Lietuvos valstybė, tauta ir kalba

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994) KALBOS NORMALIZACIJOS KLAUSIMAI STASYS KEINYS ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ, Ο ΛΑΟΣ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑΣ Αν και σε σκότωνε και σε καταβρόχθιζε το παρελθόν με λύσσα, — ίσως εκατό αιώνες τώρα, με τον δικό σου τρόπο, δεν παύεις να ηχείς. A. Jakštas. Στη λιθουανική γλώσσα. 1900 Η ύπαρξη του δικού τους εθνικού κράτους έχει μεγάλη σημασία για την τύχη των λαών και των γλωσσών τους. Μόνο ένας λαός που είναι ο ίδιος κύριος της γης των προγόνων και των πατέρων του και των πόρων της, που αναπτύσσει απρόσκοπτα και κατά την κρίση του την οικονομία, την επιστήμη και τον πολιτισμό της χώρας, προστατεύει και καλλιεργεί τη γλώσσα, τα έθιμα και τις πεποιθήσεις του, και διατηρεί αυτοτελώς και στη βάση της ισοτιμίας σχέσεις με άλλους λαούς και τα κράτη τους, μπορεί να αισθάνεται ισότιμο και ξεχωριστό μέλος και δημιουργός του σύγχρονου κόσμου. Κάθε λαός είναι σαν ένα θαυμάσιο, μοναδικό και ξεχωριστό λουλούδι στον κήπο της ανθρωπότητας. Ο κήπος αυτός άνθισε ιδιαίτερα στις μέρες μας, όταν από τα ερείπια του αποικιοκρατικού συστήματος, που καταπίεζε μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας και το κρατούσε υπό ξένη κυριαρχία, πολλοί λαοί του κόσμου αναστήθηκαν για μια ανεξάρτητη ζωή και αποκατέστησαν ή δημιούργησαν τα δικά τους εθνικά κράτη. Θα έρθει η μέρα που θα απελευθερωθούν και οι λαοί που εξακολουθούν να είναι υποδουλωμένοι. Το εθνικό κράτος φροντίζει συνήθως διαρκώς για τη γλώσσα του λαού — δημιουργούνται κανονικές και ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη, τη μελέτη και τη διδασκαλία της, και καταβάλλεται κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε η γλώσσα να καλλιεργείται έτσι ώστε να καλύπτει εύκολα όλες τις οικονομικές, υλικές και πνευματικές ανάγκες της κοινωνίας που τη χρησιμοποιεί. «Η ανώτερη μόρφωση και η πνευματική εξύψωση του λαού μπορούν να πραγματοποιηθούν μόνο στη μητρική γλώσσα, γιατί αυτή είναι σαν πύλη από την οποία όλες οι μεγάλες και γόνιμες ιδέες φτάνουν στην ψυχή του λαού», έγραφε ο Liudvikas Rėza στην «Ιστορία της λιθουανικής Βίβλου»1. Αυτά τα όμορφα και αληθινά λόγια, γραμμένα πριν από 175 χρόνια, αξίζει να τα θυμόμαστε ιδιαίτερα και στις μέρες μας. Όλες οι γλώσσες είναι απαραίτητες για την ανθρωπότητα και όλες είναι εκ φύσεως ισότιμες, όπως και οι ίδιοι οι ομιλητές τους. Καμία γλώσσα, ως γλώσσα, δεν είναι ανώτερη από τις άλλες. Και δεν έχει καμία απολύτως σημασία αν τη χρησιμοποιούν εκατοντάδες εκατομμύρια ή μόλις μερικές εκατοντάδες άνθρωποι. Όταν μια γλώσσα εξυμνείται υπερβολικά, όταν αντιπαραβάλλεται με άλλες ως καλύτερη, ωραιότερη, τελειότερη ή κάτι παρόμοιο, όταν της αποδίδονται χαρακτηρισμοί όπως «μεγάλη», «ισχυρή», αυτό φανερώνει τη μεγάλη 1 Παράθεση από: Jovaišas A. Liudvikas Rėza. V.: Vaga, 1969. Σ. 170. 57 πνευματική ασθένεια. Τέτοιες απόψεις πιθανότατα συνοδεύονται συχνότερα, αν όχι πάντοτε, από την υποτίμηση άλλων γλωσσών και, όχι σπάνια, από την προσπάθεια επιβολής της δικής τους γλώσσας στους άλλους. Η ιστορία δείχνει ότι αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό των πολυεθνικών κρατών, τα οποία αποτελούνται από κατακτητές και κατακτημένους. Οι γλώσσες των υποταγμένων λαών συνήθως δεν διαθέτουν κανονικές, φυσικές συνθήκες εξέλιξης και λειτουργίας· επηρεάζονται σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, ενώ συχνά πιέζονται ακόμη και συνειδητά από τις γλώσσες των κατακτητών, οι οποίες κατέχουν κυρίαρχη θέση. Στον σύγχρονο κόσμο υπάρχουν πολλές γλώσσες που δεν έχουν εξελιχθεί σε λογοτεχνικές και δεν καλύπτουν όλες τις ανάγκες της κοινωνίας. Είναι σύνηθες να θεωρείται ότι περίπου τα εννέα δέκατα των γλωσσών του κόσμου δεν έχουν γραπτή μορφή και δεν είναι λογοτεχνικές. Ακόμη και οι περίπου 300 λογοτεχνικές γλώσσες διαφέρουν πολύ ως προς την ανάπτυξη και τις λειτουργίες τους. Μεταξύ αυτών υπάρχουν γλώσσες στις οποίες δεν μπορεί κανείς να λάβει όχι μόνο ανώτατη, αλλά ούτε και μέση και, δυστυχώς, συχνά ούτε καν στοιχειώδη εκπαίδευση. Τέτοιες παραμένουν και οι γλώσσες της πλειονότητας των περισσότερων από εκατό λαών της TSRS. Ωστόσο, η μητρική γλώσσα είναι πολύτιμη για όλους. Όλοι οι λαοί προσπαθούν να διαφυλάξουν, να καλλιεργήσουν και να χρησιμοποιούν πλήρως τη γλώσσα τους, και αυτό αποτελεί φυσικό δικαίωμα κάθε λαού και κάθε ανθρώπου. Το κράτος της Λιθουανίας και η γλώσσα Μία από τις μορφές νομικής κατοχύρωσης μιας γλώσσας και, σε ορισμένες περιπτώσεις, υπεράσπισης των δικαιωμάτων της είναι η ανακήρυξη της γλώσσας ενός λαού ως κρατικής. Κρατική γλώσσα είναι συνήθως η κύρια γλώσσα της ζωής του κράτους, η οποία χρησιμοποιείται σε όλους τους τομείς της δραστηριότητάς του. Οι νόμοι δημοσιεύονται στην κρατική γλώσσα (τα πρωτότυπά τους μπορούν, όταν χρειάζεται, να συνοδεύονται και από επίσημες μεταφράσεις σε άλλες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων και άλλων γλωσσών που χρησιμοποιούν οι κάτοικοι του κράτους αυτού)· στη γλώσσα αυτή διεξάγεται η γραφειοκρατική αλληλογραφία, και αυτή αποτελεί την κύρια γλώσσα των δικαστηρίων, της εκπαίδευσης κ.ά. Ποιος ήταν ο ρόλος της λιθουανικής γλώσσας στην ιστορία του κράτους της Λιθουανίας; Είναι αναμφίβολο ότι κατά την παλαιά εποχή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας (DLK), ιδίως κατά την περίοδο της ισχύος και του πραγματικού του μεγαλείου, η προφορική λιθουανική γλώσσα χρησιμοποιούνταν τόσο στις αυλές των μεγάλων δούκων και πολλών ευγενών όσο και στα δικαστήρια και σε άλλους θεσμούς του δουκάτου. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι η γλώσσα αυτή χρησιμοποιούνταν και σε γραπτά κείμενα. Η λιθουανική γραμματεία εμφανίστηκε γενικά μόλις τον 16ο αιώνα, όταν οι Λιθουανοί ευγενείς είχαν πιθανότατα ήδη πολωνοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό ή τουλάχιστον είχαν επηρεαστεί από την πολωνική γλώσσα, ενώ το αν είχε γραφτεί κάτι στα λιθουανικά νωρίτερα μπορεί μόνο να εικαστεί. Ο K. Jablonskis, στη συλλογή του με λιθουανικές λέξεις από την παλαιά διοικητική γλώσσα της Λιθουανίας (όχι τη λιθουανική), βασίζεται σε κείμενα που χρονολογούνται από τα τέλη του 14ου αιώνα (τα αρχαιότερα γνωστά τέτοια γραπτά) έως ουσιαστικά την κατάρρευση του DLK στα τέλη του 18ου αιώνα. Λέει ότι τα διοικητικά έγγραφα του DLK «συντάσσονταν κυρίως σε μη λιθουανικές γλώσσες [η έμφαση προστέθηκε κατά την παράθεση. — S. K.] — στα ρωσικά, αργότερα στα πολωνικά, καθώς και στα λατινικά και στα γερμανικά. Σε αυτά τα έγγραφα, που είχαν συνταχθεί σε μη λιθουανικές γλώσσες, υπάρχουν επίσης αρκετές λιθουανικές λέξεις»2. Είναι ευρέως γνωστό ότι τα έγγραφα του DLK συντάσσονταν πρωτίστως στη λεγόμενη διοικητική γλώσσα του δουκάτου, η οποία ήταν μια συγκεκριμένη ανατολική σλαβική γλώσσα (άλλοι την αποκαλούν ρωσική, άλλοι παλαιά λευκορωσική και άλλοι με διαφορετικό όνομα). Στη γλώσσα αυτή εκδόθηκαν και τα περίφημα σημαν- 2 Jablonskis K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje: Tekstai. K., 1941. D. 1, P. VII. 58 būausieji teisiniai DLK dokumentai „Lietuvos Statutas“ (1529, 1566 ir 1588 m.), kurie, be to, buvo išversti į lotynų ir lenkų kalbas (deja, ne lietuvių). Respublikos (Žečpospolitos) laikais DLK’ valstybės gyvenime vis plačiau įsigalėjo lenkų kalba. Lietuvių kalba nebuvo dėstomoji, mokslo ir raštinės kalba nė senajame Vilniaus universitete (1579—1832), nors, be abejo, tam tikrų nuopelnų lietuvių kalbai universitetas turi, bet tai jau kita kalba. Vis dėlto tai neleidžia manyti, kad lietuvių kalba skambėjo tik kaimo trobėlėse ir dvarų bei bažnyčių laukuose. Tiek tie gausūs lietuviški žodžiai bei posakiai kitomis kalbomis parašytuose dokumentuose, tiek ir tam tikrų dokumentų likučiai rodo, kad DLK valstybės gyvenime lietuvių kalba buvo gyva iki galo. Μετά τη διανομή της Δημοκρατίας και την υπαγωγή της Λιθουανίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία, φαίνεται πως ουσιαστικά δεν απέμειναν δυνατότητες να εκφράζεται η λιθουανική γλώσσα στη ζωή ενός ξένου κράτους. Τότε άρχισε και διευρυνόταν συνεχώς η σκληρή πολιτική εκρωσισμού, συμπεριλαμβανομένης της απαίτησης να εκρωσιστεί και η γραφή (κατά την περίοδο της απαγόρευσης του Τύπου, 1864—1904). Κατά τα πρώτα χρόνια ύπαρξης της ανεξάρτητης Δημοκρατίας της Λιθουανίας, η λιθουανική γλώσσα ασφαλώς ασκούσε καθήκοντα κρατικής γλώσσας, ωστόσο αυτό δεν είχε επικυρωθεί με νόμο — δεν περιλήφθηκε ούτε στις «Βασικές διατάξεις του Προσωρινού Συντάγματος του Λιθουανικού Κράτους», που εγκρίθηκαν από το Συμβούλιο του Κράτους στις 2 Νοεμβρίου 1918 ούτε σε εκείνες που εγκρίθηκαν στις 4 Απριλίου 1919, ούτε γίνεται σχετική αναφορά στο «Προσωρινό Σύνταγμα του Λιθουανικού Κράτους», το οποίο εγκρίθηκε από τη Συντακτική Συνέλευση στις 10 Ιουνίου 1920. Για πρώτη φορά στην ιστορία του λιθουανικού κράτους, η λιθουανική γλώσσα ανακηρύχθηκε επίσημα γλώσσα του ανεξάρτητου εθνικού λιθουανικού κράτους — της Δημοκρατίας της Λιθουανίας — το 1922. Αυτό το έκανε η Συντακτική Συνέλευση, με το «Σύνταγμα του Λιθουανικού Κράτους» που εγκρίθηκε την 1η Αυγούστου του ίδιου έτους· το άρθρο 6§ όριζε: «Η κρατική γλώσσα είναι η λιθουανική. Η χρήση των τοπικών γλωσσών καθορίζεται από τον νόμο»3. Η κρατική θέση της λιθουανικής γλώσσας κατοχυρώνεται και στα μεταγενέστερα συντάγματα της Δημοκρατίας της Λιθουανίας. Το σημείο 7 του «Συντάγματος του Λιθουανικού Κράτους» που δημοσιεύτηκε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το 1928 είναι ακριβώς το ίδιο με το άρθρο 6§ του Συντάγματος που είχε εγκρίνει προηγουμένως (το 1922) το Seimas4. Στο «Σύνταγμα της Λιθουανίας» που εγκρίθηκε το 1938 από το Τέταρτο Seimas, τροποποιήθηκε το μέρος της διατύπωσης σχετικά με τις άλλες γλώσσες. Ακολουθεί ολόκληρο το άρθρο 7 εκείνου του Συντάγματος: «Κρατική γλώσσα είναι η λιθουανική. / Με νόμο καθορίζεται σε ποιες περιοχές της Λιθουανίας και σε ποιους δημόσιους φορείς μπορούν να χρησιμοποιούνται, εκτός από τη λιθουανική, και άλλες γλώσσες»5. Το «Σύνταγμα της Λιθουανίας» του 1938 ίσχυε μέχρι την κατάληψη της Δημοκρατίας της Λιθουανίας και την προσάρτησή της στην ΕΣΣΔ. Στα συντάγματα που ίσχυαν στη Λιθουανία κατά τη σοβιετική περίοδο (του 1940 και του 1978), η λιθουανική δεν θεωρείται κρατική γλώσσα — σε αυτά δεν γίνεται καθόλου λόγος για κρατική γλώσσα. Η λιθουανική γλώσσα αναφέρεται μόνο στο άρθρο των συνταγμάτων που αφορά τη γλώσσα της δικαστικής διαδικασίας. Επιπλέον, γίνεται γενικότερη αναφορά (διδασκαλία στη μητρική γλώσσα) στο άρθρο περί δικαιώματος στην εκπαίδευση. 3 Lietuvos valstybės konstitucijos. V.: Mokslas, 1989. P. [7]. 4 Στο ίδιο. Σ. [46]. 5 Στο ίδιο. Σ. [59]. 59 Με την άνοδο ενός νέου κύματος εθνικής απελευθέρωσης, έπειτα από σχεδόν μισό αιώνα καταπίεσης, στις 18 Νοεμβρίου 1988 το Ανώτατο Συμβούλιο της Λιθουανικής ΣΣΔ αποκατέστησε τη θέση της λιθουανικής γλώσσας ως κρατικής γλώσσας. Τότε εγκρίθηκε συμπληρωματικό άρθρο 77 του συντάγματος της δημοκρατίας (του βασικού νόμου), το οποίο όριζε: «Κρατική γλώσσα της Λιθουανικής ΣΣΔ είναι η λιθουανική γλώσσα. / Η Λιθουανική ΣΣΔ διασφαλίζει τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας στη λειτουργία των κρατικών και κοινωνικών οργάνων, των εκπαιδευτικών, πολιτιστικών, επιστημονικών και παραγωγικών ιδρυμάτων, καθώς και άλλων ιδρυμάτων, επιχειρήσεων και οργανισμών· το κράτος μεριμνά για την ολόπλευρη ανάπτυξη και διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας. Δημιουργούνται προϋποθέσεις για την ανάπτυξη και άλλων γλωσσών που χρησιμοποιούνται στη Λιθουανική ΣΣΔ, καθώς και για την εκμάθηση και τη χρήση της ρωσικής γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας μεταξύ των λαών της ΕΣΣΔ».6. Η διατύπωση αυτή είναι υπερβολικά συμβιβαστική· ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα της γλωσσικής πολιτικής αντιμετωπίζεται στη βάση της διγλωσσίας των εθνικών μειονοτήτων και των Ρώσων, η οποία επιβαλλόταν επίμονα στη Σοβιετική Ένωση. Μολονότι αποτελούσε κάποιο μικρό βήμα προς τα εμπρός, που ίσως να διευκόλυνε κάπως τη θέση της λιθουανικής γλώσσας εκείνη την εποχή, η διατύπωση αυτή δεν μπορούσε να ικανοποιήσει την κοινωνία και δεν την ικανοποίησε, διότι ακόμη και από νομική άποψη δεν είχαν αρθεί οι αιτίες που είχαν υποβιβάσει τη λιθουανική γλώσσα στη θέση δεύτερης γλώσσας σε πολλούς τομείς της ζωής, ενώ σε ορισμένους την είχαν εκτοπίσει εντελώς. Τρεις μήνες αργότερα, στα τέλη Φεβρουαρίου 1989, δημοσιεύτηκε στον Τύπο σχέδιο νέου συντάγματος της Λιθουανικής ΣΣΔ. Αν και παρέμεινε σχέδιο, αξίζει να το θυμηθούμε ως προς τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζε το ζήτημα της λιθουανικής γλώσσας. Στο άρθρο 81 του σχεδίου, αφού διακηρύσσεται ότι η λιθουανική είναι κρατική γλώσσα, δεν απαριθμούνται οι τομείς στους οποίους χρησιμοποιείται η γλώσσα και δεν γίνεται καθόλου λόγος για τη ρωσική· γίνεται μόνο αναφορά στις εγγυήσεις που παρέχονται για τις άλλες γλώσσες: «Η Λιθουανική ΣΣΔ εγγυάται τις αναγκαίες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη και άλλων γλωσσών που χρησιμοποιούνται στη Δημοκρατία».7 Είναι βέβαια δυνατό να αναρωτηθεί κανείς γιατί ο θεμελιώδης νόμος του κράτους αναφέρεται στην ανάπτυξη άλλων γλωσσών και στην εγγύηση των σχετικών προϋποθέσεων. Στα συντάγματα της ανεξάρτητης Λιθουανίας του 1922, 1928 και 1938, η σχέση με τις άλλες γλώσσες φαίνεται να διατυπώνεται πολύ καλύτερα, αν και και εκείνη η διατύπωση θα μπορούσε να βελτιωθεί. Στις 11 Μαρτίου 1990, κατά την πρώτη συνεδρίασή του, το Ανώτατο Συμβούλιο της Δημοκρατίας ενέκρινε πράξη για την αποκατάσταση του ανεξάρτητου λιθουανικού κράτους, επανέφερε σε ισχύ σε ολόκληρη την επικράτεια της ανασυσταθείσας Δημοκρατίας της Λιθουανίας το «Σύνταγμα της Λιθουανίας» της 12ης Μαΐου 1938, αμέσως ανέστειλε την ισχύ του και ενέκρινε τον «Προσωρινό Θεμελιώδη Νόμο της Δημοκρατίας της Λιθουανίας». Το άρθρο 7 αυτού του νόμου αφορά τη γλώσσα: «Κρατική γλώσσα της Δημοκρατίας της Λιθουανίας είναι η λιθουανική γλώσσα. / Η Δημοκρατία της Λιθουανίας διασφαλίζει τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας στη λειτουργία των κρατικών και κοινωνικών οργάνων, των εκπαιδευτικών, πολιτιστικών, επιστημονικών και παραγωγικών ιδρυμάτων, καθώς και άλλων ιδρυμάτων, επιχειρήσεων και οργανισμών· το κράτος μεριμνά για την ολόπλευρη ανάπτυξη και διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας. Δημιουργούνται προϋποθέσεις για τη χρήση και την ανάπτυξη των γλωσσών των εθνικών κοινοτήτων».8. Και σε αυτή τη διατύπωση, όπως και στην προαναφερθείσα διατύπωση της 18ης Νοεμβρίου 1988, γίνεται εκτενής και αρκετά μη- ⁶ Στο ίδιο. Σ. [197]· Η κρατική γλώσσα της Λιθουανικής ΣΣΔ: Τα σημαντικότερα έγγραφα. V.: Mintis, 1989. Σ. 11. ⁷ Συντάγματα του λιθουανικού κράτους. Σ. [216]. ⁸ Η πρώτη σύνοδος του Ανώτατου Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Λιθουανίας (πρώτη σύνθεση) (10—13 Μαρτίου 1990, συνεδριάσεις I—VII) / Πρακτικά. V., 1990. Σ. 313· Συλλογή εγγράφων του Ανώτατου Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Λιθουανίας και του Προεδρείου του Ανώτατου Συμβουλίου. V., 1991. Τ. 1. Σ. 34. 60 μια σαφώς ορισμένη έννοια της κρατικής γλώσσας, δηλαδή οι λειτουργίες της και οι τομείς χρήσης της. Αυτό συνέβη επειδή στο άρθρο του Θεμελιώδους Νόμου (του συντάγματος) επιχειρήθηκε να απαριθμηθούν οι τομείς χρήσης της κρατικής γλώσσας, και μάλιστα αυτό έγινε με ανεπαρκή ακρίβεια και πληρότητα (προστέθηκε «και σε άλλα ιδρύματα, επιχειρήσεις και οργανισμούς»). Τέτοια ζητήματα συνήθως ρυθμίζονται όχι στο σύνταγμα, αλλά σε άλλους νόμους του κράτους (θα μπορούσε να υπάρχει ξεχωριστός νόμος περί γλωσσών ή νόμος περί χρήσης της κρατικής γλώσσας), όπως, για παράδειγμα, το σύνταγμα απλώς αναφέρει τι είναι το κρατικό έμβλημα και ποια είναι η σημαία του, ενώ το πού, πότε και πώς χρησιμοποιούνται αυτά καθορίζεται από ορισμένους άλλους νόμους. Επιπλέον, στο κείμενο του άρθρου χρησιμοποιείται ο όρος αόριστης σημασίας γλώσσες των εθνικών κοινοτήτων. Αυτή είναι η νομική θέση του ζητήματος της κρατικής λιθουανικής γλώσσας. Η νομική κατοχύρωση οποιουδήποτε δικαιώματος ή καθεστώτος νομιμοποιεί τις πράξεις άσκησης αυτού του δικαιώματος ή εφαρμογής αυτού του καθεστώτος, εφόσον διενεργούνται εντός των ορίων του νόμου. Αυτό αποτελεί πολύ σημαντική προϋπόθεση της νομιμότητας, αλλά δεν καθορίζει την πραγματική θέση της γλώσσας στη ζωή της κοινωνίας. Μια γλώσσα μπορεί να επιτελεί τα καθήκοντα κρατικής γλώσσας όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες, ακόμη κι αν δεν έχει οριστεί γι’ αυτό με νόμους. Όπως ήδη αναφέρθηκε, τα έτη 1918—1922 το ζήτημα της κρατικής γλώσσας δεν τέθηκε στα προσωρινά συντάγματα της Δημοκρατίας της Λιθουανίας, αλλά στην πράξη η λιθουανική γλώσσα είχε ήδη αυτόν τον ρόλο και τότε. Η ρωσική γλώσσα επιτελούσε στην πράξη διαρκώς τις λειτουργίες κρατικής γλώσσας όχι μόνο στη Ρωσική ΣΟΣΔ, αλλά και σε ολόκληρη την ΕΣΣΔ, αν και η θέση αυτή αναγνωρίστηκε επίσημα γι’ αυτήν μόλις με τον νόμο της 24ης Απριλίου 1990 «Περί των γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ». Είναι αλήθεια ότι στον νόμο αυτό η ρωσική γλώσσα χαρακτηρίστηκε όχι κρατική, αλλά επίσημη γλώσσα της ΕΣΣΔ, όμως αυτό μπορεί να θεωρηθεί παιχνίδι με την ορολογία, καθώς στη νομική πρακτική της ΕΣΣΔ οι όροι επίσημη γλώσσα και κρατική γλώσσα σημαίνουν το ίδιο πράγμα9. Είναι απολύτως φυσιολογικό και φυσικό σε ένα εθνικό κράτος να χρησιμοποιείται ως κρατική γλώσσα η γλώσσα του αντίστοιχου έθνους. Με την απόδοση του καθεστώτος της κρατικής γλώσσας, απλώς αναγνωρίζεται νομικά η θέση της κοινής εθνικής γλώσσας στη ζωή του κράτους. Υπό κανονικές συνθήκες, οι άνθρωποι άλλων εθνικοτήτων κατανοούν ότι ζουν σε κράτος που δεν είναι το εθνικό τους κράτος και γι’ αυτό δεν απαιτούν να εξισωθούν τα δικαιώματα των γλωσσών τους με εκείνα της κύριας κρατικής γλώσσας, ούτε, πολύ περισσότερο, να αναγνωριστούν ως σημαντικότερες. Για παράδειγμα, οι Λιθουανοί, οι Κινέζοι ή οι Ρώσοι που ζουν στη Γαλλία, την Ουγγαρία, τη Γερμανία ή ακόμη και στις ΗΠΑ, μάλλον δεν διανοούνται να απαιτήσουν να εξισωθούν εκεί τα δικαιώματα της λιθουανικής, της κινεζικής ή της ρωσικής γλώσσας με εκείνα της γαλλικής, της ουγγρικής, της γερμανικής ή της αγγλικής, να ανακηρυχθούν μαζί τους κρατικές γλώσσες ή ακόμη να αναγνωριστούν ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ των πολυεθνικών κατοίκων αυτών των κρατών. Ωστόσο, τέτοια προβλήματα προέκυπταν διαρκώς και εξακολουθούν να τίθενται σε «κυρίαρχα κράτη» όπως οι ενωσιακές σοβιετικές δημοκρατίες. Εκεί, οι Ρώσοι που ζουν μόνιμα ή προσωρινά (για παράδειγμα, στρατιωτικοί, διάφοροι υπάλληλοι που αποστέλλονται εκεί για κάποιο διάστημα κ.λπ.) (ή άτομα άλλων εθνικοτήτων, τα οποία συνήθως, χωρίς να ερωτηθούν, προστίθενται αυτομάτως στους Ρώσους ως ρωσόφωνοι) μπορούν να απαιτήσουν για τη δική τους (ρωσική) γλώσσα οποιασδήποτε δημοκρατίας 9 Βλ. Юридический энциклопедический словарь. 2-е дополненное издание / Гл. ред. А. Я. Сухарев. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 87, 303 (λήμματα государственный язык, официальный язык); Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1984. T. 12. P. 47 (λήμμα valstybinė kalba). 61 καθεστώς κρατικής γλώσσας, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για προνομιακή θέση, δηλαδή να μιλούν οι πραγματικοί ιδιοκτήτες αυτής της γης μαζί τους στη δική τους (των επήλυδων) γλώσσα. Επιπλέον, τα δικαιώματά τους υποστηρίζονται θερμά από την κεντρική (στην πραγματικότητα ρωσική) εξουσία, τόσο θερμά ώστε συνήθως γίνεται λόγος μόνο για τις «αδικίες» σε βάρος των ρωσόφωνων και για τα δικαιώματά τους, αγνοώντας εντελώς τις αδικίες και τις ανομίες που διαπράττονται σε βάρος όλων των άλλων λαών αυτού του τεράστιου υπερκράτους. Ευτυχώς, τουλάχιστον προς το παρόν, Αρμένιοι, Λευκορώσοι, Καζάκοι, Τάταροι, Ουκρανοί, Γερμανοί, Εβραίοι και άνθρωποι πολλών άλλων εθνικοτήτων που ζουν έξω από τις δικές τους δημοκρατίες ή χώρες δεν προβάλλουν τέτοιες απαιτήσεις για τις γλώσσες τους. Παρεμπιπτόντως, στη Λιθουανία τίθεται επίσης το ζήτημα της πολωνικής γλώσσας σε μέρος της λεγόμενης περιοχής του Βίλνιους. Δεν αναγνωριζόταν στις γλώσσες των ενωσιακών δημοκρατιών της ΕΣΣΔ το καθεστώς κρατικών γλωσσών (όχι μόνο σε ολόκληρη την ΕΣΣΔ, αλλά και εντός των ορίων αυτών των δημοκρατιών), με επίκληση των απόψεων του Β. Λένιν για το ζήτημα. Οι θέσεις του Β. Λένιν αποτελούν τη θεωρητική βάση της γλωσσικής πολιτικής που ακολουθούν το ΚΚΣΕ και το κράτος της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, αυτές οι απόψεις δεν τηρούνταν πάντοτε. Σήμερα συνήθως αποσιωπάται ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1920 δεκάδες γλώσσες ανακηρύχθηκαν κρατικές εντός των ορίων των ενωσιακών και αυτόνομων δημοκρατιών τους. Επιπλέον, δημιουργούνταν γραφή για πολλές γλώσσες (αρχικά με βάση διαφορετική από το ρωσικό αλφάβητο) και καταρτίζονταν ορολογίες για διάφορους τομείς. Σύντομα, όμως, εξαπολύθηκε αγώνας κατά των «αστών εθνικιστών» που ασχολούνταν με τα γλωσσικά ζητήματα. Και εδώ αφθονούν τα λευκά σημεία της ιστορίας — δεν εξηγείται με αποφάσεις ή εντολές ποιων και πότε καταργήθηκαν τα καθεστώτα των κρατικών γλωσσών, αναπροσαρμόστηκαν τα αλφάβητα με βάση το ρωσικό και εκρωσίστηκε μαζικά η ορολογία των εθνικών μειονοτήτων. Επομένως, πρέπει να υπάρχουν σε αφθονία μυστικά πρωτόκολλα — αποφάσεις και εντολές για γλωσσικά ζητήματα. Δημιουργείται η εντύπωση ότι εκείνη η σύντομη περίοδος εθνικής αναγέννησης επιτράπηκε για να αποκαλυφθούν οι «εθνικιστές» αντίπαλοι των σοβινιστών μπολσεβίκων, όπως ακριβώς η ΝΕΠ (η νέα οικονομική πολιτική), που ανακηρύχθηκε την ίδια περίοδο, τους επέτρεψε να αποκαλύψουν τους «ταξικούς» εχθρούς. Έπειτα τέθηκε σε λειτουργία η διαβολική μηχανή εξόντωσης ανθρώπων. Ο αναμφισβήτητος στόχος της γλωσσικής πολιτικής που απαγορεύει την ανάδειξη γλωσσών σε καθεστώς κρατικής γλώσσας είναι να στερήσει από τις εθνικές μειονότητες (δηλαδή τους μη Ρώσους) τη νομική βάση για να υπερασπίζονται τις μητρικές τους γλώσσες και να δημιουργήσει ευνοϊκές συνθήκες για την ολοένα ευρύτερη επιβολή μιας άλλης γλώσσας (δηλαδή της ρωσικής) σε όλους τους τομείς της κρατικής και κοινωνικής ζωής. Αυτή ακριβώς η πολιτική εφαρμοζόταν με σχολαστικότητα και χωρίς οίκτο στη Σοβιετική Ένωση. Υπό αυτές τις συνθήκες βρέθηκε η λιθουανική γλώσσα μετά την καταστροφή του ανεξάρτητου κράτους της Λιθουανίας το 1940. Η γλώσσα του υποδουλωμένου λαού Στη Σοβιετική Ένωση διευρυνόταν συστηματικά η χρήση της ρωσικής γλώσσας, καλύπτοντας διαρκώς νέους τομείς της κρατικής και κοινωνικής ζωής. Ταυτόχρονα, οι γλώσσες των εθνικών μειονοτήτων, μεταξύ αυτών και των γηγενών κατοίκων των λεγόμενων ενωσιακών δημοκρατιών, εκτοπίζονταν σταδιακά από τους αντίστοιχους τομείς χρήσης. Αυτή η γλωσσική πολιτική απορρέει άμεσα από τη θεμελιώδη αρχή της εθνικής πολιτικής του ΚΚΣΕ, που θεωρείται η συγχώνευση των εθνών (слияние наций), με άλλα λόγια, η αφομοίωση. Η πολιτική αυτή τηρείται χωρίς εξαιρέσεις και δεν φείδονται δαπανών για την εφαρμογή της, ούτε λαμβάνονται υπόψη τα αναγκαία μέσα. Για πολλά χρόνια στην ΕΣΣΔ διεξαγόταν απροκάλυπτος εκρωσισμός όλων ανεξαιρέτως των μη ρωσικών εθνών και εθνοτήτων. Για τον σκοπό αυτό χρησιμοποιούνται συνδυασμένα (συντονισμένα) οικονομικά, πολιτικά, 62 πολιτιστικά και δημογραφικά μέτρα, ενώ παράλληλα διεξάγεται η αναγκαία προπαγάνδα υπέρ του. Να πώς έγραφε σχετικά, πριν από λίγο καιρό, ένας από τους θεωρητικούς της εθνικής πολιτικής του Κομμουνιστικού Κόμματος: «Τη γλωσσική ζωή όλων των εθνών και εθνοτήτων (наций и народностей) αλλάζει ουσιαστικά ο ανεπτυγμένος σοσιαλισμός. Κάθε χρόνο αυξάνονται όλο και περισσότερο το βάρος και η σημασία των γλωσσών που δεν είναι οι εθνικές γλώσσες αυτών των εθνών και εθνοτήτων. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην αύξηση του ρόλου της ρωσικής γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας μεταξύ των εθνών (средства межнационального общения). Είναι σαφές ότι αυτή τη στιγμή στη χώρα μας δεν υπάρχουν στην πράξη εδάφη ενός μόνο έθνους (однонациональных). Κάθε χρόνο αυξάνεται ο πολυεθνικός χαρακτήρας των δημοκρατιών (многонациональность), ενισχύονται τόσο η οικονομική αλληλεξάρτηση (взаимозависимость) όσο και η εδαφική και πνευματική-πολιτιστική διείσδυση των εθνών και εθνοτήτων μεταξύ τους (взаимопроникновение). Ο ανεπτυγμένος σοσιαλισμός ανεβάζει την οικονομία και τον πολιτισμό των δημοκρατιών σε νέο, ανώτερο επίπεδο. Διευρύνονται οι ανταλλαγές στελεχών, μεγάλα σώματα ειδικών της λαϊκής οικονομίας (контингенты) μεταφέρονται από τη μια δημοκρατία στην άλλη, και κάθε χρόνο τα πολιτιστικά επιτεύγματα της μιας αφομοιώνονται όλο και περισσότερο από την άλλη (взаимообогащение достижениями культуры). Η αλληλεπικοινωνία μεταξύ των εθνών και εθνοτήτων εντείνεται πολλαπλά. Αυτές οι αντικειμενικές και προοδευτικές, από ιστορική άποψη, κοινωνικές αλλαγές δεν μπορεί παρά να επηρεάζουν ουσιαστικά τον χαρακτήρα του μέσου επικοινωνίας ενός έθνους ή μιας εθνότητας»10. Στη Σοβιετική Ένωση τα πάντα θεωρούνται ενιαία — ενιαίο (δηλαδή ενιαίο και συγκεντρωτικό) κράτος, ενιαίο (δηλαδή ένα) οικονομικό σύμπλεγμα, ενιαίος σοβιετικός πολιτισμός, λογοτεχνία, ενιαία σοβιετική επιστήμη και, τέλος, ένας ενιαίος σοβιετικός λαός ή έθνος (η πολυσημία της ρωσικής λέξης народ11 επιτρέπει να κατανοηθεί ο όρος единый советский народ όπως θέλει κανείς). Σε αυτή τη σειρά όρων που δηλώνουν ενότητα, δηλαδή μοναδικότητα, αδιαίρετο ή μη διακριτό χαρακτήρα, λείπει ένας — η ενιαία σοβιετική γλώσσα. Ωστόσο, και αυτός ο όρος υπονοείται εύκολα και χρησιμοποιείται συχνά, μόνο που εκφράζεται με άλλες λέξεις — η γλώσσα επικοινωνίας μεταξύ των εθνών (язык межнационального общения), και αυτή η γλώσσα είναι, βέβαια, «ενιαία». Το καθεστώς της ρωσικής γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας μεταξύ των λαών της ΕΣΣΔ συνήθως κατανοείται με την ευρύτερη έννοια — έχει μεταφερθεί από τον τομέα των σχέσεων μεταξύ των δημοκρατιών και των σχέσεων της κεντρικής εξουσίας με τις δημοκρατίες και στον τομέα της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων οπουδήποτε στην ΕΣΣΔ. Επί πολλά χρόνια επιβαλλόταν με αυτόν τον τρόπο. Και πρέπει να πούμε ότι ένα μέρος της κοινωνίας (κρίνοντας από όλα, όχι μικρό), εξαιτίας της διαρκούς γλωσσικής πίεσης και της κάθε είδους επιβολής κανόνων κοινωνικής συμπεριφοράς που ευνοούσαν τη ρωσική γλώσσα, είχε συνηθίσει σε αυτή την κατάσταση ή ακόμη και είχε συμφιλιωθεί μαζί της (οι συνομιλίες με αγνώστους σε δημόσιους χώρους — σε επιχειρήσεις, ιδρύματα, μέσα μεταφοράς κ.λπ., ιδίως στις μεγαλύτερες πόλεις — συχνά άρχιζαν τουλάχιστον στα ρωσικά· στη δημόσια ζωή συλλογικοτήτων με μικτή εθνική σύνθεση χρησιμοποιούνταν συνήθως η ρωσική γλώσσα κ.ο.κ.). Εν μέρει, προφανώς, είχε δίκιο ένας από τους στυλοβάτες της σοβιετικής διγλωσσολογίας, ο J. Dešerijevas, όταν απαντούσε στο ερώτημα «η επικοινωνία με ανθρώπους άλλων εθν... 10 Ханазаров К. Х. Решение национально-языковой проблемы в СССР. Издание 2-ое, дополн. М.: Изд-во политической лит-ры, 1982. С. 153—154. 11 Στο «Λεξικό της ρωσικής γλώσσας» του S. Ožegov ερμηνεύονται 4 σημασίες της λέξης народ — 1. οι κάτοικοι ενός κράτους ή μιας χώρας, 2. έθνος, 3. το κύριο, εργαζόμενο τμήμα του πληθυσμού μιας χώρας, 4. άνθρωποι. (Ожегов С. И. Словарь русского языка. Издание 7-ое, стереотипное. М.: Советская энциклопедия, 1968. С. 378). 63 «μιλά με εκπροσώπους αυτών στη δημοκρατία και εκτός των συνόρων της», στους πίνακες παρουσίαζε για όλες τις ενωσιακές δημοκρατίες (εκτός της Ρωσίας) μία απάντηση — τη ρωσική γλώσσα12. Ο λιθουανικός λαός, όταν το 1940 η Σοβιετική Ένωση κατέλαβε και κατέστρεψε το εθνικά ανεξάρτητο κράτος του, ένιωσε αμέσως τι σημαίνει σοβιετική εθνική πολιτική και η γλωσσική πολιτική που απορρέει από αυτήν. Η λιθουανική γλώσσα έπαψε να είναι κρατική γλώσσα και, πλάι της, άρχισε να χρησιμοποιείται η ρωσική, ενώ σύντομα εκτοπίστηκε εντελώς από ορισμένους τομείς, προπάντων από τον στρατό. Σταδιακά εκτοπιζόταν ή ακόμη και εκδιώχθηκε από πολλούς άλλους τομείς της κοινωνικής ζωής (δεν χρησιμοποιούνταν σε στρατιωτικές υπηρεσίες και σχολεία, στα σχολεία του κόμματος και του υπουργείου Εσωτερικών, σχεδόν εκτοπίστηκε από τις μεταφορές, ιδίως τις αεροπορικές, θαλάσσιες και σιδηροδρομικές, από πολλά εργοστάσια και ακόμη και τομείς παραγωγής, καθώς και από τη γραφειοκρατική εργασία των υπηρεσιών). Η ρωσική γλώσσα κυριάρχησε όλο και περισσότερο στις δραστηριότητες του κομμουνιστικού κόμματος και των κρατικών υπηρεσιών. Έγινε η κύρια γλώσσα της δημόσιας ζωής πολλών εργασιακών συλλογικοτήτων με εθνικά μικτή σύνθεση (οπτική προπαγάνδα, διάφορα έγγραφα αναρτημένα δημοσίως, καθώς και συνεδριάσεις, συσκέψεις και συγκεντρώσεις). Οι επιστημονικές εργασίες, εκτός κυρίως από εκείνες της λιθουανικής φιλολογίας και της ιστορίας της Λιθουανίας, άρχισαν να δημοσιεύονται σχεδόν αποκλειστικά στα ρωσικά. Η λιθουανική γλώσσα εκτοπιζόταν από τον πολιτισμό (σταμάτησε ο υποτιτλισμός ή η μεταγλώττιση κινηματογραφικών ταινιών), τα μέσα ενημέρωσης (το μεγαλύτερο μέρος του προγράμματος της λιθουανικής τηλεόρασης ήταν πάντοτε στα ρωσικά, ενώ αναμεταδίδονταν επίσης προγράμματα της τηλεόρασης της ΕΣΣΔ, αυξάνονταν οι εφημερίδες και τα περιοδικά που εκδίδονταν στα ρωσικά ή σε δύο γλώσσες, ενώ η έκταση των λιθουανικών εντύπων μειωνόταν πολλαπλάσια), την έκδοση βιβλίων (ολοένα μεγαλύτερο μέρος των βιβλίων εκδιδόταν στα ρωσικά) κ.ά. Όλο το εκπαιδευτικό σύστημα μετατράπηκε σε υπηρέτη του εκρωσισμού. Πρώτα απ’ όλα, σε όλα τα σχολεία, από τα δημοτικά έως τα ανώτατα, εισήχθη η διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας. Για πολλά χρόνια, η διδασκαλία της άρχισε ήδη από τους παιδικούς σταθμούς. Σε ορισμένες ειδικότητες στα σχολεία που λειτουργούσαν στη Λιθουανία, η διδασκαλία γινόταν μόνο στα ρωσικά· ορισμένα μαθήματα διδάσκονταν στα ρωσικά (παντού η στρατιωτική εκπαίδευση, ενώ σε σχολεία που εκπαίδευαν ειδικούς υπήρχαν και άλλα). Τα εγχειρίδια των περισσότερων μαθημάτων της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης μεταφράζονταν από τα ρωσικά, ενώ για τα περισσότερα μαθήματα ειδικότητας στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, στα τεχνικά σχολεία και ακόμη και στις επαγγελματικές σχολές έπρεπε να μελετά κανείς από ρωσικά εγχειρίδια. Ακόμη και για τα δευτεροβάθμια σχολεία δεν είχαν ετοιμαστεί στα λιθουανικά όλα τα διδακτικά βοηθήματα (χάρτες ιστορίας και γεωγραφίας, οι περισσότεροι σχολικοί άτλαντες). Ουσιαστικά όλες οι πολιτικές δημόσιες επιγραφές εμφανίζονταν σε δύο γλώσσες, ενώ οι στρατιωτικές συνήθως μόνο στα ρωσικά. Η διγλωσσία επιβαλλόταν όλο και ευρύτερα και αυστηρότερα σε όλους τους τομείς της ζωής. Κατέστη ο πυρήνας της γλωσσικής πολιτικής του ΚΚΣΕ και της ΕΣΣΔ. Η βασική κατεύθυνση της εξέλιξης των γλωσσικών σχέσεων στην ΕΣΣΔ ήταν από τη μονογλωσσία των εθνικών μειονοτήτων (των μη ρωσικών λαών), μέσω της διγλωσσίας, προς τη μονογλωσσία στα ρωσικά. Ουσιαστικά σε ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση είχε αρχίσει η περίοδος διγλωσσίας των εθνικών μειονοτήτων, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και σε ενωσιακές δημοκρατίες, φαινόταν πως προχωρούσε γρήγορα η προσέγγιση προς τη μονογλωσσία στα ρωσικά. Στη Λιθουανία, η διγλωσσία επηρέασε περισσότερο ορισμένες μεγάλες πόλεις και, προφανώς, την πολωνική εθνική μειονότητα. 12 Дешериев Ю. Д. Закономерности развития литературных языков народов СССР в советскую эпоху. Развитие общественных функций литературных языков. М.: Наука, 1978. С. 86, 106, 133, 161, 184, 206, 229, 253, 274, 299, 326, 352, 369, 387. 64 Τη διατήρηση και την επέκταση της χρήσης της ρωσικής γλώσσας, καθώς και την επιβολή της διγλωσσίας, αναλάμβαναν αξιωματούχοι, άλλοι υπάλληλοι, ειδικοί, ακόμη και εργάτες, οι οποίοι αποστέλλονταν μαζικά από την ΕΣΣΔ σε διάφορες υπηρεσίες του κομμουνιστικού κόμματος, κρατικές και άλλες υπηρεσίες, καθώς και σε επιχειρήσεις και εργοτάξια, και δεν γνώριζαν ούτε μάθαιναν λιθουανικά. Υπήρχαν, βεβαίως, και εκείνοι που εγκαταστάθηκαν εκεί με δική τους πρωτοβουλία, αναζητώντας καλύτερη ζωή. Έτσι, από την αρχή κιόλας άρχισε ο αποικισμός της χώρας, σε συνδυασμό με τις διώξεις των Λιθουανών και άλλων αυτόχθονων κατοίκων, τις μεταφορές τους στη Σιβηρία και, τέλος, τον επαναπατρισμό και τη στρατολόγησή τους για εργασία σε άλλες δημοκρατίες. Καθώς αυξανόταν ο αριθμός των ρωσόφωνων ανθρώπων (στους οποίους πρέπει να προστεθεί και ο στρατός), ιδρύονταν ρωσικά σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά και πολιτιστικά ιδρύματα, ενώ εκδίδονταν όλο και περισσότερα περιοδικά και βιβλία στα ρωσικά. Αυτό, με τη σειρά του, συνδεόταν με την αύξηση των Ρώσων ειδικών και υπαλλήλων σε αυτούς τους τομείς. Τα ανώτατα όργανα και οι αξιωματούχοι της ΕΣΣΔ και της Ρωσίας, επικαλούμενοι την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, προσπαθούν να διατηρήσουν την προνομιακή θέση των Ρώσων και άλλων ρωσόφωνων εποίκων στις περιοχές των εθνικών μειονοτήτων, ενώ όσους αποφασίζουν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους τους αποκαλούν σαφώς μεροληπτικά πρόσφυγες. Η διαρκής προώθηση των συμφερόντων των Ρώσων και άλλων ρωσόφωνων ανθρώπων ως προτεραιότητας, κατά τα χρόνια της περεστρόικα στην ΕΣΣΔ που άρχισε το 1985, καθώς και η έμφαση και η ανάδειξη αυτού του ζητήματος στην πρώτη θέση των εθνικών σχέσεων, αποκάλυψαν την ουσία της εθνικής πολιτικής που ασκούσαν το ΚΚΣΕ και η κυβέρνηση της ΕΣΣΔ. Η ΕΣΣΔ υπήρξε πάντοτε και παρέμεινε δύναμη εθνικής καταπίεσης και εξόντωσης των εθνικών μειονοτήτων· από φυλακή των λαών (όπως αποκαλούν συνήθως την τσαρική Ρωσική Αυτοκρατορία) ήθελαν να τη μετατρέψουν σε τάφο των λαών. Ωστόσο, η οριστική επίλυση του εθνικού ζητήματος στη Σοβιετική Ένωση, δηλαδή η εξαφάνιση των εθνικών μειονοτήτων, αυτό που επισήμως αποκαλείται συγχώνευση, δεν δελεάζει κανέναν λαό. Γι’ αυτό, με την πρώτη ευκαιρία, σε ολόκληρο το αχανές κράτος ξέσπασε ένα ισχυρό κίνημα εθνικής αναγέννησης και απελευθέρωσης. Πρώτη στον δρόμο της αποκατάστασης ενός ανεξάρτητου εθνικού κράτους βαδίζει η Λιθουανία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στον ίδιο δρόμο θα ακολουθήσουν όλοι οι λαοί που υποδουλώνει η ΕΣΣΔ και στους οποίους έχει απομείνει έστω και λίγη πνευματική δύναμη για να το πράξουν, διότι μόνο σε ένα εθνικό κράτος μπορεί η ζωή ενός λαού να οργανωθεί σύμφωνα με τη βούλησή του και η γλώσσα του να ανθίσει ελεύθερα. Ιούνιος 1990 ΤΟ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ Περίληψη Το πρώτο μέρος της παρούσας μελέτης εξετάζει συνοπτικά τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του λιθουανικού κράτους. Παρά το γεγονός ότι οι κυβερνητικοί θεσμοί του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας χρησιμοποιούσαν τη λιθουανική γλώσσα, για γραπτούς σκοπούς χρησιμοποιούνταν η λεγόμενη διοικητική γλώσσα των Ανατολικών Σλάβων, και αργότερα η πολωνική και η λατινική. Στα τέλη του 18ου αιώνα, μετά την προσάρτηση της Λιθουανίας στη Ρωσία, η λιθουανική γλώσσα αντικαταστάθηκε πλήρως από τη ρωσική. Για ένα διάστημα ακόμη και η λιθουανική ορθογραφία ρωσοποιήθηκε διά της βίας. (Ο λιθουανικός Τύπος είχε απαγορευτεί από το 1864 έως το 1904.) Το 1918 αποκαταστάθηκε η ανεξάρτητη Λιθουανία και η λιθουανική γλώσσα άρχισε να χρησιμοποιείται ως κρατική γλώσσα. Σύμφωνα με το «Σύνταγμα του Λιθουανικού Κράτους», που εγκρίθηκε από τη Συντακτική Συνέλευση το 1922, η λιθουανική ανακηρύχθηκε επίσημη κρατική γλώσσα. Ωστόσο, το 1940, μετά την προσάρτηση της ανεξάρτητης Δημοκρατίας της Λιθουανίας από τη 5. Ζητήματα λιθουανικής γλωσσολογίας, XXXI 65 Σοβιετική Ένωση, η λιθουανική έχασε το καθεστώς της ως κρατική γλώσσα. Ανέκτησε αυτό το καθεστώς το 1988, όταν το Ανώτατο Συμβούλιο της τότε Λιθουανικής ΣΣΔ πρόσθεσε ένα άρθρο στο Σύνταγμα. Το άρθρο αυτό επαναλαμβάνεται στον Νέο Προσωρινό Νόμο της ανεξάρτητης Δημοκρατίας της Λιθουανίας, που εγκρίθηκε στις 11 Μαρτίου 1990. Το δεύτερο μέρος της παρούσας μελέτης πραγματεύεται το καθεστώς των γλωσσών στην πρώην Σοβιετική Ένωση. Στις αρχές της δεκαετίας του 1940, η γλωσσική πολιτική ευνοούσε την ανάπτυξη των λεγόμενων μικρών γλωσσών. Ορισμένες γλώσσες ανακηρύχθηκαν κρατικές γλώσσες εντός των συνόρων επιμέρους ενωσιακών και αυτόνομων δημοκρατιών. Ωστόσο, σύντομα επικράτησε η αφομοίωση των εθνικών μειονοτήτων, βασισμένη στον μεγαλορωσικό σωβινισμό. Η ρωσική γλώσσα άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως σε όλους τους τομείς της ζωής τόσο των ενωσιακών όσο και των αυτόνομων δημοκρατιών. Δημιουργήθηκαν εξαιρετικά ευνοϊκές συνθήκες για τη ρωσική γλώσσα και τους ρωσόφωνους. Κατά τα χρόνια της περεστρόικα, η επιρροή της ρωσικής αυξήθηκε σημαντικά, με την υποστήριξη της γενικής σοβιετικής πολιτικής έναντι των μη Ρώσων και των γλωσσών τους, η οποία έφτασε ακόμη και στο σημείο να επιτραπεί η ανακήρυξη της ρωσικής ως επίσημης γλώσσας της τότε ΕΣΣΔ.