Formos „tei“ klausimu

Il nome del quartiere è un gioco di parole con il nome del fiume. Il figlio ha portato la moglie e noi — viviamo in una casa di paglia Grd (LCZ X 696). La parola opposto ha lo stesso significato nelle opere dello ir ne scrittore Vaižgantas: Il figlio di un gi ricco iš proprietario terriero, uccide il ir padre nel 1698. Nel suo dizionario, A. Juška dà questa parola: "L'altra estremità del palazzo è chiamata avversario, dove sta la famiglia". Qui c'è un altro significato: "stanza dei mercenari, familiare". Il nome della ir città è un gioco di parole con la parola norvegese fjord. "atrio, corridoio". Separatamente, menzioneremo altri due nomi usati nel dialetto altaico: priešinė, priešinė. Nel dizionario italiano è presente un solo significato opposto della parola — «casa, casale» X 695. Nella "Nazione e Parola" (Tautoje ir žodyje) è pubblicato un elenco di parole lituane-zemaitiche trovate nei manoscritti di A. Kosarzewski da un dialettologo sconosciuto. Uno dei suoi versi è: "Il fronte è il grano". Se questa è una parola in lingua žemaitica, dovrebbe essere pryšinė, non opposta. K. Būga, basandosi su questa lista, nella sua "Lingvo e Antichità" afferma: "Žemaičių priešinė esanti tas pats, kas ir aukštaičių gryčia ir pirkia" II 48. Da qui, nel dizionario della lingua lituana, è venuto il significato opposto sopra menzionato. L'onorevole Böge non ha assolutamente pensato così. Egli si chiese se antiinė potesse significare seI)tą, che, come estraneità, un critico negli scritti di Vaižgantas aveva sostituito con antiinė. Il detto utilizzato nei Valkininkai, priešiniai dantes, “indica che la controparte sarà piuttosto ‘riepejmsa’ [pregiunzione] piuttosto che seklyčia”, —scrive K. Būga (II 49). In nessun dialetto questa parola casa, trova non è chiamato. Che di fronte è il nome della stanza, non c'è dubbio. Il confronto "di fronte-di fronte" non significa che si confrontano due nomi di case residenziali. Nei dialetti lituani le parole gryčid, troba, pirkia non sono solo le case dei contadini, ma anche i loro locali più importanti. Ecco un’altra affermazione di K. Boega: “Lo sluj [una casa residenziale] è composto dalle seguenti parti: 1) grycia = terra. 2, 2000) La terra di mezzo (Ed. pryšininkė [K. Būga nella stessa "Lingua e antichità" dubita di questa vicinanza], 3) pringis = terra. preimené* (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. P. 316—317). Che cosa significa l'antitesi degli Highlanders? Come abbiamo detto, per gli altopiani meridionali —il nome del buon mercato, il sito. Inoltre, per alcuni altoatisi meridionali e altoatisi occidentali di Kaunas, questa parola (per i kauniesi e i priešinė) è "preemenė ir patalpa kam pasidėti, kamara", ad es. : La porta d'ingresso si apre, e spinge il vento Krok. Che cosa si trova di fronte, andare al mercato! 1g. Portate i cavoli dall'altra parte, Al e' già fermentato. Quest'anno le patate sono scarse — non abbiamo aggiunto nemmeno la metà della precedente Vv (LKZ X 696). E un altro paio di parole correlate: il suffisso "priebutis" è talvolta usato in Alvita accanto al nome genka e il suffisso "priemenė" (LKA 39, 40). Nei dialetti della Žemaitija (Tryškiai, EigitdZiai, Raudėnai, Papilė, Akmčnė, Kelmė, Ūžventis, Pavandenė, Saukénai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva) è registrata la forma tei „tai“ (pronomi dimostrativi, che possono unire anche parti di una frase o frasi). Ad esempio: 1'2i pas'ūt'i'n vdrka' "questi 226 sono i bambini di pas'ūt'i'n" (Raudėnai); daba“ t'ei. m'2. "ora sta morendo" (Užventis, DūnŽ); a t'či tap, a t'či tūoksū' ēs'i "se è così, o se sei così" (Papilė); È un bambino. "Io sono il tuo Dio, tu sei il mio Dio. "Io non sono un uomo, io sono una donna, io sono un bambino, io sono un uomo, io sono un bambino, io sono un uomo, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino, io sono un bambino. burs d'id'el'i d'i"va" | ka n'eb'g'é.rs s'v'iec (Kūrtuvėnai) ecc. Questi sono i fatti. Tali pronomi e congiunzioni di A. Valeckienė si trovano in antiche scritture, specialmente nella Bibbia di Chilinskis, nei dialetti degli altoati occidentali in tutta la Panemunėje (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216) in quantità incommensurabile, forse solo possibili da Vaišnor di Varnis „Margaritos teologiškas“. Nella traduzione della Bibbia di Chilinski, il fey è stato eliminato dall'intero sistema fonetico, cfr. ten mataysimo "correzione" Ch'347, mataykuney "coraggio" Ch! 334, waykej "figli" Ch'302, 361, tejs "questi" Ch. 237, 349, ilgey "lungo" Ch'360, 370, dienej "per il giorno" Ch*193, cfr. ancora grežas "bello" Ch'355, ecc. Ciò si riferisce alla riduzione della vocale ai del primo sando degli altaici meridionali (giuchi occidentali), e si osserva ora in quelle o vicine conversazioni: Si verifica anche la sostituzione di ai con la vocale ei: be'ike "completare", d'eiri"cas "guardare", ecc. In alto-tedesco occidentale e persino in Essex, il Gaūrē tei è una variante del teip con la caduta della consonante p: t'ei. n'egal'ū | t'ei. "Io sono il Signore, e voi siete i miei servi, e io sono il vostro Signore, e voi siete i miei servi, e io sono il vostro Signore, e voi siete i miei servi, e io sono il vostro Signore. ta" vaika ji t'ei i taraé'k'ina v'ur su sav'im Jrb (E. Grinaveckienės užr.); 1'ė“ s'ieks t'ei to'l'i Vdžg; Ehi, tu. 1, pp. 101. ^ "Sì, è vero, è vero, è vero, è vero, è vero, è vero, è vero, è vero, è vero". E' un'altra cosa, non è vero? Questi esempi sono stati forniti da K. Jurkšaitis nelle sue annotazioni sul folklore e sulla Lituania prussiana: "Kaydamas galvą dūmojo šiai" e tei', ką dabar reikėtų daryti Jrk 70. Da dove viene questo fei zemaitico? (La particella di Aukštaičiai è da teip, caduta p, come v'isai "tuttavia" Jrb, VI, Jd e altri, šiai "siaip" Jd, š'it'ei "così" Jd, Vdžg.) Si può solo dire che nella maggior parte dei dialetti, dove si usa la forma nominale tei, si dice solo tap Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Uzv. Il sistema interno di snocciolamento non consente questo tipo di fissaggio. Questo dovrebbe essere interpretato in modo completamente diverso, secondo il sistema fonetico di quei dialetti. In tutti questi dialetti ci sono molte parole che non hanno una relazione più stretta con i loro parenti Zodzi, radici dove ai è sostituito da un ei bivocale (a volte è una parola nuova per i dialetti, proveniente dal linguaggio comune). Ad esempio: d'ein'i "canta" Krš (d'ein'ii-Pvn), d'ein'uška Krš "cantante" (d'éin'oska Eig, Ub, Rdn), g'ei.žūs "cazzuto" Krš (g'eiZps Vds, Rdn), #'é.ips "Lampo" Krš, ž'eibiūrt'į "cazzuto" Krš (ž'eibū't'e Vkšn, Pvn), pavei.zūs Vrp (anche se vai.zūs), p'é.it'v'iet- 'i's "peccare" Vds (alcuni pd.it'v'iet'- is || pd.it'vliet'- i"s), gal rei.bul'v Krš (r'čibol'ū" Pvn e altri), gr'eib'i't'e "afferrare" Rdn, Trš (gr'eib'i"t'į Krš, Sauk), t'r'ein'ijė "parte delle ruote" Krš (accanto al più comune train'ijė Krš), cfr. anche ž'ei"s't'i nj. „Žaisti“ Krš, Krtv, Sauk (ž'čis't'e Rdn, Trš: vaka. ž'čid graž'ė* Pp), eikš't'ič nj. «quadrato»: Krš; 100. ^ Cfr. "Ferita" Krš e altri. Atkreiptinas dėmesys į ai || ei kaitaliojimąsi kokių žodžių variantuose: kaip't'i || k'eip't'i, išvaizda || įšveizda || įš 'v'eiza, knaiba's'i'- t'i || kn'eibasi"- t'i, lai (reč.) || I'ei (džn.) „tegu“, pddraikis || padr'eikūs „kuris draikosi“, pakrd.imu || pakr'č.imių „išsklidu“, švd.ipa || 227 §'v'é.ipa (Luca) e altri. Plg. dar tarnd.ut'i (tarnd.ut'e) || t'ernd.ute (t'ernd.ut'e- ), tū.rnc (bet dgs. kilm. +t'ėrnūmn „tarnų“). Questa variazione di ai || ei in alcune parole porterà alla forma pronomicale #'ei. Può anche essere un fatto un po’ più antico (cfr. alcuni fatti nella MT). La forma to nei dialetti non era chiaramente collegata a tas (soprattutto in žemaičių, dove sono scomparsi i nomi di famiglia senza nome, le loro forme), quindi la vocale ai è stata sostituita da ei, non è nemmeno stata univocata secondo le leggi dei dialetti. Non è possibile collegare con teip il sistema di pronuncia, i fatti dell'uso del lessico. 544 e le particelle š'ita' || Seta: "questo, questo" tata" "papà", ūštatū || Oštatū,,uztatai®, tikta: || tėktū "solo". Perciò l'origine delle parole e delle parolecce deve essere spiegata dalle leggi interne del linguaggio, dalle sfumature, non dalla somiglianza casuale delle parole usate nei diversi dialetti. La lingua lituana è la lingua ufficiale della Lituania e la lingua ufficiale della Lituania è la lingua lituana. V, 1977. T. 17. 55-56 ^ A. De Angelis, La lingua italiana. V, 1984. Abbreviazioni come LKZ. Vytautas Vitkauskas