Lietuvių nutautinimas per mokyklas iki „Aušros“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993) PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS Zigmas ZINKEVIČIUS “AUŠRA”YA KADAR OKULLAR ARACILIĞIYLA LİTVANYALILARIN ULUSAL KİMLİKLERİNDEN UZAKLAŞTIRILMASI “Litvanca Dilinin Tarihi”ni yazarken bu konuda çok sayıda veri biriktirdim. Bunların tümünü burada sunmak mümkün değil. Nitekim Litvanya’da okullar, Hristiyanlığın kabulünden beri vardı. Okul tarihini bizi ilgilendiren açıdan, XIX. yüzyılın sonuna kadar — neredeyse yarım bin yıllık bir dönemi — kısa bir makalede gözden geçirmek, gerçekleştirilmesi güç bir iştir. Bu nedenle yalnızca temel sonuçları, çok kısa tezler hâlinde sunmakla yetinilecektir. Öncelikle, okullar aracılığıyla ulusal kimlikten uzaklaştırmadan ancak yaklaşık XVII. yüzyılın sonlarından itibaren söz edilebileceğini belirtmek gerekir. O zamana kadar Litvanya’daki okul Latince eğitim veriyordu. Okula hemen hemen yalnızca üst sınıflar devam ediyordu. O dönemde okulların yönetimini çoğunlukla Cizvitler üstlenmişti. Litvanyalıları ulusal kimliklerinden uzaklaştırmayı amaçlamakla suçlanamazlar; ancak Litvanya kimliğini korumaya özen gösterdikleri de söylenemez. Litvanca’ya bakışları, 1773’te Vilnius Akademisi’nin mal varlığına ilişkin yapılan son sayımdan bile anlaşılabilir: on bir bin yazma kitap arasında yalnızca yedi tanesi Litvancaydı. XVIII. yüzyıla kadar, Litvanyalıların ulusal kimliklerini yitirmelerine zemin hazırlandığını söylemek mümkün olsa da, okullar aracılığıyla bilinçli bir ulusal kimlikten uzaklaştırma çabasından söz edilemez. O dönemde böyle çabalar henüz yoktu. XVIII. yüzyılda Litvanya soyluları artık büyük ölçüde Polonize olmuştu. Ancak onları Polonize eden okul değil; Polonya krallarına dönüşen büyük düklerin sarayı, Polonya kilisesi (Litvanya’da kendine ait bir kilise eyaleti yoktu) ve en önemlisi, devletin ve idarenin tüm yaşamıydı. Nitekim Lehçe bilmeden hiçbir kamu görevinde yükselmek mümkün değildi. Bu nedenle üst sınıftan insanlar bu dili öğreniyordu. XVIII. yüzyılda yalnızca magnatlar değil, büyük toprak sahibi soylular da artık Lehçe, daha doğrusu onun “polszczyzna litewska” adı verilen varyantını kullanıyordu. Magnatlar bu dili bütünüyle benimsemişti; soyluların çoğu ise, özellikle Samogitya’da, hâlâ iki dilliydi. Bununla birlikte, üst sınıfın tüm üyeleri kendilerini Litvanyalı sayıyordu. Dolayısıyla söz konusu olan, siyasi-ulusal değil, yalnızca dilsel bir asimilasyondu. Okullarda eğitim esasen hâlâ Latinceydi. Öğretmenler çoğunlukla Polonize olmuş üst sınıftan geliyordu. Litvanca bu okullarda ender rastlanan bir dildi. Yalnızca Latince öğretiminde yardımcı bir araç olarak, öğrenciler Lehçeyi öğrenene kadar kullanılıyordu. Kėdainiai ve Pandėlys’teki, Litvancanın çok daha yaygın kullanıldığı Reformcu okulları ise istisnaydı. XVIII. yüzyılda, en azından ilk yarısındaki okullarda, Litvancanın zulme uğratıldığına ya da kullanımının yasaklandığına ilişkin bir olgu bilinmemektedir. Büyük olasılıkla böyle şeyler yaşanmamıştır. 28 Okullar aracılığıyla Litvanyalıların Polonizasyonu, 1773’ten itibaren Eğitim Komisyonu döneminde büyük ölçüde hız kazandı. O sırada, özellikle mahalle okullarının sayısı arttı. Bu okullara, ortak Cumhuriyet’in (Lehistan-Litvanya Birliği’nin) halklarını Polonyalı olması öngörülen tek bir ulusta birleştirme görevi verildi. Slav oldukları için Belaruslular ve Ukraynalılar kendiliğinden Polonyalı sayılıyordu; Litvanyalıların ise ayrıca Polonize edilmesi gerekiyordu. Bu amaç, okulun niteliğini belirledi. Lehçe, Latincenin yerine öğretim dili yapıldı. Taşrada bu süreç kolay ilerlemedi. Küçük soyluların, hele köylülerin çocukları birçok yerde Lehçe bilmiyordu. Önce bu dili öğrenmeleri, ancak sonra öğretim dili olarak kullanmaları gerekiyordu. Okul müfettişlerinin günümüze ulaşan raporlarında, öğrencilerin Lehçeyi güçlükle öğrendiğinden yakınan öğretmenlerin çok sayıda şikâyetiyle karşılaşıyoruz. Hatta öğrencilerin kendi aralarında Litvanca konuşmalarının yasaklanması, kilisede Litvanca vaaz dinlemelerine izin verilmemesi, öğrenciler için özel Lehçe vaazlar düzenlenmesi vb. isteniyordu. Bu tür önerilerin o dönemde nasıl uygulandığını saptamak güçtür. Raporlardaki münferit notlardan, bazı okullarda bunların uygulandığı sonucuna varılabilir. Dolayısıyla XVIII. yüzyılın sonlarında, henüz yaygın görünmese de, bazı durumlarda zorla Polonizasyon zaten söz konusuydu. XVIII. yüzyılda yeni bir olgu daha ortaya çıktı: resmî Lehçe okullarının yanında gayriresmî Litvanca okullar belirdi. Bunlar, kökeni yabancı olan bakalauras “belirli bir alt akademik derece” sözcüğünün bozulmuş biçiminden türeyen adla anılan bakalorijalar; her birinde yalnızca birkaç ya da bir düzine kadar öğrencinin bulunduğu, bir evden ötekine dolaşan kendi kendini yetiştirmiş öğretmenlerin ders verdiği ilkel okullardı. Yönetim bu bakalorijaları desteklemiyor, himayesine almıyordu. Bunlar, halkın kendi kendine kurduğu eğitim girişimleriydi. Bununla birlikte, ulusal okulumuzun ilk filizleri bu girişimlerde yatmaktadır. Bütün bunlardan, münferit zorla Polonizasyon vakalarına rağmen, XVIII. yüzyılda Litvanyalıları okuldan çok sarayın, kilisenin ve toplum yaşamının kendisinin Polonize ettiği anlaşılmaktadır. Okul, gerçek bir Polonizasyon aracına ancak daha sonra, ortak Cumhuriyet’in yıkılmasının ardından dönüştü. O sırada eski devleti yeniden kurma hedefi güdülüyordu. Bunun için kapsamlı hazırlıklar yapıldı. Her yurttaşın — yalnızca ayrıcalıklı sınıfın bir üyesinin değil, sıradan insanların da — kurulacak devletin dilini öğrenmesi gerekiyordu. Litvanyalılar bir halk olarak tanınmıyordu. Resmî olarak Litvanyalılar, farklı bir dil konuşan Polonyalılar sayılıyordu. Onların da Lehçe konuşması hedefleniyordu. Okullar aracılığıyla Polonizasyon büyük ölçüde güçlendi. Okulları, Litvanya halkına ve kültürüne katkıları yalnızca dolaylı olan Lehçe eğitim veren Vilnius Üniversitesi yönetiyordu: üniversitenin ilerici profesörlerinin çalışmaları, halkın geçmişine ve ana diline duyulan ilgiyi teşvik etmişti; ancak üniversitenin Litvanya kimliğini koruma doğrultusunda etkin bir çalışma yürütmek gibi bir niyeti yoktu. Üniversitenin Litvanya kimliğine yaklaşımı, orada eski Latince, Yunanca ve İbranice dillerinin; XIX. yüzyılın ilk on yılından itibaren de yeni dillerden Almanca, Fransızca, İtalyanca, İngilizce ve hatta Arapça ile Farsça gibi Doğu dillerinin öğretildiği, ama üniversitede kendine yer bulamayan Litvancanın öğretilmediği olgusundan bile anlaşılabilir. Üniversitenin denetimindeki okullarda eğitimin tamamı, Polonya yurtseverliği ruhunu aşılamaya yönelikti. Müfettişler en çok Lehçeye ve bu dilin öğretimini geliştirmeye önem veriyordu. Lehçe 29 Yurtseverlik eğitiminin en önemli aracı, insanın kültür düzeyinin bir göstergesi olarak görülüyordu. Öğretmenler, okula yeni başlayan ve Lehçe bilmeden gelen öğrencilerle çok uğraşmak zorunda kalıyordu. Üniversitenin görevlendirdiği müfettişlerin raporlarında öğretmenlere sık sık Litvanca karşısında sert önlemlere başvurmaları tavsiye ediliyordu. Ancak şiddet olayları o dönemde de seyrek yaşanıyordu. 1831 ayaklanmasından sonra Vilnius Üniversitesi kapatıldı. Yeni bir dönem başladı. Çar yönetimi, Litvanya’daki resmî Leh okullarını Ruslaştırmaya girişti, ancak başarılı olamadı. Bu okullar esasen Leh okulları olarak kaldı; bazıları hatta daha da Lehçe ağırlıklı hâle geldi. Bu okullardaki Litvan öğrencilerin Polonizasyonu büyük ölçüde yoğunlaştı ve zorlayıcı bir nitelik kazandı. Şiddet olayları, özellikle Vilnius ve Kaunas guberniyalarında giderek arttı. Öğrencilerin Litvanca konuşması, kendi aralarında bile tamamen yasaklandı. Litvanca konuşurken yakalanan öğrencinin boynuna, metelinga denilen özel bir levha asılırdı (Latince ifadenin bozulmuş biçimi nota linguae "dil işareti"). Öğrenci bu utanç nişanesini, Litvanca konuşan başka birini yakalayana kadar taşımak zorundaydı. Užnemunė’de (bugünkü Suvalkija) işler biraz farklı gelişti. Cumhuriyet’in son bölünmesinden sonra bölge Prusya’ya katıldı. Burada Litvancanın hakları, Prusya’da sahip olduğu haklarla eşitlendi. Orada Litvanca okullarda eğitim diliydi, Protestan kiliselerinde kullanılıyor ve kamusal yaşamda yaygın biçimde duyuluyordu. O dönemde henüz Germanizasyon yoktu. Ne yazık ki Užnemunė’de bunların hiçbiri gerçekleştirilemedi. Bölge kısa süre sonra Napolyon’un kurduğu Varşova Düklüğü’ne katıldı. Leh yönetimi geri getirildi. Polonizasyon büyük ölçüde yoğunlaştı. Öğrencilerin teneffüslerde, hatta ziyarete gelen anne babalarıyla bile Litvanca konuşmaları yasaklandı. Şiddet olayları yaşandığı biliniyor. Örneğin burada da öğrenciler Litvanca konuştukları için cezalandırılıyor ve boyunlarına "osioł" (eşek) vb. Lehçe yazılı bir levha asılıyordu. Okula gönderilen dönemin Litvan köylü çocuğunun durumunu, örneğin I. Čiulda’nın 1854 tarihli el yazması gramerinin giriş bölümü gösteriyor; burada şöyle yazıyor (Lehçeden çeviri): "Bir cemaat okuluna verilen küçük bir oğlan, ana dilinden vazgeçmeye zorlanır ve ceza tehdidiyle karşı karşıya kalır; bütün eğitimini ve öğrenimini o zamana dek bilmediği yabancı bir dilde görerek zamanla (...) kayıtsızlaşır, (...) hassas yürekli dindar Litvan (Žemaitian) annesinin kendisine ilk sözcükleri öğrettiği dilden açıkça tiksinmeye başlar (...). Böylece anne babasından ve ailesinden, sınıfından ve vatanından utanmaya başlar. (...) Litvan (Žemaitian) olduğunu kabul etmek istemez, kendisini yabancı bir halka ait sayar ve eskiden beri gerçek bir Lehmiş gibi yalan söyleyerek kendini tanıtır". 1863 ayaklanmasından sonra durum yeniden değişti. Çarlık yönetimi Litvanya’nın Polonizasyonunu durdurmaya karar verdi. Bunu iyi niyetle değil, Ruslaştırma hedefleri doğrultusunda yaptı. Tuhaf ve sağduyuya aykırı önlemlere başvurdu. Litvanların alışılmış Latin harfleriyle (bunları Leh harfleri sayıyordu) yayın yapmasını yasakladı. Böylece Polonizasyonla mücadele etti. Litvanca kitapların yalnızca Rus harfleriyle basılması emredildi; ancak Litvanların boykotu nedeniyle bu girişim başarısız oldu. Kitaplar Prusya’da basılıyor ve Litvanya’da gizlice dağıtılıyordu. Başladı 30 kitap kaçakçılarının dönemi — Avrupa kültür tarihinin benzersiz bir olgusu. Okulların Ruslaştırılması, Litvanların Ortodoksluğa geçirilmesiyle bağlantılıydı. Çok sayıda Rus cemaat okulu açıldı. Okullar aracılığıyla Litvanların çifte asimilasyonu başladı: geleneksel Polonizasyona bir de resmî Ruslaştırma eklendi. İkincisi daha az tehlikeliydi. Litvanlar neredeyse hiç Ruslaşmadı. Ancak Lehçileşmeyi sürdürdüler. Görünüşe göre bu, büyük ölçüde (Rus yönetiminin zulmettiği) dinin Lehlerle ortak olmasının açıklayabileceği bir durumdu. Okullarda Litvancaya yönelik baskı daha da sertleşti. Şiddet olayları çok sıklaştı. XIX. yüzyılın ikinci yarısında yeniden yeni ve çok önemli bir etken ortaya çıktı: ilk "Aušra" sayılarının yayımlanmasıyla örtüşen Litvan ulusal uyanışı başladı. Bu, kilisede, okulda ve toplumsal yaşamda olmak üzere her alandaki dil durumunu büyük ölçüde karmaşıklaştırdı. Litvancanın haklarının tanınması için çetin bir mücadele başladı. Bu mücadele okulu da etkiledi. Ancak bütün bunlar bu konunun kronolojik sınırlarının dışındadır. "AUŠRA" DÖNEMİNE KADAR LİTVANLARIN POLONİZASYONUNDA VE RUSLAŞTIRILMASINDA OKULUN ROLÜ Özet Litvanyalıları Polonlaştırmanın bir aracı olarak okulun kullanılmaya başlanması XVIII. yüzyılın sonlarına rastlar. Okulun bu konudaki rolü, 1773'te kurulan Eğitim Komisyonu'nun faaliyetleri sırasında, okulun Lehistan-Litvanya Birliği halklarını tek bir Polonya ulusuyla kaynaştırmaya etkin biçimde katkıda bulunma görevi üstlendiği dönemde güçlenir. Ancak okul, Polonlaştırmanın gerçek ve etkili bir aracı hâline ancak XIX. yüzyılda, Litvancanın okulda zulme uğrayan bir nesne hâline gelmesiyle gelir. Okulda Litvanca konuşmaya cesaret eden öğrenci cezalandırılırdı: başka bir öğrenci aynı “suçu” işleyene kadar özel bir utanç işareti (sözde metelinga) taşımaya zorlanırdı. 1863 ayaklanmasının ardından çarlık yönetimi Litvanya'nın Polonlaştırılması sürecini durdurmaya karar verdi. Bu, Litvanyalılara yönelik iyi niyetle değil, onları Ruslaştırmaya başlamak amacıyla yapıldı. Bunun için, yalnızca sağduyuya aykırı olmakla kalmayıp Litvanca kitapların Latin harfleriyle basılmasının (“Lehçe” sayılan yazıyla) yasaklanmasını da içeren önlemler uygulanmaya başlandı. Polonlaştırma süreci bu ve diğer önlemlerle durdurulmadı; ancak bundan böyle acımasız Ruslaştırmayla birlikte yürütüldü. Bu iki süreç, 1883'te “Aušra” gazetesinin ilk sayılarının yayımlanmasıyla aynı zamana denk gelen ulusal kurtuluş hareketinin yükselişiyle kesintiye uğratıldı. 31 ENTNATIONALISIERUNG DER LITAUER DURCH DIE SCHULEN BIS "AUŠRA" Özet Litvanyalıların okullar aracılığıyla Polonlaştırılması XVIII. yüzyılın sonunda başladı. Bu süreç, özellikle 1773'ten itibaren Eğitim Komisyonu'nun faaliyet gösterdiği dönemde güçlendi. Ancak Litvanca, okulda gerçek bir zulüm nesnesi hâline ancak XIX. yüzyılda geldi. 1863 ayaklanmasından sonra çar yönetimi Polonlaştırmayı durdurdu ve Latin harfleriyle Litvanca basımı yasaklayarak Ruslaştırmaya başladı. Litvanyalıları Polonlaştırma ve Ruslaştırma süreçlerinin ikisini de yalnızca, başlangıcı 1883'te “Aušra”nın ilk sayılarının yayımlanmasıyla aynı zamana denk gelen ulusal kurtuluş hareketi durdurdu. 32