Simono Daukanto „strubis“ ir „auklės“
Full text
LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994)
LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI
Pastabos. Recenzijos
Anmerkungen. Rezensionen
Giedrius SUBAČIUS
SIMONO DAUKANTO STRUBIS VE AUKLĖS
Bu notlarla S. Daukantas’ın kullandığı iki sözcüğün anlamlarını açıklığa kavuşturmak amaçlanmaktadır.
İlk sözcük — s t r u b i s. Büyük Litvanca Sözlük’te (LKŽ XIII 997) yer alan eril strubis ismi yalnızca tek satırlık bir maddeye sahiptir: ”strùbis sm. (2) LKK IV 306 (S. Dauk.) dirsek”. Demek ki sözcük, yalnızca ”Litvanca Dilbilimi Sorunları”nda yayımlanan Jonas Kruopas’ın ”S. Daukantas’ın sözlükbilim çalışmaları” başlıklı yazısında yer alan tek bir kaynaktan kaydedilmiş ve S. Daukantas’ın ”Lehçe-Litvanca Sözlüğü”nden alınmıştır. J. Kruopas bu sözcüğü ”dirsek” anlamıyla eskimiş sözcükler arasında vermiştir. S. Daukantas’ın sözlüğünün I. cildinin 639. sayfasında şu madde bulunur: ”Lokietek, atkune, strubis. Lokietki, tokcie, atkunes”. Görünüşe göre J. Kruopas dirsek ve strubis sözcüklerini eş anlamlı kabul etmiştir. Ancak Daukantas’ın sözlüğünün bütün yapısının da gösterdiği gibi, bunlar Lehçe sözcüğün farklı anlamlarını da gösterebilir.
Daukantas, sözlüğündeki Lehçe sözcüklerin dizinini Stanisław Ropelewski’nin Lehçe-Fransızca sözlüğünden kopyalamıştır. Dolayısıyla sözcüğün anlamları bu sözlüğe dayanarak yeniden belirlenebilir.
Ropelewski, Fransızcaya Lokietek sözcüğünü nain ”cüce”, pygmée ”cüce, pigme”, bout d’homme ”çok kısa boylu kişi” diye çevirir. LKŽ’de eş adlı strubis, -ė sözcüğünün anlamı M. Niedermann’ın sözde sözlüğünden ”kısa boylu olan” diye verildiğine ve strubas, -a sıfatının ”kısa; küçük” anlamı canlı konuşma dilinde de bilindiğine göre, Daukantas’ın strubiui sözcüğüne ”kısa boylu kişi, cüce” anlamını vermek uygun görünmektedir. Ropelewski’nin maddesinde devamında şöyle açıklanması, yani pl. Lokietki, (dim. de Lokcie), petits coudes ”küçük dirsekler”, strubis sözcüğünün ”dirsek” anlamını taşıdığı anlamına gelmez.
Öyleyse Daukantas’ın strubis sözcüğü ”kısa boylu kişi, cüce” anlamında, ”dirsek” anlamında değil, eskimiş bir sözcük, bir arkaizm sayılmalıdır.
İkinci sözcük — a u k l ė s. J. Kruopas, anılan yazısında, S. Daukantas’ın Sözlüğü’nden eskimiş sözcükler arasında aukles sözcüğünü de ”ayakkabılar” anlamıyla verir. Daukantas’ın maddesi kısadır: Kamasze, aukles (C. 1. S. 468). LKŽ I² 474, auklė sözcüğünün dört anlamını verir (”taşıma beşiği, çocuk bakıcısı” anlamındaki eş adlı auklė sözcüğünün yanı sıra): 1. ”çarık ya da bastın bağını ayağa tutturmak için kullanılan ip; bağ”; 2. ”halat, ip”; 3. ”ucu olmayan ya da kısa bilekli çorap”; 4. ”bez parçası”.
Daukantas’ın Kamasze sözcüğünü de kopyaladığı anılan Ropelewski sözlüğünde yalnızca bir anlam verilmiştir: guêtres ”tozluklar”. Dolayısıyla S. Daukantas’ın muhtemelen ”ayakkabılar” anlamını kastetmediği anlaşılmaktadır. Burada ve yazılarının başka yerlerinde auklės var-
185
üçüncü (buradan “getrai”) ve dördüncü LKŽ anlamlarında kullanılmıştır; karşılaştırınız Daukantas’ın sözlüğündeki Pótkamasze, pùsaukles (T. 2. P. 474) – Fransızca demiguetres; Nagolenica, aukle. arba karejwio czebatas (T. 2. P. 22) – Fransızca cuissard (“uyluk, bacağı örten zırh parçası”); ayrıca Daukantas’ın “Būdas”ındaki şu cümle: wytóro sau stajbius witnonomis tejpat joudomis aukliemis nu kóksznių lig pat kėlių (S. 40). Daukantas’ın F. Nesselmann’ın sözlüğü hakkındaki notlarında bulunan kayıtla da karşılaştırılabilir. Aukle, pl. aukles f. (Lietuvių kalbotyros klausimai, 1961. T. 4. P. 313); burada S. Daukantas, Nesselmann’ın verdiği yalnızca Auklys biçimini düzeltmiş, anlamı düzeltmemiştir. Nesselmann anlamı şöyle vermiştir: blau und schwarz gestreifte wollene Bänder, welche die Frauen statt der Strümpfe um ihre Waden wickeln (“kadınların çorap yerine baldırlarına sardıkları mavi ve siyah çizgili yün şeritler”). Dolayısıyla Daukantas’ın auklėms sözcüğüne “ayakkabı” anlamı verilmemelidir.
ETİMOLOJİK LETONCA SÖZLÜĞÜ
1992’de Riga yayınevi “Avots”, Konstantins Karulis’in hazırladığı iki ciltlik Letonca etimoloji sözlüğünü yayımladı (Latviešu etimoloģijas vārdnīca. I. A-O. II. P-Ž. Rīga ”Avots”). Sözlüğün bilimsel editörü, Sankt Peterburglu dilbilimci Nikolajus Andrejevas’tır. Hakemleri Vilniuslu Simas Karaliūnas ile Moskvalı Vladimir Toporov’dur. Eser ayrıca 1993’te Riga’da habilitasyon doktora tezi olarak savunulmuştur.
Kuşkusuz bu, Baltık dilbilimi açısından olağanüstü bir olaydır: yalnızca Leton dilbilimciler değil, Litvan dilbilimciler ve genel olarak diğer ülkelerdeki Baltık dilleri uzmanları da böyle bir eseri uzun zamandır bekliyordu. Şimdiye dek Letonca etimolojiler için en iyi kaynak, Janis Endzelins’in Karlis Mühlenbach’ın Letonca sözlüğüne ve bu sözlüğün eklerine yaptığı açıklamalardı (Latviešu valodas vārdnīca. Red., pap., turpinājis J. Endzelins. I–IV. Rīga, 1923–1932; Endzelīns J., Hauzenberga E. Papildinājumi un labojumi K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai. I-II. Rīga, 1934–1946). Letoncanın kısa bir etimoloji sözlüğünü Nikolajus Lapinis yayımlamıştı (Latviešu vārdu etimoloģija. I–III. Rīga, 1967–1975). 19. yüzyılın 1870’lerinde, ilk bilimsel Letonca dilbilgisinin yazarı ve Alman kökenli Leton dilbilimci, Dobele papazı August Bielenstein’ın da Letonca etimoloji sözlüğü hazırlamayı düşündüğüne dair bilgiler vardır (Bielenstein, 1827–1907). İkinci Dünya Savaşı’ndan önce, tanınmış Leton yayıncı Ansis Gulbis bir etimoloji sözlüğü yayımlamaya kararlıydı. J. Endzelins bu çalışma için dilbilimci Žan Grauds’u (1896–1971) önermişti. Son yıllarda Leton etimolojisi alanında belki de en başarılı çalışmaları, Riga ve Göttingen üniversitelerinde yetişen ve daha sonra İsveç ile Amerika Birleşik Devletleri’nde ders veren Benjamin Jegers yürütmüştür. Ancak geçimini büyük ölçüde Germen filolojisinden sağlayan bu dilbilimcinin, ne yazık ki kendini yalnızca Letonca etimoloji çalışmalarına adaması için gerekli koşullar yoktu. Letonca etimoloji sözlüğü yazanlar için E. Fraenkel’in “Litvanca Etimoloji Sözlüğü” de elbette özellikle sağlam bir dayanak oluşturur (Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955–1965).
Leton kültürünü daha az tanıyan kişiler için belli ölçüde şaşırtıcı
186