Lietuviški įrašai viename „Knygos nobažnystės“ egzemplioriuje

LITHUANIAN CALBOTYROS PERGUNTAS, XXXIV (1994) LITHUANIAN LÍNGUAS ARTIGOS IR JŲ ESTUDOS DE Iš ARQUIVOS Desligado Arquivos Zigmas ZINKEVIČIUS O que é o alfabeto latino? VIENAME "LIVROS A Igreja? No Exemplo Vilniuslithuania_ municipalities. kgm Martinho Barão de Matosinhos Livros para a igreja? A versão em língua portuguesa A 1 /653, contém duas faixas. ka Jį tenho mencionado brevemente o meu Língua lituana Além disso, a IV língua não foi 1. estudada por linguistas de forma aprofundada. Apresenta-se uma fotocópia da transcrição no ficheiro jo ir ?; » iy : Locais de nd núcleos de lítio Lacing oj unt Aeernics, Ao ar livre tara wa lal Brg: nome, laupsinama próprio ir AR j Shirakawa : 100 mg ne id 2 ro Hil vai dis Lier, filho de um cantor a. Feed wnt louco 2evrmides cof este ede, "E af or 74 nu por Jovem, Lun fing canta, Nós Sn Afonso de Albuquerque, jr. refint or Lábio ay Nível de 7, vida de Mudu A. es Yeyteicstar name J. Diced) @ tHganiterau myfū riengus relaridiiš cs emg berm - Sim. di le gore foi dedo do pé, Vaewe ruleffirdeney 7 Tefursisisis “ENtão, eu vou tentar. Yu - os Obrigado. ol 7, . 4 kr bi VENTILAx: DORES a Cinco 17, "Onaey yA (chinês) iz t 95Y Temfumuma, Din, atos - Ela. 3 Erie. = negação ng Arnama me— lyin kevičius 7. História da Língua Portuguesa. Língua lituana XVIII-XIX a. Vilnius: Ciência, 1990, p. 'R6—187 Sobre as marcas de impressão técnicas em vez de letras z su a raiz transversal é impressa 166 10 15 į nikio J ne clel - Sim. A lei é? ol Fs - fr 2+ , como dekdivoiauuo desde : ; teyntbe mus, Zor cle ey, 10g wnt aviso: conihos In ob O que está acontecendo aqui? Do jeito que você quer or fi Transforma-se em um Ze ladrão ce, Kee loieyvi : kuna brandi rusu vr nuoaet arbą, p 2 Olha. wa, Java Jin negi prin. Olá, eu sou Pat Eta. biiwe., bef clel mudu, idant murs auc wan; ru t 3 : Mui graugistes tievcy Gaeta Če y! rato que morde "Aaaa as inverno, frerney ir i presente pa te per atfeima, [IAT cntiglictn, da, iif pikta alte here, nik ena 5 fraflan, ir Garba unt auksztibiu I O inverno o é frio e o verão é quente. Nós adoramos, nós acariciamos ir [zlowiname tawe didis Deuses, Sunus umzinas, umzina Tewa Senhor Jesus Cristo, iog iz Trona tewi[zka unt esses invernos para a nossa vinda, ir Ju 100 mg Sprowg. Duplo Swintos, ifz Pannos Maria de Fátima, a Mãe de Deus ir (em latim: Maria Mater Dei; transl. Dê-me isso. Izganitoiau mufu brungus, idant wdzieczni budami teyp didziu geradeifzcziu Tawa, Tawe nuo[zirdziey mitetumim, Tawimp duksetumim, Tau tikrey tarnautumim, Tawe stropiey [ekiotumim, Tawim pacziu Ziwate smerties musu duk[ingey remtumems; ir Onde você está? Ponu, Galwa, Piemeniu, Waldonu, Priweyzdetoju, Izganitoiu Tarpiniku ir Uztaritoiu, A t teyvingus fradey hi, Hpralio fey mums negadnams 167 tarnams tawa ko tobulausiu, Ju Tewu [awa ir Ju Dwafia. Deus é o meu Deus, e eu o adoro. Amém. II 1980 - "O Senhor dos Anéis: A Origem". Tobula teysibe musu,dekawotame nuoszirdziey, tog unt ta warginga Swieta i[z auksztibes Dunguieifzkos ateiti, ir Ju mumis susigretint tey5 kieys: Stoieysi kuna ir krauiu musu nuodelniku, ne del [awes, nes tureiey garbą pas Tewg [awa pirm negi pradzia Swieta padeta buwa, bet del musu, idant mums tulose warguose mufu draugistes wierney padetumbey, 10 idant mus prazuwusius awis ie[zkotumey ir mums grie[znus pakutosp prifzaukt gatetumey. Prafzome Tawe per venimg tawa unt Swieta, fazei-nos partícipes da graça e dos maiores méritos [awa; 15 de julho - O imperador bizantino Constantino V é assassinado, e o seu filho, Constantino VI, sucede-lhe. O Didis Pasle umzina Aliancijos Diewa, Pone Jezau, apding mus teysibe Diews[zka, idant uzu teysingus paskeytiti, Karalistey Diewa giwint galetumbim unt umziu Amen O Commons possui uma categoria contendo imagens e outros ficheiros sobre Knygos nobaznysteés O Commons possui uma categoria contendo imagens e outros ficheiros sobre Knygos nobaznysteés O Commons possui uma categoria contendo imagens e outros ficheiros sobre Knygos nobaznysteés Tai rodo net keli sinodo antspaudai ir titulinio lapo antroje pusėje esantis įrašas (kita ranka): Bibl. Sinopse - Resenha. Vilna. Cat. I. D. N>.777.q. Na mesma página, parece haver outra inscrição em polaco: Od Ksiad[z]Ja Kielmeriskiego Zboru Konstantego Thumasa. 15 de março de 1880. Assim, o livro do Sínodo de Vilnius em 1880. Consultado em 15 de março de 2014 Portal da música Tumo (Tumaso? 1877-1903 *). O texto de ambas as orações está no final do livro, em folhas em branco encadernado juntas. O exemplar tem ainda mais folhas em branco: antes do texto impresso há nove (na segunda metade da primeira página está escrito algo, parece um fragmento do conteúdo, mas o dialeto é diferente e não foi escrito pela mesma pessoa que gravou as orações; há mais pequenas inscrições, mas em polaco), depois do texto impresso — até 39 folhas em branco. O primeiro livro foi impresso em duas folhas de papel. Ambas as orações foram escritas por uma única pessoa. A tinta é preta, embora já tenha perdido o brilho. A ortografia do texto é bastante antiga, como as letras [, [(= 3), ki (= š), ey, uy (= ei, ui). Está localizado na região oriental do estado. Tautosilabiniai an tipo junginiai susiaurinti, pvz., unt I 1, 2, 6, 20, II 3, 19 ‘ant’, brungus I 10 ‘brangus’, g. sg. f. brungiausios II 13 ‘mais caras’, Dunguieifzkos II 3-4 ‘mais caras’; umzinas I 4 «amzinas- », g. sg. m. umzina I 4, II 15, 16 «amzino», g. pl. umziu I 20, II 19 «amziy»; giwint II 19 «viver», 2. sg. Imper. 3Gruzewski B. Košcidl Reformado Evangélico em Kielce. Lisboa, 1912, pp. 421. | 168 II 17 “apdenk”. 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73. m. pafkandinima II 15-16 ‘paskandinimo- ’. Galūniniai ą, ę bei -a, -e, < *-ą, *-¢ nevirte -ų, -į resp. -u, -i, pvz., a. sg. 1972 - "O Homem de Aço" 1972 - "O Homem de Aço 2" 1972 - "O Homem de Aço 3" 1972 - "O Homem de Aço 4" 1972 - "O Homem de Aço 5" 1972 - "O Homem de Aço 6" 1972 - "O Homem de Aço 7" 1972 - "O Homem de Aço 8" 1972 - "O Homem de Aço 9" 1972 - "O Homem de Aço 10" 1972 - "O Homem de Aço 11" 1972 - "O Homem de Aço 12" 1972 - "O Homem de Aço 13" 1972 - "O Homem de Aço 14" 1972 - "O Homem de Aço 15" 1972 - "O Homem de Aço 16" 1972 - "O Homem de Aço 17" 1972 - "O Homem de Aço 18" 1972 - "O Homem de Aço 19" 1972 - "O Homem de Aço 19" 1972 - "O Homem de Aço 19" m. gimes I 8 «gimes»; i. g. Galwa I 17, teysibe Diewifzka II 17—18, loc. sg. «A Vida e a Morte» 15. Isso nos direciona para as áreas do nordeste da Lituânia entre Pasvalis e Vasky. Não se opõe a tal decisão, mas apoia, cara! Além disso, a presença da vogal longa a em palavras de uma só sílaba que foram quirificadas, ao lado da vogal curta -as (b), assim como a assimilação de elementos diftongos e a marcação com a letra ey (c), por exemplo. : a) 2.ª edição. cond. galetumey II 11 “tu galetum”, 1. pl. miletumim I 12 “mes myletume”; b) g. sg. m. kuna II 5 ‘cinema’, grego II 14 ‘nuodémeés’, wifa pikta II 15 ‘todo o mal’, warga I 8 ‘trabalho’ e ta II 3 ‘para’, mas f. brungiausios II 13 ‘mais caro’; c) patsey I 16 ‘passai’, tikrey I 13 ‘realmente’, dukfingey I 15-16 ‘duxinha, com esperança’, i. pl. m. nuodelnikejs II 13 ‘participantes’, n. pl. m. paskeytit: II 18 ‘ler, apoiar’. Pg. a. pl. mums II 11, 14 “mus”. Atualmente, o termo é usado para se referir a qualquer coisa que não esteja em uso, como, por exemplo, em inglês. Zmonemus I 2 ‘Zmonems’, todos. s.g. Pacotesp II 11, ad. s.g. 12-13, pp. 12-13, 2000. (em inglês) 2ª ed. São Paulo, 2000, pp. 24. cond. 1997 - 1º lugar no 1º Torneio de Futebol de 1997. Ocorreu entre os séculos XVI e XVII. Acima do texto da primeira oração, há uma inscrição em polonês (ver fotocópia), que deve ser lida da seguinte forma: Modl(itwa) V na B(ož)e Narodzenie. Assim, esta oração tem um quinto (número romano) número. O número 5 do livro de orações nobaznystés contém uma oração completamente diferente, portanto, o que está gravado não é uma tradução para o dialeto oriental dos Highlands. Não há nenhuma oração que corresponda ao manuscrito no Livro de Nobaznystés. Mas a nossa atenção é atraída pelos novos números de oração escritos à mão nesta cópia, entre os quais não está o número 5. O texto é provavelmente retirado de uma outra coleção de orações, que contém uma numeração de orações escrita. Ao examinar os livros de orações mais extensos publicados pelos evangélicos reformados em 1781 e 1845*, foi encontrada a oração número 5, a mesma que está no "Livro das orações- ". A ortografia é semelhante: a letra [(= s), em vez de [3 (= š) aqui f, em vez de z —§; As letras ay, ey, uy para ditongos ainda estão na edição de 1781, e em 1845 são aj, ej uj. A primeira edição foi publicada em 1781, e a segunda em 1845, com o título de Miletumim, duketumim, sernautumim. A língua é uma variação do idioma médio de nossas antigas escrituras, portanto, no texto dessas edições, escreve-- se an, caro, amjin, idade, tikray, etc. Transcrito (alterando o dialeto!)- não em todos os lugares literalmente, ocorrem alterações no texto, as mais importantes das quais são: 4 Orações cristãs, Wi Jokioy Reykmey prigulinczios...Karalaucjuje... MDCCLXXXI (=1781 m.). A biblioteca da Universidade de Wisconsin-- Madison é dedicada a ele. 965 páginas. Em 1845, foi nomeado professor da Universidade de Viena. 695 páginas 169 Em 1781, o manuscrito de 1845 (difere apenas na ortografia): jmoniefe giaras pamegumas Žmonemus giera wala Porte mufu JE3au Chryfte Ponie Jezau Kriste iuog if fofta tawo Diewifsiog i[z Sosta tewi[zka unt ziemibes ka ant žiamibes 3iamifikos o warga i bedas žmoniu nuoir warga musu nuodelnikeis detniku [totis’ teykey [i [totis teykieys tawimp’ tikray duk[etumbim Tawimp duksetumim tawe wiernay [ekiotumbim’, Tawe stropiey [ekiotumim, Tawim tawimi wienu cele žiwatą pacziu Ziwate tobulu ko perfeum A segunda oração não foi encontrada em nenhuma das coleções de orações reformadas revistas. Não podemos ter certeza de que o autor do Livro de Orações de Nobase tenha usado as publicações especificadas. Além disso, havia uma série de outros livros, provavelmente manuscritos, escritos em um dialeto oriental, do qual foram copiados. A data mais provável é o final do século XVIII ou a primeira metade do século XIX, como mostram os dados abaixo. As formas arcaicas existentes, que não eram típicas da língua da época, podem ter sido simplesmente reescrita a partir de uma coleção mais antiga. A Biblioteca da Universidade de Varsóvia contém manuscritos do século XVIII-XIX. manuscritos° descobertos na mesma mão * sermões escritos. A ortografia e a língua (dialeto) do texto de Varsóvia são as mesmas das orações que nos interessam. Além disso, as letras [, [(= š), [z (= š), ey, uy (= ei, ui). Além disso, existem outros tipos de ligantes, tais como o ATP, o ATPase e o ATPase-A. «Adolescência» (PDF). adolescência.pt. prideruncziey ‘prideranéiai’, [3indien ‘Hoje’, mas idant. Ao contrário do que se pensa, a, e, o, u, e, o, u, e, o, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u, e, u. galwą, priefz Sostą, ape atpirkimg, su meytą ‘su meile’, 1. sg. ziwale ‘vida’. Cool! Ao contrário do que se pensa, a palavra "a" não é uma consoante, mas sim uma vogal: "a" = "a", "a" = "a", "a" = "a", "a" = "a", "a" = "a", "a" = "a", "a" = "a". galetumim ‘galetume’. A distribuição das vogais air e o nas formas acima é a mesma, ver g.sg. m. Diewa ‘Dievo’, [wieta ‘pasaulio- ’, ant zienkla ‘ant Zenklo’ ir ta ‘to’, ja ‘jo’ šalia galūnės -ios. Veja também a marcação do ai com o acento agudo: kursey ‘cursal’, szley ‘Stal’, dayktey ‘coisas’, su wiftikleys ‘com fraldas’, Labey ‘muito’... m. kurtamuy ‘kuriam’, ad. s.g. Ladrões, todos. s.g. 1999. (em inglês) P.M., P.M., P.M., P.M., P.M., P.M.. «Aquário de Itajaí, 1ª edição». «O que é o "e-mail" e-mail». e-mail.gov.br. Todrin ‘por isso’, nesang ‘porque’.- .. Não há dúvida de que o texto varsuviski foi escrito pela mesma pessoa que gravou as duas orações no “Livro das Nobaznystes”. Quem foi o autor não foi identificado. Entre os autores da coleção de reformas de Varsuviskiy Kelme é mencionado Alexander Mociulski. A história foi contada pelo historiador Luís de Almeida. Ele também fez alguns trabalhos de microfilmagem e microgravação. Agradeço-lhe sinceramente! 6 Esta afirmação foi confirmada pelo ção Científica de Perícias Judiciais da URSS na sua notificação n.° 11‑1280, de 16 de outubro de 1981. ”, antiga designação 1148, nova 1268. r 1812 1 niedatowanyc Esančio tinkinyje, pavadintame ” Zbior kazan polskich i litewskich z lat 1742— Instituto de Investiga170 O conhecido editor de publicações evangélicas-reformadas Aleksander Rapolas Močiulskis (1790-1866), nascido em Kelme e que trabalhou lá por algum tempo. Acredita-- se que o texto tenha sido escrito em 8 d.C.. No entanto, Paweł Węjcik, estudante da Universidade de Varsóvia e estagiário na Universidade de Vilnius em 1992/1993, a meu pedido, examinou a coleção de manuscritos de Varsóvia e não encontrou dados que confirmassem essa opinião *. A coleção contém textos escritos por Alexander e Adam (provavelmente Adam Jakub, 1749-1832) Moczulski, bem como por Alexander Meszkauski (Mieszkowski), mas todos eles são escritos de forma diferente do texto de Varsóvia que nos interessa (juntamente com as orações registradas no "Livro de nobaznystés"). Em todo o caso, as orações do "Livro de Nobaznystés” terão sido escritas por alguém que trabalhou em Kelme ou que, pelo menos, esteve ligado à comunidade evangélica reformada de Kelme. A maioria dos membros da banda, incluindo o vocalista e compositor, foram contratados para trabalhar com o produtor musical e produtor executivo da gravadora, John McLaughlin (que havia trabalhado com o cantor e compositor da banda anteriormente, John McLaughlin), para que ele pudesse trabalhar com o produtor musical da gravadora, John McLaughlin, para produzir o álbum. No início do século XIX, os reformadores começaram a usar o dialeto local para escrever textos religiosos. O nome de "Casa Branca" é uma referência a uma casa construída em 1804, em frente à Casa Branca, em Nova Iorque, e que foi usada como residência oficial do presidente dos Estados Unidos de 1804 a 1809, George Washington. O primeiro livro baseia-se inteiramente no dialeto que nos interessa (com as misturações tradicionais da língua escrita da época), por exemplo, wundeni 'na água', [zwinti'santo', ka 'o que', ta 'aquilo', weykey 'crianças', tie veselmus paukszcziey 'aqueles alegres pássaros' (alegres). A biblioteca de M. Mažvydas contém uma cópia xerox de um manuscrito de autor desconhecido "Būdas apie vakarienę (rašo vakarine) pono mūsų Jesuo Christuso" (sem data), cujo texto tem o mesmo dialeto que o de M. Ceraskis, por exemplo, wundo 'água', pinkiu 'penkiy', ku 'ka', stalu'mesa', giesmi 'canção', ta 'to', prastus 'prasti' (prastis), rejki 'deve'. Não é o mesmo que o alfabeto latino, mas uma variante dele. Está cheio de arcaísmos, como nesang 'porque', betaig'mas', kiekwienamuy 'para todos', idant turetumbime 'para que tivéssemos'. O livro de 1968, The Life and Times of John Lennon and Yoko Ono, foi publicado em 1969, e contém uma coletânea de poemas de Lennon e Yoko Ono, escritos entre 1965 e 1968, que foram publicados em 1970, com o título de The Life and Times of John Lennon and Yoko Ono. É uma coleção de 284 páginas de manuscritos reformados do século XVIII ao XIX. O texto mais antigo data de 1726. O autor é desconhecido, embora o autor do texto de 1813, M. Ceraskis, já tenha sido mencionado. A maioria dos autores consideram-na uma língua de transição entre o estoniano e o letão. (p. 187). 2 Agradeço ao Sr. Wojcik pelo seu trabalho e pela preparação dos textos adicionais. Acredita- -se que o verdadeiro nome fosse Vaskys, traduzido pelos nossos antepassados para o latim Cerascius, e que os nossos bibliógrafos o tivessem transformado em Cerauscus. 171 É uma língua de escrita, mas com muitos elementos do dialeto oriental. Além disso, existem alguns exemplos de palavras que podem ser usadas para indicar o sexo masculino, como "eu sou", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é", "você é". Além disso, existem muitas impurezas linguísticas, como nopikontoy 'no ódio', dewintam likam 'no décimo nono capítulo', [zwetamuy 'para o santo', kunigamus 'para os sacerdotes', poniep, mufimpi, dangueie[- zkas 'para o céu', walayim 'para nós'. Algumas das suas obras foram traduzidas para o português e publicadas em livros e revistas de renome internacional. Em 1948, quando estava a ler um exemplar da Postila dos Reformados de Morkūnas na Biblioteca da Universidade Vytautas Didysis em Kaunas, notei uma estranha encadernação: a parte de trás estava colada com fragmentos de um antigo manuscrito lituano. A língua de seus textos lembrava a língua dos escritos orientais. Eu escrevi as seguintes palavras: umzi ‘amziy’, baysas ‘horrível’, teyp ‘sim’, kayp ‘como’, niey ‘não’. Atualmente, o manuscrito encontra-- se na Biblioteca da Universidade de Lisboa, com o número de catálogo 1620, e foi restaurado, tendo-se perdido os fragmentos do verso. No século XVI, a língua lituana foi dividida em duas variantes: o dialeto médio (que surgiu a partir do dialeto das planícies centrais da Lituânia) e o dialeto oriental (que surgiu a partir do dialeto de Vilnius e seus arredores). Os dois livros foram publicados em duas versões: a primeira foi escrita para o episcopado da Lituânia, e a segunda para o episcopado da Lituânia. O livro foi publicado apenas em versão digital. Não existe nenhum livro, nem mesmo um texto reformado manuscrito, escrito nos séculos XVI-XVII na versão oriental da língua escrita. Além disso, a população não se concentrava apenas na região central e oeste do país, mas também em áreas mais distantes, como a região do Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba, o Vale do Paraíba. Ao longo de toda a história, o termo foi usado para se referir a qualquer pessoa que, de alguma forma, tenha contribuído para a evolução da linguagem escrita. Além disso, o livro não foi impresso, embora alguns de seus capítulos tenham sido publicados. ; Apesar de não ter sido publicado até 1865, o primeiro livro de gramática da língua lituana, "Trumpa kalbamokslė liežuvio lietuviško" ("Uma curta lição de língua lituana"), foi escrito por Kazimieras Kristupas Daukša (1795-1865), um professor da escola reformada de Biržai, na primeira metade do século XIX. O livro foi publicado em 1865 e foi o primeiro livro de gramática da língua lituana escrito em lituano. Ele também escreveu um livro sobre a língua e a cultura dos povos indígenas, intitulado A língua e a cultura dos povos indígenas, publicado em 1892. João Paulo II (1836-1839- ). A primeira edição foi publicada em 1860, mas a primeira edição de 1861 foi editada pelo editor da revista, o empresário João Carlos de Almeida. O termo e a área zr. 1980 - O Brasil no século XV e a primeira metade do século XVI. São Paulo, Ed. 1? Para mais informações, ver História da Língua Portuguesa, 4ª ed., Lisboa, 1990. p. 190—192. 3 172 Bem-aventurado) i we FELT A Š —* 1808 - 1860: Nerlich. A influência da música popular na literatura é muito maior do que se pensava. Resumo O artigo analisa o texto manuscrito de duas orações encontradas em uma cópia do "Knyga nobaznystes", que se encontra na Biblioteca M. Mažvydas, em Vilnius. Foi estabelecido que a inscrição tinha sido feita por um padre evangelista reformista, natural do distrito de Biržai, que trabalhava em Kelme. Textos escritos pela mesma pessoa podem ser encontrados na coleção de manuscritos dos reformistas de Kelme, na biblioteca da Universidade de Varsóvia. Estes textos supostamente foram copiados de algum velho livro de orações, seja do final do século XVIII ou do início do século XIX. Este texto está escrito no dialeto oriental do alto lituano. As peculiaridades linguísticas da região de Birzai podem ser vistas facilmente. Os fatos apresentados mostram que o dialeto do alto lituano oriental desempenhou um papel muito mais importante nos escritos dos reformistas do que se supunha antes. Entre maio e junho de 1992, trabalhei na biblioteca e arquivo do eslavista e báltico T. Torbiornsson *, no Departamento de Estudos Eslavos da Universidade de Lund (Suécia). Foi lá que conheci Georg Jaugel, um ex-colaborador daquela cátedra, que em uma conversa declarou que havia copiado quatro cartas de K. Böge para T. Torbiornsson, com a intenção de publicá-las. Os originais das cartas em russo, juntamente com outras correspondências e manuscritos, foram guardados por algum tempo no arquivo de Toibiornsson. Ao mesmo tempo, o chefe de polícia abre uma caixa de correio, encontrando uma mensagem de texto. Além disso, o alfabeto não possui a letra "b", que é a letra latina para a letra "c". Apesar de não ter sofrido nenhuma lesão, foi obrigado a ficar de cama por um tempo. Depois de voltar do hospital, descobri que os originais das cartas tinham desaparecido em algum lugar (eu procurei cuidadosamente no arquivo de Torbiornsson e no catálogo de manuscritos da biblioteca da Universidade de Lund, mas não consegui encontrá-los). Apesar de ter sido publicado, o livro não foi publicado e não foi reeditado. Embora as transcrições das cartas não tenham sido totalmente preparadas para publicação, elas podem ser confiáveis (veja as notas sobre outra coisa duvidosa- ). G. Jaugelis foi considerado um dos melhores revisores e editores das publicações do Instituto de Eslavística, além disso, ele preparou de forma exemplar uma série considerável de cartas de escritores russos aos eslavistas de Lund (ver Slavica Lundensia, 1973, vol. 1, p. 115-140; 1974, vol. 2, p. 7-116). Gostaria de agradecer ao senhor deputado Jagele por ter autorizado a cópia e publicação na imprensa lituana. * Sobre a biblioteca e arquivo de T. Torbiornsson zr. 1992 - Licenciatura em Língua Portuguesa pela Universidade de Coimbra, 1992. 21-25 páginas. O trabalho científico na biblioteca e no arquivo foi financiado pelo Conselho Nórdico de Ministros através do Instituto Sueco, e as viagens foram pagas pela Fundação Lituana Aberta. 173