Dėl LKŽ žodžių „įmislė“ ir „įžaistis“

Over de woorden įmislė en įžastis in het LKŽ 1. Het woord įmislė (LKŽ IV 68: įmislė? (orig. įmiesle) zn. gelegenheid, kans) is ontleend aan het verhaal „Aplankymas seniuko“ (1853) van de didactische schrijver Petras Gomalevskis. Hier wordt het tweemaal gebruikt — in de enkelvoudige accusatief en de meervoudige genitief: o vienok rejk cze pasymyslity, nes cze turem gera imiesle ant pagelbiema artyma; … žmones jeszka tokiu imieslu, idant par dawymą pagalbas artymui, galėtum padauginty gerus darbus sawa… (p. 40). De auteur van het verhaal heeft dit woord in een voetnoot in het Pools verklaard: okazya, d.w.z. gelegenheid, aanleiding, kans. Het woord imiesle van P. Gomalevskis is een duidelijk Letts leenwoord, vgl. Lets iemēls ‘verwijt; voorwendsel’; K. Mülenbach vermeldt in zijn woordenboek (ME II 44), eveneens op basis van een schriftelijke bron, „Lat-golas Wôrds“, ook de vorm iemesle ‘reden’. P. Gomalevskis gebruikte dit woord niet toevallig. Doordat hij lange tijd als geestelijke in Latgale, in Ilūkste, werkzaam was, kwam hij ongetwijfeld voortdurend met het Lets in aanraking en mogelijk had hij de taal ook geleerd. De vorm van het woord in zijn verhaal kan overeenkomen met de dialectale uitspraak, want in een aanzienlijk deel van de Letse dialecten in die streek wordt in plaats van ie een lange i uitgesproken en in plaats van de smalle ē de tweeklank ie (Rudzīte, 1964, p. 273, 281 vv.). Als we de vorm herstellen naar de Letse standaardtaal, krijgen we iemēslē ‘verwijt; voorwendsel’. Het woord iemēls met een lange ē in de stam is ook in het Lets aangetroffen: iemēls² uit Nīgrande (zie ME II 45). Aangezien P. Gomalevskis de lange ī met de letter i weergaf (vgl. zijn idant ~ y dant), zou dit woord in onze taal moeten worden gereconstrueerd als ymislė, d.w.z. in zijn dialectvorm (maar waarschijnlijk niet in de vorm van de Letse standaardtaal: iemēslē). 2. In LKŽ IV 282 staat het woord įžastis (: įžastis, -ies zn. (?) S. Dauk. ‘reden’), dat volgens de fiches van het LKŽ is ontleend aan een in de VS uitgegeven zin uit S. Daukanto’s „Lietuvos istorija“: Vienok visoje toje Lenkų ūkės namkarėje Lietuvių giminės namie lindoję; negal žinote ižasties to jų ramumo, turėjo būti ar didei nuvarge dabar, minavotose Gudų karėse, ar patys nekibinamais nenorėjo be lyzciaus karės pradėti (Lietuvos istorija, 1893, p. 134). In het manuscript van „Istorijos žemaitiškos“ dat zich in de handschriftenafdeling van de bibliotheek van het Instituut voor Litouwse Taal en Literatuur bevindt, luidt de geciteerde zin in het origineel als volgt: Wienog wisso to mumkarie Lankų ukes, Lethuwi gimines numei lindoię negal žinote ižasteis (viršuj šio žodžio paaiškinta: liczaatis — B. V.) to iu rumuma, turieję bute ar dide nuwarge dabar mundotose Gudu karėse, ar patys nekibynamis nenorieję be licziaus karęs pradiete (Istorije Žemaytyszka, fol. 60). Zoals we zien, verschilt het woord įžastis, dat in de betekenis ‘reden’ wordt gebruikt, qua spelling van de vorm in het LKŽ. Het woord wordt niet alleen in „Istorijoje žemaitiškoje“ zo geschreven, maar ook in het manuscript van S. Daukanto’s vertaling van de novelle van J. Kampė; vgl. Js turieje ižasti wilteis, iog krasztas amerikôs nefoley turieje bute (Rubinatio Pelužės Giwenimas, p. 180). Aangezien het woord įžastis tweemaal en niet in hetzelfde werk op dezelfde manier is geschreven, lijkt er geen reden te zijn om aan het bestaan en de grafische vorm ervan te twijfelen. Anders ligt het met de variant įžais tis die in het LKŽ wordt vermeld en tot dusver alleen in de genoemde publicatie van S. Daukantas is aangetroffen. Het blijft onduidelijk op welk manuscript van „Istorijos žemaitiškos“ men zich baseerde bij de uitgave van dit werk, maar het was waarschijnlijk niet, zoals men heeft geprobeerd te veronderstellen, het afschrift dat onlangs in Leningrad is gevonden (Žilevičius, 1983), waar in de geciteerde zin in plaats van dit woord 215 lyčius staat ([Istorija žemaitiška], p. 116). In het voor de publicatie gebruikte manuscript moet ongetwijfeld het woord įžastis hebben gestaan. Įžaistim is er waarschijnlijk opzettelijk of onopzettelijk door de bezorgers van gemaakt, tenzij het simpelweg een zetfout is. Daarom moeten we het in het LKŽ opgenomen woord įžaistis met voorbehoud beschouwen. We zouden ons niet moeten baseren op de op de een of andere manier bewerkte uitgaven van S. Daukanto’s geschriften, maar op een betrouwbaardere authentieke bron (en liefst meer dan één), die de voorkeur geeft aan de vorm met a — įžastis. Het woord įžastis hangt, net als priežastis, qua oorsprong waarschijnlijk samen met de werkwoorden žašti, žōšti (Lyberis, 1984, p. 74 vv.). Vergelijk wat de woordvorming betreft de woorden įžadas ‘belofte, toezegging’ en priežadas ‘1. toezegging, belofte; 2. gelofte, belofte…’. Birutė Vanagienė LITERATŪRA Istorije Žemaytyszka [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)2. [Istorija žemaitiška] [rankraštis] // LTSR Mokslų akademijos Centrinės bibliotekos Rankraštynas. F. 29—1056. Lyberis A. Žadas, žodis ir jų giminaičiai // Kalbos kultūra. 1984. Nr. 48. Lietuvos istorija nuo seniausių gadynių iki Gediminui D. L. K. parašyta 1850 m. Simano Daukanto. Plymouth, 1893. T. 1. Mülenbacha K. Latviesu valodas vārdnīca. Rīga, 1925—1927, II sējums. Rubinatio Pelužes Giwenimas izgzolditas isz Teutonų kalbos į Žamajtių [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)24. Rudžite M. Latviesu dialektoloģija. Rīga, 1964. Žilevičius L. „Istorijos žemaitiškos“ rankraščio keliai // Literatūra ir menas. 1983. Lapk. 19. Dar vienas kitas žodis dėl Ardea cinerea pavadinimų Nykstančio dabar balų paukščio garnio /Ardea cinerea/ tarminis pavadinimas naujai išėjusiuose kalbos mokslo veikal uose pateiktas šitaip: liet. gėnžė, genžė „gežė, gešė, toks balų paukštis“ (Vanagas, 1981, p. 112), gėšė, genšė (sen. gemšė?); gėžė, genžė (Urbutis, 1981, p. 20). Kas tai per variantai? Kokiose kalbos sistemose funkcionuoja šie faktai ir kokia jų turėtų būti bendrinės kalbos norma? Iš dabar pateikiamų citatų matyti, kad autoriai juos visus bene laiko tolygiais, kaip ir pramaišiui įvairiose vietose vartojamais. Kaip rodo gėnžės žodžio straipsnis LKŽ III 239, jis vartotas dünininkų K. Jauniaus (Kvėdarna), A. Juškos (Kaltinėnai), K. Maciaus raštuose. Formą g’ė.n’dž’ė 1958—1976 m. girdėta sakant pačius seniausius Pävandenės, Pajūrio, Kvėdarnos, Tryškių, Rietavo šnektų atstovus, g’ė.n’dž’i — nugirsta Kuršėnuose, Šaukėnuose (Vėrputėnų k.), Kùrtuvėnuose (Užkalnių k.). Tai yra šnektos, įeinančios į vad. nosinių balsių išlaikymo zoną ir greta žodžių rōn’z’i’t’ės | rōn’z’i’t’īs | rūn’dž’i-t’i’s ~ rąžyties, b’r’ė.n’c’t’ė | b’r’ė.n’c’t’i ~ brėsti, r’ė.n’c’t’ėis | r’ė.n’c’t’i’s ~rėžties, gr’ė.n’c’t’ė | gr’ė.n’c’t’i ~ gręžti turinčios g’ė.n’dz’ė | g’ė.n’dž’i kaip savaime suprantamą dalyką. (Jaunimas dabar to žodžio nebežino, nebent pasako palyginimą 216