Nauji baltarusių šnektų lituanizmai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS ELENA GRINAVECKIENĖ NIEUWE LITAUANISMEN IN WIT-RUSSISCHE DIALECTEN Het onderzoek naar de Wit-Russische woordenschat dat in de afgelopen twintig jaar (1965—1986) is uitgevoerd, maakt het mogelijk te stellen dat het vraagstuk van de lituanismen in de dialecten van het Wit-Russisch nog steeds actueel is en dat nog niet alle daarin gebruikte woorden van Litouwse oorsprong zijn ontdekt. Er worden voortdurend heel wat eerder niet herkende lituanismen ontdekt en er wordt geprobeerd de fonetische reflexen ervan, die in verschillende Wit-Russische dialecten en op verschillende tijdstippen zijn ontstaan, vast te stellen en te onderbouwen. Ons onderzoek laat zien dat hier oude lituanismen met a/¹o/ y-vocalisme voorkomen, afkomstig van Litouwse woorden met (i)uo- en (i)au-vocalisme, bijvoorbeeld akóma ‘aar’ < Lit. akuotas; Лок, лох „velnaam“ < Lit. Laukas ‘hetzelfde’ < Lit. laukas; ебо́ба ‘iep’ < Lit. guoba; са́мка ‘grote hoofddoek met franjes’ < Lit. siaústė ‘hetzelfde’, бужа́лна ‘kop van een vlegel’ < Lit. buožė, buoželė ‘hetzelfde’; куку́ць ‘stenen fluitje’ < Lit. kaukútis ‘hetzelfde’ enz. [Grinaveckienė₁; Grinaveckienė₂]. Bij het zoeken naar lituanismen stuit men ook op moeilijkheden wanneer een Litouws woord met een bepaalde klinker dat door verschillende Wit-Russische dialecten is ontleend niet alleen verschillende reflexen van die klinker heeft opgeleverd, maar vaak ook talrijke uiteenlopende consonantveranderingen heeft ondergaan en een verscheidenheid aan woordvorming vertoont. Daardoor is het soms niet gemakkelijk de werkelijke Litouwse bron van zo’n Wit-Russisch woord vast te stellen en aan te tonen. Zo zijn de dialectwoorden какапу́чки, како́ушки, капа́кучки, капко́ушки, ко́каушки, ко́киушки, ко́ркиушки, ко́пнуики, кукаpúчки, kúkiушки, кукарз́чки, kúрачки, куркиушки, куро́пачки, kúрпиушки, kúртачки, kúрчьки, kúрчюки, met de betekenis ‘botjes van de voeten’, evenals каккру́чки ‘schouders’ en ко́кашы „botjes van de voeten; benen“ [Слоўнік, т. 2, 364, 365; Народнае, 169; Жывое, 155]³, ondanks het feit dat zij meestal qua klank niet op elkaar lijken, onderling verwant — dialectische hybride varianten van hetzelfde woord — en genetisch verwant met Lit. kaukaras (kùkardi, kùkuras), kaùkoras, kaùkara ‘bult’, vgl. ook het woord van dezelfde oorsprong kaùkas ‘verwaandheid, gezwel’. Van deze lexemen zijn etymologisch het doorzichtigst en het minst veranderd kaka-púčki, кукапу́чки en кукаpúčki. Volgens de klankwet lie. au > br. a (bijv. Лажо́к ‘naam van een dal en een weg’ < lie. Lauž- + br. -ok [Мікратапанімія, 136]) is какапу́чки ontstaan uit lie. kaukar- en het Belarusische achtervoegsel -ечкі met een pejoratieve betekenis [Сцяцко, 260]. De herkomst van Кукаpúчки en кукаpúчки kan fonetisch tweeledig zijn. Ze kunnen rechtstreeks zijn afgeleid van lie. kùkarai, kùkuras ‘kukštera’; ze kunnen zich ook hebben ontwikkeld uit lie. kaùkaras volgens de klankwet lie. au > br. y (vgl. het reeds genoemde куку́ць < lie. kaukútis). Er is geen 1Het teken / in het artikel geeft aan dat klanken (en vormen) in verschillende Wit-Russische dialecten worden gebruikt. 2De plosieve z van de Wit-Russische dialecten (die doorgaans in leenwoorden voorkomt) wordt in de tekst niet onderscheiden van hun fricatieve z. 3Dat „kukšnis“ en „kaukaras“ semantisch identieke realia zijn, blijkt ook uit de gemeenschappelijke benaming kánžas voor beide, bijvoorbeeld: galvós kánžas en kójų kánžas (LKŽ. T. 5. 446). 162 heel duidelijk кукара́чуки met Я in de stam in plaats van de verwachte а. Kan die Я hier zijn ontstaan uit а? Dan kan кукара́чуки dus zijn veranderd in кукара́чуки. Het geval waarin de harde medeklinker in lituanismen van sommige Wit-Russische dialecten een zachte medeklinker oplevert, komt bijvoorbeeld voor bij Lit. klùmpės, klùonas > Wit-Russisch клу́мбы | клю́мбы, клу́ня | клю́ня enz. [Слоўнік, т. 2, 479–480; Дыялекталагічны, 791–797, карты № 235, 236]. Anderzijds kan ook een andere Litouwse variant, zoals кукара́чуки, aan de oorsprong hebben gelegen: Lit. kaĩkaras, kùkarai..., bijvoorbeeld kiãukerė, enz. De nauwst verwante van deze lexemen, maar al sterker veranderd — met syncope van de middelste lettergreep -ka- — is ку́рачки < *кукара́чки (vgl. vergelijkbare gevallen van syncope: калану́ха < калаха́ну́ха ‘vogelkers’, мана́рка < марына́рка ‘colbert’ [Слоўнік, т. 2, 366; т. 3, 29]). *кукара́чки is, zoals duidelijk te zien is, < lie. kukar- (kadukar-) + br. -ачкі. Het lexeem karáкуčki ligt eveneens zeer dicht bij kака́ručki. Het is wellicht ontstaan uit *кака́-pyčki door metathese van de medeklinkers in de middelste lettergrepen (-кару-), dat wil zeggen door verwisseling van k en p: -кару- > -раку- (voor een mogelijke vergelijkbare medeklinkerverwisseling vgl. прае́рх < прапе́х „enten“, радзюга < дзярыга „deken“, „ruw laken“ [Слоўнік, т. 4, 76, 441]). Aan de oorsprong van *кака́ručki kan Lit. kaukar- + Wit-Russisch -učki hebben gelegen. De Kapáručki zijn het nauwst verwant aan de lexemen kакóuki, kókiuški, kókaшы, kókaшки, kу́kiuški en de plaatsnaam Kакóшы луг [Мікратapanімія, 119], hoewel die op het eerste gezicht bijna niet op elkaar lijken. Ze kunnen zijn ontstaan uit de vormen *карако́uki, *kópakiuški, *kóраkaшы, *корakaшки, *кураkiuški, *каракошы door syncope van de middelste lettergreep -pa-. Hun fonetische ontwikkeling heeft ze dus nog verder dan het lexeem karáručki verwijderd van de oorspronkelijke bron — vormen met *какар-|*кокар-|*кукар-, afkomstig van Lit. kadukar- (kukar-) en Wit-Russische achtervoegsels. De oorspronkelijke Belarusische vormen van de woorden каркóuki, каркýuki, kórkiuuki, куркíuuki zijn mogelijk *какрóuki, *какрýuki, *ко́крышки, *кукрышки, veranderd door metathese van de medeklinkercluster -кр- (voor de verandering van кр- in рк- vgl. ко́блик < ко́лбик ‘voorn, kilbas’ [Слоўнік, т. 2, 493]). De laatstgenoemde vormen zijn waarschijnlijk, om de uitspraak te vergemakkelijken, ontstaan uit langere vormen, *какарóuki, *какарýuki, *ко́карыушки, *кукарыушки, door de lettergreep а in het midden van het woord weg te laten (voor een mogelijk vergelijkbare weglating vgl. калма́-ишка < калама́йка ‘een soort wagen’ [Слоўнік, т. 2, 366]). De а|о in *какар-|*кокар- is volgens de Belarusische klankwet br. а|о < lie. au ontstaan uit lie. kaukar-; *кукар- is ontstaan zowel uit lie. kukar- als (volgens br. у < lie. au) uit kukdar-. De ontwikkeling van de lexemen kópнуčki en kurpíuuki zal vergelijkbaar zijn geweest met die van kóпkiuški, куркíuuki (zie hierboven), maar de middelste -n- in het woord is ontstaan uit -k- toen het betekenisverband met de oorspronkelijke bron vervaagde (vgl. het vergelijkbare geval kартанóсы < каркано́сы < Lit. karkanósis „met de neus omhoog“ [Слоўнік, т. 2, 424]). Dus kópnučki, курпíuuki < *kóпркуки, *ку́рkuшки < *ко́круки, *кукру́ки < *кокарyuki, *кукарыuки < Lit. kadukar- (kukar-)+ Wit-Russisch -уишки, -ишки. Op vergelijkbare wijze zijn de lexemen kýrmački, kýrpički, kýrčki ontstaan, waarbij hun middelste medeklinkers -m-|-p-|-č- in plaats van -k- zijn ontstaan. Dus kýrmački, kýrpički, kýrčki < *kýrkački, *kýrkički, *kýrkiki < *kúракаčki, *kúpakički, *kúpakički < *кукара́чки, *ку́какичики, *ку́карыки < Lit. kadukar- (kukar-), kaukorkai enz. (voor een mogelijke vergelijkbare afwisseling van enkele medeklinkers in Wit-Russische dialecten vgl. hun батлашка < баклажка, 11* 163 кобачка < копачка ‘kuiltje onder de borst’, дръмотник < дръмотник, krypъtnik < trypūtnik, кузсūрка < туžurka enz. [Слоўнік, t. 1, 154, 491; t. 2, 493, 545, 558]. Lexemen van dit type zijn de oudste, het sterkst veranderd en het verst verwijderd van hun oorspronkelijke bron. De lexeme курóпачki zou eveneens zeer oud kunnen zijn. Zij zal de volgende ontwikkeling van haar fonetische veranderingen hebben doorgemaakt: курóпачki < *куро́качки < *кукора́чки < Litouws kukar- (kav-kar-) + Wit-Russisch -ачki. Soms komt het voor dat het niet lukt een exacte Litouwse tegenhanger vast te stellen voor een vermeend Litouws leenwoord in een Wit-Russisch dialect. Zo bestaat er geen twijfel over dat de plaatsnaam Бажышки „een weide bij het dorp Saltoniškės in het district Varanavas“ [Мікратанімія, 23] een Litouws leenwoord is, maar het is onbekend of de stamklinker a is afgeleid van Litouws au, ar uo, aangezien beide tweeklanken op een bepaald moment in sommige Wit-Russische dialecten dezelfde a-reflex hebben opgeleverd, bijvoorbeeld Лакінікі < Litouws Laukininkai en габа < Litouws guobà, enzovoort. Het is dus onduidelijk of de Litouwse tegenhanger van Баж- Bauž-, ar Buož- is; vergelijk Litouws Baužiškiai „een dorp in het district Radviliškis“ en Бюžiski „een dorp in het district Biržai“ [LTSR adm., t. 2, 30–44]. Soortgelijke moeilijkheden doen zich voor bij Wit-Russische dialectwoorden die ervan worden verdacht Litouwse ontleningen te zijn: па́зі, паžáбы, паžáйды, паžáлы, лага́ры, паго́йцы, паýžáн, пýžыўш, супу́зі, супу́зі, die allemaal dezelfde betekenis hebben: ‘stroompje, waterstroom, stroom van tranen, geul, waterloop’; en hun паziсmų, met de betekenis ‘gestreept, gevlekt’ [Слоўнік, t. 2, 603; t. 4, 235, 236, 237, 333; t. 5, 20, 21, 229; Сцяшковіч, 397, 412; Rūdninkai, Akmenynė]. De lexeme pázi werd vanwege de uitspraak van de explosieve r (die kenmerkender is voor Wit-Russische ontleningen), het geografische verspreidingsgebied en haar geïsoleerde voorkomen als een Litouwse ontlening beschouwd [Арашонкава, 128; Грыневецкене, 187], maar de echte Litouwse bron ervan is tot op heden niet te achterhalen. Nu in Wit-Russische dialectwoordenboeken en handgeschreven bronnen meer andere onmiskenbare verwanten van pázi zijn aangetroffen wat betreft betekenis en fonetiek, is er reden om de zoektocht naar hun Litouwse tegenhangers voort te zetten. Aangenomen dat de Wit-Russische verandering a < aý (< Litouws au) in de stam van de lexeme pázi⁴ heeft plaatsgevonden (dus pázi < *páyzi), is er reden om aan te nemen dat het genetische verband tussen de stammen van de lexemen pázi, pýžыўш, пау́ган met overeenkomstige betekenissen (паž-, pýž-, páyž-) voldoende duidelijk is, en dat ze alle zijn ontstaan uit páyž-. Ook lexemen met dezelfde stam páyž- > pag- zijn ongetwijfeld pagáзы, pagáйды, pagáлы, pagójцы (met alleen verschillende woordvormende stamelementen), evenals лага́ры, dat door metathese is ontstaan uit pagáлы (door verwisseling van de medeklinkers in de buitenste lettergrepen pa- – -лы, dat wil zeggen door hun uitspraak als ла- – -ры; vergelijk ook het soortgelijke Wit-Russische ляндэрак ‘schraper met handvat’ < Pools rądelek ‘idem’ [Слоўнік, t. 2, 717]. De aanzet voor deze lexemen met één betekenis kunnen Litouwse woorden met de stam raug- hebben gegeven, die semantisch en fonetisch verwant zijn; bijvoorbeeld ráugtis (riáugtis) ‘betrekken, bewolkt raken’, ráugas ‘knorrepot’; vergelijk ook apsiráugė (užsiráugė) ‘betrok’, kad tu prasraugtái ‘dat je mocht verdwijnen’, užráugti ‘verlaten, beroken’ bijen met rook; met afwisseling van de stamklinkers: rūgà, rūgýs ‘langdurige regen; vochtig weer’, rūgas ‘regenachtige, bewolkte dag’, rūgala, rūgalas 4 Opmerkelijk is dat het Wit-Russische woord pázi in het dialect van Lazūnai (district Vyjos, Wit-Russische SSR) al als leenwoord uit het Wit-Russisch wordt gebruikt en wordt uitgesproken als rõ’g’e’s (vanwege Wit-Russisch a > Litouws a; in ontleningen uit het Slavisch komt uo voor; vgl. het Wit-Russische leenwoord му avóga ‘voorzichtigheid’ uit dat dialect < en Wit-Russisch амбае́ца ‘idem’, учхво́тай ‘buit’ < uit het Wit-Russisch ухва́ты ‘idem’ [Lazūnai]. 164 ‘regenachtig weer’; vergelijk ook: Žiulvin, Žiulvin, Žiulvineli, gyvas būsi – pienu rūgsi ‘je zult stromen, vloeien’, als je dood bent – zul je in bloed zwemmen; het vee, dat was gestorven, lag in ontbinding, en de onbeschrijfelijke stank ervan verspreidde zich naar alle kanten, als een stroom, en walmde ‘stromend, zich verspreidend’ enz. [LKŽ, t. 11, 281, 286—288, 523, 883, 892, 905]. Zoals dus blijkt, is het betekenisveld ‘stromen, zich bedekken, vloeien’ enz. van Litouws rūgštis (rūgti) precies identiek aan de betekenis van Wit-Russisch pázi en andere verwante woorden; daarom kan de verwantschap van de onderzochte Wit-Russische woorden met de genoemde Litouwse woorden niet worden ontkend. Aanzienlijke twijfel over de verwantschap zowel met Wit-Russisch pázi (enz.) als met Litouws rūgštis (rūgti) wordt gewekt door de vormen van de lexemen cupáei, cupýei, die een betekenis hebben die overeenkomt met die van pázi. Gezien hun overeenkomstige klank met pázi en vooral hun gemeenschappelijke betekenis, zouden hun stammen -pazi, -pyzi moeten zijn (-pyzi kan rechtstreeks in verband worden gebracht met woorden van de genoemde betekenis met de Litouwse stam rūg-, of men kan aannemen dat het zich heeft ontwikkeld uit *-payzi > *-pŏyzi > *-pyzi; voor een dergelijke ontwikkeling vergelijk Wit-Russisch kykýub ‘aardewerken fluitje’ < Litouws kakū́tis ‘idem’). Als dit wordt aangenomen, zou hun verwantschap met pázi heel goed gefundeerd en aannemelijk kunnen zijn. Maar hoe moet de cy-? aan het begin van beide woorden worden verklaard? Als dit een voorvoegsel zou zijn, voegt het geen nieuwe betekenis aan de woorden toe. Die cy- kan hier, doordat de betekenis van het woord is vervaagd, zijn ontstaan door toevoeging van c- en invoeging van y (om de uitspraak te vergemakkelijken). Dat dergelijke toevoegingen van medeklinkers in dialecten voorkomen, vooral in ontleningen, blijkt duidelijk uit het Wit-Russische свя́сла ‘band’ < вя́сла ‘idem’, плі́шта ‘rand, bekleding’ < Pools listwa ‘idem’, Litouws skrúpčioti < krūpčioti enz. [Слоўнік, т. 4, 14, 403; LKŽ, t. 12, 1101]. Dat na c (of een andere medeklinker) bij opeenhoping van medeklinkers een y of een andere klinker kan worden ingevoegd, blijkt uit Wit-Russische dialectwoorden als жарало|журало|жырало́|жэрэло́ ‘bron, wel’ < Pools źródło ‘idem’, скляроз ‘sclerose’ < склероз ‘idem’, скру́так ‘bundel’ < скрутак ‘idem’ enz. [Слоўнік, т. 2, 140, 174; t. 5, 14, 16]. Ook de invoeging van een klinker u (of zelfs ą!) wordt duidelijk geïllustreerd door enkele Litouwse (en ook Oudpruisische) ontleningen, bijvoorbeeld suliūbas, sąliūba, sąliūbas ‘huwelijk’ < Pools ślub ‘idem’ (vergelijk Oudpruisisch salūban ‘idem’), sunevoga ‘belediging, laster’ < Pools zniewaga ‘idem’, sūmislas ‘vinding, plan’ < Pools zmysł ‘idem’, suvodba ‘bruiloft’ < Russisch свадьба ‘idem’ [LKŽ, t. 12, 81; t. 14, 137, 148, 151, 250]. Mogelijk is ook die cy- volledig toegevoegd aan de woorden *pazi, *pyzi, overeenkomstig de woordvormingsregels van het Wit-Russisch of aangepast aan het systeem ervan. Soortgelijke gevallen van woordvorming komen ook voor in ontleningen in Litouwse dialecten, bijvoorbeeld sūsmislas ‘plan’ < Pools zmysł ‘idem’, suvada ‘verschijning’ < Wit-Russisch вада ‘idem’ <Pools zwada ‘idem’ [LKŽ, t. 14, 230, 246]. Als deze veronderstelling van ons gefundeerd en aannemelijk blijkt, kan de Litouwse oorsprong van de Wit-Russische lexemen pázi, cupáei en andere verwante lexemen heel goed precies zo zijn geweest*. AFKORTINGEN Akmenynė — Dialect van Akmenynė (district Šalčininkai), veldnotities van de expeditie van E. Grinaveckienė uit 1981. Арашонкава — Арашонкава А. У., Грынаเวцкене А. І., Кавальчук І. П., Манкевіч Ю. Ф., Рамановіч Я. М., Шаталава Л. Ф. Uit de woordenschat van Wit-Russische *Over sommige ‘lituanismen’ hebben de leden van de redactiecommissie een andere mening. 165 гаворак заходняй зоны // Весці Акадэміі Навук БССР. Серия грамадскіх навук, № 4, 1969. С. 123—134. Дыялекталагічны — Дыялекталагічны атлас беларускай мовы. Карты і каментарыі. Мінск, 1963. Grinaveckienė, — Grinaveckienė E., Mackevič J. Enkele fonetische kenmerken van lituanismen in het Wit-Russisch // Lietuvių kalba ir bilingvizmas. V., 1988. P. 123—131. Grinaveckienė, — Grinaveckienė E., Mackevič J. De reflexen van het vocalisme Lie, (i)au in Wit-Russische lituanismen // Baltistica. 1989. T. 3 (1 priedas). P. 70—80. Гринавеckене — Гринавеckене Э., Макевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Huishoudelijke woordenschat van Litouwse oorsprong in West-Wit-Rusland // Lietuvių terminologija. V., 1975. P. 163—195. Lazūnai — Dialect van Lazūnai (district Vyvijos), veldnotities van de expedities van E. Grinaveckienė uit 1959 en 1972. LTSR adm. — Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. V., 1976. T. 2. LKŽ — Woordenboek van de Litouwse taal. V., 1968. T. 1; V., 1969. T. 2; V., 1956. T. 3 e.v. Мікратанімія — Мікратанімія Беларусі. Мінск, 1974. Народнае — Народнае слова. Мінск, 1976. Rūdninkai — dialect van Rūdninkai (district Šalčininkai), veldnotities van de expeditie van E. Grinaveckienė uit 1980. Сцяшко — Сцяшко П. У. Народная лексіка і словаўтварэнне. Мінск, 1972. Сцяшковіч — Сцяшковіч Т. Ф. Слоўнік гродзенскай вобласці. Мінск, 1983. Слоўнік — Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча. Т. 1—5, Мінск, 1979—1986. Жывое — Жывое слова. Мінск, 1978. NIEUWE LITUANISMEN IN WIT-RUSSISCHE DIALECTEN Samenvatting Onderzoekers van de Wit-Russische dialectwoordenschat stuiten voortdurend op nog niet geïdentificeerde ontleningen van Litouwse oorsprong. De aandacht wordt gevestigd op ontleningen met een a-/o-vocalisme in de wortel, die zich in de loop der eeuwen hebben ontwikkeld uit Litouwse woorden met de vocalismen (i)uo en (i)au, bijvoorbeeld аба ‘iep’ < Lit. guoba ‘idem’, гужалкі ‘kikkervisjes’ < Lit. buožgalviai ‘idem’, сатка ‘grote omslagdoek met kwastjes’ < Lit. sijūstė ‘idem’, Лох ‘naam van een veld in het district Novogrudok van de Wit-Russische SSR’ < Lit. Laukas ‘naam van een veld’ (<Lit. laukas ‘veld’), кукуў ‘kleien fluitje’ < Lit. kaukiūtis ‘idem’. Deze ontleningen vertonen vaak ook bepaalde veranderingen in het consonantisme en onderscheiden zich door een grote verscheidenheid aan woordvorming. Daarom is het soms betrekkelijk moeilijk om de oorspronkelijke Litouwse bronnen van dergelijke lexemen vast te stellen. Het artikel onderzoekt de talrijke formaties van het woord какарачкі ‘hielbeen; benen; schouders’ en motiveert en onderbouwt bovendien de herkomst van elk ervan afzonderlijk uit het Litouwse kākaras (kūkaras) ‘heuvel’. Aangezien de a in de wortel van Wit-Russische ontleningen zowel kan teruggaan op de Litouwse tweeklank au als op uo, is het feitelijk onmogelijk de precieze Litouwse bron van de Wit-Russische plaatsnaam Бажышки vast te stellen: zowel de Litouwse plaatsnaam Vaižškis als Buožškis kan in gelijke mate als basis voor de vorming ervan hebben gediend. Het artikel probeert de Litouwse bron vast te stellen van de lexemen рагі, рэўгішы, раўган, сургіі e.a. ‘strepen, straaltjes zweet, water of tranen’, waarvan al lange tijd werd aangenomen dat het lituanismen zijn. Op grond van de betekenis van het segment ‘stromen, vloeien, zich uitstrekken, bedekt raken’ en de waarschijnlijkheid van de Wit-Russische wet а < Lit. au (vgl. раўган, рэўгішы) wordt geconcludeerd dat deze lexemen afkomstig kunnen zijn van Litouwse woorden met de wortel aug-(riaug-, rīg-) en dezelfde betekenis. De wortels van de lexemen сургіі, сургіі zijn -раг- en -руг-; hun eerste lettergreep су-, die de woorden geen nieuwe betekenis geeft, is een prefix, net als de lettergreep su-, die als zodanig wordt geanalyseerd in de Litouwse ontlening sūvada ‘ruzie’ < Wit-Russisch вада ‘idem’ < Pools zwada ‘idem’. 166