Benekainių apylinkių antroponimija

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993) PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS Laima GRUMADIENĖ ANTHROPONYMIE DES ENVIRONS DE BENEKAINIS Objectif de l’étude. Cet article se propose de jeter un regard sur un coin reculé de l’est de la Lituanie, aujourd’hui en grande partie situé en Biélorussie — la paroisse de Benekainis — sous l’angle suivant: comment les noms de famille des habitants reflètent leur nationalité, s’il y a eu une forte migration et si la composition nationale a connu des changements marqués. Une occasion inattendue s’est présentée d’examiner en détail les noms de famille des habitants de presque chaque village de la paroisse au cours des cent dernières années, car nous disposons de trois listes de noms de famille établies à différentes époques. La présence lituanienne dans la paroisse de Benekainis. Comme l’indique le no 115 de « Vilties » de 1908, environ la moitié des quelque 4 850 catholiques de la paroisse de Benekainis étaient alors lituaniens. Cela est également confirmé par le no 109 de « Vilties » de 1908 et le no 1 de 1909, où l’on raconte que le curé de Benekainis de l’époque, Sacharka, ne savait pas le lituanien, mais que, bon Polonais et honnête catholique, il avait demandé à ses supérieurs ecclésiastiques de le muter ailleurs, puisqu’il ne parlait pas lituanien et que la paroisse de Benekainis comptait, disait-on, de nombreux Lituaniens. On y souligne également que même le prêtre Jankevčius, le précédent curé de Benekainis, bien que beaucoup plus favorable aux Polonais qu’aux Lituaniens, avait néanmoins reconnu qu’environ la moitié des paroissiens de cette paroisse étaient lituaniens. Sous la domination polonaise, plusieurs écoles de la société lituanienne « Ryto » et des sections de la société Saint-Casimir étaient actives dans la paroisse, bien que les Lituaniens fussent condamnés à des amendes ou emprisonnés pour avoir enseigné le lituanien à leurs enfants; une école primaire et un collège lituaniens fonctionnèrent également à Benekainis pendant la guerre contre les Allemands (Kviklys, 1989, 312-313). Malheureusement, de nos jours, on n’a réussi à trouver qu’une douzaine de personnes originaires de la paroisse de Benekainis qui parlent lituanien, le plus souvent des personnes âgées. La composition nationale de la population des environs de Benekainis semble avoir considérablement changé au cours des cent dernières années. Mais ce n’est qu’une première impression. En réalité, ce sont les circonstances de la vie qui changent. Les membres d’une même lignée ou d’une même famille deviennent des personnes de nationalités différentes: les aînés sont lituaniens, leurs enfants sont déjà des Polonais parlant biélorusse, et les enfants de ces derniers, des Polonais parlant russe. Aujourd’hui, la langue la plus répandue dans les environs de Benekainis est le biélorusse, et, dans les contextes officiels, le russe. Mais les habitants sont ici assez sédentaires, car dans les mêmes villages 82 la diversité des noms de famille change à peine: depuis des décennies, voire des siècles, les descendants des mêmes familles et lignées y vivent. Il est difficile de dire clairement quoi que ce soit sur la composition nationale des habitants des environs de Benekainis, car les noms de famille restent les mêmes, légèrement « adaptés », tandis que les personnes sont déjà de nationalités différentes. Les sources de l’étude sont au nombre de trois. La première est un registre manuscrit de 1884-1902, rédigé par un habitant du lieu et découvert par l’auteure lors d’une expédition menée en 1985 dans le district de Voronovo, aux environs de Benekainis, en compagnie de Teresė Vaišnytė, étudiante à l’université de Vilnius originaire de cette région (du village de Ramaškonys, dans la paroisse d’Armoniškės). Dans le village de Padeguciai (Pādžeguciai), situé à 4 km au nord-est de Benekainis et à 8 km au sud-est de Šalčininkai, l’habitant Aleksandras Mozolis (né en 1913), qui ne parlait que biélorusse et se considérait comme Polonais, a aimablement autorisé la copie du registre de son grand-père (« Lista Rejestracyjna. Gmina Bieniakonie. Powiat Lida. Województwo Nowogrodzki. 1884-1902 »), rédigé en polonais. Ce registre mentionne les noms des villages environnants et les noms de famille de nombreux habitants: ceux qui furent enrôlés dans l’armée, ceux qui achetèrent ou vendirent quelque chose d’important, ceux qui partirent quelque part ou arrivèrent d’ailleurs, etc. Au moins un représentant de chaque lignée vivant dans chaque village y figure d’une manière ou d’une autre. Cette source date d’environ cent ans. La deuxième source est constituée des noms de famille recueillis auprès des habitants lors des expéditions organisées chaque été, de 1984 à 1988, par l’Institut de langue et de littérature lituaniennes et l’Université de Vilnius. Il s’agit des noms de personnes considérées comme originaires du lieu, dont les voisins connaissaient les parents et les grands-parents. Dans les villages, les gens se souviennent bien de qui est venu d’où pour s’installer dans telle ou telle famille et de la quantité de terres que chacun possédait. Les villages autour de Benekainis sont généralement petits; il est rare d’y trouver plus de 15 familles, et il existe aussi nombre de hameaux où il n’y avait que 2 ou 3 exploitants agricoles. Quelques noms de famille ont également été consignés alors que, selon les anciens du village, leurs porteurs avaient été leurs voisins, mais étaient désormais tous décédés ou partis. De nombreux villages autour de Benekainis périclitent et vieillissent; seuls quelques-uns (Juodkiškės, Dainava) s’agrandissent, généralement grâce à l’arrivée de personnes venues d’Ukraine et de l’intérieur de la Biélorussie. Ces personnes ne déterminent pas la composition nationale de la population des environs de Benekainis, car elles ne font souvent que passer. Bien que leurs noms de famille ne soient pas étudiés ici, il faudra bientôt les examiner de plus près, car ce sont précisément elles qui remplacent les jeunes du lieu partis vivre en ville. Cette deuxième source est la plus exacte, car elle a été vérifiée auprès des familles établies de longue date. Les noms de famille sont écrits tels que les prononcent les habitants: le plus souvent en biélorusse, très rarement en lituanien; les personnes âgées, un peu polonisées ou ayant servi dans l’armée, les « traduisent » aussi en polonais, tandis que les plus jeunes le font le plus souvent en russe, comme ils sont inscrits dans les passeports. La troisième source consiste en des listes de tous les habitants, en russe, établies par les conseils locaux (1985). Méthodologie de l’étude. Les noms de famille retenus sont ceux des mêmes villages qui apparaissent dans les trois sources. Certains villages ont disparu, certains habitants sont partis s’installer dans des fermes isolées au cours des années 1930-1940, d’autres sont partis en Pologne ou à Vilnius; ainsi, même 65% des noms de famille communs aux trois sources sont 83 Il y en a vraiment beaucoup. Au total, les noms de famille des habitants de 47 villages sont analysés ici. Le livre de Mozolio en mentionne environ 200; la présente étude en examine 131. Tous les noms de famille sont comparés au « Lietuvių pavardžių žodynas » (t. 1 — 1985, t. 2 — 1989) et à ceux présentés dans l’ouvrage de Z. Zinkevičius, « Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai 17 a. pradžioje » (1977), et, lorsque cela est possible, à ceux de M. B. Біпула, « Беларуская антрапанімія » (1982). Ordre de présentation des noms de famille. Le premier anthroponyme présenté est extrait du livre de Mozolio mentionné ci-dessus; si l’orthographe y varie, les variantes sont indiquées après une barre oblique (/), tandis qu’après deux barres obliques (//) figure le même nom de famille transcrit en russe dans les registres actuels des conseils locaux, mais uniquement lorsque la notation ou la prononciation d’un son varie, par exemple Pilipaj//Душилевич. Le nom du village est ensuite indiqué entre parenthèses, sous la forme qu’il a dans le livre de Mozolio; après une barre oblique (/), lors de sa première mention, est précisé le nom lituanien du village (relevé au cours des enquêtes de terrain). Quelques villages des paroisses voisines se sont également glissés dans le corpus. Les abréviations signifient: LPŽ I, II — les tomes I et II du « Lietuvių pavardžių žodynas »; LA — « Lietuvių antroponimika. (...) » de Z. Zinkevičius; Біп — M. B. Бірула, « Беларуская антрапанімія »; les chiffres indiquent les pages où le même nom de famille est mentionné ou dont l’origine est expliquée (à l’exception du LPŽ). Les noms de famille qui, dans les sources étudiées, ont perdu leur terminaison sont comparés au LPŽ en « rétablissant » conventionnellement ces terminaisons, bien que toutes n’aient pas pu être entendues avec leur terminaison au cours des enquêtes de terrain. Dans chaque anthroponyme, une syllabe soulignée indique celle sur laquelle ses voisins actuels accentuent le nom de famille de la personne. Les noms de famille ont également été étudiés du point de vue de leur origine et de leur formation. Il est apparu qu’environ la moitié sont d’origine baptismale: certains portent des suffixes lituaniens, d’autres des suffixes slaves. Certains noms de famille dérivent de noms communs, le plus souvent lituaniens, parfois slaves. Ces derniers sont quelquefois des traductions, mais il est généralement difficile de le prouver. Il convient de noter que, lors de la slavisation, les noms de famille ont changé: parfois, des équivalents slaves étaient choisis pour les suffixes lituaniens, parfois des suffixes slaves étaient ajoutés aux suffixes lituaniens. I. NOMS DE FAMILLE D’ORIGINE BAPTISMALE 1. Avec des suffixes lituaniens Un cinquième, soit 18%, des noms de famille ont une racine identique à celle du nom de baptême et des suffixes lituaniens: les diminutifs -elis, -ulis, -ukas (cf. LA 70), et les patronymiques -aitis, -onis, -ūnas. LA 75 met en doute le caractère propre à la Lituanie orientale du suffixe -aitis, mais nous avons relevé jusqu’à sept noms de famille de ce type. Dans la zone dzūkienne, t devant i devient c, d’où la forme -aicis. Le formant -šta (Jakšzta) est peut-être lui aussi d’origine lituanienne (cf. Біп 239). 84 Aujourd’hui, peu de gens savent parler lituanien à Benekainis. Il est intéressant de noter que ces mêmes personnes peuvent appeler ici une seule et même personne Mikulskiu, Mikuliu ou Mikulka (Varenavas): en général, elles n’accordent pas beaucoup d’importance à la variation des formes. Il est parfois même difficile de savoir s’il s’agit d’un nom de famille ou d’un sobriquet. Interrogées, elles expliquent qu’elles appellent ces personnes comme bon leur semble. Elles précisent toutefois: « pašporti užrašyta pamilija Mikulski » (sans ajouter la terminaison). Vingt-quatre noms de famille d’origine baptismale portant des suffixes lituaniens ont été recensés. Seuls trois ont conservé leur terminaison jusqu’à nos jours: Adamonis, Czepulonis, Jakszta. Quelques noms de famille comportent même deux suffixes lituaniens: -ul- et -on- — Czepulonis; -ėl- et -ūn- — Pieckelun; -uk- et -ait- — Basiukajc, Masiukajc; -ut- et -ait- — Jakutaic. Dans six cas, des suffixes slaves ont été ajoutés ultérieurement aux suffixes lituaniens: -ėl- et -owicz — Juralowicz; -ul- et -skij — Mikulskij; -ėl- et -ewicz — Urbiełewicz; -uk- et -ewicz — Walukiewicz, Wasiukiewicz, Wojtukiewicz. Les formes des noms de baptême à l’origine des noms de famille de ce groupe sont les suivantes: 1) communes aux Lituaniens et aux Slaves, par exemple Adam-, Jak-, Mac-, Pec-, Urb-, Val-; 2) lituaniennes: Bal- (la forme slave aurait un o), Kris-, Mik-, Pil- (la forme slave aurait un F-); 3) dans plusieurs cas, les formes biélorusses et polonaises coïncident: Bas-, Jas-, Vas-; 4) biélorusses — Демен-, Пецк-; 5) polonaises — Szczep-, Maš-. Les formes baptismales communes aux Lituaniens et aux Slaves prédominent donc. ADAMONIS (également accentué ADAMONIS) (Woronowo/Varenāvas/Balatnā), LPŽ I (: Adomas) + -on-; ADOMAJC /АДАМОВИЧ /АДОМАЙЦ (Degutka/Dzegūčiai; Ławcy/ Lauciai), LPŽ I (: Adomas) + -ait-; BALINAJC/BALENAJC/БАЛИНАИЦ (Lubarty/Liubertai), cf.: LPŽ I BALYNAS (: Balys ⇐ Boleslavas) + -yn- ou -ėn-, cf. également: LA 123 BALINAS: Bal- (: bálti?); il existe un nom de lieu Balėnai; BASIUKAJC (Koniuchy/Kaniūkai), LPŽ I (: biélor. Басюк, Бас) ou LA 68 (: pol. Bas ⇐ Sebastijan) + -uk-, + -ait-; CZEPOLONIS/CZEPULONIS (l’accent tonique est aussi sur CZEPULONIS) /ЧЕПУЛОНИС (Koniuchy), LPŽ I (: pol. Szczepan ⇐ Stefan) + -ul-, + -on-; DZIEMIENČZUK/ZIEMIENČZUK /ЗЕМЕНЧУК (Stanisze/Stanisiiai), LPŽ I DZIMENČIUKAS (: biélor. Дементий) + -uk-; la forme avec dz est la forme première; JAKSZTA (Braželce/Bražėliai), LPŽ I, LA 68 (: all. Jaxt ⇐ Jacobus), mais biélor. Якой ⇒ Якуша, également biélor. -шта: lituanien -ait-, -ut- (voir bıp 239); JAKUL (Stasino/?), LPŽ I (Jakas ⇐ Jokūbas) + -ul-; JAKUTAIC (Mikontany/Mikantónys), LPŽ I (Jakas ⇐ Jokūbas) + -ut-, + -ait-; JASIUKAIC (Degutka; Podzegucie/Pādeguciai; Zabłocie/Žūbalis/Āžūbalis), LPŽ I (: biélor., pol. Jas ⇐ Jan) + -ait-; JASKUL/JASZKUL/ЯСКУЛЬ (Podwaryszki/Pādvariškės; Zabłocie), LA 78 (: pol. Jaś, Jaska, Jaszka ⇐ Jan) + -ul-; LPŽ I donne JASKULEVIČIUS, JAŠKULIS; JURALOWICZ (Smolina), LPŽ I (: lituanien Jurelė ⇐ Juras, biélor. Юрась ⇐ Юрий, 85 pol. Juras) + -el-, puis + le suffixe slave -owicz; dans le parler local, r est toujours dur, donc -el- devient -al-; KRYSENEL/KRISIÓNĖLIS (Woronowo), (?: Krisius ⇐ Kristupas, pol. Krzys ⇐ Krzysztof) + -el-; LA 113 Krisnelis; LPŽ I KRISNICKAS; LAZUK (Kodzie/Kúodžiai), LA 164 LAZIS (: pol. Lazarz) + -uk; LPŽ II donne Laziuka (: biél., ukr. Лазука); MACIUKAJC (Lubarty), LPŽ II MACIUKAS, MATUKAITIS (dans le parler local, r devient c par affrication); LA 67, 79 MACIUKAS (: Macys, biél. Мац ⇐ Мацей, pol. Maciej) + -uk-, + -ait-; MASIEL (Romucie/Ramuciai), LPŽ II (: pol. Mas ⇐ Maciej) + -el-; MIKULSKIJ //МИКУЛЬКА (Woronowo), LPŽ II (: Mikas ⇐ Mykolas) + -ul-, puis + le suffixe slave -ski; PIECIUL (Bojary/Bajōrai; Bolcienikiele/Balcinÿkėliai; Lazaryszki/Lōzoriškės), LPŽ II; LA 74 (: Pecas, biél. Пецъ ⇐ Петр) + -ul-; PIECKELUN (Kletkieni̇ki/Klėtkı̇nykai; Mikontany; Romucie), LPŽ II PECKUS; LA 78 PECKELIS (: biél. Пецъка ⇐ Петр) + -el-, + -ūn-; PILIPAJC/ФИЛИПАЙЦЬ (Bojary; Romucie; Scilguny/Scilgūnai; Towzginiany/Tauzginionys), LPŽ II (: Pilius ⇐ Pilypas) + -ait-; URBIELEWICZ (Braželce), LPŽ II (: Urbonas) + -el-, puis + le suffixe slave -ewicz; peut-être aussi de uŕbti ’urbinti, gręžti; ’ne pas laisser en paix, harceler continuellement, réprimander, tourmenter’; WALUKIEWICZ (Towzginiany), LA 214 (: Valius, pol. Wala, Walis ⇐ Walenty; également Val-, cf. Val-mantas); LPŽ II; Бип 42 (: biél. Валюк ⇐ Валянцин) + -uk-, puis + le suffixe slave -ewicz; WASIUKIEWICZ (Bieniakonie/Bенекáinys), LA 80 (: biél. Васюк ⇐ Васілій, pol. Wasiuk ⇐ Wasilij) + -uk-, puis + le suffixe slave -ewicz; LPŽ II; WOJTUKEWICZ/WOJTKIEWICZ //ВОЙТУКЕВИЧ (prononcé Wajtukewicz) (Bolsie/Balsiai; Braželce); LPŽ II (: pol. Wojtko ⇐ Wojciech) + -uk-, puis + le suffixe slave -ewicz. 2. Avec les suffixes patronymiques slaves -owicz, -ewicz On a relevé 16 (12%) noms de famille comportant les suffixes patronymiques slaves -owicz, -ewicz. Ce sont des suffixes slaves orientaux, mais dans la principauté de Moscou, seuls les nobles les recevaient, tandis que dans le Grand-Duché de Lituanie, ce n’était pas nécessairement le cas. Ces suffixes patronymiques ne sont pas caractéristiques des Polonais (cf. LA 54); les formes de base des noms de baptême sont donc le plus souvent biélorusses — Родзя, Богусь, Андрюшка, Міцька, Пецъка, Синька. ANDRUSZKEWICZ (Loszaki/?), LPŽ I (: biélor. Андрюшка ⇐ Андрей); BOHUSEWICZ //БОГУСЕВИЧ (Bieniakonie), LPŽ I BOGUSEVIČIUS (: biélor. Богусь ⇐ Богуслав); BONDALEWICZ (Woronowo; Koniuchy), LPŽ I (: biélor. Бич ⇐ Бенедикт); LAWRYNOWICZ/RAULYNOWICZ //ЛАВРИНОВИЧ (Kletkieni̇ki; Kodzie), 86 LPŽ II LAURINAVIČIUS et RAULINAVIČIUS (: Laurynas ⇒ Raulynas par métathèse thermique, pol. Rawlus); MICKIEWICZ (Bazyle/Bazẏliai; Romucie), LPŽ II (: biélor. Міцка ⇐ Димитрий); PIETKIEWICZ (Bazyle), LPŽ II (: biélor. Пецка ⇐ Петр); PIETRUSZKIEWICZ (Braželce), LPŽ II (: biélor., pol. Piotruska ⇐ Piotr); RADZIEWICZ/RODZIEWICZ/RODEWICZ //РАДЗЕВИЧ (Bieniśakonie; Podziegucie; Żygi/Żygai), LA 187, LPŽ II RADZEVIČIUS/RODZEVIČIUS/RODAVIČIUS/RODEVIČIUS/RADEVIČIUS (: biélor. Радзивон ⇒ Розя), cf. Bip 105; RAWLUSZEWICZ (Loszaki/?), LA 244, LPŽ II RAULUŠEVIČIUS (: Raulynas, pol. Rawlus), Raulas résulte d’une métathèse thermique à partir de Lauras; SAKOWICZ (Towzginiany), LA 86, LPŽ II (: Sakas, Sokas ⇐ Исаак ou Сакердон); SIENKIEWICZ/SINKIEWICZ //СИНКЕВИЧ (Braželce; Kiemiele/Kiemėliai, Mirompol/Marijámpolė; Zelwidory/?; Wizgirdy/Vizgirdai), LA 81, LPŽ II (: biélor. Синька ⇐ Симеон); STEFANOWICZ (Podwaryszki), LPŽ II (: biélor. Стефан); SZYMANOWICZ (Towzginiany), LA 87, LPŽ II (: pol. Szyman); ULEWICZ (Łubarty), LPŽ II (: russe orthodoxe Ульян;?: polon. ul’avilys’); WOJCIECHOWICZ (Łazaryszki), (: polon. Wojciech); LPŽ II VAICEKAVIČIUS/VOJCECHAVIČIUS/VAICECHAVIČIUS; ZDANOWICH (Kletkieniki), LPŽ II ZDANEVIČIUS/ZDONOVIČIUS; LA 87 (: polon. Zdan). 3. Avec des suffixes d’origine slave de type -ski Six noms de famille (5%) comportant le suffixe -ski, répandu en Pologne, ont été relevés. Il convient de noter qu’une seule forme issue d’un nom de baptême est polonaise: Broz-/Brzoz-. En Lituanie, les familles de rang plus élevé portaient le suffixe -ski; c’est pourquoi les noms de famille de ce type slavisés sont néanmoins moins nombreux. BIENIAKONSKI (Woronowo), LPŽ I donne le nom de famille BENEKONIS; (: polon. Bieniek ⇐ Benedykt; il existe un nom de lieu Benekainys); BRZOZOWSKI //БРОЗОВСКИЙ (Podzegucie, Warnakiele/Varnakėliai), LPŽ I donne BŽOZOVSKIS/BROZAUSKAS/BRAZAUSKAS, (: polon. Brozik, Brożek ⇐ Ambroży); JASINSKI (Towzginiany), LA 84, LPŽ I (: polon. et, respectivement, biélorusse Jas ⇐ Jan); KATKOWSKI (Towrele/Taurėlai), LA 84, LPŽ I (Katkus est à rapprocher du polon. Chodko, Chodek;: biélorusse Ходко, Ходка ⇐ Федор); PALKOWSKI (Braželce), LA 179 indique qu’il existe un nom de lieu Pálkiai et un nom de rivière Pálkistas; LPŽ II (: biélorusse Палька ⇐ Павел Bip 99); SAWICKI (Zabłocie), LA 72, LPŽ II (: biélorusse Савва, polon. Sawa; Savas ⇐ Ksaveras). 87 4. Avec le suffixe -eik- L’origine du suffixe -eik- fait encore débat. Deux noms de famille comportant ce suffixe ont été relevés: MIKOLEIKO (prononcé MIKALEIKA) (Zabłocie), LPŽ II (: Mykolas); WALEJKA (Woronowo) LA 214, LPŽ II (: Valius, pol. Wala, Walis ⇐ Walenty, ainsi que Val-, cf. Val-mantas). 5. Hypocoristiques slaves de prénoms chrétiens Les hypocoristiques slaves de prénoms chrétiens utilisés comme noms de famille sont le plus souvent biélorusses. Treize ont été relevés (10%). Il s’agit sans aucun doute de noms de famille de roturiers. ANDROS (Kiemiele; Kurze/Kużai), Бip 31 (: biélor. Андрос ⇐ Андрей); APANAS (Hūta/Ūta), LA 71, Бip 35 (: biélor. Апанас ⇐ Афанасий); BIEN (Woronowo), LA 70, et LPŽ I BENYS, BENIUS (: Denis, Benys, Benius ⇐ Benediktas; pol. Bień, Bienia ⇐ Benedykt, biélor. Бень ⇐ Бенедикт); BORYK (Swity/Svilaī) Бip 39 (: biélor. Боряк ⇐ Борис); GRYSZKA (Stasino) LA 74, LPŽ I, Бip 107 (: Гришка, Гришко ⇐ Григорий); IURSZA (Hūta), LA 71, LPŽ I, Бip 128 (: biélor. Юрша ⇐ Юрий); MELKO/MELKA /МЕЛЬКА (Dajnowa/Dainavā; Kletkieniki; Žygi), LPŽ II, Бip 62 (: biélor. Мелька ⇐ Емельян); MIKURA (Lubarty), Бip 91 (: biélor. Микура ⇐ Микалай); MISŪRA (Cieslukiszki/Cesliukiskės; Woronowo), LPŽ II; Бip 93, 96 (: biélor. Міц, Міора, Міцура ⇐ Микалай); PUPKA (Woronowo), LA 249, LPŽ II, Бip 179 (: biélor. Пупка ⇐ Пуцлий); SIERAFINKA/SIERAFINKO/SIERAFIMKA/SIERAFIMKO /СЕРАФИНКА/СЕРАФИМКА /СЕРАФИНКО/СЕРАФИМКО (Bolcieninkiele; Kletkieniki; Romuci), Бip 110 (: biélor. Серафимка), la forme abrégée Sierafinka est caractéristique du polonais, tandis que Sierafimka l’est du biélorusse; LPŽ II SERAFINAS/SERAFIMAS; STANISZ (Romucie; Staniszy/Stanišai), LA 87, LPŽ II (: pol. Stanisz ⇐ Stanisław); WINCO/ВИНЦА (Woronowo), LPŽ II; Бip 47-48 (: pol. Wincenty, répandu aussi chez les Biélorusses catholiques, car la forme abrégée orthodoxe Викентий Винц- + -ук, -уль, etc.); lituanien Vincas, Vincentas; WOLYNIEC/WOLYNIEC (Cieslukiszki; Sci̇̇guny), LPŽ II Valinčius (: Valentas, pol. Walenty, Walenta, biélor. Валентый, Валят, Валеит, Валяты). Ainsi, près de la moitié des noms de famille d’origine baptismale ont été recensés: 61 (46%). Un tiers d’entre eux — 24 — comportent des suffixes lituaniens; parmi les éléments slaves, les éléments biélorusses prédominent sur les polonais. 88 II. NOMS DE FAMILLE LITUANIENS D’ORIGINE NON BAPTISMALE 1. Traduction Une seule traduction de nom de famille, attestée dans des documents actuels, a été relevée: DULKA //ПИЛИНКА (Dainowa); dans le village voisin de Svilai (Swiły), seule la forme DULKA a été relevée. LA 138, LPŽ I propose diverses interprétations: 1) dùlkė ou 2) un dérivé en -ka de dùla « personne taciturne », mais sur place, ce nom de famille est interprété comme dérivant de dùlkės (peut-être en raison de l’étymologie populaire), comme l’indique la traduction. 2. À partir de mots communs lituaniens BALANDA/BALANDO //БАЛОНДА (Podwaryszki), LPŽ I (: balánda, balandà « une plante de cette espèce »); GAJDZIS (Zalesie/?), LA 139, LPŽ I (: gaidỹs); KIEL/КЕЛЬ (Swiły), LA 154, LPŽ I (: kielė); KODZIS (Koniuchy), LA 161, LPŽ I (: 1) kuódas; 2) kuõdis « qui a un chignon »; 3) kuodỹs « alouette huppée »); KORWIEL (Stasino), LA 151, LPŽ I (: karvėlis); ROGAL/ROGALSKI/ROGELSKI //РОГАЛЬ (Czyżewsk/?; Huta; Łazaryszki), LPŽ II (?: rãgas) + -el-, puis + -ski slave; SZARKO //ШАРКО (Bieniakonce/?; Bieniakonie; Bojary; Scilguny), LA 203, LPŽ II (: šárka); SZAMIEL (Mikontany; Swiły), LPŽ II (: šãmas « ce poisson » + -el-); WILBIK (Stasino), LPŽ II (?: vilbėti, vilbinti); ZUZA (Koniuchy, Scilguny), LA 221, LPŽ II (: 1) zùžà « personne apathique », 2) zùžti « bourdonner, marmonner, piailler »). 3. À partir de dérivés à suffixe lituanien BALC //БАЛЬКА (Podwaryszki). S’il s’agit de BALČIUS, alors LPŽ I (: 1) báltas), mais la traduction BALKA indiquerait qu’il pourrait aussi s’agir, en 2), d’une forme abrégée de Boleslovo, bien que celle-ci soit apparemment apparue par étymologie populaire) + -us; BALKUS (Bieniakonie), LPŽ I (: 1) balki ou 2) Bolko ⇐ Bolesław + -us; BILDŽIS (Bolsie), cf. LA 125 BILDŽIUS, LPŽ I BILDŽIUKAS (?: bildėti) + -is ou -ys; WOJSZNIS (Bieniakonie, Cieslukiszki), LPŽ II (?: vaišinti) + -is ou -ys. 89 4. À partir de mots lituaniens suffixés Quelques noms de famille, par exemple, Wodejka, Woronis, bien qu’ils suscitent des doutes, sont classés dans ce groupe. Les suffixes indiqués ne sont apparemment pas des éléments de formation des noms de famille, mais ceux de mots lituaniens suffixés DUDOJC (Bieniakonœ; Bieniakonie; Lenciszki/Lėnčiškės; Zabłocie), LA 137, LPŽ I (: dūda 1) « cet instrument de musique », 2) « personne qui reste bouche bée, ignare ») + -ait-; GAUDIUL (Bojary), cf. LA 141 GAUDIS (-YS?) (?: 1) gaūsti, 2) gāudyti, 3) Gaud-, élément fréquent des noms de famille lituaniens bisyllabiques); LPŽ I GAUDUTIS, GAUDELIS (?: gaudīs 1) « sonore, résonnant, retentissant », 2) « mélodieux », 3) « triste, pauvre, lugubre ») + -ul-; GIEDROIC (Kulkiszki/Kūlkiškės; Mikontany), LA 142, LPŽ I (: giēdras 1) « ensoleillé, lumineux, sans nuages »; 2) « limpide, pur, clair »; 3) « sonore »; il existe un lac Giedrys) + -ait-; HAJDUL/ГАЙДУЛЬ (Woronowo), LA 139, LPŽ I GAIDELIS; HAIDUKAS; GAIDULIS; AIDULIS (: aidūs « sonore ») + -ul-; LPŽ I met en doute que HAIDUKAS dérive de (: gaidys), mais la forme biélorusse avec h- étayerait davantage la première explication — (: aidus); MAGUL (Ławcy/?), LA 169 MAGALAS (?: 1) māgalas « qui rôde, bourdonne autour; makalas », 2) magėti « intéresser, faire envie ») + -ul-; LPŽ II MOGULEVIČIUS (?: mōgautis « se délecter, admirer, savourer », 2) mōgis « plaisir, satisfaction », 3) mogūoti « désirer, convoiter, souhaiter »; MITUL (Romucie), LPŽ I (?: mitulỹs, mītulis 1) « enfant chétif », 2) « personne qui a beaucoup maigri, engraissée; homme mûr, adulte »); MOZOL (Bieniakonie; Lenciszki; Podziegućie; Warnakiele; Zabłoc), LA 171 reconstitue MAŽUOLIS (: māžas) + -uol-; LPŽ II MAZOLIS (: le slavisme mazolis « ampoule »); les habitants locaux lituaniens l’expliquent comme LA 171; SKIRTUN (Bolcininkiele), LPŽ II SKIRTAUSKAS (: 1) skirti « séparer en parties, diviser; retirer d’un groupe; se fendre, se déchirer, se rompre, se désagréger, se disperser, se séparer »; 2) skyrùs, skýrus « différent, autre; peu sociable, retiré, solitaire; égoïste, intéressé ») + -ūn-; WODEJKA (Kodzie); LPŽ II (?: vãdas) + -eik- (cf. la remarque p. 83); WORONIS (Woronowo), LA 215 (: noms de lieux et noms hydronymiques contenant Var- ou Vor-, ce dernier pouvant provenir de vóro), LPŽ II VARONIS, VORONIS (?: vārna, vaínas) + -on-;? biélorusse Варонич 5. À partir d’anciens anthroponymes lituaniens à deux thèmes Les noms à deux thèmes se sont mieux conservés en Samogitie, tandis qu’ils sont peu nombreux en Lituanie orientale. Un seul nom de famille est entré dans nos listes sans aucun suffixe slave, mais avec une marque de slavisation — la désinence a été supprimée: 90 EJSMONT (Bieniakonie; Zabłocie), LA 139, LPŽ I (Eis- ⇐: aller, eis + -mant-: mantùs « commode, approprié, intelligent »); -mont- devient -mant- sous l’influence du polonais. Les deux autres anthroponymes lituaniens à deux thèmes portent encore chacun un suffixe slave ajouté ultérieurement -owicz: BUTRYMOWICZ (Posolcz/Pšałcis), LPŽ I (But- ⇐ être, būtas) + (-rim- ⇐ être ferme); SKORBUTOWICZ (Towrele), LPŽ II (Skar- ⇐ skárbas « trésor, richesse » + (-but- ⇐ être, būtas); il peut également s’agir d’un nom de famille à un seul thème, c’est-à-dire d’une forme diminutive de la racine skarb-. Un nom de famille peut être une forme abrégée d’un anthroponyme à deux thèmes: MAMCZYS (Bieniakonie; Towzginiany), LPŽ II MANTELIS (?: Mantys resp. Mancys ⇐ Mamčys); il existe des noms de lieux comportant cette racine, ce qui est possible (: mantùs « intelligent »); LA 170, 229 MANTAS (-is, -ys?, en dzūkien -cis, -cys); n > m/c, č. Sous réserve, un autre nom de famille pourrait être rattaché à ce groupe: BOREYSZA/BOREYSZE /БАРЕЙША (Kmitowszczyzna/Kmitausčyzna; Woronowo), LA 247, LPŽ I (?: Bar- issu d’un anthroponyme lituanien, élément fréquent dans les noms de famille lituaniens à deux thèmes). 6. À partir de mots communs lituaniens avec des suffixes slaves L’étymologie de certains noms de famille examinés dans cette section est assez complexe, par exemple Kuszelewicz, Zylinski, car ils peuvent être dérivés aussi bien de mots lituaniens que de mots slaves. a) à partir de mots communs lituaniens avec le suffixe slave -ewicz KLISZEWICZ (Woronowo), LPŽ I (: klìšas) + plus tard -ewicz; KUSZELEWICZ (Towzginiany), LA 162, LPŽ I (: kùšti, kušėti « bouger, grouiller, peiner ») + plus tard -ewicz; MITUKIEWICZ (Łubarty), 1) (?: mišti, mito) + -uk-, puis + -ewicz; mais 2) (?: pol. Mita, Mitas ⇐ Dymitr) + -uk-, puis + -ewicz; SPIRGULEWICZ (Braželce), LPŽ II SPIRGELEVIČIUS (?: spirgėti « grésiller pendant la cuisson; avoir de la fièvre, s’impatienter, s’inquiéter; parler dans un état fiévreux ») + -ul-, puis + -ewicz; b) à partir de mots communs lituaniens avec un suffixe de type slave -ski DZWILANSKI (Woronowo), peut provenir de *DZVILONIS, puis + -ski; cf. LPŽ I *DZVILIUS (?: 1) dvýlius « celui qui marche la tête baissée », 2) dvýlỹs, dvỹlis « au teint sombre ») + -on-, + -ski; cf. LA 139 DVYLIS; GALINSKI (Woronowo), LA 140, LPŽ I (: galìnis « situé à l’extrémité »), puis + -ski; il peut s’agir d’un nom de famille slave; 91 RYDZIEWSKI (Swiły), LPŻ II RIDZEVIČIUS (?: rydzinti « taquiner »), puis + -ewski; SOKOŁOWSKI (Posolcz), LPŻ II SAKALAUSKAS (: 1) sãkalas « sorte d’oiseau de proie »), puis + -owski; 2) nom de famille biélorusse, russe, polonais; ŻYLINSKI (Kiemiele; Lubarty; Warnakiele), LA 225, LPŻ II (: žilas « gris »), puis + -inski. III. NOMS DE FAMILLE ISSUS DE NOMS COMMUNS SLAVES Les noms de famille issus de noms communs slaves sont peu nombreux — 17% (23), mais même ceux-ci suscitent des doutes. Les difficultés viennent de l’abondance des slavismes dans les dialectes orientaux; il est donc parfois difficile de déterminer s’il s’agit d’un slavisme en lituanien ou d’un mot slave dans un environnement slave. Certains noms de famille peuvent être interprétés comme des traductions, par exemple, Biełoboki (: blanc + côté), resp. *BALTAŠONIS; Wysocki (: haut), resp. *AUKŠTUOLIS; cf. LA 110-111, mais cela n’a pas été démontré dans notre étude. BIEŁOBOKI/BIAŁOBOKI/БЕЛОБОЦКИЙ (Towrele); BOBIN (Bieni天akonie, Koniuchy), LA 104, LPŻ I; BOBNIS (Huta), LPŻ I (?: būbnas « tambour ») + -is ou -ys; BURACZEWSKI (Kodźie), LA 129, LPŻ I; BURZYNSKI/БУРЫНСКАЯ (Kontrimowszczyzna/Kantrimauščyzna; Swiły), LPŻ I; CZAPLO (Brażelce), LPŻ I ČAPLIA/ČEPLA/ČĖPLA (?: 1) čėpla, čėplia « héron », slavisme; mais une autre explication existe également: 2) čėplys « celui qui čėploja, čėpla »; CZEGLIK/SZCEGLYK/ЧЕГЛИК (Koniuchy), LPŻ I, II ČEGLIKAS/ŠČEGLIS (: russe чеглик « petit faucon, faucon mâle »); CZUPREWICZ (Brażelce), LPŻ I ČIUPRINSKAS; DORNIAK (Klimany/Klimónys; Kmitowszczyzna), LPŻ I; DWORŻYNSKI (Woronowo); GÓRSKI (Bieni天akonce), LPŻ I GORSKAS/GURSKIS; HORODECKI (Swiły), LPŻ I; KASZKOWSKI/КАСАКОВСКАЯ (Bazyle; Bieni天akonie); LPŻ I KAŠKAUSKAS; mais cf. aussi LA 151 (: kaškis « gale »); KAZAKIEWICZ (Żelwidory), LPŻ I; KORECKI/KORZECKI/КОРЕЦКИЙ (Bolsie), LPŻ I KORECKAS; KORZENIEWSKI (Woronowo; Zabłocie), LPŻ I; KOZAK (Towzginiany; Woronowka/?), LPŻ I (: kažõkas 1) en Russie, à partir du XVIIIe siècle, membre de la classe militaire originaire du Don, du Kouban et d’autres régions; 2) en Russie, aux XVe–XVIIe siècles, homme libre issu de serfs et de pauvres ayant fui vers les confins russes; 3) homme très fougueux); KOWALEWSKI (Woronowo), LPŻ I (: kavõlis « forgeron », c’est-à-dire issu d’un slavisme, mais il peut s’agir directement d’un nom de famille slave), puis + -ewski; KRASNOWSKI (Towrele), LPŻ I KRASNAUSKAS; 92 KULESZO (Bieniakonie), LPŽ I (: slavisme kuliešas « boiteux »); LUGOWSKI (Bolsie; Gołmocinszki/Gálmantiškės), LPŽ I LUGAUSKAS; SZCZERBA/SZCZERBO /ЩЕРБА (Bieniakońce; Bieniakonie; Podwaryszki), LPŽ II; (: polon. szczerba « édenté »); WYSOCKI (Braželce; Degutka; Ławcy; Lenciszki), LPŽ II. IV. NOMS DE FAMILLE DONT L’ÉTYMOLOGIE N’A PAS PU ÊTRE ÉTABLIE ICI DROBIĄZGIEWICZ (Bolsie); (?: slavisme drab zegas « chiffon »); KOWALCZYS (Kulkiszki); (?: slavisme kavolius « forgeron »); MUCHLADO/MUKLĖDA (Kodzie, Stanisze/Stanisz y, Wizgirdy); LPŽ II MUKLIA; SKLEPOWICZ (Towrele); LPŽ II SKLIAPAS; (?: slavisme sklepas « cave »); SUCKIEL (Braželce, Zygi); LPŽ II; SWOROBOWICZ (Kontrimowszczyzna, Swily); TARCZEWSKI (Posolcz); LPŽ II TARČAUSKAS. CONCLUSIONS 1. Les 65% de noms de famille récurrents dans les trois sources (1884-1902, 1984-1988, 1985) témoignent de la sédentarité de la population. 2. On a recensé 46% (61) de noms de famille d’origine baptismale, parmi lesquels: a) un cinquième (18%) des noms de famille étudiés (24) sont d’origine baptismale et portent des suffixes diminutifs lituaniens -elis, -ulis, -ukas, ainsi que des suffixes patronymiques -aitis, -onis, -ūnas. Six noms de famille de cette catégorie ont également des suffixes slaves ajoutés ultérieurement -owicz, -ewicz. Les formes baptismales de base, communes aux Lituaniens et aux Slaves, prédominent; b) on a relevé 12% (16) de noms de famille d’origine baptismale portant uniquement des suffixes slaves -ewicz, -owicz. Ce sont des suffixes patronymiques, peu caractéristiques de la Pologne, mais très répandus dans l’ancien grand-duché de Lituanie; les formes de base sont donc le plus souvent biélorusses; c) on a recensé 5% (6) de noms de famille portant un suffixe du type -ski, répandu en Pologne. Il convient de noter que la base de la plupart de ces noms de famille est constituée de formes biélorusses de prénoms baptismaux; d) deux noms de famille portent le suffixe -eik-, dont l’appartenance à l’aire slave ou baltique ne fait pas consensus; la base est constituée de formes biélorusses de prénoms baptismaux; e) on a recensé 10% (13) de noms de famille issus de diminutifs slaves de prénoms baptismaux. Il s’agit généralement de formes biélorusses. 3. Les noms de famille issus de mots communs lituaniens sont nombreux: 31% (39), dont 6% (9) proviennent de mots communs lituaniens auxquels ont été ajoutés ultérieurement des suffixes slaves. 93 Voici les noms de famille formés selon les procédés de dérivation lituaniens: a) calque DULKA //ПИЛИНКА (Dainava); b) 8% (10) de noms de famille formés à partir de mots communs inchangés; c) 3% (4) dérivés par désinence; d) 8% (10) dérivés par suffixation. 4. Seuls 5 (4%) anciens noms de personne lituaniens à deux thèmes ont été relevés, dont deux portent des suffixes slaves et deux sont des formes abrégées. 5. On a recensé 23 (18%) noms de famille issus de mots communs slaves, qui peuvent être à la fois des slavismes et des calques. 6. L’étymologie de 7 noms de famille n’a pas pu être établie. 7. Il a été établi que 63 noms de famille (48%) sont indubitablement d’origine lituanienne. 8. La grande majorité des formes slaves sont biélorusses. Literatūra Kviklys — Kviklys B. Mūsų Lietuva. V., 1989. T. 1 (2-oji fotograf. laida). LPŽ I, II — Lietuvių pavardžių žodynas/Ats. red. A. Vanagas. V. T. 1 — 1985. T. 2 — 1989. "Viltis" — 1908 Nr. 109, 115; 1909. Nr. 1. LA — Zinkevičius Z. Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai 17 a. pradžioje. V., 1977. Бір — Біржала М. В. Беларуская антрапанімія. Мінск, 1982. THE STUDY OF PERSONAL NAMES IN THE ENVIRONS OF BENEKAINIAI Summary The article is concerned with 131 surnames of the parish of Benekainiai (the major part of it belongs to Byelorussia). The material for the article has been drawn from three sources: 1) the Polish manuscript of 1884-1902; 2) surnames collected during the expeditions from 1984 till 1988; 3) the census of the population taken by the Council of Environs (in the Russian language). 65 per cent of surnames frequent in all the three lists show the settled way of life of inhabitants. 18 per cent of the investigated surnames are by origin Christian names with the Lithuanian suffixes, 12 per cent — with the Slavonic suffixes -ewicz, -owicz, 5 per cent — with the suffix -ski. The abbreviated forms of Christian names of Slavonic origin make up 10 per cent. 31 per cent of surnames are common Lithuanian words, 18 per cent come of the Slavonic common words. The majority of Christian names of Slavonic origin have the foundations of their Byelorussian forms. 94