Monografija apie metskaitlių leidėją

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994) KALBOS NORMALIZACIJOS KLAUSIMAI APŽVALGOS, PASTABOS, RECENZIJOS, BIBLIOGRAFIJA Monografija apie metskaitlių leidėją Petkevičiūtė D. Laurynas Ivinskis. Madrid: Ciencias, 1988. En 1990, se cumplieron 180 años del nacimiento de L. Ivanovski. En la enciclopedia de la literatura rusa, se le conoce como Iván el Terrible. Sin embargo, en la conciencia de los intelectuales lituanos de entonces, la imagen de este noble hombre probablemente esté relacionada con los conceptos de "editor de calendarios" y "maestro". Y además, con la imagen de un hombre bondadoso, brillante y solitario. La personalidad de L. Ivinskis y sus obras interesaron a J. Basanavičius, J. Šliūpas, Vaižgantas, V. Mykolaitis-Putinas y otros. En su obra se encuentran escritos de J. J. R. R. Tolkien, J. R. R. Tolkien, J. R. R. Tolkien y otros autores. La monografía de D. Petkevičiūtė, que resume todos los estudios de la obra de L. Ivinskis, resalta y sistematiza los hechos de su biografía, sus relaciones con los contemporáneos, y valora los méritos del famoso educador y escritor para nuestra cultura. El autor de la monografía afirma que «L. «Las obras de Irving son un ejemplo único en la historia de la literatura estadounidense». Se dice que algunos se adelantan al futuro y otros se adelantan al pasado. Ivan era un hombre inteligente y astuto. Su capacidad creativa es mucho mayor que la de su padre. L. Ivinskį vertino įžymūs ano meto mokslininkai: A. Bilenšteinas, A. Flamincynas, F. Kuršaitis, M. Voroninas ir kt. D. Petkevičiūtė pabrėžia, kad L. Ivinskis „pirmasis iš Lietuvos švietėjų iškėlė visais laikais opią gamtos apsaugos problema“. Fue uno de los primeros científicos en utilizar el término. a Esta monografía es valiosa en muchos sentidos. En primer lugar, debe señalarse que se basa, especialmente en su parte biográfica, en abundante material de archivo, en un buen estudio de las fuentes y en una síntesis adecuada de las mismas. La historia de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, de la filosofía de la ciencia. El autor de la monografía bien reconstruido La escuela de Klaipėda, donde estudió Ivinskis, describió detalladamente su trabajo pedagógico en la escuela parroquial y agrícola de Rietavo, en la parroquia de Joniškis. en la escuela, en Kaunas y en los últimos días de su vida en Milvydus. Entre sus colaboradores literarios destacan Mikalojus Gadliauskas (1818-1890), Jokūbas Kurmavičius (1794-1858), Karolis Brunas Rimavičius (1808-1874), Motiejus Žutautas (1828-1880) y otros. En la obra también se recoge el legado literario de la familia. Se le atribuye el cuento "La Circuncisión", "El Artesano y el Chebator", "El Rico y el Pobre Vecino", "El Pago", "La Vergüenza" y varias historias cortas. La poesía de Iván Ivanovski es escasa: dos cuentos, dos cuentos en verso, varios poemas. Considerando lo siguiente: 181 L. Creación de Iván ir jo TraduccioneD. s, Petkevičiūtė señala con razón que el mayor L. El mérito de Ivinsky para la literatura es que los calendarios fueron jo impresos por primera vez S. «Diccionario de la lengua española». Diccionario de la lengua española. ir «Las palabras A. de mi madre», traducción de «Las palabras K. de mi madre», de José María de la Fuente. D. ir «Gromata pas «Tadeusz Chmielik» J. (en inglés). «Arte» (en ir inglés). D. No se examina. L. Enciclopedia de la terminología y la lexicografía. En la mayoría de los casos, los nombres de las constelaciones se escriben con letras grandes, como en el caso de las constelaciones del zodíaco. Las constelaciones ne del zodiaco, incluso ahora, más de un siglo 141 p. después, siguen siendo llamadas 100 L. Nombres traducidos en los calendarios de Ivinsky: Avinas, Tauris, Dwinej, Wiežis, Lewas, Pana, Swarstikles, Kurklis, Strielezius, Kožis, Wandu, Pešis». Iš Los nombres de las constelaciones reales del zodiaco — ne L. La traducción de los calendarios de Ivins. D. Poška (anteriormente denominado ir M. El nombre de la constelación se debe a que los lituanos le dieron nombres lituanos a las ir constelaciones del jų zodíaco. : “Primero—Aries, el segundo — Bulius, tres vadints Los gemelos, el cuarto — Cáncer, quinto Leo, SeSts — El Señor de los Anillos: La Batalla de los Cinco Ejércitos — Libra, octavo — Parplys Gusano, noveno — tirador, diez — El Once de Mayo — «El 12 de marzo, el 12 de la unión, el 12 de los dioses». — su ; To Los nombres de las constelaciones fueron ligeramente modificados en los calendarios de la época. Por ejemplo, en el calendario "Aurora" se usaban los siguientes nombres: Tekis (Aries), Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis®. L. Iván Ivánov, creador de ir la terminología. Se trata de una jo traducción de la obra literaria de la ciencia ficción. Sin embargo, para determinar ir las novedades, es necesario demostrar que son palabras del lenguaje humano (oral) que no fueron utilizadas por los autores ne anteriores. ir tų D. La definición de Pitágoras no es exacta. Por ejemplo, hablando de L. Traducido por Iván. J. «El cuento de la "Cruz"». (pág. 164) Dice que L. «Las nuevas generaciones de Iván, su novio, su novia y su novio». Iš La verdadera palabra amigo no es L. El renacimiento de Iván — "amigo, compañero" en el jį sentido de ha usado K. También se utiliza en el libro "La suma de los números- ". Aba Breve introducción a Ewangeliv... Kiedaynise... 1653“, o En el sentido de "participanjį te, cómplice" se usó M. Mažvydas ir «Margarita «Teología». Tą Lo mismo se puede decir de la palabra ir falsificador. El significado de "estafador, mentiroso" jį ha utilizado L. El contemporáneo de Ivinsky, Antan Ta1 Nombres de K. constelaciones // La cultura del lenguaje. 1990. Sas. 59. P. 51. 2 Poška D. Escritura. V., 1959. P. 89. 2? Kalonaitis R. El sol va en el círculo de las bestias. V. 1976. P. 21. 4 Jankevičius K., Jankevičienė R. Algunos datos nuevos sobre L. Ensayos sobre la terminología botánica. // La historia 1962. T. 2. 182 de la botánica (1805-1889). No se sabe con certeza si el término es una traducción de la palabra islandesa. El término también puede referirse a: El término alemán para el 29 de agosto. Es un germanismo. En la traducción de Robinson Crusoe, se reprocha con razón a Ivinskii que «algunos géneros de palabras se han formado de manera incorrecta, por ejemplo: ispanczikas, brazilaziki» (p. 229). En este caso, el término "idioma" no se refiere a la lengua, sino a la forma de hablar. En la traducción de la Biblia al latín, el término "negro" no se utiliza, por ejemplo, en la traducción de la Biblia al hebreo. 221 pp. (en inglés). «About the 221». 221) «Agraricus (= Agaricus —KG) muscarius» (p. 221) «Skujej, lapa piglu, puszun ne i jenagiun. Folia (= Folia —KG) occulares (= acicularis —KG)» (p. 221) y otros. Si se trataba de errores de Ivins, deberían haberse mencionado en las notas de pie de página. En el caso de la traducción, el autor no se ha referido a la traducción en sí, sino a la traducción de la traducción original de la obra de Irving.​ «Irving's Translation of the New Testament» (en inglés). (pág. 223). Su Las palabras formadas por prefijos no pueden ser llamadas ni compuestas ni enriquecidas. En la parte superior se puede leer: "Las 200 palabras más importantes de la historia de la música" (pág. 22). No existe el término "forma nasal" en la lingüística. Todo esto son pequeñas cosas, pequeños errores. Sin embargo, dado que en la monografía no hay ni una ni dos, sino un puñado de tales detalles, uno empieza a dudar de la profesionalidad del análisis lingüístico de los textos de L. Ivinsky. También se puede hacer un reproche al contenido de la monografía. Por ejemplo, el primer capítulo se llama El Camino de la Vida. Pero el trabajo de educador o el trabajo en Kaunas también es un camino de la vida. En la actualidad, la mayoría de los libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto, libros de texto. En el caso de los árboles de hoja caduca, no se puede ver el bosque por encima de los árboles. El bosque aquí es bien visible y agradable a la vista. El trabajo realizado por la señora Petkevičiūtė merece elogios. Como decía el dramaturgo romano Publio Terencio, pro captu lectoris habent sua fata libelli, es decir, el destino de los libros depende de la prudencia de los lectores. Kazimieras Gaivenis LYGUTĖ, O NE Según la autoridad lituana de ornitología Tado Ivanauskas, en la familia de las avespas (Alaudidae), además de la más conocida de los campos — la avespa silvestre, o la avespa de campo (Alauda arvensis) LPV 134, LP III 167, la avespa urbana — la avespa de puntas, o la avespa de puntas (Galerida cristata; TLE IV crictata es un error de corrección) LPV 135, LP III 173 (también llamada avespa de puntas), hay una cuarta especie — la avespa de cuernos (Eremophila alpestris) LPV 135, LP III 175, que es muy rara en Letonia (principalmente en la bahía de Curlandia) y no le gustan los suelos secos y arenosos (no le gustan los campos fértiles de Suvalkia, Klaipėda y Kaunas). LJ 183