Formos „tei“ klausimu

Yaşlı hizmetkârların yaşadığı odanın adını güney Samogitleri pryšinė olarak kullanır: Oğul gelin getirdi – biz pryšinėl[e]’de oturuyoruz Grd (LKŽ X 696). Aynı anlamdaki priešininkas sözcüğü, Samogit olmayan yazar Vaižgantas’ın eserlerinde de kullanılır: O da oğlundan iyi bir geçim payı alıp beyler gibi priešinin ke’de yaşayacak LKŽ X 698. A. Juška da bu sözcüğü sözlüğüne almıştır: “Evin öteki ucu priešininkas diye adlandırılır; hizmetkârların kaldığı yerdir.” Burada artık başka bir anlam söz konusudur: “uşak odası, hizmetkârların kaldığı bölüm.” Kuzey ve batı Samogitleri pryšininkis sözcüğünü de “ön oda, giriş holü” anlamında bilir. Aukštaičių lehçesinde kullanılan birkaç adı daha ayrıca anacağız: ön oda, ön oda. Lietuvių kalbos žodynas’ta ön oda sözcüğünün verilen anlamlarından biri “ev, kulübe”dir, X 695. “Tautoje ir žodyje”de K. Būga’nın, A. Kosarzevskis’in el yazmalarında bulduğu, bilinmeyen bir diyalektoloğa ait Samogitçe-Litvanca sözcük listesini yayımladığı görülür. Listedeki satırlardan biri şöyledir: “Priešinė – gryčia”. Buradaki sözcük Samogitçe ise, ön oda değil, ön oda olması gerekir. K. Būga bu listeye dayanarak “Kalboje ir senovėje”de şöyle der: “Samogitlerin priešinė’si, Aukštaitlerin gryčia ve pirkia’sıyla aynı şeydir”, II 48. “Lietuvių kalbos žodynas”ta daha önce anılan ön oda anlamı buradan kaynaklanmıştır. K. Būga kesinlikle böyle düşünmüyordu. Ön oda sözcüğünün, bir eleştirmenin yabancı kökenli olduğu gerekçesiyle Vaižgantas’ın yazılarında ön oda sözcüğüyle değiştirdiği seklyčia anlamına gelip gelemeyeceğini sorguluyordu. Valkininkai’de kullanılan ön oda dişleri ifadesi, “ön oda sözcüğünün seklyčia’dan ziyade ‘передняя’ [giriş odası] anlamına geldiğini gösterir,” diye yazar K. Būga (II 49). Hiçbir ağızda bu sözcük ev ya da kulübe anlamında kullanılmaz. priešinė sözcüğünün bir oda adı olduğuna kuşku yoktur. “Priešinė – gryčia” karşılaştırması, iki konut adı karşılaştırılıyor demek değildir. Litvanya ağızlarında gryčia, troba, pirkia sözcükleri yalnızca köylülerin konutlarını değil, bu evlerin başlıca odalarını da adlandırır. K. Būga’nın bir başka ifadesi şöyledir: “Şlajus’un [konutun] bölümleri şunlardır: 1) gryčia = Samogitçe troba, 2) seklyčia = Samogitçe pryšininkė [K. Būga aynı ‘Kalba ir senovė’de bu eşleştirmeden kuşku duyar], 3) pringis = Samogitçe preimenė” (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. S. 316–317). Litvanya’nın yüksek ağızlarında priešinė ne anlama gelir? Belirttiğimiz gibi, güney yüksek ağızlarında bu, pirkia’nın iyi ucunun, yani oturma odasının adıdır. Ayrıca bazı güney yüksek ağızlarında ve batı yüksek ağızlarının Kaunas yöresinde bu sözcük (Kaunas yöresinde ayrıca priešinė) “giriş holü ve bir şeylerin konduğu oda, kiler” anlamında kullanılır; örneğin: Priešinė’nin kapısı açık, rüzgâr esiyor Krok. Priešinė’de ne duruyorsun, eve gir! Ig. Lahanaları priešinė’ye çıkarın, çünkü ekşimeye başladılar Al. Bu yıl patatesler küçük – priešinė’nin yarısını bile doldurmadık Vv (LKŽ X 696). Birbirine akraba iki sözcük daha: priešnė “ön oda” sözcüğü bazen Alvitas’ta gõnkos adıyla birlikte kullanılır; Kairiai’da ise priešinys “giriş holü” sözcüğü bilinir (LKA 39, 40). Gražina Smalinskienė TEI BİÇİMLERİ ÜZERİNE Samogit ağızlarında (Tryškiai, Eigirdžiai, Raudėnai, Papilė, Akmenė, Kelmė, Užventis, Pavandenė, Šaukėnai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva) tei biçimi “tai” anlamında kaydedilmiştir (cümlenin öğelerini veya cümleleri de birbirine bağlayabilen işaret zamiri). Örneğin: t’ei 226 pas'ut'l'n väkä- “işte yaramaz çocuklar” (Raudėnai); daba- t'ei. m'ė.ršt “şimdi işte ölüyor” (Užventis, DunŽ); a t'ei täp, a t'ei tüoksä- ėsl'i “ya öyleyse, ya da böylesin” (Paplė); g'ėr'i vaikä- / t'ei. g'ėrä- / uo je kuökl'i. rūpüržes / t'ei. g'ėrlau visä- n'ėr'ėi.k “iyi çocuklar, işte iyi; ama bazıları kurbağa gibiyse, o zaman hiç olmasın daha iyi” (Kuršėnai, DunŽ), t'ėi tu n'ė'sl'i (Pašilė), t'ėi bõ.va l'iŋks'm'ė läikä- / t'ėi šuõkuom (Tryškiai), t'ėi. büs d'id'ėli d'ī-va- / ka n'eb'g'ė.rs s'v'iec (Kurtuvėnai) vb. Bunlar bazı Samogit lehçelerine ait olgulardır. A. Valeckienė, bu tür zamir ve bağlaçların eski metinlerde, özellikle Chilinskio İncil’inde ve bütün Nemunas kıyısı boyunca Batı Aukštaitija lehçelerinde bulunduğunu belirtir (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216); ancak bu iddia dayanaksızdır; belki yalnızca Varniai’li Vaišnoras’ın “Margaritos teologiškos” eserinde bulunabilir. Chilinskio İncil’inin tei biçimi, bütün fonetik sistemden koparılmıştır; karşılaştırınız: oradaki pateysimo “düzeltme” Ch¹347, pateykuney “yağcılar” Ch¹ 334, waykei “çocuklar” Ch¹302, 361, tej “onlarla” Ch¹ 237, 349, ilgey “uzun süre” Ch¹360, 370, dienej “gün için” Ch¹193; ayrıca grežus “güzel” Ch¹355 vb. Bu, Güney Aukštaitija (Batı Dzūkija) lehçelerindeki ai çift ünlüsünün ilk bileşeninin indirgenmesiyle bağlantılıdır ve günümüzde de bu ya da yakın lehçelerde görülür: maišai “çuval” Druskininkai, rai.kšt'ė. “tarla” Druskininkai, vaikai “çocuklar” Veisiejai vb. Orada ai’nin ei çift ünlüsüne dönüşmesine de rastlanır: be'likc “bitirmek”, d'eiri'cas “etrafa bakınmak” vb. Batı Aukštaitija’da, hatta Eižvilkas ve Gau̇rė’de bile, p ünsüzü düştüğünde tei, teip biçiminin karşılığıdır: t'ei. n'egal'u / t'ei. n'es'veika / ka võs kõjes pav'elku VI, tai t'ei iž'dl'k'ė / tai t'ei pas'ut'ė / ka t'ig diõk tõ'klus ir vä.l'g'it n'ėduok Jd; tä- väika ji t'ėi i tarač'k'ima v'lsur su säv'im Jrb (E. Grinaveckienė’nin kaydı); kas t'ėi s'ėks t'ei to'l'i VdŽg; t'ei. sä'k'i / aš tik pä.rsakau VI; š'it'ėi š'it'ėi / vaik'ai / t'ėi. ir ž'inut / kai ž'v'ir'b'l'ėi Jd vb. K. Jurkšaitis, Prusya Litvanyası’na ait halkbilimi kayıtlarında şu tür örnekler de vermiştir: Kasydamas galvą dūmojo šiai ir tei’, ką dabar reiktų daryt Jrk 70. Bu Samogit tei biçimi nereden ortaya çıktı? (Aukštaitija’daki parçacık, p’nin düşmesiyle teip biçiminden gelir; Jrb, VI, Jd vb. v'īsäi “her türlü”, Jd’de šiai “şöyle”, Jd ve VdŽg’de š'it'ei “bu şekilde” biçimleri de böyledir.) A. Valeckienė, tei’nin teip’ten türediğini ileri sürer (Valeckienė, 1984, 219). Yalnızca, bu zamir biçiminin tei olarak kullanıldığı birçok lehçede yalnızca täp denildiği söylenebilir: Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Užv. Lehçelerin iç sistemi, bu iddiada bulunmaya izin vermez. Bu konu, söz konusu lehçelerin fonetik sistemi temelinde bambaşka biçimde açıklanmalıdır. Bu lehçelerin tümünde, akraba sözcük ve köklerle güçlü bağları bulunmayan ve ai’nin ei çift ünlüsüyle değiştirildiği epeyce sözcük vardır (bazen bu, lehçeler için yeni olan ve standart dilden geçmiş bir sözcüktür). Örneğin: d'ein'ū “şarkı söylüyor” Krš (d'ein'ū· Pvn), d'ein'ųškä Krš “şarkıcık” (d'ein'ųškä Eig, Ub, Rdn), g'ei.žūs “gaizus” Krš (g'ei.žõs Vds, Rdn), ž'ė.ips “yıldırım” Krš, ž'ėibüt'l'i “şimşek çakmak” Krš (ž'ėibū't'ę Vkšn, Pvn), pävei.žūs Vrp (oysa väi.žūs), p'ė.it'v'iet'l's “ayıplanmak” Vds (başka yerlerde pä.it'v'iet'l's || pä.it'v'iet'l's), belki rei.bul'ū Krš (r'ėibol'ū· Pvn vb.), gr'ėib'i't'ę “tırmalamak” Rdn, Trš (gr'ėib'i't'l Krš, Šauk), t'r'ėin'ijė “tekerlek parçası” Krš (daha yaygın train'ijė Krš’in yanında), ayrıca ž'ėiš't'l nj. “oynamak” Krš, Krtv, Šauk (ž'ėis't'ė Rdn, Trš: väkä. ž'ėid graž'ė Pp), eikš't'ė nj. “meydan” Krš; ž'ėi.zdä nj. “yara” Krš vb. Bazı sözcüklerin varyantlarında ai || ei değişimine de dikkat çekilmelidir: kaip't'i || k'ėip't'i, išvaizda || išveizda || išv'ėiza, knaibä's'i't'ė || kn'ėibäsi't'ė, lai (seyrek) || l'ėi (yaygın) “bıraksın”, pädrai-kūs || pädr'ėikūs “dağılıp duran”, pakrä.imų || pakr'ė.imų “dağılmış olanlar”, švä.ipa || 227 ş'v'ė.ipa (Luōke) vb. Ayrıca karşılaştırınız: tarnā.ut'i (tarnā.ut'e) || t'ernā.ute (t'ernā.ut'e), tā.rnc (ancak çoğul ilgi hâli t'ernū'n “hizmetçilerin”). Bazı sözcüklerdeki bu ai || ei varyasyonu, zamir (bağlaç) biçimi t'ei biçiminin ortaya çıkmasının da nedeni olmalıdır. Bu, biraz daha eski bir olgu da olabilir (karşılaştırınız MT’deki bazı olgular). Lehçelerdeki tai biçimi, açıkça tas ile ilişkilendirilmemişti (özellikle, sözde nötr cinsiyetin biçimlerinin aşındığı Samogit lehçelerinde); bu nedenle ai çift ünlüsü ei ile değiştirilmiş, lehçelerin kurallarına göre tek ünlüye bile indirgenmemiştir. teip ile ilişkilendirmeye lehçe sistemi ve sözcüklerin kullanımına ilişkin olgular izin vermez. Bunu, zaman zaman yanında kullanılan tai biçimi DūnŽ 544 ve şu parçacıklar da doğrular: š'įta || š'ėta- “işte bu, işte”, tātā “işte bu”, ūštatā || ūštatā “bu yüzden”, tiktā || tēktā “yalnızca”. Bu nedenle sözcük ve sözcükçüklerin ortaya çıkışı, farklı lehçelerde kullanılan sözcüklerin rastlantısal benzerliğiyle değil, lehçelerin iç kuralları ve ince ayrımlarıyla açıklanmalıdır. LITERATŪRA Valeckienė A. Forma tai ir jos variantai lietuvių kalbos tarmėse // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1977. T. 17. P. 55–74. Valeckienė A. Lietuvių kalbos gramatinė sistema. V., 1984. Santrumpos kaip LKŽ. Vytautas Vitkauskas