Apso lietuvių šnektõs daiktavardžių kaityba

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS كازيس موركوناس تصريف أسماء اللهجات الليتوانية في أبسو* تثير اللهجة الليتوانية في نواحي أبسو، التابعة لمنطقة برِسلاوجا في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية، والواقعة في محيط اللغات (واللهجات) السلافية—البيلاروسية والبولندية والروسية—اهتمام الباحثين من جوانب شتى: صلة هذه اللهجة بغيرها من لهجات اللغة الليتوانية، وبقاء بقايا أقدم ذات أهمية لتاريخ اللغة فيها، ونتائج الاحتكاك المستمر باللغات المحيطة، والتطور اللاحق للهجة ومصيرها، وغير ذلك. ولذلك نظّم اللغويون الليتوانيون، بالتعاون مع علماء فقه اللغة البيلاروسيين، خلال العقود الأخيرة عدة بعثات علمية ورحلات إلى برِسلاوجا والمناطق المجاورة. وقد حققت بعثة معهد اللغة والأدب الليتوانيين التابعة لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، التي عملت في هذه المنطقة في يونيو 1956، أفضل النتائج على الأرجح. وسجّل أفرادها بيانات لازمة عن اللهجة الليتوانية المحلية لأطلس اللغة الليتوانية من قرى بوجيوني، ويووديليني، وبيتكونيشكي، وراژافا، وأوسيونيس (درستها يادفيغا لونسكايت1 وألويزاس فيدوغيريس)، ودفارتشينيس، وإيغنوتيشكي، وميسوس، وشالاكاندژيس (يووزاس سينكوس وكازيس موركوناس)، وداموشيوس، وريماشيناي (إيلينا غرينافيتشيني)، وقرى أخرى؛ كما جُمعت أسماء مواضع كثيرة، معظمها ليتواني (بلطيقي) الأصل. وسُجّلت أيضًا مواد إثنوغرافية قيّمة من تلك الأماكن (أنغيليه فيشنياوسكايت)، وفلكلور، وألحان أغنيات (برونيوس أوغينتشوس). نقل كثير من الأشخاص الذين استُجوبوا، وكانوا من كبار السن (70–90 عامًا) ويتحدثون الليتوانية بدرجات متفاوتة، في رواياتهم (مستندين إلى ذكرياتهم وذكريات آبائهم وأجدادهم) أحداثًا سياسية واقتصادية واجتماعية شتى عاشتها أجيال عدة، من أواخر القرن التاسع عشر حتى منتصف خمسينيات القرن العشرين، وتغييرات إدارية أثّرت، على نحو أو آخر، في الوضع اللغوي لتلك المنطقة وتطوره. ومن الجدير بالذكر أن استعمال اللهجة الليتوانية المحلية تراجع خلال تلك الفترة، وانخفض عدد الناطقين بها. ومع أن أفراد البعثة تبيّنوا أن أكثر من خمسين قرية في منطقة برِسلاوجا كان لا يزال فيها آنذاك أناس يعرفون الليتوانية أو يفهمونها، فإن اللغة لم تعد تُستخدم بنشاط إلا في أماكن قليلة. ولذلك فمن المهم أن تتاح للبحث اللغوي أكبر كمية ممكنة من بيانات هذه اللهجة الليتوانية الآخذة في الاندثار. وقد نُشر بالفعل في مطبوعات مختلفة بعض المعلومات عن وضع اللهجة الليتوانية في أبسو ونواحيها المجاورة، وعن الوقائع اللغوية التي سُجلت في أثناء البعثة المذكورة ورحلات أخرى (Grinaveckienė 1960; Lie- * تُهدى هذه المقالة إلى ذكرى اللغوي الليتواني يووزاس سينكوس (1907 07 18–1970 10 29)، أحد الباحثين في لهجة أبسو. 1كانت ي. لونسكايت (طالبة في معهد فيلنيوس التربوي الحكومي وقت البعثة) من قرية راژافا في منطقة برِسلاوجا. 91 لهجات اللغة الليتوانية 1970؛ Jonaitytė, Sudnik 1973; Lietuvių kalbos atlasas 1977, 1982, 1990). استند مؤلف هذه المقالة، في وصف تصريف الأسماء (إعرابها) في لهجة أبسو، أساسًا إلى البيانات التي سجّلها هو ويو. سينكوس عام 1956 في قرى دفارتشينيس وإيغنوتيشكيس وميشيوس وشالاكاند(د)ژيس وغيرها من القرى المجاورة. للاسم في المفرد والجمع حالات الإعراب الآتية: الرفع (الرفع)، والإضافة (الإضافة)، والجر (الجر)، والنصب (النصب)، والأداة (الأداة)، والمكان الداخلي الثابت، أو الإنسيف (المكان)، والمكان الداخلي الاتجاهي، أو الإلياتيف (الاتجاه)، والنداء (النداء). المكان الداخلي الاتجاهي شائع جدًا في لهجة أبسو، شأنه شأن نطاق واسع من اللهجات الليتوانية الشرقية الأخرى. ولم يُسجّل في نواحي أبسو استعمال صيغ المكان الخارجي الثابت (الأديسيف) والمكان الخارجي الاتجاهي (الألياتيف)، التي احتفظت بقاياها لهجات ليتوانية أخرى في الأطراف الشرقية والجنوبية الشرقية (غيرفيتشاي، ولازونا، وزيتلا). سُمعت صيغ النداء بأعداد قليلة، ولم تُسمع من جميع الجذوع. ويتطابق النداء في الجمع مع الرفع في الجمع. وتُستعمل أحيانًا صيغ الرفع في المفرد بمعنى النداء، مثلًا: ku·mū·t′i.s m′eilu.t′i.s n′e:š′ (=nešk) mán′i; trūb′i·k trūb′i·k (من السلافية: «اعزف، انفخ في البوق»)، mā·nd·t′e·v′ē·l′i.s. تختلف بعض لواحق الحالات إعرابيًا عن اللواحق المناظرة في اللغة الليتوانية الأدبية من الناحية الصوتية، كما طرأ عليها تغير صرفي-صوتي بدرجات متفاوتة (إذ اختُزلت بطرق مختلفة). أبرز أوجه الاختلاف الصوتي عن اللغة الأدبية تظهر في اللواحق غير المنبورة التي تحتوي على الصائتين ė وo، وكذلك في اللواحق المنبورة وغير المنبورة التي تضم الصائتين ė وe بعد الصوامت التي تُغلَّظ بانتظام (l) وبصورة متفرقة (r وs، وأحيانًا صوامت أخرى). لا يُنطق الصائت ė دائمًا بالطريقة نفسها لدى جميع المتحدثين: ففي اللواحق المنبورة يُنطق أحيانًا قريبًا من ė في اللغة الأدبية (وبعد بعض الصوامت حتى ′e أو ie)، وأحيانًا يكون أقل توترًا وأضيق منه (ويرمز إليه في أعمال اللهجيات بـ ẹ)، أو قريبًا من الصائت e؛ وبعد الصوامت المُغلَّظة يُنطق ė أو e متراجعًا نحو الصف الأوسط (ويرمز إليهما بـ ẹ أو ə)، وأحيانًا بـ ą. أما ė في اللواحق غير المنبورة فيُنطق غالبًا مثل e، ونادرًا مثل ẹ (ė)؛ وبعد الصوامت المُغلَّظة يُنطق a، ونادرًا ə (e). ويُنطق الصائت o في اللاحقة المنبورة أحيانًا قريبًا من نظيره في اللغة الأدبية، وأحيانًا مع مسحة a أقل أو أكثر (ويرمز إليه بـ ɔ أو ɑ)، بينما يُنطق في اللاحقة غير المنبورة مثل a، وأحيانًا مع مسحة من o² (å). وفي هذه المقالة، ولتبسيط النقل الصوتي، يُشار إلى الصوائت المنبورة المذكورة بالرمزين ė (وبعد الصوامت المُغلَّظة ẹ) وo، وإلى غير المنبورة بالرمزين e (وبعد الصوامت المُغلَّظة a) وą³. ليست كمية الصوائت الطويلة غير المنبورة الواقعة في مواضع مختلفة من الكلمة واضحة دائمًا أيضًا؛ فهذه الصوائت تُنطق أحيانًا طويلة، أي طويلة (lgi)، وأحيانًا أقصر، أي نصف طويلة، وذلك لدى متحدثين مختلفين باللهجة، بل كثيرًا لدى المتحدث نفسه. وفي المقالة وُسمت هذه الصوائت بأنها طويلة (مثلًا: a· ~ o، e· ~ ė، i· ~ y، u· ~ ū، y)، أما الصوائت القصيرة المنبورة التي مُدّت فوسمت بأنها نصف طويلة (مثلًا: i· ~ i، ū· ~ ū). 2للاطلاع على اختلاف نطق ė وo في مواضع معينة من الكلمة في اللهجات الليتوانية في أبسو ونواحيها المجاورة، انظر: Lietuvių kalbos atlasas, 1982. ص. 44–58 (الخريطة رقم 27–40). 3 وقد استخدم ي. سينكوس ومؤلف هذه المقالة هذه الحركات المذكورة في الغالب، عند تدوينهما معطيات اللهجة سنة 1956 في قريتي دڤارتشينيس وميشيوس، وفي شالاكادجياي والقرى المجاورة. 92 تضم منظومة تصريف الأسماء في اللهجة بعض بقايا التصريف الأقدم، أي نهايات لم تعد مستعملة في الليتوانية الأدبية المعاصرة (قارن تصريف الأسماء ذات الجذوع الصامتية). وثمة ميل قوي إلى اختلاط بعض الجذوع (انتقال نموذج تصريفي إلى آخر). فيما يلي نهايات الحالات لجميع الجذوع، مع بيان نطقها اللهجي (ت.) إذا اختلف عن نطق اللغة الأدبية. وتُعرض كذلك الكتابة الصوتية للأمثلة المسجلة في جميع الحالات (إذ لم تُسجَّل دائماً صيغ جميع الحالات للكلمة نفسها، تُذكر لذلك كلمات مختلفة من الجذع نفسه تحت بعض الحالات). جذع ō المفرد: الرفع -as (lú.ngas ~ lángas, mʼī.škas, nʼū.kasmas «لغة، لهجة»)، الإضافة -o، والجر -a (laũka)، والداتيف -ui (gā.lui)، والنصب -ą، ولهجياً -u (dā.rbu; lú.ngu)، والأداتية -u (vaikù, lú.ngu)، والمحلية -e، ولهجياً -i، وبعد الصامت المتحجر l — -u (laũki, šō’n’i, galbī)، والإيلاتي -an (mʼīškān, šō’nan)، والمنادى -e (par’še, vaik’e). الجمع: الرفع -ai (s’n’iegai, v’īrai)، والإضافة -ų (vaikų, v’īru)، والداتيف -am (vaikám, vaik’el’ēnam «للأطفال الصغار»)، والنصب -us (ratùs, vā’karus)، والأداتية -ais (mʼīškais, rā’tais)، والمحلية -uos(e) -uosa، والإيلاتي -uosna. ملاحظات: 1. إلى جانب صيغة المحلية المفردة galbī، ترد أيضاً صيغة مسبوقة بحرف جر galbīi، مثلاً: žīr uš’v’īda (= رأى) galbī d’īrvas labāi d’īd’el’ī žmō’gur. 2. قد تحمل صيغة المنادى المفرد أيضاً الجسيم -ai، مثلاً t’ē’vai. وقد سُمعت صيغة المنادى المفرد لبعض الأسماء مع هذا الجسيم فقط، مثلاً kū’mai, p’ē’trai «يا بيتراي». وتُستعمل للأسماء متعددة المقاطع أيضاً صيغ مختصرة (من دون نهاية)، مثل bral’ū.k, d’iedū.k إلى جانب kaim’īn’e. 3. سُجّلت في المحلية الجمع غالباً الصيغة المختصرة ذات -uos (والأندر منها صيغة -uos’)، مثلاً daržùos (النبر غير واضح)، k’et ur’az’d’eš’imtuos m’ē’tuos, m’īškuōs, namuōs «في منازلي»، š’auduōs. وسُجّلت حالات أقل تُستعمل فيها صيغ أطول لهذه الحالة مع -uose أو -uosa، مثل m’īškuos’e || m’īškuōs’e, muštū’nuos’e, kumpuōsa «في الزوايا». وقارن أيضاً الصيغ التي تحولت إلى ظروف من أقسام كلام أخرى: d’v’īejes’e «اثنين معاً»، k’et ur’ūosa || k’et ur’ūos «أربعة معاً». 4. في الإيلاتي الجمع تُستعمل غالباً الصيغ ذات -uosna، مثلاً m’īškuosna, namuosna, rā’tuosna, š’auduosna, šō’nuosna, vain’ū’nuosna «إلى فاينيوناي»، zarasūosna «إلى زاراساي». ويُقال على نحو أندر مع -uosnan، أو بصيغة مختصرة (مطابقة لصيغة المحلية الجمع) مع -uos، مثلاً m’īškuōsna, p’el’ekūos (|| p’el’ekūosna) «إلى بيليكاس». (i) جذع iō المفرد: الرفع -ias (k’ē’l’as, s’v’ē’čas ~ svēčias)، -is، وأحيانًا -i-s⁴ (b’r’ied’is, brō’l’is, k’īr’v’is, mō’l’is, pū.n’t’is ~ pantis)، -ys (arkl’ī’s, gaid’ī’s, šul’n’ī’s ‘بئر’)، المضاف -io، وأحيانًا -a (k’ē’l’a, dal’g’ā’ka’č’a ~ dalgiakōčio, gaidz’ā || gaid’ā)، ⁴ لا يكون إطالة الحركة i في نهاية الرفع للمفرد -is بارزًا دائمًا بالدرجة نفسها التي يظهر بها في لهجات الليتوانية الشمالية الشرقية الأخرى؛ فأحيانًا تُمدّ حتى تصبح i طويلة (= iː~y)، وأحيانًا تُنطق قصيرة تقريبًا. 93 الداتيف -iui (k’ė’l’ui, pū.n’c’ui, gaidz’ui؛ ويُعبَّر عنها أيضًا بحرف الجر: p’r’ie mó’l’i ‘إلى الطين’، p’r’ie s’m’ė’l’i ‘إلى الرمل’)، النصب -ią، وأحيانًا -’u (k’ė’l’u)، -i، وأحيانًا -i (k’į:š’k’i, gaid’į)، الآلة -iu (k’ėl’ù, k’ir’v’ù, mó’l’u, gaidz’ù)، المحلي -y (k’ėl’į, mó’l’i; šul’n’į)، الاتجاهي -ian (k’ėl’an ‘إلى الرحلة’)، -in (padus’in, šul’n’in)، النداء -i (bról’i, braluž’ėl’i ‘يا أخي الصغير العزيز’, gaid’ėl’i)، -y (t’in’g’in’i). الجمع: الرفع -iai (k’ėl’ai, pū.n’c’ai, gaidz’ai)، المضاف -ių (k’ėl’ù, ž’ō’dz’ù, ma’k’es c’ù)، الداتيف -iam (s’v’ec’ám, bról’am, pū.n’c’am, gaidz’ám)، النصب -ius (s’v’ec’ùs, b’r’iedz’ùs, gaidz’ùs, ā’rkl’ùs)، الآلة -iais (k’ėl’ais, ž’ō’dz’ais, gaidz’ais)، المحلي -iuos(e) (rug’uoš’e, šalakun’dz’uos ‘في شالاكَندجاي’)، الاتجاهي -iuosna(n) (s’v’ec’-iuosna, kū.p’įs’k’uosna ‘إلى كوبيشكيس’, a’buol’iuosna ~ obuoliuosna, puod’el’iuosnan ‘إلى الأكواب’). وبشأن المحلي والاتجاهي، تُراجع أيضًا الملاحظات المتعلقة بجذع ō. جذعا ā و iā نهايات الحالات الإعرابية للأسماء ذات هذه الجذوع واحدة، غير أنها تأتي في كلمات جذع ā بعد الصوامت الصلبة، وفي كلمات جذع iā بعد الصوامت المرققة. المفرد: الرفع -a (l’intā ~ lentā, naudā ‘الحبوب’, bó’ba؛ p’ir’k’ā, val’dz’ā ~ valdžia, kó’ja)، المضاف -os، وأحيانًا -ō’s، -a’s (galvō’s, duona’s؛ p’ir’k’ō’s, kó’ja’s)، الداتيف -ai (runkai ~ rankai, val’dz’ai)، النصب -ą، وأحيانًا -u (gálvu, val’dz’u)، الآلة -a، وأحيانًا -u (lazdū, diōnu؛ val’dz’ù, kó’ju)، المحلي -oj، وأحيانًا -ōj، -aj (l’intōj, runkāj؛ p’ir’k’ōj, sā’ujaj)، الاتجاهي -on، وأحيانًا -ō’n، -a’n (galvō’n, kāktā’n؛ p’ir’k’ō’n, sā’ujan)، النداء -a (k’ėl’tava ‘يا دابة’). الجمع: الرفع -os، وأحيانًا -a’s (d’ienā’s, val’dz’ā’s)، المضاف -ų، وأحيانًا -u (av’ižū, mā’lku؛ val’dz’ù, kó’ju)، الداتيف -om، وأحيانًا -ó’m، -a’m (d’ienó’m, runka’m؛ val’dz’ó’m, sā’uja’m)، النصب -ās (tru’šās ~ trąšās, ā’v’izās؛ val’dz’ās, kó’jas)، الآلة -om، وأحيانًا -ōm، -a’m (barzdōm, maš’in.dm؛ val’dz’ōm, kó’jam)، المحلي -os(e)، وأحيانًا -o’s’e، -a’s’e، -o’s، -a’s (av’izo’s’e, runka’s’e, sā’mana’s’e إلى جانب av’izo’s, runka’s؛ p’ir’k’o’s’e, sā’uja’s’e إلى جانب p’ir’k’ō’s, sā’uja’s)، الاتجاهي -osna، وأحيانًا -ó’sna، -a’sna (av’izó’sna, įena’sna ~ ienósna؛ p’ir’k’ó’sna || p’ir’k’a’sna). وسُجّل مثال واحد لهذه الحالة مع اللاحقة -osan (daubō’san). وبشأن المحلي والاتجاهي في الجمع، تُراجع أيضًا الملاحظات المتعلقة بجذع ō. جذع ē قارن ص. 92 بشأن نطق حروف العلة النهائية e وē بعد الصوامت المُلَيَّنة ونسخها. المفرد: الرفع -ė، أي -ē، ė̄، -e، -a (buož’ė، skrud’el’ė: ‘نملة’، vū.p’e ~ ūpė، skara’la، pumpu.ra، pū.sa)، الإضافة -ės، أي -ē’s، -ē’s، -e’s، -a’s (kat’ė’s، skruđ’el’ės، ž’ė.m’e’s، skara’la’s)، المجرور -ei، أي -ei، -ai (vū.p’ei، ž’ō’lai)، النصب -i، أي -i، -bl (kār’v’i، kum’ė-lbi، pū.sbi)، الآلية -e، أي -i، -bl، -i، -bl (dal’g’i، ras’ėlbi، pušbi، kār’v’i، ž’ōlbi ~ žolė)، المكاني -ėj، أي -ēj، -ēj، -ej، -aj (draug’ėj، ža’lēj، pō’gl’i n’ej ‘في بستان الصنوبر’، skara’laj، pakałna’i، k’ėpū.ra’j)، الاتجاهي -ēn، أي -ē’n، -ē’n، -e’n، -a’n (paup’ēn، s’k’i’ēn، ž’ė.m’ēn، sā’ulan، k’ėpū.ran || k’ėpū.r’en)، النداء -e، أي -e، -a (kāt’e، kurmūt’e، k’aula، s’esut’ėla ‘يا أختي الصغيرة’). كما يَرِد نداء الأسماء ذات المقاطع الكثيرة من دون نهاية، مثل bū’but (= «يا جدتي»، صيغة هجينة). 94 الجمع: الرفع -ės، أي -ės، -as (kár'v'es، rāgut'es ‘زلاجات’، k'aūla's)، الإضافة -ių، أي -ų، -ų (raguc'ų؛ lāp'ų)، المجرور -ėm، أي -ėm، -ėm، -əm، -am (buož'ėm، varl'ėm، kár'v'ēm، av'ėl'am)، النصب -es، أي -ès، -às، -es، -as (ž'em'ės، av'ėlàs، kár'v'es، skrū.d'ėlas)، الآلية -ėm، أي -ėm، -ėm، -em، -am (kat'ėm، stabulėm ‘بمحاور العجلات’، v'ir'v'ēm، ak'ė'la'm)، المكاني -ės (e)، أي -ės'ė، -ės'ė، -e's'e، -a's'e، -ė's، -ė's، -e's، -a's (draug'ė's'ė، stabulės'ė، kuok'in'e's'ė، skarā'la's'ė، duob'ės، s'k'īlės، rāgut'es)، وقد سُجّلت مرة واحدة النهاية -ėsa (rāgut'esa)، والاتجاهي -ėsna، أي ė'sna، -ė'sna، -e'sna، -a'sna (duob'ėsna، stabulė'sna، kuok'in'e'sna، skarā'la'sna). جذع i غالبًا ما تُستبدل نهايات الحالات المنفردة في أسماء جذع i المذكرة بنهايات أسماء جذع (i)ō، وفي الأسماء المؤنثة بنهايات جذع iā أو ē. وأحيانًا يُصاغ مضاف المفرد ورفع الجمع أيضًا بنهاية جذع صامتية (قارن «الجذوع الصامتية»). المفرد: الرفع -is، وللمذكر -ys من جذع ižō (duñ't'is ~ dañtis || dun't'is، d'ė'b'es'is || d'ėb'es'īs، vag'is؛ ak'is، aus'is، vū.n't'is ~ ántis || vū.n't'ė؛ žu's'is || žū's'is ~ žąsis، žuv'is)؛ الإضافة، بالنهاية الأقدم لجذع i -ies، سُجّلت فقط للأسماء المؤنثة (vū.n't'ies، s'īr'd'ies، žuv'ies)، أما الأسماء المذكرة فتأخذ نهاية جذع (i)ō (duñta'، d'ė'b'es'a'، vā'g'a')؛ المجرور له نهايات أحدث فقط: الكلمات المذكرة من جذع -iō (duñ'c'ui || dunčui، vā'g'ui، ž'v'ė'r'ui)، والمؤنثة من جذع iā، وأحيانًا ē (aūsaī ~ aūsei، p'ir'-c'ī، vū.gn'ai ~ ugniai، žū's'ai ~ žāsiai || žū'sai ~ žāsei)؛ النصب -į (vā'g'į، vū.gn'į)؛ الآلية -im (š'ir'd'im، v'i't'im، žuv'im)، إلى جانب النهاية الأحدث، ويبدو أنها الأكثر شيوعًا، -ia، أي -ų، في الكلمات المؤنثة (š'ir'd'ž'ū || š'ir'd'ž'u، v'i't'ū، aus'ū، nakc'ū، puš'ū، vugn'ū، no's'ū، vū.n'c'ū، ak'ū || ak'į، حيث -i ~ -e من جذع ē في الآلية المفردة)، وفي الكلمات المذكرة -iu (vag'ū)؛ المكاني -y (p'ir't'ī، š'ir'd'ī، krū's'n'ī ‘في موقد الخبز’، no's'i)، وفي بعض المواضع -yj، أي -ī'i، -ī'į (ak'ī'i، š'ir'd'ī'i، no's'ī'i)؛ الاتجاهي -in (p'ir't'in، krū's'n'in، no's'in)؛ ولم تُسجّل صيغ النداء. الجمع: الرفع -ys، أي -is (duñ't'is، aū's'is، dù.r'is، n'īt'is، smā'g'en'is ‘الدماغ’، šā'kn'is، vū.gn'is، vū.n't'is || vū.n't'es ~ ántes، žū.v'is)، وتأتي الكلمات المذكرة أيضًا بالنهاية الأحدث -iai (vag'ai)؛ الإضافة -ių، وتأتي بعض الكلمات بـ -ų، أي بصامت صلب قبل النهاية، قياسًا على صيغ مضاف الجمع للجذوع الصامتية (duñ'c'ū || duntū، vag'ū، p'ir'c'ū، kár'c'ū، aus'ū || ausū، žuv'ū || žuvī؛ لكن فقط dù.ru'، šaknū، žu'sū)؛ المجرور -im (duñ't'īm، d'ė'b'es'īm، vag'īm || vag'ūm، krut'īm، dù.r'īm، vū.n't'īm)؛ النصب -is (duñ't'is، vag'is، ak'is، dùr'is، žuv'is، kár't'is، وكذلك žuršas ~ žąsės مع -es من جذع ē)؛ الآلية -im (duñ't'īm، d'ėb'es'īm، ak'īm، aš'īm، aus'īm، žuv'īm، b'ī.t'īm، dù.r'īm، nó's'īm)، وتأتي الكلمات المذكرة أيضًا بـ -(i)ais من جذع (i)ō (duñ'c'ais || duntais، d'ėb'es'ais)؛ المكاني -ysu، -yse، -ysa (aš'm'en'i'su، p'ir't'i's'ė، u's'on'is'ė ‘في Ūsionys’، ak'is'ė، aus'is'ė، dù.r'is'ė)؛ الاتجاهي -ysna (ak'isna، dùr'isna؛ وسُجّلت بهذه النهاية أيضًا صيغة الاتجاهي في الجمع لكلمة «الناس»، žma'n'īsna). 95 (į)ų الجذع تُستعمل صيغ المفرد بصورة أكثر انتظامًا مع نهايات جذعي u وiu. أما حالات الجمع فتأثرت بدرجة أكبر بتأثير جذعي o وio. وقد دُوِّن عدد قليل من الأمثلة على حالات المفرد والجمع المفردة (وتُعرض جميعها تقريبًا). المفرد: الرفع -us, -ius (alùs, dungùs ~ dangùs, l'ietùs, m'edùs, su'nus || sū'nus, v'idùs, v'iršùs, tūrgus, žmògus; jāujus 'jauja', p'ė'č'us, s'p'ieč'us || s'p'ieč'us 'spiečius', val's'č'us ~ valščius, ž'v'i'r'us); المضاف -aus, -iaus (alaũs, dangaũs, l'ietaũs, tūrgaũs || turgaũs, žmogaũs; p'ė'č'aus, sō'dz'aus), وصيغ أقل شيوعًا بنهاية جذع ō (m'ė'da; sū'na); الإضافة -ui, -iui (sū'nui, žmō'gui; p'ė'č'ui); النصب -ų, -ių (sū'nų, žmō'gu; p'ė'č'u); الآلة -um (sū'nūm || sū'num, v'iršūm, žmō'gum) و-iu من جذع io (val's'č'iu); المكان -uj, -iuj (v'iduj ar v'idui, v'iršuj; jāujaj, sō'dz'uj); الاتجاهية -un, -iun (v'i-dūn, v'iršūn, tūrgun; p'ė'č'un); النداء -au (žmogaũ || žmō'gau). الجمع: الرفع -ūs (p'ietūs), وصيغ أكثر شيوعًا بنهاية جذع (i)ō (p'ietai, sū'nai, turgai; s'p'ieč'ai || s'p'ieč'ai, val's'č'ai); المضاف -ų, -ių (p'ietų, sū'nų; s'p'ieč'u, val's'č'u), أما صيغ الإضافة المسجلة فبنهاية جذع (i)ō فقط (p'ietám, sū'nám; s'p'ieč'am); النصب -us, -ius (p'ietūs || p'ietus, sū'nus; s'p'ieč'us); الآلة -um (sū'nūm) إلى جانب الصيغ ذات نهاية جذع (i)ō (p'ietais, sū'nais; s'p'ieč'ais); ولم تُدوَّن صيغتا المكان والاتجاهية. الجذوع الصامتية لا تزال الأسماء ذات الجذوع الصامتية تحتفظ بنهايات أقدم لبعض الحالات الإعرابية. وتشيع بوجه خاص صيغ المضاف المفرد والرفع الجمع ذات الأثر الباقي من الجذوع الصامتية، أي النهاية -es (وبعد r وs تُنطق أحيانًا -as). غير أن الصيغ الأحدث، ذات نهايات جذوع أخرى، تُستعمل كثيرًا إلى جانب الصيغ الأقدم. وقد انتظمت بعض الحالات الإعرابية تمامًا بالفعل على قياس جذوع أخرى: فالأسماء المذكرة تحمل غالبًا نهايات جذع (i)ō أو i، والمؤنثة غالبًا نهايات جذع i، وأحيانًا iā أو ē. فيما يلي كلمات احتفظت بدرجات متفاوتة ببقايا تصريف الجذوع الصامتية، وتُظهر نماذج تصريفها (أو صيغ بعض حالات الإعراب المسجلة) حالات أكثر تميزًا لاختلاط الجذوع. وإلى جانب الأسماء التي انتمت منذ القديم إلى الجذوع الصامتية، تُذكر أيضًا كلمات من جذوع أخرى اكتسبت بعض حالاتها الإعرابية نهايات التصريف الصامتي حديثًا. وأكثر ما ترد هذه النهايات الصامتية الجديدة في كلمات جذع i. المفرد: الرفع akmenō (rt. akm'en'i's), p'iemuō, rudūō, sūō || dž. šuva (rt. šun'is), t'ėšmuō, vanduō || (nj.?) vanduō, dukt'ė, s'esuō || dž. sasuō; المضاف rud'en'ės (|| rū.d'en'es), dukt'erãs (|| dū.kt'er'as), sasar'ės || sasaràs وصيغ أحدث: ā'km'en'ā, p'iem'en'ā, sū.n'ā, v'ū.n'd'en'ā, ū.n'd'en'ā (|| van'dēns), t'ėš-m'en'aus; كما سُجلت، مع النهاية -es الخاصة بالجذوع الصامتية، أسماء ذات جذع i هي dun't'ės || dūṅ't'ės (b'ē v'iena dun't'ės), sāk'n'ės, s'ir'd'ės; الإضافة p'iem'en'ui, rū.d'en'ui (مع حرف جر — lig rū.d'en'ei), sū.n'ui, vū.n'd'en'ui, dū.kt'erai ~ dūkterel || dū.kt'er'ai ~ dūkteriai, sā'sarai || sā'sar'ai; النصب ā'km'en'i, rū.d'en'i, sū.n'i, 96 vū.n'd'en'iː؛ dù.kt'er'iː؛ sãːsar'iː؛ in. ãːkm'en'u, p'iem'en'u, šun'u, vū.n'd'en'u, dù.kt'er'u~dùkteria؛ viet. vūn'd'en'īː || vūn'd'en'ī'i, il. m'é·nas'in 'mėnesį', vūn'd'en'in؛ لم تُسجَّل صيغ النداء. الجمع: الرفع ãːkm'en'es, ãːs'm'en'es, p'iem'en'es, šun'es, dù.kt'er'es || dù.kt'eras, sãːsar'es || sãːsaras، وكذلك صيغ أحدث: ãːkm'en'iːs, akm'enai, ãːs'm'en'iːs, aš'm'enai, p'iem'enai, t'eš'm'enai, dù.kt'er'iːs؛ وسُجّلت أيضًا النهاية -es للجذوع الصامتية، في: dūn'es, auš'es, dù.ras, pū.š'es, žūːs'es || žūːsas, žū.v'es؛ المضاف إليه akm'enū, vūn'd'enū, dùkt'erūː؛ المجرور rud'en'i.m, šun'i.m, dùkt'er'i.m || duk-t'er'ēm, sasar'i.m؛ المفعول به p'iem'en'is, dù.kt'eras~dùkteres (-es من الجذع ē)؛ الآلة akm'en'im, dùkt'er'im, sasar'im إلى جانب صيغ المذكر akm'enais, p'iem'enais؛ ولم تُدوَّن صيغتا المكان والاتجاه (قارن صيغ هذين الإعرابين في الجذوع i وo وغيرها). إلى جانب حالات المفرد والجمع للأسماء، تُستعمل أحيانًا صيغة الرفع-النصب للمثنى. وقد سُجّلت جمل أو عبارات قليلة بصيغ الرفع-النصب للمثنى، ولم ترد مع أسماء من جميع الجذوع: jáːi dù dáːiktu dãːr'eː؛ jau š'iem'et bū.vaːm du kartù؛ m'étruː du š'imtù؛ paː du šim-tù grãːmuː؛ du ž'en'iːkù (حرفيًا: «عريسان، اثنان قادران على الزواج») tur'ū؛ paː du rub'l'ū؛ أما الأكثر شيوعًا بكثير، ومع الأعداد du (dvi), abu (abi) ومتغيراتها، فهي صيغ الجمع للرفع أو النصب، مثلًا: mãːnaː du sūːnuːs jįr dùkt'ė jiːrà؛ dū.jenaː (~dūjano) suːnaĩ bū.vaː؛ š'it'ie dù vaik'el'ėːnai g'erai n'ūːk'a (يتكلم) l'ietù.v'iškai؛ až až'er'ėːl'aː du v'ėrstai būs (سيكون هناك فرسخان خلف البحيرة الصغيرة)؛ du š'imtaĩ bū.vaː؛ du š'imtùs gavau؛ ãːnas v'erktūːb'e (كان سيبكي) d'v'i diė-nas؛ dū.kt'eras (~dùkteres ‘بنات’) d'v'i l'i.kaː؛ ab'i sãːsaras (~šė-seres ‘أخوات’) g'i'v'ėːna. * * * لا يختلف تصريف الاسم في لهجة Āpso، من حيث الجوهر، كثيرًا عن تصريف الأسماء في لهجات Dūkštas وTverečius والمناطق الليتوانية المجاورة الأخرى (Lietuvių kalbos atlasas 1990). وهذا يدل (مثل بعض الظواهر الصوتية وغيرها من الظواهر النحوية) على أن لهجة Āpso امتداد للهجات الليتوانية المذكورة. وقد يكون لضعف إتقان اللغة الليتوانية، إلى جانب أسباب أخرى، أثر في ظهور عدد أكبر من الصيغ المتوازية ضمن تصريف بعض جذوع الأسماء (قارن أيضًا صيغًا من قبيل žuːsaĩ ‘الإوز’، وإن كان كبار السن لا ينطقونها إلا نادرًا). LITERATŪRA Grinaveckienė E. Kai kurios Apso tarmės būdingesnės ypatybės // Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai. A serija. 1960. T. 2 (9). P. 173–191. Jonaitýtė A., Sudnik T. Apie vieną lietuvių–lenkų kalbų interferencijos atvejį // Baltistica. 1973. T. 9 (1). P. 75–77. Lietuvių kalbos atlasas T. 1: Leksika. V., 1977; T. 2: Fonetika. V., 1982; T. 3: Morfologija. V., 1990. Lietuvių kalbos tarmės. Chrestomatija. V., 1970. P. 392–394. 7. 678 97 ФЛЕКСИЯ ИМЕН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ В ЛИТОВСКОМ ГОВОРЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ ОПСЫ Резюме На основе диалектологических данных, собранных во время комплексной экспедиции сотрудников Института литовского языка и литературы АН ЛитССР в Браславском р-не (БССР) в 1956 г., описывается система склонения имен существительных литовского говора окрестностей Опсы (лит. Āpsas). Наиболее характерными особенностями склонения имен существительных данного говора являются следующие: 1. Наличие некоторых архаических форм, напр., родительный падеж единственного числа и именительный падеж множественного числа с окончанием -es имен существительных с основой на согласный (ср. род. п. ед. ч. rud'en'es ‘осени’, sasar'es || sasaras ‘сестры’, им. п. мн. ч. ak'men'es ‘камни’, sā'sar'es || sā'saras ‘сестры’); предложный (местный) падеж (инессь) множественного числа с формантом -su (правда, зафиксированный только в именах существительных с основой на -i: as'm'en'i'su ‘в лезвиях’ наряду с более часто употребляемыми формами p'ir't'i's'e ‘в банях’, ak'i'sa ‘в глазах’, а также сокращенными формами m'iškuos ‘в лесах’, rañka~rañkos ‘в руках’) и др. 2. В парадигмах имен существительных с основами на -i, -(i)и и на согласный часто употребляются параллельные формы, т. е. наряду с более древними формами — и различные новые, возникшие под влиянием других парадигм. 3. Кроме форм единственного и множественного числа, изредка употребляются формы двойственного числа (чаще всего формы именительного и винительного падежей с числительным du ‘два’, напр., bū.va'm du kartù ‘были два раза’). В сущности система склонения имен существительных данного говора мало отличается от склонения соседних литовских говоров на территории ЛитССР, т. е. говоров окрестностей Дукштаса (Dūkštas), Тверячюса (Tverečius) и др.