Dėl priedzūkio ir jo ribų

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994) LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI Kazys MORKŪNAS ÖN-DZÜKÇE VE SINIRLARI HAKKINDA Kazimieras Jaunius, Litvanya dilinin başlıca ağızlarını ilk kez “Litvanya Dilinin Vurgu Ezgileri” (1899) adlı çalışmasında, daha sonra ise ölümünden sonra yayımlanan “Litvanya Dili Dilbilgisi”nde (1911—1916) belirtirken, diğerlerinin yanı sıra (batı ve doğu) aukštaitis ağızlarının yanında orta aukštaitis alt ağzını da ayırmıştır1. Antanas Salys, bu alt ağzın (kendi terimiyle orta aukštaitis ağzının) başlıca özelliklerini ve batı ile doğu aukštaitis ağızlarından farklarını ilk kez ayrıntılı biçimde ele almıştır. Orta aukštaitis, batı aukštaitisten ė (ve e, ei) önündeki l ünsüzünü sertleştirmesiyle; doğu aukštaitisten ise ą, ę ünlülerini (ayrıca -a, -e < *-ān, *-ēn) ve am, an, em, en çift seslilerini korumasıyla (batı aukštaitis gibi) ayrılır. A. Salys bu alt ağzın yayılım alanını2 (sınırlarını) da oldukça isabetli biçimde belirtmiştir. Vytautas Magnus Üniversitesinde verdiği Litvanya diyalektolojisi dersinde ayrıca şöyle demiştir: “Başka yerlerde olduğu gibi, orta aukštaitis ağızlarının sınır bölgelerinde de komşu özelliklerin içeri sızdığı, sporadik denilen yerler vardır”3. A. Salys bu gözlemini tek bir örnekle, fakat muhtemelen en tipik örnekle, yani söz konusu aukštaitis alanının güney köşesiyle açıklamıştır. Dzūklarla bazı ortak özellikler taşıyan orta aukštaitis alanının güney köşesine A. Salys “öndzükçe” adını vermiştir. Bu terim günümüzde de Litvanyalı dilbilimcilerin çalışmalarında oldukça sık kullanılmaktadır; ancak içeriği herkes tarafından bütünüyle aynı biçimde anlaşılmamaktadır. Örneğin, öndzükçe kavramı şöyle açıklanır: “Dzük ağzının özelliklerini barındıran güney orta aukštaitis ağzı”4; “Dzüklerle bitişik batı ve orta aukštaitis ağızlarının alanı”5; “K. Jaunius—A. Salys’in Litvanya ağızları sınıflandırmasında, bazı özellikleri bakımından Dzüklere yakın, ancak kendisi dzükçe konuşulmayan orta aukštaitis alt ağzının bir bölümü (Alytus, Balbieriškis, Jieznas, Užuguostis, Butrimonys arasında)”6. Bazen bu kavrama (öndzükçe) daha belirsiz bir coğrafi anlam da yüklenir: Dzük ağzı alanına komşu olan aukštaitis yöresinin sınır kuşağı vb. 1 Karş. D r o t v i n a s V., G r i n a v e c k i s V. Dilbilimci Kazimieras Jaunius. V., 1970. S. 66—68, 165. 2 Plg. S a l y s A. Kelios pastabos tarmių istorijai // Archivum Philologicum. K., 1933. Kn. 4. P. 28—29 ir žemėlapį; S a l y s A. Raštai. Roma, 1992. T. 4 (Lietuvių kalbos tarmės). P. 109—114 ir žemėlapi. 3 S a l y s A. Yazılar. C. 4. S. 113. 4 Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (II leidimas). V., 1972. P. 607. Iš esmės toks aiškinimas liko ir šio žodyno III leidime (V., 1993. P. 598), plg.: ”pietinių vidurio aukštaičių šnekta, turinti dzūkams būdingų kalbos ypatybių”. 5 Litvanya Dili Sözlüğü. V., 1976. C. 10. S. 631. 6 G a i v e n i s K., K e i n y s S. Dilbilim Terimleri Sözlüğü. K., 1990. S. 157. 84 A. Salys, belirtildiği gibi, ön-dzükçeyi orta Aukštaitija bölgesinin güney köşesi ya da “yalnızca bazı Dzükçe ağız özelliklerinin görüldüğü” bölge olarak adlandırmıştır7. Bu bölge için hangi alanı belirlemiş ve orada “görülen” hangi Dzükçe özelliklerini en önemli saymıştır? Vytautas Magnus Üniversitesinde verilen A. Salys’in Litvanca diyalektoloji dersinde, ön-dzükçe bölgesinin başlıca yerleşim yerleri olarak Balbieriškis, Jieznas, Prienai, Punia; daha sonraki “Litvanca Ağızları” makalesinde ise bunlara ek olarak Birštonas ve Daršūniškis gösterilir8. Söz konusu bölgenin ağızlarını Dzüklerle yakınlaştıran özellikler arasından A. Salys öncelikle ą, ę ünlülerinin u·, i· seslerine dönüşmesini belirtmiştir. Gerçi bu dönüşüm her yerde tutarlı değildir. Örneğin Jieznas’ta grã·stas ‘grąžtas (matkap)’ denirken, ižgr’í·šk ‘išgręžk(i) (del)’ söylenir; Alytus ile Balbieriškis arasında ise grū·stas, gru·ž’í·tie ‘gražyti (güzelleştirmek)’, žu·s’is ‘žąsis (kaz)’, ayrıca k’i·s’lie ‘kęsti (katlanmak)’, ku·s’n’i·s ‘kąsnis (lokma)’ biçimleri, ká·s’l(ie) ‘kąsti (ısırmak)’, kā· ‘ką (ne)’, tā· ‘tą (onu)’ biçimlerinin yanında kullanılır. “Burada oldukça yaygın olarak şu telaffuzlar duyulur: ti·s’l(ie), sūki·s, sūki, man’í, tav’í~ tęsti, sūkes, sūkę, manę, tavę (manęs, manė, tavęs, tavė)9”; tę yerine tenai(s) yerine daha pek çok yerde t’í·, t’i·nai(s) denir. Ą, ę seslerinin sözcüğün çeşitli konumlarında u·, i· seslerine dönüşmesi ve diğer izofonlar, söz konusu orta Aukštaitija ve komşu ağızlara ilişkin daha sonraki araştırmalarla önemli ölçüde netleştirilmiştir: çoğunlukla 1950’lerde “Litvanca Dil Atlası” için derlenen veriler, son yıllardaki diyalektoloji gezileri10 ve çeşitli ağızların diploma çalışmalarında betimlenmesi11. Ą, ę seslerinin u·/u, i·/i seslerine dönüşmesine daha geniş ölçekte, A. Salys’in belirttiğinden (gerçi yalnızca yaklaşık olarak) çok daha büyük bir orta Aukštaitija bölgesinin güney köşesinde rastlanır. Dönüşümün yoğunluğuna göre bu köşe üç bölüme (zona) ayrılabilir. 1. Neris’in sol kıyısındaki Gegužinė, Kaungonys, Palomenė ve Paparčiai çevresinde ą, ę sözcüğün çeşitli konumlarında düzenli olarak u·, i· seslerine (vurgusuz konumda u, i seslerine) dönüşür; bu çevreler bir yandan (güneydoğuda) batı Dzükleriyle, diğer yandan (kuzeydoğuda) doğu Aukštaitialılarla sınır komşusudur; bk. şek. 1. Bu çevrelerde şu biçimler telaffuz edilir: ú·žalas/ú·žolas ‘ąžuolas (meşe)’, grū·stas ‘grąžtas (matkap)’, kus’n’ė·l’is ‘kąsnelis (lokma)’, žusū· ‘žąsų (kazların)’, š’v’í·s’t ‘švęsti (kutlamak)’, gr’í·žimas ‘gręžimas (delme)’, anū· ‘aną (şunu)’, tū· ‘tą (onu)’, báltu ‘baltą (beyazı)’, kár’v’į ‘karvę (ineği)’, dá·r’is ‘daręs (yapmış)’, dá·r’į ‘darę (yapmış olanlar)’. Neris’in sağ kıyısındaki Padaigiai ve Upninkai çevresinde de çoğunlukla böyle telaffuz edilir; ancak burada á·žulas||ú·žulas ‘ąžuolas (meşe)’, ža·s’is ‘žąsis (kaz)’ || žū·s’is ‘žąsys (kazlar)’, kā·||kā· ‘ką (ne)’, k’i·tall|k’i·tu12 ‘kitą (diğerini)’ biçimleri de kullanılır. 7 Karş. bu “Litvanca Dilbilim Sorunları” cildinde yayımlanan A. Salys’in W. R. Schmaltieg’e 11 Mart 1972 tarihli mektubu. 8 Karş. S a l y s A. Raštai. T. 4. S. 113, 303. 9 S a l y s A. Raštai. T. 4. S. 304. 10 Vilnius Pedagoji Üniversitesi öğrencilerinin Žasliai çevresinde 1991’de düzenlediği diyalektoloji gezisi (yönetici: doç. D. Mikulėnienė); Litvanca Dil Enstitüsünün Balbieriškis çevresinde 1992’de düzenlediği diyalektoloji gezisi (katılımcılar: E. Grinaveckienė, L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, V. Pranskūnaitė, A. Vidugiris). 11 Š v e n č i o n y t ė B. Žasliai ağzı. Diploma çalışması (el yazması). Vilnius Üniversitesi, 1956; G r e n d a Č. Palomenė ağzı. Diploma çalışması (el yazması). Vilnius Üniversitesi, 1957. 12 Neris’in sağ kıyısındaki Çiobiškis ve Gelvonai çevrelerini A. Salys 85 2. Naujieji Kietaviškės'ten (Kaišiadorys ilçesi) yaklaşık olarak güneye doğru uzanan, ünlülerin ą, ę seslerinin düzenli biçimde u·, i· dönüşmesi izofonu, batı Dzūkai sınırıyla örtüşür (č, dž ve t, d seslerinin i, y, į, ie önünde c, dz olarak telaffuz edilmesi izofonu). Bu izofonun batısında, dar bir orta Aukštaitija kuşağında (bkz. Şek. 1) — Pakertiškės (Kaišiadorys ilçesi), Gripiškės, Užuguostis (Prienai ilçesi), Mer̃giškės (Trakai ilçesi), Butrimonys, Kriauniai, Punią, Žagarai (Alytus ilçesi) — vurgulu ve vurgusuz ą, ę sesleri kelime gövdesinde, u·, i· yerine düzensiz, ancak oldukça sık olarak telaffuz edilir; örneğin ú·žuolas, kú·s'n'is/ku·s'n'i·s ‘kąsnis’, sú·spara/su·spara ‘sąspara’, grū·štas, trū·stas ‘rąstas’, tū·so ‘tąso’, žū·si·s ‘žąsys’, u·žuolė·l'is, u·žuolin'i·s, gru·št'ė·l'is, ru·st'ė·l'is, uštu·si·tas ‘užtąsytas’, žu·s'ė·k·e·s, g'i·sta ‘gesta’, gr'i·ža ‘gręžia’, n'ek'i·s ‘nekęs’, sk'i·sta ‘skęsta’, gr'i·žimas ‘gręžimas’ ve á·žuolas, ká·s'n'is/ka·s'n'i·s, ká·s't'l ‘kąsti’, grā·stas, rā·stas, šā·la ‘šala’, žā·si·s, dra·sumas ‘drąsumas’, dra·sūs ‘drąsus’, br'ė·sta ‘bręsta’, g'ė·sta, gr'ė·ža, sk'ė·sta, gr'e·žimas. Kelime sonunda (geçmiş zaman eril ortaçlarının tekil ve çoğul yalın biçimleri hariç) burada çoğunlukla ą, ę korunur; örneğin anā· ‘aną’, tā· ‘tą’, v'iena· kartā· ‘vieną kartą’, bálta· s'iena· ‘baltą sieną’; kā·t'e· ‘katę’, p'ė·la· ‘pelę’. 3. Yukarıda anılan yerlerin daha batısında (bkz. Şek. 1) — Darsūniškis, Kaišiadorys, Kalviai, Kruonis, Žiežmariai (Kaišiadorys ilçesi), Balbieriškis, Birštonas, Jieznas, Nemajūnai, Prienai (Prienai ilçesi), Ūdrija (Alytus ilçesi) — kelime gövdesindeki ą, ę yerine u·, i· çok seyrek görülür; örneğin su·sparā ‘sąspara’ (Kaišiadorys), gr'i·ža ‘gręžia’, gr'i·žimas ‘gręžimas’ (Birštonas, Darsūniškis, Kalviai, Kruonis, Žiežmariai), sú·sparal|sá·spara, gr'į·št'l ‘gręžti’, gr'į·ža (Prienai), gr'į·št'l, k'ė·st'l ‘kęsti’ (Nemajūnai). Burada en sık kullanılan biçimler şunlardır: á·žuolas, ká·s'n'is/ka·s'n'i·s, ká·s't'l, sá·sparal/sa·sparā, grā·stas, rā·stas, šā·la, ža·s'is, br'ė·sta, sk'ė·sta, gr'ė·ža, gr'ė·št'l, k'ė·st'l, š'ū·ė·st'l. Bu kuşakta e, çoğunlukla düzenli olarak i·/i· sesine dönüşür; ancak yalnızca belirli kelime biçimlerinin sonunda. Bunlar arasında öncelikle geçmiş belirli zaman etkin ortaçlarının eril tekil ve çoğul yalın biçimleri anılmalıdır; örneğin b'ijó·ji·s/b'ijó·jis ‘bijojęs’, g'ir'd'ė·ji·s/-is ‘girdėjęs’, mā·t'i·s/-is ‘matęs’, įžgūlb'l·s/-bls ‘išgulęs’, b'ijó·ji·/-i ‘bijoje’, g'ir'd'ė·ji·/-i ‘girdėję’, mā·t'i·/-i ‘matę’, įžgūlb'l·/-bl ‘išgulę’. Yalnızca bu kuşağın en batı ucunda, anılan ortaç biçimleri iki farklı telaffuzla görülür; örneğin b'ijó·ji·, ancak daha sık olarak būv'e·s, jó·je· (Kruonis), jó·jis, b'ijó·ji, būv'i, k'ė·blu ‘kėlę’ biçimleri; bunların yanında dā·r'es, (pa)mā·t'es, rā·s'es (Žiežmariai), užāug'i·s, užāug'i· ve (görünüşe göre daha seyrek olarak) užāug'e·s, užāug'e· (Balbieriškis), g'im'i·s, tur'ė·ji·s, jó·ji·, p'r'iprā·t'i· ve daha seyrek olarak n'e-b'ėig'e·s ‘nebaigęs’, apv'ėrt'e·s (Ūdrija). orta Aukštaitija konuşurlarına (2. dipnotta anılan çalışmalarına bkz.) aslında hem am, an, em, en ikili ünlülerinin telaffuzu bakımından (um, un, im, in biçimine dönüştürür), hem de sesli harf sistemiyle ilgili diğer özellikler bakımından (ör. kelime sonundaki ünlülerin indirgenmesi) komşu Pabaiskas ve Širvintos çevresinin doğu Aukštaitija konuşurlarına benzer; karşılaştırınız: Morkūnas K. Rytų aukštaičių pietinės tarmės fonetika // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 8 tt.; Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966. P. 53 tt., 96 tt., žemėl. Nr. 1; Lietuvių kalbos atlasas. T. 2 (Fonetika). V., 1982. Žemėl. Nr. 6, 68–72. 86 Aynı şekilde geçmiş alışkanlık zaman ortaçlarının son ekleri de (ör. būdovęs, būdovę) böyle telaffuz edilmelidir; ancak bu ortaç biçimleri her yerde kaydedilmemiştir. -i’s/-is, -i’/-i biçimli geçmiş zaman ortaçlarında olduğu gibi, güneydeki orta Aukštaitija köşesinin anılan üç bölümünün tümünde t’iː<t’ę zarfları (ya da parçacıkları) kullanılır; bazı yerlerde ayrıca t’iːnai/t’iːnãi, t’iːnaĩs ‘orada, oralarda’) ve s’íː<sę (bu son zarf her yerde kaydedilmemiştir). Güneybatı ucunda — Balbieriškis ve Prienai çevrelerinde — t’iː ile t’ęː bazen aynı köyün sakinleri arasında bile karıştırılır (t’ęː biçimini daha çok genç kuşak temsilcileri söyler). t’iː (ve s’íː) diyen Balbieriškis ve çevresinin yerlileri, t’ęː diye telaffuz eden batı ve kuzeybatı komşularına t e k- š i a i s der. Yerel halkın gözlemleriyle karşılaştırınız: şöyle derdik Prienų tarafında | biz daha çok şöyle derdik | orada | oralarda | Prienų tarafında | orada | oralarda || babacığım [benim dedi] | orada | ama annem Prienų tarafından | orada || annem Tekšiai'den || annem Medvišiai'den | Kunigiškiai'den [Medvišiai, Kunigiškiai — Balbieriškis çevresinin kuzeybatı kesimindeki köyler] || onlar Tekšiai'den | Balbieriškis'in yaklaşık altı kilometre batısında || Mardosai | Pūtrįsiai | Rūdžiakampiai | Žagariai [Mardosai, Pūtrįsiai, Rūdžiakampiai, Žagariai — Balbieriškis'in güneyindeki köyler] Tekšiai değil || (Juozas Marčiulynas, 1920 doğumlu, Pūtrisiuose yaşıyor). kun’ig’iš’k’uos’e | vartuosė [Vartai — Balbieriškio apylinkės šiaurės vakarų dalies kaimas] š’n’ęːka k’it’ėp | gr’iːnaĩ l’ietuv’iškai | t’ekš’ɛi || (Paprūdžiai, Balbieriškio apyl.). Komşu konuşma biçimini nitelemek için kullanılan bu lakap, daha geniş bir alanda da duyulmuştur: tekšiai (tekil yalın tekšys) Alytus ve Krākialaukis çevrelerinde; tėkšiai (tekil yalın tėkšis) Kruonis ve Simnas çevrelerinde¹³. A. Salys ayrıca priedzūkis'te yaygın olarak duyulan man’iː~ manę, tav’iː~ tavę biçimlerini de belirtir; bunlar manęs, manė, tavęs, tave yerine kullanılır14. Ancak kökeni bütünüyle açık olmayan bu son biçimler15 yalnızca güneydeki orta Aukštaitija köşesine değil, bu Aukštaitija lehçelerinin çok daha geniş bir alanına özgüdür; doğu Aukštaitija bölgesi doğrultusunda kuzeye, Jonava, Šėta ve diğer çevrelere kadar uzanır. Gerçi bu biçimler kimi yerlerde hem tekil tamlayan hem de belirtme hâli anlamında kullanılırken, başka yerlerde bu hâllerden yalnızca birini ifade eder; bkz. Şek. 1.16 A. Salys'in, kimi zaman başka dilbilimcilerin de değindiği, güneydeki orta Aukštaitija köşesinin bir başka fonetik özelliği, uo'nun ua ya da hatta va biçimine dönüşmesidir; örneğin dųáda ‘duoda’, dųãna/doàna ‘duona’, kųãlas ‘kuolas’, dųanùk’ė/dvanùk’ė ‘duonukė’, vandųã/vandòv ‘vanduo’. Şunu da eklemek gerekir ki ie yerine burada... diye telaffuz edilir. 13 Karş. Lietuvių kalbos žodynas. T. 15. V., 1991. P. 1134. 14 S a l y s A. Raštai. T. 4. P. 304. 15 Karş. Z i n k e v i č i u s Z. Lietuvių dialektologija. P. 298—299. 16 Cinsiyetsiz zamirlerin tekil tamlayan ve belirtme hâli man’iː, tav’iː biçimlerine ilişkin ek bilgi için ayrıca bkz. Lietuvių kalbos atlasas. T. 3 (Morfologija). V., 1991. P. 78—79 ve harita no. 72—73. 87 (hepsi eşit ölçüde belirgin olmamakla birlikte) iea/i̯e; örneğin ṗiėanas/ṗi̯ėnas/ṗj̇ėnas ‘pienas’, štėanas/šj̇ėnas/šj̇ėnas ‘sienas’. Ancak uo ve ie’nin bu türden daha belirgin telaffuzu yalnızca küçük bir alana özgüdür: Jieznas, Užuguostis, Nemajūnai (Prienai ilçesi), Butrimonys, Pivašiūnai, Punia ve Žagariai (Alytus ilçesi) çevresine. Bu “merkezden” her yönde uzaklaşıldıkça uo ve ie’nin sonundaki genişleme zayıflar ve işiterek ayırt edilmesi güçleşir¹⁷. A. Salys, orta Aukštaitija’nın güney köşesinin Dzūklarla paylaştığı bir iki morfolojik (morfofonolojik) özelliği de belirtmiştir: geçmiş tekil zaman biçimleri mat’ū ‘mačiau’, v’ed’ū ‘vedžiau’ (matė, vedei, mātė, vėdė biçimlerine göre affrikatsız); dilek kipinin bū·tau ‘būčiau’, bū·tai ‘būtum’ biçimleri (daha yeni araştırmalar, kökü akut vurgulu olan dilek kipi biçimlerinin vurgu tipinin bu ağızlarda sirkumfleks hâline geldiğini, yani bū·tau, bū·tai şeklinde telaffuz edildiğini göstermektedir¹⁸). Bazı dilbilimciler, bu son biçimlerin ve ē-gövdeli isimlerin çoğul ilgi hâlinin d’ē·d’ū· (d’ē·d’ū·) ‘dėdžių’, g’i·vā·t’ū· ‘gyvačių’ biçimlerinin—diğer hâllerin etkisiyle ortaya çıkmıştır—kuzeybatı izomorflarını da priedzūkis’in kuzeybatı sınırı sayma eğilimindedir¹⁹. Gerçekte geçmiş tekil zamanın birinci kişi biçimlerinin (mat’ū/mat’ēi, v’ed’ū/v’ed’ēu), dilek kipinin tekil birinci kişi (n’ēštau/n’ēštāu) ve ikinci kişi (n’ēštai/n’ēštāi) biçimlerinin izomorfları örtüşmez²⁰. Ayrıca bu (üç) izomorfun hiçbiri, geçmiş zaman etkin ortaçlarının eril tekil ve çoğul biçimlerinin -ęs, -ę > -i·s/-is, -i·/-i olduğu ve tė yerine t’ē· telaffuz edilen orta Aukštaitija’nın güney köşesinin tamamını kapsamaz. Öte yandan bu izomorflar, batı Aukštaitija’nın daha küçük (mat’ū/mat’ēu ve n’ēštau/n’ēštāu) ya da daha geniş (n’ēštai/n’ēštāi) bir güneydoğu sınır şeridini kapsar; bkz. Şekil 1. Sözü edilen affrikatsız çoğul ilgi hâli biçimleri Dzūkların kendileri tarafından bile tutarlı biçimde kullanılmaz; bu sınırın dışında ise kullanımları daha da seyrektir²¹. Bu nedenle, yayılımlarının kuzeybatı izomorfunu kesin olarak belirlemek daha zordur. Dzūk sınırının dışında, örneğin Balbieriškis, Čiobiškis ve Upninkai (Padaigai köyü) çevresinde, gaid’ū· ‘gaidžių’, b’it’ū·/b’i·t’ū· türünden bir iki biçim kaydedilmiştir. Dolayısıyla, ele alınan özelliklerin neredeyse her birinin yayılımı az ya da çok farklılık gösterir; başka bir deyişle, tamamen çakışan izogloslar (izofonlar, izomorflar) demeti oluşturmazlar. Yine de bu izogloslardan hangisi priedzūkis’in kuzeybatı sınırı sayılmalıdır? Batı Dzūk ağızlarının en önemli ünlü özelliklerinden biri, onları en yakın komşuları olan orta (doğal olarak batı) Aukštaitija ağızlarından ayıran ą, ę ünlülerinin u·, i·’ye dönüşmesidir. Sözü edilen özelliğin daha sık ya da daha seyrek kalıntılarını barındıran, Dzūkların kuzeybatı sınırının dışındaki alanın da priedzūkis sayılması gerektiği düşünülebilir. Uzak- ¹⁷ Plg. Z i n k e v i č i u s Z. Lietuvių dialektologija. P. 86—87; Lietuvių kalbos atlasas. T. 2. P. 77—82 ir žemėl. nr. 66, 67. ¹⁸ Plg. dviskiemenių veiksmažodžių tariamosios nuosakos III a. formų kirčiavimą: Lietuvių kalbos atlasas. T. 2. P. 128 ir žemėl. nr. 109. ¹⁹ Plg. V i d u g i r i s A. Svarbesnieji pietinės Lietuvos Panemunių tarmių bruožai // Panemunių dzūkai. V., 1970. P. 44—45. ²⁰ Plg. Lietuvių kalbos atlasas. T. 2. Žemėl. nr. 80; T. 3. Žemėl.nr. 103—105 ir p. 107—109. ²¹ Plg. Lietuvių kalbos atlasas. T. 2. P. 95—96. 88 Şek. 1. Priedzūkis. 1 — Batı Aukštaitların (A. Salys’e göre) doğu sınırı, 2 — Doğu Aukštaitların batı sınırı, 3 — Dzüklerin batı sınırı, 4 — Orta Aukštaitların (A. Salys’e göre) doğu sınırı, 5 — A. Salys’in belirttiği başlıca priedzūkis yerleşimleri, 6 — çeşitli sözcük konumlarında çoğunlukla kullanılan g., 7 — geçmiş zaman etken ortaçlarının tekil ve çoğul yalın hâl eklerinde v. ve g. “kararsız” (her yerde tutarlı değil), 9 — mačiau, vedžiau yerine matėu (matė), vedėu (vedė), 10 — ne estei, ne eisiu, nesiau, 11 — este, ne’ėsta; ne’ėsta, 12 — tekil ilgi hâli man’į; maręs, tavęs — 13 — tekil belirtme hâli man’į; tav’į; manė, tavė. 89 Priedzūkis’in en uç sınırı, geçmiş belirli zaman etken ortaçlarının tekil ve çoğul yalın biçimlerinin -i s/-is, -i̇ /-i ekleriyle görüldüğü yerdir. t'i', t'i'nai telaffuzu da orada sona erer. Priedzūkis’e ait sayılması gereken bu alan, A. Salys’in yaklaşık olarak belirttiği alandan biraz daha geniştir (kuzeydoğuya doğru daha fazla uzanır). Bununla birlikte, A. Salys’in işaret ettiği alan gibi Orta Aukštaitlarla neredeyse sınırlanır; Batı Aukštaitlarda yalnızca Marijampolė ilçesinin güneybatı ucunda jō'je's, g'ir'dė'je's, t'ė', š'ė' biçimlerinin yanı sıra, bazı yerlerde jō'ji's, g'ir'dė'ji's, t'i', š'i' biçimleri de söylenir. (Gelčiai, Gudeliai çevresi). Priedzūkis kavramına, doğal olarak, Litvanca lehçelerin yeni sınıflandırmasında ve lehçe adlandırma sisteminde rastlamıyoruz. Bu sınıflandırmanın yazarları A. Girdenis ile Z. Zinkevičius, öncelikle ünlü sistemi özelliklerini dikkate alarak Aukštait lehçesinden üç ana alt lehçe ayırmıştır: Batı, Güney ve Doğu Aukštait. Yukarıda ele alınan Priedzūkis alanı bu ana alt lehçelerden ikisine bölünmüştür: kuzey kesim (Gegužinė, Palomenė, Žasliai) Güney Aukštaitlara (eski Batı Dzüklerine) verilmiş, daha büyük olan güney kesim (Balbieriškis, Jieznas, Užuguostis, Žiežmariai) ise diğer bütün Orta Aukštaitlar gibi Batı Aukštaitlara dahil edilmiştir. Aynı zamanda bu güney (Priedzūkis) kesimi, Güney Aukštait alt lehçesinin çok sayıda geçiş özelliğini taşıyan, Batı Aukštaitların Kaunas ağzının tipik bir çevre ağzıdır; kuzey kesim ise Doğu Aukštaitların Širvintos ağzına ait bazı özellikleri (ör. vurgusuz uzun ünlülerin kısalması) taşıyan Güney Aukštait alt lehçesinin çevre ağzıdır. Neris’in aşağı havzası ile Nemunas arasındaki bölge ağızlarının oluşumunu ve çeşitli dil olgularının (izoglosların) yayılımını daha iyi anlamaya, gelecekte bu bölgenin tarihini ve dilsel durumun değişimini belirleyen etkenleri kapsamlı biçimde incelemek belki yardımcı olacaktır. Bu bölgenin ağızlarındaki değişimleri son on yıllarda da pek çok etken belirlemiştir. Bütün Litvanya lehçelerini etkileyen ya da hâlâ etkilemekte olan nedenlerin yanı sıra, Neris ile Nemunas arasındaki bölgede büyük Kaunas, Elektrėnai ve Kruonis enerji santrallerinin inşası nedeniyle nüfusun (göçün) belirgin ölçüde değişmiş olması çok önemlidir (köylerin tümüyle ortadan kalkması ve yeni, büyük, kent tipi Elektrėnai yerleşiminin büyümesi). Bu bölgedeki ağız özelliklerinin çoğu, standart Litvancanın etkisiyle de yok olmaktadır. Bu nedenle Priedzūkis’i ayırt eden bazı özellikler son yıllarda artık yalnızca yaşlı kuşaktan yerel kişilerden duyulmuştur. Priedzūkis ve yakındaki yerleşim yerleri (bkz. Şek. 1) Yerleşim yeri (nokta) no. Yerleşim yerinin adı* İlçe Çevre 497 Betėgala Jonavos Kulvos 498 Padaigai ” Ūpni­n­kų 499 Gegužinė Kaišiadorių Žūbiškių 500 Mančiūšėnai Širvintų, Jonavos Gėlvonų (Širvintų r.), * Yerleşim yerlerinin (noktalarının) numaraları ve adları, ”Lietuvių kalbos atlaso” (V., 1977—1991. T. 1—3) eserindekilerle aynıdır. Bazı yerleşim yerlerinin idari bağlılığı şu anda bir ölçüde değişmiş olabilir. 90 518 | Užusaliai | Jonavos | Ūpninkų Užusalių 519 | Palomenė | Kaišiadorių | Palomenės 520 | Čiobiškis | Širvintų | Čiobiškio 521 | Musninkai | ” | Musninkų 535 | Pravieniškės | Kaišiadorių | Rumšiškių 536 | Rumšiškės | ” | ” 537 | Kaišiadorys | ” | 538 | Žasliai | ” | Kaišiadorių 539 | Papárčiai | ” | Papárčių 540 | Kernavė | Vilniaus | Dūkštų 550 | Skriaudžiai | Prienų | Skriaudžių 552 | Garliavà | Kaũno | Garliavos 553 | Márgininkai | ” | Taũrakiemio 554 | Krúonis | Kaišiadorių | Krúonio 555 | Žiežmāriai | ” | Žiežmārių 556 | Naujosios Kietaviškės | ” | Kietaviškių 557 | Vievís | Trãkų | 568 | Ąžuolų Būdà | Marijámpoles | Gaváltuvos 569 | Mozūriškės | Prienų | Veiverių 570 | Išlaužas | ” | Išlaužo 571 | Darsūniškis | Kaišiadorių | Vilūnų 572 | Kálviai | ” | Kálvių 573 | Pakertìškės | ” | Žiežmārių 574 | Káugonys | ” | Papárčių 575 | Daugirdiškės | Trãkų | Rusákalnio 576 | Rykantai | ” | Bražuolės 586 | Sasnavà | Marijámpoles | Sasnavos 587 | Plūtiškės | ” | Guobų 588 | Pašlavantys | Prienų | Naujosios Ūtos 589 | Prienai | ” | 590 | Birštonas | ” | Birštono 591 | Jieznas | ” | Jiezno 592 | Užuguostis | ” | Lielionių 593 | Margiškės | Trãkų | Ubiškių 594 | Semeliškės | ” | Semeliškių 605 | Keturvalakiai | Vilkaviškio | Keturvalakių 606 | Marijámpolė | Marijámpolės | 607 | Igl iāuka | ” | Igliáukos 608 | Naujóji Ūtà | Prienų | Naujosios Ūtos 609 | Balbieriškis | Prienų | Balbieriškio 610 | Nemajúnai | Alytaus, Prienų | Birštono (Prienų r.), Punios 611 | Butrimonys | Alytaus | Butrimonų 612 | Gripìškės | Prienų | Lielionių 91 613 Aukštadvaris Trakų Ubiškių 623 Vilkabalai Vilkaviškio Rasių 624 Liudvinavas Marijampolės Meškučių 625 Daukšiai „ Pádovinio 626 Gelčiai „ Gudelių 627 Udrija Alytaus Krokialaukio 628 Kriauniai „ Dubėnų, Luksnėnų 629 Žagariai „ Puniõs 630 Pivašiūnai „ Pivašiūnų 631 Onuškis Trakų Onuškio 638 Liubavas Marijampolės Liubavo 639 Kalvarija „ 640 Želsva „ Liudvinavo 642 Simnas Alytaus Simno 644 Alytus Alytaus VORDZŪKİŞÇE VE SINIRLARI SORUNU Özet Orta Aukštaitça alt ağızının güney kesimini (K. Jaunius bunu diğer Aukštaitça ağızlarından ayırmıştır) A. Salys vordzūkça (priedzūkis) olarak adlandırmıştır. Bu terimi başka dilbilimciler de sıkça kullanır, ancak ona her zaman aynı anlamı yüklemezler. A. Salys’in sözleriyle vordzūkça, “yalnızca Dzūkça’nın bazı özelliklerinin görüldüğü” topraklardır (Balbieriškis, Birštonas, Darsūniškis, Jieznas, Prienai, Punia yerleşimlerini kapsar). Bu özelliklerden başlıca olarak ą, ę ünlülerinin u·, i·’ye dönüşmesini (ancak her zaman düzenli olarak değil), ör. grã·stas / grū·stas “burgu”, s·kė·sta / s·kī·sta “batıyor” biçimlerini belirtmiştir. Daha sonraki araştırmalar bu olgunun coğrafyasını kesinleştirmiştir. Bu ünlülerdeki değişimin yoğunluğuna göre Orta Aukštaitça’nın güney köşesi üç bölgeye ayrılabilir: 1) ą, ę tüm konumlarda çoğunlukla düzenli olarak u·, i·’ye dönüşür, ör. grū·stas, kàu·žì Akk. “inek”. Burası Gegužinė, Kaugonys, Palomenė, Paparčiai topraklarıdır (A. Girdienis ve Z. Zinkevičius’un önerdiği Litvanca lehçelerin yeni sınıflandırmasına göre bu bölge Güney Aukštaitça’ya aittir); 2) ą, ę yerine düzensiz olarak u·, i· telaffuz edilir, ör. á·žuolas “meşe”, s·kė·sta “batıyor” ve ú·žuolas, s·kī·sta. Bu olgu şu yerleşimleri kapsar: Pakertiškės, Gripiškės, Užuguostis, Merģiškės, Butrimōnys, Kriauniai, Punia, Žagariai; 3) e· yerine i· yalnızca preitiri ortaç biçimlerinde telaffuz edilir, ör. bijójes, bijóje > b'ijó·ji·s/-is, b'ijó·ji·/-i “korkmuş” ve tę, šę > l'ę·, s·i· “şu, bu”. Bu bölge Balbieriškis, Birštonas, Darsūniškis, Jieznas, Kaišiadorys, Prienai, Žiežmariai’yi kapsar (lehçelerin yeni sınıflandırmasına göre ikinci ve üçüncü bölgelerin ağızları Kaunas Batı Aukštaitça’sına aittir). Buna göre, ortaçlardaki ę > i·/i izofonu vordzūkça’nın batı sınırı sayılmalıdır. A. Salys, Orta Aukštaitça’nın güney alt ağızlarında kullanılan ve Dzūkça ile aynı fonomorfolojik özelliklere işaret etmiştir; ör. mat'ų “gördüm”, bū·tau “olsaydım”, bū·tai “olsaydın” (bazıları daha sonra bunu vordzūkça’nın sınırı olarak kabul etmiştir). Ancak bu biçimlerin izomorfları, alt ağızların farklı topraklarını kapsar; ą, ę’nin u·/u ya da i·/i’ye dönüşmesine ilişkin hiçbir izofonla örtüşmez. 92