Dėl baltarusių šnektų lituanizmų vertinimo ir vartosenos

Il ritorno del re (1995) La storia della letteratura Recensioni. Recensioni. Osservazioni Opinioni. Recensioni. Osservazioni Panoramica. Recensioni. Osservazioni DEL BALTARUSIU SNEKTU LITUANIZMU VALUTAZIONE E UTILIZZO Assegnando i nuovi lituanismi dei parlanti bielorussi al substrato lituano, in tutte le nostre ricerche seguiamo coerentemente i dizionari dei termini linguistici! la definizione del termine «substrato». Talvolta, tuttavia, ci troviamo di fronte a casi in cui tale approccio viene interpretato in modo errato. Ecco una linguista polacca. E. Smulkova rimprovera* che le nostre parole scritte nel vivace dialetto bielorusso dei vecchi dintorni di Smilgi (Varanavi rajon, Bielorussia) antardplusci "pasukos", asiūkli "asiūkliai- ", skiardz: "luogo di sfregamento durante la macellazione di un maiale", ecc. Consideriamo gli elementi del substrato lituano. Questi sono solo occasionalisti usati casualmente, perché non teniamo conto della cronologia della comparsa di queste parole nei discorsi bielorussi, della geografia, del loro funzionamento nel sistema dialettale bielorusso, che non ci comportiamo del tutto correttamente assegnandole allo strato più recente del lessico substratale*. Ciò significa che essa nega la presenza di nuovi elementi di substrato nelle lingue. Ma non ci possono essere unità di substrato più vecchie e più nuove? E' chiaro che sono possibili. In Bielorussia, ad esempio, l’assimilazione dei vecchi territori lituani non è avvenuta dappertutto nello stesso tempo: nelle zone più lontane dal confine lituano, prima, nelle zone più vicine, più tardi. Quindi, in entrambi i casi, l'effetto dell'assimilazione è un substrato indipendente dall'età. Una cosa è certa: la cronologia del substrato non cambia la sostanza del suo termine, non fa parte del suo contenuto. È importante solo che l'uno o l'altro elemento della vecchia lingua, ereditato dalla nuova, sia vivo in essa, funzioni e sia già il substrato. È proprio così che H. Turska e Z. Zinkevičius intendono e usano il termine substrato”. Quindi, sub1, su dizionariolinguistico.it. Mosca: Sovetskaja enciklopedija, 1966, 461-462; Gol ab Z., Heinz A., Polanski K., Slovnik terminologu jezykoznawczej. 1970, pp. 542-543; Gaivenis K., Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Luce, 1990, 193—194. | Smulkova E. Sulla questione dei lituanismi bielorussi —Balto-slavianskije issledovanija . Mosca: La scienza, 1981, 203—213. į (EN, FR, DE) J. M. Grinaveckiene, Mackevič Ju F, Romanovié J. M., C eberuk J. I, Bytovaja leksika litovskogo proischozdenija v Zapadnoj Belorusii, su wikipedia.org. — Terminologia italiana. Vilnius: Il pensiero, 1975, 164, 165, 189. 1Smalkova E. Min. (EN, ES) 204—205. La lingua turca, su Ethnologue, Encyclopædia Britannica, Inc.. —Studia nad polszczyzng kresowg I. Wroclaw-- Warszawa-Krakéw218 -Gdansk-- Lédz: Il significato del termine Ostrat non è distorto da noi. Tuttavia, Smulkova ritiene che il substrato possa essere solo vecchio. Ecco la sua posizione: *"Il termine "belorusskije baltizmy- "...sledovalo by upotrebliat' liš" in... smysle, chto k staromu substratnomu sloju mogut byt' otneseny baltijskije relikty... (prezde vsego jatviažskije...)7"*. Gli elementi di questo substrato bianco sono stati riportati dallo schnet bielorusso di Bobrovniki (voivodato di Balstoga, Polonia), dopo aver osservato che il villaggio di Bobrovniki “...v prošlom eto služebnoje poselenije, osnovannoje na rubeze XV—XVI vv. liudmi, prišedšimi so storony Nemana” (questa affermazione, tra l’altro, deve ancora essere dimostrata). Riconoscendo i resti della lingua aliena come substrato (!), E. Smulkova distorce radicalmente il significato di questo termine, non aderendo al concetto della teoria linguistica del substrato. L’affermazione di principio di E. Smulkova che i resti della lingua aliena, e non quella autoctona, sono il substrato, è una completa anomalia. Nel dialetto di Bobrovnik, tra l'altro, scopre il lessimo #6ksyny "foglie domestiche", di origine baltica, che ritiene di origine lituana e propone di collegarlo con i termini lituani lak3alas, lakštai, lakšenas, lakšinijs, e questi con lūkštas "foglia vegetaleTM. Tuttavia, lokšyny (come lapsd) è entrato nei territori slavi dai turchi kalby®, almeno 100 anni dopo il trasferimento degli alieni dal lato del Nemunas a Bobrovnik. Allora bugiardo. Foglio e loksyny sono difficilmente imparentati, e la scoperta di elementi di substrato bianco di questo tipo e la loro cronologia non sono scientificamente giustificate. Dov'è il substrato in questo caso? E. Smulkova non distingue i lituanismi menzionati dal substrato anche perché sono scritti da un'area bilingue. Nel vecchio villaggio di Smilginiy c'è ancora una persona anziana che parla la lingua dei suoi genitori, ma l'intero villaggio e i suoi dintorni non capiscono più il lituano e parlano solo bielorusso. Inoltre, qui non c’è alcun focolare di cultura lituana: le scuole lituane, la stampa, la radio, la chiesa sono solo polacche. Così anche i lituanismi di queste zone, presentati nel nostro articolo, sono tutti senza eccezione scritti dagli antichi abitanti locali, i cui padri e antenati, assimilandosi qui, sono diventati bielorussi. Questa situazione e l'uso dei lituanismi usati nei dintorni di Smilginiy Vecchi, a nostro avviso, non è un ostacolo per attribuirli al substrato. Come dimostrano le nostre ricerche successive, i dintorni di Smilgynai non sono l’unico luogo in cui si trovano i lituanismi chiamati occasionalismi da E. Smulkova. Ora sappiamo che esistono anche altrove nel distretto di Varanasi, così come nei distretti di Yvi, Ašmena, Breslau, Pastovia. Quindi non sono né parole casuali, né parole con un uso individuale e un significato corrispondente, ma veri elementi del substrato lituano, saldamente inseriti nel sistema dialettale bielorusso. Ciò è dimostrato, tra l'altro, dalla vitalità delle frasi illustrative del nostro articolo, dal loro uso corretto solineum, 1982, 86—119; Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. 1964-1965: 2º nel girone A. 1965-1966: 2º nel girone B. 1966-1967: 3º nel girone A. 1967-1968: 2º nel girone B. Vilnius: Edizioni Scienze e Lettere, 1993. 165 ^ A. Scaglione, pag. "TSmulkova E. Min. veik., 206. 8 ^ Cfr. Voce principale: 208. - Fasmer M. Etimologiceskij slovar’ russkogo jazyka 2, Mosca: Izdatelstvo "Progress", 1967, 460. 219 E la creazione, il significato chiaro. I citati lituanismi della vecchia šnekta bielorussa di Smilgi, pur essendo indubbiamente parte integrante del substrato lituano, non sono né un prodotto di interferenza né di convergenza, come a priori tenta di definirli E. Smulkova 10. Si può anche parlare di un'evoluzione della lingua lituana. Il suo nome è un gioco di parole con l'inglese "Little Lies" (Little Lies). astúklaní, e di tutte le piante di questo genere il termine scientifico astúklaní (erroneamente indicato anche con due accenti —astúklaní)"*, in realtà nel linguaggio popolare del tutto sconosciuto. Questo difetto metodologico dimostra che anche in questo caso E. Smulkova non riesce a scegliere il corrispondente più appropriato tra il gruppo di parole lituane presentate. Nel dialetto bielorusso del villaggio di Bobrovnik, il lessimo prašėšč, che significa "distanza del tessuto nelle macchine tra il manicotto e l'albero”, tende a essere considerato di origine lituana e, senza alcun motivo, è associato in modo troppo amatoriale al verbo lituano prasiskesti?. Ma questo è assolutamente impossibile: tra le bugie. (prasi) skesti ”(diffondere, diffondere) e Bobrovniky (pra)šėšč non hanno certamente un legame non solo grammaticale (e costruttivo) e fonetico, ma —soprattutto— semantico. Secondo la nostra convinzione, prasésé —probabilmente una parola di origine slava, cfr. ancora più probabilmente il suo parente russo prisiest' "il tempo in cui qualcuno uno dopo l'altro si siede e senza alzarsi cosa fa?! *. Elena Grinaveckienė 2010, pp. 205. ^ Cfr. lg mulkova E. Min. veik., 204. 129 ^ A. Mazzocchi, p. 208. 12 ^ Vd. Tolkovyj slovar’ živago velikorusskago įgryka3, S. Peterburg-Moskva: Izdajje knjigoprodajca-tipografa 92 Wolfa, 1882, 450 220