Derinamojo pažyminio vieta senojoje lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIII (1995) GRAMATIKA IR LEKSIKOLOGIJA VIRGINIJA VASILIAUSKIENĖ EL LUGAR DEL MODIFICADOR CONCORDADO EN EL LITUANO ANTIGUO 1. En lituano actual, el modificador suele preceder al sustantivo modificado. Esta posición es neutral, no marcada. Se emplea en posición pospuesta cuando se quiere enfatizarlo (Schwentner 1922: 29–30; Durys 1927: 81–82; Meškauskas 1929: 45; Girdenienė 1981: 156, 168; Ambrazas 1986: 96; Грамматика литовского языка 1985: 685–686). Se ha observado que en los escritos antiguos de los siglos XVI–XVII la posición pospuesta del modificador concordado es más frecuente; sin embargo, no se ha investigado con mayor detalle su posición con respecto a la palabra modificada en estos escritos. Solo se supone que el modificador se pospone con más frecuencia a la palabra modificada debido a la influencia de las lenguas eslavas: muchos libros religiosos fueron traducidos del polaco (Palionis 1967: 208; Ambrazas 1982: 107); sobre las lenguas eslavas, véase Мельничук 1958: 37 ss.; Сиротинина 1965: 12 ss.) Los estudios tipológicos de diversas lenguas muestran que la posición del elemento determinante con respecto al elemento determinado está relacionada con el orden de los componentes del núcleo de la oración (Greenberg 1963: 73 ss., Hawkins 1979: 619–620; 629 ss.). Las lenguas en las que el modificador se emplea en posición preverbal tienden a presentar el modelo de orden de palabras SOV. La anteposición de los modificadores adjetivales (AdjN), numerales (NumN) y pronominales (PronN) es tipológicamente congruente con este modelo de orden de palabras (Greenberg 1963: 73 ss.; Ambrazas 1982: 107). En los trabajos de tipología sintáctica se señala que existe una implicación muy fuerte entre el modificador y las construcciones preposicionales: si una lengua tiene construcciones preposicionales, entonces su modificador se emplea en posición pospuesta: PraepN → NGen → NAdj (Ambrazas 1986: 99). El lituano actual se caracteriza por el modelo de orden de palabras SVO y por el predominio de las construcciones preposicionales; tipológicamente, esto no concuerda con la anteposición del modificador. Por ello, se supone que este modelo podría ser más reciente y haberse establecido en la lengua literaria hace poco. Se ha observado que en el folclore y los dialectos el modelo SOV y OV es más frecuente que en la lengua estándar actual (Ambrazas 1982: 102 ss.); sin embargo, aún faltan datos más detallados para fundamentar esta perspectiva. Como ya se ha mencionado, en los escritos antiguos de los siglos XVI–XVII es más frecuente la posición pospuesta del modificador concordado. Esto permitió plantear la hipótesis de que en lituano antiguo el modificador concordado podía emplearse de forma más regular después del sustantivo modificado, y relacionar esta posición pospuesta con los modelos de orden de palabras SVO y VO. D. Girdenienė, tras estudiar el modificador concordado en el dialecto samogitio, observó que en los vocativos y los disfemismos aparece con más frecuencia después del sustantivo modificado. Opina que en este tipo de construcciones podría haber habido 124 išlikusi archaiška žodžių tvarka (Girdenienė 1981: 165 tt.). 2. Los datos de los escritos antiguos ayudarían a determinar la dirección de la evolución del orden de palabras. Sin embargo, la investigación se ve dificultada por el hecho de que casi todos los textos antiguos son traducciones y han sufrido una considerable influencia de otras lenguas. La fuente elegida debería ser original o, al menos, parcialmente original. En este artículo se pretende examinar la posición del modificador concordado en los «Punktai sakymų» de K. Sirvydas y en la «Postilė» de J. Bretkūnas. «Punktai sakymų» no es una obra traducida, sino original, escrita primero en lituano y solo después traducida al polaco (Zinkevičius 1988: 256). La traducción que acompaña al texto permite comparar el orden de palabras en las partes lituana y polaca. La «Postilė» de J. Bretkūnas tampoco es una traducción, sino una obra compilatoria; al escribirla, el autor se basó en los sermones que él mismo predicaba y en las obras de otros teólogos protestantes (Zinkevičius 1988: 66—67). Desde el punto de vista estilístico, ninguna de estas fuentes es completamente neutral o no marcada. Son textos de carácter retórico: recopilaciones de sermones. Esto se tendrá en cuenta al utilizar los datos estadísticos y al intentar determinar el orden de palabras predominante en un texto neutral (Reklaitis 1982: 371 ss.). 3. Para determinar la posición del modificador concordado con respecto a la palabra modificada, se seleccionaron todas las oraciones con modificadores de la primera parte de los «Punktai sakymų» de K. Sirvydas y de 100 páginas de la «Postilė» de J. Bretkūnas. Se analizó el orden de palabras en 3447 sintagmas (2263 de «Punktai sakymų» y 1184 de la «Postilė»). Los datos estadísticos de ambas fuentes muestran (véase la tabla 1) que predomina la anteposición del modificador concordado: en «Punktai sakymų» se emplea en posición antepuesta el 74,3% de todos los modificadores concordados, y en la «Postilė», nada menos que el 89,4%1. Tabla 1 Fuente | Número total | Modificadores antepuestos, núm.% | Modificadores pospuestos, núm.% | «Punktai sakymų» | 2263 | 1682 | 74,3 | 581 | 25,7 | «Postilė» | 1184 | 1059 | 89,4 | 125 | 10,6 El uso del modificador concordado antes o después de la palabra modificada depende directamente de la categoría gramatical a la que pertenece ese modificador (tabla 2). Tanto en «Punktai sakymų» como en la «Postilė», los modificadores numerales y pronominales suelen emplearse en posición antepuesta («Punktai sakymų»: NumN=95,2%, PronN=92,4%; «Postilė»: NumN=100%, PronN=93%). La posición de los modificadores adjetivales y participiales varía más: en «Punktai sakymų» se emplean en posición antepuesta el 58% de los modificadores adjetivales y el 30,2% de los participiales; en la «Postilė», el 86% y el 67,8%, respectivamente. Como vemos, el adjetivo y el participio en la «Postilė» 1Los datos estadísticos se presentarán de aquí en adelante en este orden: primero los de «Punktai sakymų» y después los de la «Postilė». 125 aparece con mucha mayor frecuencia antes de la palabra modificada. Conviene examinar por separado la posición del modificador expresado mediante numeral, pronombre, adjetivo y participio. 3.1. Como ya se ha mencionado, el numeral suele aparecer antes de la palabra modificada: PS 95,2%, BrP 100%. Así leemos sobre el rey Saúl, de quien dice la Escritura que reinó d w e i s m e- t u s en Israel PS 13612–15. En el p r i m e r d í a aprendemos que nació verdaderamente de Cristo, el Señor, y de María, en Belén BrP 9312–14. Después de la palabra modificada, en los «Sermones de los Punktai», solo aparece el 4,8% de los modificadores numerales (4 ejemplos). Dos de ellos se encuentran no en los propios Punktai, sino en pasajes evangélicos que, al parecer, no tradujo el propio K. Sirvydas (Zinkevičius 1988: 256). Y salió hacia las t r e s d e l d í a y vio a otros que estaban de pie en la plaza, ociosos... PS 3177–8. Y allí había tinajas de piedra, c o l o c a d a s d e s e i s e n s e i s según la purificación de los judíos... PS 21410–11. En un caso el numeral se usa en posición prenominal cuando antes del sustantivo modificado aparece otro modificador (para más información sobre estos casos, véase 3.3.). Esos t r e s p e r s o n a s son aquellos a quienes... PS 37924–25. La posición del modificador numeral con respecto al sustantivo difiere en los textos lituano y polaco de los «Sermones de los Punktai»: en tres de los cuatro casos, al modificador posnominal de la parte lituana le corresponde uno prenominal en la parte polaca. Ejemplos: novecientos PS 8622–23 — noveno y perfecto; tercer día PS 3177–8 — a la tercera hora; seis tinajas PS 21410 — seis tinajas. 3.2. Los modificadores pronominales se emplean casi siempre en posición prenominal — PS 92,4%, BrP 93% (tabla 2). En ambas fuentes analizadas constituyen más de la mitad de todos los modificadores prenominales (PS 59,9%, BrP 50,1%; véase la tabla 3). El adjetivo suele aparecer como modificador posnominal, pero resulta interesante observar que el modificador pronominal representa nada menos que el 32% de todos los modificadores posnominales empleados en la «Postilė» (PS 14,3%; véase la tabla 4). Por cierto, los pronombres demostrativos tas, ta, šis, ši, šitas, šita, anas, ana se emplean en algunos casos de manera similar a los artículos de las lenguas actuales de Europa occidental. En esos casos, A. Rosinas ha propuesto denominarlos artroides (Rosinas 1972: 84; 88—89; 1980: 96 ss.; 1988: 59 ss.). Sin embargo, es difícil precisar el grado de proximidad de estos pronombres a los artículos, por lo que a continuación no se distinguen de los demás modificadores pronominales, pues lo más importante será definir su posición con respecto al sustantivo. Los demostrativos mencionados constituyen una parte considerable de todos los modificadores pronominales — aproximadamente la mitad (43,7% y 52,5%). La frecuencia de uso de algunos modificadores depende, al parecer, de las particularidades dialectales del texto (véanse las tablas 5 y 6). K. Sirvydas emplea el pronombre kitas con mayor frecuencia que J. Bretkūnas, pero usa menos el pronombre šis. El pronombre tūlas es característico únicamente de K. Sirvydas. En los sermones de J. Bretkūnas se emplea kożnas en lugar de kiekvienas; kiekvienas aparece solo una vez. Bet k i e k w i e n a s ż m o g u po io akim thiek stovinti BrP 8113–14. Solo unos pocos modificadores pronominales se emplean con mayor frecuencia en posición posnominal en ambas fuentes. En primer lugar, los pronombres anas, ana (PS 15,9%, BrP 15,4%). 126 Posición del modificador numeral, pronominal, adjetival y participial Tabla 2 Fuente | Modificador numeral: Pr Po% | Modificador pronominal: Pr Po% | Modificador adjetival: Pr Po% | Modificador participial: Pr Po% | “Punktai sakymų” | 80 | 95,2 | 4 | 4,8 | 1008 | 92,4 | 83 | 7,6 | 556 | 58 | 403 | 42 | 39 | 30,2 | 90 | 69,8 | “Postilė” | 82 | 100 | – | – | 530 | 93 | 40 | 7 | 407 | 86 | 66 | 14 | 40 | 67,8 | 19 | 32,2 127 Distribución de los modificadores prenominales según la categoría gramatical Tabla 3 Fuente Número total N.º de modificadores numerales% N.º de modificadores pronominales% N.º de modificadores adjetivales% N.º de modificadores participiales% «Punktai sakymų» 1682 79 4,7 1008 59,9 556 33,1 39 2,3 «Postilė» 1059 82 7,7 530 50,1 407 38,4 40 3,8 Distribución de los modificadores pospuestos según la categoría gramatical Tabla 4 Fuente Número total N.º de modificadores numerales,% N.º de modificadores pronominales,% N.º de modificadores adjetivales,% N.º de modificadores participiales,% «Punktai sakymų» 581 5 0,9 82 14,3 403 69,4 90 15,5 «Postilė» 125 — — 40 32 66 52,8 19 15,2 128 y pats, pati (10,8% y 12,2%). Se tiende a usarlos en posición pospuesta, aparentemente con el fin de destacar más el sustantivo. Tabla 5 Relación entre preposición y posposición de los modificadores pronominales más frecuentes en los ”Punktuose sakymų” de K. Sirvydas Modificador pronominal | Usos antepuestos | Usos pospuestos | Ante% | Pos% | Tas 384 97 12 3 | Visas 192 97 6 3 | Kitas 123 99,2 1 0,8 | Tūlas 72 75,8 23 24,2 | Visoks 65 95,6 3 4,4 | Anas 37 84,1 7 15,9 | Toks 28 90,3 3 9,7 | Pats 33 89,2 4 10,8 | Kiekvienas 21 91,3 2 8,7 | Šis 17 100 — — | Koks 2 11,1 16 88,9 ...teyp regiesime k a r a l i s t e y a n o y Dievu Tewu/ Dwasíu szwentu ir Sunų. Diewo PS 337₁₆–₁₉. Lutheru ir Kalwinu eldideles ne turi stimmiko C h r i s t a u s p a t i e s/ ney kitu nuo jo įstatu PS 275₃₁ – 276₁–₃. Er pawirsta d ů n a n n a, peršėknota ing kuna BrP 66₅–₆. También puede observarse que en ”Punktuose sakymų” la posposición de estos pronombres es más frecuente antes de una pausa. Esto se relaciona con el hecho de que en lituano se destaca más la posición penúltima (Girdenienė 1971: 41; 1981: 162–163). Así da el espíritu y en ese sueño sueño, que sobre sí mismo así habla PS 284₂₇–₂₉. Primero, se conoce la tierra y quién la habita PS 190₁₆–₁₇....cada uno sabe nadar hacia el reino de los cielos... pero nada directamente hacia el infierno mismo PS 276₅–₆. El pronombre pats, pati usado en posición pospuesta no siempre forma un sintagma atributivo: también puede mantener con el sustantivo una relación apositiva (Valackienė 1984: 117–118; 123). Este y algunos otros pronombres usados en posición pospuesta (visas, visa, tas, ta) vuelven a señalar el referente expresado por el sustantivo: 129 Tabla 6 Relación entre la anteposición y la posposición de los modificadores pronominales más frecuentes en la «Postilė» de J. Bretkūnas Modificador pronominal Usados en posición prenominal Usados en posición posnominal Pr % Po % Ese 121 98,4 2 1,6 Este 111 96,5 4 3,5 Todos 105 96,3 4 3,7 Mismo 36 87,8 5 12,2 Ese 35 100 — — Otro 30 96,8 1 3,2 Cada 17 94,4 1 5,6 Aquel 11 84,6 2 15,4 Qué 8 32 17 68 Y Cristo mismo habla así BrP 72₁. Por eso, el último día será difícil responder al propio Dios BrP 99₁₉–₂₀. Porque todas las personas son verdaderos siervos de Dios PS 322₆–₈. La muerte y la tierra harán perecer a todos los seres humanos muertos BrP₁₉–₂₀. Pues las almas, que antes vivían en el cuerpo, fueron devueltas a sus cuerpos por el poder de Dios PS 88₂–₆. Más a menudo que los pronombres mencionados anteriormente se usa en posición pospuesta tūlas, que últimamente se propone considerar un adjetivo (Rosinas 1986: 30 ss.). Tūlas El uso pospuesto, por su frecuencia (23%), es similar al de algunos adjetivos (cf. baisus — 23,5%, geras — 24,6%), pero, al igual que la posposición de los pronombres mencionados, enfatiza la palabra modificada, el sustantivo: Así pues, el camino por el que brillan intensamente las estrellas y las numerosas enfermedades PS 355₁–₂. En las almas hay poderes para recordar, las personas, la voluntad libre: y también allí hay muchos conocimientos PS 292₃–₆. Tūlas La posposición presenta otra característica: este pronombre, con mayor frecuencia que anas, aparece después de la palabra modificada antes de una pausa (véanse también los ejemplos anteriores): Hay muchas guerras, hambrunas, pestes y enfermedades PS 260₂₉–₃₀. La posición en la oración del pronombre tūlas usado en posición prepuesta no está delimitada de esta manera: Celebraban bodas o banquetes, preparaban grandes cantidades de alimentos y bebidas PS 227₅–₈. Esto muestra que Dios... hace muchas cosas en el cielo y en la tierra PS 96₁₀–₁₅. 130 La posición del pronombre koks difiere claramente de la de los demás pronombres. Aparece después del término determinado incluso con mayor frecuencia que antes de él (PS 88,9%, BrP 68%). El hijo toma los bienes de su padre no por obras adecuadas, sino porque el hijo es PS 323₃₀ – 324₁–₃. ...y así, acerca de otra verdad suya, poco a poco vamos descubriendo; y cómo, al romper una pepita de oro PS 209₂–₆. Cuando alguien prepara o levanta una mesa, invita a los huéspedes adecuados o quiere comer con su familia BrP 64₂₆–65₁–₂. Entonces Cristo nos da su cuerpo y sangre como cierta señal de gracia BrP67₂₀–₂₁. En primer lugar, el significado indefinido de este pronombre pudo influir en este uso, pues corresponde al pronombre actualmente predominante koks nors. En segundo lugar, koks solo se emplea en posposición en combinaciones como kažin koks, bet koks, maža koks y otras semejantes, donde cumple una función apositiva similar a la del ya mencionado pats. Esto permite suponer que la posposición del pronombre indefinido koks es relicta y que las construcciones en las que este pronombre aparece enclíticamente después de un sustantivo más prominente han conservado un estado más antiguo. Este pronombre suele emplearse en posición prenominal cuando el sustantivo determinado tiene además otros modificadores: ...por esos mares van quienes tienen consigo cierta lista de Dios PS 173₃–₆. No soy Cristo ni Elías, ni tampoco algún hierro duro BrP 40₂₃–₂₄. Del Nuevo Testamento... oímos que Cristo verdaderamente... nació en Belén y, como cualquier otro niño común, fue envuelto en pañales BrP 70₁–₆. La posición de los pronombres puede diferir entre el texto lituano de los ”Punktų sakymų” y su traducción polaca: esta colección de sermones contiene un 9,6% de combinaciones en las que el pronombre, que en el texto lituano aparece después del término determinado (NPron), aparece antes de él en la parte polaca del texto (PronN), por ejemplo: sutwerimo kiekwieno PS 79₂₃–₂₄ — każdego stworzenia; widurins pačius PS 87–8 — samych wnętrzności; dienomis šitomis PS 370₂₂–₂₃ — te dni; taymiby tokiu PS 38₂₇ — takie szczęście; mariu wisu PS 209₁₀–₁₁ — wszystkiego morza. Hay muy pocas combinaciones en las que el texto lituano presente PronN y el polaco NPron (0,8% de todos los pronombres usados en posición prenominal), por ejemplo: to swęto PS 108₂₆ — swiata tego; tasay žodis PS 341₂₈ — słowo to; wisi žmones PS 358₂₀ — lud wszytek. Por ello, no se puede explicar la posposición del pronombre por influencia de la lengua polaca. Para los autores era importante destacar determinadas unidades del texto, ya que los propios textos (las colecciones de sermones) estaban destinados a la lengua oral. A veces también observamos variación de posición dentro de una misma oración. Kaczei bei s ž m o n e s w i s s i bei A n g e l a i w i s s i rodas noretu szinoti/ ku metu alba kaddai Ponas Jesus antra karta isch dangaus tur ataiti suditu w i s s a s s ž m o n e s BrP 21₉–₁₂. A schitta buda ne pramane s ž m o g u s k o k s a i prastas/ nei wel didis k o k s a i D a k t a-r a s/ nei wel Popieszus/ nei wel C i e s a r a s k o k s a i/ nei wel Angelas Diewo BrP 63₂₂–₂₅. Incluso el mismo pronombre se usa a menudo de dos maneras con el mismo sustantivo, por ejemplo: kiekwienam daiktuy PS 99₂₆–₂₇ — dayktuy kiekwienam PS 99₃₁–100₁; šitomis dienomis PS 365₁₅ — dienomis šitomis PS 370₂₂–₂₃; wisokiu 131 turtu PS 378₂₄ — turtu visokiu PS 376₆–₇; prarakas koksai BrP 42₂₅ — koksai prarakas BrP 40₂₄; patsai Kristus BrP 41₁–₂ — Kristus patsai BrP9₁₄; wissas szmones BrP 10₂₁ — szmones wissas BrP 19₂₀ etc. Así pues, la posposición del pronombre parece ser un fenómeno característico de la lengua lituana. El modificador pronominal se usa en posposición para enfatizar el sustantivo; asimismo, su posposición pudo estar condicionada por la entonación de la oración. Además, el pronombre aparece después del sustantivo cuando mantiene con él una relación apositiva. 3.3 Los adjetivos se usan en posposición con mayor frecuencia que los numerales y los pronombres (PS 42%, BrP 14%). La frecuencia de posposición de numerales y pronombres coincide en ambas fuentes, mientras que la de los adjetivos difiere considerablemente (la diferencia es del 28%). Los modificadores adjetivales no son muy variados; gran parte de ellos se repite constantemente. Esto permite determinar distintas tendencias de uso de diversas unidades léxicas (véanse las tablas 7 y 8). Tabla 7 Relación entre las posiciones prenominal y posnominal de los modificadores adjetivales más frecuentes en los «Punktai sakymų» de K. Sirvydas Modificador adjetival Usos prenominales Usos posnominales Pr% Po% Grande 104 67,5 50 32,5 Bueno 49 75,4 16 24,6 Eterno 41 62,1 25 37,9 Pequeño 26 81,3 6 18,7 Verdadero 26 65 14 35 Malvado 24 68,6 11 31,4 Pesado 24 66,7 12 33,3 Santo 20 16,7 100 83,3 Alto 14 61 9 39 Horrible 13 76,5 4 23,5 Viejo 11 68,8 5 31,2 Precioso 9 39 14 61 En los «Punktai sakymų» de K. Sirvydas, la posposición solo es más frecuente que la preposición en el caso de dos adjetivos: precioso (Po 61%) y santo (Po 83,3%). En ocho de los catorce casos, el adjetivo precioso modifica el mismo sustantivo: piedra preciosa: 132 Esos objetos... se llaman oro, plata, perlas, piedras preciosas, riqueza, tesoro PS 366₁₁–₁₈. He amado tus mandamientos más que el oro y el topacio, la piedra preciosa PS 354₂₂. Por lo general, el adjetivo *šventas* ‘santo’ aparece después del sustantivo al que modifica en diversos sintagmas terminologizados: raztas szwintas, Dwasia szwinta, Ionas szwytas, Bažničia szwynta y similares. Al parecer, la posposición de este adjetivo estuvo influida por otras lenguas (el latín y el polaco), de las cuales, o a través de las cuales, llegaron esas frases eclesiásticas sacralizadas con el orden correspondiente de sus componentes (cf. lat. spiritus sanctus, pol. duch święty y similares). Así, a Juan, el santo que gritaba como una abeja, no le respondieron menos que a los demás, a quienes llamó PS 139₂₄–₂₇. Solo a él le fue concedido el Espíritu, es decir, los dones del Espíritu Santo sin medida PS 178₁₉–₂₃. Los escribas serán personas de corazón verdaderamente sincero... serán ángeles santos, serán demonios y también otras criaturas PS 5₁₇–₂₅. La frecuencia prepositiva de los demás adjetivos atributivos que aparecen con mayor frecuencia oscila aproximadamente entre el 60% y el 75%. En la «Postilė», el adjetivo mielas ‘querido’ se emplea pospositivamente con algo más de frecuencia (Po 25%), sobre todo cuando va acompañado de un atributo pronominal no concordante: Tabla 8 Relación entre la anteposición y la posposición de los atributos adjetivales empleados con mayor frecuencia en la «Postilė» de J. Bretkūnas Atributo adjetival | Usos prepositivos | Usos pospositivos | Pr% | Po% | Santo 87 88,8 11 11,2 | Grande 60 89,6 7 10,4 | Sudnas 32 100 — — | Eterno 31 86,1 5 13,9 | Malo 28 90,3 3 9,7 | Verdadero 20 83,3 4 16,7 | Querido 16 88,9 2 11,1 | Bueno 15 88,2 2 11,6 | Alegre 10 91 1 9 | Amado 9 75 3 25 Y muchos hombres ofrecerían al propio querido Dios sus almas y serían salvados para siempre BrP 13₂₀–₂₂. Ahora, protégénos, Dios Padre, por Jesucristo, tu querido Hijo BrP 6₉₈–₉. 133 La frecuencia de todos los demás modificadores adjetivales que en la «Postilė» se usan más a menudo en posición prenominal oscila entre el 83% y el 91%. En ninguna de las dos fuentes hay un modificador adjetival de uso más frecuente que aparezca únicamente en posición prenominal o únicamente en posición posnominal. La posición del adjetivo con respecto al sustantivo suele coincidir en las partes lituana y polaca del texto de «Punktų sakymai». Las discrepancias son muy escasas. Los sintagmas en los que la parte lituana presenta AdjN y la polaca NAdj representan el 2,7%; por ejemplo: durmo wiro PS 321₃ — męża głupiego; umżinu iżganimu PS 144₂₄ — zbawienie wieczne; biauriu palaydu PS 345₂₉–₃₀ — brźydkich rozpust; paganiszko dziewayčio PS 42₂₉–₃₀ — bożka poganskiego; wienatiji Sunu PS 66₂₇ — Syna iednorodzonego, etc. Los sintagmas en los que la parte lituana presenta NAdj y la polaca AdjN representan el 4%: gieydulu piktu 232₂ — złych żądź; luosibes piktos PS 71₉–₁₀ — złey wolności; szwyntibes retos PS 75₇–₈ rzatkey swątobliwosći; warnu uodu PS 85₂₈ — czarna wrona; pagundimu sunkiu PS 24₂₅–₂₆ — ciężkich pokus, etc. Estas discrepancias muestran que, al traducir al polaco, la posición del adjetivo prenominal de la parte lituana del texto se modifica muy rara vez (2,7%); por el contrario, NAdj se traduce a AdjN incluso algo más a menudo (4%). Por tanto, la posposición del adjetivo no puede explicarse por la influencia del polaco. En la primera gramática de la lengua lituana, D. Kleinas escribió: «Los adjetivos de la lengua lituana, como los del latín y el griego, concuerdan en género, número y caso. Se diferencian de los de la lengua alemana en que los adjetivos lituanos aparecen tanto antes como después de su sustantivo. Por tanto, sería correcto decir: piemū geras ir geras piemū» (Pirmoji lietuvių kalbos gramatika 1957: 512). El hecho de que el uso del adjetivo antes o después del sustantivo modificado pudiera estar motivado quedaría indicado por la variación de su posición (de manera similar a la del modificador pronominal). A menudo, el adjetivo aparece en ambas posiciones con un mismo sustantivo; por ejemplo: aukszto kalno PS 377₁₀ — kalno aukszto PS 310₃₁; brungiu prekiu PS 365₂₀ — prekiu brungiu PS 366₈; didžiu rupeščiu PS 144₂₆–₂₇ — rupeščiu didžiu PS 134₂–₃; piktus Anielus PS 373₂₁–₂₂ — anielus piktus PS 259₂₃; tikru Diewu PS 30₂₂ — Diewu tikru PS 62₁₈; amsžinu karaliumi BrP 9₂₁–₂₂ — karalumi amsžinu BrP 12₅; czistos panos BrP 6₁₇ — Pannos czistos BrP 16₁₂; grieschnoio szmogaus BrP 8₉₈ — szmogaus grieschnoio BrP 7₆₂₀; prastas szmogus BrP 4₆₁₈ — szmogus prastas BrP 6₃₂₂, etc. Incluso en una misma oración, la posición del adjetivo varía: Tays žodžeys žada Diewas iż g i m i n e s a u k s z t o s karalu/ kuriu wadina a u k s z t u C e d r u/ duot Christu aba Mesiaśiu/ kuris iż pradžios bus m a ž a s z a k i e l e/ iauna/ tayba/ a potam užaugs C e d r u tabay d i d ž i u PS 311₆–₁₅. Wisas s w i e t a s d i d i s ira stebuklingas/ bet ir m a s ž a s s w i e t a s/ tay ira žmogus/ kuriami surakino aba sukrowe Diewas d i d i s s w i e t u/ ir padare iż sumbariomis d i d ž i o s w i e t o/ tot stebuklingiesnis ira PS 176₁₅–₁₄. Maria ira m e r g a c z i s t a/ pirm usžigimimo/ patime usžigimimme ir passiliekt c z i s t a m e r g a/ po pagimdimo sawa BrP 57₁₉–₂₀. Así pues, los datos mencionados muestran que tanto la anteposición como la posposición del adjetivo respecto al término modificado son rasgos de la lengua lituana antigua. Por tanto, es importante determinar cuándo el modificador adjetival concordante aparece antes del sustan- 134 sustantivo, y cuándo se emplea después de él. Aquí conviene prestar atención a varios casos: 3.3.1. El modificador adjetival que precede al sustantivo generalmente no está acentuado: Con gran amor muestra a quienes, al abrigarse, son golpeados y azotados en el alto cielo PS 562₆—₅₇₂. Así como nadie debe entristecerse por su humilde linaje, tampoco debe envanecerse por su noble linaje BrP ₈₂₆–₇. 3.3.2. El modificador adjetival preposicional se enfatiza sobre todo cuando está separado de su sustantivo modificado por alguna otra palabra (es la llamada preposición a distancia; véase el apartado 4). Según D. Girdenienė (1981: 159), tal modificador suele transmitir información esencial: …y a menudo lo hacen quienes no tienen una guardia tan grande en su corazón PS 200₈–₁₁. …para que el Señor Dios Padre otorgue a su Hijo Cristo una bendición buena BrP ₄₁₈–₂₀. 3.3.3. El adjetivo suele emplearse después de la palabra modificada para enfatizar expresivamente ciertas palabras o grupos de palabras del texto, y para destacar la entonación retórica y el ritmo de la oración (Степанов 1989:228). En algunos casos, la posposición también pudo estar condicionada por la estructura gramatical de la oración o por la influencia de otras lenguas. 3.3.3.1. El adjetivo pospuesto a la palabra modificada puede ser el elemento enfatizado: Cada día pone sobre la mesa pan vivo PS 227₁₄–₁₆. Sobre piedra dura rueda la rueda, esa palabra PS 343₉–₁₁. El juez sabio juzga a su pueblo PS 22₁₄–₁₆. D. Girdenienė también ha observado que, cuando se desplaza después de la palabra modificada, el adjetivo queda resaltado y más enfatizado (Girdenienė 1981: 159). 3.3.3.2. El adjetivo puede aparecer después del sustantivo modificado cuando este también lleva un modificador pronominal preposicional: Si aun del rey... grande es la cosa, cuánto mayor... tener junto al Padrede sus Majestades, el más alto PS 103₁₅–₂₃. Que en los mares hay que buscar perlas y piedras preciosasde toda clase de bienes santos PS 189₂₁–₂₅. El camino de la esperanza es firme PS 278₁₀–₁₁. Todo el mundo es grande y maravilloso PS 176₁₆–₁₇. Las construcciones de este tipo son características de una sola de las fuentes estudiadas: «Punktams sakymų». 3.3.3.3. El modificador adjetival concordado también aparece con frecuencia en posición pospuesta en construcciones de estructura más compleja, del tipo: sustantivo modificado–pronombre posesivo–modificador adjetival: Finalmente, el Señor Jesucristo… mostró sus sufrimientos, que padeció, y sus obras divinas BrP ₆₁₉–₂₀. El tercer día oímos al mismo Dios Padre, por medio de su santo ángel, que había anunciado el nacimiento de su hijo BrP ₁₈–₁₉. …así, mientras el Señor vivía en la tierra, tenía consigo su santísima y alegre alma 135 aba contemplando la dulzura de Dios PS 309₁₅–₂₀....ese pan es el sacramento más sagrado del altar PS 227₁₈–₂₀. En los «Punktuose sakymų», en tales construcciones compuestas, el adjetivo šventas suele funcionar como modificador concordado; por ejemplo: akinu szwenčiausiu PS 364₈; Bažnicia io szwenta PS 203₂₃–₂₄; koiose io szwenčiausiose PS 337₉. 3.3.3.4. Muy a menudo, el adjetivo se emplea en posición pospuesta al final de la oración o en medio de ella, antes de una pausa, que por lo general se indica con un signo de puntuación. Esta posición del modificador pospuesto es característica de ambas fuentes estudiadas. Y tal sabiduría es la muerte y perdición para quien la sigue en el mundo PS 382₇–₁₀. El Señor Jesucristo, Dios y hombre, es para nosotros como un libro vivo PS 18₁₃–₁₆. Hay muchos pecados graves que el hombre se impone a sí mismo únicamente con el corazón PS 147₂₁–₂₄. Pues él es nuestro rey, que nos justifica ante los ojos de su Padre celestial y nos salva eternamente BrP 12₄–₇. Y por eso canta la Iglesia, bautizada: el Niño bendecido ha nacido para nosotros BrP 71₂₃–₂₅. También se observó que se tiende a colocar el modificador adjetival después de la palabra modificada cuando, entre varios constituyentes coordinados de la oración, solo uno de ellos lleva dicho modificador: Ata las manos, para que en esos días abandone las buenas obras, las iglesias, las oraciones y las misas santas PS 364₁₇–₂₁. Los rayos serán la verdadera... de su corazón; serán ángeles santos, serán demonios y también otras criaturas PS 5₁₇–₂₅. Entonces no podrá tomar nada más que pan y vino; esto es, comida y bebida sencillas BrP 65₂–₄. El adjetivo situado antes de una pausa normalmente no recibe énfasis. La posición final de la frase, en comparación con la misma posición al comienzo de la frase, es en general no marcada, mientras que el foco temático en el habla suele ocupar la posición penúltima (Girdenienė 1981: 161–162). Así, cuando el adjetivo precede a una pausa, el énfasis recae en el sustantivo modificado. 3.3.3.5. En la «Postilė» de J. Bretkūnas, el adjetivo pospuesto puede estar separado de la palabra modificada por el pronombre indefinido koks: ...no mires con ojos codiciosos las aguas preciosas, sino con humildad, sin toda clase de soberbia y jactancia BrP 9₂–₃. No puede comprender que se diga que el Niño es tan precioso, que en ningún lugar de tanta grandeza... BrP 10₂₁–₂₂. 3.3.3.6. En los escritos de K. Sirvydas y J. Bretkūnas, la posposición del modificador concordado es más frecuente cuando el texto relata el contenido de las Sagradas Escrituras u otras obras eclesiásticas: Y tomaré yo de la rama alta del cedro y la pondré sobre las ramas superiores; arrancaré una ramita y la plantaré en un monte alto y elevado. En el monte alto de Israel la plantaré, y echará brotes y dará fruto, y será un cedro grande PS 310₂₅–311₃. Hoy os ha nacido el Salvador.... Cristo se encarna por el Espíritu Santo en María, la Virgen casta. Y por eso canta la Iglesia, bautizada: el Niño bendecido 136 eso, se nos ha ocurrido. Además, nacimos para nosotros, nos fue dado a nosotros, de una doncella intacta. Y Cristo mismo habla así: «Así amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito» BrP 71₂₀–72₂. En este caso, la posición del adjetivo atributivo pudo verse influida por la influencia de obras eclesiásticas latinas o polacas y por motivos retóricos: el afán de destacar y subrayar determinados conceptos de los textos sagrados. 3.3.3.7. El adjetivo aparece con mayor frecuencia después del sustantivo al que modifica cuando forma con él una combinación terminologizada: szmogus grieschnas BrP 68₃; Basznicze krikschczonischka BrP 71₂₄; Dwasia szwunta PS 175₃–₄, etc. En las combinaciones correspondientes del latín y el polaco, en casos similares el adjetivo aparece después de la palabra modificada, por lo que aquí también cabe atribuirlo a la influencia de esas lenguas. Como ya se ha mencionado, en los ”Punktuose sakymų” de K. Sirvydas el adjetivo aparece después de la palabra modificada con mucha más frecuencia que en la ”Postilėje” de J. Bretkūnas (PS 42%, BrP 14%). Esta marcada diferencia probablemente se debió a varias causas. K. Sirvydas empleó abundantemente en sus sermones recursos expresivos de carácter retórico. Sus sermones están escritos en un estilo ornamentado y expresivo, característico de la época barroca, por lo que presentan numerosos casos de inversión. Mucho ayudan los buenos vientos a quienes navegan por los mares PS 279₁–₃. El fuego de las malas hierbas arde en todos PS 232₁–₃. Los sermones de J. Bretkūnas están escritos en un estilo más sencillo, menos elevado y emotivo, y en ellos se emplean menos recursos expresivos de carácter retórico. La influencia del polaco también pudo favorecer la posposición del adjetivo en ”Punktuose sakymų”. Dado que en alemán el adjetivo atributivo suele preceder a la palabra que modifica, el alemán no pudo influir directamente en el uso pospuesto del adjetivo en la ”Postilėje”. También cabe suponer que la diferencia en la posición del adjetivo pudo deberse al dialecto de los autores. 3.4. El atributo concordado participial se emplea en posición pospuesta incluso con mayor frecuencia que el adjetival: en ”Punktuose sakymų” predomina la posposición, con un 69,8%, mientras que en la ”Postilėje” alcanza el 32,2%. El atributo participial aparece después de la palabra modificada en casos similares a los del atributo adjetival: Los tesoros de nuestra salvación se llaman tesoros escondidos, perlas y piedras preciosas PS 186₂₀–₂₅. El agua extingue el fuego ardiente PS 240₁–₃. Así los hijos de Elí, mimados, se volvieron despreciables PS 212₂₆–₂₈. Otras madres dan a luz con dolores indecibles, pero la señora María dio a luz a su hijo con una alegría indescriptible PS 169₂₀–₂₄....mira esto, para que tampoco tú olvides la palabra de Dios escuchada BrP 99₁₁–₁₃. Pero ahora, Señor Dios, ayuda a los hombres fatigados BrP 91₁₈–₁₉. Él me envía... para sanar los corazones quebrantados BrP 34₂₀–₂₂. El día que comas del árbol prohibido, morirás de muerte BrP 73₁–₂. Se tiende a emplear en posición pospuesta los participios polisilábicos (de tres o más sílabas). En ”Punktuose sakymų”, un grupo considerable de esos atributos pospuestos está formado por participios con los prefijos ne- y nu-: nemirsztuntis, nepermamomas, neviensituntis, neiszmanuntis, neiszsakomas, neissemtamas, nukriziavotas, numiletas, nurimstantis. 4. El atributo concordado también puede ocupar una posición no adyacente, es decir, puede estar separado del sustantivo por otras palabras. La preposición a distancia… 137 mente el 5,1% de los modificadores prepositivos usados en «Punktuose sakymų» y el 2% en «Postilėje» (véase la tabla 9). No se consideran casos de posición a distancia aquellos en los que el modificador concordado está separado del sustantivo modificado por el genitivo de un modificador no concordado o por algún otro modificador concordado, es decir, cuando todos esos modificadores dependen del mismo elemento modificado. En los casos de posición a distancia, el modificador concordado y el elemento modificado forman una construcción enmarcada. La preposición a distancia es más característica del modificador que funciona como adjetivo (PS 8,8%, BrP 3,4%); el modificador numeral (PS 5,1%, BrP 2,4%) y el pronominal (PS 3,2%, BrP 1%) aparecen a distancia con menor frecuencia; la preposición a distancia no es característica del modificador participial: solo se encontró un ejemplo (véase la tabla 10). Un modificador concordado usado en posición prepositiva puede quedar separado de su elemento modificado por un verbo, un verbo con sus complementos, un adverbio, un modificador no concordado expresado mediante una construcción preposicional o un locativo. En ambos textos estudiados, casi dos tercios de las construcciones enmarcadas contienen un verbo —solo o acompañado de sus complementos— dentro del marco. Es necesario que el sacerdote conozca, durante la confesión de ese sacramento, la cantidad y gravedad de los pecados, para que pueda imponer una penitencia tan grande como corresponda PS 146₂₁–₂₇. ¿Cómo no habríais de considerar muy temibles los tormentos del infierno, que aguardan al hijo de Dios condenado? PS 156₁₈–₂₁. Pues entre esos dos ladrones hay una diferencia no pequeña... porque el robo de un objeto sagrado lleva consigo una maldad doble PS 147₁₀–₁₅. Y mucha gente de aquella época rogaba a Dios que el Señor Dios Padre concediera una buena bendición a su hijo Cristo BrP 4₁₇–₂₀. Aquí oímos primero que Cristo no ocupaba un lugar elevado, sino uno sencillo BrP 605–6. De manera similar, también puede quedar enmarcado un adverbio: Hay que dar gracias a Dios después de confesar los pecados, por una bondad tan grande PS 249₈–₁₁. Ese abandono de Dios, por el que el Padre y el santo lo abandonan, sucede por dos razones especiales PS 199₃₀ – 200₃. Aprendamos de esta lección, para que todos actúen así... BrP 32₂₀–₃₀. Los demás casos de preposición a distancia son muy variados; con mayor frecuencia, entre el modificador concordado y el sustantivo se intercalan grupos de palabras extensos, por ejemplo: Cristo, nuestro Señor, quiere tener a todos escuchándolo PS 50₁₀–₁₃. Nadie puede decir qué difíciles son las capacidades que tienen para sus propios pecados PS 161₂₇–₃₀. La Virgen María, ¡qué santa y qué buena era desde el principio la voluntad del Señor Dios de hacer al hombre! BrP 99₂₃–₂₆. En «Punktuose sakymų», algunos modificadores no concordados, expresados mediante construcciones preposicionales y el locativo, ocupan una posición inusual: se intercalan entre el modificador concordado y el elemento modificado:... pero grande o ancha sobre los ríos y de buenos dones PS 301₂₈–₃₁. Toda esa actividad apremiante- 138 Tabla 9 Preposición contigua y distante del modificador concordado Fuente | Preposición contigua del modificador concordado: n.º |% | Preposición distante del modificador concordado: n.º |% | «Punktai sakymų» | 1596 | 84,9 | 86 | 5,1 | «Postilė» | 1037 | 98 | 22 | 2 Tabla 10 Relación entre la preposición distante y las clases de palabras Fuente | Modificadores pronominales distantes: n.º |% | Modificadores numerales distantes: n.º |% | Modificadores adjetivales distantes: n.º |% | Modificadores participiales distantes: n.º |% | «Punktai sakymų» | 32 | 3,2 | 4 | 5,1 | 49 | 8,8 | 1 | 2,6 | «Postilė» | 5 | 1 | 2 | 2,4 | 14 | 3,4 | – | – 139 n i u/ con duda y pregunta penosa o questiiu/ izrūsimas PS 306₅–₈. Otro d i d e d a r b y k a r s z t i b e o stropibe/ noras liepsnuoius pasirode PS 330₂₈–₃₁. Su posición delante del sustantivo está marcada. 5. En la protolengua indoeuropea y en las antiguas lenguas indoeuropeas, diversas partículas átonas o débilmente acentuadas se apoyaban en palabras acentuadas con significado léxico autónomo y ocupaban la segunda posición de la oración (Wackernagel 1953; Степанов 1989: 225). En «Punktuose sakymų», las partículas jau, tik, vėl (12 ejemplos) pueden apoyarse en el modificador concordado o en el sustantivo modificado; ocasionalmente, también el adverbio tada (3 ejemplos) y el pronombre tai (1 ejemplo). Las partículas suelen apoyarse en el pronombre o el adjetivo que aparece al comienzo de la oración: A to kiti sutwerimay ne turį/ p a t s t i k t a y ž m o g u s ir Anietas turi luosiby PS 325₂–₅. P a č i u t i k t a y t i k e i m u sakos busiu įžganitays PS 258₈–₉. T a w e l g a l i b e Diewo ir išzintis wadinasi Christus PS 341₁₈–₂₀. K a y r e w e l p u n k a unt to swieto yra labai trumpa PS 242₃₀–₃₁. P i k t i w e t d a y k t a y maži ira nusideimay lyngwesni PS 314₂₇–₂₉. El adverbio tada se apoya en el sustantivo que aparece al comienzo de la oración: I o n a s t a d u s z w y n t a s nesidave aprinkt ažu Mesiašu PS 73₈–₁₀. P o n n a t a d u s z w y n č i a u s i a ir Juozapas iog gieray iam dboios/ todin stebeios PS 190₄–₇. El pronombre tai se apoya en un adjetivo: M a ž a t a i ž k u s n i s n e g a l j u o p a s i s o t i n t PS 270₃₂–271₂. Cuando los enclíticos mencionados se interponen entre el modificador y la palabra modificada, estos últimos quedan más acentuados. En este caso, los cambios en el orden de las palabras del lituano desempeñan un papel similar al que tenían en muchas lenguas emparentadas durante las etapas antiguas de su desarrollo. CONCLUSIONES En «Punktuose sakymų» y «Postileje» predomina la posición prenominal del modificador concordante (PS 74,3%, BrP 89,4%). El uso del modificador concordante antes o después de la palabra modificada depende directamente de la categoría gramatical a la que pertenece dicho modificador. El numeral y el pronombre se usan principalmente en posición prenominal («Punktuose sakymų»: NumN 95,2%, PronN 92,4%; «Postileje»: NumN 100%, PronN 93%). El modificador adjetival y el participial se usan con mayor frecuencia en posición posnominal: en «Punktuose sakymų» se emplean posnominalmente el 42% de los modificadores adjetivales y el 69,8% de los participiales, mientras que en «Postileje» los porcentajes correspondientes son del 14% y el 32,2%. La posición posnominal del modificador pronominal y del adjetival no puede explicarse únicamente por la influencia de otras lenguas. El modificador pronominal se usa en posición posnominal para enfatizar el sustantivo. Su posición posnominal, al igual que la del adjetivo, pudo estar condicionada por la entonación de la oración. En algunos casos, el pronombre que aparece después del sustantivo modificado está relacionado con este mediante un vínculo apositivo. El adjetivo se coloca después de la palabra modificada para enfatizar de manera más expresiva determinadas palabras o grupos de palabras del texto. El modificador adjetival suele aparecer después de la palabra modificada al final de la oración o antes de una pausa oracional. 140 El orden de los componentes de algunas frases eclesiásticas sacralizadas pudo verse influido por otras lenguas (el latín y el polaco). Además, el modificador adjetival se usa con mayor frecuencia en posición posnominal cuando el texto relata el contenido de otras obras eclesiásticas. El adjetivo puede aparecer después del sustantivo modificado cuando este lleva, además, algún otro modificador prenominal o posnominal. En «Punktuose sakymų», el adjetivo aparece después de la palabra modificada con mucha más frecuencia que en «Postilėje», quizá porque K. Sirvydas empleaba en mayor medida recursos expresivos de carácter retórico propios de la época barroca. El modificador concordante puede ocupar una posición no contigua, más característica de «Punktams sakymų». En el caso de la posición discontinua, el modificador concordante y la palabra modificada forman una construcción envolvente. El modificador concordante prenominal suele estar separado de la palabra que modifica por un verbo. Las partículas enclíticas jau tik vėl ocupan el segundo lugar en la oración y se apoyan en palabras con mayor acento (el modificador concordante o la palabra modificada). LITERATŪRA 1. Am brazas V. Dabartinės lietuvių kalbos žodžių tvarkos modeliai. — Lietuvos mokslų akademijos darbai. A Ser. T. 3(96), 1986, p. 92—102. 2. Ambrazas V. Žodžių tvarka ir baltų kalbų sakinio tipo rekonstrukcija. — Baltistica. T. 18(2), 1982, p. 100—118. 3. Durys M. Lietuvių kalbos sintaksė. K., 1927. 4. Girdenienė D. Aktualioji skaida ir jos vaidmuo bei reiškimo būdai lietuvių kalboje. — Kalbotyra, T. 22(1), 1971, p. 35—47. 5. Girdenienė D. 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In Old Lithuanian the attribute followed the noun more often. Modern Lithuanian has the SVO order of the major sentence constituents. By implicational universals of Greenberg if any language has the SVO word order, the genetive and the adjective follow the noun. Modern Lithuanian is inconsistent with these implicational universals. The article deals with the position of the attribute in concord in K. Sirvydas ”Punktai sakymų” and J. Bretkūnas ”Postilė”. Statistical data show the dominance of prepositional attribute (PS 74,3%, BrP 89,4%). The pronoun and the numeral precede the noun more often than adjective (in ”Punktai sakymų” Adj N 58%; in ”Postilė” AdjN 86%). The postposition of attributes in Old Lithuanian writings can’t be explained only as a result of the influence of Slavonic languages. A pronoun follows the noun in such cases: when the noun is stressed; when the pronoun is connected with the noun by appositional relations; it can follow the noun as a result of the intonation and rhythm of the sentence. An adjective goes after the noun in such cases: when the adjective is stressed; when it is used in constructions with other attributes (pronoun or genetive); when it goes at the end of the sentence or before the pause. The position of the adjective in some frozen constructions of religious phraseology can be the result of Polish and Latin influence. The position of adjectives can be motivated by genre and style, e.g. postpositional adjectives in ”Punktai sakymų” are more often used for rhetorical reasons. The usage of enclitical words in the position between the attribute and the noun is being explained in connection with the law of Wackernagel. 142