Upių vardai „Neris“ ir „Vilija“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI ALEKSANDRAS VANAGAS I NOMI DEI FIUMI NERIS E VILIJA Il maggiore affluente del Nemunas è come se avesse due nomi: i lituani lo chiamano Nerimi, mentre alcuni parlanti di altre lingue, soprattutto i polacchi, lo chiamano Vilija. Si è scritto molto su questi due nomi di un unico fiume. Il primo, Neris, non suscita grandi dubbi, mentre il secondo, Vilija, è tuttora oggetto di discussione. È dunque opportuno riprenderli entrambi e analizzarli più dettagliatamente, per giungere a una conclusione sul loro rapporto. Neris. Prima di indagare l’origine del nome, occorre precisare che in passato i lituani con questo nome dovevano indicare l’intero fiume, dalle sorgenti alla foce. Lo attestano la lingua viva e le fonti storiche. Non vi è dubbio che i lituani chiamassero il fiume soltanto Neris da Vilnius alla foce: ancora oggi è chiamato così quasi ovunque. Attualmente gli abitanti chiamano Vilija soltanto un breve tratto a ovest di Vilnius. Ma questa tradizione della lingua viva non può essere antica: è sorta quando la maggior parte degli abitanti del luogo si è slavizzata. In precedenza anche la popolazione locale conosceva soltanto la forma Neris. Lo testimonia chiaramente, per esempio, lo storico dei primi anni del XIX secolo M. Balinskis nella sua opera «Storia della città di Vilnius». Scrive: «Co większa, dotąd więśniacy litewscy, nad brzegami tej rzeki zamieszkali, niżej Wilna, nazywają ją Niaria» (1: 7). Proprio dal nome Nerės derivano i toponimi Paneriai (Aukštieji e Žemieji), quartiere della città di Vilnius; Panerias, villaggio nel distretto di Kaišiadorys; Paneriai, villaggio nel distretto di Trakai. Alcuni sono molto antichi. Per esempio, i Paneriai di Vilnius sono attestati già nel 1390: willam nostram Ponary (2: 31). A est di Vilnius la situazione si è sviluppata diversamente: gli abitanti locali, oggi quasi tutti non lituani, chiamano il fiume Vilija oppure Vilža. Ma non per tutto il corso superiore della Neris, bensì solo per un tratto. Più a monte la situazione si differenzia: i non lituani usano il nome Vilija (più precisamente Velja, Vialia — si veda oltre), mentre i lituani, soprattutto quelli dei dintorni di Gervėčiai, usano più spesso Neris (3: 5). Già prima della guerra, tuttavia, A. Salys aveva registrato a Gervėčiai anche la forma Velža, -os, Velžą. Dal nome Neris derivano i toponimi Понарь (villaggio presso la Neris in Bielorussia, nel comune di Kiemeliškės), attestato nel 1873 (4: 6) e nel 1874 (5: 9); Ponance, villaggio nel decanato di Varni­onys, vicino alla cittadina di Svyruonėliai (Świranki) (6: 539); Ponary, tenuta — decanato di Nadwilejski, comune di Hołubice — oggi Гамбо́ўка, Гамбо́ўскае п-са in bielorusso (6: 495). È quindi indubbio che il nome Nerės fosse noto anche agli abitanti del corso superiore del fiume. Ne consegue che il nome Vilija è per così dire secondario, dato a un determinato tratto del fiume in un modo, come vedremo, del tutto particolare. In origine il fiume intero era chiamato Nerimi. L’antichità del nome è attestata, tra l’altro, 230 lo dimostrano anche le sue attestazioni nelle fonti storiche: la tradizione occidentale conosce soltanto la forma Nerìs: Nerge nel 1340 (7: I 539), Nerga nel 1361 (7: II 531), Nerye nel 1377 (7: III 106), Nerye nel 1391 (7: III 154), Nerye nel 1404 (7: III 272), e così via. Wigand di Marburgo scriveva nel 1390: Pons fit trans Nergam (7: II 643). Sull’origine del nome non sussistono grandi dubbi. M. Balinskis, forse il primo a esaminare più dettagliatamente l’origine di Nerìes, lo collegò al verbo nérti, supponendo che il fiume fosse «sprofondato» (1: 6). Gli studiosi successivi individuarono corrispondenze del nome in lettone (Nereta), in russo (Nereta) e in altre lingue indoeuropee, ma nessuno mise in dubbio il suo rapporto con il lituano nérti, «entrare bruscamente, immergersi nell’acqua; sommergere; nuotare sott’acqua». Si precisa soltanto la semantica, ipotizzando che ner- potesse avere un significato originario più generale, quale “scorrere” o simili (8: 228). Vilija. Stabilito che i lituani (baltici) chiamavano il fiume Nerimi per tutta la sua lunghezza, occorre chiarire da dove e in che modo sia sorto l’altro nome, Vìlija. Poiché sono state avanzate varie ipotesi al riguardo, è opportuno presentare anche i principali dati storiografici. Come per Nerìes, così anche per il nome Vìlijos fu il medesimo storico, M. Balinskis, a tentare per primo, all’inizio del XIX secolo, di darne una spiegazione più ampia. Tra le altre cose, riteneva possibile collegare il nome al lituano vilióju (scrive: Wilojų tudże) oppure a vỹlius — Wilius zdrada: a wtenczas Wilja znaczyć będzie zdradzał, cioè «sedusse, ingannò» (1: 6–7). Nell’articolo del 1913 «Kann man Keltenspuren auf baltischen Gebiet nachweisen?» K. Būga considerò Vìlija un nome baltico e lo collegò al lituano vielóti «avvolgere», dal protoindoeuropeo *uei-lā (9: I 519). In seguito, quando si scoprì che idronimi Velja, Vilija si trovano anche a sud del Pripjat’ (per esempio: Велья, affluente dello Sniežates; Вилия, affluente del Teterevo; Вилия, affluente del Gorinios; Вилия, affluente dello Slučės), K. Būga abbandonò la sua precedente opinione e li considerò slavi (9: III 503–504). Anche molti altri linguisti si soffermarono su Vilijos. Per esempio, per T. Lehr-Splawinski Vilija è un nome balto-slavo (10: 64); per J. Otrębski è baltico e viene collegato al lituano vilnis e simili (11: 172–175); secondo M. Vasmer, l’antico russo *Велья deriva dalla forma precedente *Вълья (16: I 315); per V. Toporov e O. Trubačëv si tratta di un caso complesso, poiché questi idronimi si trovano a sud del Pripjat’ e presentano alternanza vocalica: *Велья — Вилия (12: 179). Nel volume 34 dell’«Enciclopedia lituana» (Boston, 1966) apparve un ampio articolo di A. Salys sul nome della città di Vilniaus. L’articolo affronta anche l’origine del nome del fiume Vilija. A. Salys dimostrò con argomenti sufficienti che Vilija è una forma tarda del nome del fiume: la forma precedente era Velja e simili. Quest’ultima sarebbe uno slavismo, derivato dall’antico slavo velija, «grande» (13: II 173–178). Nonostante l’opinione di A. Salys fosse ben argomentata (anche se forse non abbastanza dettagliata), la giostra continuò a girare. Nel 1968 O. Trubačëv definì balto-slavi i nomi dei fiumi Вилия (14: 284); nello stesso anno J. Nalepa li considerò baltici (15: 82). Nel 1974 V. Žučkevič osservò che gli abitanti locali bielorussi chiamano Vìliją Велья, Вяля e, come A. Salys (senza evidentemente conoscere questo autore), ne faceva derivare il nome dallo slavo велья, «grande» (21: 51). Più o meno nello stesso periodo V. Ivanov e V. Toporov ascrissero Vìliją ai toponimi di origine demonologica, collegandolo a Veliuona, Vėlnėžeris, lituano velė, vėlnis e simili (17: 177; 18: 125). In uno studio approfondito sul nome di Vilniaus 231. In seguito V. Toporov tentò ancora una volta di avvalorare questa ipotesi (37: 57). Tuttavia i dubbi persistettero, e la discussione proseguì. Anche l’autore di queste righe ha cercato di spiegare in modo piuttosto articolato l’origine del nome. Avendo constatato che in Lituania abbondano gli idronimi e altri toponimi con la radice vil- (tra cui anche altri due fiumi con lo stesso nome: Vilija presso Plungė e Vilija presso Butrimonys), si è ritenuto possibile considerare Viliją un toponimo appartenente alla famiglia vil- (8: 382–383). Questa opinione è stata recentemente sostenuta da M. Razmukaitė (19: 33). Poco dopo si è dovuti tornare ancora una volta sul tema di Vilijos, ma questa volta alla luce della prospettiva sostenuta nel presente articolo (20: 4–5). Qui sono stati menzionati soltanto gli studi più importanti sul nome del fiume Vilija, ma anche da essi risulta che il problema è tuttora irrisolto. Ciò è accaduto per numerose ragioni, fra le quali se ne distinguono due o tre particolarmente evidenti. In primo luogo, gli studiosi di paesi ed epoche diversi hanno lavorato in modo eccessivamente isolato; di conseguenza, alcune opinioni, soprattutto quella di A. Salys, sono rimaste pressoché senza eco né influenza. In secondo luogo, alcuni linguisti (tra cui l’autore di queste righe) non sono stati imparziali e hanno mostrato una certa soggettività, cercando a tutti i costi di imporre l’idea di un’origine baltica di Vilijos. In terzo luogo, e forse soprattutto, non ci si è avvalsi adeguatamente dei materiali delle fonti storiche. E in questo caso essi sono estremamente importanti: Dunque, che cosa attestano le forme storiche del nome Vilijos? Come si è detto, le fonti occidentali hanno usato fin dai tempi più antichi la forma Neris. Anche le cronache e gli annali redatti in lingue slave orientali (o in una loro forma mista) conoscono fin dall’antichità la forma Velja o simili. Forse la prima menzione compare negli Annali di Ipatiev, nel 1232 (dunque molto prima di Neris!): Велья. (9: III 503; 13: II 178). Велья и уже взял бы Литовской земли по Велию реку... (21: 51). Ciò risulta particolarmente chiaro dalla raccolta di annali «Polnoje sobranije russkich letopisej», volume XVII, nel quale, come è noto, sono stampati tutti i principali annali riguardanti la Lituania (22)1. Supraskis (di seguito Supr.), Uvarov (Uvar.), Akademinis (Akad.), prima parte di Krasinskis (Kras. I), Vilnius (V.), Litovskomu rodu počinok (LRP), Origo regis Iaguelo et Wytholdi ducum Lithuaniae (Origo), seconda parte di Krasinskis (Kras. II), Società archeologica (Arch.), Raciński (Rač.), Jevreinov (Jevr.), Rodoslovije velikich kniazej Litovskogo kniažestva (Rodosl.), Pochvala Vitovta (Pochv.), Olševo (Olš.), Bychovco (Bych.) e i cosiddetti supplementi. La loro data di redazione è approssimativamente compresa tra il XV e il XVII secolo (22: I–XIV; 23: 3–15; 24: 10–16; 25: 99–104). Il nome Vilijos vi ricorre circa 100 volte. In tutti i testi cirillici, senza eccezioni, compare soltanto Velja o forme simili: земли по Велню; по за Вельском (Supr. 22: 63), по Велню реку, на реке на Вели (ivi, 79), по рекоу Велню; на реке на Вели (Uvar. 22: 92), по Завельском земли, по Завелию (ivi, 106), по реке к Вельи; на Вельи (Akad. 22: 146), по Велью; на реке на 1 Sono stati ristampati dall’Istituto di storia dell’Accademia delle scienze dell’URSS nel 1980 (23). In questo articolo si è utilizzata l’edizione precedente, che conserva una grafia più arcaica. 232 Вельи (ivi, 150), к рече к Вели; на Вели (Kras. I 22: 158–159), по Велию; на Вели (ivi, 165), на Вели (V. 22: 196), по реку Велию; на рече на Вельи (ivi, 200), к рече Велии; на Велии (LRP 22: 210), по реку по Велию; на рече на Вели (ivi, 216), за рекою Велью в землю Завельскую; за Велею поселы; за реку Велю (Kras. II: 229–231), на реку Велию в землю Завельскую (Arch. 22: 242), на Завельской стороне, люди тьцы что за Велею осели (ivi, 243), за реку Велю (ivi, 244), на реку Велю в землю Завельскую; за Велею (Rac. 22: 298), реку Велю; в реку Велю (ivi, 306), къ рече Вели (ivi, 319), реку Велью; на рече на Вели (ivi, 324), на реку Велию в землю Завельскую; за реку Велию (Jevr. 22: 361), реку Велию (ivi, 368), к рече Вели; на Вели (ivi, 382), по реку Велию (ivi, 386) e così via. Una situazione analoga si riscontra in tre annali redatti in caratteri latini: na rzeka Vielyą ziemie Zavielskie (Olš. 22: 424), podle rzeki Vielyey; w Vielyg (ivi, 431), rzeką Velyą (ivi, 433), za rzeką Velyą (ivi, 440), ką rzece Vielyeu (ivi, 445), na rzece Viely (ivi, 450), za rzeku Wellu; za Wellej (Bych. 22: 476), za reku Wellu (ivi, 478), reku Wellu (ivi, 487), za reku Wellu (ivi, 493), po Wellu (ivi, 511), pereszed Wellu; w rece Welli (ivi, 513), na rece Welli (ivi, 512). Vi sono due eccezioni: ad flumen Vilia (Origo 22: 223) e: k rece Willii (Bych. 22: 504). Ma poche righe dopo si legge di nuovo na Welli (ivi). Anche nelle altre fonti redatte in lingua slava orientale, tra cui il Metrico lituano, il quadro è lo stesso: за Велю nel 1493 (28: 134), на Вельи nel 1516 (26: 420), въ Ковне на Вельи nel 1554 (27: 101), въ Ковне на Велию nel 1554 (ivi, 250), въ Ковне на Вельи nel 1554 (ivi, 256), до... реку Вели nel 1565 (ivi, 802), подле реки Вели nel 1565 (ivi, 803), Веля nel 1565 (ivi), Велею вниз nel 1565 (ivi, 804), у Велю nel 1565–1566 (ivi, 882), у Велью, Велью у-ереха nel 1565–1566 (ivi, 883), у Велью nel 1565–1566 (ivi, 885), до Вельи; рекою Вельею; у Велю реку nel 1565–1566 (ivi, 886). Dunque, le fonti slave orientali utilizzano fin dall’antichità soltanto Velia, Velja. Non vi è dubbio che qui la radice vel- sia originaria e autentica. In accordo con A. Šalys (13: 178), la si può senz’altro far risalire allo slavo antico, al russo antico e al bielorusso antico вели «grande» (16: I 288, 29: III 82), велья «grande» (21: 51). Il significato originario del nome del fiume Velia, Velja era dunque «la grande, la maggiore». Così i primi slavi orientali, dopo aver conosciuto Vilnius, avranno chiamato uno dei due fiumi più importanti della città. Uno, il minore, è Vilnia (affluente di sinistra della Neris), che ha dato il proprio nome alla capitale della Lituania. L’altro, il maggiore, è Velia, Velja, «la grande, la maggiore». Ciò corrisponde pienamente alla realtà: Vilnia, «la minore», confluisce nella Velja (Neris), «la maggiore». Il rapporto tra i due fiumi era ben noto alle fonti slave orientali citate (e ad altre): подле реки Вели где река Вильня оу Велю впадывает (Kras. I 22: 235), на оустьи реки Вильны где оу Велю впадывает (ivi), на оустьи реки Вильны, где оу Велю оупадывает; подле реки Вели где река Вильня оупадывает оу Велю (Arch. 22: 251), подле реки Вельи где река Вильня упсывает у Велю (Rac. 22: 305), подле реки Вельи // где река Вильна в Велю впадывает (Jevr. 22: 366), podle rzeki Vielyey 233 dove il fiume Vilna sfocia nella Velya; il fiume Vilnia dove sfocia nella Vielya (Olš. 22: 431), lungo il fiume... Velya... lungo il fiume Vilna a un miglio dalla foce del fiume Vielyey, dove sfocia nel fiume Velya, presso Rakunciszek (ivi, 433), il fiume Wellu... lungo il fiume Wiłneju a un miglio dalla foce del fiume Wilni, dove sfocia nel fiume Wellu (Bych. 22: 487). Come vediamo, nelle fonti si usano due forme dello stesso nome: Беля e Велья. Esse riflettono, a quanto pare, la pronuncia degli slavi orientali, poiché anche i bielorussi dei nostri giorni conoscono entrambe: Вяляя e Велья (21: 51). A sua volta, questo doppione è probabilmente legato alla corrispondente variazione dell’aggettivo: cfr. russo antico велий e вьлъи (30: II 61). Che le forme con vel- usate ancora oggi in bielorusso non siano nuove è dimostrato dai toponimi derivati dal nome del fiume. Per esempio, il nome della città Vileika è pronunciato spesso ancora oggi dai bielorussi Veleika (21: 51). Il nome del villaggio del distretto di Astravo, invece, è scritto ufficialmente solo Завеллье (ivi, 127). Constatato che il secondo nome della Neris, Velia, Velja, è slavo e si è formato nel russo antico e nello slavo antico, occorre chiarire quando e come sia nata la variante Vilija. A. Salys aveva già osservato che si tratta di una forma relativamente recente, a suo avviso non più antica del XVI secolo (13: II 178). È difficile dire oggi quando sia stata menzionata per la prima volta la variante con vil-. Nel 1390 il privilegio di Jogaila chiama la Neris Vigilija: in fluvio Vigilia (1: 6). M. Balinskis afferma che anche alcuni altri autori di epoche precedenti usarono la forma Vigilija, per esempio S. Sarnicki (ivi). Questa forma, tuttavia, è probabilmente solo un occasionale, dovuto anche all’analogia con il termine religioso latino vigilia, polacco wigilia (lituano attuale vigilija). Potrebbero esserci state anche altre ragioni, per esempio l’associazione, tramite la cosiddetta etimologia popolare, del nome del fiume Velia, Velja con il lituano vėlės, vėlės «spiriti dei morti», vėlinės «feste in onore dei morti». E vigilija significa «vigilia delle festività cattoliche». La fonte e probabilmente lo stimolo alla diffusione della variante principale con vil- furono le opere di J. Długosz. Questo autore faceva derivare i nomi dei fiumi Vilija e Vilnia e il nome della città Vilnia (Vilnius) dal presunto nome del principe Vilius. Perciò scrive tutti e tre questi toponimi con la stessa radice vil-: «Item V i l i a, cuis fons circa villam Kamyen... Item Wylna, cuis fons circa villam Lawarzysky, ostia in V i l i a m circa civitatem W y l n o... Item W y l n a, honore episcopali et arce editori praedita, duobus fluminibus W y l n a et V i l i a» (37: 11–12). In seguito, altri autori riprendono la tradizione di J. Długosz, per esempio il cronista M. Stryjkowski: nad Wilią; do Wiliej; za rzekę Wilią (39: I 85), Wiliej rzeki; nad rzeką Wilią (ivi, 86), między Waką i Wilią rzekami; gdzie rzeka Wilna do Wiliej wpada (ivi, 369), przy ujściu Wilny, gdzie do Wiliej wpada przy zamkach nad Wilną; Wilja osadziło (ivi, 372) nad Wilją (ivi, 373), ecc. Dopo le fondamentali opere storiche di J. Długosz e M. Stryjkowski, che hanno avuto (e continuano ad avere) un’enorme influenza sullo sviluppo degli studi storici dell’Europa orientale, Vilija si afferma anzitutto nella letteratura polacca. In seguito comincia a essere usata anche nella lingua parlata polacca e penetra nella produzione scritta lituana: nel XVI secolo è già abbastanza ampiamente 234 diffusa. Per esempio, nell’inventario del 1554 delle circoscrizioni di Nemenčinė e Linkmenys della tijūnija di Vilnius, redatto in polacco, si usa sistematicamente la forma Vilija (31: 29—83): dalla rzeka Wiliey (31: 32, 33, 34, 35, 36), Wilį (ibidem, 43, 46, 76, 77, 78, 79). Cfr. inoltre: Vilia nel 1507 (32: 25), fino a Wiliy nel 1668 (33: 272), fiume Wiliy nel 1686 (ibidem, 351), Wilia nel 1784 (34), Willia nel 1798 (32: 191) e così via. Alla diffusione in polacco della forma Vilija contribuì il fatto che essa finì per prevalere sulle varianti precedenti con vel-, nonché la circostanza che due degli altri tre toponimi (molto spesso usati uno accanto all’altro) avevano la radice vil-: il fiume Vilnia e la città Vilnia (Vilnius). Perciò Velja si adattò facilmente ai due. Eppure, anche mentre si affermava la variante Vilija, gli scrivani dell’epoca spesso, a quanto pare, sapevano o almeno intuivano che il fiume aveva anche un altro nome, quello autentico. J. Sprogis scriveva: Велжа и Веля (ныне Вилія) (35: 42). Cfr. inoltre la testimonianza del 1854: Wilja, anticamente noto come Neris (36: 91). Comunque sia, la forma Vilija è oggi universalmente affermata: in polacco Wilija, in bielorusso Віля. Come è noto, anche autori lituani la usavano spesso: Maironis, S. Neris e altri. Probabilmente fu proprio questa circostanza a impedire ad alcuni autori di credere che fosse una forma posteriore, secondaria. Tanto più che nel 1913 K. Būga faceva derivare Velją dall’antico russo Воложа (lituano Vilija) (9: I 526). In seguito, dopo aver abbandonato l’ipotesi dell’origine baltica di Vilijos, ricondusse anch’egli a *Voloža il nome del fiume della Volinia Велья, menzionato nel 1232 nella cronaca di Ipatiev, e riteneva che gli slavi avessero portato questo nome in Lituania e lo avessero dato al Neris. Quel Voloža, sulle labbra dei lituani, si sarebbe trasformato in Vilija (ivi, III 503—504). In teoria è possibile far derivare la forma Велья da *Voloža, ma in questo caso non vi è la minima ragione per farlo. Come abbiamo visto, le cronache degli slavi orientali e altri testi riportano soltanto Велья oppure Веля. Anche se si trovassero grafie *Воложа, potremmo comunque spiegarle con la già menzionata variazione dell’aggettivo «grande»: велий — велий. Tuttavia, l’autore di questo articolo non conosce una simile grafia. L’idea che la radice vel- sia derivata da una più antica vil- è del tutto smentita dalle attestazioni del nome nelle fonti storiche. Nei casi in cui la radice originaria del nome era vil-, le fonti la riportano tale e quale; dove invece fin dall’antichità era vel-, così viene scritto. Il nostro caso è particolarmente utile perché le fonti menzionano spesso uno accanto all’altro i nomi dei fiumi Vilnia, Velja e quello della città Vilnia (Vilnius). Le radici vel-, vil- non vengono confuse: по Велою реку — ma Вильно (Supr. 22: 79), по реку Велью — ma Вилну, Вильню (Uvar. 22: 92), по Велью — ma Вильно, Вильни (Akad. 22: 50), к реке к Вели — ma Вильно, Вильни (Kras. I 22: 158), на Вельви — ma Вильно, Вильни (V. 22: 200), река Вильня ou Велю впадывает (Kras. II 22: 235), по Велию — ma Вилне, Вильно (LRP 22: 216), на оусти реки Вилни, где оу Вело оупадывает (Arch. 22: 251), где река Вильна упадывает в Вело (Rač. 22: 305), gde река Вильна в Вело впадывает (Jevr. 22: 366), где река Вильна упада в Велю (Olš. 22: 431), за реку Велю; над река Vilna; Vilno (Olš. 22: 440), od ustija reki Wilni kde upadywaet w reku Wellu (Bych. 22: 487) e così via. Pertanto, il contesto in cui le fonti usano il nome del fiume Velja non consente di ritenere che qui la radice vel- sia secondaria, più tarda. Se fosse stata vil-, la troveremmo attestata proprio in questa forma (come Vilnia, nome sia del fiume sia della città). 235. Senza approfondire tutti questi aspetti e basandosi soltanto sull’autorevolezza di K. Būga, J. Otrębskis (11: 173—174) fece derivare la forma Vilija da * Voloja; in seguito fece altrettanto M. Vasmer (16: 1 315). Così, elegantemente, si crearono i presupposti per interpretare erroneamente anche l’origine del nome della città di Vilniaus (per un approfondimento, cfr. A. Salys 13: 177—178). Per concludere, un altro dettaglio. È noto che i lituani di Gervėčiai chiamano il fiume non solo Nerį, ma anche Velią (38: 224). Questa forma fu raccolta nel 1968 anche presso gli abitanti di lingua polacca del villaggio di Prienai, nel distretto di Švenčionys: Veilją (accanto a Vilja e Viliją). Si tratta probabilmente di una nuova variante, nata mentre Nerį veniva soppiantato nell’uso. Sarà una forma leggermente modificata sul piano fonetico, derivata dalla pronuncia bielorussa Велья e Вяля. Pertanto, le varianti del nome del fiume Velsa e Velja, formatesi nelle lingue slave orientali, non hanno nulla a che vedere con gli altri idronimi baltici con la radice vil-. LITERATŪRA 1. Baliński M. Historya miasta Wilna. Wilno, 1836. T. 1. 2. 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