Raštų leksikos pateikimas didžiajame „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIII (1995) GRAMATIKA IR LEKSIKOLOGIJA ماريوس داشكوس عرض معجم الكتابات في «المعجم الكبير للغة الليتوانية» أودّ في هذه المقالة أن أناقش بعض مبادئ العمل المعجمي. 1.0. تُكتسب المفردات الواردة في المعاجم راهنيّةً خاصة، وتُدمج في ثقافة اليوم. وأيًّا كان نوع المعاجم — تاريخية أم اشتقاقية أم لهجية — فإن الكلمات التي تدخلها، سواء أكانت منسية منذ زمن طويل، أم استعملها أحدهم مرة واحدة على الأقل، أم كانت مبتكرة، تصبح جزءًا من ثقافتنا المعاصرة. وتُدرج تلك الكلمات وفق قواعد معينة، وتُقنَّن عند الحاجة، وعندئذ فقط تبدأ بالعمل في الاستعمال المعاصر. ولا تدخل الكتابات — العلمية والصحفية وغيرها — إلا الصيغ الواردة في المعجم والمعتمدة فيه. 1.1. أولًا، تُحدَّد الإملائية؛ فمن دون ذلك يستحيل عرض الوقائع اللغوية بصورة منهجية. ولا تعكس الكلمات المدخلية تاريخ الإملاء، ولا يمكنها أن تعكسه. أما المعاجم المتخصصة — التاريخية والاشتقاقية وغيرها — التي تُعنى بالإملاء الأصلي، فتورد أشكال الكتابة الخاصة بعد الصيغة المدخلية أو في الشاهد التوضيحي. ولا يمكن عرض الكلمات المدخلية بترميز صوتي إلا عند إعداد معجم لهجي ضيق النطاق (للهجة واحدة بعينها). ومع ذلك، يسود في معجميتنا حتى في هذه الحالة تدوينٌ صوتي وفق إملاء اللغة المعيارية (ويُختصر هنا بـ bk) (قارن DūnŽ وDrskŽ وما شابههما). 1.2. ينبغي عرض التنوع الاصطلاحي في اللغة الليتوانية في معجم عام وفق أساس موحّد. وفي علم المعجم الليتواني، تُحوَّل الصيغ الاصطلاحية بحسب المقابلات الصوتية في اللغة المعيارية. والأهم هنا تحديد اللهجة التي تنتمي إليها الكلمة، والعثور على المقابلات الصحيحة لأصواتها، واستبدالها من دون تغيير الصيغة الصرفية. وغالبًا ما يكون ذلك صعبًا إلى حدٍّ كبير، لأن صرف اللهجات معقد. وقد لا تستدعي بعض الحالات التحويل؛ فمثلًا، يمكن في المعجم اللهجي إيراد الكلمات المدخلية بالشكل الذي تُستعمل به في اللهجة. أما المعاجم الأخرى فتتبع مبدأ تحويل الصيغ اللهجية. 1.3. لا تقتصر الكلمات الواردة في المعاجم الحديثة على ما أُخذ من اللهجات، بل تشمل أيضًا ما أُخذ من معاجم أخرى أقدم، ومن الكتابات القديمة، ومن الأدب. وتتسم الصيغ الموجودة فيها بتنوع كبير؛ إذ يؤثر فيها اختلاف الأساس اللهجي للكتابات، واختيار المؤلفين، وتصحيحات المحررين. وينبغي عرض الكلمات المأخوذة من الكتابات، شأنها شأن الكلمات المأخوذة من اللهجات، بعد توحيدها وفق أساس واحد؛ وبعبارة أخرى، ينبغي أن يكون تنظيم المعجم منهجيًا. 2.0 يتوقف عرض مفردات الكتابات على طبيعة المعجم. ولأنه لا توجد في ليتوانيا معاجم تاريخية أو اشتقاقية أو معاجم لمفردات الكتابات القديمة، يتعين عند تناول مشكلات عرض الكتابات الاستناد إلى «المعجم الكبير للغة الليتوانية». ومن المرجح أن تساعد هذه الملاحظات، التي حاولت صياغتها في صورة مبادئ، على إعداد معاجم أخرى أيضًا. 231 2.1. ينبغي، كما هو الحال مع الصيغ اللهجية المدونة من الكلام الحي، نقل الصيغ اللهجية الواضحة المكتشفة في النصوص القديمة إلى الكتابة وفق نظائرها في اللغة المعيارية. ويضمّ LKŽ حالات كثيرة تُعرض فيها الصيغ اللهجية الواردة في نصوص أقدم من دون نقلها، مع الإحالة إلى صيغ منقولة أو إلى جانبها. وهذه الصيغ غير المنقولة ازدواجية لا حاجة إليها. ويمكن إظهار خصائص لهجة مصدر بعينه بعد المدخل أيضًا (وهذه مسألة منفصلة). قارن: صيغة أهل زالينينكاي x klėštarius SD91, SD297 LKŽ VI 63 إلى جانب الصيغة المنقولة x klėštorius (ل. klesztor) Al, OZ25 LKŽ VI 63؛ 1x kalioti SD128 = kolioti KLŽ V 140 (وقد تردّد مُعدّ «المعجم الليتواني الأول» نفسه، إذ أورد في فهرس الكلمات klėštarius (ص. 748)، لكنه أورد kalinti (لهجيًا — ومدوّنًا لهجيًا أيضًا — kylė (A.J. II 112)؛ وصيغة الأوكشتايتيين التي فيها un < an: kunkarežis (لهجي) SD367 LKŽ VI 898؛ وتوحيد الصوائت عند الساموغيت والليتوانيين البروسيين ai, ei < إلى a, e: 1 ladyti N, [K] = laidyti LKŽ VII 9؛ kunigakštis R = kunigaikštis؛ kunigakštystė R = kunigaikštystė LKŽ VI 893؛ karvatė (=karvaitė) R234, N LK= V 354؛ kelatis (لهجي kelaitis) N، انظر kelias LKŽ V 504؛ knevoti (لهجي) S.Dauk, J = kneivoti 1 LKŽ VI 220؛ والصيغ اللهجية ذات الثنائيات الصوتية المختلطة بدلًا من bk الصوائت الأنفية: génšė R, [K], Š, Enc VIII 1011, C II 150 LKŽ III 237 إلى جانب gėšė J.Jabl, K.Būg, Grg LKŽ III 280؛ génžė Jn, génžė J, Mc LKŽ III 239 إلى جانب gėžė Kv, Rt, Mc, J.Jabl LKŽ III 281؛ lenšė BB2Sam 17, P, MŽ327, K II 31, lenšis K, lenšvikis LBŽ LKŽ VII 359 إلى جانب lėsis LKŽ VII 380؛ sklensti M LKŽ XII 983، ránšis (لهجي) M LKŽ XI 174. تكثر في نصوص ليتوانيا الصغرى صيغ اختلط فيها o وuo، وكذلك ė وie (وهي سمة لهجية)، ولذلك بقيت الصيغ الآتية من دون إعادة إلى الأصل: x kripbomis K II 24 LKŽ VI 610 (= kripbuomis)؛ 2 komet R, N LKŽ VI 319 (= kuomet)؛ kókštas N, K I 223 LKŽ VI 303 (= kuokštas)؛ kela N = kielė LKŽ V 504؛ 1 kelė N = kielė LKŽ V 506 (حيث ترمز e إلى ė). وقد أُدرجت هذه الصيغ على نحو غير منهجي، إلى جانب صيغ كثيرة منقولة؛ قارن مثلًا pašli(u)odnimas من النصوص البروسية (الأصل pašliodnumas) K I 13 LKŽ IX 577—578، وpašli(u)odnas (الأصل pašliodnas) Mit I 391 LKŽ IX 578، وpašli(u)onùmas K II 153 (الأصل pašlionùmas)، NdŽ LKŽ IX 578؛ وصيغ الأوكشتايتيين التي أُعيد فيها an إلى الأصل (لهجيًا un): kankos (الأصل kunkos SD312) LKŽ V 217، 1 kanką SD 312, 337 LKŽ V 210؛ x kankinis [K], N (من kunkinė SD138 = lunkinė) LKŽ V 213؛ وكذلك إبدال ū بـ ū: sriekšlės G111 (الأصل srykles) LKŽ XIII 582، وما إلى ذلك. ويصعب أحيانًا نقل كلمة إلى الصيغة المعيارية من دون معرفة خصائص اللهجة (والإملاء) في النصوص التي أُخذت منها. ولم تُدرس نصوصنا القديمة دراسة كافية بعد، ولذلك يواجه المعجميون مشكلات كثيرة. فمثلًا، لو عرف المُعدّون أن الغالبية العظمى من الكلمات في معجم مييزينيس تحتوي على ثنائيات صوتية مختلطة بدلًا من صائت اللغة المعيارية الأنفي، لنقلوا بعناية أكبر sklensti LKŽ XII 983 وránšis LKŽ XI 174. ذلك أن كلمات مييزينيس kensas, szvensti, sprensti, anžulas, ražyties وما شابهها أُعيدت إلى صيغها الأصلية في LKŽ، مثلًا: 1 spręsti 1. M LKŽ XIII 206، وrąžytis M LKŽ XI 342، وغيرها. 2.2. لا ينبغي إدراج الصيغ المنقولة وغير المنقولة (اللهجية) للكلمة في المعجم بوصفها مداخل مستقلة (حتى مع الإحالة إلى الصيغة المنقولة). فهذا يؤدي إلى ظهور ازدواجيات غير مرغوبة، مثل: kadunagi SD423 LKŽ V 46 و1 kadángi SD 423, B, MŽ350, K LKŽ V 42؛ ižumbis, -ė 232 SD379, įžūmbiai SD387 LKŽ VI 288 وįžambis, -ė SD379، įžambiai SD379 LKŽ IV 282—283؛ krumstus SD86 LKŽ VI 704، krumtus SD387 LKŽ VI 705 وkramstūs SD86 LKŽ VI 414، kramtūs SD387 LKŽ VI 417؛ kėntingas (لهجي) SD30 LKŽ V 821 وkėntingas SD30, SE227, SD174 LKŽ V 572؛ kremzlė (لهجي) SD27, J, Vaižg LKŽ VI 600 وkremzlė SD27, J LKŽ VI 524، وما إلى ذلك. 2.3. عند إدراج كلمة مأخوذة من النصوص، ينبغي التمييز بوضوح بين الصيغة اللهجية التي ينبغي نقلها إلى المعيارية وبين المستحدث اللغوي أو الاقتراض أو الصيغة غير الصحيحة التي دخلت النصوص بإرادة مؤلفها. فمثلًا، تثير الشكوك lėkna sf. M, BzF135 LKŽ VII 303، في حين توجد إلى جانبها liekna sf. (1) SInt, NdŽ, Ms, Sr, Žd «أرض رطبة منخفضة خالية من الشجيرات» LKŽ VIII 417. وقد أورد A. Panašių (D.D.)... (G94) الصيغة lėkna، وهي مسجلة في منطقة الدونينينكاي (بليكيي، بريكيولي). وعليه، فلدينا متغير لهجي للكلمة liekna. لذا ينبغي إيراد الاختصار BzF135 عند liekna. وهذا مثال على الصعوبات التي يسببها للمعجميين عدم كفاية دراسة النصوص. وتبقى صيغة معجم مييزينيس lėkna (وهي في معجم مييزينيس مذكرة!)، ولا يمكن تفسيرها بخصائص لهجة المعجم. ويبدو أن مييزينيس أخذ الصيغة اللاتفية lekņs «رطب، ندِي» (leknums «موضع رطب») وأضفى عليها طابعًا ليتوانيًا قليلًا وأدرجها في معجمه. وينبغي إيراد مثل هذه الكلمة من دون تصحيح، لأنها اشتقاق خاص، قارن هنا أيضًا 2x lopas (لاتفية lops) S.Dauk «ماشية» LKŽ VII 648. كتب K.Būga عن الصيغة 2 guonė Ser LKŽ III 739، قائلًا إنها كلمة من إبداع J.Elisonas، لا وجود لها في اللهجات الليتوانية (RR II 23). وينبغي وصف مثل هذه «المستحدثات» الفردية على نحو مناسب كيلا تختلط بكلمات العامة. Taip pat reikėtų elgtis su tokiom formom, kaip gongagalvis, -ė smob. A 1885, 225(Bs) LKŽ III 482. K.Būga taip aprašė šio žodžio gimimą: ”Jonas Basanavičius 1885 metų ”Auszroje” (p. 225) iš gongalvio, negerai jo padalyto į sudėtines dalis (gong[ia]-galvis, užuot gon[ia]-galvis) ištraukė nesamą ir mūsų kalboje net nė negalimą gongį gonio vietoje” (RR II 23). Jeigu pateikiame tokius ”naujadarus”, reikia būti nuosekliems, ir šalia gongagalvio pateikti gongį! لا تُقدَّم في المعجم من دون تغيير إلا الكلمات الخاصة بمؤلفين معينين، والتي لا تؤيدها نصوص أخرى، مثل: naujukynas انظر naujokynas: S.Dauk, naujukystė M.Valanč, P LKŽ VIII 592؛ kočios K, K I 684 LKŽ VI 283، وما إلى ذلك. 2.4. تنطبق جميع هذه المبادئ أيضًا على المفردات المستخرجة من الإبداع الأدبي الأصلي. وتُنقل الصيغ اللهجية إلى اللغة المعيارية متى أمكن تحديد هويتها. لذا لا ينبغي أن يورد LKŽ ما يلي: sklidėnti LzP إلى جانب sklydėnti End LKŽ XII 994، sklydúoti NmŠ, Als, Kl LKŽ XII 996 (sklidúoti J صيغة غير منقولة)، إذ إن i < y في موضع غير مشدد؛ kėmelis J.Balt إلى جانب 1 kėmelis Skp, Sl, Pl LKŽ 556، وهي هنا صيغة كوبيشكيسية يكون فيها e المشددة > ė؛ jūdstrazdis (لهجي) D.Pošk، jūduarnis, jūdžemis D.Pošk LKŽ IV 372—373 — وهي هنا صيغ دونينينكاي؛ kviekšti Žem LKŽ VI 1084 إلى جانب kvėkšti Užv, Vdk, Kal, Krš, Plt, LKŽ VI 1064، إذ حُفظت هنا الصيغة الساموغيتية ذات ie < ė، وما إلى ذلك. يمكن إدراج المستحدثات التي وضعها المؤلفون أو المحررون والصيغ التي خضعت لتصحيحات مختلفة في المعجم من دون تغيير. وهكذا نعكس تاريخ التحرير، مثلًا: brązguolis Vaižg LKŽ I 1025. وتُظهر الجغرافيا اللهجية أن الموجود في اللهجات ليس إلا brūzguolis 233 Čk, Lš, Šmk, J, Nmn إلخ. LKŽ I 1102. الصيغة الأولى شاهدٌ من النصوص، وهي صيغة جديدة تمامًا أوجدتها تلك النصوص. ويجدر تقديمها بوصفها صيغة مبتكرة فردية. 3. أرادت هذه المقالة أن تبيّن عدد المشكلات التي تواجه مؤلفي المعاجم عند تعاملهم مع النصوص القديمة ومحاولتهم تفسير مفرداتها. وينبغي لبعض المبادئ المذكورة أن تساعد على تنظيم هذا المجال المتسم بالتشتت إلى حد بعيد من النشاط المعجمي. مفردات النصوص القديمة في معجم اللغة الليتوانية ملخص تُعد مفردات النصوص القديمة (بما فيها المعاجم) جزءًا مهمًا من معجم اللغة الليتوانية الأكاديمي (DLL). وتُعرض تهجئة الكلمات اللهجية في DLL باستخدام المقابلات الصوتية لها في الليتوانية المعيارية. ويُجرى النقل مع الالتزام بالقوانين الصوتية للهجات التي تستند إليها السمات الخاصة بلغة النصوص القديمة والمعاجم. وفي المجلدات الأولى من DLL، لم يُجرَ نقل الصيغ القديمة دائمًا بدقة تامة، إذ كان هناك ميل إلى إبقاء هذه الصيغ من دون نقل. وتناقش هذه المقالة طريقة عرض الصيغ اللهجية. ويقترح المؤلف اعتماد النقل المنهجي دون أي استثناء. 234