Apie vieną žemaičių oikonimą

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI VYTAUTAS VITKAUSKAS O JEDNYM ŻMUDZKIM OIKONIMIE W okręgu Veiviržėnai w rejonie kłajpedzkim oficjalnie znajduje się wieś Liepačiai (zob. Lietuvos TSR administracinio—teritorinio suskirstymo žinynas, II d., s. 160). Ta forma jest powszechnie używana w tekstach i opracowaniach naukowych. Na przykład w dziele V. Toporova ”Прусский Язык” Словарь, L.” M., 1990, s. 199, nazwa miejscowa Liepačiai, jedyna na Litwie, znalazła się w obszernym gnieździe analizy pruskiego rdzenia leip-. W miejscowej gwarze północnożmudzkiej z Veiviržėnai i Judrėnai nazwę tej wsi wymawia się ’ė·pa·t’ė (tak mówią nawet dūnininkai ze Švėkšna — południowi Żmudzini). Długie e· nie mogło powstać z ie, lecz tylko z ei (tutaj ai i ei są chyba najsilniej monoftongizowane), ponieważ tylko z dyftongu ei w tej gwarze powstaje długa samogłoska e przed długimi sylabami (w gwarze przed długimi sylabami, przy głównym starożytnym akcencie, a może być akcentowane tylko krótko: mã·mã, rã·tã, kã·t’ėnõ· ~ kãtinou, s’kėpatã· ~ skėpatai, d’j’ėbõ·n’įs ~ drėbantys itd.). A zatem mamy formę Leipačiai, natomiast Liepačiai powstało wskutek nieumiejętnego przeniesienia złożonej fonetyki żmudzkiej nazwy miejscowej do języka ogólnego. Liepačiai może być: 1) Substrat kuroński (por. Vvr, Jdr: gr’ė·p’t’ė ~ greibti „chwytać”, p’l’ė·k’t’ėis ~ pleikties „zbliżać się, spierać”, ė·ž’t’ė ~ ežti „jeżyć, łuszczyć”, p’r’ė·kã·ls ~ preikalas „kowadło”, p’r’ė·m’in’ie ~ preimenė, por. u sąsiednich mieszkańców Priekulė p’ė·t’v’is ~ peitys „południowy wiatr” itp. (por. Z. Zinkevičius. ”Lietuvių kalbos istorija” II t., s. 21). Występowało tam (Vvr, Jdr, Grg i in.) także zjawisko odwrotne: s’v’ėis’t’ė ~ šviesti „szlifować”: s’v’ėitas batūs~švietas batus, pas’ėk’ėit’es ~ pasikėitės „zmieniwszy się”, ž’ėips ~ žiebas „piorun”, por. žė·ips (Užv, Krš). Mieszanie się praw języka lub gwary asymilującej? O Lėpačius jako pierwszy wspomniał Vaižgantas, pisząc nawet Lėpačio kalnas. Mówił o tym prof. Girdenis. 2) Może mieć związek z nazwiskiem Leipus (?), zob. (”Lietuvių pavardžių žodynas”, L—Ž, s. 47), choć na obszarze gwar północno- i południowożmudzkich obecnie takie nazwisko nie występuje (i dawniej go nie odnotowano). Błędna transpozycja przynosi więc nauce jedynie dodatkowe kłopoty i niepewność. Publikując opracowania czy słowniki, w wątpliwych przypadkach należałoby podawać także autentyczną wymowę wyrazu gwarowego; dopiero wtedy mogłaby się wyjaśnić historia nazwy miejscowej, ponieważ źle usłyszana forma lub nienaukowa transpozycja mogą zaprowadzić donikąd nawet wybitnych uczonych. Autentyczne formy gwarowe szczególnie przydałyby się w obszernym słowniku nazw miejscowych, którego opracowanie planuje się w Instytucie Języka Litewskiego. A Liepačiai mogłoby być bezpośrednim kur- 238 ich — najbliższej zachodnim Bałtom wschodniej rodziny naszych języków — dziedzictwo, wyraz substratowy (intonacja opadająco-wznosząca może nawet wskazywać na dawny akcent kuroński, gdyż ich intonacji kontynuacyjnej odpowiadałaby żmudzka intonacja opadająco-wznosząca). O JEDNEJ NAZWIE MIEJSCOWEJ ŻMUDZIN Streszczenie Rdzeniem nazwy miejscowej z rejonu kłajpedzkiego Lē·pa·tē· jest Leip-. Prawdopodobnie chodzi o: a) prusycym leip-, lit. liep-; b) wyraz pochodny od wyrazu rodzinnego Leipus? 239.