Kalbotyros pastabos

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994) KALBOS NORMALIZACIJOS KLAUSIMAI SIMAS KARALIŪNAS OBSERVAÇÕES LINGUÍSTICAS* 9. Dial. arūnas Arūnas «esponja, esponja natural» é uma palavra oriental de uso restrito (Tvr, Dglš, Slk) (LKŽ II 261, I² 323). Os dialetos bielorrussos do noroeste têm apýn «esponja natural, esponja», derivado de *горун e relacionado ao eslavo *gorěti «queimar»1 (quanto às relações semânticas, cf. o alemão Zunder «isca, esponja» ao lado de zünden «acender, atear»). Daí também terá sido emprestado o lituano dialetal arūnas (quanto à perda de g-, pronunciado fricativamente [h], cf., por exemplo, adynà «hora» < do bielorrusso годзіна; arielkà «vodca» < do bielorrusso горелка; ãdnas «digno» < do bielorrusso годный). 10. Brāvaras, Briaūnis Os hidrônimos Brāvaras (rio, Vilkija), Bravar-ātis (rio, Jurbarkas, afluente da margem direita do Mituvos), Bravar-iukas (rio, Kražiai, afluente do Kražantė), Bravar-upis (rio, Laižuva, afluente da margem esquerda do Vadaksties) e Briaūnis (lago, Semeliškės), bem como Briaun-iukas (lago, Semeliškės)2, parecem ocultar o nome mais antigo de uma das noções mais antigas e vitais dos indo-europeus: «fonte», indo-europeu *bhṛēu̯-j-, com um tema nasal alternante *bhṛēu̯-n- (grego φρέαρ, -ατος < proto-grego *φρήαρ, armênio albīwr, albęwr «fonte», talvez também irlandês médio tipra «fonte», se vier do irlandês antigo *tiprar < *to-ek’s-bhṛēu̯, genitivo singular tiprat < *to-ek’s-bhṛēu̯n-tos). O tema de Briaūnis coincide exatamente com o indo-europeu *bhṛēu̯-n- (ēu nas línguas bálticas tornou-se iau), mas apresenta uma alteração da entonação da raiz (indo-europeu *bhṛēu̯-n- > báltico *briáun-). Brāvaras e outros derivados da forma de base indo-europeia *bhṛēu̯-r diferem nos graus vocálicos: grau zero da vogal da raiz (*-ēu-: *-au- > lituano -av-) e grau pleno da vogal final do tema (*-r-: *or- > lituano ar). Essa distribuição dos graus vocálicos da raiz e da vogal final do tema corresponde à regularidade estabelecida por E. Benveniste para o tipo mais antigo de nomes indo-europeus: se a consoante final do tema apresenta a vogal do grau pleno da alternância vocálica, a raiz apresenta a vogal do grau zero, e vice-versa³. O nome indo-europeu para «fonte», como se vê, pertence à flexão heteroclítica, caracterizada não só pela alternância de consoantes finais de tema distintas * Para o início, ver Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai: Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1977. T. 17. P. 207—209; continuação: Lietuvių leksikos ir terminologijos problemos: Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1991. T. 29. P. 65—79. 1 Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1985. Т. 3. С. 65. 2 Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963. P. 21, 22. — Brāvaras, Bravār-upis ir kt. siejimas su slavizmu brāvoras, brāvaras „spirito varykla ar alaus darykla“ (Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981. P. 69) yra liaudies etimologija. 3 Бенвенист Э. Индоевропейское именное словообразование. М., 1955. С. 50, 205 т.т. 125 (r/n), mas também pela alternância vocálica e pela mobilidade do acento no paradigma (*bhrēu-r / *bhrau-ōr: *bhrēu-n-). Daí se explica a variação da posição do acento em lituano: Brāvaras / Bravār-upis. Se estas considerações estiverem corretas, o lituano deverá ter conservado o nome indo-europeu de «fonte», e poderemos reconstruir para o sistema lexical do substrato báltico *brau-ár / *brēu-n- «fonte», pois os nomes atuais de «fonte» šaltinis, šaltinys, šaltynas (: šaltas), verdenė, versmė < *verd-smē (: letão verdēt «jorrar, borbulhar») são relativamente recentes. 11. Dial. gulbė Em „Vilniaus žinios“ (1905. Nr. 279) foi empregada a palavra gulbė «coronha de espingarda» LKŽ III 705: «... nós, ignorantes, batíamos neles com os punhos e com as coronhas das espingardas». F. Kursaitis, em seu «Dicionário alemão-lituano» (1874), dá į-gūlbinti «colocar uma espingarda numa coronha de madeira (schäften eine Flinte)» (II 146). gulbė «coronha de espingarda», com seu derivado į-gūlbinti, bem como gulbė «ferramenta de carpinteiro, formão», registrado na «Enciclopédia lituana» (V 1326), são provavelmente germanismos adaptados no solo da língua lituana. Em muitos dialetos, usa-se kūlbė «pedaço de tronco serrado; malho, pilão; extremidade grossa (da espingarda), coronha…» LKŽ VI 820 (que deriva do alemão kolbe «coronha (de espingarda)…»⁴; compare-se ainda o lituano dialetal kólba LKŽ VI 307; por assimilação de sonoridade (k—b > g—b), facilmente poderia ter-se transformado em gulbė. Assim, em vez de kūlba «caixa colocada sobre um trenó» (do mesmo alemão Kolbe), pode ter surgido gulba «kulba», de Radviliškis e Biržai. A transformação da consoante k- em g- foi facilitada pelo fato de que, em lituano, há casos em que, no início da raiz de palavras aparentadas ou semanticamente próximas, alternam consoantes sonoras e surdas⁵; compare-se, por exemplo, gaurai: kaurai, gur̃bas «cesto, cesta»: kur̃bas «idem», gūoga «pau, bastão com a extremidade grossa»: kioka «idem», griaūnos: kriaūnos. 12. *Ištymas, *ištinti LKŽ IV 153 registra istymas «tratamento» e istinti «tratar». Mas, nas frases ilustrativas extraídas de „Naujojo keleivio“ (1881. Nr. 5. P. 27), aparecem sempre paistymas e paistinti, que os autores do LKŽ explicam como «cura» e «curar». Portanto, há motivos para duvidar dessa divisão em morfemas (prefixo pa- e raiz ist-). Que aqui realmente se trata de paistymas «tratamento» e paistinti «tratar», isto é, da raiz paist-, fica claramente evidente em paistyti (-o, -ė) «tratar, medicar» e paistas «remédio», encontrados no manuscrito do dicionário de A. Juška, «Słownik polsko—litewski». A forma paistymas de «Naujojo keleivio» foi, portanto, formada a partir deste último verbo com o sufixo -mas. Assim como vaistyti (-o) «tratar», váistas < *vaid-(s)t- são relacionados com as formas verbais do pr. waidimai «sabemos», eslavo eclesiástico věděti «saber» e, por fim, lituano iš-výsti (-výdo) «ver», 4 Frischbier H. Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge. Berlin, 1882. Bd. 1. S. 403. 5 Plačiau — Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958. T. 1. P. 448. 126 veizdėti (véizdi) à raiz “olhar, procurar”, assim como paistinti, paistyti, paistas, ao que parece, estão ainda relacionados com páistyti (-o) “dizer disparates, tagarelar, delirar; pensar, refletir; prestar atenção, dar ouvidos…”, páisyti (-o) “prestar atenção, reagir; olhar, observar; esforçar-se por perceber, compreender”. A propósito, convém lembrar ainda peistúoti (-úoja, -ávo) “recomendar, providenciar” e piestúoti (-úoja, -ávo) “idem” J (LKŽ IX 748, 927), como possíveis representantes desta raiz. 13. Kėvė Kėvė “animal doméstico comum e magro; cavalo velho” (dialeto das terras altas), kėvinas, kėvīnas “cavalo ruim, cavalo velho” Vkš (Būga RR I 310; III 820; LKŽ V 672, 677) são antes aparentados pela raiz com kėvalas, kėvėlas “casca, invólucro; casca do grão, aresta”, kėvetas, kėvatas “casca, invólucro”, como empréstimos do livônio kėv “égua”⁶ — semanticamente, compare-se o islandês antigo skjáta feminino “pele ressecada; objeto ruim, imprestável; ovelha magra, cavalo magro”, ao lado do islandês antigo skjár masculino, skjá feminino “pele transparente (usada em janelas no lugar do vidro)”, norueguês skjaa “pele transparente, membrana”⁷. As formas letãs com k- kėve, kėve “égua” devem ser consideradas empréstimos — provavelmente dos dialetos lituanos. No âmbito da língua letã, formaram-se a partir delas os derivados kēvene, kēvēne, kēvēna, kēvēns, kēvēns “égua pequena e magra”, kēvine “égua (jovem)” (diminutivo afetivo de kēve), kēvele “égua (pejorativo)”. 14. Letão kursts Letão kursts2 “bosquezinho, pequeno bosque (meža pudurītis, ein Wäldchen)” EH I 679 e alto-alemão antigo horst, hurst masculino “arbustos”, baixo-alemão médio horst, hurst “idem”, inglês antigo hyrst masculino “floresta”, norueguês dialetal rust “bosquezinho, pequeno bosque” coincidem tanto na forma (excetuando-se as terminações de alguns vocábulos germânicos, por exemplo, o inglês antigo hyrst) quanto no significado. No momento, dificilmente é possível dizer se há aqui um parentesco antigo entre essas palavras (Urverwandtschaft), ou se o lexema letão foi emprestado das línguas germânicas. A resolução da questão é dificultada ainda pela circunstância de que os sonantes silábicos indo-europeus l̥, r̥, m̥, n̥ se transformaram, nas línguas germânicas, em ul, ur, um, un, enquanto nas línguas bálticas passaram a il, ir, im, in, ou, mais raramente, segundo alguns pesquisadores, após consoantes palatais⁸, a ul, ur, um, un. Na palavra em análise, r̥ ocorria precisamente após uma consoante palatal. Assim, se forem cognatas, a evolução fonética regular dessas palavras nas línguas bálticas e germânicas produziu o mesmo resultado. 6 Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg—Göttingen, 1962. Bd. 1. S. 248; Sabaliauskas A. Baltų kalbų naminių gyvulių pavadinimai // Baltų ir slavų kalbų ryšiai: Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1968. T. 10. P. 158. 7 Para as palavras e os significados do islandês antigo, ver Jóhannesson A. Isländisches etymologisches Wörterbuch. Bern, 1956. S.809. 8 Kurylowicz J. O jedności językowej bałto-słowiańskiej // BPTJ. 1957. T. 16. S. 81—94; Курилович Й. О балто-славянском языковом единстве // Вопросы славянского языкознания. 1958. Т. 3. С. 23—24. 127 15. Dial. svýnas Nos dialetos dounininkai do norte (Trš, Akm, Lž, Trk, Mžk) e nos dialetos aukštaičiai do sopé da Samogícia (Škn), usa-se a palavra insólita svýnas para designar o chiqueiro dos porcos, LKŽ XIV 363. Encontramo-la no dicionário manuscrito de A. Juška. Por ser um dialetismo restrito, passou despercebida aos pesquisadores, e por isso é compreensível que sua origem também seja desconhecida. Sob uma perspectiva histórico-comparativa, é possível caracterizar essa palavra graças ao fato de que o lituano dialetal svýnas coincide exatamente com o nome do porco nas línguas germânicas: gótico swein, islandês antigo svín, inglês antigo swīn (inglês swine), frísio antigo, saxão antigo swīn (neerlandês zwijn), alto-alemão antigo swīn (alemão Schwein) < germânico *swīnam. Tanto a palavra báltica como a germânica têm vogal longa na raiz — além disso, aguda na báltica — e tema em o. Diferem quanto ao gênero — a forma báltica é masculina, a germânica, neutra — e um pouco quanto ao significado (“chiqueiro de porcos”: “porco”). Não será que o lituano conservou, na palavra svýnas, o antigo nome do porco, verdadeiro, embora dialetal, indo-europeu *su-ino-? A mudança semântica (“porco” > “chiqueiro de porcos”) seria perfeitamente compreensível, sabendo-se que em lituano se estabeleceu para esse fim o neologismo kiaulė, que originalmente, ao que parece, designava um animal desprovido de dentes ou de chifres em geral, como sugerem seus correspondentes etimológicos nas línguas eslavas meridionais e nos dialetos carpáticos ucranianos: esloveno čūla “porca, reprodutor”, servo-croata čūla “ovelha de orelhas pequenas; ovelha sem orelhas”, búlgaro dialetal čýla “ovelha de orelhas pequenas”, чу́ло “animal sem orelhas”, чула “que tem as orelhas cortadas”, ucraniano dialetal чýнú “que não tem orelhas ou tem orelhas pequenas (a respeito de animais); que não tem chifres ou tem chifres pequenos” (< proto-eslavo *kiaul- < indo-europeu *keul-). Observou-se que, em muitos casos, o significado do vocábulo antigo é assumido por um neologismo pertencente ao mesmo campo semântico, enquanto o vocábulo antigo, para sobreviver, muda de significado. O caso em análise corresponde precisamente a essa tendência geral de mudança lexical-semântica. A mudança de significado terá criado as condições para que a palavra em questão sobrevivesse numa pequena parcela do território lituano. O gênero neutro, como se sabe, desapareceu nas línguas bálticas orientais, onde foi substituído sobretudo pelo gênero masculino, compare-se, por exemplo, o prussiano antigo assaran, eslavo antigo jezero neutro: lituano ežeras, dialetal ažeras, letão ezers, ezars masculino; finlandês heinä “feno, erva” < báltico *šeina neutro, eslavo *sěno: lituano šienas, letão siens masculino. Por isso, em lugar do antigo báltico *svīna(n) “porco” neutro (= germânico *swīnam), temos agora regularmente svýnas masculino. Portanto, as particularidades da evolução lexical e gramatical da palavra em análise, juntamente com a coincidência exata da forma báltica e germânica, tornam plausível a hipótese de que o lituano dialetal svýnas “chiqueiro de porcos” seja o correspondente etimológico exato do germânico *swīnam “porco” e, ao mesmo tempo, o antigo nome dialetal indo-europeu do porco, comum às línguas germânicas e eslavas; além das palavras germânicas mencionadas, comparem-se também o eslavo antigo svinija, servo-croata svinja (plur. svinje), tcheco svině, polonês świnia, russo свинья etc., que provavelmente são remodelações do antigo substantivo feminino *svīni “porco”⁹. O caráter exclusivo dessa isoglossa das línguas bálticas, germânicas e eslavas torna-se especialmente evidente se considerarmos que, nas línguas mencionadas, o nome do porco surgiu pela substantivação do adjetivo *su-ino- (latim suīnus “de porco, suíno”, eslavo antigo svinъ “idem”, letão svīns “sujo, imundo”), 9 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1987. Т. 3. С. 579. 128 com o formante *-ino- formado a partir do nome indo-europeu do porco *sū-/*su- (av. huš, gr. šs, lat. sūs, antigo alto-alemão sūi, tocário B suwo < *sū-o)10. O indo-europeu *sū- também foi conservado pelo letão, mas com a adição do sufixo *-ēno- e, por isso, com uma ligeira alteração de sentido: letão dialetal suvēns «leitão», que na maioria dos dialetos se tornou foneticamente (uv > iv11) sivēns, deriva do proto-báltico *sū-ēno-, ou seja, contém o indo-europeu *sū- «porca» e o sufixo -ēno-, como, por exemplo, telēns, vēršēns (ao lado de telš «bezerro», vēršis «novilho»). Tendo sido encontrado em lituano o antigo nome dialetal indo-europeu do porco, é possível tratar com mais confiança também os dados correspondentes do prussiano como heranças antigas, embora, na verdade, sejam bastante obscuros. O prussiano swintian «porco», que se pretende considerar emprestado do cassúbio svinća12 e, mais recentemente, também das línguas germânicas13, contém antes *svīn(a)- (= lituano svỹnas) e certo formante -tian, acrescentado posteriormente, ao que parece, por analogia com parstian «leitão» e werstian «bezerro»14. Se -ew-, em vez do esperado -uw-, tivesse sido introduzido por erro de escrita a partir do alemão sewstal15, o prussiano seweynis «chiqueiro» poderia ocultar o indo-europeu *sū- «porca»16 e conter o sufixo -eynis17, que indica lugar (cf., por exemplo, lituano buveinė, «lugar de residência, habitação; local da quinta») e acrescentado a *sū- «porca» da mesma maneira que, por exemplo, na formação de nomes de lugares Clynteyne, Zan-seynen (: clynth «vaca», sansy «ganso»)18. Se esta interpretação dos dados do prussiano estiver correta, o prussiano teria conservado ambos os nomes indo-europeus do porco — *sū- e *sūna-. O letão teria conservado *sū- «porca» e o adjetivo dele derivado svīns «sujo, enlameado» (< *su-ino-), enquanto o lituano vivo teria apenas svỹnas «chiqueiro» (< *«porca»). NOTAS LINGUÍSTICAS Resumo Lituano dialetal arūnas «isca» é evidentemente uma palavra emprestada do bielorrusso. Supõe-se que os hidrónimos lituanos Brūvaras, Bravār-uppis and Brūainis sejam continuadores do indo-europeu *bhreu̯-r / *bhreu̯-n- «nascente». Lituano dialetal gulbė «coronha», com o seu derivado i-gulbinti «prover de um cabo», é 10 Pokorny J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern und München, 1959. S. 1038; Fraenkel E. Op. cit. S. 255. 11 Endzelīns J. Latviešu valodas gramatika. Rīga, 1951. 50. lpp. 12 Levin J. F. The Slavic Element in the Old Prussian Elbing Vocabulary. Berkeley—Los Angeles—London, 1974. P. 105 (su literatūra). 13 W. Smoczyński, Dicionário de Elbing: emendas, leituras e etimologias // Estudos balto-eslavos 1987. Moscou, 1989. p. 39. Nota 28. 14 Plg. Endzelīns J. Senprūšu valoda. Rīga, 1943. 260. lpp. — Todėl pr. swintian taisyti į *swinitan ir kildinti iš vid. vok. žem. swīn „kiaulė“ visai nereikia. W. R. Schmalstiegas (Studies in Old Prussian. University Park and London, 1976. P. 25) mano, kad vokietis raštininkas šiuose žodžiuose, gerai jų nesuprasdamas, raidėmis s bus parašęs fonemą š, kas taip pat nereikalinga. 15 Endzelīns J. Op. cit. 246. lpp. 16 W. Smoczyński considera que o prussiano sew- foi emprestado de dialetos alemães (ver Смочиньский В. Указ. соч. С. 38–40). 17 Endzelīns J. Op. cit. 46. lpp. 18 Portanto, dificilmente há necessidade de corrigir -eynis para *eynis (cf. lituano kinis «cama de animal (geralmente de porco), chiqueiro»), como faz W. Smoczyński, seguindo A. Bezzenberger (ver Смочиньский В. Указ. соч. С. 38–40). 9. Lietuvių kalbotyros klausimai, XXXI 129 emprestado do germânico Kolbe “coronha”. *Istymas “tratamento (médico)” e *istinti “curar” apareceram no “Dicionário da Língua Lituana” (IV 153) devido a uma interpretação equivocada de paistymas “tratamento (médico)” e paistinti “curar”. O fato de que o lit. kėvė “égua velha, pangaré”, kėvinas, kėminas “idem” são mais provavelmente cognatos de kėvalas, kėvelas “casca”, kėvatas, kėvetas “casca; película, pele” do que empréstimos do livônio kēv “égua” é corroborado por um paralelo semântico de olc. skjàta “pele seca, couro; criatura miserável; magro, escasso, ovino ou equino”. Hoje já é quase impossível decidir se o letão kufts “madeira” e o alto-alemão antigo horst, hurst “arbusto” são cognatos antigos ou se o primeiro foi tomado por empréstimo do segundo. O lit. dial. svýnas “cobertura, toca de porco” provavelmente dá continuidade a uma denominação dialetal indo-europeia (germânica e eslava) do suíno.