Apie vieną žemaičių oikonimą

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI VYTAUTAS VITKAUSKAS OVER EEN ŽEMAITISCH OIKONIEM In de gemeente Veiviržėnai in het district Klaipėda ligt officieel een dorp dat Liepačiai wordt genoemd (zie *Administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR*, deel II, p. 160). Die vorm wordt algemeen gebruikt in geschriften en wetenschappelijk onderzoek. Zo is de plaatsnaam Liepačiai, als enige in Litouwen, in het grote lemma over de Pruisische stam leip- terechtgekomen (V. Toporov, *Прусский Язык*, Словарь, L., M., 1990, p. 199). In de noordelijk Žemaitische dialecten van Veiviržėnai en Judrėnai wordt de naam van dit dorp uitgesproken als ’ė·pa·t’ė (zo zeggen zelfs de Dūnininkai van Švėkšna — zuidelijke Žemaitiërs). De lange e· kan niet uit ie zijn ontstaan, alleen uit ei (hier worden ai en ei wellicht het meest tot één klank samengevallen), want alleen uit de tweeklank ei komt in dit dialect de lange klinker e voor vóór lange lettergrepen (in het dialect kan vóór lange lettergrepen de a met het oude hoofdklemtoonaccent alleen kort beklemtoond zijn: mã·mã, rã·tã, kã·t’ėnõ· ~ kãtinou, s’kėpatã· ~ skėpatai, d’j’ėbõ·n’įs ~ drėbantys, enz.). De vorm is dus Leipačiai, terwijl Liepačiai pas is ontstaan doordat men de complexe fonetiek van de Žemaitische plaatsnaam niet naar de standaardtaal wist om te zetten. Liepačiai kan zijn: 1) Een substraat uit het Koersisch (vgl. Vvr, Jdr: gr’ė·p’t’ė ~ greibti ‘grijpen’, p’l’ė·k’t’ėis ~ pleikties ‘zich aansluiten, zich mengen’, ė·ž’t’ė ~ ežti ‘zich stoten, splijten’, p’r’ė·kã·ls ~ preikalas ‘aambeeld’, p’r’ė·m’in’ie ~ preimenė; vgl. bij de naburige inwoners van Priekulė p’ė·t’v’is ~ peitys ‘zuidenwind’ en dergelijke (vgl. Z. Zinkevičius, *Geschiedenis van de Litouwse taal*, deel II, p. 21). Daar (Vvr, Jdr, Grg enz.) kwam ook het omgekeerde verschijnsel voor: s’v’ėis’t’ė ~ šviesti ‘schuren’: s’v’ėitas batūs~švietas batus, pas’ėk’ėit’es ~ pasikėitės ‘veranderd’, ž’ėips ~ žiebas ‘bliksem’, vgl. žė·ips (Užv, Krš). Gaat het om assimilatie of om verwarring van dialect- of taalregels? Vaižgantas was de eerste die over Lėpačius sprak en zelfs Lėpačio kalnas (‘de berg van Lėpatis’) schreef. Prof. Girdenis heeft hierover gesproken. 2) Het kan verband houden met de achternaam Leipus (?), zie *Woordenboek van Litouwse achternamen*, L–Ž, p. 47, hoewel zo’n achternaam tegenwoordig niet voorkomt in het gebied van de noordelijke en zuidelijke Žemaitische dialecten (en ook vroeger niet is geregistreerd). Een onjuiste omzetting bezorgt de wetenschap dus alleen maar extra problemen en onzekerheid. Bij het publiceren van onderzoek of woordenboeken zou men in twijfelgevallen ook de authentieke uitspraak van het dialectwoord moeten vermelden; pas dan kan de geschiedenis van de plaatsnaam duidelijk worden, want een niet altijd goed gehoorde vorm of een onwetenschappelijke omzetting kan zelfs vooraanstaande geleerden naar een onbekende bestemming leiden. Authentieke dialectvormen zouden vooral geschikt zijn voor het grote plaatsnamenwoordenboek dat het Litouwse Taalkundig Instituut van plan is samen te stellen. En Liepačiai zou een rechtstreekse Koer- 238 het erfgoed van de Baltische talen — de oostelijke tak van onze taalfamilie die het nauwst verwant is aan de West-Baltische talen —, een substraatwoord (de circumflexintonatie kan zelfs wijzen op de oude Koerdische accentuering, waarbij hun slepende intonatie overeen zou komen met de circumflexintonatie van het Samogitisch). OVER ÉÉN PLAATSNAAM VAN DE ŽEMAIČIAI Samenvatting De wortel van de plaatsnaam in het district Klaipėda Lē·pa·tē· is Leip-. Waarschijnlijk is het: a) het Pruisische leenwoord leip-, Litouws liep-; b) een afgeleid woord van het familiewoord Leipus? 239.