Mūsų miestų vardai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI ألكسندراس فاناگاس أسماء مدننا يمكننا أن نحصي في ليتوانيا اليوم نحو 300 مدينة وبلدة ومستوطنات من النمط الحضري. وهذه المستوطنات متفاوتة المصائر؛ فعمر بعضها مئات السنين، وعمر بعضها الآخر بضعة عقود فحسب. كان لبعضها شأن أكبر في الماضي، وللبعض الآخر شأن أكبر اليوم. وأسماء بعضها قديمة، شديدة الإثارة للاهتمام، وغالبًا ما يصعب تفسيرها جدًا؛ أما أسماء بعضها الآخر فذات اشتقاق بسيط لا لبس فيه وواضح. يتناول البحث هنا نحو 60 اسمًا لمستوطنات. ومن المفهوم أن السعي إلى إيجاد معايير أوضح لاختيارها سيكون ضربًا من العبث. فمن جهة، لا يتناول البحث سوى جزء صغير من أسماء المدن، ومن جهة أخرى، لا تعدو هذه المقالة أن تكون جزءًا من عمل أوسع، ولذلك سيُبحث موضوع مبادئ الاختيار في مناسبة أخرى. ولعل ما يمكن تأكيده هو أن أسماء الأماكن المختارة للبحث لا تقتصر على الأسماء ذات الاشتقاق الواضح، بل تشمل أيضًا أسماء ذات اشتقاق وبنية أكثر إشكالًا وتعقيدًا. أليتوس (4). إحدى أقدم المدن في ليتوانيا. وقد سُمّيت بلدةً في وثيقة مؤرخة سنة 1387 (3؛ 1)*، وفي سنة 1466 وُصفت بأنها ناحية «У Олитской волости» — (8: 83). وحصلت سنة 1581 على حقوق ماغدبورغ. اختلفت الآراء في أصل اسم المدينة. فمثلًا، رأى J. Otrębski أن Alytus مشتق من حرف العلة a- والجذر lyt-. غير أن ذلك خطأ واضح. ولا شك في أن الجذر هو al-، أما -yt- فهي لاحقة مألوفة في اللغة الليتوانية. ولا يتضح إلا كيف تكوّن اسم المدينة: أهو مشتق مباشرة من الكلمة العامة المقابلة أم من اسم مائي؟ لا يوجد اليوم اسم نهر أو بحيرة *Alylus. لكن جدولًا يُدعى Alytupis يصب في نهر Nemunas مارًّا بأليتوس. والأرجح أن هذا الاسم تكوّن لاحقًا من تركيب الإضافة *Alytaus upė (نهر أليتوس) أو ما شابه. أما الصيغة الأصلية الأقدم لاسم الجدول، فيبدو أنها كانت *Alytus. وهكذا يُرجّح أن اسم المدينة Alytus نشأ من اسم النهر *Alytus. وبعبارة أخرى، صار اسم النهر اسمًا للمدينة من دون أن يطرأ عليه أي تغيير. وهذا النمط من تكوين أسماء المستوطنات شائع بوجه خاص في اللغة الليتوانية: Dysnà (نهر): Dysnà (قرية)، Dūkštas (بحيرة): Dūkštas (بلدة)، Jiesià (نهر): Jiesià (قرية)، Júodupė (نهر): Júodupė (قرية)، Nóva (نهر): Nóva (قرية)، Obelijà (بحيرة): Obelijà (قرية)، Raudónė (نهر): Raudónė (بلدة)، Rùsnė (نهر): Rùsnė (مدينة)، Rìmietis (بحيرة): Rìmietis (قرية)، Šventėžeris (بحيرة): Šventėžeris (بلدة)، Upýna (نهر): Upýna (بلدة)، Ventà (نهر) — Ventà (بلدة)، Vištytis (بحيرة): Vištytis (بلدة)، وغيرها. * لا يمكن في الوقت الحاضر إثبات الرأي القائل إن الصيغة الأقدم لاسم النهر والمدينة كانت *Alyta لا Alytus (10: 181) إثباتًا قاطعًا. والحقيقة أن المصادر التاريخية * تُورد الاقتباسات والمصادر والمؤلفون بالترتيب الآتي: يشير الرقم العربي الأول بين قوسين إلى رقم المؤلف أو المصدر في قائمة المراجع، ويشير الرقم الروماني إلى رقم المجلد، أما الرقم العربي الثاني فيشير إلى الصفحة. 176 تكتب المصادر اسم Alytùs بصيغتي Olita وOšuma وما شابه، لذا فليس مستحيلًا أن تكون *Alyta قد تحولت إلى Alytàs في وقت لاحق (على غرار تحوّل اسم المدينة Vílnia إلى Vílnius). لكن، من ناحية أخرى، ربما حدث العكس (في هذه الحالة، بالطبع)، لا سيما أن أسماء الأماكن ذات النهاية المشددة -ùs شائعة جدًا في جنوب ليتوانيا: Guostùs (بحيرة) في Aukštdvarýs، وKriùšiùs (نهر) في Alovė وAukštdvarýs وButrimonys وŪdrija، وNiedùs (بحيرة) في Kapčiamiestis، وSkirziùs (بحيرة) في Leipalingis، وSkroblùs (نهر) في Merkinė، وSvetùs (نهر) في Daugai، وŠvenčionys (بحيرة) في Aukštdvarýs وOnuškis، وTeirùs (بحيرة) في Veisiejai، وVardžiùs (نهر) في Ūdrija، وVikšrùs (نهر) في Seirijai، وغيرها. Antálipe (1). يرد اسم المكان Заантоленцы في أحد جرد القرن السادس عشر، الذي نُسخت نسخته بين عامي 1580 و1620 (57: 1, 10). وقد «ترجمه» K. Jablonskis (المصدر نفسه، 1)، ثم مؤلفون آخرون (6: I 601)، إلى Užantalieptėnai. ويُشار إلى المستوطنة بوصفها بلدة منذ عام 1675 (6: I 601؛ 4: I). يتألف الاسم من السابقة anta-، المميزة للهجات الشمال الشرقي، والجذر liept-. وتُعرف أسماء أماكن اشتقاقية أخرى من هذا النوع، لكنها غالبًا مشتقات بالسابقة anta- من أسماء مائية: Antá-gavė (قرية) في مقاطعة Ignalina: Gavys (بحيرة)، Anta-ìlgis (قرية) في مقاطعة Molėtai: Ilgis (بحيرة)، Antá-kriaunis (قرية) في مقاطعة Rokiškis: Kriaunà (نهر)، Antá-lamėstė (قرية) في مقاطعة Utena: Lamėstas (بحيرة)، Antá-liedė (قرية) في مقاطعة Švenčionys: Liedis (بحيرة)، Antá-zavė (قرية) في مقاطعة Zarasai — من *Anta-zalvė: Zálvė (بحيرة)، Zalvys (بحيرة)، وما إلى ذلك (9: 243). أما المشتقات من الكلمات العامة فأقل عددًا، لكنها موجودة. ومن بينها اسم قرية Antá-tilčiai في ناحية Žemaitkiemis بمقاطعة Ukmergė: السابقة anta- والكلمة العامة tiltas (جسر). ويبدو أن مستوطنة Antá-tilčiai نشأت قرب جسر. ويطابقها تمامًا اسم Antá-lieptė: السابقة anta- والكلمة lieptas (ممر خشبي فوق الماء). ويبدو أن القرية نشأت في هذه الحالة أيضًا قرب ممر خشبي. وهذا أمر معقول تمامًا، لأن Antaliep-tė تقع على نهر Šventoji، بمحاذاة النهر، حيث يُحتمل أن ممرًا خشبيًا كان قائمًا في وقت ما. ويؤيد ذلك أن Antaliepte كانت، بحسب رواية كبار السن، تُعرف قديمًا باسم آخر هو Lieptinė (6: I 601). وهذا أيضًا أمر معقول إلى حد بعيد، إذ تؤكد أسماء أماكن مشابهة أخرى وجود هذا الاسم، قارن: Lieptinė، مرج في قرية Trinkųškiai، ناحية Degučiai؛ مرج في قرية Likiškiai، ناحية Alytus؛ Lieptinis، مرج في قرية Kabeliai، ناحية Alytus. Ariógala (1). إحدى أقدم المستوطنات في ليتوانيا، ويُرجّح أن ذكرها يعود إلى عام 1253، بصيغة Fregalle. وتشير المصادر أولًا إلى أرض Ariogala، وفي عهد Vytautas كان فيها ضيعة Ariogala. وحصلت البلدة سنة 1781 على حقوق ماغدبورغ (6: II 412–413؛ 55: 43). هذا اسم مكان مركب، صيغ من ar- و-gala مع حرف الوصل o. وتُعرف أسماء أخرى للمستوطنات تكوّنت بهذه الطريقة: Baisógala، Daukšiògala، Dievògala، Eiriògala، Gerdžiògala، Gimbògala، Saudògala، Tendžiògala، Vytògala. ويُشتق الجزء الثاني -gala فيها من الليتوانية gala، بمعنى «النهاية، المنطقة، الإقليم». ومن اللافت أن تفسيرًا مشابهًا ورد بالفعل في «الفهرس الأبجدي» لكتاب G. Volovičius «Revizija pušč...» وغيرها من دفاتر الوثائق، المنشور عام 1873: «Ойрагала без всякого сомнения, происходит отъ следующих Литовско—Латышских словъ: орас, ара, ape, что значитъ — внешнее, открытое место (поляна, поле), дача, фальварокъ; и отъ галаса, галсъ — конецъ, оконечность, край, угола. Отсюда ближайшее значение Ойраго-лы может быть — буквально: дачный конецъ, а въ более широкомъ значении — конецъ какого либо имения, новый приселокъ и т. под. (93: 71). وهكذا، ربما كان المعنى الأصلي لـ Ariógá-la هو «منطقةُ» شخصٍ ما، 177 نهاية أو طرف أو ما شابه. لكن ليس واضحًا نهايةَ ماذا، إذ إن أصل المقطع الأول يثير شكوكًا شتى. ومن المفهوم أن ar- لا يمكن ربطه بالكلمة الليتوانية óras، لأن الصوتيات تعارض هذا الربط (ar-: or-؛ فاللاتفية ars، ara تقابل الليتوانية óras). وإضافةً إلى ذلك، فإن تدوينات المصادر ليست متطابقة؛ إذ ترد ar- بدلًا من ar-. والحقيقة أن التقليد الغربي، على ما يبدو، لا يعرف الثنائي الصوتي منذ أقدم التدوينات: Eregalle 1253 م، Ergal­le 1257 م (55: 43)، Erogel 1294 م (28: I 158)، Erogel 1306 م (المصدر نفسه، 173)، Erogelin 1322 م (المصدر نفسه، 186)، Arogel 1322 م (المصدر نفسه، 287)، Erogin 1336?م (المصدر نفسه، 537)، Eroglən (المصدر نفسه، 600)، Eragelen 1367 م (28: II 89)، Eragelen 1370 م (المصدر نفسه، 97)، Eragelen 1370 م (المصدر نفسه، 98)، Aragel 1377 م (المصدر نفسه، 167)، Eroglen 1348 م (المصدر نفسه، 513)، Eroglen 1352 م (المصدر نفسه، 516)، Eroglen 1355 م (المصدر نفسه، 521)، Eroglen 1364 م (المصدر نفسه، 541)، Eroglen 1364 م (المصدر نفسه، 549)، Eroglen 1366 م (المصدر نفسه، 557)، Eroglen 1367 م (المصدر نفسه، 559)، Eroglen 1370 م (المصدر نفسه، 569)، Eroglen 1372 م (المصدر نفسه، 571)، Eroglense 1375 م (المصدر نفسه، 579)، Eroglen 1378 م (المصدر نفسه، 588)، Eroglen 1395 م (المصدر نفسه، 676)، Erogel 1394 م (المصدر نفسه، 680)، Erogelin 1384 م (المصدر نفسه، 685)، Grogil, Erogel 1377 م (28: III 106)، Erogin 1405 م (المصدر نفسه، 276)، وما إلى ذلك. غير أن المصادر الشرقية، منذ أقدم التدوينات على الأرجح أيضًا، تستخدم في الغالب صيغًا ذات ثنائي صوتي في أول الكلمة: Ойракапе، Ойрахале (مع أن Орякале كُتبت قريبًا منهما) 1466 م (8: 75)، Волость Ойрахогола 1528 م (87: 6)، в Ойрахоголе 1572 م (65: I 16)، от тивунства оирахголского 1572 م (57: 208)، волости оирахголской 1589 م (المصدر نفسه، 289)، wloszci eyragolskiej 1590 م (المصدر نفسه، 300)، оирахголской 1593 م (المصدر نفسه، 345)، оирахголской 1599 م (المصدر نفسه، 507)، в Ойрахольской волости، Ойрахольский дворец، зѣ Ойрахолы، Ойрахольский костелъ، у Воряхголе، Ойрахольского، Ойрахольская، Ойрахолы، тиенцъ Ейрахольский، до Ойрахоглы، зѣ Ойрахоглы، ку Ойрахоглому، Ейрахогольская، wloszi Eyragolska (35: 208–210). وكما نرى، فإن الوثائق المكتوبة باللغات السلافية تستخدم طوال القرن السادس عشر صيغًا تبدأ بالثنائي الصوتي ai- (ei-). والوضع مشابه في «سجل ليتوانيا»: Айрахгола، Айрахголу 1580 م (94: 209)، Raygola 1550 م (المصدر نفسه، 436)، Аиряжгола، Аиряжголу أواخر القرن السابع عشر (المصدر نفسه، 256)، Аиряжголы، Аиряжголу أواخر القرن السابع عشر (المصدر نفسه، 371). ويُقارن أيضًا: ”ciwunowei.... eiragolskiej” 1610 م (70: 58)، Эйрагола 1685 م، 1738 م، 1767 م، 1795 م (21)، Ejrogolas parakvijes 1848 م (89: I 280). وفي اللغة البولندية، استقر لاحقًا شكل Eiragola وحده (13: II 498؛ 54: I 65)، وفي الروسية — Ойрагола (93: 71). ومن الصعب تحديد متى ترسخ شكل Ariógala نهائيًا في الليتوانية؛ ففي عام 1848، كان M. Valančius، كما رأينا، لا يزال يكتب Eirogalas. أما القائمة الرسمية لأسماء التجمعات السكانية لعام 1925 فتورد بالفعل صيغة Ariogalos mst. (33: 86). ومنذ ذلك الحين شاع استعمالها. يتضح من تاريخ تدوين اسم Ariógala في المصادر وجود تغاير مزدوج: e: a في أول الكلمة، وa: ai، وe: ei. وفيما يتعلق بتناوب e: a، يمكن الاتفاق مع K. Būga (2: I 134) على أن الصيغة الأقدم كانت على الأرجح ذات e. ويؤيد ذلك تقليد الكتابة الغربي المبكر، والصيغة البولندية Ejragola، والميل إلى تغيير e في أول الكلمة إلى a. أما الكتابة بالسيريليّة مع oi فتعكس، ربما، نطقًا لاحقًا لديهم، مع a في البداية. ويمكن العثور على أمثلة أخرى مماثلة، قارن Оўмармуни (35: 210) — ويُرجح أنها من *Eitar-tišk-: مشتق باللاحقة -išk- من اسم شخص مركب، *Ei-tartas. أو أيضًا: 178 Oūogedanys المجاورة Eūogedani (95: 260) — ويبدو أنها من *Eigudonys أو ما شابه. ويكون ذلك اشتقاقًا باللاحقة -onys من اسم شخص مركب *Ei-gaudas. وقد دُوّن الاسم الحالي للقرية Eiriogala (منطقة Kaišiadorys، ناحية Žasliai) في عام 1567 بصيغة з Oūpagkoiiu (87: 649). ومن الأصعب بكثير تفسير علاقة الثنائي الصوتي ėi-، ai- بالصائت المفرد e، a-. وكما رأينا، تستخدم الكتابات الغربية، بلا استثناء، منذ منتصف القرن الثالث عشر صيغًا ذات e- أو a- فقط، في حين تستخدم الكتابات الشرقية (المكتوبة في معظمها بالسيريليّة) — بلا استثناء تقريبًا — الثنائي الصوتي ai-، وأقل منه ei-: *Eriogala, Ariógala: *Eiriogala, Airiógala (لصيغة اللغة المحكية، انظر 2: II 333). وتتطابق الصيغة المتغيرة *Eiriogala مع اسم القرية المذكور آنفًا في منطقة Kaišiadorys، وهو اسم أصيل لا شك فيه — Eiriógala. ولذلك فإن الصيغة السابقة *Eriogala لاسم Ariógala ممكنة تمامًا من الناحية النظرية. لكن أي الصيغتين أسبق وأصيلة: تلك ذات er-، ar- أم ذات eir-، air-؟ ويؤكد K. Būga بشأن ذلك جازمًا: ”إن Аирижгола من صنع كاتب روسي، اشتقها من الصيغة الليتوانية القديمة Arjāgala. وكان نطق اسم Arjāgala بالغ الصعوبة على الروسي بسبب اجتماع j بعد r؛ وقد سهّل النطقَ إدخالُ صوت e، أي تحويل الصيغة arjā- إلى air’a...“ (2: I 134). ويرى هذا المؤلف أن ”السبب في أن بعض الليتوانيين ينطقون اليوم Airiógala بدلًا من Ariógala هو مكتب بلديتنا (Эйрагола) ودار القسيس، اللذان لم يتوقفا عن التحدث بالبولندية هناك إلا منذ عهد قريب“ (2: III 333). ويبدو أن من الممكن قبول هذا التفسير، ولا سيما أن الألمان كانوا، كما لوحظ، يحافظون بدقة معقولة على الثنائي الصوتي البلطيقي ei (وكذلك ai)، مثلًا Zeumen 1385 م (28: II 693) — وهي اليوم Žeimlis، وEychschissken 1384 م (المصدر نفسه، 698) — وهي اليوم Eišiškės، وWeyze 1253 م (المصدر نفسه، 136) — وهي اليوم Veisieji. ويتضح ذلك بوجه خاص من تدوين أسماء المواقع البروسية بالألمانية: نهر Eister-fis < *Eistr-، ونهر Degme — Deimė، ونهر Neyden < *Neid-، قارن الليتوانية Niedùs (بحيرة)، وما إلى ذلك (96: 128—129). ومن غير المرجح أيضًا أن يكون المؤرخون الألمان قد حصلوا على معلومات عن Ariogala من لهجة ليتوانية يتحول فيها الثنائي الصوتي ei-، ai- إلى صائت مفرد، ولا سيما أن ei-، ai- ظلا في Ariogala دون تغيير. ولذلك يمكن اعتبار صيغة Ariógala في اللغة المحكية المعاصرة أصيلة، وإن كانت قد تغيرت لاحقًا على نحو منتظم من *Eriogala. ليس واضحًا ما أصل الجذر *er- (ar- حاليًا). ولا يسعنا إلا أن نخمن أنه قد يكون مشتقًا من اسم شخص ما؛ قارن اللقب الحالي Ārius، وبخاصة Ary̆s. وعليه، فإن Ariógala أو *Eriogala تعني ”طرف Āris، أو *Ėris، أو تخومه“. ومن اللافت أن روايةً قد دُوّنت بشأن اسم قرية Eiriógala في منطقة Kaišiadorys، مفادها أن أميرًا اسمه Eirys عاش هناك قديمًا، وأن Eiriogala الحالية كانت طرف حقله. وبعبارة أخرى، يمكن أيضًا اعتبار Eiriogala ذات أصل شخصي. إن الأصل الشخصي للمقطعين ar- (er-) وeir- في Ariógalo s ir Eiriógalo تؤكده أيضًا أسماء أماكن مركبة أخرى ذات بنية مماثلة وتنتهي بـ -gal-، مثل Daukšiògala، من Daukša, Daukšas, Daukšys; Gerdžiògala، من Gerdžius; Vytògala، من Vytas، وغيرها (للمزيد، انظر Ramýgala). Baisógala (1). يعود ذكر المنطقة إلى القرن السادس عشر، حين خصص Žygimantas Augustas أراضي لرعية Baisogala سنة 1539 (6: II 432). إن تدوينات المصادر التاريخية، على الرغم من بعض التباين، تؤيد عمومًا صيغة اللغة المحكية Baisógala: Бойсогола 1561—65 م (2: I 251)، Бойсаголы، Бейсаголы، Бойсагольского، Бойсагольская волость، Бойсагольский костел (35: 26)، w Boisagole، w Beysagole 1572—1573 م (57: 179 205—206)، Bojsagola سنة 1618 (21) وما إلى ذلك. ومن الجدير بالذكر أن J. Sprogjo أورد اسم المكان Больсагола, имение سنة 1582 (35: 27). ولعلها هي نفسها Baisógala. لكن الاستعمال في اللغة الحية ومعظم تدوينات الوثائق التاريخية لا يسمحان بالاعتقاد أن Baisógala اليوم يمكن أن تكون مشتقة من *Balagola أو ما شابه. أما كتابة Больсагола، إن كان هذا حقًا اسم البلدة نفسها، فمن المرجح أنها صيغة عارضة. Baisógala اسم مكان مركب، صيغ بإضافة صوت الوصل o من bais- و -gala. وأصل العنصر الثاني أوضح: فهو مرتبط بالكلمة الليتوانية gãlas «النهاية، الطرف» (للاطلاع على مزيد من التفصيل، انظر Ramýgala). أما العنصر الأول bais- فيثير بعض الشك، لأن بعض أسماء الأماكن المركبة الأخرى ذات البنية المشابهة تتضمن غالبًا عنصرًا أول مشتقًا من اسم شخص: Daukšiógala: Daukšà, Daukšas, Daukšys; Gerdžiógala: Ger̃džius; Vylógala: Výtas، وما إلى ذلك (للاطلاع على مزيد من التفصيل، انظر Ramýgala). غير أن جذر bais- غير معروف في أسماء الأشخاص، على الأقل في ألقاب العائلات الحالية؛ لذلك يمكن اشتقاق الجذر bais- من الصفة baisùs «مخيف». وعليه، يكون المعنى الأصلي لـ Baisógálos «مكان مخيف، طرف مخيف، منطقة أو ناحية مخيفة». وتؤيد هذا الافتراضَ أيضًا مماثلةُ Ramýgalos، إذ يبدو أن اسم هذا المكان كان يعني في البداية «طرفًا هادئًا، مكانًا هادئًا» أو ما شابه. وعلى أي حال، توجد حالات أخرى كثيرة يكون فيها العنصر الأول من أسماء الأماكن المركبة المنتهية بـ -gala مشتقًا من أسماء عامة، مثل Lėknagala: lėknas, Žgõžgala: žąsis («طرف الإوز»), Žvejótagala: žvejoti وغيرها. Batakiai (3ᵇ). ذُكر الاسم للمرة الأولى في وقت متأخر نسبيًا، إذ لم يرد إلا في منتصف القرن الخامس عشر، لكن يُرجح أن المنطقة كانت مأهولة منذ زمن بعيد. ويُعتقد أن Batakiai أُنشئت في موقع Aukaimis السابقة. وقد تعرضت Aukaimis لهجمات الفرسان التيوتونيين ودمارهم مرات عديدة، ودُمرت بالكامل سنة 1305. وربما أُنشئت Batakiai الحالية في موقعها. وبحلول سنة 1528، كانت Batakiai مركزًا لناحية وبلدةً بالفعل (1: IV 5—7). تختلف صيغ الاسم في المصادر: Botokÿ (خريطة ساموجيتيا لعام 1526)، Betoki (خريطة دوقية ليتوانيا الكبرى لعام 1613)، Pottagon (خريطة بروسيا التي أعدها K. Langė سنة 1669)، план Ботока (1855 — مخطط بلدة Batakiai)، Ботоку (مخطط Batakiai لعام 1865)، وغيرها (1: IV 7—24). لكن، على الرغم من بعض التباين في الكتابة، فإن صيغة الاسم Batakiai هي على الأرجح الصيغة الأصلية والأصيلة والحقيقية. أصل الاسم واضح: فهو مشتق من جمع اسم شخص، وهو اللقب الحالي Bátakis. وهذا النمط من اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة شائع جدًا في اللغة الليتوانية؛ قارن Butrimai k.: Butrimas (لقب عائلة)، Algirdai k.: Algirdas (اسم شخص)، Bagdõnai k.: Bagdõnas (لقب عائلة). ويدعم هذا التفسيرَ للأصل أيضًا احتمالُ وجود مالك للمنطقة (وربما للعزبة بالفعل) يحمل اللقب Botockis. ويبدو أن ذلك اللقب Botockis صيغة سلافية من الليتوانية Bátakis أو ما شابه (1: IV). Čekiškė (1). ذُكر اسم Čekiškė للمرة الأولى في وقت متأخر جدًا نسبيًا، أي سنة 1600. لكن يُرجح أن المستوطنة نشأت قبل ذلك بوقت طويل. واستنادًا إلى قيد في جرد مقاطعة Vilkija لعام 1687، تُسمى فيه قرية خالية مساحتها ستة فولوكا Piktakiemiu arba Čekiške، يفترض الباحثون أن Čekiškė نشأت في موقع قرية Piktakiemis السابقة. وقد ورد ذكر تلك القرية سنة 1542. ثم بدأ يُطلق عليها اسم Čekiške نسبةً إلى العزبة الموجودة هناك (وكان اسمها السابق على الأرجح Čekakampiai أو ما شابه). وقد أُنشئت تلك العزبة إلى الجنوب الشرقي من Pik- 180 takiemio, على الجانب الآخر من الجدول (1: IV 29). ومن اللافت أن قرية أخرى باسم Piktakiemis لا تزال موجودة في ليتوانيا، في مقاطعة Kaišiadorys، ناحية Kietaviškės. توجد في ليتوانيا أسماء أماكن كثيرة تحتوي على الجذر ček-، منها: Čekiškės k. في مقاطعة Vilnius، وČekiškis k. في مقاطعة Pasvalys، وČekai k. في مقاطعة Akmenė، وČekaičiai k. في مقاطعة Kelmė، وČekeliai k. في مقاطعة Trakai، وČekonys... في مقاطعة Anykščiai، وČekiškė pieva في ناحية Debeikiai، وČekiškės miškas في ناحية Eišiškės، وغيرها. ويُرجح أن جميعها مشتقة من أسماء أشخاص: Čekas, Čekis, Čekys, Čekaitis, Čekelis, Čekonis. وربما يكون اسم البلدة Čekiškė أيضًا ذا أصل شخصي، مشتقًا من Čekas, Čekis arba Čekys. لذا فإن اشتقاق هذا الاسم مباشرةً من الإثنونيم čekas غير دقيق. بعبارة أخرى، لا يُظهر التحليل اللغوي لاسم المكان Čekiškė أن المستوطنة Čekiškė قد سُمّيت نسبةً إلى التشيكيين الذين يُزعم أنهم أسسوها. أما أصل أسماء الأشخاص Čekas, Čekys, Čekaitis وغيرها، فمسألة أخرى. ويمكن افتراض أن أسماء الأشخاص التي تحتوي على الجذر ček- قد تكون مشتقة في بعض الحالات من الإثنونيم čekas. وهناك في ليتوانيا ألقاب كثيرة أخرى مشتقة من إثنونيمات غير بلطيقية، مثل: lėnkas ir Lėnkas, totorius ir Totorius, vokietis, vokietỹs ir Vókietis, Vokietỹs، وما إلى ذلك. جدير بالتأكيد أن أسماء الأماكن المأهولة ذات اللاحقة -iškė والمشتقة من أسماء أشخاص (ألقاب عائلية) تعد بالمئات في ليتوانيا: Antaniškė k. في مقاطعة Ignalina: Antanas, Arvydiškė k. في مقاطعة Mažeikiai: Arvydas, Beinoriškė k. في مقاطعة Šiauliai: Beinoris, Buivydiškė k. في مقاطعة Šilalė: Buivydas, Daūbariškė k. في مقاطعة Ignalina: Daūbaras، وما إلى ذلك. Darsiūniškis (1). هذه البلدة في مقاطعة Kaišiadorys من أقدم المستوطنات في ليتوانيا، ويعود ذكرها إلى أواخر القرن الرابع عشر (6: I 487). تختلف صيغ الاسم في المصادر التاريخية عن صيغته الحالية: Dirsunen سنة 1372 (28: II 572)، Dirsungen سنة 1375 (المصدر نفسه، 574)، Dirsungen سنة 1375 (المصدر نفسه، 576)، Dyrsungen سنة 1377 (المصدر نفسه، 589)، Dirsunen سنة 1381 (المصدر نفسه، 600)، Dirsingen سنة 1379 (المصدر نفسه، 601)، Dirsūne سنة 1384 (المصدر نفسه، 688)، Dirsune سنة 1374 (28: III 95)، Dirsunenhusen, Dirsunenhus سنة 1381 (المصدر نفسه، 115). هذا هو تقليد الفرسان التيوتونيين. أما الصيغ المكتوبة باللغات السلافية (أو بلغة أخرى مع تدوين اسم البلدة على غرار اللغات السلافية) فتختلف: in Dorsunyski سنة 1473 (67: 326)، къ Дорсуншикамъ, до Дорсуншинок سنة 1542 (57: 23)، дорсуншиково سنة 1582 (المصدر نفسه، 225)، дорсуншиково سنة 1582 (المصدر نفسه، 227)، Дорсуншицки, Местечко Дорсуншицкое, Волост. Дорсуншицкая سنة 1586 (المصدر نفسه، 275—276)، дорсуншицкое, дорсуншицкое, дорсуншицкое سنة 1586 (المصدر نفسه، 277—278)، Дорсуншицки في 1582 و1791، Дорсуншицкая держава في 1585 و1775 و1738، Дорсуншицкое староство سنة 1786 (98: 253)، Darsuniscensis سنة 1794، Dorsuniszki سنة 1760، وДорсуншики سنة 1873 و1874 (21)، وغيرها. يمكن ملاحظة نوعين من الاختلافات: أ) تستخدم الكتابات الغربية صيغة بلا اللاحقة -išk-، بينما تستخدمها الكتابات الشرقية مع هذه اللاحقة؛ ب) تستخدم الكتابات الغربية غالبًا *dirsūn-، بينما تستخدم الكتابات الشرقية *darsūn-. كيف نشأت هذه الاختلافات؟ يبدو أن الكتابة باللاحقة -išk- ومن دونها تعكس تطور اسم المكان هذا. ففي سجلات الفرسان التيوتونيين يظهر أولًا اسم شخص، وهو نبيل من Vilnius، لا اسم البلدة: Dirzsune سنة 1365 (28: II 551)، Dirsūnen سنة 1366 (المصدر نفسه، 557)، filius Dirsūnen سنة 1371 (المصدر نفسه، 570). ولم يظهر إلا سنة 1372 التعبير «terram Dirsūnen»، أي «أرض Dirsūnen» (المصدر نفسه، 572): وهذا بلا شك هو الاسم الحالي Darsiūniškis. ومع ظهور المكان 181 أما الاسم، مثل * Dirsūnai أو ما شابه، فلا يعود يذكر اسم الشخص. إذن، يبدو أنه كان حقًا شخصًا اسمه * Dirsūnas. وبعد ذلك بقليل أُطلق اسمه أيضًا على المنطقة: «terram Dirsunen»، ولا سيما Dirsunenhusen, Dirsunenhus < * Dirsūnen-haus (بالألمانية Haus، وباللغة التارمية Hus «بيت، بيوت، قصر») — «ساحة ديرسوناس وبيوته». وهكذا تحوّل اسم الشخص * Dirsūnas إلى اسم مكان * Dirsūnai أو ما شابه. وربما لم ترد صيغ كرونيكات الفرسان التيوتونيين ذات اللاحقة -išk- لأن المالك * Dirsūnas كان، كما رأينا، لا يزال حيًا في ذلك الوقت، ولذلك لم تلحق باسم المكان اللاحقة الدالة على الملكية أو المكان. وقد ظهرت بعد ذلك بقليل، حين انتهى هذا الوضع: Dorsuniski سنة 1473. لكن مع اللاحقة -išk- تظهر أيضًا قاعدة أخرى: إذ نجد dars- بدلًا من dirs-. ويصعب جدًا تفسير هذه العلاقة بأي شكل، إذ لا يمكن أن تتحول dirs- إلى dars- وفقًا للقواعد. ومن ثم يبرز السؤال: أي هاتين القاعدتين هي الأصلية والحقيقية، وأيهما لاحقة ومتحولة؟ يتعذر تقديم إجابة دقيقة. ولا يسعنا إلا إيراد حجتين لمصلحة القاعدة dirs-. أولًا، ربما تعكس كرونيكات الفرسان التيوتونيين، التي كُتبت في زمن نشوء اسم المكان، النطق السائد آنذاك على نحو أدق، لا سيما أن اسم النبيل واسم المكان المشتق منه يشتركان في القاعدة نفسها dirs-. ثانيًا، تؤيد معطيات أسماء الأشخاص الليتوانية الحالية القاعدة dirs- بدرجة أكبر. وكما ذُكر، فإن اسم المكان * Dirsūnai مشتق بوضوح من اسم شخص؛ ولا تُعرف اليوم ألقاب إلا ذات القاعدة dirs-: Dirsė, Dirsa, Dirsaitis. وتكثر على نحو خاص أسماء الأماكن، سواء أكانت مشتقة من أسماء أشخاص أم من ألفاظ عامة، ذات القاعدة dirs-: Dirsāpievės مرج، أوتينا؛ Dirsbalė مرج، مستنقع، باكرويس؛ Dirsėlė غابة، كاماي؛ Dirsės حقل، سيريدجيوس؛ Dirsūnė مستنقع، ليودفينافاس، وغيرها. كما توجد أسماء لمستوطنات سكنية ذات القاعدة dirs-: Dirsiai قرية في مقاطعة شاكي؛ Dirsiai جزء من قرية فايناتراكيس في ناحية باكونيس؛ Dirsiai قرية في ناحية باشفيتينيس؛ Dirsiai قرية — كانت سابقًا في بروسيا الشرقية، في ناحية إسترود. ولا تُعرف أسماء أماكن ذات القاعدة dars-. Dieveniškės (1). يُفترض أنه كان في أو قرب ديفينشكيس الحالية، في أوائل القرن الرابع عشر، قصرٌ للإقطاعي الليتواني البارز غيدغاوداس. وربما ذُكرت مستوطنة ديفينشكيس للمرة الأولى سنة 1385 باسم «قرية مينغايلوس». ويُعتقد أن ميكولاس مينغايلو، ابن غيدغاوداس، كان من ديفينشكيس (1: VI 5). وفي وثائق الأعوام 1561—1565 سُمّيت ديفينشكيس ناحيةً ملكية. وأُطلق عليها وصف بلدة للمرة الأولى سنة 1582 (المصدر نفسه، 6—7). يُكتب الاسم في المصادر التاريخية بصيغ متقاربة إلى حد كبير: Dzevyenyszky سنة 1471، وDziewieniški سنة 1613 (خريطة دوقية ليتوانيا الكبرى)، Дзевенишки في الأعوام 1864—1865، و1873، و1874، وغيرها (21). لذلك يمكن اعتبار الصيغة Dieveniškės، التي يستخدمها السكان المحليون اليوم والمعتمدة رسميًا، أصيلة تمامًا. يُرجح أن الاسم مشتق من اسم شخص، وهو مصوغ بإضافة اللاحقة -iškės إلى اسم شخص (لقب) * Dievenis. صحيح أن هذا اللقب لم يبقَ إلى أيامنا، لكنه ممكن تمامًا من الناحية النظرية. ولا سيما أن لقب Dzievēnis سُجّل في محيط شالتشينينكاي في العقد الرابع من هذا القرن. وهذه، بلا شك، صيغة لهجية (من لهجة الدزوكيين) من * Dievenis. وبذلك لا يبقى مجال للشك في وجود اسم الشخص المقابل. كما تُعرف ألقاب وأسماء أماكن أخرى ذات القاعدة diev-: الألقاب — Dievaitis, Dievūnas, Dievulis؛ وأسماء الأماكن — Dievaičiai قرية في مقاطعة شاكي، وDievonai قرية في مقاطعة كيلمه، وDievoniškės قرية في مقاطعة فيلنيوس. أسماء المستوطنات السكنية المصوغة باللاحقة -iškės والمشتقة من أسماء أشخاص، ليتـ 182 في ليتوانيا شائعة على نحو خاص: Abrōmiškės قرية: Abrōmas، وAdōmiškės ثلاث قرى: Adōmas، وAleksandriškės أربع قرى: Aleksandras، وAntāniškės خمس قرى: Antānas، وBagdōniškės خمس قرى: Bagdōnas، وBūivy diškės قرية: Būivydas، وDaūbariškės قريتان: Daūbaras، وJokūbiškės ثلاث قرى: Jokūbas، وهكذا. Garliavà (4). بدأ تشكّل القرية في مطلع القرن التاسع عشر على أرض مالك الضيعة J. Godlevskis، قرب الطريق الرئيسي الذي شُق حديثًا. وقد سُمّيت فترةً من الزمن Godlevu (5: 1): Godlewo عام 1918، وГодлево عام 1902 (21). لكن سرعان ما بدأ يظهر أيضًا الشكل Garliavà: Годлево—Новое, dep. — Gorliava الجديدة عام 1901 (102: 186)، وGodlewo (Garleva) عام 1912 (21)، وGarlevà عام 1904 (32: II 27). وبعد أن اعتمد كتاب «المناطق المأهولة في ليتوانيا» صيغة Garliava عام 1925 (33: 65)، شاع استعمالها لاحقًا. إن الصيغة الأقدم Garliavōs Godlewo مماثلة في اشتقاقها للاسم البولندي Godlewo، وهو اسم لعشرات القرى والمزارع المنفردة في مناطق شتى من بولندا (61: 299). وهذه أسماء أماكن ذات أصل بولندي؛ قارن بالبولندية godło «شعار النبالة، الشارة»، وباللقبين البولنديين Godło, Godła. تحوّلت الصيغة Godlevo (في النطق الليتواني، على ما يبدو، *Godleva) إلى Garliavà لأسباب صوتية؛ فالصيغة الأخيرة أسهل ببساطة على الليتواني في النطق. Gelgaudiškis (1). في موقع Gelgaudiškis الحالية كان يوجد في أواخر القرن الخامس عشر قصر ضيعة Skirsnemunė، الذي ظل يُسمّى حتى أواخر القرن السادس عشر Gedigaudiškiu. ويُذكر اسم Gelgaudiškis لأول مرة، على الأرجح، عام 1599 (60: 618). هذا اشتقاق باللاحقة -iškis من اسم شخص مركب. لكن لا يُعرف من أي اسم، أي لا نعرف كيف أصبح Gedigaudiškis Gelgaudiškiu. وهناك تفسيران ممكنان. الأول: إن الصيغة الأقدم Gedigaudiškis، التي كُتبت بالسلافية، على ما يبدو *Gedigoldiški أو ما شابه، حُوّلت مباشرةً إلى Gelgaudiškis: *Gedigoldiški > *Gedgoldiški > الصيغة البولندية المعاصرة Gielgudyszki — الليتوانية Gelgaudiškis. وربما أسهم في هذا التطور أيضًا أن Gelgudas حكم Gelgaudiškis نحو منتصف القرن الثامن عشر، بعد عائلة Oziemblovskiai (60: 619). ويُرجّح أن اسم الشخص Gelgudas صيغة سلافية للاسم *Gelgaudas. وهذا يتيح الاستنتاج بأن اسم الشخص Gelgaudas ربما كان معروفًا في هذه الأنحاء في وقت أسبق أيضًا. قارن بما ورد في سجل جرد عام 1595، كُتب على الأرجح في ضيعة Milžavenai الصغيرة ضمن بلدية Viduklė: Яновои Кгелкгудови (57: 386) — «Janovoi Gelgudovoi». أما الصيغ السلافية Gielgudyszki, Гелгудишки، فترتبط باسم الشخص ذي الصيغة السلافية Gelgudas. ومع ذلك، وعلى الرغم من وجود بعض الحجج المؤيدة لاحتمال تحوّل Gedigaudiškio إلى Gelgaudiškis، فلا تزال هناك شكوك. ولعل أهم ما في الأمر أن ليتوانيا تضم أماكن مأهولة أخرى اشتُقت أسماؤها من اسم الشخص Gėdgaudas أو ما يشبهه: Gėdgaudiškė قرية في بلدية Skaudvilė، مقاطعة Tauragė؛ وGedgaudiškė قرية في بلدية Pago jukai، مقاطعة Raseiniai؛ وGedgaudžiai قرية في بلدية Imbarė، مقاطعة Kretinga. وكما نرى، فقد احتفظت هذه الأسماء بصيغتها؛ فلم يتبدل جذرها gedgaud- إلى gelgaud-. يمكن التساؤل عمّا إذا كان Gedigaudiškis وGelgaudiškis اسمَي مكان مختلفين نشآ من اسمَي شخصين مختلفين: الأول من Gedigaudas، والثاني من Gelgaudas أو Gelgauda. لم يبقَ اسم الشخص المركب Gedigaudas (مع حرف العلة الرابط i) في اللغة المحكية. لكن لقب Gėdgaudas معروف لأكثر من مئة أسرة (34: I 639). وتُظهر معطيات وثائق التاريخ أن اسم الشخص Gėdgaudas كان موجودًا بالفعل: Giedigold عام 1434، وGėdigoldi عام 1433، وGėdigoldouncz عام 1434، وKzeduk- 183 zoabdoavča عام 1450 (2: I 226). وبالتالي، ربما نشأ في البداية من اسم الشخص Gedigaudas اسم مكان هو *Gedigaudiškis. وبعد ذلك، مع انتقال المستوطنة من يد إلى أخرى (60: 617–622)، ولا سيما حين ارتبطت هذه المنطقة بطريقة ما بعائلة Gelgaudai (Gelgaudai)، نشأ اسم مكان جديد هو Gelgaudiškis، وهو مشتق باللاحقة نفسها -iškis من Gelgaudas, Gelgauda. ليس من السهل تحديد أيّ هذه الفرضيات أرجح، إذ تنقصنا تدوينات أقدم. أما التدوينات اللاحقة فهي متشابهة إلى حد بعيد. فعلى سبيل المثال، في جرد ضيعة Gelgaudiškis لعام 1665: Giełgudiskiey, w... Giełgudyszkach (57: 234)، do Giełgudyszek (المصدر نفسه، 235)، w Giełgudyszkach (المصدر نفسه، 240)؛ وفي جرد ضيعة Gelgaudiškis لعام 1666: Giełgudyskiey (المصدر نفسه، 253)، w Giełgudyszkach (المصدر نفسه، 255)؛ وفي جرد ضيعة Gelgaudiškis لعام 1668: Giełgudyski (المصدر نفسه، 269)، w Giełgudyszkach (المصدر نفسه، 271)؛ Гелгаудишки في الأعوام 1666 و1667 و1682 و1699 (98: 189)، وهكذا. Jieznas (2). ذُكرت ضيعة Jieznas ومقاطعتها عام 1492، والبلدة عام 1581 (4: II). التدوينات الأقدم متقاربة إلى حد بعيد: Езна نحو عام 1516 (99: 374)، Эзна عام 1567 (87: 470)، Езно عام 1748، Езненская волость عام 1873، Езно عام 1874 (21). تقع البلدة على الضفة الشمالية لبحيرة Jieznas، عند جدول Jieznelė. وإضافة إلى ذلك، كانت هناك في المكان نفسه مستنقعات ومروج تُعرف باسم Jiežnis أو Jiežne. وهكذا نعرف أسماء أربعة معالم: اسم البحيرة بصيغة المضاف إليه Jiezno ežeras، واسم الجدول Jieznėlė، واسم المستنقع والمروج Jiežnis أو Jiežne، واسم البلدة Jiežnas. ومن الصحيح أن هناك في الجوار أسماء أماكن أخرى تحتوي على jiežn-، لكنها كلها ثانوية، ومشتقة من اسم النهر أو البحيرة أو المدينة. وعليه، ينبغي تحديد العلاقة بين الأسماء الأربعة المذكورة. وبما أن أسماء المسطحات المائية أقدم عادةً من أسماء المستوطنات، فيمكن الافتراض أن اسم البلدة Jiežnas مشتق من اسم النهر أو البحيرة، لا العكس. ويتطابق المكوّن الأول من اسم البحيرة بصيغة المضاف إليه Jiezno ežeras، أي Jiezno، مع اسم البلدة Jiežnas (وبالأدق، تتطابق صيغة الرفع لكليهما). لذلك يُرجّح أن اسم البلدة مشتق من اسم البحيرة، لا من صيغته الحالية في المضاف إليه، بل من صيغته السابقة في الرفع *Jieznas. وبعبارة أخرى، نشأ اسم المستوطنة Jiežnas من اسم البحيرة الذي لم يتغير، *Jieznas. وهذه طريقة شائعة لاشتقاق أسماء المستوطنات في اللغة الليتوانية. وبعد أن نمت المستوطنة، تحوّل اسم البحيرة إلى صيغة المضاف إليه: Jiezno ežeras. من المرجح أن اسم النهر Jieznėlė واسمي المستنقع والبركة Jiežnis, Jiežne قد نشأت لاحقًا بقليل، لكنهما أيضًا مشتقان، على ما يبدو، من اسم البحيرة *Jieznas. وتشير أيضًا إيتيمولوجيا الاسم إلى أن اسم المسطح المائي *Jieznas أسبق من اسم المستوطنة Jiežnas. ويرى K. Būga أن اسم Jiežnas يوتفينيّ الأصل (2: III 610). وجذره jiez- < *iez-؛ وقد يقابل الحرف الساكن z فيه الحرف الليتواني ž: *iez-. ويظهر هذا الجذر في اسم النهر Iėžesta (Joniškėlis). وبالتالي، فإن جذر اسم Jiežnas أقرب إلى جذور أسماء المسطحات المائية (49: 135). لذا فمن الممكن تمامًا أيضًا أن يكون اسم البلدة Jiežnas مشتقًا من اسم البحيرة *Jieznas. Kaišiadorys (3). بدأ تشكّل المدينة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما بدأ مدّ خط سكة حديد Vilnius–Kaunas عام 1862. وبالقرب من ضيعة Riomeriai، عند قرية Juodkoniai، أُقيمت منازل مؤقتة للعمال. ونمت محطة السكك الحديدية في حقول قرية Juodkoniai. وكان الروس يسمّون Juodkoniai باسم Eitkonimis وما شابه. وقد اختلط هذا الاسم باسم محطة السكك الحديدية Eitkūnai 184 الاسم، ولذلك سرعان ما استُبدل اسم محطة يودكونيس — وسُمّيت المحطة كايشيدوريس (6: I 493; 3: II). أصل الاسم غير واضح تمامًا. والمؤكد أن الصيغة التي استعملها السكان المحليون الليتوانيون وما زالوا يستعملونها هي Kaišiadorys (وهي مسجلة في عامي 1935 و1936 وغيرهما). أما بيانات الوثائق التاريخية فمتأخرة — Кошедары (خريطة مقاطعة كوفنو، 1895)، Каушедары (م.= ؟)، Кошедары (1905)، وما إلى ذلك. ومع ذلك، ثمة ما يسوّغ القول إن اسم المكان مركّب: Kaiš-ia-dorys. لكن لا يمكن تحديد أي الجذرين أقدم وأصلي: kaiš- من اللغة المحكية أم koš- في الكتابات (من الليتوانية kaš-). ويرى ز. زينكيفيتش أن الصيغة ذات o (koš-) نشأت من kaiš- بفعل الإفراد الصوتي (12: 98). وهذا الإفراد ممكن بالفعل بتأثير اللغات السلافية. لكن، كما ذُكر، فإن اسم Kaišiadorys متأخر، وربما لم يظهر إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر؛ لذلك فإن تحول الثنائية الصوتية ai إلى الصائت o أمر مشكوك فيه، إذ ترد أسماء الأماكن الأخرى في وثائق هذه الفترة مكتوبةً بصوت ai غير المفرد أو بثنائية صوتية أخرى. فمثلًا، Koveučku سنة 1874 — وهي اليوم قرية Kašeikiai في منطقة موليتاي؛ وKayszalaki سنة 1784، وKaušalakau سنة 1874 — وهما اليوم قرية Kaišalakiai في ناحية فايدوتاي بمنطقة فيلنيوس؛ وKaiszaneli سنة 1854 — وهي اليوم قرية Kaišenėliai في منطقة راسينياي. وإضافة إلى ذلك، توجد حالات معاكسة أيضًا، حيث تنشأ ثنائية صوتية من صائت ليتواني مفرد، مثل Kedėiniai — Kejdany, Górainiai — Goirani, Kadāičiai — Koidoti (13: II 161)، وما شابهها من أشكال مكتوبة. ولذلك فليس مستحيلًا أن تكون الصيغة الأقدم *Kašiadorys أو نحوها. وربما تحولت إلى Kaišiadorys لتيسير نطقها على ألسنة الليتوانيين. وأيًا يكن، فمن الواضح إلى حد بعيد أن الاسم مركّب، وأن مكوّنه الثاني dor- مشتق على الأرجح من dar-، ويرتبط بالفعل الليتواني daryti «يعمل، يصنع». أما المكوّن الأول، إن كان kaš-، فيُشتق من اللفظة الليتوانية ذات الأصل السلافي kašė «سلة، قفّة». وفي هذه الحالة يكون اسم Kaišiadorys مشتقًا من تسمية مهنية لأناس — *kašadarai — أي «صانعو السلال، أي القفف أو السلال المنسوجة ونحوها، وعاملوها». وتدلّ أسماء العائلات Každaila, Každailys, Každailis, Každailius — المشتقة من *Každailis, *Každailys وما شابهها — على إمكان تسمية الناس بهذه الطريقة. ومن الواضح أن هذه الأسماء العائلية مشتقة من اسم حرفة: *kašdailis, *kašdailys، أي «موزّع السلال وصانعها». في هذه الحالة، إذا أمكن إثبات أن الصيغة الحقيقية هي kaiš-، فقد يكون هذا الجذر مشتقًا من الليتوانية kaistis «وتد أو سدادة؛ عود أو عصا تُستعمل للتثبيت (مثلًا، للعجلة كيلا تنزلق)؛ مزلاج الباب، رتاج». ومن ثم، حتى في هذه الحالة، يكون اسم المدينة مشتقًا من اسم حرفة *kaišiadarys «صانع الأوتاد» أو من اسم شخصي مماثل ذي طابع لقبي (لقب). Kamajai (3ᵇ). يُعرف قصر كاماي منذ عام 1541. ومنذ عام 1594 أصبح ملكًا لعائلة تيسنهاوز. بُنيت كنيسة عام 1635. ونمت البلدة لاحقًا، ولا سيما في القرن التاسع عشر (3: II; 4: II; 1: VI 90–91). أصل الاسم غير واضح تمامًا. وكما هو معروف، توجد في بيلاروسيا، إلى الشرق قليلًا من بلدة أدوطيسكيس (منطقة شفينتشيونيس)، وعلى مقربة من الحدود الليتوانية — البيلاروسية، بلدة أخرى ذات اسم مشابه Kamójys. وقد سكنها وسكن المناطق المحيطة بها حتى وقت قريب عدد كبير من الليتوانيين (ولا يزال بعضهم يعيش هناك في بعض الأماكن). ولا شك في أن Kamójys اسم مكان ليتواني، مشتق من صيغة الجمع لاسم النهر Kamojà الذي تقع البلدة على ضفافه. وجدير بالذكر أن هذا النهر يجري أيضًا عبر ليتوانيا (وهو رافد أيمن لنهر بيرفيتا). وهكذا فإن اسم البلدة البيلاروسية ذو أصل نهري. وتتيح هذه الحقيقة الظن بأن Kamajai الليتوانية قد تكون هي الأخرى مشتقة من اسم نهر 185 أو بحيرة. لكن ي. بالتشكونيس يشتق اسم البلدة Kamajai، من دون تعليق أو تحفظ، من اسم النهر Kamają (9: 242). غير أن هذا على الأرجح سوء فهم، إذ لا يشهد أي مصدر آخر على اسم نهر من هذا القبيل — لا اللغة المحكية (122)، ولا الوثائق التاريخية (21). صحيح أن نهرًا اسمه Kamaja موجود في ليتوانيا، لكنه يجري قرب غيلفوناي (رافد أيمن لنهر نيريس)، ولذلك لا يمكن أن يكون الاسم الحضري Kamajai مشتقًا من اسمه. إن محاولة تفسير أصل Kamajai بطريقة أخرى، أي عدم ربطه باسم مائي، ستكون غير واقعية. لذلك علينا الاكتفاء بافتراضين: 1) ربما كان هناك في وقت ما اسم جدول أو بحيرة *Kamoją، أو *Kamajus، أو اسم شبيه بهما، وقد أعطى أصلًا لاسم البلدة Kamajai. لكن ما لم يثبت وجود اسم مائي كهذا، ستظل هذه الفرضية بشأن أصل اسم البلدة مجرد افتراض؛ 2) اسم البلدة Kamajai اسم مكان منقول، نقله إلى ليتوانيا مالكو كاموجيس الواقعة اليوم في بيلاروسيا، في وقت ما (لنقل في القرن السادس عشر). وأسماء الأماكن المتكررة التي يمكن اعتبارها منقولة ليست كثيرة، لكنها موجودة. وتؤيد هذا الافتراض جزئيًا على الأقل بيانات الوثائق التاريخية المتضاربة إلى حد ما بشأن Kamojis أو Kamajus في أوائل القرن السادس عشر (1: VI 90). Kazlų Rūdą (4). يرد ذكر معمل تقطير كازلا عام 1737 (أسرتان). وفي عام 1744 بدأ هنا صهر الخام، وبدأت قرية كازلو رودا بالنمو. أما البلدة الحالية فقد نمت بعد مدّ خط سكة حديد كاوناس—كالينينغراد وبناء محطة للسكك الحديدية (4: II). هذا اسم مكان مركب، ومكوّنه الأول Kazlų اسم شخص مشتق من اسم العائلة Kazla. وكما ذُكر، استقرت هنا في البداية عائلة كازلا، وكانت كبيرة نسبيًا — خمسة أو ستة إخوة (6: III 247). ولا يزال اسم العائلة كازلا معروفًا في سوفالكيا حتى أيامنا (34: I 959). أما أصل المكوّن الثاني Rūdą وتاريخه فأكثر تعقيدًا بعض الشيء. والأهم أنه مرتبط بأماكن استخراج الخام ومعالجته، التي تُسمّى في ليتوانيا بألفاظ متشابهة ولكن غير متطابقة: rūda وrudnia. لذلك من المفيد تناول أسماء الأماكن المشتقة من هاتين الكلمتين معًا. يتضح بعض التشابه بين اسمي المكان كليهما — Rūdą وRudnią — حتى من النظرة الأولى، لأن جذريهما متشابهان: rūd- (Rūda) وrud- (Rudnia). لكنهما ليستا متطابقتين تمامًا، إذ إن صائت الجذر الأول ū طويل، في حين أن صائت الثاني قصير (u). وثانيًا، أُطيل الجذر rud بإضافة الصامت n: rudn-. وهذا الفرق، كما سنرى، مهم إلى حد بعيد. وقبل الشروع في بحث أصل مجموعتي اسمي المكان هاتين، ينبغي أن نذكر أن المواقع المسماة Rūdos أو Rūdnios كثيرة نسبيًا في ليتوانيا. Rūda: إضافة إلى كازلو رودا، توجد قريتان أخريان في منطقة فيلكافيشكيس (في ناحيتي غيجاي وشيمينا)، وقرية في منطقة بريناي، وقرية في منطقة لازديياي، ومرج في منطقة بلونغي، وأرض مستنقعية في منطقة روكيشكيس، وغيرها. Rudnia: ثلاث قرى في منطقة شالتشينينكاي (في نواحي غيرفيشكين وميلكوناي ورودنينكاي)، وأربع قرى في منطقة فارينا (في نواحي كانيافا ومارسينكونيس وميركيني وبافارينيس)، ومزرعة منفردة في منطقة تراكاى، ومرج في منطقة فارينا، وغيرها. وإضافة إلى ذلك، يوجد بالقرب من كازلو رودا حقل ومرج اسمهما Rudnė، كما سُمّي مرفق الاستحمام قرب سيريجاي (منطقة لازديياي) Rudnė. 186 يتضح من انتشار أسماء الأماكن Rūdà وRudnià الواردة أعلاه أن اسم المكان Rūdà واسع الانتشار جدًا — فهو يوجد في Žemaičiai، وكذلك في شرق ليتوانيا وجنوبها. أما اسم المكان Rudnià فلا يوجد إلا في جنوب ليتوانيا، وبالأحرى في مقاطعتي Šalčininkai وVarėna. وإذا ألقينا نظرة إلى الجنوب من حدود جمهوريتنا، فسنرى أن في شمال بولندا وغرب بيلاروسيا عشرات الأماكن المسماة Rudnios. ونستنتج من ذلك أن Rudnios الليتوانية ليست سوى جزء من منطقة واسعة يُعرف فيها هذا الاسم. وستبدو هذه الحقيقة مفهومة تمامًا حين نعلم أن البيلاروسيين والبولنديين لديهم الكلمة العامة rudnia، التي تعني «منشأة لمعالجة خام المستنقعات، ومكانًا لصهر خام الحديد» وما إلى ذلك. ومن هذه الكلمة العامة نشأت أسماء الأماكن البولندية والبيلاروسية Rudnia. لا شك في أن أسماء الأماكن Rudnià في جنوب ليتوانيا مشتقة أيضًا من الكلمة البولندية أو البيلاروسية rudnia، أي «مكان معالجة خام المستنقعات». وهذا يعني أن الأماكن التي تحمل الآن اسم Rudnià كانت تضم ذات يوم منشآت أو ورشًا صغيرة لصهر الحديد المستخرج من خام المستنقعات. أسماء الأماكن Rūdà مشتقة من الكلمة العامة rūdà، أي «مادة يُصنع منها الحديد». ولم يكن بوسع كلمة rūdà أن تعني في ليتوانيا إلا خام المستنقعات. والكلمة rūdà مشتركة (غير مقتبسة) مع البولندية ruda، والبيلاروسية، والروسية ruda، وما إلى ذلك. وهكذا تتضح الصلة بين Rūdnia وRūda. Rūdà هي أماكن وُجد فيها خام المستنقعات، أما Rudnià فهي أماكن عولج فيها خام المستنقعات. غير أن اسم المكان Rudnià وحده مشتق من الكلمة البولندية أو البيلاروسية rudnia، أما Rūdà فمن الكلمة الليتوانية rūdà. وهذا يعني أن المكان الذي استقرت فيه عائلة Kazlai كان يحتوي على خام المستنقعات. ومن الكلمة العامة rūdà نشأ المكوّن الثاني من اسم المكان، Rūdà. Kėdainiai (1). إحدى أقدم المدن في ليتوانيا. ويُعتقد أن اسم المدينة ورد لأول مرة عام 1372 في سجل H. Vartbergė؛ إذ كُتب Gay dine (28: II 102; 55: 37; 106: 17). ويذكر J. Dlugošas مدينة Kėdainiai في القرن الخامس عشر — «oppidum Kieidany» (55: 37). تتباين كتابة الاسم في وثائق تاريخية أخرى: Кейданы عام 1482 (67: 382)، (къ) Кѣйдонамъ عام 1449 (8: 118)، Кѣйдану عام 1563 (62: 666)، мещанина мѣщного Кѣйдонского نحو عام 1510 (99: 23)، Кѣйдони عام 1578، Кѣйдони، Кѣйдоны، Кѣйдойны، до Кѣйдоны عام 1581، Кѣйдоны، съ Кѣйданъ عام 1582، Кѣйдани، Кѣйдоны، Кѣйдони، Кѣйдайны، Кѣйдойны عام 1583، до Кѣйдана عام 1584، Кѣйдони، Кѣйдойны، до Кѣйдонъ عام 1585، зь Кѣйданъ، зь Кѣйдонъ، до Кѣйдонъ عام 1589، съ Кѣйдана، съ Кѣйдонъ عام 1590، съ Кѣйданъ عام 1591، Кѣйдани، съ Кѣйданъ عام 1592، до места Кѣйдонского или Кѣйдона عام 1594، зь места Кѣйдонъ عام 1595—1653 (35: 129)، kiejdanskich عام 1562 (57: 149)، kiejdanskiego عام 1585، Юр’u Кеданиншкис عام 1592 (المصدر نفسه، 322)، до Кеданикъ عام 1596 (المصدر نفسه، 423)، imienia Kiejdanskiego عام 1604 (70: 18)، Kiejdany عام 1604 (المصدر نفسه، 20)، do Kiejdan عام 1604 (المصدر نفسه، 33)، w Kiejdanach عام 1653 (المصدر نفسه، 193)، do... Kiejdan عام 1669 (المصدر نفسه، 277)، Kiejdany عام 1752 (112)، Kiejdajnius عام 1848 (89: II 121—123). أصل الاسم ليس واضحًا تمامًا. ويُعتقد أن الصيغة الحالية Kėdainiai لاحقة، وقد تطورت من Kėdainys (2: I 427; III 148; 13: II 160)، قارن تدوين عام 1653 Kiedaynise (2: III 148; 13: II 160). وهذا اسم مكان مشتق بطريقة مماثلة لأسماء Bene kainys, Geranainys, Smurgainys (بيلاروسيا 187. أسماء البلدات الصغيرة). يرى أ. ساليس، الذي درس اسم كيدينياي على نطاق واسع، أنه اسم موضع مشتق من اسم شخص، أصبح الآن لقبًا، Kėdainis, Kėdainis في صيغة الجمع (13: II 160). وانظر أيضًا اللقب Kėdainis (34: I 965). ويؤكد هذا المؤلف بلا تردد أن الأشكال المكتوبة في القرن السادس عشر التي تتضمن ثنائية الصائت في الجذر لا تدل على أن Kėdainiai كان يمكن أن يُنطق آنذاك *Keidainys أو *Keidonys، «إذ إن Ariogala أيضًا تُكتب عادةً في المصادر نفسها Oriagola، ولا تظهر إلا نادرًا Oriagola» (13: II 161). ويورد أ. ساليس أمثلة أخرى على ازدواج الصائت — إذ تُكتب قرية Górainiai في ناحية كراژياي لا بصيغ Garaini, Goraini, Garoini فحسب، بل أيضًا Garoni, Goiraini, Kraidžiaič؛ وقرية في ناحية بلاتيلiai — Koidoiti. أما الصيغة المذكورة في حوليات هـ. فارتبرغه، وهي Gaidine (المكتوبة على نحو غير دقيق Gaidie)، فيعلّق عليها أ. ساليس قائلًا: «لعلّ المؤرخ، الذي كان يعرف قليلًا من اللغة البروسية، قد حرّف اسم الموضع الليتواني على قياس البروسية pr. gaydis «قمح» (المصدر نفسه). من دون إنكار رأي أ. ساليس المعروض هنا بشأن نشأة اسم Kėdainiai، لا بد مع ذلك من الإضافة إلى أن قدرًا من الشك يبقى بشأن صائت الجذر ė. صحيح أن وثائق التاريخ المكتوبة باللغات السلافية تتضمن حالات من ازدواج الصائت (ومثال Arióg[a]los واضح جدًا). لكن الصحيح أيضًا أن اسم Arióg[a]los يُكتب باستمرار في وثائق الرهبنة والحوليات بصائت a أو e في بداية الكلمة. أما أقدم صيغة مذكورة لاسم Kėdainiai في الحوليات نفسها فتتضمن ay < *ai في الجذر: Gaydine. ولا يمكن تجاهل الكتابة اللاتينية لعام 1482 Keydany تمامًا، ولا عبارة ي. دوغوش «oppidum Kieidany» (القرن الخامس عشر). والنصوص المكتوبة باللغة البولندية، ومنها جرد ضيعة كيدينياي ومدينة كيدينياي لعام 1604 (70: 18)، تستخدم باستمرار صيغًا فيها ازدواج الصائت في الجذر، بل يبدو أنها تؤكده عمدًا (تُكتب kieid-, kieyd- وما إلى ذلك). وحتى م. فالانتشيوس فعل ذلك: Kiejdąjnusi. وهكذا، فالصيغة الأصلية *Keidainys ليست مستحيلة تمامًا، ولا سيما أن ثمة أسماء بلدات أخرى معروفة ذات أصل شخصي واضح تبدأ بـ keid-: Keidãi، قرية في مقاطعة أكمنه، وKeidžiai، قرية في مقاطعة شالتشينينكاي، وقرية في مقاطعة راسينيياي. كما أن الألقاب الحالية التي تبدأ بـ keid- ليست نادرة: Keidaitis, Keidónas, Keidūnas. وكانت هناك قديمًا أيضًا صيغ غير مشتقة، قارن Lawrin Keyda سنة 1561 (57: 567, 572)، وMącziei Kieida (المصدر نفسه، 657، 658). وكما نرى، يُكتب هنا أيضًا ثنائي الصائت الجذري ei بالبولندية ei. وتؤيد الوقائع غير المباشرة كذلك احتمال أن يكون ثنائي الصائت في الجذر أصيلًا. فمثلًا، تكتب حولية هـ. فارتبرغه نفسها Gaydine إلى جانب Newese nike — Nevežiniukai، وهي قرية في ناحية ناوجامييستيس بمقاطعة بانيفيژيس؛ فالصائت e لم يتحول إلى ثنائي صائت. وتُكتب على نحو مماثل Pėdžiai، قرية في مقاطعة كيدينياي، بصيغة Pedins (28: II 102). وبالمناسبة، قد يكون الصامت g في بداية الكلمة في صيغة Gaydine قد ظهر لا بسبب معرفة المؤرخ بالبروسية، بل بسبب الخلط بين g وk الشائع في هذا النوع من الوثائق. وكان الصامت g يحل محل k غالبًا في موضع يسبق r أو m أو n أو صائتًا، قارن Grasyen, Grasien, Graschyn — Kražiai; Golanten, Galanten, Gallanten — *Kalantai (الاسم الحالي Kulautuva); Gedehinen — Gėdiškiai; Lenghemen — Liūkmenys وما إلى ذلك (106: 97–98). وهكذا، توجد حجج شتى تؤيد أن الصيغة الأقدم من اسم Kėdainiai كانت تتضمن ثنائي الصائت ei في الجذر (*Keidainys أو ما شابه). وربما تغيرت تلك الصيغة السابقة *Keidainys إلى Kėdainiai بسبب صعوبة النطق، أي لصعوبة نطق ثنائيي الصائت ei وai المتجاورين تقريبًا. إذا ثبتت صحة هذا الافتراض، أمكن حينئذ أيضًا اشتقاق الاسم *Keidainys من اسم شخص — قارن الألقاب الحالية المذكورة أعلاه Keidaitis, Keidónas, Keidūnas، والاسم *Keida من القرن السادس عشر. كيبارتاي (1). قرية ذُكرت عام 1561، ونشأت مع استعمار سووالكيا 188 في عهد الملكة بونا. وبدأت المستوطنة تنمو بسرعة بعد إنشاء خط سكة حديد كاوناس–فيرباليس عام 1861 وبناء محطة للسكك الحديدية (4: II). الاسم بالتأكيد ذو أصل شخصي — ويمكن اعتباره من الناحية الشكلية متكوّنًا من جمع الاسم، الذي أصبح لاحقًا لقبًا، Kybártas. وهذا اللقب معروف في ليتوانيا حتى يومنا هذا. والحقيقة أن صيغته الأكثر شيوعًا بكثير هي Kybartas (34: I 985). واللقب Kybártas معروف في نواحي نيماكشتشياي وفيدوكله. أفلا يكون أوائل سكان كيبارتاي قد وفدوا من ساموغيتيا؟ ويؤكد الأصل الشخصي لاسم المدينة أيضًا ما ورد في الوقائع التاريخية. فقد بقي سجل تفصيلي لجورباركاس وفيرباليس لعام 1561 (57: 563–679)، يذكر اسم المدينة فضلًا عن ألقاب سكان هذه المنطقة في منتصف القرن السادس عشر. ففي قرية كيبارتاي عام 1561 (المكتوبة «Siolo Kiborty»)، التي كانت مساحتها 26 فولوكًا، عاش نحو 24 مزارعًا، من بينهم: Paweł Kibortowicz، Ian Kibortaitis، Ivrgi Kibortaitis، Baltruszys Kibortaitis، Maczys Kibortaitis، Hanvs Kibortaitis (57: 658). وهكذا، كان ربع سكان القرية من Kybartaičiai (ومن المرجح أن Kibortowicz صيغة مستسلَفة من *Kybartaitis). لذلك يبرز السؤال: لماذا كان اسم القرية Kybártai وليس *Kybartaičiai؟ ليس من السهل الإجابة عن هذا السؤال (إذ تنقصنا كتابات أقدم)، لكن تتضح الأمور التالية. يبدو أن القرية ربما كانت تُسمى في البداية بالفعل *Kybartaičiai. ويتضح ذلك أيضًا من السجل المذكور: «...bokiem wedlie wlók śiola Kibartaycz­iow» (المصدر نفسه، 660) — «بمحاذاة فولوكات قرية كيبارتايتشياي». والحقيقة أن اسم القرية يُكتب في جميع الحالات الأخرى بلا لاحقة: śiola Kibarthow (المصدر نفسه، 652)، Kiborty (المصدر نفسه، 658)، śiola Kibortow (المصدر نفسه، 661)، w Kibortach (المصدر نفسه، 664)، وما إلى ذلك. يبدو أن الوضع هنا كان مشابهًا لما حدث في شاكياي — ففي البداية كانت هناك قرية شاكايچياي، المشتق اسمها من الاسم الشخصي Šakaitis. وفي وقت لاحق، عندما تحولت أسماء النسب لدينا إلى ألقاب، كثيرًا ما أُسقطت لواحق النسب (وغالبًا ما كانت -aitis). وهكذا، ما دام اللقب Šakaitis قائمًا، ظلت القرية تُسمى Šakaičiai؛ وحين تحول Šakaitis إلى Šakis، تحول اسم المستوطنة Šakaičiai إلى Šakiai. ربما كانت حالة Kybártų مشابهة؛ إذ تكوّن اسم القرية *Kybartaitis من اسم العائلة Kybartaičiai*؛ وحين تحوّل اسم العائلة *Kybartaitis إلى Kybártas (مع العلم أن اسم العائلة ذي اللاحقة *Kybartaitis لم يُسجّل في عصرنا إطلاقًا)، صار اسم القرية هو Kybártai أيضًا. وربما استُخدم الاسمان Kybartaičiai وKybártai بالتوازي فترةً من الزمن. وفي منتصف القرن السادس عشر، كما رأينا، غلب بوضوح الشكل Kybártai (انظر أيضًا Šakiai). كلايبيدا (1). إحدى أقدم المستوطنات في ليتوانيا. بنى الصليبيون هنا قلعة عام 1252 وأطلقوا عليها اسم Memelburg. وكما هو معروف، ما زال الألمان يسمون المدينة نفسها Memel. واسم Memel هذا هو الاسم الألماني لنيمنَس. كيف انتقل اسم النهر Nėmunas إلى مدينة تبعد عن النهر مسافة كبيرة؟ حدث ذلك لأن الناس في ذلك الزمن اعتقدوا أن لسان كورونيان الواقع عند كلايبيدا هو مصب نهر نيمنَس. وفي تلك الأزمنة كان اسم النهر يُكتب بصيغ مختلفة في المصادر الألمانية (Memela, Memele, Memole, Mimela). وكان يُعتقد من قبل أن هذه الصيغ الألمانية لاسم نيمنَس تطورت من Nėmunas، لكن كيفية حدوث ذلك لم تكن واضحة تمامًا. وقد أوضح الأمر مؤخرًا ف. بالايشيس، الأستاذ المساعد في جامعة فيلنيوس. واتضح أن تطورًا صوتيًا مماثلًا كان مألوفًا في اللغة الألمانية آنذاك. فعلى سبيل المثال، تحول اسم النهر الجرماني Nemaningus, Nemaninga في الألمانية إلى Miniminga، ثم إلى Mümling؛ أو 189 مرة أخرى، تحوّل الاسم البروسي Nemmersdorf إلى Lemmersdorf، وهكذا. وهذا يعني أن تكييف أسماء الأعلام الأخرى في الألمانية يؤكد أيضًا أن Memel هو صيغة صوتية لاسم Nėmunas نشأت في اللغة الألمانية (139). على خلاف الألمان، يسمّي الليتوانيون المدينة Klaipėda. بحسب ما هو معروف، ورد اسم Klaipėdos للمرة الأولى عام 1420 في ملخّص مفاوضات وسام الفرسان التيوتونيين مع فيتاوتاس: ”castrum Memel alias Klawppeda” (13: II 162). وبعد ذلك، ساد اسم Memel. في الكتابات الألمانية مدة طويلة. لكن تظهر في المصادر الألمانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر أيضًا صيغ مثل Cleupeda, Kleupeda وما شابه (المصدر نفسه، 163)، وCleypeda (على خريطة هارتنوخ، I). أما في البولندية، فقد استقر الاسم على صيغة Kłajpeda. أصل اسم المكان غير واضح، مع أن آراء شتى قد طُرحت بشأنه. ويمكن تقسيمها إلى مجموعتين. يرى بعضهم أنه اسم مكان مركّب. ولعل أول من طرح هذه الفكرة هو اللغوي الألماني والبلطيقي البارز ف. نيسلمان في معجمه الصادر عام 1851. فقد ربط العنصر klaip- بالكلمة اللاتفية klāips والليتوانية kliepas بمعنى «رغيف خبز». وأيّد ك. بوغا هذا الاشتقاق المشكوك فيه إلى حد بعيد: إذ ربط klaip- باللاتفية klāips، أما -ėda فربطها بالليتوانية ėsti. وهكذا، تكون Klaipėda بحسب ك. بوغا هي *Duonėda، أي «آكلة الخبز» (أي قلعة تلتهم كثيرًا من الخبز) (2: I 551; II 231; III 209, 855). ومن المفهوم أن هذا أقرب إلى اشتقاق شعبي. ومن اللافت أن أ. تسفيك، في كتابه ”Litauen” (”الليتوانيون”) الصادر في شتوتغارت عام 1898، أي قبل ك. بوغا بوقت طويل، قدّم تفسيرًا أكثر إقناعًا لاسم Klaipėdos؛ فقد ربط العنصر klai- باللاتفية klājs، بمعنى «مفتوح، خالٍ، مستوٍ، فسيح»، وربط pėda بمعنى «قدم»، وpada بمعنى «قاعدة، رصف، أرضية مرصوفة، تبليط». وكان معنى الكلمة المركبة كاملةً «مكان منخفض مستوٍ فسيح» (140: 253). وهذا أحد أكثر التفسيرات جديةً لأصل Klaipėdos. وقد تبنّى ي. إندزليانس رأيًا مشابهًا، وأورد أيضًا في «معجم اللغة اللاتفية» مقطعًا من أغنية شعبية: ”Liepa auga liepājā, uozuoliņš klaipēdā” («تنمو الزيزفونة في غابة الزيزفون، وتنمو البلوطة الصغيرة في كلايبيدا»). وإلى جانب ذلك، يُعرف اشتقاق زيمبريتسكي الشعبي: klaja pėda، أي «رأس بارز مكشوف»، وقد ذكره أيضًا ي. إندزليانس (141: II 209). وهكذا، يُرجح أن اسم المكان Klaipėda كورونيّ الأصل، مشتق من كلمة كورونية مركبة *klaipėda، وربما كان معناها الأصلي «مكانًا مستويًا منخفضًا». ولا يوافق آخرون هذا الاشتقاق. فقد طرح ي. غيروليس وب. سكاردجيوس منذ عام 1930 فكرة أن اسم المكان Klaipėda قد يكون ذا أصل شخصي. وذكرا أسماء العائلات Klaipėdžius, Klaipėdaitis, Kleipėdžius. ويؤيد أ. ساليس هذه الفرضية تأييدًا قاطعًا. فهو يرى أن اسم شخص *Klaipėda كان موجودًا، ومنه نشأ اسم المدينة Klaipėda (13: 162). وبذلك يكون أصل Klaipėda مماثلًا لأصل Kaunas, Kovárskas, Sudárgas وغيرها. وتؤيد هذا الافتراض أيضًا تسمية مستوطنة منفردة في مقاطعة بانديليس السابقة، هي Klaipėdava، وهي مشتقة من اسم الشخص *Klaipėda بإضافة اللاحقة السلافية -ava (مثل Jonava المشتقة من Jónas، وAleksandravà المشتقة من Aleksándras، وما إلى ذلك). لا تتوفر لدينا بيانات واضحة تحدد أي الفرضيتين أصح؛ فالأمر يحتاج إلى مزيد من البحث. ومن الناحية النظرية، كلا التفسيرين ممكن، لكن من الواضح أن واحدًا منهما وحده صحيح. Krekenavà (34b). ويُعدّ أول ذكر للمستوطنة عادةً ما ورد عام 1409: Cretkynowc (55: 52; 1: IX 5). وفي أواخر القرن الخامس عشر كانت كريكينافا مركز المقاطعة؛ ويُذكر بلدتها عام 1561 (4: II; 3: II). أصل الاسم غير واضح. وتختلف الصيغ القديمة قليلًا عن الصيغة الحالية: у Кракшиноне عام 1548 (55: 52)، وКрокиново عام 1561 (30: 76)، حتى 190 miestelčka Krokinovskomo عام 1585، وė miestely Krokinovskomo عام 1585 (21)، وKrokinow عام 1613 (على خريطة دوقية ليتوانيا الكبرى)، وKrakūnava عام 1854، وKrakūnava عام 1892، وKrakūnovė عام 1895، وKrakūnova عام 1915 (21). ويبدو أن هناك أيضًا صيغة تصغيرية ذات اللاحقة -ėl-: ė polno Krokinovelskome عام 1585، وė polno Krokinovelas عام 1586 (المصدر نفسه): *krakinav-ėl-، *krokinav-ėl- أو نحو ذلك. ولا تقدم وثائق التاريخ جوابًا أوضح عن أي الصيغتين أقدم وأصلية، أهي ذات *krak- أم ذات *krokin-، لأن صيغ كتابة اسم البلدة، كما رأينا، متباينة. ومع ذلك، ثمة أساس ما للاعتقاد بأن الصيغة الأصلية كانت ذات *krak-، وأن الصيغة ذات *krok- في الوثائق التاريخية تمثل على نحو منتظم نقل حرف العلة الليتواني القصير a إلى حرف العلة o في اللغات السلافية (الروسية والبولندية). أما الصيغ المكتوبة بحرف a (ومعظمها من فترات لاحقة)، فيبدو أنها تعكس النطق الليتواني كتابيًا. لا تدع صيغ الأسماء في الوثائق التاريخية مجالًا للشك في أن الصيغة الأقدم لم تكن kreken-، بل *krakin-. لذلك يمكن الجزم بأن الصيغة الأولى لاسم البلدة كانت *Krakinava. وكما رأينا، ظلت الكتابات تستخدمها حتى أوائل القرن العشرين. غير أنه لا شك في أن السكان المحليين كانوا يعرفون بالفعل في أوائل القرن العشرين الصيغة Krekenava، -os؛ فهذه هي الصيغة التي أوردها فايجانتاس عام 1904 (32: XI 12). كما يورد كتاب ”Lietuvos apgyventos vietos” الصادر عام 1925 الصيغة krekenava (33: 157). فكيف ينبغي إذن تفسير الصيغة الأصلية *Krakinava؟ لا شك في أن الجذر هو *krakin-، وأن -ava لاحقة. والأرجح أنها لاحقة سلافية الأصل، اشتُقّت بها في ليتوانيا أسماء كثيرة للمستوطنات. وأشيعها مشتقات اللاحقة -ava (أو -avas) من أسماء أشخاص: Adomavà: Adõmas, Antanavà: Antãnas, Algirdavà: Algirdas, Mantydavà: Mañtydas، وما إلى ذلك. لذا فمن الممكن تمامًا أن يكون اسم البلدة *Krakinava مشتقًا باللاحقة -ava من اسم الشخص *Krakinis أو ما شابه؛ قارن أسماء العائلات الليتوانية الحالية Krãkė, Krãkis, Krakỹs، المشتقة من الكلمة الليتوانية krãkė، بمعنى «نقّار الخشب الأسود، نقّار الخشب أحمر الرأس؛ الشبوط» (34: I 1063). تغيّرت الصيغة الأقدم لاسم البلدة *Krakinava إلى الصيغة الحالية *Krekenava، على الأرجح بتأثير القياس على الكلمات الشائعة، التي كانت رائجة جدًا قديمًا، krėkenas, krėkenys, krėkenos، بمعنى «حليب البقرة التي ولدت عجلًا للتو أو ستلده قريبًا». Kruonis (1). ويُعتقد أن كروونيس كان في عهد دوقية ليتوانيا الكبرى ضيعةً بالفعل، أقام فيها الملك كازيمير كنيسةً صغيرة عام 1472. وقد أُشير إلى المنطقة في خريطة ليتوانيا لعام 1613؛ وهذا يعني أنها كانت معروفة على نطاق واسع في ذلك الوقت. ونمت البلدة في القرن التاسع عشر (3: II; 4: II). اعتبر المؤرخ م. بالينسكيس كروونيس مستوطنةً قديمة جدًا، إذ رأى أن الاسم الآخر لنهر نيموناس الوارد في المصادر القديمة، Chronus، هو نفسه كروونيس (6: I 484). في الواقع، لا أساس على الإطلاق لمطابقة Chronus الوارد في المصادر باسم البلدة. وإذا أمكن وجود أي صلة بينهما، فهي غير مباشرة فحسب. وكما هو معروف، تقع البلدة على ضفة نهر اسمه Krūonė. ولا ريب في أن البلدة سُمّيت باسم النهر. أي إن النهر سبق، أما البلدة فنشأت لاحقًا بطبيعة الحال. أما مطابقة Krūonės بـChronus، فهناك أمور كثيرة غير واضحة. أولًا، نهر كروونيه جدول صغير جدًا بحيث لا يُحتمل أن يكون مؤلفو العصور القديمة قد خلطوا بينه وبين نهر نيموناس. فضلًا عن ذلك، ثمة بيانات تشير إلى أن Chronus ربما كان أيضًا شيئًا آخر 191. نهر. فعلى سبيل المثال، يرد في سجلّ فرسان النظام التيوتوني «De Borussiae antiquitatibus»: «Est autem Chronus fluvius, qui hodie Pergulus dicitur» (28: IV 287) — «وهناك أيضًا نهر Chronus، الذي يُسمّى اليوم Prieglius» (Prieglus هو نهر في بروسيا الشرقية يصبّ في بحر البلطيق). وعليه، لا يتوافر في الوقت الراهن أساس أوضح لمساواة Chronus بـ Krūone. اشتقاق أسماء المواضع المأهولة من أسماء المسطحات المائية سمة مميّزة جدًا للغة الليتوانية. وفي هذه الحالة تحديدًا نلحظ عدم تطابق ما: اسم النهر Krūonė مؤنث، في حين أن اسم البلدة Krūonis مذكر. غير أن ذلك لا ينبغي أن يدعونا إلى الشك في اشتقاق اسم البلدة من اسم المسطح المائي؛ إذ توجد حالات أخرى كثيرة يختلف فيها اسم المكان المأهول عن اسم المسطح المائي المقابل، ومن ذلك اختلاف الصيغة أيضًا: Alėja نهر: Alėjai قرية في مقاطعة Raseiniai، Juodupė نهر: Juodupiai قرية في مقاطعة Vilkaviškis، Vašaknas بحيرة: Vašaknos قرية في مقاطعة Zarasai، وغيرها. Lazdijai (2). في عام 1532، كانت Lazdijai بالفعل ضيعةً للدوقية ومركزًا إداريًا (6: III 476). أسّس البلدةَ Žygimantas Augustas عام 1560، ومنحها Žygimantas Vaza حقوق ماغديبورغ عام 1597 (3: III). أصل الاسم ليس واضحًا تمامًا، لكنه على الأرجح مأخوذ من اسم النهر الذي يجري بمحاذاة Lazdijai. غير أن اسم النهر نفسه يثير بدوره شكوكًا شتى. فالاسم الرسمي الأصيل المعروف في الاستعمال الحي هو Raiš-upis (ويصب في بحيرة Rimietis). ومن المفهوم أن اسم المدينة لم يكن ليُشتق منه مباشرة. لكن من الممكن هنا افتراض رواية من هذا القبيل، وإن كانت موضع شك. قد يكون اسم النهر Raiš-upis من صيغة أقدم هي * Reis-upis، إذ تتحول rei- في هذه اللهجة إلى rai- بسبب تغليظ الصامت r (مثلًا، reiškia تصبح raiškia). وقد يكون الجذر * reis- أيضًا صيغةً لاحقةً مقتبسةً إلى حد ما في الليتوانية من * reis-. وثمة ما يسوّغ اعتبار هذا الجذر * reis- يوتفينغيًا وربطه بالكلمة البروسية * reisīs أو * raisos «جوزة» (17: I 261). صحيح أن الكلمة العامة «الخالص» * reisis أو * reisas لم تبقَ في اللغة البروسية، لكننا نجدها في الاسم المركب bucca-reisīs (* buka-reisis) «جوزة الزان، ثمرة الزان» (18: II 262). وكما هو معلوم، توجد في جنوب ليتوانيا أسماء مواضع يوتفينغية أخرى يكمن مفتاح أصلها في اللغة البروسية: بحيرة Gáilieka قرب Seirijai — قارن بالبروسية gaylis «أبيض»؛ نهر Kirsnà قرب Kalvarija — قارن بالبروسية kirsnan «أسود»؛ نهر Lindė قرب Lazdijai — قارن بالبروسية lindan «وادي، منخفض»؛ بحيرة Stabingis قرب Seinai — قارن بالبروسية stabis «حجر»، وغيرها. وعليه، ثمة أساس راسخ إلى حد كبير لتفسير أصل الجذر raiš- على هذا النحو تحديدًا. في البداية، ربما كان اسم النهر مركبًا: * Reisio upė، أو * Reiso upė، أو ما شابه ذلك. ومع مرور الزمن، كما يحدث كثيرًا، اندمج الاسم المركب وصار كلمة واحدة: * Reisupis، ثم تبدّل لاحقًا إلى * Raisupis، الذي اتخذ بعد اقتباسه جزئيًا في الليتوانية اسمه الحالي Raišupis. للكلمتين البروسيّتين * reisis أو * reisus الجذر نفسه الموجود في الليتوانية rėš-utas، المشتقة من الصيغة البدائية * reiš-utas. وكما نعلم، تنمو المكسرات على أشجار البندق. وهكذا نصل إلى الخاتمة، أي يمكننا أن نربط الجذر * reis- (* rais-، raiš-) بالتشابه الصوتي مع اسم المدينة Lazdijai، أي lazd-. والأهم هنا أن اسم النهر Raiš-upis له صيغتان بديلتان هما Lazda وLazdija. صحيح أن هاتين الصيغتين لا تُعرفان إلا من الكتابات، لكن اسم المدينة Lazdijai يؤكد أصالتهما. وعليه، فقد تُرجمت الكلمة اليوتفينغية ذات يوم، * reisīs أو * reisas، إلى الليتوانية — فإلى جانب * Reisupis ظهرت Lazda وLazdija. ومن جمع صيغة Lazdija أيضًا 192 نشأ اسم المدينة Lazdijai. ويشيع في اللغة الليتوانية اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة من صيغ الجمع لأسماء الأنهار والبحيرات: نهر Anykšta: بلدة Anykščiai، نهر Šalantas: بلدة Šalantai، بحيرة Veisiežis: بلدة صغيرة Veisiejai، وهكذا. إذا كان الأمر قد جرى بالفعل على هذا النحو، فسنكون أمام إحدى أروع حالات التداخل اللغوي وأكثرها تفردًا بين اليوتفينية والليتوانية، أو بالأحرى أمام ترجمة من اليوتفينغية إلى الليتوانية. ولا تكون هذه الترجمة ممكنة إلا في سياق ثنائية اللغة. وعليه، يُرجّح أن اندماج اليوتفينيين قد جرى بسلام وهدوء، من خلال تواصل مكثف، وكثيرًا ما كان أفراده يتقنون اللغتين، الليتوانية واليوتفينغية. وفي غير ذلك من الظروف، لم تكن الترجمة الدلالية ممكنة. Lentvaris (1). في عام 1596، ورد ذكر ضيعة Lentvaris (Lentvariškiai). وبدأت المستوطنة بالنمو في 1861—1862 بعد مدّ خط سكة الحديد بين سانت بطرسبرغ ووارسو (4: II). الاسم الحالي Lentvaris، على ما يبدو، صيغة أحدث تطورت من صيغة أطول خالية من السابقة. وربما كان اسم المكان في البداية مشتقًا باللاحقة -išk-، قارن Лимоварышки, Litowaryszki عام 1639 (110: 268—269)، وod folwarku Lentworyszeh عام 1758 (21). ويؤكد J. Jurkštas، الباحث في أسماء الأماكن في Vilnius، أن الصيغة ذات اللاحقة -išk- هي السائدة في وثائق القرنين XVII—XVIII: Лентваришки, Лантваришки, Лимоваришки, Литowaryszki, Littowaryszki, Littawaryszki (107: 30)، وLantwaryszki عام 1744 (111: 86). ومن جهة أخرى، من الواضح أيضًا أن صيغة أخرى، ذات اللاحقة السلافية -owo، كانت تظهر في القرن XVIII: Lantworowo عام 1784 (108). ثم غلبت هذه الصيغة لاحقًا: Ландварово عام 1874، Ландверово عام 1895، Ландверово عام 1905، وLentwarowa عام 1908 (21). وكانت الصيغة الرسمية باللغة البولندية Landwarów. وهكذا، يبدو أن الصيغ ذات -išk- و-ow- تنافست لبعض الوقت. ولا شك في أن الصيغة الليتوانية الحالية Lentvaris هي إعادة تشكيل متأخرة للاسم البولندي Landwarów أو ما شابه. بعد إثبات أن الصيغة الأقدم للاسم كانت ذات اللاحقة -išk-، يلزم تحديد الجذع الأرجح، إذ رأينا وجود صيغتي *lentvor- و*litovar-. ويبدو أن الأقدم هو الجذع *litovar- أو ما شابهه (107: 30). وهذا جذع اسم شخص، يمكن ربطه باسم أحد أفراد أسرة Chrebtavičius، المعروف منذ القرن XV: владька луцкий Никифор... подскарбий наш Иванко Литавор Богданович Хребтовича 1487 m.; наместник Утенский, панъ Литаворъ Хребтовичъ 1487 m.؛ ومن أشكال التدوين الأخرى: Литавор, Литаворъ, Литаворъ, Литавору, Литаварова — وكلها من أواخر القرن XV (109: I 549)، وЛитовъръ عام 1507 (99: 555)، وпане Литаворове عام 1507 (99: 565)، وпану Литаворовю نحو عام 1514 (99: 843)، وпану Литаворовую عام 1516 (99: 868)، وпану Литавору عام 1516 (99: 869)، وпана Литаворове, панъ Литаворъ عام 1516 (99: 820)، وпанъ Литаворъ نحو عام 1516 (99: 874). وعليه، فربما كان الاسم الشخصي *Litovaras أو ما شابه. وكما نرى، فإن جذع اسم المكان *Litovariškės وجذع الاسم الشخصي *Litovaras متطابقان تمامًا: *litovar-. ولذلك يمكن الجزم بأن اسم المكان *Litovariškės مشتق باللاحقة -iškės من الاسم الشخصي *Litovaras. لعل صيغتي Лентваришки, Лантваришки وما شابههما نتجتا عن تداخل Landwarów أو ما شابه مع *Litovariškės. Linkuva (3ᵇ). في بداية القرن XVI، كانت Linkuva بالفعل ضيعةً، وفي عام 1584 أصبحت بلدةً (4: II). يُذكر الاسم للمرة الأولى على الأرجح نحو عام 1371، في «وقائع ليفونيا» لفارتبيرغه— 193 nikoje” – Linkowe (28: 99). وتذكر هذه الوقائع Linkuvą مرة أخرى بضع مرات: Linkowe سنة 1372 (المصدر نفسه، 101)، وLinkowe سنة 1377 (المصدر نفسه، 115). وتظهر لاحقًا صيغ مشابهة لاسم البلدة: ку Линкову, двора Линковского سنة 1565 (57: 160)، وПодъ Линковомъ سنة 1594 (المصدر نفسه، 361)، وЛинковскій фольваркъ في القرن السادس عشر (35: 169)، وLinkawa, Linkawos سنة 1848 (89: I 119)، وLinkava سنة 1904 (32: XI 13). وتُظهر هذه الكتابات (ولا سيما عند فالانتشوس) أن الصيغة السابقة للاسم كانت مختلفة قليلًا، وهي تحديدًا Linkavà. وهي معروفة لا من النصوص المكتوبة فحسب، بل بقيت حية في الكلام الدارج حتى يومنا هذا. لا يزال من الصعب تحديد متى غلبت صيغة Linkuvà. وكما رأينا، كان فايجانتاس لا يزال يكتب سنة 1904 Liñkavą. أما قائمة أسماء الأماكن الرسمية قبل الحرب، «الأماكن المأهولة في ليتوانيا»، فتورد بالفعل صيغة Linkuva (33: 306). ومنذ ذلك الحين استقرت هذه الصيغة على نطاق واسع في اللغة المعيارية. إلى جانب اسم البلدة Linkuvà، يُعرف أيضًا اسم قرية هو Linkuvà (منطقة كاوناس، ناحية أوزليدجياي). وكانت صيغته الأقدم أيضًا Linkuvà؛ إذ كانت «الأماكن المأهولة في ليتوانيا» لا تزال تكتب: Linkavos dv.، وLinkavos k. (المصدر نفسه، 71). وإضافة إلى ذلك، كانت هناك قبل الحرب قرية صغيرة اسمها Linkuvà في ناحية كرونيس، مقاطعة تراكاي. ولجزء من قرية سمالكيشكي في منطقة بيرجاي اسم هو Linkavai (أو Linkavai). ويظهر الجذع linkav- أيضًا في أسماء المسطحات المائية: نهر Linkavà في كريكينافا، رافد أيسر لنهر نيفيجيس؛ ونهر Linkava في راسينيي، قرية لينكيلياي. اسم المكان Linkuva (وما شابهه) مشتق باللاحقة -ava من الليتوانية lénkis, liñkis بمعنى «منخفض، وادٍ؛ امتداد ضيق من الماء يتوغل في اليابسة، خليج؛ منعطف، انحناءة»، أو من lénkti وما شابه. ليودفينافاس (2). موضع كان في غابة بونيه يُستخدم محطةً للصيادين ومبيتًا لهم، وكان يُسمى Trobomis. ثم أخذت قرية تنشأ هنا، وحوّلها النبيل لودفيك كونستانتيناس باكاس (توفي سنة 1730) إلى بلدة. ومُنحت البلدة حقوق ماغديبورغ سنة 1719 (60: 564–565). يتفق الباحثون على أن البلدة سُمّيت نسبةً إلى النبيل لودفيكاس باكاس (60: 564؛ 6: III 202). وهي مشتقة من اسم الشخص Liùdvikas باللاحقة -avas ذات الأصل السلافي (مثل Aleksandrãvas, Endriejãvas, Jokūbãvas وما شابه). غير أنه لا يتضح لماذا لدينا الصيغة Liudvinãvas، لا *Liudvikavas. صحيح أن ب. كفيكليس يرى أن الصيغة الأصلية للاسم كانت *Liudvikavas، ومنها تطورت لاحقًا Liudvinãvas. لكن من الصعب إلى حد بعيد إثبات هذا القول، فمثلًا اسم قرية في منطقة تيلشياي هو Liudvikãvas، وقد بقي كما هو حتى يومنا هذا. أو يذكر إي. فولتر وغيره من المصادر اسم قرية في ناحية بالبيريشكيس، مقاطعة ماريامبوله، بصيغة Людвиково سنة 1901، واسم البلدة بصيغة Людвитовъ (21). غير أن اسمي هذين المكانين لم يتطابقا قط. لذلك لا أساس أوضح للاعتقاد بأن *Liudvikavas قد تحول بطريقة ما إلى Liudvinavù. ويزداد هذا ضعفًا لأننا، بحسب ما لدينا من معطيات، لا نعرف أي تدوينات بالكاف (*Liudvikavas أو ما شابه). ولا يبقى إلا افتراض أن لودفيكاس باكاس، حين وضع اسم البلدة، تصرف على هواه—فصاغ ببساطة الاسم الذي أراده والذي راقه؛ أي إنه استخدم «بإبداع» نموذج اسم شخصي زائد اللاحقة -avas. ونجد، مثلًا، في قائمة رعايا عمادة ألوفيتاس لسنة 1744: Ludwinow (111: 185). مايشياگالا (1). مستوطنة قديمة جدًا، ورد ذكرها في القرن الثالث عشر. ولأن المنطقة كانت ذات أهمية منذ القدم من نواحٍ شتى، فإن اسمها يرد كثيرًا في المصادر التاريخية، قارن: Mitzegale سنة 1254 (28: II 137)، وNitzegale سنة 1254 (حرف n في بداية الكلمة هنا يحل محل m؛ انظر 106: 36)، وMeyszegele سنة 1364 (28: III 595)، وMeisegale سنة 1365 (المصدر نفسه، II 86)، وMasgallen سنة 1366 194 سنة (المصدر نفسه، 553)، وMaisegal سنة 1385 (المصدر نفسه، 693)، وMeysegaln سنة 1385 (المصدر نفسه، 694)، وMeyegallen سنة 1385 (المصدر نفسه)، وMeisegal سنة 1385 (المصدر نفسه، 696)، وMayzegayl سنة 1385 (المصدر نفسه، 694)، وMeisegaln سنة 1385 (المصدر نفسه، 695)، وMeyschegallen سنة 1387 (المصدر نفسه، 633)، وMeisegalle سنة 1390 (المصدر نفسه، 639)، وMisegallen سنة 1390 (المصدر نفسه، 642)، وMaysigal سنة 1390 (المصدر نفسه، III 162)، وMeisschengallen سنة 1390 (المصدر نفسه، II 641)؛ وМойшокголе سنة 1442 (8: 120)، وМойшокголе سنة 1442 (المصدر نفسه، 121)، وМойшокголе في القرن الخامس عشر (المصدر نفسه، 186)، ومن Мойшакголе سنة 1486 (المصدر نفسه، 240)، ومن Мойшокголе في السنوات 1487–1489 (المصدر نفسه، 266)، ومن Мойшокголе سنة 1490 (المصدر نفسه، 314)، وМойшакголской волости سنة 1475 (المصدر نفسه، 57)، وМойшокголе سنة 1442 (المصدر نفسه، 120)، وМойшокголскихъ في القرن الخامس عشر (المصدر نفسه، 184)، وМойшокголскихъ في السنوات 1487–1489 (المصدر نفسه، 251)، وحتى Мойшокголы نحو سنة 1514 (99: 183)، ومن Мойшакголы نحو منتصف القرن السادس عشر (62: 674)، وحتى Мойшакголы سنة 1564 (المصدر نفسه، 762)، وحتى Мойшакголы سنة 1564 (المصدر نفسه، 766)، ومن Мойшакголы نحو سنة 1564 (المصدر نفسه، 783)، وdąmbrowy moyszagolskie سنة 1554 (57: 80)، وod ziem moyszagolskich سنة 1554 (المصدر نفسه، 63)، وهكذا. وقد استقرت في اللغة البولندية نهائيًا صيغة Mejszagota، وفي الروسية Мейшагола. إن تدوينات الوثائق التاريخية، رغم بعض التفاوت فيها، تعكس عمومًا الصيغة الرسمية الحالية Mášiagala بدقة لا بأس بها (ولا سيما Meisegale وMaisegal وما شابه في وقائع الرهبانية). ولذلك لا مجال للشك في الاسم الرسمي المعاصر Mášiagala. فضلًا عن ذلك، فإن الكلام الدارج ما زال يعرفه في أيامنا (في محيط موسنينكاي وجلفونوس وغيرهما). الاسم Mášiagala مركب، صيغ من الجذر maiš- والمقطع -gal- مع حرف وصل a؛ قارن أيضًا Eiriñgala وLėkėnagála وNõciagala وTãrñagala وZvãnagala (للاطلاع على أسماء الأماكن المشابهة والمقطع -gal- بمزيد من التفصيل، انظر Ramýgala). أصل المقطع الأول maiš- غير واضح. ويمكن افتراض أنه ذو أصل شخصي. صحيح أنه لا يُعرف اسم شخص (أو لقب حالي) هو *Maišys أو ما شابه. لكن في شرق ليتوانيا (ناحية شيسووليای) سُجل في أيامنا لقب Maišėlis (34: II 134). وقد يكون مشتقًا من *Maišys أو ما شابه بإضافة لاحقة التصغير -elis. وفي هذه الحالة يكون المعنى الأصلي لاسم المكان Mášiagala «طرف *Maišys أو حافته» أو نحو ذلك. وهناك الكثير من النظائر: Daukšiõgala «طرف Daukšys»، وNõciagala «طرف Nõcys أو Nõcius»، وStavarỹgala «طرف Stavarys»، وغيرها. ماريامپوله (1). مدينة حديثة نسبيًا. ويُعتقد أن الغابات كانت تغطي موقع المدينة الحالية حتى القرن السادس عشر، ولم يبدأ المستوطنون الانتقال إليها إلا في القرن السادس عشر. وربما سرّع الغزو الروسي لليتوانيا سنة 1655 الاستيطان. فقد لجأ الفارّون من الروس إلى غابات سودوفا. وأنشأ هؤلاء اللاجئون قرية Pašešupys (أو Pašešupiai) عند نهر شيسوبيه، وقد ورد ذكرها أول مرة سنة 1667 في قائمة ضرائب مقاطعة كاوناس. وفي سنة 1717 أُنشئت ضيعة كفيتيشكيس بالقرب من القرية، وسرعان ما أخذت بلدة تنمو حولها. وكانت Pašešupys تابعة لضيعة كفيتيشكيس، وكان مالك الضيعة هو المبادر إلى تأسيس البلدة. وتقع ساحة ي. باساناڤيتشيوس في مدينة ماريامپوله تقريبًا في موضع قرية Pašešupys، التي كانت تابعة لمقاطعة برييناي. ولم يرق اسم Pašešupys لرئيس مقاطعة برييناي، فأطلق على البلدة اسم Starapolė. وورد هذا الاسم لأول مرة سنة 1736. ومنذ ذلك الحين اختفى اسم Pašešupys من الوثائق. وأثناء نشوء Starapolė، أخذت بلدة أخرى تظهر في الجوار. وفي سنة 1750، استصدرت كونتيسة باتليريني، رئيسة مقاطعة برييناي، من دير المريميين أرضًا لـ Sta- 195 اشترى [؟] لملكةٍ، وبنى ديرًا وكنيسةً بين نهري ششوبه وجيفونيس. وبدأ هنا رهبان المريميين يستقرون، وقد سُمّيت ماريامبوله باسمهم (ذُكرت المدينة بهذا الاسم للمرة الأولى عام 1756). وفي عام 1792 منح ستانيسواف أوغست ماريامبوله حقوق المدينة وأجاز لها امتلاك ختم يحمل شعارًا. وهكذا أخذت مدينة ماريامبوله تترسخ تدريجيًا، مطيحةً تمامًا باسم ستارابوله. وعليه، فإن ماريامبوله هي اتحاد مستوطنتين — ستارابوله وماريامبوله — (6: III 149–151; 3: II). يتضح من تاريخ نشأة المدينة ونموها أصل اسمها أيضًا — فهو اسم مصطنع إلى حد كبير، ذو طابع كتابي، مؤلف من اسم رتبة الرهبان marijōnas والجزء -polė. * Marijampolė صعبة النطق باللغة الليتوانية، ولذلك تحولت إلى Marijámpolė. يوجد في ليتوانيا عشراتٌ من أسماء الأماكن المأهولة التي يكون جزؤها الثاني -polė أو -polis. وأصولها متفاوتة. لكن لا شك في أن الجزء الثاني -polė, -polis في بعض هذه الأسماء يمكن أن يُردّ إلى الاسم اليوناني polis بمعنى «مدينة، قلعة». وهذه أسماء أماكن صاغها ملاك الضياع أو المزارع التابعة أو غيرهم اصطناعًا، محاكاةً للعصور القديمة. وقد شاع في أوروبا زمنًا طويلًا ابتكار أسماء للأماكن بالاستناد إلى نماذج العصور الكلاسيكية. وربما كان اسم المدينة Marijámpolė صدىً لهذا التقليد أيضًا — إذ يعني حرفيًا «مدينة المريميين»، أي «مدينة الرهبان المريميين». ولا يحول دون ربط الجزء الثاني -polė بنهاية الكلمة اليونانية polis، وهي -ė، أن الصلة بين أسماء الأماكن المنتهية بـ -polė, -polis والنهايات -ė, -is، من جهة، وأصل هذه الأجزاء، من جهة أخرى، ليست واضحة. فمثلًا، يُرجح أن الجزء الثاني -polis من أسماء الأماكن Bagnápolis, Koncepolis, Krasnópolis, Pūstápolis لا يرجع إلى اليونانية polis بمعنى «مدينة»، بل إلى اللغات السلافية — البولندية pole، والروسية والبيلاروسية pole بمعنى «حقل». وتدل دلالة هذه الأسماء على أن الأمر كان كذلك بالفعل — فأجزاؤها الأولى bagn-, konc-, krasn-, pūst- مشتقة من كلمات عامة، وهي ألفاظ سلافية دخيلة في الليتوانية، مثل bagnà «مستنقع موحل»، وpūstas «فارغ»، أو أنها مأخوذة مباشرةً من الكلمات السلافية المقابلة (البولندية bagno، والروسية والبيلاروسية болото؛ البولندية koniec، والروسية конец؛ البيلاروسية красны، والروسية красный؛ البيلاروسية пусты، والروسية пустой). وعليه، فإن Bagnápolis تعني، مثلًا، «حقلًا لزجًا رطبًا»، وPūstápolis تعني «حقلًا خاليًا» أو ما شابه. وبوجه عام، يمكن القول إنه في الحالات التي يمكن فيها عدّ الجزء الأول من أسماء الأماكن ذات اللاحقة -polė, -polis مشتقًا من كلمة عامة، فإن الأجزاء الثانية -polė, -polis تُعدّ، دون استثناءات تُذكر، ألفاظًا سلافية دخيلة (البولندية pole، والبيلاروسية والروسية pole). وعلى العكس، عندما يكون الجزء الأول من هذه الأسماء مأخوذًا من اسم عَلَم (غالبًا اسم شخص)، يمكن عادةً ربط الجزء الثاني -polė, -polis بالكلمة اليونانية polis. وفي هذه الحالة أيضًا لا تظهر صلة أوضح بين النهايتين -ė, -is وبين الأصل. فمثلًا: Anápolė ir Anápolis: تختلف نهايتاهما، لكن الجزء الأول مشتق على الأرجح من اسم الشخص Ana. أو أيضًا: Janápolė ir Janápolis، مشتقان من Jónas. مع أخذ ذلك في الحسبان، يبدو أن ردّ الجزء الثاني من اسم Marijámpolės إلى اليونانية polis أكثر إقناعًا: «مدينة المريميين». غير أن ثمة هنا «لكن» واحدة. فكما ذُكر، غُيّر اسم قرية باشيشوبيو تعسفيًا (بناءً على نزوة مشرف مقاطعة بريناي) إلى Starapolę. ولا يكاد يكون ثمة شك في أن جزأي اسم المكان هذا كلاهما من الألفاظ السلافية الدخيلة: «staroje pole» — «حقل قديم». وعليه، عندما استُبدل اسم Starapolė باسم Marijámpolė، ربما نُقل الجزء الثاني من الاسم الأقدم -polė آليًا إلى الاسم الجديد Marijámpolė. ومع ذلك، يبدو الأرجح أن المريميين أنفسهم أو رعاتهم كانوا يتعمدون تفضيل تفسير الاسم الجديد 196 باعتباره «مدينة المريميين» لا «حقل المريميين». Merkinė (2). إحدى أقدم المستوطنات في ليتوانيا. ورد ذكرها للمرة الأولى عام 1377، حين نهب الصليبيون قلعة ميركينيه (6: I 430). ونجد ميركينيه في قائمة البلدات الليتوانية لعام 1551. وفي عام 1556 أعاد زيغمونت أوغست منح ميركينيه حقوق ماغديبورغ. ومنذ القرن السادس عشر يرد ذكر ضيعة ميركينيه ومقاطعتها (3: II). تتشابه إلى حد بعيد الصيغ القديمة للاسم الواردة في الوثائق التاريخية: Merken عام 1377 (28: II 584)، وMerkenpil عام 1377 (المصدر نفسه، 587؛ وتدل هذه الصيغة بوضوح على وجود قلعة في ميركينيه منذ أواخر القرن الرابع عشر)، وMerken عام 1393 (المصدر نفسه، 653)، وMerkin عام 1384 (المصدر نفسه، 689)، وMerken عام 1384 (المصدر نفسه، 690)، وMerkin عام 1384 (المصدر نفسه، 691)، وMerken عام 1385 (المصدر نفسه، 696، 697، 698)، وMerke عام 1387 (المصدر نفسه، 699)، وMerkinpille عام 1391 (28: III 176)، وMerkin عام 1393 (المصدر نفسه، 191، 264)، وMerkyn عام 1394 (المصدر نفسه، 627). أصل الاسم واضح — فهو مشتق بإضافة اللاحقة -inė إلى اسم النهر Merkys. وتُعرف في الليتوانية أسماء أخرى لمستوطنات صيغت بهذه الطريقة: النهر Nemenčà: بلدة Nemenčìnė؛ النهر Dàbrupis: قرية Dabrupìnė في مقاطعة تاوراغه؛ النهر Kiemsrūtas: قرية Kiemsrūtìnė في مقاطعة بانيفيجيس (41: 202). Molėtai (1). ورد اسم موليتاي للمرة الأولى عام 1387 في رسالة يوغيلا إلى أسقف فيلنيوس، بمناسبة تعميد الأوكشتايتيين وإنشاء أبرشية فيلنيوس: «...نمنح تلك الكنيسة وأسقفها الحالي هبةً أبدية لا رجعة فيها، قلعتنا في تاوراغناي مع المنطقة التابعة لها، وقرى لابانوراس وموليتاي». وهكذا كانت موليتاي قريةً في أواخر القرن الرابع عشر. وفي عام 1492 صدّق الدوق ألكسندر على هذه الهبة. وظلت موليتاي ملكًا لأساقفة فيلنيوس حتى القرن الثامن عشر (6: II 42). وقبل الحرب كانت مركزًا لناحية. أصل الاسم ليس واضحًا تمامًا. فمن الناحية النظرية، قد يكون مشتقًا من صيغة الجمع لاسم شخص، لكن لا يُعرف اسم شخص أوضح من قبيل * Molėtas أو ما شابه. أما اللقب الحالي Moletà (المعروف في نواحي دوسيتوس وأوبيلياي) فهو على الأرجح صيغة لهجية من Meletà. ولذلك يصعب إثبات أن أصل Molėtų يعود إلى أسماء أشخاص. ولعل الأرجح ربط اسم Molėtai بالكلمة العامة molétas, moléta، بمعنى «طينيّ، طينية»، أي «حقل طيني، أرض طينية» أو ما شابه. وإضافةً إلى ذلك، قد تعني الكلمة العامة molétas أيضًا «بلون الطين، مائل إلى البني». ومن ثم، ربما كان المعنى الأصلي لأسماء الأماكن المشتقة من الكلمة molétas, -a ليس «طينيًّا» فحسب، بل «بلون الطين» أيضًا. وتؤيد هذا الافتراض أسماء الأماكن Molét-kalnis، وهو حقل في ليليوناي، وMolétai، وهو حقل ومستنقع في يونيشكيس (مقاطعة موليتاي): فـMolét-kalnis تعني «تلًّا طينيًا أو بلون الطين»، أما Molėtai فتعني ببساطة «حقولًا طينية» أو ما شابه. Nemenčinė (2). مستوطنة قديمة، يُرجح أنها مذكورة منذ عام 1338 (4: II). أولًا — فيما يتعلق بجنس الاسم نفسه. كانت تظهر سابقًا صيغ مكتوبة بـ -inc، مثل صيغة س. غيمزاوسكاس: «كم غريبًا هذا النمينتشيناس، إذ إن اللسان الأم يحمي» (6: I 182)، Nemenčinas في صحيفة «فيلتيس» عام 1908 (21). لذا من المفيد الاستناد إلى معطيات الوثائق التاريخية: Нумененскуна عام 1486 (67: 407)، وНемуненскуна عام 1501 (المصدر نفسه، 617)، وНеменчинское волости, у Неменчине, у Неменчине, у Не- 197. مقاطعة مينتشين (في الموضع نفسه، 23)، مقاطعة نيمينتشين سنة 1495 (في الموضع نفسه، 611)، ضيعة نيمينتشين سنة 1514 (99: 117)، مقاطعة نيمينتشين سنة 1516 (في الموضع نفسه، 407). ويتكرر ذكر الاسم مرات كثيرة في سجل مقاطعتي نيمينتشينه ولينكمنو سنة 1554: do Niemęczyną (57: 37)، do Niemenczyną (في الموضع نفسه، 38)، z Niemenczyna (في الموضع نفسه، 40)، od Niemęczyny (في الموضع نفسه، 52)، do Niemenczyny (في الموضع نفسه، 54)، od Niemęczyny (في الموضع نفسه، 79)، od Niemenczyna، od Niemęczyma (في الموضع نفسه، 80)، od Niemęczyna (في الموضع نفسه، 83). ومن الكتابات الأخرى: Въ Неменьчьне سنة 1523 (82: 150)، з Неменчина سنة 1567 (87: 449, 547)، з Неменчины سنة 1567 (في الموضع نفسه، 561)، Неменчинска 1566 m. (62: 882)، Неменчинь سنة 1567 (87: 503)، Неменчинь سنة 1678 (98: 491)، imienia Niemęczynskiego سنة 1629 (70: 110)، وتذكر ضيعة يينتشيمنيسكيك، alias Niemienczyna سنة 1629 (في الموضع نفسه، 329)، Niemenczynensis سنة 1744 (111: 40)، Niemeczyn سنة 1744 (في الموضع نفسه، 174)، рез м-ко Неменчина سنة 1822 (65: III 59)، в Неменчине سنة 1829 (في الموضع نفسه، 359)، Неменчина سنة 1874 (113: 4)، Неменчинь سنة 1874 (في الموضع نفسه، 49)، Неменчинь سنة 1892 (83: 92)، Неменчинь سنة 1904، Неменчинь سنة 1905 (21)، وهكذا. كما نرى، يتنافس منذ القدم شكلان للاسم — أحدهما بنهاية لينة (-inė)، والآخر بنهاية صلبة (-inas). وحتى في الوثيقة نفسها — جرد مقاطعة نيمينتشيني لعام 1554 — كُتب الاسم بصيغ مختلفة: z Niemenczyna — od Niemęczyny, do Niemęczyna — do Niemenczyny. واستقر في اللغة البولندية الشكل Niemenczyn (13: II 534)، وفي الروسية Неменчинь. أما معيار اللغة الليتوانية فواضح: Nemenčinė. ولا أساس للشك في صحته. وكما رأينا، فإن وثائق التاريخ تحترمه منذ القدم، وهو الشكل الذي عرفه لسان العامة وما زال يعرفه. وهذا الشكل تؤيده، ولو بصورة غير مباشرة، أصول الاسم وبنيته الاشتقاقية أيضًا: فـNemenčinė مشتق باللاحقة -inė من اسم النهر Nemenčia (للاطلاع على مزيد من الأمثلة على هذا الاشتقاق في أسماء الأماكن، انظر Merk inė). Nida (2). البلدة المركزية في مدينة نيرينغا، وقد استقر أهلها في موقعها الحالي في وقت متأخر نسبيًا. كانت نيدا القديمة تقع على مسافة نحو كيلومترين جنوب الموقع الحالي، أقرب إلى بحر البلطيق. ونالت البلدة حقوق ماغديبورغ سنة 1529. وبعد أن غطت الرمال نيدا القديمة سنة 1675، بدأ سكانها يستقرون إلى الشمال، ثم استقروا في نيدا الحالية سنة 1732 (4: III). وكانت قريتا سكرزدينه وبورفينيه قد نشأتا بالقرب منها. وهكذا تشكلت نيدا من ثلاث قرى صغيرة — نيدا وسكرزدينه وبورفينيه (6: IV 680). تثير أقدم الإشارات إلى الاسم شكوكًا مختلفة. ففي وصف الطرق الشتوية للصليبيين، ذُكر موضع Noyken مرتين سنة 1386 (28: II 668, 670). ويرى محررو المنشور أن هذا الموضع لا بد أنه كان في شبه جزيرة كورش، بالقرب من راسيتė: ”Der Ort... kann Wohl nur in der Gegend von Rossiten auf der Kurischen Nehrung gelegen haben” (المصدر نفسه، 668). والأرجح أن المقصود هو نيدا. وقد يكون الحرف الساكن k في الاسم Noyken قد حل محل d في صيغة *Noyden. ويذكر ر. بيتش أن نيدا سُمّيت في أوصاف طرق فرسان النظام التيوتوني سنة 1437 noyden وNoyden (المصدر نفسه، 27). ويذهب ب. كفيكليس إلى رأي مماثل (6: IV 680). لكن لا أحد منهما يحدد المصدر بدقة، ولذلك تعذر التحقق من هذا الادعاء — فلا تظهر في فهرس ”Scriptores Rerum Prussicarum” صيغة Noyden أو ما شابهها. كما لا نجدها في أعمال باحثين آخرين، مثل معجم إ. ستيبونافيتشينيه (106). ولذلك تبقى صيغة Noyden افتراضية. لم يغب اسم Nida عن اهتمام الباحثين، فقد تناولوه مرارًا. ولعل ك. بوغا كان أول من شرح اسم المكان بشيء من التفصيل. وقد ربطه باسم نهر في أرض بروسيا، 198 في سنة 1343 كُتب Nyda، وفي سنة 1420 ــ Neyde (بالألمانية Neide-Fluss نهر نيده). وكان البولنديون ينطقون اسم هذا النهر Nida. ويرى ك. بوغا أن الاسم البولندي Nida مشتق من البروسية *Neidā. ولا تؤيد هذا الافتراضَ كتابةُ الاسم سنة 1420 بصيغة Neyde، والاسم الألماني Neide-Fluss فحسب، بل كذلك اسم نهر سامبيا Neyden سنة 1439، واسم القرية Neydowe سنة 1332 (بالألمانية Needau)، وNiedin-See، < التي يُقارن بها اسم البحيرة *Niedinis (وتُسمى الآن باللاتفية Niediņu-ežers). وكان ك. بوغا يقارن أسماء هذه الأماكن أيضًا بالاسم الكلتي Nida (بالألمانية Nidda، أحد روافد نهر الماين)، وNida (أحد روافد نهر زار، بالألمانية Nied-Saar)، ورأى أنه من الممكن اشتقاقها من السنسكريتية nédati “يتدفق، يجري” (2: III 241). وربط ي. أوترمبسكي الاسم البولندي Nida بأسماء المسطحات المائية الليتوانية Niedus, Niedulis, Niedà، واشتقها، مثل ك. بوغا، من nédati (43: 148). درس ي. أودولف مؤخرًا على نطاق واسع وبالتفصيل أسماء المسطحات المائية الأوروبية مثل Nida وما شابهها. وقد عرض مجموعة كبيرة من أسماء الأنهار التي تتضمن nid-, neid-، وذكر من بينها اسم المكان الليتواني Nidà (بالألمانية Nidden). وشرح هذا المؤلف أصولها على نحو مماثل، إذ ربطها بالهندية القديمة nédati < *neideti «يجري، ينساب» (44: 181–186). رسم ي. أودولف على خريطة أسماء أنهار أوروبا وغيرها من أسماء الأماكن التي تحتوي على nid-, neid-. ويُظهر الرسم انتظامًا واضحًا: تنتشر الأسماء ذات neid-* في الجزء الشرقي من أوروبا، بينما تنتشر ذات nid- في الجزء الغربي. والاستثناء الوحيد هو الليتوانية Nidà (المصدر نفسه). وهذه الحقيقة وحدها تدعو إلى الشك في أن الصيغة الحالية Nidà هي الأصلية والأقدم. وكما رأينا (مع أن بعض المؤلفين، ومنهم و. شميدت، يشككون في ذلك — (69: 29))، فإن الجذر في أوصاف طرق الصليبيين، في أواخر القرن الرابع عشر، يحتوي على ثنائي صوتي: Noyken, Noyden. لذا يمكن الافتراض أن الحركة į ظهرت لاحقًا بدلًا من الثنائي الصوتي (-ai- أو -ei-). وصحيح أن إثبات ذلك ليس سهلًا، إلا أن الكتابات التاريخية تكشف مع ذلك عن اتجاه نحو حلول حركة مفردة محل الثنائي الصوتي. فعلى سبيل المثال، كان اسم النهر نفسه في أرض بروسيا، الذي ينطقه البولنديون Nida (وقد سجله الفرسان سنة 1344 بصيغة Nyda)، يحتوي بوضوح على ثنائي صوتي في الجذر — Neyde. وفي سنة 1420، تكون الحركة i في الصيغة البولندية أحادية الصوت على نحو منتظم، بدلًا من pr. ei (الليتوانية ie) (2: III 241). ومن الأمثلة أيضًا اسم المكان البروسي Nedem, Neydem سنة 1389، وNeydams Neyderes سنة 1430 (بالألمانية Neydims)، المشتق من اسم شخص بروسي Neydım وما شابه ذلك، وقد سُجل سنة 1374 بصيغة Nydem (47: 108). وبناءً على ذلك، يمكن الاشتباه في أن جذر الاسم المعاصر Nidà، أي nid-، أحدث عهدًا، وأنه نشأ من الثنائي الصوتي -ai- أو -ei-. وتدعم هذه الفكرة شواهد لهجة الكورونيين في نيرينغا. فكلمة Prėila تُنطق Pelė (50: 40–41)، وPeleikis تُنطق Pelekis (المصدر نفسه، 35). ويشيع هذا التحول إلى الحركة المفردة أيضًا في الكلمات العامة: veide تُنطق vėde، وgreite تُنطق grėte، وrežė تُنطق rėze (51: 259). وتثير نهاية الاسم -a شكوكًا أيضًا. فالصيغ الأقدم المكتوبة قد توحي بأن -a أحدث عهدًا، وأنها جاءت من -e. وقد كتب ف. كالفايتس في سجل لأسماء الأماكن جمعه من الكلام الحي في أواخر القرن التاسع عشر: Nide, kilmin. Nidės (بالألمانية Nidden) (45: 47). ولا يزال السكان المحليون (الكورونيون) يستخدمون صيغة Nide (46: 157). والأرجح أن Nide مشتقة من *Nidē، أي من *Nidžiai. ويؤيد هذا الافتراضَ على نحو جميل القياسُ على Prėlos. فالصيغة الحالية Prėila حديثة؛ إذ سُجلت من السكان المحليين سنة 1960 صيغة Prėilė، أي Preilē. وقارن أيضًا: «Eina į Preilius»؛ «Preilių rągas». ومن المعروف كذلك شكل لاتفي لهذا الاسم: Preiļu bukte — وفي مدافن الكورونيين Maģâ un Dižâ Preiļu bukte (68: 52). ووفقًا لبيانات ف. هينتسه، يستخدم الكورونيون حاليًا صيغة Prele (46: 157)، وقد تكون مشتقة من *Preile (أي من *Preiligi). ويبدو أن صيغًا أخرى لهذا الاسم قد وُجدت أيضًا — Preili, Preiļi (69: 30). وبناءً على ذلك، فإن النهاية a والنبر (Prėila) حديثان، وليسا أصيلين— 199. …. ولا شكّ في أن المقابل التام لاسم بريلي هو اسم مدينة بريلي في لاتفيا (ويكون بالليتوانية * بريلياى). الاسم الليتواني Preila (من Preilai) والاسم اللاتفي Preili هما على الأرجح اسمان لموضعين مشتقّان من أسماء أشخاص؛ وقد سُجّل في لاتفيا حتى في أيامنا هذه اسم العائلة Preilis (52: 485). وهو لاتفي بلا شك، ويرتبط بالكلمة اللاتفية preilis «ضيف غير مدعو»، أو preilis «طريقة معينة لتقاطع قضيبين لتقوية النسيج». وهكذا نخلص إلى أن الصيغة اللهجية الأقدم لاسم Nidos كانت * Naidė أو * Neidė، أي * Naidžiai أو * Neidžiai. وبالمناسبة، فإن صيغة الجمع تدعمها جزئيًا على الأقل كتابة صحيفة «Viltis» لعام 1854، مثلًا: Nidų parapiją (21). إن * Naidžiai أو ما شابه ذلك اسم موضع مشتق من اسم شخص، يُرجّح أن يرتبط أولًا باسم الشخص البروسي Noyde، ثم باسم الموضع البروسي Nayde-lauken العائد إلى سنة 1305 (47: 104)، وباسم القرية اللاتفية Naidiņa، Naidiņi (40: III 467)، وباسم القرية الليتوانية Naidai في مقاطعة شيرفينتوس، وNaidynė في مقاطعة شاكياي، وNaidinai في مقاطعة شالتشينينكاي، واسم غابة Naidinė في ناحية غروزداي، وما إلى ذلك. أصل الجذر naid- ليس واضحًا تمامًا، لكن في هذه الحالة أيضًا، كما في حالة Preilos (Preilių)، يُرجّح في المقام الأول ارتباطه بالكلمتين اللاتفيتين naids, naidu «الخصام، العداء، الكراهية»، وnaidugties «الغضب، التشاجر، العيش في خصام». وقارن أيضًا بالليتوانية naidė «امرأة شريرة، مخادعة». وهكذا يتضح أن الاستثناء الذي أثبته ي. أودولف في أوروبا الشرقية مع nid- (Nida) ليس في الحقيقة إلا استثناءً ظاهريًا، لأن اسم الموضع Nida ليس اسمًا مائيًا ولا يرجع إلى أصل مائي، بل إلى اسم شخص. Ūnuškis (1). مستوطنة قديمة. شُيّدت فيها كنيسة عام 1505، وذُكرت ضيعة أونوشكيس عام 1511، وسُمح بإنشاء بلدة صغيرة عام 1554 (4: III). الاسم بلا شك مشتق من اسم شخص. ويُفترض أن اسم الموضع Ywanendorf، المذكور في أوصاف طرق الصليبيين، هو أونوشكيس نفسها (6: I 473–474). لكن ثمة هنا أيضًا قدر من الغموض، إذ يُذكر إلى جواره موضع آخر هو Hannusdorf: «von Wirska bis czu Ywanendorfe ist iij mile... von Ywanendorfe bis czu Mantegirdendorfe ist ij mile, do vluest dy Salse... von Mantigirdendorffe bis czu Hannosdorfe ij mile; von Hannusdorfe bis czu Mynegelia dorfe ist ij mile» («من فيرسكا إلى يوانندورف ثلاثة أميال... ومن يوانندورف إلى مانتيغيردندورف ميلان، حيث يجري نهر شالتشيا... ومن قرية مانتيغيردن إلى هانوسدورف ميلان؛ ومن هانوسدورف إلى قرية مينغيليا ميلان»). والطريق الموصوف يمتد من ميركينيه مرورًا ببيرلويا والقرى المذكورة حتى شالتشينينكاي («do nympt Salseniken eyn ende»). وبعبارة أخرى، يكون المسير بمحاذاة نهر مِركيس باتجاه الشمال الشرقي. لذلك يستغرب المرء سبب اتخاذ منعطف كبير إلى الشمال عند التوجه إلى شالتشينينكاي. ولو كان الأمر كذلك، لوجب أن تُذكر على الطريق، على مسافة ميل، بعض المواضع الأخرى، مثل دوسمينيس ولييبوناي، ثم أونوشكيس بعدها. لذا يساورنا الشك أيضًا في أن تكون «قريتا إيفانو وهانوسو» هما أونوشكيس الحالية حقًا. فربما لم تكونا سوى مزارع أكبر اختفت لاحقًا أو أُعيدت تسميتها. ويبدو أن الأمر نفسه حدث مع «قريتي مانتيغيردو ومينيغيلا»؛ فلا توجد اليوم أماكن كهذه في ليتوانيا. لكن إذا اتضح أن أونوشكيس يمكن مع ذلك ربطها بإحدى القرى المذكورة، فلا يمكن أن تكون يوانندورف، بل الأرجح أنها هانوسدورف، لأن 200 يُذكر Ywanendorf هنا أولًا؛ ويليه Mantegirdendorf، وبعده فقط — Hannusdorf، أي Onuškis المفترضة. على أي حال، تُظهر أسماء القرى المذكورة Ywanendorf، ولا سيما Hannusdorf (Hannosdorf)، أنه في أواخر القرن الرابع عشر كان يعيش في هذه النواحي بالفعل أشخاص يُدعون إيفان («يوحنا») وهانوس («أونوشيس»)، وكان من الممكن اشتقاق أسماء الأماكن من أسمائهم. في هذه الحالة بعينها، يرتبط اسم المستوطنة بالاسم الشخصي Hanusas، الذي يقابله بالليتوانية *Onusas. ويبدو هذا الافتراض معقولًا إلى حد بعيد أيضًا لوجود معلومات تفيد بأن ضيعة أونوشكيس الملكية أُنشئت في أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر على أراضي قرية سكندونييس الملكية السابقة. ويُقال إن مباني الضيعة شُيّدت على أرض القِنّان أنوس (هانوس) (6: I 473—474). وهكذا، رغم أن هوية الشخص التاريخي بعينه الذي سُمّيت البلدة باسمه ليست واضحة تمامًا، فلا شك في أن اسم البلدة مشتق من صيغة صوتية معينة للاسم Jónas. جدير بالذكر أن في ليتوانيا مستوطنتين تحملان اسم Onuškis: فإلى جانب البلدة في مقاطعة تراكي، توجد قرية أيضًا في مقاطعة روكيشكيس. هذه أسماء أماكن صيغت باللاحقة -uškis من الاسم أو اللقب *Onu-(as). صحيح أن هذا اللقب أو الاسم لا يبدو أنه بقي حيًا في اللغة المحكية اليوم، لكنه كان موجودًا في السابق، كما رأينا. ويشهد على ذلك اللقب الحالي Onusaitis، وهو مشتق باللاحقة -aitis من *Onus(as) أو ما شابه. واللقب *Onus(as) مستعار بدوره، على الأرجح من البولندية Hanus, Hanuš < Jan. أسماء الأماكن ذات اللاحقة -uškis غير شائعة، وترد أساسًا في شرق ليتوانيا. ولا تُشتق إلا من أسماء أشخاص تنتهي بـ -us: Bartkuškis (مقاطعة شيرفينتوس): Vaitkuškis (مقاطعة أوكميرغه): Vaitkus, Milkuškos (مقاطعة شفنتشونيس): Milkus. وهكذا، فكما أن Bartkuškis, Vaitkuškis مشتقان من Bartkus, Vaitkus، فإن Onuškis مشتق من *Onus(as). Palanga (3ᵇ). إحدى أقدم المستوطنات في بلادنا. ويُعتقد أن ملك الدنمارك فالدمار الأول نزل هنا مع جيشه سنة 1161. ويرد ذكر بالانغا في معاهدة ليفونيا وکورلاند سنة 1253: Palange (2: III 169). وكانت بالانغا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر مركزًا تجاريًا مهمًا، وميناء ليتوانيا الأهم؛ وفي القرون السادس عشر إلى الثامن عشر مركزًا إداريًا، كما ذُكرت بلدة بالانغا سنة 1547. وأُدرجت في قائمة المدن غير ذات الامتيازات في دوقية ليتوانيا الكبرى للفترة 1529—1562 (4: III; 3: II; 6: IV 267). ومن الإشارات الأخرى، قارن أيضًا Palange سنة 1372 (28: III 597)، وzu Palangen سنة 1425، وPalangen في القرن الخامس عشر (55: 18)، وPolonga سنة 1748 (48: I 328)، وPolonga سنة 1755 (المصدر نفسه، 380). اسم المكان Palangà متكرر: Palangà جدول في ناحية إندرييافاس، وPalangà مرج في ناحية ألسيدجاي، وPalangà مستنقع في ناحية فارنياي، وPalangà بركة في ناحية كراژاي. كما تُعرف Palangà أخرى من الجزء اللاتفي من كورلاند، قرب كازدانغا — وقد كُتبت بالألمانية Polangen (2: 169). وتشير جغرافية هذا الموضع إلى أنه، كما اعتقد ك. بوغا، اسم مكان كورسي. ويؤيد ذلك بوجه خاص اللاحقة -ng-، التي كانت مميزة جدًا للکورسيين (2: III 109, 789): Gandingà, Abìngà, Veringà, Būtinogė, Alangà, Čyžanga. وعليه، فإن Palangų مشتق باللاحقة -anga من كلمات ذات جذر pal-. والأرجح أنه مصطلح جغرافي طبيعي كان يدل على الأراضي أو المستنقعات أو ما شابه ذلك- 201. nai — الليتوانية pālios «مستنقعات واسعة وأراضٍ قاحلة في مواضع بحيرات طمرت»، واللاتفية palas, palas «ضفة بحيرة مستنقعية»، وpaleja «منخفض، وادٍ»، وpali «فيضان، طغيان، انسكاب». هذه الكلمات قديمة جدًا، ولها نظائر في لغات هندوأوروبية أخرى، منها الكلمة الداقية pala «بركة، مستنقع، أرض سبخة»، واللاتينية palus «بركة»، وما إلى ذلك (49: 241). ويبدو أن المعنى الأصلي لاسم Palangos كان مرتبطًا بمفاهيم الأراضي المنخفضة الرطبة والمستنقعات والمروج التي تغمرها المياه وما شابه ذلك. Pandėlys (3ᵃ). ورد ذكر بلدة Pandėlys عام 1591 (4: II). الصيغ المكتوبة الأقدم متقاربة إلى حد كبير: Ponedеле عام 1744 (111: 180)، وPonedel عام 1784، وPonedel عام 1854، وПонедель عام 1881، وПонедель عام 1892، وПонедель عام 1845، وПонеделе عام 1915 (21)، وPān(e)dėlio عام 1904 (32: X 40)، وPān(e)dėlio للرعية، وPan(e)dėlys (المصدر نفسه، XI 26). لذلك، يبدو أن الصيغة الأقدم للاسم كانت *Pannedelus. ثم اختُصرت لاحقًا إلى Pandėlys. وتُعرف حالات أخرى مماثلة من الاختصار، فمثلًا يُنطق اسم Panevėžys كثيرًا على ألسنة السكان المجاورين Panvėžys. أصل اسم المدينة Pandėlys غير واضح. وفي الوقت نفسه، لا بد من قبول رأي ي. أوترينبسكي القائل إن في ليتوانيا مستوطنات معروفة اشتُقت أسماؤها من تسميات أيام السوق. ومن أمثلتها، كما يُقال، Serėdžius، المشتق من اللفظة السلافية sereda «الأربعاء»؛ وSubãčius، المشتق من اللفظة السلافية subata «السبت». ويمكن أن يُضاف إليهما أيضًا *Panedėlys, Pandėlys، المشتق من اللفظة السلافية الدخيلة في الليتوانية pãnedėlis «الاثنين» (114: 56–57). Pilviškiai (1). تأسست القرية في مطلع القرن السادس عشر، وحصلت عام 1536 على حقوق ماغدبورغ (4: III). الصيغ المكتوبة الأقدم متشابهة: Пилавашки عام 1589 (35: 231)، وPilwiszki عام 1738 (21)، وPilwiszki عام 1744 (111: 186)، وPilwiszki عام 1880، وPillwischken عام 1816 (21)، وما إلى ذلك. طُرحت آراء مختلفة بشأن أصل الاسم. ففي عام 1938 كتب ي. توتوريتيس: «تقع Pilviškiai في الموضع الذي يصب فيه نهر Pilvė في Šešupė، ولا شك في أنها أخذت اسمها من ذلك النهر» (60: 554). ويشكك ب. كفيكليس في هذا الاشتقاق، قائلًا: «في شرق ليتوانيا (في محيط Nemenčinė وVabalninkas وKavarskas وAnykščiai) توجد ست قرى ومزارع منفردة أخرى تحمل الاسم نفسه، مع أن جدول Pilvė غير موجود هناك... ولا يزال توضيح اسم Pilviškiai على نحو أدق يتطلب دراسات لغوية» (6: III 422). لاحقًا، اشتقّ ي. بالتشكونيس (9: 250) وم. رازموكايتي (41: 203) اسم Pilviškius من اسم النهر Pilvė. يبدو أنه لا يوجد أساس وجيه للشك في أن أصل اسم Pilviškių مائيّ الاسم. ويُضاف إلى ذلك أن هذا النمط من اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة شائع على نحو خاص في سوفالكيا: Aistiškiai، قرية في مقاطعة فيلكافيشكيس: نهر Aista؛ وAmalūškiai، قرية في مقاطعة ماريامبوله: بحيرة Ãmalvos ونهر Amalvė؛ وGulbiniškiai، قرية في مقاطعة فيلكافيشكيس: نهر Gulbinas؛ وPaikiškiai، قرية في مقاطعة ماريامبوله: نهر Paikis؛ وPentiškiai، قرية في مقاطعة شاكياي: نهر Pentã؛ وŠilūpiškiai، قرية في مقاطعة شاكياي: نهر Šilūpis؛ وVãiguviškiai، قرية في مقاطعة شاكياي: نهر Vãiguva (41: 203). وبشأن تساؤل ب. كفيكليس عن كيفية النظر حينئذ إلى أسماء الأماكن المشابهة الأخرى التي لا يوجد فيها نهر باسم Pilvė أو ما شابه، يمكن القول إنها نشأت ببساطة على نحو مختلف، وأن أصولها مغايرة. ويُعرف اليوم بالفعل ستة أسماء رسمية من أسماء التجمعات السكانية من هذا النوع: Pilviškės، قرية في مقاطعة فيلنيوس؛ وPilviškiai، قرية في مقاطعة أنيكشتشياي، ناحية كوركلياي، وأخرى في مقاطعة أنيكشتشياي، ناحية ديبيكياي؛ وPilviškiai، قرية في مقاطعة كوبيشكيس وأخرى في مقاطعة موليتاي. وهذه 202 من المرجح أن ستة أسماء أماكن سكنية ذات أصل شخصي، وهي مشتقات باللاحقة الملكية -iškės أو -iškiai من اسم شخص (اسم أو لقب أو كنية) * Pilvius, * Pilvys أو ما شابه. صحيح أن هذه الألقاب لم تبقَ حتى أيامنا، لكنها كانت موجودة بالتأكيد في الماضي — قارن، مثلاً، Jan Stanisławowicz Pilwo (57: 496). وإضافة إلى ذلك، تُعرف في أيامنا ألقاب مشتقة كثيرة وأخرى تكوّنت بطرق مختلفة، تبدأ بـpilv-: Pilvaitis, Pilvėlis, Pilvinis, Pilvinskas. وقد وُجدت أمثالها من قبل أيضاً، مثلاً، Wojciecha Wojciechowicza Pilwielia (57: 258). Punià (4). تذكرها سجلات الحوليات الخاصة بالرهبنة التيوتونية سنة 1382؛ وفي سنة 1387 وُصفت بأنها بلدة صغيرة وقلعة صغيرة. وفي أوائل القرن السادس عشر حصلت على حقوق ماغديبورغ (4: III). تختلف التهجئات القديمة: Ponau، terra Punnow سنة 1382 (28: II 612)، czu Pünnowe سنة 1384 (المصدر نفسه، 689)، czu Ponne، Von Ponne، czu Ponnaw، von Ponnaw سنة 1384 (المصدر نفسه، 698)، во Пуну 1487—1489 (8: 247)، во Пуну سنة 1490 (8: 315)، Пуньскому (наместнику) سنة 1519 (99: 1025)، Vlicza Puniška سنة 1561 (57: 638)، s Pūniškiej vilicze سنة 1561 (المصدر نفسه، 640)، jego mci pūńskiej سنة 1561 (المصدر نفسه، 661)، Пуну سنة 1588، وسنة 1589 (35: 264)، Пуну سنة 1597 (8: 2)، съ корчомъ Пуньскихъ في القرن السادس عشر (8: 187)، Punie سنة 1744 (111: 182)، Пунская пуща سنة 1867 (93: 78). ومع ذلك، وعلى الرغم من بعض التفاوت في الكتابة (ولا سيما استعمال سجلات الرهبنة o بدلاً من u)، يمكن، استناداً إلى تقليد اللغة المحكية وإلى غالبية التهجئات القديمة التي تشتمل على u، الجزم بأن الصيغة القديمة كانت بالفعل ذات u في الجذر — Punià. توجد في ليتوانيا أسماء أماكن أخرى كثيرة ذات الجذر pun-: Punià اسم حقل ومزرعة منفردة في مقاطعة Žeimelis، وPunèlė اسم مستنقع في مقاطعة Onuškis، وPuniaĩ اسم قرية في ناحية Taujenai بمقاطعة Ukmergė، وPuniškiai اسم قرية في مقاطعة Šakiai. ومن المرجح أن أصول هذه الأسماء مختلفة. ويُنطق اسم المزرعة المنفردة والحقل Punià في اللهجة Pùn’, لذا فقد يكون أصله * Punia. وعندئذ ينبغي اشتقاقه من الكلمات الليتوانية pūnė, pūnė, pūnià التي تعني «حجرة في مخزن الحبوب لتكديس القش والتبن؛ حظيرة؛ حظيرة مسقوفة مفتوحة الجوانب، ساحة مسوّرة للماشية؛ كوخ، خيمة، مغارة، كهف، جحر» (115: X 916–917). وقد تعددت الآراء حول أصل هذه الكلمات — إذ عدّها A. Brückner وP. Skardžius (118: III 402)، ثم E. Fraenkel أيضاً (120: I 667)، كلمات دخيلة من اللغات السلافية. أما آخرون، ومنهم باحثون أحدث عهداً، فلم يشكوا في أصلها البلطيقي — K. Būga (2: II 524—525)، وM. Vasmer (118: III 407)، وJ. Laučiūtė (119: 20). ويؤكد هؤلاء المؤلفون أيضاً أن الكلمات المناظرة في اللغات السلافية ذات أصل بلطيقي. اسما الموضعين المأهولين Puniaĩ وPuniškiai من أصل شخصي — فقد تكوّنا من الألقاب Pūnė, Punià, Pūnis, Pūnys أو ما شابه. وهكذا يظل اسم البلدة Punià وحيداً إلى حد بعيد، عسير التفسير. ويمكن ربطه بالكلمات العامة المذكورة pūnė, pūnė, pūnià، لكن الصوتيات لا تؤيد هذا الربط — فهناك ū طويلة وu قصيرة. ويمكن التكهن بما إذا كان الحرف الصوتي القصير u في اسم المكان Punià ثانوياً، أي لاحقاً، وقد تطور على نحو غير منتظم من ū الطويلة: * Pūnia. صحيح أن بعض المؤلفين يذكرون الكلمة العامة punė (118: III 407)، لكن مصادر أخرى، ومنها «معجم اللغة الليتوانية» الكبير، لا تؤكد وجود هذه الصيغة. من الناحية الدلالية، يبدو اشتقاق Puniõs من الكلمات الليتوانية pūnė, pūnė, pūnià مغرياً جداً، ولا سيما مع أخذ معاني «الحظيرة المسقوفة المفتوحة الجوانب، والساحة المسوّرة للماشية، والكوخ» وما شابه في الاعتبار. فقد كانت ذات يوم غابات واسعة من البونيا على جانبي نهر نيموناس، ولم يبقَ منها سوى غابة بونيا (6: III 580—581). وعند استيطان الغابات، كثيراً ما تحولت أسماء أنواع المساكن، مثل الحظيرة المسقوفة المفتوحة الجوانب أو الساحة المسوّرة للماشية أو الكوخ وما شابه، إلى أسماء لمواضع مأهولة. 203 ومن الممكن أيضًا تقديم تفسير آخر لاسم Pūnios، وهو في الواقع لعلّه الأكثر إقناعًا. تقع Punia عند جدول مائي اسمه الحالي Punėlė (رافد أيمن لنهر نيموناس). ومن الممكن تمامًا أن تكون الصيغة الأقدم لهذا الاسم النهري *Punia، ومنها نشأ اسم المستوطنة Punià. وهذه طريقة مألوفة في اشتقاق أسماء المستوطنات. وفيما بعد، بعدما كبرت المستوطنة، اكتسب اسم الجدول المائي *Punia اللاحقة التصغيرية -ėlė. وهذه أيضًا ظاهرة مألوفة في تطور أسماء المياه الليتوانية (انظر بتوسع Ukmergė). ويثبت إمكان هذه الصيغة لاسم الجدول المائي اسم البحيرة Пунь (вз Мерецкой пуще)، المسجل سنة 1873 (93: 79). Ramýgala (1). يرد ذكرها في المصادر التاريخية منذ القرن الثالث عشر. شُيّدت كنيسة قبل سنة 1492. وذُكرت بلدة Ramygalos سنة 1503، والناحية سنة 1525، والضيعة سنة 1540 (4: III). إن تهجئات الوثائق القديمة متشابهة إلى حد بعيد: Remgallen سنة 1370 (28: II 95)، وRemigalle سنة 1372 (المصدر نفسه، 101)، وRemigeln سنة 1385 (المصدر نفسه، 707)، وما إلى ذلك. ومن ثم، فإن الصيغة المعاصرة Ramýgala تبدو أصيلة، ولا تثير أي شكوك. Ramýgala اسم مكان مركب، ينتمي إلى مجموعة واسعة نسبيًا من المشتقات التي يكون عنصرها الثاني -gal-. فما هذه الأسماء، وكيف تكوّنت؟ يوجد في ليتوانيا نحو 130 اسمًا للمستوطنات السكنية يكون في عنصرها الثاني الجذر -gal-. وينتهي معظمها (نحو 40) باللاحقة -is، مثلًا: Davondgalis, Kièvagalis, Mazgàgalis, Plinkàgalis, Vaidògalis, Žùdgalis. ونحو 30 منها بصيغة الجمع، مثلًا: Aščiagaliai, Geliògaliai, Gùdgalai, Laibagaliai, Ramòngaliai, Tiltagaliai؛ ونحو 20 تنتهي باللاحقة -ys، مثلًا: Gudgalys, Nibragalys, Piktagalys, Trakagalys, Žudžgalys. وإضافة إلى ذلك، تُعرف أسماء قليلة للأماكن تنتهي باللاحقة -ė (Daržgalė, Gaidžgalė, Grincagalė وغيرها)، واسم واحد ينتهي باللاحقة -as: Žąsūgalas. أما العنصر الثاني في نحو ربع أسماء المستوطنات المعنية فهو -gala. وقد اهتم بهذه الأسماء عدد من الباحثين، منهم K. Būga. ودرسها على نحو أشمل عالم أسماء الأماكن الفرنسي R. Schmittlein في كتابه ”التسمية الطوبونيمية الليتوانية” (53: 196—199). غير أن هذا المؤلف توصل، للأسف، إلى استنتاج خاطئ، وظن أن أسماء الأماكن التي تحتوي على -gal- قد تكون من أصل غير هندو-أوروبي، بل فيني-أوغري. لكن الأمر ليس كذلك في الواقع؛ فالمشتقات التي تحتوي على -gala، كما رأينا، ليست سوى جزء صغير من مجموعة واسعة من أسماء الأماكن المركبة التي يكون عنصرها الثاني -gal-. تكوّنت أسماء الأماكن هذه بطرائق شتى. ويتوسط معظمها بين العنصرين الأول والثاني حرفٌ صوتيّ رابط، وغالبًا ما يكون -o-: Ariógala, Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. أما المشتقات ذات الحروف الصوتية الرابطة الأخرى فأقل شيوعًا، لكنها متنوعة إلى حد بعيد. بحرف -y- (Betýgala, Latvýgala, Ramýgala, Stavarygala, Vetýgala, Žemýgala)، وبحرف -a- (Birjàgala, Lieknagala, Màšiogala, Nòciagala, Tàrnagala, Zvànagala)، وبحرف -ė- (Batėgala, Juodėgala, Vaikšnėgala)، وبحرف -i- (Brazdigala)، وبحرف -u- (Kieliųgala). وتوجد أيضًا صيغ بلا حرف صوتي رابط (Brūžgala, Puòdžgala, Žaìbgala, Žvejóggala). إن اختلاف طرائق اشتقاق أسماء الأماكن هذه ليس اعتباطيًا، بل يتوقف على صيغة الكلمة التي تأتي عنصرًا أولًا. فمثلًا، نشأ اسم المكان Kieliųgala من تركيب الكلمات Kielių gala(s)، كما نشأ Žąsūgalas من Žąsų gala(s). وقد يكون العنصر الأول في معظم أسماء الأماكن هذه ذا أصل شخصيّ. وتضم أسماء الأماكن Daukšiōga- عنصرًا أول واضحًا ذا أصل شخصيّ 204 la — قارن الألقاب Daukša, Daukšis, Daukšys؛ Geržiógala — قارن Geržius؛ Vytógala — قارن Vytas؛ Brūžgala — قارن Brūžas؛ Vaikšnégala — قارن Vaikšnys؛ Stavarīgala — قارن Stāvaras؛ Nōciagala — قارن Nocys, Nōcius وغيرها. لكن المكوّن الأول قد يكون أيضًا كلمة شائعة — فإلى جانب Kielīgala وŽąsūgalas المذكورين آنفًا، قارن أيضًا Žemýgala (žemas، «منخفض»)، وLieknagala (lieknas، «نحيل»)، وŽvejōtgala (žvejoti، «يصطاد السمك») وما إلى ذلك. ليس واضحًا تمامًا ممّ قد يكون المكوّن الأول من اسم البلدة Ramýgala مشتقًا، أي ram-. ويبدو أن حرف الوصل -y- يشير إلى أن نهاية جذر المكوّن الأول كانت على الأرجح -i- أو -y. وفي هذه الحالة، يُستحسن اشتقاق هذا المكوّن من اسم شخص *Ramys أو ما شابه («نهاية راميو»). غير أن اسمًا شخصيًا كهذا غير معروف (على الأقل بوصفه لقبًا متداولًا حاليًا). ثانيًا، كما بيّن P. Skardžius، يصعب جدًا تفسير حروف الوصل في الكلمات المركبة -i- أو -y-، إذ توجد حالات كثيرة من عدم الاتساق — قارن darbymetė: darbas, saldýmedis: saldùs, šaltýmetis: šáltas وما إلى ذلك (22: 420–421). ثالثًا، يتضح أن للبلدة اسمًا آخر هو أيضًا اسم مرجعي بديل — وهو اسم مرج للرعي Ramýgala (Kupiškis، قرية Griciūnai). وإضافة إلى ذلك، توجد أسماء أماكن أخرى أكثر تحتوي على rami-. منها اسم تل Ramìkalnis (Radviliškis)، واسم مستنقع Ramìraistis (Vievis). وقد تكون أسماء التلال والمستنقعات مشتقة من أسماء أشخاص؛ غير أنها تُشتق في أغلب الأحيان من كلمات شائعة. لذلك، يُرجّح بدرجة أكبر اشتقاق المكوّن الأول في اسم البلدة Ramýgala، وكذلك في اسم المرعى Ramýgala واسم التل Ramìkalnis واسم المستنقع Ramìraistis، من الصفة ram-y-, ram-i-، أي ramùs، بمعنى «هادئ، ساكن، مريح». ويكون ذلك على غرار كلمات ذات بنية اشتقاقية مماثلة مثل saldýmedis: saldùs, viršūkelė: viršùs وما إلى ذلك. والحق أن ثمة ما قد يثير الشك في قدم الجذر ram- هنا، إذ ينطق البولنديون اسم البلدة Remigola. كما أن تهجئات الوثائق التاريخية التي تبدأ بـrem- قديمة إلى حد بعيد: Remgallen سنة 1370، وRemigalle سنة 1372، وRemigola سنة 1503، وRemigota سنة 1854 و1895، وما إلى ذلك (21). غير أن تهجئات rem- لا تبدو أصيلة. أولًا، عُرفت منذ القدم أيضًا صيغ تبدأ بـram-: в Ромикзоле سنة 1569، وз Ромикзолы سنة 1567 (المصدر نفسه)، وРомигола في القرن السادس عشر (35: 276). ثانيًا، تشهد اللغة المحكية بوضوح لصيغة تبدأ بـram-. وقارن أيضًا تدوين Vaizgantas Ramýgalė (32: XI 10). وقد أوصى K. Būga على وجه التوكيد بصيغة Ramýgala (2: III 58). يبدو أن العنصر الثاني في أسماء الأماكن المركبة -gal- مرتبط بالاسم الليتواني galas. لا تعني هذه الكلمة النهاية فحسب، بل تعني أيضًا منطقةً أو طرفًا. وقد يحمل اللفظ اللاتفي gals معنى مشابهًا. وهكذا، لنقل مثلًا إن Daukšiógala تعني «طرف داوكشيس»، وŽvejōtgala تعني «الطرف الذي يصطادون فيه»، وKielīgala تعني «طرف كيليو»، وما إلى ذلك. لكن مع ذلك، لماذا تكون نهاية الكلمة -gala، لا -galys, -galis أو -galiai؟ لنقارن الكلمات العامة rankógális, kojógalis, šiaudagalýs. فهل يمكن أن تكون -gala مشتقة من -galė؟ قد يحدث ذلك أحيانًا، لأن معظم أسماء الأماكن المنتهية بـ -gala تنتمي إلى لهجات يكون فيها الصامت l مفخمًا، ولذلك تتحول نهاية الكلمة -lė إلى -la (sáula, kiáula). لكن ذلك لا ينطبق قطّ على جميع الحالات، إذ إن عددًا كبيرًا من أسماء الأماكن المنتهية بـ -gala يقع خارج نطاق تفخيم الصامت l: Arñógala, Dzievógala (Veiveriai)، وGeržiógala (Vaiguva)، وVytógala (Skaudvilė)، وLatvógala (Papilė)، وغيرها. وينبغي البحث لها عن تفسيرات أخرى. ولعل التفسير الأرجح هو الآتي: أسماء الأماكن المنتهية بـ -gala قديمة جدًا، نشأت في زمن كان من الممكن فيه ألا يتغير آخر جذر العنصر الثاني عند وصل كلمتين (مثلًا، اسم الشخص Gin-tauta — قارن tautà). لكن لماذا إذن -gala، لا 205 النهاية؟ لعل ذلك لأن كلمة gãlas ربما كانت في العصور القديمة تُستعمل أيضًا بصيغة المحايد * gala. وربما تكوّنت منها غالبية أسماء الأماكن المركبة المنتهية بـ-gala. أما فيما يتعلق بـ Ramygalos وأسماء الأماكن الأخرى المنتهية بـ gala في تلك اللهجات التي تتحول فيها -lė إلى -la، فليس مستبعدًا أن تكون -la في نهاية كلمة بعض هذه الأسماء قد نشأت من تليين الصامت l في -lė-؛ قارن تدوين فايژغانت المذكور Ramygalė. على أي حال، فإن Ramygala اسم مكان مركب، يتألف من الصفة ramùs والاسم gãlas. وكان معناه الأصلي «نهاية هادئة، مكان هادئ» أو نحو ذلك. Raséiniai (1). تقع المدينة على ضفة جدول راسيكا. وهي إحدى أقدم مدن ليتوانيا. ورد الاسم لأول مرة في وثائق ميندوغاس لعام 1253، حين وهبَ للأمر جزءًا من ساموغيتيا ونصف مقاطعة راسيينيا شكرًا له على المساعدة العسكرية. وفي عام 1254، ذكر ميندوغاس راسيينيا مرة أخرى، حين أهدى النصف المتبقي من مقاطعة راسيينيا إلى كريستيوناس، أول أسقف لليتوانيا. وقد كُتب الاسم في الوثائق بصيغ مختلفة: Rasseyene عام 1253، Rassione عام 1253، Rassegene عام 1254، territorium Russigenam عام 1322، Rosgeyn عام 1352، Rogeyne عام 1357، in Rossyn عام 1370، terre Rossiene عام 1370، Rosgeynenses عام 1375، Russenia عام 1377، Rossieyn عام 1385، czu Rossieen عام 1390، Rossieyn عام 1395، czu Rosseyn عام 1405، Rossein عام 1409، czu Rosseijne عام 1418، Rosienny عام 1419، وما إلى ذلك. (55: 63—64; 6: IV 488). وفي الكلام الدارج تُعرف أيضًا صيغة أخرى للاسم، وهي Resėinjus. ويبدو أن حرف العلة e في جذره أحدث، وثانوي؛ وأول ما يدل على ذلك تدوينات الاسم في الوثائق التاريخية (بحرفي العلة a أو e). وإضافة إلى ذلك، حتى في أيامنا هذه، يتحول المقطع ra- في بداية الكلمة أحيانًا إلى re- في مناطق تقع قليلًا إلى الجنوب من راسيينيا (مثلًا حول فيليونيا): ràvas — rèvas. وربما كان هذا التحول منتشرًا على نطاق أوسع قليلًا في الماضي. أما اللاحقة -einys فمسألة أخرى. ومن الممكن تمامًا أن تكون أقدم وأسبق. وقد طرأ تغير مماثل، مثلًا، على اسم مدينة Kėdėnai — إذ كانت صيغته الأقدم Kėdáinys. للاسم المقابل لاسم المدينة Rasėiniai نظيرٌ معروف في لاتفيا، وهو اسم قرية Rasaņi. وبوجه عام، ترد أسماء الأماكن ذات الجذر ras- في كل من الليتوانية واللاتفية. قارن الليتوانية Rasėlė، اسم حقل في راميجالا؛ وRãsos، إحدى ضواحي فيلنيوس؛ وRasýtė، مدينة في شبه جزيرة كورونيان؛ واللاتفية Rasa، حقل؛ وRasa، قرية؛ وRasene، مرج؛ وRas-upi، قرية. وعليه، لا شك في أصالة الجذر ras- في أسماء الأماكن باللغات البلطيقية. ومن جهة أخرى، فالجذر ras- ممكن أيضًا؛ قارن البروسي القديم Ressow، بحيرة؛ وResen, Resia. من المعتاد اشتقاق أسماء الأماكن ذات الجذر ras- من الليتوانية rasà «ندى»، rasóti «يسقط الندى، يتغطى به»، وrasénti «يتساقط رذاذًا، يهطل مطرًا خفيفًا»، ومن اللاتفية rasa «ندى». ولهذه الكلمات نظائر في لغات هندية أوروبية أخرى: السنسكريتية القديمة rasáh «اسم نهر أسطوري يقع في مكان ما عند أطراف العالم»، وrásah «عصير، سائل، مائع»، وغيرها. تثير أصول اسم Rasėiniai بعض الشك، بمعنى أن الأمر ليس واضحًا تمامًا: هل نشأ مباشرة من الكلمات العامة المذكورة، أم أن له أصلًا آخر؟ ومن بين الطرق الأخرى المحتملة لنشأته، ثمة احتمالان يستحقان الاهتمام: 1) يمكن التساؤل عما إذا كان Rasėiniai, Raséinys ذا أصل شخصي، إذ إن Kėdėiniai, Kėdáinys، مثلًا، مشتق من اسم العائلة Kėdáinis أو ما شابه. لكن لا يُعرف، على الأقل في الوقت الحاضر، اسم عائلة *Rasėinis أو ما شابهه؛ لذا سيكون إثبات الأصل الشخصي لاسم راسيينيا بالغ الصعوبة. فضلًا عن أن اسم المدينة، كما رأينا، يرد ذكره منذ منتصف القرن الثالث عشر، 206 أي من تلك العصور التي لم يكن للليتوانيين فيها ألقاب بعد. وبناءً على ذلك، إذا اعتبرنا راسينياي ذا أصل اسمي شخصي، فعلينا أن نقرّ بأن اسمًا ليتوانيًا *Raseinis كان موجودًا آنذاك أيضًا. وهذا الافتراض مشكوك فيه جدًا كذلك؛ 2) والأرجح أن راسينياي مشتق من اسم نهر. والحقيقة أن اسم النهر اليوم ليس *Raseinis أو ما شابه، بل Raseika, Raseikà, Reseikà, Rūs-upis. وهكذا يتطابق جذر اسم المدينة واسم النهر، بينما تختلف اللاحقة (المكوّن الثاني). ولذلك يصعب الجزم بثقة تامة باشتقاق اسم المدينة من اسم النهر المذكور، أو من أحد أشكاله. لكن ذلك ليس مستحيلًا. وفي هذه الحالة، علينا أن نقرّ بوجود شكل آخر لاسم النهر — *Raseinis, *Raseinė أو ما شابه. وما دامت لا توجد أدلة أوضح على وجود مثل هذا الشكل، فسيظل الأصل المائي لاسم راسينياي مجرد افتراض، فرضية. لكن من بين جميع التفسيرات المقترحة لأصل هذا الاسم الجغرافي، يبدو هذا التفسير الأرجح. سيميليشكس (2). مستوطنة ليتوانية قديمة. ويُعتقد أن الدوق الأكبر ترايدينيس أسكن في سيميليشكس، نحو 1276—1283 م، البروسيين والليتوانيين الغربيين الذين فرّوا من الصليبيين. ويُذكر عام 1375 وجود قرية سيميليشكس. وقد أُدرجت المنطقة في قائمة مدن دوقية ليتوانيا الكبرى غير الحاصلة على امتيازات، للفترة 1529—1567 (4: III). الاسم ذو اللاحقة -iškės مشتق من اسم شخص. لكن ليس واضحًا تمامًا أيّ اسم، لأن الصيغة الحالية Semeliškės تختلف عن الصيغ التاريخية المكتوبة. ويتباين جذع اسم البلدة الوارد في الوثائق تباينًا كبيرًا. وأهم الصيغ هي: * samil-: Samilisken عام 1385 (28: II 700); * simel-, *simol-, *simil- أو ما شابه: Symliken عام 1375 (28: II 579); Symelischen عام 1385 (28: II 707); Symyliskin عام 1384 (28: II 697); Symolischen عام 1377 (28: II 589)، Symoliskin عام 1385 (28: II 696); * sumil-³ сумилшков عام 1577، сумилшского عام 1577، сумилшскую عام 1577 (55: 219—220)، Sumily عام 1784، Sumilišchy عام 1784 و1798، Сумилшки عام 1873 (21); * sumel-: Сумелишки أعوام 1839 و1861—1865 و1874، Sumeliškės عام 1908، Sumeliškio عام 1938 (21). وهكذا فإن اختلافات الجذع واضحة. ومع ذلك، ثمة ما يدعو إلى افتراض أن أقدم جذع كان samil-. ويشير إلى ذلك أولًا أحد أقدم التهجئات (1385 م.)، Samilisken. ثانيًا، هناك شخصية تاريخية معروفة تدعى Samilis أو ما شابه — قارن Samile, Pomesanus («ساميل، من باميدي») (28: I 121, 464). وكما ذُكر، أُسكن في أواخر القرن الثالث عشر في ضواحي سيميليشكس البروسيون والليتوانيون الغربيون الفارّون من الصليبيين. ثالثًا، وربما الأهم، هي معطيات مصادر تاريخ ضواحي سيميليشكس. ومن بينها، يكتسب أهمية خاصة سجل قطع الأراضي في بابليشكيش لعام 1577 (57: 219—222)، وجرد مقاطعة ساميليشكي (سيميليشكس) لعام 1597 (المصدر نفسه، 479—490). وقد كُتب اسم البلدة فيها مرات عديدة — وفيما يلي جميع الصيغ المكتشفة: عام 1582: самилшисково (ص. 225)، самилшиские, самилшиского, при Самилшиках, самилшиския, Самилшиком, Самилишок (ص. 227)، Самилишок (ص. 229)؛ عام 1597: samiliskiey (ص. 479)، somiliszkych (ص. 484)، samiliszskych (ص. 485)، Somiliszskiego (ص. 486)، Somiliszskiego (ص. 487)، somiliszskiey (ص. 488)، somiliszskich (ص. 489)، w Somiliszkach (ص. 490). ويتضح منها جليًا أن الصيغة الأصلية للجذع كانت samil- (ويمكن تفسير اختلاف الحرفين الصوتيين a وo بتأثير اللغات السلافية). 207 بما أن هذه الوثائق تتعلق مباشرةً بسيميليشكس ومحيطها، فيمكن الظن أن اسم البلدة المذكور فيها يعكس استعماله في اللغة الحية. ومن المفهوم أن الاسم كان يمكن أن يتنوع على ألسنة السكان المحليين آنذاك، غير أن الصيغة الغالبة كانت على الأرجح *Samiliškės. وعليه، فإن اسم البلدة مشتقّ باللاحقة -iškės من اسم شخصي من البلطيقية الغربية هو Samulis أو ما شابه. وهذا النوع من اشتقاق أسماء الأماكن السكنية مألوف جدًا في اللغة الليتوانية. كان شكل الاسم *Samiliškės يتعرض منذ زمن بعيد لتحريفات مختلفة، بسبب النساخ وتأثير اللغات الأخرى وما إلى ذلك. ومن العسير الآن تحديد متى استقر نهائيًا الشكل Semeliškės، إذ كانت، كما رأينا، أشكال متعددة لا تزال مستخدمة في العقود الأولى من القرن العشرين. وقد أوردت القائمة الرسمية لأسماء الأماكن السكنية في ليتوانيا لعام 1925 بالفعل الشكل Semeliškės («ناحية سيميليشكس»). ولم يُلحظ أي تغاير بعد الحرب. وعليه، فإن *Samiliškės من أقدم المشتقات ذات اللاحقة الحيازية -iškės (في أسماء الأماكن السكنية) في ليتوانيا. Skaudvilė (2). المعلومات التاريخية متأخرة؛ فلا يُذكر اسم البلدة إلا ابتداءً من عام 1766 (4: IV)، مع أنه لا شك في أن مستوطنة كانت موجودة قبل ذلك أيضًا (1: II 5–6). يرجح أن الاسم ذو أصل من اسم شخصي، وهو ما يدل عليه بوضوح الجذع skaudvil-. وقد ظلت الأسماء الشخصية ذات هذا الجذع حية في اللغة المحكية حتى أيامنا، في اللقبين الحاليين Skaudvilas وSkaudvilė (34: II 733). ولا شك في أن أسماء أماكن سكنية قد نشأت من هذين اللقبين. أولها اسم قرية Skaudvilai في ناحية كراژاي، مقاطعة كيلمي. ومن النمط الاشتقاقي نفسه اسم قرية Skaudviliai في ناحية كورتوفيناي، مقاطعة شياولياي. وهو يشهد على وجود صيغة موازية للاسم الشخصي هي *Skaudvilis، إلى جانب Skaudvilas. وبعبارة أخرى، فإن اسم القرية Skaudviliai مشتق من صيغة الجمع للاسم الشخصي المركب *Skaudvilis. ويمكن الاستدلال جزئيًا على الأقل على أن اسمًا شخصيًا كهذا ممكن بالفعل من وثيقة بلدية باتاكياي لعام 1645 (المحفوظة في أرشيف الدولة الليتواني — F. 1671. Ap. 4. B. 321). إذ يرد فيها الاسم الشخصي نحو 19 مرة، وتتنوع كتابته إلى حد كبير، لكن الأهم أنه يُكتب أحيانًا باللام الصلبة البولندية، وأحيانًا باللام اللينة: Pana Mikołaja Skowdowila (1. 43)، Pana Mikołaja Skowdwita (1. 43)، Pana Uwojnia j Pana Skowdwila (1. 43)، Pan Mikołaj Skowdwil (1. 44)، Pana Skowdwila j Pana Uwojnia (1. 44)، Skowdwila (1. 45)، Pan Mikołaj Bartoszewicz Skowdwil (1. 45)، Pan Mikołaj Skowdwil (1. 45)، Pan Skowdwil (1. 47)؛ Panu Mikołaju... Bartoszewiczu Skowdwilu (1. 45)، Panie Skowdwilu (1. 46)، Panu Skowdwilu (1. 47)، Pana Skowdwila (1. 47)، Pana Mikołaja Skowdwila (1. 48). وليس من المرجح أن تكون اللام اللينة مصادفة، إذ إن صلابة اللام مميزة بوضوح وانتظام شديدين في الوثيقة كلها (وقد كتبها الكاتب نفسه)، ويتضح ذلك، من بين أمور أخرى، من وسم اللام الصلبة في جميع المواضع في الاسم Mikołaj. لذا يمكن الظن أن اللام اللينة تعكس نطق السكان المحليين: لا Skaudvilas أو ما شابه، بل *Skaudvilis. ويدعم هذا الافتراض أيضًا أن حالة الآلة للاسم الشخصي كُتبت في موضعين من أصل ثلاثة على النحو الآتي: Panom Mikołajem Skowdwilem (1. 43)، Panom... Skowdwilem (1. 47). وفي موضع واحد: z Panom Mikołajem...Skowdwilem (1. 44). وتؤكد كتابة Skowdwilem أن صيغة *Skaudvilis كان يمكن حقًا أن تكون... 208 موجودة. ويتضح ذلك على نحو جميل بوجه خاص في تسمية زوجة *Skaudvilio:...i matronie two-jej... Mikołajowej... Bartaszewiczowej Skowdwilewoj... (1. 45). ولو كانت نهاية اسم الزوج صلبة، لكانت صيغته المؤنثة *Skowdwilowoj. وعليه، كان من الممكن أن يكون الاسم الشخصي *Skaudvilis معروفًا في القرن السابع عشر في سكودفيل أو في المناطق المجاورة لها. إن تعاقب النهايتين -as و-is في جذوع الأسماء الشخصية المركبة القديمة ظاهرة مألوفة في اللغة الليتوانية. وبتعبير أدق، فإن الأسماء الشخصية ذات النهاية -is تُعدّ، إذا جاز التعبير، مشتقة (صفةً) من الصيغ ذات النهاية -as: Beinoras: Beinoris, Būivydas: Būivydis, Daukantas: Daukantis, Gintautas: Gintautis, Jotautas: Jotautis وغيرها. ينتهي اسم البلدة Skaudvilė باللاحقة -ė. لذلك لا يمكن أن يكون مشتقًا من Skaudvilo (إذ ستكون صيغة جمعه في هذه الحالة *Skaudvilai، مثل اسم القرية المذكورة Skaudvilai في مقاطعة كيلمي). ولا يبقى إلا افتراض أن الاسم Skaudvilė قد نشأ من صيغة الجمع للمتغير *Skaudvilis. وتكون صيغة الجمع في اللهجة *Skaudvilė. وكانت النهاية اللهجية الطويلة -ė تُنقل في كتابات تلك الحقبة بحرف -e البسيط (القصير): Skaudvile سنة 1850، Skaudville سنة 1854، Skaudvile سنة 1862، Skaudville سنة 1862، Скаедвиле سنة 1881 (21) وغيرها. وبفعل تأثير الصيغة الرسمية الكتابية *Skaudvile بالدرجة الأولى، استقر بمرور الزمن في اللغة المحكية أيضًا الشكل المنتهي بـ -ė: Skaudvilė. وتؤيد جزئيًا على الأقل إمكانية أن يكون هذا الاسم ذا صيغة جمع في السابق، كتابات Скаедвилам في أعوام 1892 و1895 و1915 (21) وغيرها. Stakliškės (1). يُذكر هذا المكان منذ أواخر القرن الرابع عشر، ويُذكر بوصفه بلدةً عام 1513 (4: IV). الصيغ القديمة المسجلة: in Staghelisken سنة 1375 (28: II 106)، Stakelisken سنة 1385 (المصدر نفسه، 696)، въ Стоклишкохъ في القرن الخامس عشر (8: 194)، у Стоклишкахъ سنة 1486 (8: 242)، въ Стоклишкахъ في 1487–1489 (8: 267)، въ Стоклишкахъ سنة 1488 (8: 294)، в Стоклишкахъ سنة 1490 (8: 313)، Стоклишскому سنة 1519 (99: 1026)، Parocho Stakliscensi سنة 1593 (21)، poddanych stokiškich سنة 1597 (57: 481)، Stokliski سنة 1665، Stokliski سنة 1816 (21)، وما إلى ذلك. أصل الاسم غير واضح. ويُظن أنه مشتق من الاسم العام staklės (6: I 394). غير أن هذه الفرضية بشأن أصل الاسم تثير الشكوك أيضًا، وأولها أن المشتقات ذات اللاحقة -iškės لا تبدو مُشكَّلة من أسماء عامة ذات دلالة كهذه، مثل staklės (124: 94–96). لذلك يصعب إقامة حجة على الأصل الاسمي العام لاسم Stakliškių. وعليه، ينبغي افتراض أن اسم المكان هذا مشتق باللاحقة -iškės من اسم شخصي. وقد سُجل اسم شخصي واحد من هذا القبيل (لقب) حتى في أيامنا، هو Staklevičius (من ألوفِه). غير أن جذعه stakl- وصلته بهذا الجذع بالكلمة الليتوانية staklės ستثيران الشكوك بدورهما. والأرجح أن Staklevičius صيغة مختصرة من *Stakelevičius، وهذا الاسم مُشتق باللاحقة السلافية -evičius من اللقب Stakelė, Stakelis أو ما شابه (34: II 794). ومن ثم فإن صلة اسم Stakliškių باللقب الحالي (النادر جدًا، إذ لا تحمله إلا أسرة واحدة) Staklevičius موضع شك أيضًا. فما المخرج إذن؟ تقترح أقدم الإشارات إلى الاسم في سجلات النظام التيوتوني الجواب: Staghelisken سنة 1375، وStakelisken سنة 1385. ويتبين منها أن جذع اسم المكان الأقدم كان على الأرجح لا stakl-، بل *stakek-. وفي هذه الحالة يمكن اعتبار الصيغة الأصلية لاسم المكان *Stakeleškės مشتقةً باللاحقة 209 -iškės اشتقاقات من اسم شخصي، أصبح الآن لقبًا، Stakėlė, Stakėlis أو ما شابه. وقد يبدو هذا الافتراض مقنعًا تمامًا، لو لم نكن نعلم أن اللقبين Stakėlė, Stakėlis مشتقان بإضافة اللاحقة التصغيرية -el- من Stakė, Stakas, Stakys أو ما شابه. وهذه الألقاب، بدورها، مشتقة من الليتوانية Stachas، والبولندية Stacl، والبيلاروسية Смач، والروسية Сташ، وما إلى ذلك. وهذه بدورها مشتقة من اسم ستانيسلاف أو يوستاخيوس (المصدر نفسه، 790). وعليه، فإن اشتقاق اسم المدينة من الاسمين الشخصيين Stakėlė, Stakėlis أو ما شابه يفترض أن أسماء المعمودية Stanislovas أو Eustachijus لم تكن موجودة في ليتوانيا في أواخر القرن الرابع عشر فحسب، بل كانت توجد أيضًا صيغ مختصرة منها، مثل Stachas, Stakas أو ما شابه. فهل كان ذلك ممكنًا؟ نعم، إذ إن هناك حالات مشابهة أخرى معروفة. فمثلًا، تذكر أوصاف طرق الصليبيين نفسها اسمي قريتين هما Hannusdorf وYwanendorf (أواخر القرن الرابع عشر). والاسمان Hannus وYwan هنا صورتان لاسم المعمودية Jónas: فـHannus أكثر شيوعًا بين البولنديين، وYwan بين السلاف الشرقيين. وقد تحولت هذه الأسماء الشخصية أيضًا إلى أسماء قرى (للاطلاع على مزيد من التفاصيل، انظر أونوكشيس). لذا فمن المحتمل تمامًا أن أسماء Stanislovas وEustachijus وصِيَغهما واختصاراتهما وما شابهها كانت موجودة في ليتوانيا في أواخر القرن الرابع عشر. لذلك يبدو الأصل الشخصي لـ Stakliškių مقنعًا إلى حدٍّ ما. Sudárgas (1). كانت هناك قلعة في سودارغاس في أوائل القرن الرابع عشر، أحرقها الصليبيون عام 1317. وأُنشئت قرية في أوائل القرن السادس عشر. وحصلت على حقوق ماغدبورغ عام 1792 (4: IV). ينطق السكان المحليون الاسم الآن غالبًا Sudérgas (6: III 305). ويبدو أن هذا النطق ليس حديثًا. صحيح أن سجلات فرسان الرهبنة التيوتونية تكتب عام 1317 Sudargen hof (28: I 590)، لكن جرد ممتلكات مقاطعة يوربارك ونويوي فالي (فيرباليس) لعام 1561، مثلًا، يذكر الاسم مرات عديدة ولا يكتبه إلا بصيغة suderg-: šiola Svdergow (57: 575)، Siolo Sudergi (المصدر نفسه، 576)، siolv Svdergom (المصدر نفسه، 577)، przy śiele Svdergi (المصدر نفسه، 583، 586، 591، 592، 594، 595، 597، 598، 604، 605، 606، 607، 608، 609، 610، 611، 612، 614، 615، 617، 619). وبالطبع، لا ينبغي أن نستنتج من ذلك أن الصيغة الأقدم كانت أيضًا على هيئة suderg-. كما تخالف هذا الافتراضَ الكتاباتُ اللاحقة (مثل Cydargu عام 1901، وCydarpu عام 1902، وSudargi عام 1912 — 21)، كما تخالفه صيغة الاسم الشخصي الذي يُشتق منه اسم البلدة، إذ لا تتضمن sudarg-. يتفق الباحثون على أن اسم البلدة Sudárgas مشتق من الاسم الشخصي المركب *Sudargas. وفي هذه الحالة لدينا حالة واحدة نعرف فيها أيضًا الشخص التاريخي الذي سُمِّي المكان باسمه: إنه أحد نبلاء الساموغيت، Sudargas، الذي تذكره سجلات فرسان الرهبنة التيوتونية: ”Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia” عام 1308 (28: I 174)، وSudargus عام 1311 (المصدر نفسه، 177)، وviri dicti Sudargi عام 1317 (المصدر نفسه، 183)، وder was ein sun Sudargen (الجزء الختامي من «وقائع جيروخينو عن أرض بروسيا» — المصدر نفسه، 560)، وManste mit Sudargen (المصدر نفسه، 572)، وMasie mit Sudargen (المصدر نفسه، 579)، وSudargen (المصدر نفسه، 589، 590). وعليه، فإن اسم البلدة مشتق من صيغة المفرد للاسم الشخصي *Sudargas. وهناك أسماء أماكن أخرى كثيرة مشتقة بالطريقة نفسها (85). Šakiai (4). يُعتقد أن قرية Šakaičiai كانت تقع قديمًا في موضع Šakiai الحالية، وقد ورد ذكرها أول مرة في وثيقة قسمة الأخوين O. Tembovskiai عام 1599. كما سُجّل فيها لقب Šakaitis. وذُكرت قرية Šakaičiai عام 1703 في محضر زيارة أسقف الساموغيت جوناس جيرونيموس كريشبيناس. وبحلول عام 1719، كان اسم Šakiai قد ذُكر أيضًا. وفي عام 1776، حصلت Šakiai على حقوق ماغدبورغ (6: III 297; 3: III). ويُظهر تاريخ المنطقة أيضًا كيف نشأ اسم Šakiai. ويبدو أن الأمر في الواقع بدأ في الأصل— 210 كانت الصيغة الأقدم لاسم البلدة هي Šakaičiais (وهي غير باقية في اللغة المحكية). ومع مرور الزمن، سقطت اللاحقة -aičiai، ولم يبقَ سوى Šakiai. وعلى الرغم من أن هذا التطور للاسم يبدو معقولًا إلى حدّ بعيد، فإنه مع ذلك ظاهرة نادرة جدًا في اشتقاق أسماء المستوطنات. لذا ينبغي توضيح آلية هذا التغيّر المميّز. والأمر على النحو الآتي. لاحظت V. Maciejauskienė، المتخصصة في تاريخ تشكّل ألقاب الليتوانيين، ظاهرة لافتة لم تُدرس تقريبًا حتى الآن: ففي فترة استقرار الألقاب (القرنان XVIII—XIX)، عندما تحولت أسماء النسب إلى ألقاب، كانت لواحق النسب الأصلية تُحذف أحيانًا. وتشيع هذه الظاهرة بوجه خاص في Suvalkija. ومن لواحق النسب هذه اللاحقة -aitis. فعلى سبيل المثال، كان لقب من منطقة الزانافيك يُكتب سنة 1715 Urbantaitis، لكنه كان قد أصبح سنة 1775 يُكتب Urbantos. ومثال آخر: كان لقب من قرية Ramoniškiai في مقاطعة Šakiai الحالية يُكتب سنة 1731 Stelmokaitis، لكنه كان قد أصبح سنة 1821 يُكتب Stelmok. وتوجد أمثلة كثيرة كهذه في مقاطعة Šakiai الحالية وحدها (19: 115—116). ومن ثم، لا بد أن شخصًا كان يعيش في موضع Šakiai الحالية في وقت ما، ويحمل لقبًا منحدرًا من اسم نسب، هو Šakaitis. ويُظهر أن هذا اللقب كان موجودًا بالفعل الوثيقة المذكورة لعام 1599، وكذلك وجود اللقب Šakaitis في نواحي Šakiai حتى في عصرنا. وما دام اللقب Šakaitis محتفظًا باللاحقة، ظلت القرية تُسمى Šakaičiai. وعندما أسقط لقب Šakaitis الذي يحمله سكان هذه القرية لاحقة النسب -aitis وتحول إلى Šakys أو ما شابه، أخذوا يسمون القرية Šakiais. وبعبارة أخرى، فإن اسمي المكان، Šakaičiai وŠakiai، مشتقان من صيغتين مختلفتين للقب نفسه. الأول مشتق من Šakaičio، والثاني من Šakio. واللقب الأخير شائع في أيامنا أيضًا، إذ تحمله نحو 60 أسرة. وهكذا، فإن Šakiai اسم مكان مشتق من اسم شخص، وقد تكوّن من صيغة الجمع للقب Šakys. وهذا النمط من اشتقاق أسماء المستوطنات مميّز جدًا للغة الليتوانية. Šeduva (3b). ورد ذكرها منذ القرن XVI، حين أُسست كنيسة في Šeduva سنة 1529. وفي سنة 1542 سُمّيت Šeduva مدينة، وحصلت على حقوق ماغدبورغ سنة 1554 (4: IV). قد يشير أول ذكر متأخر نسبيًا إلى أن المستوطنة التي تحمل هذا الاسم ليست قديمة جدًا أيضًا. أصل الاسم غير واضح تمامًا. وقد توحي صيغته في الوثائق التاريخية بأن الصيغة Šeduva أحدث، وأنها نشأت من *Šedava أو ما شابه. قارن: Szedów سنة 1542، do granicy szadowkiej سنة 1572، оць местечка Шадовскаго سنة 1585 (21)، Шадовский سنة 1590 (35: 328)، Шадово سنة 1591 (المصدر نفسه)، Szadowiensis سنة 1646 (48: I 284)، pod Szadowem سنة 1713 (84: 270)، Шадово (21)، Szadow سنة 1755 (48: I 382)، Шадовскаго سنة 1764 (21)، szadowska سنة 1775 (54: II 118)، Szadowa سنة 1803 (65: III 114—116)، Szadow سنة 1803 (المصدر نفسه، 117—122)، Szadow سنة 1816، وSzadow سنة 1843، و1849، و1855، وШадово سنة 1881، وШадовъ سنة 1895، وШадово سنة 1915 (21). وهكذا، يبدو أن الصيغة الأقدم للاسم كانت *Šedava أو حتى *Šadava. ويمكن اعتبارها مشتقًا باللاحقة -ava من اسم شخص، وهو الآن لقب، Šėdas, Šėdis, Šedys (نحو 70 أسرة)، أو Šadas, Šadis, Šadys أو ما شابه. وسيكون اسم مكان ذا اشتقاق مماثل لـ Jonavà: Jōnas, Aleksandravà: Aleksandras, Alizavà: Alýzas (Aloýzas) وما إلى ذلك. وقد نشأ هذا النموذج الاشتقاقي بتأثير اللغات السلافية، واللاحقة -ava هنا ذات أصل سلافي. 211 كيف تحولت *Šedava (*Šadava) إلى Šeduva؟ حدث ذلك لأن عددًا كبيرًا من أسماء الأماكن في ليتوانيا ذات اللاحقة -ava تغيّر على نحو مماثل. غير أن هذه الأسماء من نوع مختلف؛ فهي تراكيب ليتوانية (بلطيقية) قديمة، جذرها واللاحقة -ava فيهما ليتوانيان: Linkuva — Linkuvė، Dotnuva — Dotnuvė، Bartuva — Bartuvė، Vėrduva — Vėrduvė، إلخ. لذا فمن الممكن تمامًا أن يكون اسم المكان *Šedava (*Šadava)، المختلف قليلًا في تركيبه الهجين، قد دخل هو أيضًا في مسار هذا التغيير، فغيّر اللاحقة -ava إلى -uva، شأنه شأن الأسماء الأخرى. Šešuoliai (2). عُرفت المنطقة منذ سنة 1334، حين أغار الفرسان التيوتونيون على Šešuoliai. وفي 1398—1420 ذُكرت قرية Šešuoliai، وفي 1478 ضيعة، وفي 1539 مقاطعة إدارية، وأُسست كنيسة وبلدة صغيرة سنة 1567 (4: IV). أصل الاسم واضح: فهو متكوّن من صيغة الجمع لاسم النهر Šešuolė (رافد أيسر لـSiesartis). وهذه طريقة مألوفة لاشتقاق أسماء المستوطنات؛ قارن Dūklą (نهر): Dūklos (بلدة صغيرة)، Anykštą (نهر): Anykščiai (مدينة)، Viešintą (نهر): Viešintos (بلدة صغيرة)، Kamaną (نهر): Kamanai (بلدة صغيرة)، Žiežmarą (نهر): Žiežmariai (مدينة). قد تثير الصيغة نفسها Šešuoliai بعض الشك، لأن النطق المعروف اليوم هو Šašuoliai للبلدة الصغيرة، وŠašuolė للنهر. وقد أُدرجت هذه الصيغة أيضًا في المعجم الرسمي لأسماء المياه في ليتوانيا (58: 102). أما في قائمة أخرى رسمية لأسماء الأماكن، فيُكتب اسم البلدة الصغيرة بالفعل Šešuoliai (66). فأي الصيغتين أقدم وأصلية؟ تساعدنا بيانات المصادر التاريخية الوفيرة، قبل كل شيء، في الإجابة عن هذا السؤال: Sicculen سنة 1334 (28: II 67)، Ѕессолен سنة 1375 (المصدر نفسه، 105)، Schechuli سنة 1425 (67: 121)، Schescholi سنة 1449 (المصدر نفسه، 217)، Scheszule سنة 1478 (المصدر نفسه، 364)، Scheschuhy سنة 1495 (المصدر نفسه، 499)، Szeszole سنة 1539، в Шевосолъ سنة 1567، Szeszole سنة 1572، Шешово سنة 1567، Шешовское سنة 1567، Шешовское سنة 1618، Szeszuli سنة 1652—1672، Szeszepri سنة 1726، Szeszole سنة 1784، Szeszolki سنة 1784، Szeszolli سنة 1830، Шешоли سنة 1864—1865، Шешоли سنة 1873، Шешольки سنة 1874، Шешоли سنة 1895، Шешоли سنة 1905 (21)، وغيرها كثير. وتكتسب الوثائق المحلية، ولا سيما سجلات الجرد في القرنين XVI وXVII، أهمية خاصة لأنها تورد اسم Šešuoliai، إذ يُحتمل أن تعكس نطق أهل المنطقة أكثر من غيرها. ومن بينها بيانات سجل الجرد لعام 1554 (57): ziem szyszolskich, ziem szeszolskich, ziem szeszolskich, y szeszolskiey (ص. 72)، Szeszolskiego, y szeszolskich (ص. 74)، szeszolskiey, Szeszolskiego (ص. 101)، وy szeszolskich (ص. 105). ويُكتب الاسم على نحو مماثل في وثائق القرن XVII (70): Szeszol سنة 1696 (ص. 410)، w Szeszolach سنة 1696 (ص. 410)، Szeszolskiego سنة 1698 (ص. 424)، وw Szeszolach سنة 1698 (ص. 424). وتُظهر كتابات الاسم في مخططات البلدة الصغيرة أمرًا يكاد يكون مطابقًا: Шешолъ سنة 1850 (1: VII 43)، Шешоль سنة 1850 (المصدر نفسه، 44)، Шешолы سنة 1869 (المصدر نفسه، 45)، وШешоли سنة 1869 (المصدر نفسه، 46). تتيح بيانات هذه الوثائق التاريخية استخلاص نتيجة قاطعة، هي أن الصيغة الأقدم والأصلية لاسم البلدة الصغيرة (والنهر) كانت بالـšeš-: Šešuolą، Šešuoliai. وبعد إثبات ذلك، ينبغي تحديد متى ولماذا ظهرت في لغة السكان المحليين اليوم وبعض سكان المناطق المجاورة صيغة بالـšaš-: Šašuolą، Šašuoliai (71: 167). يصعب تحديد متى ظهرت الصيغ ذات šaš- لأول مرة في المصادر التاريخية. وأقدم تدوين أعرفه يعود إلى سنة 1507: в Шаволе 212 (2: I 229). أما فيما عدا ذلك، وكما رأينا، فإن تقليد الكتابة واضح — استعمال الصيغة ذات Šeš. وعلى الأقل، يبدو أن اسم البلدة لم يُستعمل رسميًا بصيغة أخرى — إذ يورد كتاب «المناطق المأهولة في ليتوانيا» صيغة Šešuolių (33: 504)، وكذلك قوائم رسمية أخرى — Šešuoliai (72: 168; 73: 508)، Šešuoliai (66: 302). أما اللغة المشتركة، فقد أوصى «معجم الإملاء الليتواني» الصادر عام 1948، على ما يبدو للمرة الأولى، بالصيغة ذات ša- (Šašuola، Šašuokiai، Šašuoliai) (74: 422). ثم أيدها A. Salys (13: II 253—254; 555)، وبعض المنشورات الأخرى. غير أن صيغته الرسمية بقيت Šešuoliai (66: 302; 73: I 369; II: 418). لم تترسخ الصيغة اللهجية Šašuoliai، ويبدو أن ذلك يعود إلى أنها لم تكن شائعة الاستعمال حتى عام 1957 بين السكان المحليين أنفسهم. فقد دوّن باحثو لهجة Šešuoliai الجملة التالية: «Važiavom Šešuolykų dvaran» (76). وإضافة إلى ذلك، تَرِد في هذه المناطق، وإن كان ذلك على نحو متقطع إلى حد بعيد، حالات تحوّل ša- في بداية الكلمة إلى še-: šašius «šešius»، šaši «šeši»، šapetys «šešetys» (77: II 104)، وšašiolika «šešiolika» — وقد سجّلت E. Grinaveckienė هذه الكلمة عام 1957 في قرية Ulyčeliai المجاورة (76). وكل ذلك يدل على أن صيغة Šašuoliai قد تكون حديثة نسبيًا، نشأت نتيجة التحول الممكن من še- إلى ša-، وبفعل الاشتقاق الشعبي (قارن الليتوانية šašas، وšašuoliai «من أصابته القروح» وما إلى ذلك)، وأخيرًا، ولا سيما في الصيغ المكتوبة ذات ša-، بفعل تأثير اللغات السلافية؛ إذ لوحظ أن še- في بداية الكلمة يُحوَّل كثيرًا إلى ša- في الوثائق المكتوبة باللغات السلافية، وكذلك في أسماء الأماكن الأخرى: Шапужы (Šešupė) سنة 1559، Шапуня (Šešupė) سنة 1873 (21)، Шадово (Šeduva) في القرن السادس عشر، Шапужуца (Šešūvis) في القرن السادس عشر (35: 328—330)، Szaszawa (Šešuva) سنة 1784، Шапужны (Šeškūnai) سنة 1905، Szaszkinnie (Šeškynė) سنة 1939 (21)، وغيرها. Šiauliai (4). يُعتقد أن المدينة بدأت تتشكل في أواخر القرن الحادي عشر. وتَرِد Šiauliai في سجلات الفرسان التيوتون والفرسان حَمَلة السيوف بعد معركة الشمس الشهيرة عام 1236 — ويُكتب الاسم Saule، Saulia، Saulen. ولا شك في أن المقصود هو اسم Šiauliai تحديدًا، وأن المعركة لم تُسمَّ معركة الشمس إلا لاحقًا، في عصرنا. فهذه صيغة اسم Šiauliai الواردة في السجلات، وقد قُرئت حرفيًا مع تكييفها قليلًا وفق الليتوانية. وكان يُعتقد، في الواقع، أن معركة الشمس لم تقع قرب Šiauliai، بل في لاتفيا، قرب Vecsaulė. لكن K. Būga أثبت أن معركة الشمس وقعت في ليتوانيا (2: III 263). وتؤكد بيانات المصادر أن الاسم الوارد في السجلات Saulia، Saulen، وŠiauliai الحالية اسم واحد: ففي وثيقة ألمانية مكتوبة باللاتينية سنة 1254 بشأن تقسيم Žiemgala بين رئيس أساقفة ريغا والرهبنة، تَرِد منطقتا Opiten وSaulen. ومن الواضح أنهما Upytė وŠiauliai. ويذكر سجل Vartbergė أن الرهبنة دمّرت عام 1358 قلعة Dobitzen in Saulia. ولا شك في أن Saulia هي Šiauliai، وأن Dobitzen هي، ربما، Padubysys (6: III 9—11; 4: IV). وفي عام 1522 ذُكرت Šiauliai مركزًا لناحية، وفي عام 1524 بلدةً، وفي عام 1636 مدينةً (4: IV). أصل الاسم ليس واضحًا تمامًا. لكن الأرجح أنه اسم مكان منشؤه اسم موضع، مشتق من جمع اسم شخص، وهو اللقب Šiaulys الشائع اليوم (تحمله أكثر من 160 أسرة). وهذا النوع من اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة مألوف جدًا في اللغة الليتوانية. Švekšna (1). ذُكرت منذ القرن السادس عشر (3: III). وفي عام 1509 كانت Švekšna ضيعةً وبلدةً تابعتين لحاكم Žemaitija، Kęsgaila (4: IV). لا شك في أن اسم البلدة ذو أصل مائي. ويبدو أنه نشأ من الاسم الحالي للجدول المائي Švėkšnalė (رافد أيمن لنهر Ašva)، وهو صيغة أقدم 213 للاسم هي * Švėkšna. وتدل على إمكان وجود هذه الصيغة حقًا تسمية نهر في نواحي Vaiguva، هو Švėkšna (رافد نهر Knituja). وإضافة إلى ذلك، فإن أقدم ما تذكره الوثائق التاريخية هو اسم النهر لا اسم البلدة: Swejsna، flys سنة 1384 (1: II 26; 55: 68). وقارن أيضًا التدوين المسجل سنة 1880: «przyjmuje...Szweksznie, Wilkupis» (21). وهكذا نشأ اسم البلدة Švėkšna من اسم النهر *Švėkšna. مع أن أصل الاسم واضح، فإن صيغته تثير الشكوك. فبعد بضع سنوات من أول ذكر لاسم النهر، نجد في أوصاف طرق النظام التيوتوني إلى ليتوانيا نفسها صيغة أخرى للاسم: von der Sweten سنة 1387 (55: 68)؛ وربما كانت *Švekšla أو نحو ذلك. ويرجح A. Salys أن Švėkšna كانت لها صيغة موازية، وهي مثبتة في مصادر لاحقة أيضًا، مثل خريطة Žemaitija لعام 1526: Swyeesny وSchwegsten (1: II 29)، وفي معجم أسماء الأماكن في Žemaitija الذي وضعه J. Sprog[o]gis في القرن السادس عشر: Швекшины وШвекшмы، Швекшине وШвекшмы (35: 330). ويبدو أن الصيغة الموازية ظلت مستخدمة زمنًا طويلًا — قارن do Schwerkstenau سنة 1790 (21) — لكن الصيغة الحالية غلبت بوضوح في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: Szweksznianskey سنة 1695، do Szwekszni سنة 1784، Szweksznianska سنة 1784، Szwelksznis سنة 1843، in Szweksznie سنة 1843، Szweksznie سنة 1854، Szweksznie سنة 1855، Швекшане سنة 1895، Швекшины سنة 1892، Швекшмы سنة 1915 (21)، وغيرها. Švenčionys (3). يُعتقد أن Švenčionys كانت مركز ناحية منذ القرن الثالث عشر. وفي أوائل القرن السادس عشر كانت ضيعةً لفيتاوتاس الكبير، الذي شيّد فيها كنيسة عام 1414. وبحلول عام 1486 كانت Švenčionys تُسمّى بلدةً (3: IV; 4: IV). أصل الاسم غير واضح. وثمة طريقتان محتملتان لنشأته. الأولى أن الاسم مشتق بلاحقة -onys من اسم البحيرة Šventas. ويبدو أيضًا أنه كان يوجد جدول مائي اسمه Šventė في منظومة البحيرات التي تضم Šventas وIlgys وMiškinis وJuodynas وغيرها. غير أنه لم يتسنَّ تحديد أي جدول مائي هو المقصود ولا الاسم الذي يُعرف به حاليًا. وأسماء الأماكن المأهولة المشتقة بهذه الطريقة شائعة إلى حد بعيد في شرق ليتوانيا: نهر Merà: قرية Meriõnys في مقاطعة Pabradė، مديرية Švenčionys؛ نهر Svylà: قرية Svyliónys في مقاطعة Adutiškis، مديرية Švenčionys؛ نهر وبحيرة Mylė: قرية Myliónys في مقاطعة Švenčionys ومديريتها؛ نهرا Mėžia وMėžė: قرية Mėžiónys في مقاطعة Adutiškis، مديرية Švenčionys، وغيرها. لذا لا شك في طريقة الاشتقاق. لكن القرى المذكورة تقع عند الأنهار التي سُمّيت بأسمائها أو بالقرب منها. أما بحيرة Šventas (ونهر Šventė) فتقع على بعد عدة عشرات من الكيلومترات شمال Švenčionys، ولذلك تثير الصلة بين البحيرة (النهر) واسم المدينة بعض الشك. لكنها ليست مستحيلة إذا افترضنا أن أوائل سكان Švenčionys قدموا من عند بحيرة Šventas (أو نهر Šventė). وعليه، توجد حجج قوية إلى حد ما تؤيد الأصل المائي لاسم المدينة. ومن جهة أخرى، لا يمكن بأي حال استبعاد فرضية أن اسم المدينة Švenčionys ذو أصل شخصي — إذ يكون قد اشتُق من جمع اسم شخص، وهو اليوم لقب، Švenčionis. وهذه إحدى أكثر طرائق اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة شيوعًا في اللغة الليتوانية (قرية Butrimai: Butrimas، قرية Antėnai: Antėnas، قرية Morkūnai: Morkūnas، إلخ). غير أن لقب Švenčionis لم يُسجّل، على الأقل في عصرنا، في نواحي Švenčionys. وهو نادر عمومًا — إذ لا تحمله سوى خمس أسر: ثلاث من ناحية Kaišiadorys، وواحدة من ناحية Jieznas وأخرى من ناحية Joniškis. لذا يمكن الظن أن موطن نشأة لقب Švenčionis يقع في مكان ما قرب Kaišia- 214 دوريس — جيزناس. توجد في هذه المناطق عدة بحيرات تحمل اسم Švenčius، في نواحي أوكشتادفاريس وأونوشكيس وفييفيس. وإضافة إلى ذلك، توجد غير بعيد عن سيميليشكس بحيرة اسمها Švenčius. ويتبادر إلى الذهن بطبيعة الحال أن لقب Švenčionis نفسه قد يكون مستمدًّا من اسم مكان، مشتقًّا باللاحقة -onis من اسم البحيرة Švenčius أو Švenčius. وفي هذه الحالة، سيبدو الأصل المائي لاسم المدينة Švenčionys أكثر إقناعًا. تاوراغه (3b). يرد ذكرها للمرة الأولى في المصادر التاريخية سنة 1507، حين شُيّدت كنيسة. وقد ظهرت تاوراغه على خريطة بحرية وضعها أو. ماغنوس سنة 1539 (3: IV). ومنذ ذلك الحين أخذت أهمية المدينة تزداد باستمرار. نشأت المدينة عند منعطف نهر جورا. ويجري جدول آخر، بيرشيه، بمحاذاة الطرف الشرقي لتاوراغه. ينبغي التأكيد على أنه، إلى جانب مدينة تاوراغه، توجد في ليتوانيا أربعة مواضع أخرى تحمل اسم تاوراغه: مرج قرب زاريناي (منطقة تيلشياي)، ومرج قرب غيلفوناي (منطقة شيرفينتوس)، وتلّ حصين قرب تريشكياي (منطقة تيلشياي)، ومزرعة معزولة في نواحي كوركلياي (منطقة أنيكشتشياي). اسم المواضع الخمسة Tauragė مركّب، مؤلّف من الكلمتين tauras وragas: *Taur-ragė. كما هو معلوم، كانت الثيران البرية الضخمة، التاوراي، تعيش قديمًا في غابات ليتوانيا. ولا بد أن أهمية هذه الحيوانات لليتوانيين كانت كبيرة للغاية، إذ يوجد في ليتوانيا عشرات الأسماء الجغرافية وحدها المشتقة من كلمة taūras: Taurakalnis, Taurakalnis (جبال)، وTaurija, Taurė (أنهار)، وTaurinė, Tauriškė, Taurūtė (مروج)، وTauresnė, Taurėlis (بحيرات)، وTaurai, Taurėlaukis, Taurinė, Tauriščiai (قرى)، فضلًا عن كثير غيرها. الكلمة الثانية في اسم الموضع *Taur-ragė، وهي rãgas، لم تكن تعني قرن الحيوان، بل زاوية أو منعطفًا أو قوسًا. ومن ثم كان المعنى الأصلي لاسم المكان Taur-ragė هو «قرن الثور» أو «منعطف الثور»؛ ويبدو أن هذا الاسم أُطلق على المواضع التي كانت تعيش فيها الثيران أو تتكاثر أو ترعى، وما إلى ذلك. وعليه، فإن تاوراغهات ليتوانيا الخمس Tauragės هي مواضع وزوايا وقرون، أي أماكن وُجدت فيها الثيران. أما اسم المدينة Tauragė، فربما اكتسبته من منعطف نهر جورا (رأس بارز) الذي ربما كان يُسمّى يومًا «قرن الثور» أو «قرن الثيران». ومن هذا التركيب اللفظي تطوّر لاحقًا اسم المكان المركّب Tauragė. تيلشياي (3). يرد ذكر وادي تيلشياي (Talsa) في حولية الرهبنة التيوتونية سنة 1317 (6: IV 28—29; 3: IV). وذُكر موضع السكن سنة 1398. وفي القرن الخامس عشر ذُكر قصر تيلشياي، وفي سنة 1527 ذُكرت الناحية الإدارية (4: IV). لا شك في الأصل المائي لاسم المدينة؛ إذ يُرجَّح أنه نشأ من صيغة الجمع لاسم النهر الذي يمر بالمدينة، Tėlšė أو Telšė (وقد سُجّل اسم النهر سنة 1597 بصيغة Telszua). ومع أنه من الممكن أن تكون هناك في وقت ما بحيرة اسمها *Telšys أو ما شابه ذلك — فقد سُجّل اسمها سنة 1584 بصيغة Teaswa (كما يذكر ي. سبروغيس). كما أن احتمال وجود اسم Telšys تؤيده أيضًا حقيقة أن «Slownik geograficzny...» (أواخر القرن التاسع عشر) يورد اسم النهر على النحو الآتي: Telszys (2: III 242). وأيًا يكن الأمر — سواء أكان اسم المدينة Telšiai مشتقًّا من اسم النهر أم البحيرة — فهو في كل الأحوال اسم مكان ذو أصل مائي. ولدينا في ليتوانيا أسماء كثيرة لمستوطنات صيغت من صيغة الجمع لاسم نهر أو بحيرة: البحيرة Jūžintas: Jūžintai، والنهر Kriaunà: Širvintos، والنهر Širvinta: Kamajai. 215 أوتينا (3b). أقدم خبر عن أوتينا يعود إلى عهد ميندوغاس — ففي عام 1261 ذُكرت أوتينا (Utten). وفي عام 1416 بُنيت كنيسة، ومنذ القرن الرابع عشر أصبحت أوتينا مقاطعة إدارية (6: II 8—9; 4: 4). اسم المدينة ذو أصل مائيّ بلا شك. وهو أحد أفراد أسرة كبيرة من أسماء الأماكن التي جذعها uten-: بحيرة Utenėlis، وبحيرة أوتينا، وقرية Utenaitė، أو نهر Utenėlė في مدينة أوتينا، ينبع من بحيرة أوتنايتيس، وبحيرة Utenos في مقاطعة تاوراغنيه — ومنها اشتُقّ، بإضافة اللاحقة التصغيرية -ykštis، اسم بحيرة أصغر تقع في المكان نفسه، Utenykštis. ومن اسم النهر Utenėlė نشأ اسم القرية Utenėlė. ويُرجّح أن الصيغة الأقدم لاسم النهر Utenaitė أو Utenėlė، وهي *Utena، هي التي أعطت اسم المدينة Utenà بدايته. أي إن اسم النهر *Utena كان موجودًا. وقد تحول الاسم، من دون أي تغيير، إلى اسم المدينة Utenà. وهذه طريقة شائعة في اشتقاق أسماء المستوطنات: نهر Rūsnė: بلدة Rūsnė، ونهر Vilnia: Vilnia (صيغة أقدم للاسم Vilnicus)، ونهر Dysna: قرية Dysna، وهكذا. وحين تحول اسم النهر *Utena إلى اسم المدينة Utenà، تبدل اسم النهر — إذ اكتسب اللاحقتين التصغيريتين -aitė و-ėlė: Utenaitė, Utenėlė. وهذه أيضًا ظاهرة مألوفة في اللغة الليتوانية (انظر للمزيد Utenergė). فالكينينكاي (2). تُعرف المستوطنة منذ القرن الرابع عشر. ففي عام 1418 ذُكرت ضيعة فالكينينكاي والبلدة، وفي عام 1503 المقاطعة، وفي عام 1516 المدينة. وحصلت على حقوق ماغديبورغ عام 1571 (4: IV). أصل الاسم غير واضح. بادئ ذي بدء، قد تثور الشكوك بشأن بداية الكلمة valk-، إذ إن الصيغة المستقرة حاليًا في البولندية تفتقر إلى الصامت u: Olkieniki. غير أن هذه الصيغة، على ما يبدو، ثانوية ومتأخرة. وقد برهن ي. أوترمبسكي على نحو مقنع إلى حد بعيد كيف نشأت. ففي رأيه، فإن الصيغة البولندية Olkieniki، شأنها شأن بعض أسماء الأماكن الأخرى المشابهة في بنيتها (مثلًا، Varėna — بالبولندية Orany)، نشأت بفعل إعادة تحليل صورية من تركيبَي «w- Wolkienikach» و«w- Wo- ran-ch». ولم يكن من الممكن نطق المكوّن «w Wo-» إلا «Wo-». وحين فُهم الصامت w على أنه بادئة، قُسّمت الصيغتان *W-olkienikach, *W-oranach إلى عنصرين W Olkienikach, W Oranach، ثم ساد العنصران الثانيان (Olkienikach, Oranach) لاحقًا بوصفهما تعبيرين اصطلاحيين مستقلين (80: 118). وتُظهر التهجئات الأقدم أيضًا أن الجذر valk- أصيل. ويُعتقد أن المستوطنة ذُكرت للمرة الأولى في رسالة يوغيلا إلى سكِرغايلة عام 1387: «на елнука тая волость». ويبدو أن ي. ياكوبوفسكي محقّ في اعتقاده أن هذه الكتابة خطأ مطبعي ارتكبه معدّو النص — إذ يُفترض أن الأصل كان волкинницкая волость(81: 25). وبعد ذلك سادت الصيغة ذات valk- مدة طويلة: у Волкинниках عام 1450 (8: 58)، у Волкинках عام 1466 (المرجع نفسه، 74)، ў Волкиноках عام 1475 (المرجع نفسه، 33)، и Волкиноках عام 1495 (المرجع نفسه، 628)، Wolkininki عام 1503 (1: II 57)، Волкинники عام 1516 (83: XXV؛ الملحق 27)، Волкинники عام 1541 (65: I 36)، з Волкинник عام 1557 (62: 563)، до Волкинниц عام 1563 (المرجع نفسه، 710)، з Волкинник عام 1564 (المرجع نفسه، 762)، з Волкинник عام 1566 (المرجع نفسه، 826)، у Волкинниках عام 1597 (8: 6)، وهكذا. ومن الصعب تحديد متى بدأت تظهر الصيغة ذات olk-، لكن من الواضح أنها ظهرت متأخرة إلى حد بعيد. ومن المؤكد أنها كانت مستخدمة في القرن الثامن عشر، انظر مثلًا Olkieniki عام 1784 (21)، Олькеникского عام 1835 (1: II 71)، Олькенники بين 1861 و1865 (21)، وما إلى ذلك. يمكن القول عن الاسم إنه يتألف من اللاحقة -inink- والجذر valk-. وتُعرف في اللهجة صيغ أخرى أيضًا — Valkininkai وValkinýkas. وكما يُظهر التهجّي المذكور لعام 1503، Wolkininki، فإن اللاحقة -inink- قديمة على الأرجح. 216 لكن يصعب تحديد ما الذي كان يعنيه هذا الاشتقاق باللاحقة -inink- (-inyk-) في الأصل. ولا يمكن إلا التخمين بأنه اشتُق على الأرجح من اسم مكان آخر ذي الجذر valk-. وتشيع في جنوب ليتوانيا بوجه خاص الاشتقاقات باللاحقة -inink- من أسماء المسطحات المائية: قرية Angininkei في مقاطعة أليتوس؛ بحيرة Angų، وقرية Dėlgininkai في مقاطعة لازديياي؛ بحيرة Dūlgas، وقرية Dūgininkai في مقاطعة فارينا؛ بحيرة Ignis، وقرية Spenglininkai في مقاطعة تراکاي؛ بحيرة Spengla، وقرية Strevininkai في مقاطعة كايسيدوريس؛ ونهر Širėva، وغيرها. غير أنه لا يُعرف حاليًا، على الأقل، بالقرب من فالكينينكاي نهر أو بحيرة باسم *Valka أو *Valkys أو ما شابه. ولذلك لا يبقى إلا افتراض أن Valkininkai مشتق باللاحقة -inink- من اسم مكان آخر — مستنقع أو غابة أو مرج أو ما شابه. وهذه الأسماء كثيرة جدًا في جنوب ليتوانيا: مرعى باسم Valką في مقاطعة رودنيا، ومرج في مقاطعة فارينا، وغابة في مقاطعة كايسيدوريس، ومستنقع في مقاطعة أوكشتادفاريس، وجدول في مقاطعة كاميني، ومرج في مقاطعة مارسينكونيس، ومرج في مقاطعة شالتشينينكاي، ومرج Valkos في مقاطعة داوغاي، وغابة في مقاطعة ديفينيسكيس، وحقل في مقاطعة فيدينياي، وغيرها. ومن المفهوم أنه يستحيل تحديد أيّ من هذه الأماكن (أو غيرها) تحديدًا اشتُق منه اسم Valkininkai. فيليوونا (3). إحدى أقدم المستوطنات الليتوانية وأهمها. ويُعتقد أن قلعة يونيجيدا كانت قائمة في موقع فيليوونا الحالية حتى عام 1315، وأن مقاطعة فيليوونا نشأت منذ أوائل القرن الخامس عشر، وأنها أصبحت مدينة منذ عام 1421 (4: IV; 6: II 328—340; 3: III). «تُذكر قلعة فيليوونا منذ عام 1315: Wilhun عام 1315، وWelun عام 1336، وWelow عام 1337، وWelum عام 1339، وcastrum Wilawense عام 1343، وcastrum Welun عام 1348، وWelun أعوام 1357 و1360 و1362 و1363 و1364 و1367، وort Welunenfell عام 1394، وder Welone عام 1416، وWeluna عامي 1416 و1417، وWelona عام 1418، وWolona عام 1418، وWeluna عام 1419، وWillun عام 1430، وома Велионы عام 1493، وБезионское волости عام 1528، وما إلى ذلك (55: 71)؛ اسم المدينة مشتق من اسم نهر فيليوونا (أحد روافد نهر نيموناس اليمنى). فيلنيوس. الرأي السائد حاليًا هو أن اسم فيلنيوس ورد للمرة الأولى عام 1323 في رسائل غيديميناس إلى مدن ألمانيا وأديرتها. وجاء في إحداها: ”in civitate nostra regia Vilna” (”في مدينتنا الملكية فيلنيوس”). وهكذا، لم تكن فيلنيوس آنذاك مدينة كبيرة فحسب، بل كانت عاصمة أيضًا. ومن المفهوم أن وقتًا طويلًا لا بد أن يكون قد انقضى منذ بداية نشوء المدينة وحتى صيرورتها عاصمة، لكن مدته لا تزال مجهولة؛ ولذلك يُعتمد عام 1323 حاليًا تاريخًا لتأسيس فيلنيوس. والحقيقة أن ثمة تخمينات أحيانًا حول ما إذا كانت فيلنيوس هي المذكورة في وثيقة أنغلوسكسونية يعود بدء تدوينها إلى القرن العاشر. ونقرأ في «قائمة الشعوب» التي أُضيفت إلى الوثيقة لاحقًا: ”Violena and Vilna and Vala rices” (”rices” تعني هنا «مملكة، إقليم»). ويرى بعضهم أن Violena وVilna قد تكونان «فيليوونا وفيلنيوس» لدينا، لكن ذلك لا يزال مجرد تخمين لعدم توافر الأدلة (13: II 173). بعد عام 1323، يرد اسم فيلنيوس كثيرًا جدًا في الوثائق التاريخية، مثلًا في حوليات الفرسان: ante Vilnam عام 1365 (28: III 84)، وVilnee عام 1365 (المرجع نفسه، 86)، وvor die Wilne عام 1367 (المرجع نفسه، II 560)، وVilne عام 1377 (المرجع نفسه، III 112)، وin Vilna عام 1377 (المرجع نفسه، 104)، وin Vilna عام 1381 (المرجع نفسه، 117)، وde Vilna عام 1382 (المرجع نفسه، 122)، وVilne عام 1390 (المرجع نفسه، 165)، وWilne عام 1414 (المرجع نفسه، 447، 448)؛ وفي وثائق أخرى: to de Vilne عام 1323 (13: 173)، وWilne عام 1397 (67: 50)، وWilne عام 1398 (المرجع نفسه، 64)، وVilna عام 1387 (المرجع نفسه، 6، 10)، وVilna عام 1469 (المرجع نفسه، 304)، وVilna عام 1486 (المرجع نفسه، 404)، 217 Vilna عام 1493 (المصدر نفسه، 464)، Vilna عام 1503 (المصدر نفسه، 649)، ę Busne عام 1421 (136: 33)، na Busne عام 1430 (المصدر نفسه، 34)، y Buksen عام 1421 (المصدر نفسه، 56)، na Busne عام 1430 (المصدر نفسه، 57)، во Вильне، к Вильну، нар. Вилни عام 1446 (المصدر نفسه، 61)، во Вилно، к Вилну، из Вилки عام 1446 (المصدر نفسه، 62)، в Вильне، к Вильну، у Вильни، Вильно، з Вильны، أواخر القرن الخامس عشر ومطلع القرن السادس عشر (المصدر نفسه، 85–86)، у Вильны عام 1510 (99: 3–6)، у Вильны عام 1511 (المصدر نفسه، 68)، у Вильны عام 1513 (المصدر نفسه، 34)، у Вильны عام 1533 (62: 44)، у Вильны عام 1529 (المصدر نفسه، 76)، у Вильны عام 1542 (57: 21)، do Wilnia عام 1554 (المصدر نفسه، 131)، (w) Wilnie عام 1560 (المصدر نفسه، 139)، y Вильне عام 1592 (المصدر نفسه، 330)، (w) Wilnie عام 1597 (المصدر نفسه، 479)، w Wilnie عام 1550–1552 (المصدر نفسه، 558)، إلخ. وهكذا فإن الصيغة السائدة في الوثائق التاريخية القديمة هي Vilnia. وهذا ليس مصادفة ولا خطأ. ويتضح أن صيغة Vilnia كانت شائعة أيضًا في وقت سابق في لغة سكان ليتوانيا الشرقية المحكية (مع التشديد على صوت العلة i في المقطع الأول). ولا تزال هذه الاستعمالات تظهر أحيانًا في أيامنا (حول Ramygala وGelvonai وŠeduva وGervėčiai وغيرها). ولا شك في أن صيغة Vilnia حقيقة من حقائق اللغة المحكية. والاسم اللاتفي Vilya ليس إلا تأكيدًا لذلك. لم تعد هناك في الوقت الحاضر شكوك كبيرة بشأن أصل الاسم — فقد نشأ من اسم النهر Vilnia. وقد أُطلق هذا الاسم منذ أقدم العصور على الرافد الأيسر لنهر Neris، الذي يُسمى الآن كثيرًا Vilnelė. لكن هذا الاسم، Vilnelė، حديث، ومُشتق من الصيغة البولندية Wilenka. وليس من السهل تفسير كيف ومتى حدث ذلك، ولا تحديد علاقة Vilnia بالاسم الثاني لنهر Neris، وهو Vėlija. انظر لمزيد من التفصيل المقالة «أسماء الأنهار Neris وVilija» (ص. 230 من هذا الكتاب). إن اشتقاق أسماء الأماكن المأهولة (المدن والبلدات والقرى وما إلى ذلك) من أسماء الأنهار والبحيرات أمر مألوف جدًا في اللغة الليتوانية. كما أن الحالات التي يصبح فيها اسم النهر أو البحيرة اسمًا لمكان مأهول من دون أي وسيلة اشتقاقية ليست نادرة: Rūsnė — من اسم النهر Rūsnė، وDysna — من اسم النهر Dysna، وDūkštas — من اسم البحيرة Dūkštas، وAlovė — من اسم النهر Alovė، إلخ. وهكذا نشأ اسم المدينة Vilnia من اسم النهر Vilnia. لكنه، كما نعلم، لم يترسخ في اللغة المعيارية — وحل محله شكل آخر من الاسم، Vilnius. وهذا الاسم ليس جديدًا أيضًا — فقد استخدمه بالفعل M. Daukša («Postilė»، 1600؛ D. Kleinas، «Gramatika»، 1653) وغيرهما من رواد الكتابة الليتوانية. لذا لا يبقى إلا أن نستوضح كيف نشأت Vilnius إلى جانب الصيغة الأقدم Vilnia. وعلى الرغم من أن الصورة ليست واضحة تمامًا، يمكن الافتراض أن أكثر من سبب كان وراء ذلك. أولًا، يجدر بنا أن نؤكد على الأرجح أن اللاحقة -ius في أسماء الأماكن مألوفة إلى حد بعيد في اللغة الليتوانية: أسماء الأنهار Skródžius وVárus وVỹčius وSlánkius وSkričiùs وVingrius وغيرها؛ وأسماء البحيرات Tvanùs وGilius وŠvenčius وStìklius وغيرها. وإلى جانب الصيغ المنتهية بـ -(i)us، قد يكون للاسم نفسه أحيانًا شكل ذو جذع مختلف: Rìngus — Ringą، وGilius — Gìlis، وBožius — Božą، وNiedùs — Niedis. لكن السبب الأهم على الأرجح، الذي نشّط التناوب الجذعي المألوف في اللغة الليتوانية (Vilnia — Vilnius)، كان كتابة اسم Vilnius بلاحقة -o. وهذه الصيغ قديمة جدًا، مثلًا: Wilno عام 1324 (13: 173)، Vilno عام 1381 (28: II 718)، Wylno عام 1397 (67: 8)، Wylno عام 1449 (المصدر نفسه، 216)، وما إلى ذلك. وأسباب ظهورها ليست واضحة تمامًا. والأرجح أنها 218 نشأت في اللغة البولندية باعتبارها مقابلات منتظمة للكلمات البيلاروسية ذات اللاحقة غير المشددة a: البيلاروسية Смецка — البولندية Stećko، والبيلاروسية Адамка — البولندية Adamko، والبيلاروسية Бенька — البولندية Bienko، إلخ. وتُعرف منذ زمن بعيد صيغ كثيرة لاسم Vilnius تنتهي بـ -a: Vylna عام 138⁰ (67: 6, 10)، وعام 1469 (المصدر نفسه، 304)، وعام 1486 (المصدر نفسه، 404)، وعام 1493 (المصدر نفسه، 464)، وعام 1503 (المصدر نفسه، 649)، إلخ. وهكذا تحولت الصيغة المنتهية بـ -a في البولندية إلى صيغة منتهية بـ -o. والأسماء العلم المكتوبة بالبولندية مع اللاحقة -o تأخذ في اللغة الليتوانية بانتظام إلى حد بعيد اللاحقة -(i)us: البولندية Stańko — الليتوانية Stańkius, Stańkus, Stónkus؛ البولندية Staszko — الليتوانية Stāškus, Stoškus؛ البولندية Paszko — الليتوانية Poškus، إلخ. ويبدو أن نموذج تكييف الأسماء العلم في اللغات السلافية، ولا سيما البولندية، في الليتوانية قد أسهم أيضًا في تحول Vilnios إلى Vilniumi. وتسجل الوثائق التاريخية صيغًا أخرى لاسم Vilnius أيضًا. وتستخدم سجلات الرهبنة كثيرًا على وجه الخصوص صيغةً من دون الصامت n بعد l: Wille عام 1365 (28: III 84, 550, 552)، die Wille عام 1377 (المصدر نفسه، II 223, 590؛ III 105)، contra Willam عام 1377 (المصدر نفسه، III 589)، in Wyllam, Willen عام 1379 (المصدر نفسه، II 605)، die Wille, czur Wille, der Wille عام 1379 (المصدر نفسه، 712)، vor die wille عام 1381 (المصدر نفسه، 607)، Willam castrum عام 1382 (المصدر نفسه، 611)، burg. Wille عام 1382 (المصدر نفسه، 602)، إلخ. وبوجه عام، ينبغي القول إن الصيغ الخالية من الصامت n بعد l أكثر ورودًا في سجلات الرهبنة من جميع الصيغ الأخرى (106: 65—67). ويشير A. Salys إلى أن Wigandas Marburgietis يذكر اسم Vilnius نحو عشرين مرة، ويكتبه بصيغ Wille, Wylle, Willa, Wylle، ولا يرد شكل Wilna إلا مرة واحدة (13: 174). وفي موضع واحد يوضح هذا المؤرخ: «Post hec transeunt in Wyllam, Willen vulgariter» عام 1379 (28: II 605). وترد أيضًا صيغ بلا n في الوثائق المكتوبة بالألمانية لفرسان ليفونيا (Villen عام 1422، وVyllen عام 1427). واستنادًا إلى هذه الحقيقة، يخمّن A. Salys أن كلمة «vulgariter» في السجل قد تكون استُخدمت بمعنى «بالألمانية» (لا «بالعامية» أو «بشكل عادي» وما شابه) (13: 174). ويبدو أن هذه ظاهرة ألمانية محضة، انتقلت إلى وثائق مكتوبة بلغات أخرى (كاللاتينية، مثلًا) من الألمانية. وليس من الواضح كيف نشأت في اللغة الألمانية. وربما كانت، كما يرى A. Salys، نتيجةً للتصريف الضعيف في اللغة الألمانية (المصدر نفسه). وتعرف الكتابات القديمة صيغة أخرى لاسم Vilnius أيضًا، فيها الصامت d بعد l: für die Wilde، die statt Wilde (28: II 588)، für die Wilde (المصدر نفسه، 576)، وvnd zur Wilde, zur Wilde (المصدر نفسه، 621). وكل هذه الكتابات واردة في تعليقات C. Schütz أو ملاحقه، وهو مؤرخ من أوائل القرن السادس عشر استخدم على نطاق واسع مخطوطة مفقودة من سجل Wigandas Marburgietis. ولذلك فهي على الأرجح إعادة صياغة من هذا المؤرخ لصيغ مثل Wille, Willa (13: 174). وانتقلت صيغة Wilde من سجل Wigandas Marburgietis لاحقًا إلى بعض الكتابات الأخرى أيضًا. Virbālis (2). بدأ Virbalis في التكوّن في أوائل القرن السادس عشر — بعد أن حُدّدت الحدود الغربية لليتوانيا بمعاهدة Melno عام 1422. وعندئذ بدأ إنشاء المستوطنات على امتداد الحدود كلها، وكانت أولها مواقع للحراس. وحتى القرن الثامن عشر، كان Virbalis يُسمى رسميًا Nova Volia، مع استمرار استخدام اسم Virbālis بالتوازي. ورد ذكر المكان في قائمة مدن دوقية ليتوانيا الكبرى غير المتمتعة بامتيازات، للفترة 1529—1567. وفي عام 1593 نال حقوق ماغديبورغ وشعارًا (3: III؛ 6: III 379). يُعتقد أن اسم Virbālis ذُكر للمرة الأولى عام 1559 (المصدر نفسه). وقد أُجري مسح البلدة في الفترة 1558—1560. وفي عام 1560، قام Žygimantas Augustas بـ pra- 219 في سجل نتائج القياس يرد: Вирбилово (1: VIII 76). ولاحقًا استقر الجذر virbal-: Вирбалова سنة 1565 (62: 804)، وWirbaliske سنة 1595 (1: VIII 84)، وWierzbołow سنة 1613 (المصدر نفسه، 85)، وWirbaliski سنة 1679 (المصدر نفسه، 88)، وWierzbołow سنة 1738، وВерболова سنة 1753 و1779، وWierzbałowen سنة 1760؛ وWirballen سنتي 1798 و1816 (21). واستقر في البولندية الشكلان Wierzbołowo أو Wierzbołów، وفي الألمانية Wirballen، وفي الليتوانية Virbalis (13: II 564). ويذكر ك. بوغا الصيغة Virbalius (2: II 19). إذن، لا شك أن جذر اسم البلدة هو virbal-. وثمة في ليتوانيا أسماء مواضع أخرى كثيرة تتضمن virbal-. Virbalai قرية في مقاطعة يونافا، وقرية في مقاطعة لازديياي، وقرية في مقاطعة باسفالس، وقرية في مقاطعة أوكميرغه، وقرية في مقاطعة سكوداس؛ وVirbališkiai قرية في مقاطعة كاوناس، وقرية في مقاطعة كوبيشكيس؛ وVirbaliūnai قريتان في مقاطعة كاوناس، إحداهما في ناحية باتنيافا والأخرى في ناحية راودوندفاريس. ويُرجح أن جميعها مشتق من أسماء أشخاص، أي من أسماء عائلات معاصرة، هي Virbalas, Virbalis. وبشأن اسم البلدة Virbalis، يمكن القول إنه نشأ من صيغة المفرد للاسم الشخصي Virbalis. وهذا الاشتقاق لأسماء المستوطنات مألوف إلى حد بعيد في الليتوانية (85)؛ قارن: Sudargas قرية في مقاطعة شاكيي: Sudargas، وSkuodas بلدة: Skuodas, Kavárskas بلدة في مقاطعة أنيكشياي: Kavárskas، وغيرها. ويؤكد الأصل الشخصي لاسم Virbálio أيضًا وجود الصيغ ذات اللاحقة -išk-: Wirbaliske سنة 1595، وWirbaliski سنة 1679. وهما مشتقان باللاحقة -išk- من الاسم الشخصي Virbalis. وتدل الصيغتان البولنديتان Wierzbołowo, Wierzbołów على الأمر نفسه؛ قارن في البولندية: Adamowo: Adam, Aleksandrowo, Aleksandrów: Aleksandr, Augustowo, Augustów: August، وما إلى ذلك. وإضافة إلى ذلك، توجد حالات أخرى كثيرة حلّت فيها في البولندية مشتقات تنتهي بـ -owo محل صيغ ليتوانية أقدم تنتهي بـ -išk-: Adamiški قرية سنة 1784 — Adamowo سنة 1939، وAlexandryszki قرية سنة 1784 — Aleksandrowo سنة 1939، وJaniszki قرية سنة 1784 — Janowo سنة 1939 (86: 385). Zarasai (3ᵇ). كانت المنطقة تابعة لأسقف فيلنيوس من القرن الثالث عشر إلى القرن الثامن عشر. ويُذكر ضيعة زاراساي في أواخر القرن الرابع عشر، والبلدة سنة 1522 (4: IV). استُخدم اسم المدينة Zarasai رسميًا حتى عام 1836، حين أُطلق عليها بأمر القيصر الاسم الروسي Novoaleksandrovsk. وظل هذا الاسم مستخدمًا رسميًا حتى عام 1918. وبعد استقلال ليتوانيا، اكتسبت المدينة سنة 1919 اسمًا رسميًا آخر هو Ežerėnai، وظل هذا الاسم قائمًا حتى عام 1929، حين أُعيد الاسم القديم Zarasai إلى المدينة بعد جدال طويل واحتجاجات المختصين. ومع أن الصيغة Ežerėnai بدأ استخدامها رسميًا منذ عام 1919، فقد جرت محاولات مماثلة قبل ذلك. فمثلًا، اقترح ك. ياونيوس نحو عام 1902 تسمية زاراساي Ežerūnai. وقد نشأت هذه المقترحات من سوء فهم محض. ذلك أن زاراساي كان يُكتب بالبولندية منذ زمن بعيد (وأقدم تدوين معروف يعود إلى سنة 1522) على صورة Jeziorosy. وتبدو Jeziorosy شبيهة إلى حد بعيد بـ Zarasai؛ وهي في الواقع إعادة صياغة دلالية وصوتية إلى حد ما للاسم الليتواني Zarasai، أو حتى *Azarasai. لذلك، عندما تقرر إعادة الاسم السابق إلى Novoaleksandrovskiui، لم تبدُ موضع شكٍّ صيغة Jeziorosy فحسب، بل أيضًا Zarasai. ومن دون التعمق في المسألة، رُفض إلى جانب Jeziorosy أيضًا اسم Zarasų، واختير بدلًا منه اسم مصطنع لم يستخدمه سكان المنطقة قط، هو Ežerėnai. قدّم ك. بوغا وباحثون لاحقون شرحًا وافيًا لماهية Zarasai (2: II 19–21). ويتضح من ذلك أن Zarasai اسم موضع انتقل من اللغة السيلونية. وكان الصامت ž يُنطق في السيلونية مثل z. لذلك نطق السيلونيون كلمة «بحيرة» *ezeras, *ezaras أو نحو ذلك. ومن هذه الكلمة، مع اللاحقة -asas، اشتُق اسم البحيرة، 220 الذي كان يُنطق بالسيلونية *Ezerasas أو *Ezarasas. كان اشتقاق أسماء البحيرات باللاحقتين -asas و-esas مألوفًا عند السيلونيين، مثلًا: Čėdasas < *Ked-asas (بانيمونيس)، وSvėdasas (سفِداساي)، وBūdasas (فيوژوونوس)، وBrādasas (أوتينا)، وLaūkesas (شمالفوس). ومن جمع اسم البحيرة *Ezerasas أو *Ezarasas نشأ اسم المستوطنة (ثم المدينة) *Ezerasai أو *Ezarasai. وهذا الاشتقاق لأسماء المستوطنات طبيعي تمامًا أيضًا في شمال شرقي ليتوانيا: بحيرة Svėdasas: بلدة Svėdasai، وبحيرة Čėdasas: قرية Čėdasai، وبحيرة Jūžintas: بلدة Jūžintai، وما إلى ذلك. تحوّل اسم المستوطنة *Ezerasai أو *Ezarasai، بعد انقراض السيلونيين، على ألسنة الليتوانيين المحليين إلى *Azarasai. وهكذا انقطعت الصلة الاشتقاقية بين الاسم العام السيلوني القديم *ezeras, *ezaras⟧ وبين *Azarasų. ولهذا قَصُر اسم المكان بفقدان حركة الألف في بدايته: فتحوّل *Azarasai إلى Zarasai. وثمة حالات أخرى لهذا الاختصار؛ فاسم البحيرة Asavilas (ببرادي) تحوّل إلى Savūlas، وكلمة ašūklės، التي تعني «الكشمش»، صارت šūklės، والعنصر (elementorius) صار lementorius، كما تحوّل الاسم الشخصي Erāzmas إلى Razmą وRazmų وRāzmus ونحو ذلك. إذن، اسم المدينة Zarasai اسم موضع بلطيقي عريق، وهو أحد أبرز الشواهد على لغة السيلونيين، وهم قبيلة بلطيقية انقرضت. Žagarė (2). يرد ذكرها في المصادر التاريخية سنة 1253 أو 1254 (وتُكتب Sagera). تكوّنت Žagarė الحالية من بلدتين مستقلتين كانتا قائمتين حتى أواخر القرن التاسع عشر: Žagarė القديمة وŽagarė الجديدة. ويُذكر قصر Žagarė القديمة سنة 1496. وفي النصف الأول من القرن السادس عشر نشأت Žagarė الجديدة على الضفة اليمنى لنهر شفيته، وكانت تُسمى بلدة سنة 1547 (4: IV). وتصفها مصادر 1592–1595 بأنها مدينة (3: III). Žagarė اسم موضع متكرر في ليتوانيا: قرية Žagarė في مقاطعة راسينياي، وقرية في مقاطعة فيلنيوس، وجزء من بلدة تيركشلياى. كما تُعرف عدة مواضع غير مأهولة بهذا الاسم: غابة Žagarė في ناحية سودييكي، وأرض مستنقعية في مقاطعة أوتينا، ناحية موكيناى، ومرج في ناحية بابايسكاس، وموضع في غابة كورشيناي (إدارة غابات باژيژميه). ويبدو أن أسماء المواضع هذه مشتقة باللاحقة -ė من الاسم العام žagaras، الذي يعني «غصن جاف، أو قضيب، أو حطب دقيق». وربما كان معناها الأصلي «مكان كثير الأغصان» أو «مكان تكثر فيه الأغصان» ونحو ذلك. وإلى جانب Žagarė، تُعرف أسماء مواضع كثيرة أخرى، منها أسماء مستوطنات، تتضمن žagar-: قرية Žagarai في مقاطعة كلايبيدا، وقرية في مقاطعة موليتاي؛ وŽagariai قرية في مقاطعة أليتوس، وقرية في مقاطعة لازديياي، وقرية في مقاطعة بريناي، وقرية في مقاطعة فارينا؛ وŽagariškė قرية في مقاطعة شياولياي؛ وŽagariškė قرية في مقاطعة ماريامبوله؛ وŽagariškės قرية في مقاطعة فيلنيوس. وقد يكون أصلها مختلفًا أيضًا، وغالبًا ما يكون مصدرها لا الاسم العام žagaras مباشرة، بل الأسماء الشخصية المشتقة منه، وهي اليوم أسماء عائلات مثل Žagaras, Žagarys, Žagarius أو نحو ذلك. Žeimelis (2). يرد ذكر قصر Žeimelis سنة 1500، والبلدة سنة 1542؛ وفي سنة 1586 كان Žeimelis مركز ناحية (3: III؛ 4: IV؛ I 121–123). يبدو أن الصيغة الحالية لاسم البلدة، Žeimėlis، أحدث قليلًا وثانوية. ووفقًا لمعلومات أ. ساليس، لم يستخدم أهل المنطقة سوى Žeimys، أما صيغة Žeimėlis فقد «أُخذت من السجلات القديمة» (13: II 682). ودافع أ. ساليس لاحقًا عن صيغة Žeimys أيضًا؛ فقد استُخدمت في «خريطة ليتوانيا» الصادرة في بوسطن سنة 1956، والتي راجع أ. ساليس أسماء مواضعها. لكن في وقت لاحق، في «الأعمال المختارة»، أورد إلى جانب Žeimys، بين قوسين، صيغة Žeimėlis أيضًا (13: II 568). 221 بعد الحرب، ترسّخ اسم Žeimelis تمامًا؛ فقد أوصى به «معجم الإملاء الليتواني» سنة 1948 (أما الصيغة Žeimys فقد أوردها بين قوسين)، وكذلك المنشورات المعيارية الأخرى. يبدو أنه لا يوجد ما يبرر اعتبار صيغة Žeimelis راسخة تمامًا؛ فهي حديثة نسبيًا، إذ كانت الصيغة قبل الحرب هي Žeimelio valsčius؛ وهذه الصيغة مثبتة في القائمة الرسمية للأماكن المأهولة في ليتوانيا لعام 1925 (33: 59–60). ويصعب تحديد أول مرة استُعملت فيها، لكنها معروفة بالتأكيد منذ القرن السادس عشر: Жеймель سنة 1567 (87: 443)، وZemel في أطلس ميركاتور سنة 1580 (88: 51)، وЖеймел سنة 1585 (57: 268). وقارن أيضًا «zyda žeimelskiego» سنة 1698 (64: 161)، وŽeimėlis سنة 1904 (32: XI 9). أما الصيغة القصيرة للاسم فسُجلت أول مرة سنة 1500: Žeimiu (89: I 298). وهكذا تنافست الصيغتان القصيرة والطويلة على مدى قرون عدة، ولذلك لا يوجد ما يبرر الآن استبدال الصيغة الراسخة Žeimelis بـŽeimys أو ما شابه. فضلًا عن أن لكلتيهما نظائر في معجم الأسماء الليتواني: Žeimėliai، قرية في مقاطعة يونافا، وقرية في مقاطعة كيدانياي، وقرية في مقاطعة موليتاي؛ وŽeimaliai، قرية في مقاطعة كيلمي؛ وŽeimis، قرية في مقاطعة شاكي؛ وŽeimiai، قرية في مقاطعة إغنالينا، وبلدة صغيرة في مقاطعة يونافا، وقرى في مقاطعات يونشكس وكوبشكيس وموليتاي وروكيشكيس وأوكمرغه وفارينا؛ وŽeimiai، قرى في مقاطعات كريتينغا ورادفيليشكيس وشياولياي. ليس من السهل الإجابة عن سبب تحوّل الصيغة الأقدم، فيما يبدو، Žeimys إلى Žeimelis. وربما كان من العوامل المؤثرة، مثلًا، الكلمات العامة اللاتفية (تقع Žeimelis في منطقة مجاورة للاتفيا) ziemel، أي «الشمال»، وziemelis، أي «الريح الشمالية، ريح الشمال، الريح الشتوية». وإضافة إلى ذلك، فإن اللاحقة -ek- شائعة عمومًا في أسماء الأماكن بمنطقة زيمغالا، مثل Duobele وBērstele وغيرها (88: 51). أصل اسم البلدة Žeimys (Žeimelis) غير واضح. وقد طرح J. Šiavas احتمال اشتقاقه من اسم شخص (المصدر نفسه). ويبدو أن معظم أسماء الأماكن المذكورة، ولا سيما صيغ الجمع (Žeimiai, Žeimiai, Žeimėliai)، ربما نشأت من صيغ الجمع لأسماء أشخاص أصبحت الآن ألقابًا: Žeimis, Žeimys, Žeimelis (34: II 1319–1320). ولا مجال لبعض الشك إلا في الاسمين المفردين Žeimys وŽeimis، القرية في مقاطعة شاكي. وإذا افترضنا أن Žeimys وŽeimis مشتقان أيضًا من أسماء أشخاص، فيلزم القول إنهما نشآ من صيغة المفرد للاسمين Žeimys, Žeimis. وهناك في ليتوانيا مزيد من أسماء الأماكن المأهولة المصوغة على هذا النحو، مثل Sudargas, Musteika, Kavárskas, Skuōdas وغيرها. غير أنه ليس مستحيلًا أن يكون اسما المكانين Žeimys ir Žeimis قد نشآ مباشرةً من الكلمات العامة المقابلة أيضًا. ومن أسماء الأماكن ذات الصياغة المشابهة Žeimis، وهو وادٍ في ناحية راميغالا، ومستنقع في ناحية بانيفيجيس؛ وŽeimė، وهو ضحل في بحيرة بلاتلياي، ومرج في ناحية لووكي، ومجرى مائي ضيق في ناحية نيمونيليو رادفيليشكيس، وما إلى ذلك. وعلى أي حال، سواء نشأ اسم المكان Žeimys (Žeimelis) من اسم شخص أم من كلمة عامة، فجذره žeim- يرتبط، فيما يبدو، بالكلمة العامة ž.emà. وكان معناه الأصلي مرتبطًا بمفاهيم البرد أو البرودة وما شابه (49: 399). ولذلك فإن اللقبين Žeimis, Žeimys كانا يعنيان في البداية، على ما يبدو، لا «شماليًّا، من أهل الشمال»، كما ظن K. Būga (2: II 676)، بل «شخصًا أصابه البرد» أو ما شابه؛ وقارن لقب Šalčius، المشتق من الليتوانية lie. šiltas (41: II 880). وربما كان لاسمي المكانين Žeimys, Žeimis معنى أصلي قريب من ذلك. فمثلًا، ربما كان اسم المجرى المائي الضحل Žeimė يعني في البداية «مكانًا باردًا». ويكون Žeimys, Žeimis. من أسماء الأماكن ذات الدلالة المشابهة. زيميتشيو كالڤارييا (2). إنها مستوطنة قديمة جدًا، وقد ورد ذكرها لأول مرة في... 222 سنة 1253. وفي ذلك الوقت كان اسمها مختلفًا؛ وربما كان Garde أو Gardai؛ إذ ورد في وثيقة سنة 1253 بصيغة Garde (2: I 440; III 232). وقد أهدى الدوق الأكبر الليتواني فيتاوتاس Gardus مع ناحية ألسيدجيا إلى أسقف ساموجيتيا في أوائل القرن الخامس عشر. وكان في Gardus أيضًا قصر للأسقف خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وبعد تشييد كنيسة في Gardus، سُلّمت سنة 1637 إلى الدومينيكان، الذين أسسوا هنا ديرًا بعد عشر سنوات، أي سنة 1642 (ظل قائمًا حتى سنة 1889)، وشيدوا (سنة 1639) 19 كنيسة صغيرة ترمز إلى درب الصليب، أي محطات الكالفاريا (1: II 90–91). وكلمة kalvarija مشتقة من اسم التل في القدس، Kalvaria. وكانت هذه مواقع مقدسة لدى الكاثوليك، تضم دروب الصليب ومنشآت عبادة وكنائس صغيرة. ثم انتشرت أمثال هذه الكالفاريات في أنحاء أوروبا، ومنها ليتوانيا. ومنذ ذلك الحين، إلى جانب اسم Gardų، بدأت تظهر أسماء أخرى؛ ففي البداية صاروا يسمون Gardus «القدس الجديدة»، ثم «زيميتشيو كالڤارييا». وأحيانًا كان اسم زيميتشيو كالڤارييا يُكتب في القوائم الرسمية لأسماء الأماكن ببساطة كالڤارييا؛ كما في قائمة أسماء الأماكن المأهولة في ليتوانيا التي أصدرها الألمان سنة 1917–1918 (91). لا شك في أن اسم القدس الجديدة وزيميتشيو كالڤارييا الذي أطلقه الدومينيكان على Gardus في منتصف القرن السابع عشر لم يمحُ اسم Gardų من ذاكرة السكان المحليين إلا بعد زمن طويل. ويتضح ذلك أيضًا من وثائق القرن السابع عشر وما تلاه، التي تذكر اسم البلدة. فعلى سبيل المثال، سُمّي المكان سنة 1655 Kalvarija، وفي سنة 1662 ظل يُسمى Gardais أيضًا (1: II 91). يسمي M. Valančius في مؤلفه «أسقفية ساموجيتيا» (الصادر سنة 1848) الفصل المتعلق باستقرار الدومينيكان في زيميتشيو كالڤارييا «Dominikonis Kalwarijo»، لكنه يستخدم في المتن بالفعل Gardus. «Žemajtiusi jezawitams su bernardinajs jau esąnt, nebuwa dar Dominikonų: Jurgis Tyszkiewicze wiskups, noriedams kad ir tu tarnu Diewa netruktum, 1637 m. pakwiete jus į Gardus. Gardaj, buwa taj soda, wiskupams prideranti..» (89: II 111). وهكذا، كان اسم Gardai لا يزال حيًا في منتصف القرن التاسع عشر. ويقول V. Vitkauskas: «توجد معطيات تفيد بأن السكان المسنين يتذكرون هذا الاسم حتى الآن» (90: 56). لكن اسم زيميتشيو كالڤارييا أزاح في نهاية المطاف الأسماء السابقة، إذ أخذت البلدة تكتسب شهرة متزايدة بوصفها مركزًا للعبادة. نحو سنة 1650، نُقلت إليها من روما أيقونة عُدّت معجزة، وابتداءً من سنة 1742 أُقيمت فيها احتفالات الغفران العامة، فكان يتوافد إليها الكثير من الناس. ويُرجّح أن ذلك ساعد على ترسيخ الاسم الجديد Kalvarija أو زيميتشيو كالڤارييا. وظل هذا الاسم مستخدمًا حتى سنة 1964، حين أُعيدت تسمية البلدة، على ما يبدو لأسباب معادية للدين في المقام الأول، فأُطلق عليها اسم Varduva، أي اسم النهر الذي يمر بالبلدة. لكن اسم Varduva لم يترسخ؛ إذ أُعيد مؤخرًا إلى البلدة اسمها السابق (وإن لم يكن الأقدم)، وهو زيميتشيو كالڤارييا. إنه اسم مركب من كلمتين. وقد سبق الحديث عن الكلمة الثانية، أما الأولى (زيميتشيو) فأُضيفت لاحقًا لئلا يختلط اسم زيميتشيو كالڤارييا باسم بلدة Kalvarija في مقاطعة ماريامبوله. أما Gardų، فيمكن القول إنه اسم مكان متكرر في ليتوانيا: Gardai غابة في ناحية بيرژاي، ومرج في ناحية ألنتا، ومرج في ناحية سكابيشكيس، ومرج في ناحية باندليس، وغيرها. وقارن أيضًا Gardas، مستنقع في ناحية باسفاليس، ومرج في ناحية ليوبافاس، وأجمة في ناحية زابيشكيس، وغابة صغيرة في ناحية فابالنينكاس، وغيرها. ولا شك أن هذه المواضع 223 أسماء هذه الأماكن مشتقة من الكلمة العامة gardas «مكان مسوّر في الحظيرة أو الحقل لإيواء الحيوانات؛ قطيع، سرب». أما أصل اسم البلدة Gardai فتثور بشأنه شكوك، بمعنى أن ثمة أساسًا وجيهًا للاعتقاد بأنه مشتق من اسم نهر. ويُكتب اسم الجدول الذي يصب حاليًا في نهر فاردوفا قبالة البلدة رسميًا Pąvardenis (ثم أُعيدت تسميته إلى Cėdronas). ولعل الصيغة الأقدم كانت Pągardenio، ومنها اشتُقت صيغة *Gardas أو ما شابهها. وإضافة إلى ذلك، يُقال إنه كان ثمة جدول آخر إلى الشمال قليلًا، على بعد 3 كم بحسب أ. ساليس (55: 12)، اسمه Gardė، وقد كُتب بالألمانية عام 1523 Gardesche Beke (المصدر نفسه). ومن اسم هذا الجدول اشتُق اسم المستوطنة Gardė. لم تعد هذه المستوطنة موجودة الآن، لكنها اختفت على الأرجح في وقت قريب نسبيًا؛ إذ يذكر كتاب «الأماكن المأهولة في ليتوانيا» ضيعةَ Gardės عام 1925 (33: 148)، فيما يذكر كتاب «التقسيم الإداري والإقليمي لليتوانيا» قريةَ Gardės عام 1959 (73: 694). ويرى أ. ساليس أن اسم قرية Pągardė القائمة حاليًا (في مقاطعة سيدا، إقليم مازييكياي) مشتق أيضًا من اسم الجدول. وإلى الشمال قليلًا كذلك، في مقاطعة گروسته السابقة (حيث تقع قرية Grūstė الآن)، يذكر ي. سبروغيس نهرًا باسم Города، يجري عبر ضيعة غاردو (في Горды) وعبر سيدا (35: 82). ومن ثم، فإن وجود اسم جدول من قبيل *Gardas أو *Gardė في هذه الأماكن أمر ممكن تمامًا؛ لذلك يبدو الأصل الهيدروني لاسم Gardų مقنعًا إلى حد بعيد. Žemalė (2). يرد ذكر المنطقة في المصادر المكتوبة منذ عام 1554. ونالت البلدة امتيازها عام 1713 (1: XI 110; 4: IV). يتكرر اسم المكان Žemalė: نهر Žemalė، وهو رافد أيمن لنهر راوديناي ومن روافد أوبينا (وقد اشتُق اسم قرية Žemalėnai من اسم هذا النهر بإضافة اللاحقة -ėnai)؛ ومرج Žemalė في مقاطعة لووكي، ومرج في مقاطعة تريشكياي، ومرج في مقاطعة إندرييافاس، ومرعى Žemalės في مقاطعة سكوداس. ويجري الآن جدول اسمه Žemalupis عبر بلدة زيمالي (وهو رافد أيسر لنهر شيركشنيه). ويرى ب. كفيكليس أن المستوطنة سُمّيت باسم هذا الجدول (6: IV 374). وهذا ممكن فعلًا، لأن قرية زيمالي نشأت «على أرض مستصلحة حديثًا»، أي «بعد قطع الغابة قرب جدول زيمالي (زيمالوبيس)، إلى الشرق من مباني الضيعة» (1: XI 110). ومن ثم، لا بد أن الصيغة الأصلية الأقدم لاسم الجدول كانت *Žemalė، ثم تغيّر اسم الجدول إلى Žemalupis بعد أن صار هذا الاسم يُطلق على المستوطنة. وثمة حالات كثيرة من هذا النوع أو ما يشبهه. يرى ك. بوغا أن Žemalė اسم مكان كوروني، يرتبط باللاتفية *Zemale (ويُكتب بالألمانية Semallen)، وكذلك بأسماء أماكن أخرى ذات جذر ليتواني žem- ولاتفي zem- (2: III 244). ولعل الاسم اشتُق من الكلمة العامة التي تعني «الأرض»، بإضافة اللاحقة -alė المميزة للساموجيتيين. وكانت اللاحقة -ale شائعة أيضًا في الجزء اللاتفي من كورلاند: Nūogale, Valgale, Vērgale (المصدر نفسه). Židikai (2). في النصف الأول من القرن السادس عشر، يُذكر قصر زيديكا، وفي أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر تُذكر البلدة. وأُنشئت قرية زيديكا أثناء إصلاح فولاك، وسرعان ما نمت (ففي عامي 1595–1596 كان فيها 19 أسرة، ثم بلغ العدد 46 أسرة بحلول عام 1614). وصارت القرية بلدة في أواخر القرن السابع عشر. وبعد نشوء البلدة، اندثرت زيديكا الأولى (4: IV). يثير أصل الاسم شكوكًا مختلفة. فهذا اسم مكان نادر ومعزول نسبيًا. وإلى جانبه، يُعرف أيضًا اسم مرج هو Židikė (في مقاطعة فيغيرياي). ويذكر سجل رسمي لأسماء الأماكن في روسيا القيصرية صدر عام 1892 مزرعةً منفردة في مقاطعة أوتينا، اسمها Жидовцу (92: 344). ولعل هذا كل ما هو معروف. ومن الصعب استخلاص استنتاجات راسخة من ذلك. ومع هذا، فلعل الأرجح أن نرى في أسماء الأماكن هذه أسماءً مشتقة من أسماء أشخاص— 224 أسماء. غير أن الاسم الشخصي (اللقب الحالي) *Židikas أو ما شابهه غير موثّق، على الرغم من وجود ألقاب أخرى مشتقة على نحو مختلف وتضم žid-: Židūnas، وŽidūlis، وŽidžiūnas. لذا فمن الممكن تمامًا أن يكون لقب *Židikas موجودًا إلى جانبها. ولا يوجد أساس متين لافتراضات أخرى. صحيح أن كتاب «الأماكن المأهولة في ليتوانيا» الصادر عام 1925 يورد اسم البلدة (والضيعة) بصيغة Žydikių (33: 154)، لكن هذه الصيغة على الأرجح غير أصيلة؛ فالاستعمال الحي لا يعرف إلا Židikai. كما أن فايجانتاس يورد صيغة Židikai اعتمادًا على الاستعمال الحي (32: X 53). أما الكتابات بغير الليتوانية فلا تضيف شيئًا جديدًا، قارن: Жудукы في القرن السادس عشر (35: 115)، وЖудукское местечко عام 1789، وŽydyki عام 1820، وЖидухи عام 1843، وŽidikai عام 1854، وŽydiki عام 1855، وЖидежки في الأعوام 1881 و1892 و1915، وما إلى ذلك (21). المراجع 1. Lietuvos urbanistikos paminklai. V., 1978—1988. T. 1—11. 2. B ū g a K. Rinktiniai raštai. V., 1958—1961. T. 1—3. 3. Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1966—1971. T. 1—3. 4. Tarybų Lietuvos enciklopedija. V., 1985—1988. T. 1—4. 5. Lietuvių enciklopedija. Bostonas, 1953—1966. T. 1—35. 6. K v i k l y s B. Mūsų Lietuva. Bostonas, 1963—1968. T. 1—4. 7. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1976—1984. T. 1—12. 8. Литовская Метрика. Ч. I: Книга записей. СПб., 1910. Т. 1. 9. Б а л ь ч и к о н и с И. Названия литовских населенных пунктов, образованные от названий рек и озер // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1958. T. 7. P. 240—252. 10. K u ž a v i n i s K. Etymologica // Baltistica. V., 1966. T. 1(2). P. 177—184. 11. R a z m u k a i t ė M. Būdingesnės Lietuvos oikonimų darybos priesagos // Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija. V., 1989. T. 3 (108). P. 138—147. 12. Z i n k e v i č i u s Z. Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. V., 1977. 13. S a l y s A. Rinktiniai raštai. Roma, 1983. T. 2. 14. S t a n e v i č i u s S. Raštai. V., 1967. 15. V a n a g a s A. Dėl vietovardžio Labguva darybos ir kilmės // Baltistica. V., 1966. T. 1 (2). P. 185—189. 16. V a n a g a s A. Dėl upės vardo Danė (Danija, Dangė) // Lietuvių k. yros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 317—319. 17. Т о п о р о в В. Н. Прусский язык. М., 1975—1984. Т. 1—4. 18. M a ž i u l i s V. Prūsų kalbos paminklai. V., 1966—1981. T. 1—2. 19. M a c i e j a u s k i e n ė V. Lietuvių pavardžių stabilizavimosi ypatumai XVIII—XIX a. // Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija. V., 1987. T. 4 (101). P. 113—122. 20. N i k ž e n t a i t i s A. Kas žuvo prie Bajerburgo 1337 m.? // Gimtasis kraštas. 1987 04 16. 21. الفهرس الأبجدي للأسماء التاريخية للأماكن، التابع لمعهد اللغة الليتوانية بأكاديمية العلوم الليتوانية. 22. S k a r d ž i u s P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1941. 23. M ü h l e n b a c h s K., E n d z e l ī n s J. Latviešu valodas vārdnīca. Rīga, 1923—1932. T. 1—4. 24. P o k o r n y J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern, 1949 t.t. 25. V a n a g a s A. Lietuvos TSR hidronimų daryba. V., 1970. 26. J o n i k a s P. Zu den litauischen Ortsnamen // Beiträge zur Namenforschung. 1950/51. Bd. 2. S.1—32. 225 27. Steponavičienė I. حول تحويل أسماء الأماكن الليتوانية إلى الصيغة البروسيّة في وثائق النظام التيوتوني // Baltistica. V., 1974. T. 10(2). P. 163—168. 28. Scriptores rerum Prussicarum. Leipzig, 1861—1874. T. 1—5. 29. Skardžius P. أسماء المجاري المائية الليتوانية المنتهية بـ -nt-. بنيتها وأصلها ومعناها // Lituanistikos darbai. Brooklinas, 1973. T. 3(1). P. 9—69. 30. Alexandrowicz S. Miasteczka Białorusi i Litwy // Acta Baltico-Slavica. Białystok, 1970. T. 7. P. 47—108. 31. Liv-, Esth- und Curländisches Urkundenbuch nebst Regesten / Herausgegeben von Dr. Friedrich Georg von Bunge. Reval, 1853. Bd. 1. 32. Vaiszgantas. قائمة الأسماء الجغرافية الليتوانية // Dirva. دليل. 1904، العدد 10. ص. 35—61؛ العدد 11. ص. 3—29. 33. الأماكن المأهولة في ليتوانيا. K., 1925. 34. قاموس الألقاب الليتوانية. V., 1985. T. 1؛ 1989. T. 2. 35. سبروجيس إ. القاموس الجغرافي لأرض جومويتس القديمة في القرن السادس عشر. فيلنيا، 1888. 36. Grinaveckis V. الأشكال الأصلية لعدد من أسماء الأماكن الساموغيتية // Kalbos kultūra. V., 1970. Nr. 17. P. 55—56. 37. Balčiūnas K. Kvedarna // Mūsų kalba. V., 1977. P. 17—18. 38. Smigielskis B. ملاحظات القسّ المساعد // Draugija. 1908. Nr. 24. P. 342—350. 39. بطرس الدوسبورغي. تاريخ أرض بروسيا / أعدّه وكتب مقدمته وشروحه ووضع خريطته روماس باتورا. V., 1985. 40. Endzelīns J. أسماء الأماكن في جمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفيتية. Rīga, 1956. D. 1, s. 1؛ 1961. D. 1, s. 2. 41. Razmukaitė M. أسماء المستوطنات الليتوانية المشتقة باللواحق من أسماء المسطحات المائية // Lietuvių kalbotyros klausimai. T. 21: أبحاث في علم الأسماء الليتواني. V., 1981. P. 199—206. 42. Mažiulis V. حول اسم نيرينغا // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 301—315. 43. Otrębski J. Les mots d’origine commune dans les langues slaves et baltiques // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1949. T. 1. P. 121—151. 44. Udolph J. Die Stellung der Gewässernamen Polens innerhalb der alteuropäischen Hydronymie. Heidelberg, 1990. 45. Kalwaitis W. Lietuwiszky Wardy Kletele su 15 000 vardų. Tilžė, 1910. 46. Hinze F. Zum problem der Mehrsprachigkeit bei der Fischerbevölkerung auf der Kurischen Nehrung, vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts // Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgeschichte. Jahrgang 1989. Berlin, 1989. S. 156—162. 47. Gerullis G. Die altpreußischen Ortsnamen. Berlin und Leipzig, 1922. 48. Relationes status dioecesium in Mango Ducatu Lituaniae. Roma, 1917. T. 1; 1978. T. 2. 49. Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981. 50. Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung. Berlin, 1982. 51. Schmidt W. P. Zum baltischen Dialekt auf der Kurischen Nehrung // Indogermanische Forschungen. 1983. Bd. 88. S. 257—268. 52. Lauksaimnieku un citu zemes īpašnieku adresu grāmata. Rīga, 1931. 53. Schmittlein R. Toponimie Lituanienne. Bade, 1948. 54. Łowmiański H. Studja nad początkami społeczeństwa i państwa Litewskiego. Wilno, 1931—1932. T. 1—2. 55. Salys A. Die žemaitischen Mundarten. Teil I. Geschichte des žemaitischen Sprachgebiets. K., 1930. 56. Latvijas PSR ūdensteču nosaukumi. Rīga, 1986. Sās. 1—4. 57. Istorijos archyvas. T. 1: XVI a. Lietuvos inventoriai / Surinko K. Jablonskis. K., 1934. 58. Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963. 59. Gidžiūnas V. Iš Simno istorijos. // Lietuvių Katalikų Mokslų Akademijos Metraštis. Roma, 1965. T. 1. 60. Totoraitis J. Sūduvos—Suvalkijos istorija. K., 1938. D. 1. 61. Spis miejscowości Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej. Warszawa, 1967. 226 1. 62. Литовская метрика. Ч. III: Книги Публичных Дел. Юрьев, 1914. Т. 1. 63. Рапповіч Я. Слоўнік назваў населеных пунктаў віцебская вобласці. Мінск, 1977. 64. سجلات محكمة ضيعة بيرجاي. 1620–1745 / أعدّها V. Raudeliūnas وR. Firkovičius. V., 1982. 65. نزاعات الفلاحين وسكان البلدات الليتوانيين مع مديري الضياع. V., 1959. المجلد 1؛ 1961. المجلد 2؛ 1968. المجلد 3. 66. دليل التقسيم الإداري والإقليمي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. V., 1976. 67. Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon dioeceseos Vilnensis /Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji Wileńskiej/. 1387–1507. Kraków, 1948. 68. L a u m a n e B. Zvejniecu nosaukumi Latvijas PSR piekrastē. Rīga, 1987. 69. S c h m i d W.P. Nehrungskirch. Stuttgart, 1989. 70. سجلات جرد ليتوانيا. القرن السابع عشر / جمعها K. Jablonskis وM. Jučas. V., 1962. 71. Z. Zinkevičius. علم اللهجات الليتوانية. V., 1966. 72. التقسيم الإداري والإقليمي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. V., 1949. 73. التقسيم الإداري والإقليمي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. V., 1959. 74. معجم الإملاء الليتواني. كاوناس، 1948. 75. إرشادات عملية في اللغة. فيلنيوس، 1976 (الطبعة الأولى)؛ 1985 (الطبعة الثانية). 76. نصوص من مجموعات المعهد الليتواني للغة في أكاديمية العلوم الليتوانية، الخاصة بعلم اللهجات. 77. أطلس اللغة الليتوانية. فيلنيوس، 1977. المجلد 1: المعجم؛ 1982. المجلد 2: الصوتيات. 78. D u r i d a n o v I. Thrakisch-dakische Studien. Teil I: Die Thrakisch und dakisch-baltischen Sprachbeziehungen. Sofia, 1969. 79. U r b u t i s V. [Rec.:] “Acta Baltico-Slavica. // Białystok, 1964. T. 1.” // Baltistica. V., 1966. T. 1 (2). P. 191–194. 80. O t r ę b s k i J. Bałtisch-Slawische Miszellen // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1963. T. 9. P. 115–121. 81. J a k u b o w s k i J. Opis Księnstwa Trockiego z r. 1387 // Przegląd historyczny. 1907. T. 5. P. 22–49. 82. J a b l o n s k i s K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. Kaunas, 1941. 83. ليوبافسكي م. التقسيم الإقليمي والإدارة المحلية للدولة الليتوانية-الروسية في زمن إصدار النظام الأساسي الليتواني الأول. موسكو، 1892. 84. فنتسلاو ف. الصيغ الألمانية لأسماء الأماكن والأشخاص الليتوانية في منطقة ميميل. هاله/زاله، 1936. 85. فاناگاس أ. أسماء الأماكن المأهولة في ليتوانيا المشتقة من أسماء أشخاص مفردة // Baltistica. فيلنيوس، 1967. المجلد 3 (1). ص. 111–116. 86. فاناگاس أ. أسماء المستوطنات الليتوانية ذات اللواحق ذات الأصل السلافي -ava, -avas // الروابط اللغوية البلطيقية-السلافية. فروتسواف، 1990. ص. 381–388. 87. سجل ليتوانيا. الجزء الثالث: سجلات الأعمال العامة: قوائم جيش ليتوانيا. بتروغراد، 1915. 88. Š l i a v a s J. Kai kurios pastabos žiemgalių klausimu // Kraštotyra. V., 1967. P. 50–58. 89. W o l o n c z e w s k i e M. Žemaičių Wiskupiste. Wilnuj, 1848. D. 1–2. 90. فيتكوسكاس V. حول أسماء بعض الأماكن في منطقة Žemaitija ذات اللواحق // ثقافة اللغة. فيلنيوس، 1963. العدد 4. ص. 65–57. 91. فهرس أبجدي لأماكن منطقة الإدارة ليتوانيا—الشمال. 1917/918. 92. قائمة الأماكن المأهولة في مقاطعة كوفنو. كاوناس، 1892. 93. فهرس أبجدي لسجل الوثائق الصادر عن اللجنة الأثرية في فيلنيوس عام 1867: مراجعة الغابات والممرات المقيّدة في دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة، بقلم غريغوري بوغدانوفيتش فولوفِتش. فيلنيوس، 1873. 227 94. المجموعة الكاملة للحوليات الروسية. المجلد 17: الحوليات الروسية الغربية. سانت بطرسبرغ، 1907. 95. فهرس أبجدي مفصل للمجلدات I—XII من مجموعة الوثائق الأثرية الصادرة لدى دائرة التعليم في فيلنيوس / أعدّه إ. يا. سبروغيس. فيلنيوس، 1905. 96. غاوباراس F. الهيدرونيميا البروسية (مخطوطة أطروحة مرشح العلوم الفيلولوجية). فيلنيوس، 1990. 97. غوشكيفيتش I. مقاطعة فيلنيوس. قائمة كاملة بالأماكن المأهولة... فيلنيوس، 1905. 98. الفهرس الجغرافي للوثائق المنتخبة من سجلات الوثائق في الأرشيف المركزي لفيلنيوس. 99. الميتريكا الليتوانية. سانت بطرسبرغ، 1903. المجلد 1. 100. فاناغاس A. ليتوانيا والليتواني // الكلمة الأم. 1990. العدد 10. ص. 23—25. 101. بالچكونيس J. الأعمال المختارة. فيلنيوس، 1978. المجلد 1؛ 1982. المجلد 2. 102. فوليتير E. قوائم الأماكن المأهولة في مقاطعة سووالكي. سانت بطرسبرغ، 1901. 103. فهرس أبجدي لأماكن دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة. فيلنيوس، 1929. الجزء 1. 104. ييغيرز B. أوجه القرابة الدلالية غير الملحوظة بين الكلمات البلطيقية // مجلة اللغويات المقارنة. غوتنغن، 1966. المجلد 80. 105. هولووينسكي J. قائمة مخطوطة بأسماء الأماكن في أبرشية تلسياي وساموغيتيا، محفوظة في معهد اللغة الليتوانية. 106. Steponavičienė I. الأسماء الجغرافية الليتوانية في وثائق فرسان التيوتون ووسام ليفونيا (مخطوطة). 107. Jurkštas J. أسماء الأماكن في فيلنيوس. V.، 1985. 108. قوائم أسماء الأماكن في نيابات أبرشية فيلنيوس. 1784. // الأرشيف التاريخي المركزي للدولة الليتوانية، F SA—18580, 19246, 19247, 19248, 19249, 19251, 19252, 19253, 19254, 19295. 109. معجم اللغة الأوكرانية القديمة، القرنان XIV—XV. كييف، 1977. المجلدان 1—2. 110. مجموعة أثرية لوثائق تتعلق بتاريخ روسيا الشمالية الغربية. فيلنا. المجلدات 1—13. 111. المجمع الكنسي لأبرشية فيلنيوس. بإشراف... السيد دومينيك ميخائيل يان زينكوفيتش. فيلنا، MDCCXLIV (1744). 112. المجمع الكنسي لأبرشية ميدنيكي، أو ساموجيتيا... السيد... تيشكيفيتش. فيلنا، MDCCLII (1752). 113. قائمة النواحي والبلديات الريفية بحسب الدوائر القضائية في محافظة فيلنا لعام 1874. فيلنا، 1874. 114. Otrębski J. حول أبحاث أسماء المسطحات المائية والأماكن في أراضي ليتوانيا. المؤتمر السلافي الدولي الأول في علم الأسماء. فروتسواف-وارسو-كراكوف، 1961. ص. 49—58. 115. معجم اللغة الليتوانية. V.، 1956—1992. المجلدات 1—15. 116. Endzelīns J. ملاحظات حول «أسماء الأماكن في لاتفيا» // منشورات الجمعية الفيلولوجية. ريغا، 1926. المجلد 6. ص. 7—10. 117. Сталтмане В.Э. الأنثروبونيميا اللاتفية. أسماء العائلات. موسكو، 1981. 118. Фасмер М. معجم اشتقاقي للغة الروسية. موسكو، 1964—1973. المجلدات 1—4. 119. Лаучюте Ю. معجم الكلمات ذات الأصل البلطيقي في اللغات السلافية. لينينغراد، 1982. 120. Fraenkel E. معجم اشتقاقي للغة الليتوانية. هايدلبرغ، 1962. المجلدان 1—2. 121. Grinaveckis V. حول أصل اسم ريتافاس // ثقافة اللغة. V.، 1991. العدد 61. ص. 70—73. 122. الفهرس الأبجدي لأسماء الأماكن المسجلة من اللغة المحكية، التابع لمعهد اللغة الليتوانية في أكاديمية العلوم الليتوانية. 123. Vitkauskas V. معجم لهجات الدونينيكيين في شمال شرقي ليتوانيا. فيلنيوس، 1976. 124. Razmukaitė M. أسماء المستوطنات الليتوانية المشتقة باللواحق من أسماء الأجناس // أعمال أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. السلسلة أ. فيلنيوس، 1988. المجلد 3 (104). ص. 99—104. 228 125. أوركيناس يو. ك. محاولة بناء سلاسل إيزوسيمانتيكية على أساس антропонимии القديمة // مسائل الأنتروبونيميا البلطيقية والسلافية. شياولياي، 1970. ص. 12—18. 126. Staszewski J. معجم جغرافي. وارسو، 1959. 127. Рапанович Я.Н. معجم أسماء التجمعات السكانية في مقاطعة غرودنو. مينسك، 1982. 128. Суперанская А.В. بنية الاسم العلم. موسكو، 1969. 129. Непокупный А.П. ليتوانيا والليتوانيات الأخرى في القواعد والمعاجم الأوكرانية (السلافية الشرقية) في القرنين السادس عشر والسابع عشر // Baltistica. فيلنيوس، 1971. المجلد 7 (1). ص. 53—62. 130. Užpürvis J. ثلاث دراسات لغوية (Drei sprachwissenschaftliche Studien). شيكاغو، 1990. 131. معجم جغرافي لمملكة بولندا وغيرها من البلدان السلافية. وارسو، 1880—1895. المجلدات 1—14. 132. جرد الغابات البرية وممرات الحيوانات في دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة، أعدّه حاكم مقاطعة مستيبوف غريغوري بوغدانوفيتش فولوفِتش سنة 1559. فيلنا، 1867. 133. Leyding G. معجم أسماء الأماكن في منطقة ماسوريا. الجزء 2: الأسماء الجغرافية الطبيعية. بوزنان، 1959. 134. Reitelaitis J. فيسييياي // الأمة والكلمة. كاوناس، 1928. المجلد 5. ص. 248—307. 135. Savukynas B. أصل اسم المكان أوكميرغه/فيلك(a)ميرغه // لغتنا. فيلنيوس، 1978. العدد 4. ص. 20—24. 136. المجموعة الكاملة للسجلات الروسية. المجلد 35: السجلات البيلاروسية الليتوانية. موسكو، 1980. 137. Sadauskas R. هل كُشف سر اسم دروسكينينكاي؟ // الأرض الأم. 1991 08 08. 138. Naktinienė G., Paulauskienė A., Vitkauskas V. Druskininkų tarmės žodynas. V., 1988. 139. Balaišis V. Der lit. Flussname Nemunas und das lit. namas // "Haus" (Einige Bemerkungen zur Etymologie) // Kalbotyra. V. 1987. T. 37 (3). P. 18—23. 140. Zweck A. Litauen. Stuttgart, 1898. 141. Mülenbachs K. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns. Rīga, 1923—1932. T. 1—4. أسماء المدن لديناUNSERE STÄDTENAMEN ملخص يوجد في ليتوانيا حاليًا نحو 300 مدينة ومستوطنة حضرية وبلدة صغيرة. وللمستوطنات مصائر مختلفة. كما يختلف عمرها: فبعضها يعود إلى مئات السنين، بينما لا يتجاوز عمر بعضها الآخر بضعة عقود. كانت بعض هذه المستوطنات مهمة في الماضي، وبعضها الآخر مهم اليوم. وبعض الأسماء قديم ومثير للاهتمام على نحو خاص، وغالبًا ما يصعب تحديد اشتقاقه، في حين أن أسماء أخرى بسيطة وواضحة لا لبس فيها من الناحية الاشتقاقية. نحلل هنا نحو 60 اسمًا لمدينة. ومن البديهي أنه لا جدوى من البحث عن معايير للاختيار. فمن جهة، لا نحلل هنا سوى عدد قليل من الأسماء، ومن جهة أخرى، لا تشكل هذه المقالة إلا جزءًا من عمل أكبر؛ لذلك سيُتحدث عن المعايير في وقت آخر. ولا يسعنا إلا أن نؤكد أن التحليل يشمل أسماءً ذات اشتقاق واضح، وكذلك أسماءً يكون اشتقاقها وتكوينها معقدين. 229