخت معايير اللغة الأدبية الليتوانية واتسع نطاق الأدب الإبداعي والعلمي على حد سواء، لم يعد من الممكن الاعتماد على عامل واحد فقط 8 هو اللغة المحكية الشعبية بوصفها معيارًا للمعايير اللغوية. بل ينبغي مراعاة الوقائع اللغوية التي راكمتها اللغة الأدبية، والنظر في اتجاهات تطورها. ومع ذلك، لم تفقد اللغة المحكية الشعبية حتى الآن أهميتها البالغة بوصفها مصدرًا لا غنى عنه لإثراء اللغة الأدبية، إذ لا يزال بالإمكان أن ننهل منها بسخاء مفرداتٍ وعباراتٍ وتراكيبَ نحوية يحتاج إليها تطوير اللغة الأدبية. ولا يمكن تسليط الضوء على النشاط التربوي المتعدد الجوانب الذي اضطلع به J. Balčikonis بمزيد من التفصيل إلا بتخصيص دراسة مستقلة أو، على الأقل، مقالة خاصة لهذا الغرض. ولا يسعنا هنا إلا أن نبرزه بوصفه مربّيًا مخلصًا ومتفانيًا للأجيال الشابة من الكوادر. فعلى مدى ما يقرب من خمسين عامًا من العمل التربوي، خرّج J. Balčikonis حشدًا كبيرًا من معلمي اللغة الليتوانية. ويمكن العثور على تلاميذه السابقين في مختلف أنحاء ليتوانيا، وفي مدارس كثيرة من شتى الأنواع. أصبح النشاط التربوي لـ J. Balčikonis أكثر تنوعًا وأهميةً على نحو خاص بعد إنشاء برامج الدراسات العليا المتخصصة في اللغة الليتوانية في الجامعة الحكومية في Vilnius وفي معهد اللغة والأدب الليتواني التابع لأكاديمية علوم الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية. وإلى جانب عمله أستاذًا في الجامعة حتى عام 1959 (وقد مُنح لقب الأستاذية عقب الحرب الوطنية العظمى مباشرة)، وتوليه في الوقت نفسه منصب مدير معهد اللغة الليتوانية المسؤول حتى عام 1952 (وانتُخب عام 1946 عضوًا أكاديميًا في أكاديمية علوم الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية)، أخذ J. Balčikonis يشرف على طلبة الدراسات العليا المتخصصين في الدراسات الليتوانية. ولم يقطع هذا العمل طوال حياته. وقد نال عدد كبير من طلبته السابقين في الدراسات العليا ليس درجات المرشّح فحسب، بل درجات الدكتوراه أيضًا، ويعملون أساتذةً أو أساتذةً مشاركين في مؤسسات التعليم العالي بالجمهورية، وكذلك باحثين في معهد اللغة والأدب الليتواني. عند تدريس المساق العام في اللغة الأدبية الليتوانية المعاصرة بالجامعة والإشراف على طلبة الدراسات العليا، استخدم J. Balčikonis منظومة متكاملة من أساليب التعليم المتنوعة: المحاضرات النظرية، والواجبات الكتابية وتصحيحها، والترجمة من لغات أخرى، وتدوين الكلمات والجمل من اللهجة الأم، والحوار حول قضايا اللغة النظرية والعملية، والرحلات إلى المناطق التي يسكنها أبناء اللهجة. وقد شكّل كل ذلك نظامًا متكاملًا لتدريس اللغة الأم، يمكن تسميته بلا تردد مدرسة J. Balčikonis لتدريس اللغة الليتوانية. وهي تشبه تمامًا مدرسة تدريس اللغة الليتوانية التي أنشأها J. Jablonskis، المربي البارز للغة الأدبية الليتوانية. ومن المفهوم أن المدرسة التي أسسها J. Jablonskis لتدريس اللغة الليتوانية أثّرت تأثيرًا كبيرًا في تلميذه الأشد إخلاصًا J. Balčikonis، الذي لم يقتصر على تبنّيها، بل أضاف إليها تنويعًا. وكما يثني أفضل تلاميذ J. Jablonskis وأكثرهم إخلاصًا، بأكبر قدر من التقدير، على مدرسته في تدريس اللغة الليتوانية التي تلقوا تعليمهم فيها، فإن تلاميذ J. Balčikonis يعتزون كذلك بتلقيهم تعليمهم في مدرسته لتدريس اللغة الليتوانية. كان J. Balčikonis، على الرغم من مطالبه الصارمة من نفسه ومن تلاميذه، دائمًا بسيطًا ومتاحًا للآخرين، خدومًا ومخلصًا. وكان يعرف كيف يغرس في نفوس تلاميذه حب اللغة الأم، ويحثهم على تكريس أنفسهم لدراستها. وقد أحبه واحترمه كل من خالطه عن قرب. ولم يرفض قط أن يقدم استشاراته القيّمة في مسائل نظرية اللغة وممارستها. وكان يعدّ إتقان اللغة الأم والتفرغ لدراستها واجبًا مقدسًا على كل متخصص في الدراسات الليتوانية، بل ضرورة لا غنى عنها. وكان يحب لغته الأم، ويسعى كذلك إلى أن يغرس في كل طالب... 9 أن يغرسوا فيها الحب والاحترام، إذ كان ينصح الطلاب المستجدين بالتخلي عن جميع وسائل الترفيه والمتع (الرحلات، والنزهات، والرقص، والسهرات) طوال المدة اللازمة لإتقان موضوعات النبر والصوتيات والقواعد والأسلوب إتقانًا جيدًا. قدّر الحزب الشيوعي والحكومة السوفيتية تقديرًا كبيرًا النشاط العلمي والتربوي الذي اضطلع به ي. بالتشكونيس وإسهاماته في اللسانيات الليتوانية وثقافة الأمة. وقد مُنح وسام راية العمل الحمراء، ومنح لقب العامل العلمي المكرّم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. وسُمّيت المدرسة الثانوية الأولى في بانيفيزيس باسمه، وأقيم نصب على قبره في إريشكياي، وثُبّتت لوحة تذكارية على البيت الذي عاش فيه، ونُشرت الأعمال المختارة3. تُعدّ أعمال ي. بالتشكونيس في الدراسات الليتوانية إسهامًا مهمًا في اللسانيات الليتوانية. فقد ارتبط طوال نشاطه بليتوانيا وأهلها. وحتى الآن، وبعد مرور أكثر من قرن على مولده وسبعة عشر عامًا على وفاته، لا يزال أثره بالغ الوضوح في صناعة المعاجم الليتوانية، وتاريخ اللغة الليتوانية، وعلم الأسماء، والفولكلور، وفي ثقافة اللغة الليتوانية كلها. ونحن لا نفهم هذه الثقافة على أنها تقتصر على وجود كتب القواعد والمعاجم والكتب المدرسية الجيدة للغة الليتوانية، والمنشورات الدورية المعنية بثقافة اللغة، والعديد من الكتيبات العملية عن اللغة ومقالاتها؛ ولا على أنها تقتصر على سلامة لغة مذيعي الإذاعة والتلفزيون، وكذلك الممثلين المسرحيين، بل تشمل أيضًا لغة مكتوبة ومحكية غنية ومعبرة وواسعة الانتشار، في الحياة العامة للمجتمع والعلم والأدب، وفي كل أسرة ليتوانية. ولا تزدهر ثقافة اللغة إلا حيث يزدهر حب الناس للغتهم الأم. لقد غرس ي. بالتشكونيس طوال حياته فينا حب لغتنا، ذلك الإرث الأثمن الذي تركه لنا آباؤنا، وأعظم قيمة في ثقافة الأمة. وسيقيم الشعب الليتواني، ولا سيما مستقبله المتمثل في جيل الشباب السوفيتي الذي يشمله التعليم العام على نطاق متزايد، لي. بالتشكونيس نصبًا لا يزول حقًا، أصلب من أي غرانيت، إذ يحب اللغة الموروثة مع حليب الأم والدم، ويحترمها ويعتز بها ويرعاها. النشاط العلمي والأدبي والتربوي لي. بالتشكونيس الملخص تتناول هذه المقالة، التي أُعدّت بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد عالم اللغة الليتواني البارز ي. بالتشكونيس، نشاطه العلمي والأدبي والتربوي. في عام 1906، التحق ي. بالتشكونيس بقسم الدراسات السلافية في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة بطرسبورغ. وكانت جامعة بطرسبورغ، شأنها شأن الأكاديمية الروسية للعلوم، مشهورة آنذاك بأبحاثها في الدراسات السلافية واللسانيات الهندوأوروبية المقارنة التاريخية. وكان يعمل فيها الأكاديميون ف. ف. فورتوناتوف، وأ. أ. شاخماتوف، وإ. أ. بودوان دو كورتيني، وأ. إ. سوبوليفسكي، وآخرون. وكان بعضهم (مثل ف. ف. فورتوناتوف) يعرف اللغة الليتوانية جيدًا ويدرسها. وقد كان للأجواء الإبداعية في جامعة بطرسبورغ وللعلماء الروس التقدميين أثرٌ إيجابي في تكوين الآراء العلمية والاجتماعية لي. بالتشكونيس. بعد تخرجه من الجامعة عام 1911، بدأ ي. بالتشكونيس العمل في التدريس في المدارس الثانوية، وفي عام 1924 انتُخب أستاذًا مساعدًا في كلية العلوم الإنسانية بجامعة كاوناس. وبعد الحرب الوطنية العظمى مباشرة، مُنح لقـب 3 Balčikonis J. Rinktiniai raštai / Sud. A. Pupkis. — V., 1978—1982, t. 1—2. 10 أستاذية، وواصل العمل في التدريس في جامعة فيلنيوس الحكومية، حيث ظل يعمل حتى تقاعده عام 1959. ينبغي اعتبار مواصلة يو. بالتشكونيس العمل المعجمي الذي بدأه ك. بوغا مواصلةً إبداعيةً ومثمرة، أعظمَ إسهاماته وأهمَّها. وقد أسفر هذا العمل عن إثراء بطاقات المعجم التي خلّفها ك. بوغا بعد وفاته وإغنائها إغناءً كبيرًا، وعن إعداد المجلدات الثلاثة الأولى من «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي الكبير. والمجلدات الثلاثة التي أعدّها يو. بالتشكونيس من المعجم ليست مجرد استكمال لمعجم ك. بوغا، الذي صدر جزؤه الثاني عام 1925، بل هي عمل جديد تمامًا وأصيل وفريد. ولأول مرة في تاريخ علم اللغة الليتواني، وُضع أساس متين لمعجم شامل متعدد المجلدات للغة الليتوانية. ويغطي هذا المعجم المفردات المجموعة من جميع الشواهد المكتوبة، بدءًا من القرن السادس عشر، ومن جميع اللهجات، فضلًا عن مصادر الفولكلور المتاحة. ابتداءً من المجلد الرابع (بعد الكلمة iš)، يواصل موظفو معهد اللغة والأدب الليتوانيين العمل على المعجم بنجاح. وفي عام 1952 عُقد في فيلنيوس مؤتمر معجمي على مستوى الاتحاد السوفيتي، أُثريت فيه تعليمات إعداد المعجم ونُقحت. وأُعد المجلد الثالث، شأنه شأن المجلدات اللاحقة، وفق التعليمات الجديدة، التي طُبقت أيضًا عند إعادة إصدار المجلدين الأولين. وفي عام 1986 يصدر المجلد الرابع عشر من المعجم. ومن المقرر أن يتألف الإصدار الكامل من 20 مجلدًا. كان مجال آخر مهم من نشاط يو. بالتشكونيس هو العناية باللغة. وقد كتب عددًا من المقالات العلمية المدعومة بحجج راسخة، تناولت قضايا راهنة في مفردات اللغة الليتوانية الأدبية وقواعدها وأساليبها. إلى جانب المعجمية والعناية باللغة، ظل يو. بالتشكونيس مهتمًا بعلم الأسماء طوال حياته. وقد جمع عددًا كبيرًا من أسماء المواضع والمسطحات المائية ووحّد صيغها. وقبل الحرب الوطنية العظمى، أعدّ معجمًا بأسماء جميع التجمعات السكانية في ليتوانيا. وقد زُوّد كل اسم موضع فيه بعلامات النبر ووُحّدت صيغته. أسهم يو. بالتشكونيس إسهامًا كبيرًا في الدراسات الليتوانية من خلال الإعداد العلمي لشواهد اللغة والأدب الليتوانيين ونشرها. فأعدّ علميًا ونشر «مؤلفات يو. يابلونسكس» في خمسة مجلدات («J. Jablonskio raštai» … I—V т., Каунас, 1932—1936)، وهي ذات أهمية أساسية لثقافة اللغة الليتوانية. كما أعدّ يو. بالتشكونيس ونشر شواهد مهمة أخرى من الكتابة الليتوانية: «مؤلفات بالانشوس» («Valančiaus raštai» … Каунас, 1931)؛ و«التعليم المسيحي» لم. بياتكيفيتشوس («Polski z Litewskim Katechizm» … 1598، طبعة مصوّرة طبق الأصل، Каунас, 1939). وبإشرافه، صدرَت ترجمة أول قواعد للغة الليتوانية من اللاتينية إلى الليتوانية. «Grammatica Lituanica» … a Daniele Klein… 1653). ونُشرت هذه الترجمة، مع النص المصوّر طبق الأصل للعمل الأصلي، وكذلك النص الألماني المصوّر طبق الأصل للنسخة المختصرة من قواعد د. كلاين («Compendium…» 1954)، في كتاب مستقل («Pirmoji lietuvių kalbos gramatika»… Vilnius, 1957). أسهم يو. بالتشكونيس إسهامًا كبيرًا في ثقافة اللغة الليتوانية بترجماته التي لا تضاهى لحكايات أندرسن وهاوف والأخوين غريم وبيرو، فضلًا عن أعمال جول فيرن وجوناثان سويفت. ولا تشهد هذه الترجمات على أن مترجمها أسلوبي بارع وعارف واسع باللغة الليتوانية فحسب، بل وعلى موهبته الأدبية الكبيرة أيضًا. وقد تعلّمت أجيال كاملة من هذه الترجمات اللغة الأدبية النموذجية. وينبغي أن نذكر هنا أيضًا آخر عملين ليو. بالتشكونيس: ترجمة العمل المرجعي للعالم اللغوي البولندي المعروف يا. أوترمبسكي، «Gramatyka języka litewskiego» (المجلدات I—III، Warszawa، 1956—1958)، إلى اللغة الليتوانية؛ وإصدارًا فولكلوريًا للأغاني التي جمعها يو. بالتشكونيس في محيط دروسكينينكاي («Druskininkų dainos». Užrašė Balčikonis J. Vilnius: Vaga, 1972). لم يكتفِ يو. بالتشكونيس بترجمة القواعد المذكورة إلى اللغة الليتوانية، بل أضاف إلى نص الأصل وصحّحه ونقّحه. وقد أُجيزت الترجمة من المؤلف، لكنها لا تزال حتى اليوم مخطوطة. 11 تُعدّ مجموعة الأغاني المذكورة إصدارًا نموذجيًا في الفولكلور. وقد أُرفقت بالأغاني نوتات ألحانها التي دوّنها ب. أوغينتشوس، المشارك في إعداد الإصدار. وقد تزامنت دراسة ي. بالتشكونيس، وإلى حدّ ما نشاطه المستقل، مع فترة لم تكن فيها معايير اللغة الليتوانية الأدبية قد استقرّت بعد؛ لذلك يُفهم أنه كان يرى معيار هذه اللغة في الكلام الشعبي المحكي الحي، الذي اعتبره أساس اللغة الأدبية. اعتمد ي. بالتشكونيس في عمله التدريسي مجموعة متكاملة من الأساليب (المحاضرات النظرية، والأعمال الكتابية، وتصحيحها في الصف مع الطلاب، والترجمة من اللغات الأجنبية، وتدوين الكلمات والجمل من اللهجة المحلية، والمناقشات حول المسائل النظرية والعملية للغة الليتوانية، والرحلات إلى موطن المتحدثين بلهجات بعينها، وغيرها). وكل ذلك يشكّل منهجًا لتدريس اللغة الأم. أعدّ ي. بالتشكونيس عددًا من مدرّسي اللغة الليتوانية. ويعمل بعض تلامذته اليوم في مؤسسات التعليم العالي في الجمهورية بصفة أساتذة مساعدين وأساتذة، ويحملون درجة الدكتوراه في العلوم. أسهمت أعمال ي. بالتشكونيس إسهامًا كبيرًا في علم اللغة الليتواني، ولا سيما في المعاجم الليتوانية، وعلم الأسماء، وثقافة التعبير.