Vidžių apylinkių baltarusių šnektos lituanizmai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995) LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI Elena GRINAVECKIENĖ LITUANISMEN IN HET WIT-RUSSISCHE DIALECT VAN DE OMGEVING VAN VIDŽIAI Tijdens een dialectologische expeditie in 1991 werden in de omgeving van Vidžiai (district Breslauja, oblast Vitebsk, Wit-Rusland), binnen een straal van ongeveer acht kilometer rond Vidžiai — in de dorpen Vidiškės, Pakulnia, Laibūnai, Padrūkė, Meškeliai, Išdegėliai, Eitmenai, Sniegiškiai, Ažubaliai, Laukiškiai, Bagdžiūnai, Trakiškiai en Vilkeniškiai (Wit-Russisch: Vidžiški¹, Pakūlnia, Laibūny, Padrūksa, Maškėli, Ždęgeli, Jacmiány, Snėgiški, Ažūbali, Lóukiški, Bagdžiūny, Trakiški, Vilkianiški) — geen mensen meer aangetroffen die Litouws spreken. Hier spreken, zoals Zinkevičius scherpzinnig opmerkt (Ryt. Liet. 187, afb. 15), de oude plaatselijke bewoners nu Wit-Russisch (afgezien van de mensen van andere nationaliteiten die in het stadje wonen; zie LKK 32, 21), hoewel velen van hen zeiden dat hun grootouders (en bij sommigen zelfs hun ouders) van oudsher Litouws hadden gesproken. Dat het onderzochte gebied vroeger werkelijk Litouwstalig was, blijkt duidelijk uit de plaatsnamen van Litouwse oorsprong die er worden gebruikt (zie LKK 32, 21–33). Zo zijn de plaatselijke Litouwers nog maar vrij recent, door de voor het Litouws ongunstige sociale factoren in deze streek, tamelijk snel geassimileerd, terwijl hun Oost-Dzūkische dialect door het Wit-Russische dialect werd geassimileerd. De dorpsbewoners spreken Russisch, sommigen ook Pools, en in die talen communiceren zij vooral met de ambtenaren die doorgaans van buitenaf naar deze plaatsen komen, met niet-lokale mensen en vaak ook met hun eigen kinderen die hun Litouwse taal hebben verloren. Bij onderzoek van alle niveaus van het plaatselijke Wit-Russische dialect is een aanzienlijke hoeveelheid taalkundig erfgoed van het geassimileerde Litouwse dialect vastgesteld, met duidelijke substraatelementen die het door bepaalde specifieke kenmerken onderscheiden van andere (zelfs naburige) Wit-Russische dialecten (zie Baltistica 1979, 52–65). Het meest in het oog springen de lexicale lituanismen van het dialect van Vidžiai, waarvan er hier relatief veel zijn. Sommige zijn tot dusver alleen in dit dialect opgemerkt (misschien zullen ze later ook in andere dialecten worden gevonden); andere worden ook in andere Wit-Russische grensdialecten gebruikt en zijn al gepubliceerd, maar verschillen hier vaak in vorm, klemtoon of soms ook betekenis. Om een overzicht te geven van alle lituanismen die in het dialect zijn opgetekend 1 Slavische woorden worden in het artikel weergegeven met Latijnse letters. De klanken die het Litouws niet kent, worden hier als volgt weergegeven: de klinker e na een harde medeklinker blijft Slavisch — э; de ы wordt geschreven als Litouwse y, de syllabische у als Litouwse ū, de Wit-Russische fricatieve g als Litouwse h, en de gemineerde n van Litouwse oorsprong vóór k, g als een Litouwse n met een verlengd rechterdeel. De zachtheid van een medeklinker wordt aangegeven met een komma hoog aan de rechterzijde ervan. De hardheid van de medeklinker l in een medeklinkergroep vóór een voorklinker wordt aangeduid als de harde Poolse ł. De plaats van de woordklemtoon wordt aangegeven met een accent aigu boven de klinker. In de illustratieve zin wordt alleen het lituanisme beklemtoond. In het algemeen is de fonetische weergave van de illustratieve zinnen in het dialect zo veel mogelijk aangepast aan de Litouwse uitspraak. 32 Om een beeld te geven van het aantal lituanismen worden in het artikel alle hier opgetekende woorden van Litouwse oorsprong alfabetisch weergegeven, met illustratieve zinnen die de betekenis van elke lexeme verduidelijken; ook hun varianten worden vermeld. De woorden worden verklaard met een woord uit de standaardtaal, waarbij de mogelijke bron van hun herkomst, verwante Litouwse woorden en hun directe Litouwse equivalenten worden aangegeven. Om herhaling te vermijden, worden bij de lituanismen uit Wit-Russische dialecten die al in onze eerdere artikelen zijn gepubliceerd, de Litouwse equivalenten zonder onderbouwing vermeld. aciūža ’rilling, afschuwelijkheid’: Noh ne vidacca, aciūža robica ’je ziet je voeten niet, je krijgt er de rillingen van’, vgl. Litouws atšiūžus ’huiveringwekkend, walgelijk, angstaanjagend, afschuwelijk’, atšiūžu ’het is huiveringwekkend’, šiūžas ’dat rillingen opwekt’, šiūžu ’het is huiveringwekkend’ (LKŽ I 440; 14 976). Het woord is duidelijk afgeleid met een voorvoegsel (voorvoegsel at-, stam - šiūž-), en de affricaat c die op de morfeemgrens is ontstaan, is ongetwijfeld voortgekomen uit č (t+š), mogelijk zelfs op Litouwse dialectbodem. Met dezelfde betekenis hadden wij aciūža eerder al genoteerd in het Wit-Russische dialect van Ašpo (dorp Jūodelėnai, district Breslauja — SBG I 136), maar destijds konden wij de Litouwse oorsprong ervan niet vaststellen. adlíga ’dooi’: adlíga, pajedzym na zaicy ’het dooit, laten we op hazenjacht gaan’, vgl. Litouws atlygà ’hetzelfde’; ákat/akóta ’kaf’: ák atų ū jačmenia į pšanicy; ne daj Boh, jak u hlas ákat papad zec’, hliad zec’ ne možna; akóty poisavali ’de kafjes van gerst en tarwe; God verhoede dat er een kafje in het oog komt, je kunt je oog niet openen; ze plukten de kafjes eruit’. De vorm akóta wordt ook gebruikt in de betekenis ’graat’: u ščuki šmat akótau ’een snoek zit vol graten’. Beide vormen worden, zou men kunnen zeggen, naast elkaar gebruikt, maar ákat is gebruikelijker bij de oudere generatie. Het zijn directe equivalenten van Litouws ākuotas/akūotas, aangepast volgens de fonetische aanpassing van Litouws uo > aan Wit-Russisch a, o (vgl. LKBil. 125–127). áliary ’kalmoes’: korni áliarau — jak žyvakosta; áliary talsciny jak paliac ’kalmoeswortels zijn als smeerwortel; de kalmoes is zo dik als een vinger’. De lexeme is het directe equivalent van het Slavische leenwoord aliarai, dat een Litouwse invloed heeft ondergaan. Zie ook LLTP 53. aliarýn ’kalmoesveld’: kački ū aliarýne ’eenden in het kalmoesveld’, vgl. Litouws dialect aliarỹnas ’kalmoesveld’; zie ook áliary. arúody/harúdy ’graanzolders’: arúody ū svirne dlia aūsa, jačmenia; u harúdy naūdu sypali ’de graanzolders in de schuur voor haver en gerst; ze goten het graan in de graanzolders’. De tweede vorm van de lexeme komt vaker voor in de taal van jongere mensen en is sterker geslaviseerd; vgl. Litouws arúodai. ášaki/asáki ’graten’: rybnyje ášaki vostryje; ášaki ad ziarna astajucca ū rešace; asáki jos’c’ u rybe ’visgraten zijn scherp; kafjes blijven in de zeef achter; vissen met graten’, vgl. Litouws ášakos. De eerste vorm van het lituanisme is kenmerkender voor oudere mensen. Zij staat dichter bij de Litouwse vorm en heeft de voor die vorm kenmerkende klemtoon behouden. De tweede vorm is sterker geslaviseerd. Dat blijkt zowel uit de klemtoon als uit de verandering van Litouwse š in Slavische s. atádur ’kluizenaar’: hэty ū davec — atadur neūdaly: ne lučycca i da svajich ’die weduwnaar is een mislukte atadur: hij mijdt zelfs zijn eigen mensen’. De voor Oost-Aukštaitische dialecten kenmerkende vorm van het lituanisme is behouden; vgl. Litouws dialect atadūras ’dwarsligger’. atáduram ’als een kluizenaar’: tak i žyli jany atáduram pry lese ’zo leefden ze als atadurs aan de bosrand’. Ook de vorm van deze lexeme staat zeer dicht bij haar bron, 33 vgl. Litouws dialectaal atādūrom ‘lui’. atasý/atósy ‘zeven’: atasý dzeržuc’ pavarot; atósy kalia ahblobli ‘de zeven regelen de draai; zeven naast de weg’; vgl. Litouws dialectaal atãsijos. De morfologie van beide lexemen is aangepast aan het systeem van het Wit-Russisch; de Litouwse vorm atasý is waarschijnlijker *atasajė, vgl. atsajė (LKŽ I 419), en verder vgl. LLTP 59. atóžaly/atóžalki/atóžyly ‘uitlopers’: ū atóžaly pašla bul’ba; atóžalki rastuc’, a jablania sasocha; jablački z atóžalkau; jažmin atóžyly daušy ‘de aardappelen schoten uit; er groeien uitlopers, maar de appelboom is verdroogd; appeltjes van uitlopers; de jasmijn heeft uitlopers gevormd’, vgl. Litouws dialectaal atãžala ‘hetzelfde’, atãžėla ‘uitloper’, en verder vgl. LLTP 59. De vorm atóžyly kan zich in de Wit-Russische spreektaal dus mogelijk hebben ontwikkeld uit atãžėla, waarbij hun ə in een onbeklemtoonde positie terechtkwam. baldavėška ‘stok met een dikker uiteinde om vissen op te jagen’: baldavėškai bjoš pa vadze, i ryba liacic’ u brodzen’ ‘met de stok sla je op het water, en de vis vlucht het visfuikje in’. Erkennend dat in de Litouwse dialecten woorden met de stammen a en u naast elkaar voorkomen, waarschijnlijk veroorzaakt doordat de ablautreeks met a overgaat in de u-reeks (bijv. salėti/sulà, stãbaras/stùburas — vgl. Vitkauskas 204—207; een vergelijkbare wet is ook kenmerkend voor Wit-Russische dialecten, bijv. balavėška/bulavėška ‘verdikking van een stok’ — Tlum. Sl. I 329, 418), hebben we enige grond om aan te nemen dat het lexeem baldavėška een fonetische verwant zou kunnen zijn van het Lithuanisme buldavėška, zie LLTP 55—56. balundã ‘gewone dunne soep’: balundý nachliubalsia i ne sytna ‘ik heb me tegoed gedaan aan balanda-soep en het vult niet’, vgl. Litouws dialectaal balundã ‘melde’, en ook LLTP 55—56. bažėlka ‘kop van een dorsvlegel’: bažėlka da capa pryvazana ‘de kop is aan de dorsvlegel bevestigd’. Het lexeem is afgeleid van Litouws buožėlė ‘kop van een dorsvlegel’ en het Slavische achtervoegsel -ka. Over Litouws uo > Wit-Russisch a, zie LKBil. 125—127. biáral ‘bėralas’: piakli chleb z biárala — hata douhaja pesnia ‘ze bakten brood van bėralas — dat is een lang verhaal’, vgl. Litouws bėralas ‘ongedorste granen’. bizdelka/bizauka ‘bizdelė’: bizdelki nasadziac’ hnidau; bizdelka zvinic’ što pčala, natta bajacca karovy; bizdelki apanavali, karovy chvasty kručkom i pašli; bizauki kusajucca, ne možna padajic’ karovu ‘bizdelės leggen eitjes van glindas; de bizdelė zoemt als een bij, de koeien zijn er erg bang voor; de bizdelės vielen aan, de koeien staken hun staarten omhoog en renden weg; bizdelės bijten, je kunt de koe niet melken’. De tweede vorm van dit onomatopeïsche Lithuanisme is kenmerkender voor de middelste leeftijdsgroep van de dialectsprekers. Net als de eerste heeft ze een Slavisch achtervoegsel. Vgl. LLTP 55. bónda/bóndačka/bundščka ‘brood, broodje’: mama spekla bóndu chleba; mama vyskrabic’ dzešku i spekioc’ bóndačku; bundščki val’cavanyja ‘moeder bakte een brood; moeder schraapte de baktrog schoon en bakte een broodje; gezeefde broodjes’. De derde vorm van het Lithuanisme heeft de fonetiek van de oostelijke Litouwse puntininkai behouden, vgl. Litouws dialectaal bundà ‘brood’. braždžėc’ ‘krabben, knarsen’: myšy braždžác’ za scianoi ‘de muizen krabben achter de muur’. Dit is een onomatopeïsch Lithuanisme, waarvan de Litouwse bron mogelijk het niet-geattesteerde werkwoord *braždėti was. Op Wit-Russische bodem werd het door Slavische aanpassing braždžėc’, en dit veranderde door progressieve assimilatie in braždžėc’. Dat het Litouws 34 Dat het werkwoord *braždėti* in de taal inderdaad kan voorkomen, blijkt uit verwante werkwoorden als braždinėtis ’wandelen’, bražėti ’rammelen, kraken’, vergelijk ook brąžginti ’rammelen’, evenals bližgėti ’glanzen’, blýžgurti ’schitteren’ enz. (LKŽ I 938, 1026). brazgulí/brazgúlki ’belletjes aan het paardentuig’: svaty ū braz-guliách pajechali da maladói; brazgúlki naložana kaniu na šeju ’de huwelijksmakelaars reden met belletjes naar de bruid; er zijn belletjes om de nek van het paard gehangen’. Dit is een klanknabootsend leenwoord uit het Litouws, afgeleid van Lit. brazgūliai ’hetzelfde’, brazgūnai ’hetzelfde’, brazgėti ’onverstaanbaar en snel spreken, rammelen’, LT 167. De tweede vorm ervan heeft al het Slavische verkleiningssuffix -ki, wat erop wijst dat het verkleiningssuffix -ul van brazgúl’ zijn betekenis al verloren heeft. bryzgúli ’belletjes aan het paardentuig’: bryzgúli našyvalis’ na rəmə-niu, ane mednyje ’de belletjes werden aan de riem genaaid, ze waren van koper’. Dit klanknabootsende leenwoord is afgeleid van Lit. brizgūliai ’belletjes’, vergelijk ook bryzgėti/briz-gėti ’rammelen’, bryzgėlė ’ratel’, brūžinti ’schuren’ enz. Het lexeem is in feite verwant aan brazgulí, met een kwalitatieve afwisseling van de stamklinkers. brýndy ’rafels, losse draden’: da nažutački batastavai pryšyvalis’ brýndy; spadnica ababiúšys’, brýndy baltajucca kruhom ’aan de batisten blouse werden rafels genaaid; de rok was uitgerafeld, de rafels hingen er rondom bij’. De Litouwse herkomst van het lexeem wordt besproken in LKK 30 115, 119. brynt ’plof’: brynt da hary i pomer ’hij plofte achterover en stierf’. Dit is een in het Wit-Russisch opgenomen Litouwse klanknabootsing brinkt. bródnik/bródzen ’sleepnet’: baldaveškai rybu honic’ u bródnik; bród-niam rybu loviac’ u dvajch ’met een sleepnet drijven ze de vis bijeen; met een sleepnet vangen ze met zijn tweeën vis’, vergelijk Lit. bradìnyš, brádninkas ’hetzelfde’. bruntki/ bruntóčki ’houten ouderwetse knopen’: bruntki pryšyta dzeraūnyja; narabili bruntkóu i pryšyli da kažucha; bruntóčki pry-šyvali da frənča ’er zijn houten knopen aangenaaid; ze maakten knopen en naaiden die in de pelsjas; ze naaiden knopen aan de jas’. Bruntki is een duidelijk leenwoord uit het Litouws, gevormd door metathese (door de verwisseling van kt) uit brunktý < Lit. dial. brunktā~ branktaí ’houten knopen’. De vorm bruntóčki is een verkleinwoord met het Slavische suffix -očki, ontstaan uit het geslaviseerde bruntki. Naast bruntki wordt hier ook een ander niet-verkleinwoord met dezelfde stam gebruikt, brúntka ’eggetand houten onderdeel’: brúntku pryviazyvajec’ da barany ’het houten onderdeel wordt aan de eg vastgemaakt’, afgeleid van Lit. dial. bruñkta(s) via dezelfde metathese van kt. būrbaki/búrbypki ’bellen’: búrbaki iduc’, jak kamen’ u vadu kinuc’; ziavajec’ ryba, búrbalki iduc’; búrbypki pa vadze ras došč’ lijec’ ’er ontstaan bellen wanneer je een steen in het water gooit; de vis hapt naar lucht, er ontstaan bellen; er ontstaan bellen op het water wanneer het regent’. De vorm búrbypki kan hier zijn ontstaan door progressieve assimilatie of door reduplicatie van de stam. Beide mogelijkheden werden mogelijk nadat de verbinding van het lexeem met het Litouwse taalsysteem was verbroken. burbuliáć ’bubbelen, onzin uitkramen’: jon burbuliájec’ nevarōuna ’hij kletst onvoorzichtig’, vergelijk Lit. burbuliuoti ’hetzelfde’. In de spreektaal wordt een leenwoord uit het Litouws met dezelfde stam en vergelijkbare betekenis gebruikt, met het voorvoegsel na- (: naburbuliáu anton 35 … ‘Anton heeft hem opgeblazen’). Met het voorvoegsel za- wordt een afleiding van deze stam hier gebruikt in de betekenis ‘verzuren’ (: zaburbuliāuši sup ‘zure soep’). buč’ ‘bučius’: buč’ — jak torba, z nitak plautuc’: adzin kanec bučā vuski ‘een bučius als een zak, hij wordt van draden gebreid; één uiteinde van de bučius is smal’, vgl. Lit. bučius. būrni in de uitdrukking būrni viaščī ‘spinrren’: kotka būrni viadzeć’ kalia pečki ‘de kat spint naast de kachel’, vgl. Lit. burniōti, būrnyti, burniuōti ‘mompelen’. burtý ‘hopen’: burtý kartoški zasypany ‘de aardappelen zijn in hopen opgestapeld’, vgl. Lit. būrta ‘hoop’. Zie voor de mogelijke Litouwse oorsprong van dit woord LKK 30 120. Het dialect kent ook een werkwoord met deze stam, burtavác’ ‘op hopen laden’: kalhazniki burtūjuć’ navoz u kapcy ‘de kolchozboeren laden mest op hopen’, vgl. Lit. būrti ‘ophopen, tot een hoop bijeenbrengen’. capt ‘grissen’: mama capt mne papirosku z ruk ‘moeder griste de sigaret uit mijn handen’. Dit is een herhaling in het Wit-Russische dialect van het Litouwse klanknabootsende woord cāpt. cinavót ‘sinavadas’: cinavót — trava takaja, kalia harodaŭ rascec’, krasiva cvicić’ ‘sinavadas is zo’n kruid, groeit langs moestuinen, bloeit mooi’, vgl. Litouws dialectisch cinavādas ‘hetzelfde’ (LKŽ 2 33). Elders in Belarus is deze vorm niet aangetroffen. cýncal’ ‘loshangend lapje, rafel’: adarvi cýncal’ što visic’; skolki cýncaliau baltajecca — niracha takaja ‘scheur de loshangende rafel af; hoeveel rafels hangen er wel niet — wat een sloddervos’. Het woord is afgeleid van de Oost-Dzūkische dialectvorm cūncelis~tīntelis ‘loshangend lapje’; vgl. ook tīntalis ‘hetzelfde’, tīntaliuoti, tīntiliuoti ‘hangen’. čiōpčacca ‘voelen, betasten’: čiōpčajecca čalavek — niklimiažy taki ‘iemand zit te voelen — zo’n klungel’, vgl. Lit. čiupną, čiupą, čiōpis, čiōpėlė ‘iemand die zit te voelen’, čiupčiōti ‘voelen, betasten’. čūnki ‘pantoffels’: čūnki zvāli tapački bez kablukou ‘ze noemden pantoffels zonder hakken čūnki’, vgl. Lit. čiunkė ‘pantoffel van canvas of garen’. dōki ‘bonte voddenlopers, spreien’: trapki drali i dōki rabyja tkali, nakryvali paścél’ ‘ze scheurden vodden en weefden bonte spreien, die ze op de bedden legden’. Elders in Belarus is dit lexeme niet aangetroffen. Het wordt ook gebruikt in het Wit-Russische dialect in de omgeving van Daugavpils (Letland), dat zich heeft gevormd in gebieden waar Litouwers woonden (SBG 2 116). Of is dit Litouwse germanisme misschien een Wit-Russisch polonisme? dōšry/dōšəry ‘gevulde darmen’: dōšry piakuć’, krup tedy, sa skvarkam, krōujem — čornyja što sviniačaje haūno; dōšəry kartofel’nyja i krupianvja; najelisia dōšərau ‘ze bakken gevulde darmen, doen er grutten, spekjes en bloed in — zwart als varkensmest; aardappel- en gruttenworst; we hebben ons volgegeten aan gevulde darmen’, vgl. Lit. dėšros ‘gevulde darmen’, dėšeros ‘hetzelfde’. dōšərny ‘dik, gevuld (over darmen)’: dōšərnyja kiški tōustyja ‘de gevulde darmen zijn dik’, zie dōšry. drabéc’ ‘beven’: my ūsie drabéli, jak jaho sustreli; s pudu stali jamu mohi drabéc’ ‘we beefden allemaal toen we hem ontmoetten; van angst begonnen zijn benen te beven’. drágac’ ‘slaan’: mialkai dziaraūnoi jon pačau drágac’ u dzvery ‘met een houten stamper begon hij op de deur te slaan’, vgl. Lit. drāgoti ‘hetzelfde’. 36 gab ’iep’: gab jaščo cviardzeišy jak il’ma, chilicca palozy na sani ’de iep is nog harder dan de esdoorn, buigt voor de roedes van een slee’, vgl. Litouws guóbas. gagúl ’nek’: jak dãu jamu ū gagúl’, jon da hary i pavaliusia ’toen hij hem een klap in zijn nek gaf, viel hij achterover’. De twee plosieve (niet-fricatieve) g’s doen vermoeden dat deze lexeme niet-Belarussisch is. Misschien is ze afkomstig van een Litouws woord dat verwant is aan guoglys ’iemand met een lange nek’, vgl. ook gõgas ’nek’ enz. gákty ’spatborden’: gákty ū saniach ’de spatborden van een slee’. gášta/gáštauka/gáštva/góšta ’een soort tuinplant’: gášta bela-ru- žavaty kvitnic’, ot pladavity; gáštauka — cvety ū vidze pučka; kalia plota gáštva rascec’; góšty sami rastuc’, ich sejac’ ne treba ’gašta met lichtroze bloemen, ze woekert; de bloemen van de gaštauka staan als trossen; langs het hek groeit gaštva; góšta groeit vanzelf, je hoeft die niet te zaaien’. Zoals we hier zien, heeft de lexeme heel wat varianten. Ze bevatten allemaal de voor Slavische talen atypische combinatie -št-, wat enige grond biedt om ze als van Litouwse oorsprong te beschouwen. Maar ook in onze taal zijn er veel verschillende varianten van de naam van deze plant, bijvoorbeeld gáštauta, góštauta(s), góstelka, góštalka, góštauka, góštauta(s), gõštelka, góžtautas, góžtelta enz. K. Būga brengt de naam van deze plant in verband met de achternaam Gos-tauta(s) (Būga RR I 212); Nepokupnas reconstrueert de vorm ervan als Litouws *gošta (Nepokupnyj 185). Laučiūtė heeft dat idee onderschreven (Laučiūtė 44), en hoewel de Belarussen naast gášta, gáštauka, gáštva (SBG I 437–438) voor die plant ook de naam gárštva hebben, die waarschijnlijk een heel andere wortel heeft (garš-va) (SBG I 431), leiden zij deze naar onze mening niet-verwante wortels (gášta en gárštva) vermoedelijk zonder voldoende grond af van dezelfde Litouwse bron, garšvà (ESBM 3 67). Zulke uiteenlopende etymologische opmerkingen erkennen terecht dat deze lexemen van Litouwse oorsprong zijn, maar onthullen nog niet de hele waarheid. Daarom proberen we te beredeneren welke Litouwse bron voor deze namen het aannemelijkst zou zijn. De plantennaam gárštva, die alleen in de Belarussische dialecten van Daugavpils is opgetekend, is waarschijnlijk een vervormde of toevallige benaming gáštos, ontstaan door contaminatie van de namen van twee verschillende planten, garšvós en gáštos, nadat hun betekenis vervaagd was. De bron van gášta en haar verwanten is echter vermoedelijk een andere. Met alle varianten van de naam van deze plant in het Litouws en in de Belarussische dialecten van Vidžiai en andere plaatsen voor ogen, zijn wij van mening dat gáštva waarschijnlijk de oudste vorm is. Vermoedelijk zijn daaruit ook alle andere ontstaan. Gáštva heeft op haar beurt mogelijk een oude wortel *gãž- (met een lange ā, waaruit zich op den duur onze o heeft ontwikkeld), die verband houdt met het werkwoord *gãžti > gõžti ’overwoekeren, bedekken, overschaduwen’ (de plant is inderdaad zeer uitgestrekt en overwoekert en overschaduwt andere planten; vgl. gožtelta gožia, suauga ir kitas žoles smelkia — LKŽ 3 488). Het resterende deel van gaštvos, tva, kan alleen zijn ontstaan uit het suffix -tuva (vgl. Bartva ’naam van een rivier in Litouwen’ > Barta in Letland, beide < uit Bartuva; Mitva ’naam van een rivier bij Jurbarkas’ < Mituva, Lets leitvis < leituvis > leitis ’Litouwer’). De vorm gáštauka heeft in de wortel de oude lange ā behouden (die tot op heden kenmerkend is voor de oostelijke dialecten van het Oost-Aukštaitisch) en heeft al een Slavisch suffix. De andere varianten van deze naam zijn recenter (de ā van de wortel is hier al in o veranderd). Bij de verdere vorming ervan — het aannemen van verschillende suffixen — zullen Slavische talen vermoedelijk de grootste invloed hebben gehad. 37 gigėl/gigeliók ’akkerpaardenstaart’: gigėl’ na posnaj ziemli jak jolačka; gigelki — šyšački takija; gigelióm bul’ba zarošsy ’op arme grond is de gigėl als een sparretje; gigėliai zijn van die knopjes; de aardappelen zijn overwoekerd met gigėliai’, vgl. Litouws gigėlis ’hetzelfde’. givélka ’kievit’: givélka s čupkom, rábėl’ka — bela s čiornym ’de kievit met een kuif, de bonte — wit met zwart’, vgl. Litouwse dialectvormen gyvė, gyvūtė ’kievit’. Het suffix -ka is al Slavisch en is toegevoegd aan het verkleinwoord gyvėlė. girsá ’spelt’: girsá — jak i žyta ’spelt is net als rogge’, vgl. Litouwse dialectvorm girsės ’spelt’. De lexeme die in het Belarussische dialect is terechtgekomen, duidt haar soortbetekenis al aan volgens een Slavisch model, met de vorm van de enkelvoudige nominatief. girsúca ’spelt’ zelfst. nw.: z girsúcai žyta dali ’er is een deel speltrogge gegeven’. Girsúca is vermoedelijk onregelmatig ontstaan uit het Litouwse girsūtė, mogelijk ook doordat men het woord ironisch wilde maken (vanwege het onrecht dat een kolchozboer werd aangedaan). girslivy ’met spelt bezaaid’: girslivy chleb čorny ’speltbrood is zwart’, vgl. Litouws dialect girsė en een Slavisch suffix. girsiány ’met spelt bezaaid’: girsiánaje žyta ’speltrogge’, vgl. Litouws girsė en een Slavisch suffix. gizavác’ ’door horzels worden gestoken’: letam karovy gizújuc’ ’in de zomer worden de koeien door horzels gestoken’, vgl. Litouws gyzúoti ’hetzelfde’. gizlivy ’nerveus, prikkelbaar’: ja gizlívaja, koc’ i nie staraja — trudnaja žyznia ’ik ben prikkelbaar, ook al ben ik niet oud — het leven is zwaar’, vgl. Litouws gižlùs ’nerveus’ en het Slavische suffix - ivy. gnižéc’ ’krioelen’: gnižác’ čarviaki z čornymi halou̯kami ’wormpjes met zwarte kopjes krioelen’, vgl. Litouws gnižėti ’hetzelfde’. gógisy ’ongenode gasten’: ’na vasle gógisy prosiac’, kab što dali ’op bruiloften vragen ongenode gasten of men hun iets wil geven’, vgl. Litouws gúogis ’ongenode bruiloftsgast’. Merk op dat in dit geval de Belarussische naamvalsuitgang wordt toegevoegd aan de volledige Litouwse enkelvoudige nominatiefvorm. grabiásty/grabiázdy ’latten die op de dakspanten worden bevestigd’: grabiásty klali na dachu; grabiázdy prybyli ’de panlatten werden op het dak gelegd; de panlatten werden vastgespijkerd’. Beide vormen zijn ontleend aan het Oost-Aukštaitisch, waar e na de hier harde r in a verandert; vgl. hun grabėstai < grebėstai. In het dialect worden ook andere lituanismen van dezelfde wortel met verschillende Slavische suffixen levendig gebruikt: grabiasciná ’panlat’ (: prybijavecca adna grabiasciná ’er wordt één panlat vastgespijkerd’), grabiastóūka ’panlatten’ (: grabiastóūku poūna nalažyli ’we hebben alle panlatten neergelegd’); grabiastaváne ’het aanbrengen van panlatten’ (: grabiastaváne strapil ’het aanbrengen van panlatten op de dakspanten’), nagrabiastavác’ ’panlatten vastspijkeren’ (: nagrabiastaváli chatu ’we hebben het huis van panlatten voorzien’), grəbezdác’/grəbezdavác’ ’panlatten aanbrengen’ (: trəba chatu grəbezdác’, laty grəbezdújuc’ ’het huis moet van panlatten worden voorzien; ze brengen panlatten aan’). Soms komt hier ook een afleiding van deze wortel voor met de betekenis van het gelijkklinkende homoniem grebezdótis ’op iets klauteren’, bijvoorbeeld zagrabiastácca ’ergens op klauteren’ (: jana zagrabiastálasia tedy ’zij is daar omhooggeklommen’). gug/gúga ’klomp, knots, stok met gebogen uiteinde’: gúgam bili hlyžy hlimianyja na pole; gúga tak jak malatok, tolki dzeráunaja ’met de gúga sloegen ze de kleikluiten op het veld stuk; de gúga is net een hamer, maar dan van hout’ 38 op akkers; ‘een guga is als een hamer, maar dan van hout’, vgl. Lit. gūgas, gugà ‘hetzelfde’, alsook kūkis ‘houten hamer, dorsvlegel’. De fonetiek van de mogelijke afwisseling van g met k en omgekeerd in woorden met dezelfde wortel is in alle Baltische talen tot op heden onduidelijk. gūšta ‘nest’: kura sidzic’ u gūščė; gūštu adnyja ū pamidorach ‘de hen zit op het nest; in de tomaten zitten enkel nesten’. jaglénec ‘spar’: jaglénec dobra pačhnec’ ‘de spar ruikt aangenaam’. De wortel van het lexeme is Litouws gebleven, vgl. ėglis en Wit-Russisch jadlénec, terwijl de rest ervan Slavisch is. jaglenćóvy ‘van de spar’: trəba jaglenćóvyja jahady pic’ ‘men moet sparrenbessen drinken’, zie jaglénec. jāūra ‘moerassig land’: jāūra — drənaja ziamlia, ničaho ne rascec’ na jāūre ‘jaura is slechte grond, er groeit niets op jaura’, vgl. Lit. jāūra. jazm ‘jasmijn’: jazm atozýly daušy ‘de jasmijn heeft uitlopers gekregen’, vgl. Litouws dialectisch jāzmas ‘jasmijn’. jūdрыca ‘judra, een soort onkruid’: zioraski žóutyja na jūdрыcy ‘de zaden van de judra zijn geel’. De wortel van het lexeme is Litouws, vgl. Lit. judrà, jūdrė ‘hetzelfde’. In de streektaal wordt daarnaast ook een vorm van dit lexeme gebruikt die dichter bij het Litouws staat, met metathese van de medeklinkers dr naar rd: jūrda — jak lion, niby wychodzic’ z lionu i spliatuc’ ‘judra is als vlas, alsof ze uit vlas groeit en zich erin verstrengelt’. kamél’ ‘stengelbasis, onderste deel van vlasstengels’: kamli liona ‘de stengelbasissen van vlas’. Wit-Russische etymologen (ESBM 4 221) rekenen het lexeme kamél’ tot het Baltische gebied en leiden het af van de Slavische wortel kom en de Litouwse verkleiningssuffix -ėlis. Daar zijn echter redenen om aan te twijfelen. Kamél’ heeft noch een verkleinende betekenis, noch een Litouwse suffix die die betekenis uitdrukt. Wij menen dat, hoewel de wortel kam- van gemeenschappelijke oorsprong met de Slavische talen kan zijn, de vorm kamél’ in zijn geheel in de streektaal waarschijnlijk uit het Litouwse kamblys is ontstaan. Dat woord hangt op zijn beurt in de eerste plaats samen met het werkwoord kembti (een andere klinkertrap in de wortel, vgl. kamblỹs/kemblys), waarin de aangrenzende medeklinkers mb, omdat ze allebei lipklanken zijn, op elkaar gaan lijken en samenvallen tot één m, vgl. klimpti>klimti enz. De bron van het lexeme is dus vermoedelijk het Litouwse -l--suffix kamblys<kamblys. kanópi ‘hennep’: kanópi — jak bizuny ‘hennep is als zwepen’. De bron is vermoedelijk het Litouwse leenwoord kanāpės (de invloed van het Pools, overigens alleen van de standaardtaal, is hier laat en gering). kárklis ‘wilg’: karzinki pliatuć’ z kárklisau ‘manden worden van wilgentenen gevlochten’. De Wit-Russische naamvalsuitgang wordt toegevoegd aan de volledige Litouwse vorm van de nominatief enkelvoud. karščė ‘heet worden’: stary chryć užo saūsiom karščė ‘de oude man heeft het erg warm’, vgl. Lit. karšėti ‘hetzelfde’. karník ‘bijenkorf hoog in een boom’: karník u dzerave dliny, abrūčki byli ‘de bijenkorf in de boom was lang, er waren hoepels’. Het karník van de streektaal kan met enige grond worden verbonden met het Litouwse woord met dezelfde betekenis karinỹs/korinỹs ‘bijenkorf hoog in een boom’ en met de werkwoorden karėti, karóti ‘hangen’. De wortel kar- is dus mogelijk Litouws, terwijl de uitgang -nik óf het resultaat is van de slavisering van het woord karinỹs (door -i- weg te laten en aan het woordeinde -k toe te voegen, zodat het aan het Wit-Russische taalsysteem wordt aangepast), óf een Slavische suffix. Op die manier zijn het streektaalwoord karník en het Wit-Russische karaniók 39 ‘een kleine bijenkorf uit een boomstronk’ en karaník ‘een rechtopstaande bijenkorf uit een boomstronk’ zouden ook niet van dezelfde oorsprong kunnen zijn. Anderzijds zijn ook de verklaringen van de Wit-Russische etymologen voor de herkomst van karaniók en karaník (ESBM 4 264) slechts gissingen. kasnik is in het dialect bekend in de betekenis ‘lint, iets wat op een lint lijkt’: u kosach zaplecianya kasniki; parvau usio ū kasniki adnya; aliar vypuskau kasniki ‘in vlechten gevlochten linten; ik scheurde alles aan flarden; de kalmoes heeft bladeren gekregen’. Het lemma hangt samen met Litouws dialectisch kasnykas, dat ongetwijfeld is ontstaan uit *kasinykas door syncope. kerápla ‘onhandige kluns’: jak keráplá robic’, usio z ruk hacic’ ‘als een onhandige kluns aan het werk is, valt alles uit zijn handen’. ketúrka ‘gulp in de voorkant van een mannenbroek’: zašpili ketúrku ‘maak de gulp vast’, vergelijk Litouws ketùrka ‘hetzelfde’. kimsá ‘pol, met mos begroeide heuvel’: kimsý — hɛta kupiny takija na baloce; tam adnyja kimsý; hadziuha sela na kimsū ‘de pollen zijn allemaal heuvels in het moeras; een slang kronkelde zich op een pol’. Het lemma heeft de fonetiek van de oostelijke Aukštaitische dialecten behouden (em>im). kásty ‘voederbak’: karova jesc’ s kastau ‘de koe eet uit de voederbak’. Het lemma is een Litouws germanisme kástes (< Duits Kasten). kindziúk/kindzícók/klundziúk ‘gerookte worst’: kindziúk nada zlazyc’; kindzícók visic’ u komine; oi, klundziúk smačny byū: miasa tam lažyli, vesili na leta ‘we gaan gerookte worst vullen; de gerookte worst hangt bij de schoorsteen; o, de gerookte worst was lekker, vol vlees, opgehangen voor de zomer’. De lemmata zijn mogelijk afgeleid van Litouws dialectisch *skilundziùkas, vgl. ESBM 5 68. Zie LLTP 56—58 over hun vorming op Wit-Russische bodem. De vorm kindzícók is jonger en laat zien dat de verkleinende betekenis van kindziúk al niet meer wordt aangevoeld. kípcy ‘nagels’: karšuna kípcy bal’syja; schvaciū kípciami kuru; klianovy žuk kípciami abdziareć’ ‘de grote nagels van de havik; hij greep de kip met zijn nagels; de meikever krabde hem met zijn nagels open’. Het lemma hangt samen met de Litouwse wortel kib-ti, vgl. ook kìbčioti ‘zich ergens aan vastklampen’, kìbčius ‘iemand die zich overal aan vastklampt’, kìbis ‘klit’. kirlėc’ ‘wegkwijnen, achteruitgaan’: stary kirlėjic’ kirlėjic’ i skirlėjic’ ‘een oude wordt steeds zwakker en kwijnt weg (sterft)’, vergelijk Litouws kirlėti ‘wegkwijnen, achteruitgaan’. kivíly/kivílki ‘kikkervisjes’: s kivílau vodziacca žaby; kivílki gnižac’ u baloce ‘uit kikkervisjes ontstaan kikkers; kikkervisjes krioelen in de poel’. Het lemma is klanknabootsend van oorsprong en hangt samen met het uitroepende woord kìvìl kìvìl ‘virbt, virbt’, vgl. ook kìvilìotis ‘ongelijk, zigzaggend lopen’, kìviliai ‘scheefgetrokken wielen’, kìvilas in de uitdrukking kìvilo nèšti ‘een kind op de nek dragen met de benen om de nek geslagen’, alsook kivýna ‘kikkervisje’. Kivýna moet als verwant aan kivílo worden beschouwd. Een klanknabootsend woord heeft immers doorgaans niet altijd een duidelijk onveranderlijke morfologie (woordvorming). Daardoor kan de ene formant gemakkelijk door een andere worden vervangen. De vorm kivílki heeft al een Slavisch verkleiningssuffix. klíkaty/klíkatany/klíkatni ‘houten klompen’: klíkaty zhibalis’, dzeraūnaja padèšva byla; u klíkataniach chadzili ū kasciol; klíkatni liochkija na nahu, cioplyja ‘de klikatai bogen door, de zolen waren van hout; ze gingen met klikatai naar de kerk; klikatai zijn licht aan de voet en warm’. De lemmata zijn klanknabootsend van oorsprong en hangen samen met Litouws. 40 onomatopeeën kliklakla, kliklekle ‘waggelend, strompelend’, vgl. ook klikščiota ‘strompelen’, klekčioti ‘klepperen, klappen’. De vorm klikatanų kan soms ook geheel Litouws zijn; bij klikatai is de uitgang Slavisch. klýmza/klýnda ‘kreupele’: jon klýmza taki; nu i vyšla za klýmzu; stary idziec’ i kul’hajec’ — klýnda taki ‘hij is zo’n kreupele; nou, en ze trouwde met een kreupele; de oude man loopt strompelend — zo’n kreupele’. De lexemen zijn waarschijnlijk te verbinden met het Litouwse klimbis ‘iemand die strompelend, mank loopt’, klimba ‘manke, strompelende koe’, klimbuoti ‘mank lopen’. Vergelijk voor een mogelijke fonetische afwisseling van m/n in de stam van de lexemen m/n kleṃšti/kleńšti ‘moeizaam lopen’, kreṃta/kreńta ‘vallen’, en ook klémka/klénka ‘deurklink’. De verschillende achtervoegsels van de lexemen kunnen ook worden verklaard als gevolg van verschillende morfologische systemen (Litouws of Wit-Russisch). kóukšņuc’ ‘een oorvijg geven, slaan’: jon kóukšnuu jei pa pal’cam ‘hij gaf haar een oorvijg over haar vingers’. Het lexeem wordt in verband gebracht met het Litouwse werkwoord (ap)káukšnoti ‘(af)slaan, (af)ranselen’. koūš ‘scheplepel’: kaušóm začėrpni; koūš — heta kruša z ručkai; koūš — pavaraška draūnianaja, bal’šaja loška dlia karoū miakinu i sviniam davac’; vialikaja jak koūš ‘schep met een lepel op; een koūš is een lepel met een steel; een koūš is een houten lepel, een grote lepel om aan koeien kaf en aan varkens te geven; zo groot als een scheplepel’. krátacca ‘wankelen, schudden, bewegen’: krátajus’ pavoľna, pavaračyvajus’ ‘ik wankel langzaam, ik draai me om’. Het lexeem kan zowel zijn ontstaan uit de Litouwse stam kret- (door verharding van r tot > krat-), als uit krat-. Dit is heel goed mogelijk door de afwisseling van de stamklinkers (vgl. krėčia: kràto). Semantisch en morfologisch verwante Litouwse lexemen zijn dan ook kreténti ‘bevend, trillend langzaam lopen’, kretėti ‘moeizaam, bevend lopen’, evenals kratūtis ‘iemand die van ouderdom wankelt’. De verbinding met het Litouwse krutėti (ESBM 5 114—115) is minder aannemelijk, omdat dit een andere klinkertrap van de stam betreft. Bovendien ligt, hoewel de betekenis van de werkwoorden kretėti en krutėti soms vrij dicht bij elkaar ligt (vgl. waar wankelt die oude vrouw; afgeleefd, al half dood, ze wankelt nauwelijks en moet nu al naar huis lopen; door de koorts beweegt de man), de woordvorming met kret-/krat- in dit geval toch veel dichterbij. krǫtpol’ka ‘woeste polka’: i ja jaščė tancėvala krǫtpol’ku ‘en ik danste ook nog de woeste polka’, vgl. Litouws krètpolka ‘idem’. kryvalúpy ‘scheve mond’: kryvalúpy jon uradziušia ‘hij is met een scheve mond geboren’. Niet alleen het tweede deel van het samenstellende lexeem (lúpy), maar waarschijnlijk ook het geheel ervan is van Litouwse oorsprong, vgl. Litouws kryváila ‘wat scheef is’, kryvaliuóti, kryvalióti ‘zich wringen’. krókly ‘dakspanten’: trǝba kró kly pastavic’ ‘de dakspanten moeten worden opgetrokken’. Het lexeem is ontstaan uit het Litouwse krek­là, krėklas ‘dakspant’, doordat de stamklinker -e- in de Litouwse spreektaal na -r- in a veranderde. krópki ‘stipjes’: kró pki belyja, a halouka krasnaja — muchamory ‘de stipjes zijn wit, maar het hoedje is rood — vliegenzwammen’. Het lexeem is te verbinden met het Litouwse kruõpos ‘klein stuk graan’ en het Slavische verkleiningsachtervoegsel -ki; vgl. ook kruopetas ’hennepachtig’, kruopalėtas, kruopelėtas ‘met kleine korrels bezaaid’. krupénia ‘gruttenpap’: jeli krupéniu i byhi zdarovyja ‘we aten gruttenpap 41 ‘en we waren gezond’, vgl. Lit. kruopienė ‘gruttenpap, pap’. De gehele lexeme is een zuiver Lithuanisme; de wortel is gemeenschappelijk voor de Baltische en Slavische talen. krúšnia/chrúšnia ‘bijenkorf’: u krúsniach ptuski vialis’; chrúsniu nalažyli kamnej ‘in de bijenkorven hebben de vogels jongen grootgebracht; ze hebben stenen in de bijenkorven opgestapeld’. De bron van de lexemen is Lit. krúsnis. De aanvangs-⟨ch⟩ in de vorm chrúsnia is ontstaan onder invloed van de voor Slavische talen kenmerkende fonetiek; vgl. het omgekeerde verschijnsel: Br. cháta ‘huis’ wordt in de Wit-Russische dialecten langs de grens met Litouwen onder invloed van de Litouwse taal uitgesproken als káta enz. kubólniki ‘bruidsschatvervoerders’: kubólniki prydane vazili ‘de bruidsschatvervoerders vervoerden de bruidsschat’. Dit is het directe equivalent van Lit. kubílnykai. kùbezdal’ ‘rookpluim’: kùbezdal’ dymic’ ‘de rookpluim rookt’. Het woord houdt verband met Litouws dialectwoord kùbez­dalis ‘idem’. kúka ‘houten hamer’: dzerauňymi kúkami na pole kamy razbijali ‘met houten kukas sloegen ze op de akkers de kluiten stuk’. Dit is het Litouwse kukà met dezelfde betekenis; vgl. ook gúga. kúksa/kúksačka ‘afgehakt been, deel van een arm’: kúksa astaušys’; jon s kúksai: adarvana paľ’cy; kúksačka takaja astalas’ ‘er is een stomp overgebleven; hij heeft een stomp: de vingers zijn afgehakt; alleen zo’n stomp is overgebleven’. Dit is het Litouwse kuksà met dezelfde betekenis. Het achtervoegsel van de tweede vorm is Slavisch. kukúta ‘biggetje’: meju mnoha kukútau; kukuta maja, malenačkaja ‘ik had veel biggetjes; mijn kleine koekoekje, kleintje’, vgl. Lit. kūkùtis ‘idem’. kul’ ’kūlys’: ‘we rollen om de haverklap over de kop; we rollen over de kop; kul’ byvajeć’ i pud, i poúpuda’ (‘we maakten koprollen terwijl we de aren vastgrepen; de koprollen draaien; kūlys is zowel een pud als een halve pud’). Hier wordt ook een ander lexeem van dezelfde stam gebruikt: kuliavý ’kūlinis, kūlio’: kuliavája saloma (‘stro van kūlio’) < Lit. kùlys en het Slavische achtervoegsel -avy. kul’šá ‘dij’: z načy balic’ kul’šá ‘sinds de nacht doet mijn dij pijn’, vgl. Lit. kùlšis/kùlšė. kumpiák ‘ham’: jichnyja kumpiaki adbili; kumpiák atležáu; kumpiaki ležac’, jany hęta znali; kumpiák slony ‘hun dijen deden pijn; ik heb op mijn dij gelegen; de hammen liggen er, zij wisten dat; gezouten ham’, vgl. Lit. kùmpis. kúpra ’bochel, rug’: babulia s kúprą; jag dam pa kúprą (‘grootmoeder met een bochel; ik geef je een klap op je rug’), vgl. Lit. kuprà. Kuprà heeft met het Slavische achtervoegsel -aty de dialectvorm ook het bijvoeglijk naamwoord kupráty ’gebocheld’ opgeleverd (: kupráty čala­vek ’gebochelde’). kurmél’ ‘grondel, een vissoort’: nalapau kurmelióu; toūsty jak kurmél’; maly jak kurmél’ ‘ik heb grondels gevangen; dik als een grondel; klein als een grondel’. Het lexeme hangt samen met het werkwoord kùrm­tis ‘zich ingraven’, kùrmis; vgl. ook LKSp. L. 191. kúrstacca ‘aan het branden raken’: čuc’ kúrstajecca pečka ‘de kachel gaat maar nauwelijks branden’, vgl. Lit. kùrstuti ‘ervoor zorgen dat het vuur blijft branden, brandstof op het vuur leggen’. Met het voorvoegsel pra-, dat waarschijnlijk eveneens Litouws is, komt hier ook een ander Lithuanisme met dezelfde wortel voor, prakúrstac’ ‘aanmaken’ (: prakúrstala baniu ‘ik heb de sauna aangemaakt’), vgl. ook Lit. prakurai. kurniáu ‘ik kakelde’: kurniáu kurniáu, košačka ‘ik kakelde, ik kakelde, poesje’. Dit is een Lithuanisme van onomatopeïsche oorsprong. 42 kurčúk ’een dergelijke veeziekte aan de tong’: kurčúk budzic’ ad jačmenai miakiny, jazyk dziuravy, lečyc’ — sala i soli i popialu, i naciarajuc’ ’kurčūkas ontstaat door gerstekaf, de tong raakt ruw, behandelen — met spek, zout en as, en wrijven’, vgl. Lit. kurčiūkas ’hetzelfde’, zie ook LLTP 58. labiák ’een ravijn, laagte, dal, hellingvoet’: labiák kalia rẽčki, tam i travy mnoha ’een laagte langs de rivier, daar is veel gras’. Dit is een afleiding van Lit. lóbās ’laagte, hellingvoet’ met het Slavische suffix - iak. lagiasý ’legėsys’: lagiasý sabirali sviniam, i karovy jaduc’ ’legėsiai werden voor de varkens geplukt, en de koeien eten ze’, vgl. Lit. dialect. lagėsiai ’legėsiai’. lalóúniki ’lalauninkai’: lalóúniki chadzili i spiavali na pervy dzen’ Velikadnia ’de lalauninkai liepen en zongen op de eerste paasdag’, vgl. Lit. dialect. laláūnykai ’hetzelfde’. lapanósý ’breedneus’: lapanósý taki: unis nos paspliaskany ’zo’n breedneus, met de neus naar beneden verbreed’, vgl. Lit. lapanósis ’hetzelfde’. ESBM 5 231: een dergelijke etymologie is enigszins twijfelachtig vanwege de onduidelijke linguïstische geografie, maar de vindplaats Vidžiai rechtvaardigt naar onze mening zijn Litouwse karakter ook vanuit het oogpunt van de linguïstische geografie. lepéza ’sloom, iemand die niet beweegt’: sidzic’ jak lepéza jakaja pryšoušy na viačarynku ’zit als een of andere lepėza die op een feest is aangekomen’, vgl. Lit. lepėza ’hetzelfde’. De zachte l van het lexeme vóór e (en het uitblijven van de verandering van e in a — kenmerkend voor de oostelijke Aukštaitische dialecten) wijst op de onomatopeïsche oorsprong ervan; vgl. de bron van het lexeme, het onomatopee lėpt ’plof, klak’, lėpt’ (ter aanduiding van een onhandige gang). De l vóór e van onomatopeeën en de daarvan afgeleide woorden is in de oostelijke Aukštaitische dialecten zacht. liapšúk ’lepšiukas, een soort paddenstoel’: liapšukí miahkija — tušyc’, pažaryc’ ukusna ’lepšiukai zijn zacht — gestoofd of gebakken zijn ze lekker’. liáuki ’klieren, een soort keelaandoening’: liáuki schvacili sviniu; liáuki — nekija huzy byvajuc’ kalia horla; liáuki zadavili, kali na polu pascili ’het varken kreeg klieren; klieren — dat zijn een soort bulten in de keel; de klieren verstikten het toen het in het veld graasde’. liun ’moeras’: liuný na vadze kalysúcca jak idzẽš; hdze liun, abaisci nada ’een moeras in het water, dat beweegt (veert) wanneer je erover loopt; een moeras moet je eromheen gaan’. lukšt’1. dotterbloem, 2. waterlelie’: lukšt u rẽčkie: žóutym cvici’; lūksty belyja i žóutyja ’dotterbloemen langs de rivier, ze bloeien geel; witte en gele waterlelies’, vgl. Lit. lūkštai ’hetzelfde’. lúpa ’lip’: lúpu atstaviúšy nižniuju ’met vooruitgestoken onderlip’. Hier wordt ook een afleiding van deze stam met het Slavische suffix -aty gebruikt — lupáty ’met dikke lippen’ (: lupáty maliac, necharošy; taki lupáty, hubasliop ’een kind met dikke lippen, lelijk; zo’n kind met vooruitgestoken lippen’). maklák ’achterste, staart’: karova vykrucila maklák i chramajic’ ’de koe heeft haar achterste verdraaid en loopt mank’. Het woord is ongetwijfeld verwant aan Lit. dialect. maklėkas ’rammenbal’ (Laukuva), vgl. ook mãkas ’stierentestikel’; ’netstaart’; ’leren zakje voor tabak’. makliák ’in de rivier verrotte boomstronk’: makliák vyciahnul z raki ’hij trok een doorweekt stuk hout uit de rivier’, vgl. Lit. maklėkas ’nat, verrot hout’. 43 meičúk ’jongetje’; meičúk — hęta vylažany parsiučok ’jongetje — dat is een gecastreerd big’, vgl. Litouws meiččiukas ’kleine beer, big’. miŋgirýkšč’/miŋgirýkšča ’regenboog’: miŋgirýkšč’ rasec’ u balóce; miŋgirýkšča vysokaja bela-rudavata cvicic’, jak prakvitnic’, jak rabina, buket u viarchu ’de regenboog groeit in het moeras; de regenboog is hoog, bloeit roodachtig, als hij bloeit, als de lijsterbes, een boeket gaat omhoog’. Het lexeme is afkomstig van Litouws vingiarykštė, vingiarykštis, alleen is de oorspronkelijke labiaal v hier vervangen door een andere labiaal m (zo’n wisseling komt in dialecten in het algemeen voor), waarschijnlijk doordat de woordbetekenis verloren is gegaan, als gevolg van isolatie. mírhnuc’ ’knipperen, een teken geven door met de ogen te knipperen’: jon mírhnic’ mne hlazam, jak što drənaje ’hij zal naar mij knipogen als er iets mis is’, vgl. Litouws mirglinėti ’met de ogen knipperen’, mirglinti ’knipperend lopen’, mirkčioti ’een teken geven door met de ogen te knipperen’. miartúl’/viartúl’/mirtúk ’roer’: miartulióm dobra raugeniu raz-bivac’; viartul’ — što bul’bu pamyc’; mirtuk — što bliny miašac’ ’met de roer klop ik de zuurdeeg goed los; de roer is waarmee je aardappelen wast; de roer is waarmee je pannenkoekenbeslag mengt’. Hoewel de fonetiek van de lexemen sterk veranderd is, is miartúl’ afkomstig van Litouws mentùris met dezelfde betekenis, waarschijnlijk door metathese. Van mentùrio, als vreemd en voor het dialect inmiddels onbekend woord, zijn hier alleen de globale Litouwse klank en de betekenis behouden gebleven. Miartúl’ heeft tijdens verdere verandering de oorspronkelijke labiaal m vervangen door een andere labiaal v en zo de nieuwe variant viartúl’ gevormd. Waarschijnlijk heeft miartúl’ ook bijgedragen aan het ontstaan van de vorm mirtúk: miartúl’ + iuk > miartuliúk > mirtuliúk > mirtúk (door haplologie van -ul-). Anderzijds is de afleiding van mirtúk uit het dialectwoord mintùkas < mentùkas uit dezelfde wortel, naar analogie van miartúl’, fonetisch heel goed mogelijk. múmy ’luizen’: múmy ū halave ’luizen in het haar’, vgl. Litouws mūmas ’luis’. muróc’ ’loeien’: krova pačala muróc’ ’de koe begon te loeien’, vgl. Litouws, muróti ’loeien’. načóūka ’wan, trog’: lipavaja načóūka — jak poliš, miakina liacic’ ’een lindehouten wan — als het waait, vliegen de kafjes weg’. In Byelorussische dialecten komt načóūka als levend woord vooral voor in het grensgebied van Litouwen (SBG 3 197). Het dialect kan het uit die dialecten hebben overgenomen. Nosovič vermeldt het helemaal niet (Nos.). In de standaardtaal wordt het als betrekkelijk zeldzaam woord alleen uit twee literaire werken opgegeven (Tlum. Sl. 3 340). De etymologen verklaren de herkomst ervan niet (ESBM 7 287). Nočva Dal’ geeft aan dat het ook in het Russisch voorkomt (Dal’ 3 557), maar vermeldt het hier zonder voorbeelden en probeert het af te leiden van nosit’. Fasmer vermoedt dat het Russische nočva afkomstig kan zijn van het Oerslavische *nъkъty en brengt het in verband met het Griekse werkwoord νίπτω ’wassen’ (een overledene) — Fasm. 3 86. Deze en vergelijkbare vermoedens laten de herkomst van het lexeme uiteindelijk open, maar maken het mogelijk ook een andere, op de woordbetekenis gebaseerde verklaring voor te stellen, namelijk dat het Byelorussische načóūka is afgeleid van Litouws niekóčia, nakóčia door verwisseling van de medeklinkers k- en č- (metathese): nakóčia, niekóčia > načóka > načóūka. Zo zou het Byelorussische načóūka, evenals het Litouwse niekóčia, in verband kunnen worden gebracht met het Litouwse werkwoord niekóti ’wannen’. De oorspronkelijke betekenis van deze benamingen houdt immers juist het nauwst verband met wannen, niet met wassen. Dit toont onbetwis- 44 kbaar de betekenis aan van niekóčios en van načóuka, dat in de Byelorussische grensdialecten wordt gebruikt. Later, toen de oorspronkelijke methode voor de verwerking van graan uit gebruik raakte, veranderde de functie van načóuka afhankelijk van het gebruik ervan voor andere huishoudelijke taken (kleding wassen, vlees zouten, honingraten bewaren enz.). Van daaruit en vanuit andere naburige Byelorussische dialecten kan načóuka zich, verder slaviserend en van vorm en betekenis veranderend, ook over andere Slavische gebieden hebben verspreid. nastrýkac’ ’bij elkaar rukken, afsnijden’: nastrýkaju nętráu ’ik ruk brandnetels bij elkaar’. Het lexeme is verwant aan Litouws pri-strýkioti ’veel voortbrengen’ (het Litouwse strýkioti zelf wordt als een germanisme beschouwd). naštá/nóšta ’last’: naštú vialikujų pritašcyla; nóšta sena, salomy ’ik heb een grote last naar binnen gebracht; een last hooi, stro’, vgl. Litouws naštà. De Slavische invloed is sterker in de tweede vorm. náuda ’graan’: náudu ū humny zlažyli ’we hebben het graan in de schuren opgeslagen’, vgl. Litouws naudà ’graan’. némni ’nemunės, zulke paddenstoelen, honingzwammen’: némni kustami rastuc’ ’nemunės groeien in groepen’, vgl. Litouws nemùnės ’hetzelfde’. Bij de slavisering verloor het lexeme zijn korte -u-, dat gelijkgesteld werd aan de Slavische jer (gereduceerde klinker ъ). nerúm ’onrust’: nerúm biaręc’; u nerúmie jana ’de onrust neemt toe; zij is onrustig’, vgl. Litouws neramùmas ’hetzelfde’. De lettergreep -am- viel door haplologie weg, om de uitspraak te vergemakkelijken. Ook de klemtoon van de vorm getuigt van de herkomst ervan. nótry ’brandnetels’: nótry indykam dobra ’brandnetels zijn goed voor kalkoenen’. De bron van het lexeme is het Litouwse dialectwoord nãtrės ’brandnetels’. Hier is de oude Litouwse lange, stijgend dalende ā, nadat zij haar intonatie had verloren, eveneens veranderd in de achterklinker ə, maar inmiddels vernauwd en gereduceerd; vgl. vergelijkbare gevallen waarin Slaven om dezelfde reden Litouws gerai, vaikai enz. uitspreken als geręi, vaikęi enz. niurčáč’ ’mopperen’: niurčýc’ pad nosam što-ta ’hij mompelt iets binnensmonds’. Het lexeme is van klanknabootsende oorsprong, vgl. het tussenwerpsel niùri, niùry (ter aanduiding van nors lopen)’, en vergelijk ook niuróti ’mopperen’. In het dialect is de Litouwse basis ervan bewaard gebleven — de wortel niur-. Al het overige is Slavisch. pačupáila ’tast, iemand die overal aanzit’: pačupaila takaja — čiopčajecca ’zo iemand tast en zit overal aan’. Dit is het onveranderde Litouwse pačiupáila ’hetzelfde’. Een lituanisme is ook het hier gegeven werkwoord čiòpčacca, vgl. Litouws čiòpa, čiòpėlė, čiòpis ’tast’, čiòptelėti ’aan elkaar zitten’. pakrẽmsac’ ‘stukbijten, afbijten; lelijk ploegen (alsof het aangebeten is)’: razve həta parana — pakrẽmsana pakrẽmsana ‘is dat soms geploegd — helemaal aangevreten’, vgl. Litouws kramsóti, kramsėti ‘kauwen’, kramsnóti, krámsčioti, krámčioti ‘langzaam kauwen, knabbelen’. De beklemtoonde Litouwse stamvocaal -am- werd bij slavische aanpassing gereduceerd tot -əm-. Deze uitspraak werd veralgemeend en kwam ook in onbeklemtoonde positie voor. pákuly ‘pakwol’: pákuly krapčėsiyja byli i za kužal’ ‘de pakwol is sterker dan vlas’, vgl. Litouws pãkulos. Soms wordt het lexeme hier ook gebruikt met het Slavische verkleiningssuffix -ki, zonder dat het echter een verkleinende betekenis heeft: mama byūšy nabiraūšy pákulki z lionam ‘moeder had de pakwol met vlas opgestapeld’. Ook de verwante vorm pákulnik ‘pakwollen weefsel’ komt hier voor. parlóvy/piarlóvy ‘van meel van slechte kwaliteit’: parlóvy chlep piakli ū tuju vainu; piarlóvy 45 chleb neūkusny ‘we bakten brood van slechte kwaliteit tijdens die oorlog; brood van slechte kwaliteit is niet lekker’. Het lexeme is afgeleid van Litouws bėralas (zie bī́ral) met het Slavische suffix -ovy. De oorspronkelijke -b- is in de Slavisch geworden spreektaal vervangen door de labiale p- doordat de betekenis van het woord vervaagd was. Semantisch kan het niet in verband worden gebracht met Pools perlowy ‘gerst-’. paršiūk ‘biggetje’: paršiūk niski na nohi; paršiuká koliac’ na paūnace i na viatašku ‘een big heeft korte poten; we slachten het varken bij nieuwe maan en bij afnemende maan’, vgl. Litouws paršas. Het lexeme kreeg het verkleiningssuffix -iuk (maar geen verkleinende betekenis) toen het slavisch werd. pavažyniác’/pavažiniác’ ‘een ritje maken’: pavažyniái menia; pavažiniác’ mahli nas ‘maak een ritje met mij; hij kon ons een ritje laten maken’, vgl. Litouws pavažinėti. De tweede vorm van het lexeme is verder verslavischt (hier klinkt Litouws -ž- al als Slavisch -z-). pelėspia ‘ruimte onder het dak’: ū pelė́pie stanovica pry daždž ‘op zolder schuilt men voor de regen’, vgl. Litouws dialect pelėpė~pelėpė ‘zolder, ruimte onder het dak aan de buitenzijde’. Het lexeme is zuiver Litouws en dialectisch: het heeft de harde -l- vóór ę behouden en, net als in de spreektaal, wordt het voorvoegsel pa- dialectisch als pe- uitgesproken. piaršć ‘prikken, steken’: piaršyć ’naha ‘het been prikt’, vgl. Litouws peršėti ‘hetzelfde’. pímpy ‘kieviten’: pímpy užo prylaceli, kryćac’ givi givi ‘de kieviten zijn al opgevlogen, ze roepen «levend, levend»’, vgl. Litouws dialect pímpės ‘kieviten’. Er komt ook een verkleinvorm voor, nu met het Slavische suffix — pímpački, pímpiańki ‘kleine kieviten’. pipiliók/pipiliúk ‘geslachtsdeel van een kind’: jalo pipiliók baltajicca; schavai svoi pipiliúk ‘zijn piemeltje hangt te bungelen; verberg je piemeltje’, vgl. Litouws pipelis ‘hetzelfde’. Beide lexemen zijn Litouws. pirst ‘pirst’: ja jamu pa bakach, a jon pirst pirst ‘ik sla hem op zijn zijden, en hij zegt: pirst pirst’. plaskani/plaskuóni ‘vlokken’: z plaskaniou palacency, nastolniki samyja krasivyja, bliaščyc’ jak šouk; u plaskaniou nima zerkau; plaskuóni — hdze cviciac’ ‘handdoeken van vlokken, de mooiste tafelkleden, glanzend als zijde; vlokken hebben geen zaden; vlokken, waar ze bloeien’, vgl. Litouws dialect plaskānė ‘vlok’. póisavac’ ‘plukken’: póisajuc’ vusy, vokat u jaćmenia ‘plukt de aren, de baarden van de gerst’, vgl. Litouws paisýti. Daarnaast wordt ook de verwante vorm van póisavac’ gebruikt, vypóisac’ ‘uitplukken’, nu met een Slavisch voorvoegsel. pósar ‘voer’: pósar u rǝzgni ach, hǝta karmy dlia kania ‘het voer zit in de draagmanden, dat is voedsel voor het paard’. Ook komt hier pašarný ‘voer-’ voor: viksa pašarnāja ‘voederzegge’. prydúracak/prydúrak ‘aanbouw’: prydúrak taki; muravau prydúracak; prydurkau jakich, kamorkau narabiu ‘mets zo’n aanbouw op; ze hebben allerlei aanbouwtjes en kamertjes gemaakt’, vgl. Litouws pridurkas ‘iets wat aan iets anders wordt toegevoegd’, priedūra ‘aanbouw’. De eerste vorm heeft weliswaar een Slavisch verkleiningssuffix, maar heeft in feite geen verkleinende betekenis. Dit is naar onze mening slechts een eerste fase in de slavische aanpassing van het woord. pryvakác’ ‘aanslepen, aansjouwen’: ja jaje siuda pryvakuju ‘ik zal haar hierheen slepen’, vgl. Litouws vokúoti ‘vervoeren, slepen’. 46 pukačý ‘aarpluimen’: pukačý talsciny jak paliac ‘aarpluimen zo dik als een vinger’, vgl. Lit. pūkė, pūkónas ‘aarpluim’. pukčác ‘opkomen, gisten, pruttelen’: cesta pukčýc’, pašlo chadzic’; jak zakisnic’, pukčýc’ piva; bliny užo pukčác’ ‘het deeg gist, begon te rijzen; als het begint te gisten, pruttelt het bier; de pannenkoeken rijzen al’, vgl. Lit. pukščióti ‘hetzelfde’. pumpuci ‘pokken’: kuny vylinili, iše ū pumpuciách ‘de kippen zijn in de rui geweest, helemaal onder de pokken’. De bron van het lexeme is Litouws dialectisch pumpučiai~pampučiai ‘zwellingen, opgeblazen plekken, puistjes, schurft’. pumpurýna ‘dotterbloemen’: pumpurýna žōuta cvicic’, usiudy jaje chvatajec’, dzie mokra ‘de dotterbloemen bloeien geel, overal staan ze vol, waar het nat is’, vgl. Litouws dialectisch pumpurýnas ‘hetzelfde’. pūnia ‘hooizolder’: pūnia kala humna sena zlažyc’ dastaūlena; u pūni sena skladyvajec’ ‘de pūnia is naast de schuur gebouwd om hooi op te slaan; in de pūnia stapelt men hooi’, vgl. Lit. pūnia ‘hetzelfde’. pútal’/putaliánka/puteliánka ‘vrij dikke maaltijd van havermeel’: mama pútal’ varyc’; putaliánka z aūsa na kvasnym malake raščenena; puteliánki najeūsia ‘moeder kookt putel; haverputel, aangemaakt met zure melk; ik heb me volgegeten aan putel’, vgl. Lit. pùtelis ‘hetzelfde’. Het achtervoegsel van de laatste twee vormen is Slavisch. pútra ‘soep’: pútra — kartoška, krupa i tady kisla što-nibudz’ ulažyc’ ‘putra — aardappelen, grutten en daarna iets zuurs toevoegen’, vgl. Lit. putrà ‘dikke melksoep’. puzlák ‘koolstronk’: puzlakí dziarucca ad grabli ‘de koolstronken schuren langs de hark’, vgl. Lit. pūžlỹs ‘kleine zachte koolkop’, pūžas ‘kuif van opgestoken haar’, pūžinti ‘dik aankleden’, en ook pūšliokas ‘dikke kerel’. ramát ‘reuma’: u ramáce liažyc’ ‘ligt kromgetrokken door reuma’, vgl. Litouws dialectisch ramãtas ‘hetzelfde’. ragóža ‘rek met takken om potten aan op te hangen’: na ragóžy bačanki vešali ‘aan de ragožai hingen we vaatjes’, vgl. Lit. ragõžius ‘hetzelfde’. razgrabiazdácca ‘omhoogklauteren’: razgrabiazdáĭasia jana na dachu ‘zij klauterde op het dak’, vgl. Lit. grebezḋótis ‘klauteren’. raskiarášcycca ‘wijdbeens zitten’: raskiarášcyušysia sidzic’ ‘hij zit met gespreide benen’, vgl. Lit. skerýčia ‘iemand die breeduit zit’. raūgénia ‘zuurdesem’: raūgénia z žytnej muki smačnaja ‘zuurdesem van roggemeel is lekker’, vgl. Lit. raugiẽnė ‘hetzelfde’. Dit Lithuanisme wordt hier ook gebruikt met het Slavische verkleiningsachtervoegsel -ka- — raugénka (: raugénki najelašia ‘ik heb me volgegeten aan zuurdesem’), dat echter, zoals blijkt, geen verkleinende betekenis aan de afleiding verleent. rėzgini ‘visfuiken’: rėzgini — dzve duški, jany razložacca ‘visfuiken — twee bogen, die uit elkaar gaan’, vgl. Lit. rėzginės. rupéc’ ‘zorgen’: rúpic’ mne, jak mama ‘ik maak me zorgen om mama’, vgl. Lit. rūpėti. ruplívy/rúpny ‘zorgzaam’: ruplívy čalavek jon; jana rúpniaja ‘hij is een zorgzaam mens; zij is zorgzaam’, vgl. Lit. rūplus, rūpnùs ‘hetzelfde’. samánica ’mosveen’: jon pašou ū samanicu ’hij ging naar het mosveen’, vergelijk Litouws samanyčia ’mosveen’. 47 scimbir ’stengel’: adzin sćimbir astaũsia, a cvet adarvali ’er bleef één stengel over, maar de bloem werd afgebroken’, vergelijk Litouws stimbiras ’hetzelfde’. Hier wordt ook een verkleinvorm van dit Lithuanisme gebruikt, met het Slavische suffix -iok — scimbiriók (: scimbiriok tonenki ’een dun steeltje’). scirta ’zeef’: scírta sena, salomy ’een zeef voor hooi, stro’, vergelijk Litouws stìrta. sęit/sę́ita ’zeef, ruif’: karova pry svajom sęice i jes’c’ z kastaũ; na sęitach use karovy stajali; na sęice karova ne davicca; tpru da sęity ’de koe eet bij de zeef uit de krib; alle koeien stonden bij de zeven; de koe verslikt zich niet bij de zeef; tpru da sęity’, vergelijk Litouws sėitas ’hetzelfde’. Dit Lithuanisme is hier ook nog bekend in de betekenis ’amulet dat tegen toverij beschermt’: ū aptekach pakupali rɔpacku belien’kuju i zaviazali kak puhavicku i pamiš rahou karove, i heta sėitam na-zyvali ’bij de apotheek kochten ze witte pillen en bonden er één tussen de hoorns van de koe, en dat noemden ze seitas’, vergelijk ook het Litouwse seitas met dezelfde betekenis. snede ’plak, schijf’: skíba chleba ’plak brood’, vgl. Litouws skibà ’hetzelfde’. skvjarstúli ’scheerfeest’: skvjarstúli niasli, ciaper moda vyšla ’ze hielden scheerfeesten, tegenwoordig is dat niet meer in de mode’, vergelijk Litouws sker̃stuvės. De onregelmatige fonetische veranderingen van dit Belarussische leenwoord zijn waarschijnlijk ontstaan doordat de betekenis van het woord vervaagde. slásty ’slastuigen’: u slásty i šaškou loviac’; u sláštach myša sidzic’ ’met slastuigen en fretten jagen ze; in de slastuigen zit een muis’, vergelijk Litouws slástai. slis’c’ ’glijden’: pras kanaũku slis’c’, i maja ruka baltajecca ’glijd over de sloot, en mijn arm is lam geworden (hangt slap)’, vergelijk Litouws slýst. smágly ’snel’: smágly, charošy, udaly kon’ ’een snel, goed, succesvol paard’, vergelijk Litouws smagùs ’hetzelfde’. Hier wordt ook het bijwoord van dezelfde wortel gebruikt smágla ’snel’: smágla pulia idzec’; smágla parasiata rastuc’; sama smagléi vutka rascəc’ ’de kogel vliegt snel; de biggetjes groeien snel; eenden groeien het snelst’, vergelijk Litouws smagiai, zie ook LKK 30 122. smilgá ’struisgras’: adna smilgá rascəc’ ’er groeit maar één struisgras’, vergelijk Litouws smìlga. snot ’snot’: z nasa paciok snárgli ’uit de neus loopt snotsnot’, soms ook snot (bij verkoudheid). Hier komt ook de verwante vorm snot ’snot’ voor (: ach ty snárglia. ’o jij snotneus’), vgl. Litouws snot, evenals het werkwoord je neus snuiten ’je neus snuiten’ (jon apsnargliaũsia i chodzic’ ’hij loopt met een snotneus’). stabarki/stabaróčki ’plantstengeltjes, stengeltjes’: stabarki kvitnuc’ ’de stengeltjes bloeien’: rudzen’kaje siemiano na stabaróčku ’een bruin zaadje op een stengeltje’, vergelijk Litouws stábaras ’hetzelfde’. De verkleiningssuffixen van de lexemen zijn Slavisch. stýńka ’spiering’: u stýńki nijakai kostački nima ’spiering heeft geen graatjes’, vergelijk dialectaal Litouws stìnta. stóci ’rechtop’: stóci kaũnerok frənča ’de kraag van de jas staat rechtop’, vergelijk Litouws stáčias. Daarnaast is ook het verwante adjectief stóčənki ’rechtop’ aanwezig (: frənč sa stóčənkim kaũnerom ’een jas met een rechtopstaande kraag’), waarvan het Slavische verkleiningssuffix -nki geen verkleining uitdrukt. Andere verwanten zijn bijwoorden: stačkóm ’rechtop’ (: stačkóm ja kušaju ’ik eet rechtop’), stóć, stócia ’rechtop’ (: stóć halavoi paliaceu ’hij viel hals over kop; stócia pilavali ’we maaiden 48 stati’). stávy ‘weefgetouw’: stávy stajali ū chace i tkali na nich ‘het weefgetouw stond in de kamer en daarop weefden ze’, vgl. Litouws stōvai ‘hetzelfde’. Het Litouwse stōvai wordt in verband gebracht met het werkwoord stovėti (Būga RR 2 387, 389, 592); vgl. ook andere talrijke afleidingen uit deze woordfamilie: stōvas ‘apparaat om iets in te plaatsen’, ‘standaard’, stovėliai ‘houten toestel om garen op te winden’, stovėlis ‘stoel van een spinnewiel’ enz. De Wit-Russische dialecten en de literaire taal hebben hun eigen woord krósny; stávy wordt alleen gebruikt in dialecten in het grensgebied met Litouwen (SBG 4 561) en wordt als regionaal vermeld op basis van Kupala’s geschriften (Tlum. Sl. 5 296). De geografische verspreiding van stávy, evenals de fonetiek, accentuering en woordvorming ervan, wijst er dus op dat het waarschijnlijk een lituanisme is. stolp ‘paal’: stulpý na razvilku ‘palen op de kruising’. Dit is een duidelijk lituanisme (vgl. Litouws stulpas), dat uit het Litouws de intacte -l- heeft overgenomen in plaats van de verwachte gebruikelijke ū-, en de wortelconsonant -p- in plaats van de Slavische -b-. suktýnia ‘suktinis, een soort dans’: suktýniu i ja tancavala ‘ik danste ook de suktinis’, vgl. Litouws suktinis. svir ‘hefboom’: svir kala studni ‘de hefboom bij de put’, vgl. Litouws svirė ‘stok, knots’, svirkšnis, svirkštis ‘hefboom’. svíran/svírsen ‘graanschuur’: u sviran žyta ‘we hebben rogge opgeslagen; we hebben een nieuwe graanschuur gebouwd’. šakalė’ i šakalai ‘houtsnippers’: šakalióu narabiu i natapiu ‘ik heb houtsnippers verzameld en het vuur aangemaakt’, vgl. Litouws šakalỹs. Ook het werkwoord našakaliác ‘houtsnippers maken’ wordt hier gebruikt (: našakaliau šakaliou ‘ik heb houtsnippers gemaakt’). šarsný ‘hoornaars’: šarsný rudýja, bal’šyja, jak žarnic’, ciarpec’ ne možna ‘de hoornaars zijn rood, groot als een hand, het is onmogelijk ze te verdragen’. Šarsný is ontstaan uit Litouws širšnai op Wit-Russische bodem via de volgende ontwikkeling: širšinai > širšenai > šeršný > šarsný. šašók ‘bunzing’: šašók dliny, tonki, krasivy, halouka nebal’šaja ‘de bunzing is lang, slank, mooi, met een klein kopje’, vgl. Litouws šeškas. Daarnaast wordt ook šaščýcha ‘wijfjesbunzing’ gebruikt (reeds met een Slavisch achtervoegsel); andere afleidingen van dezelfde wortel: vyviala šaščýcha svajich šaščianiát ‘de bunzing wierp een nest met bunzingjongen’. dij ’dij’: kumpiak i šlúnkai zovic ’ze noemen het kumpiak en dij’, vgl. Lit. dij. Over Lit. au > tegenover Wit-Russisch u, zie Baltistica 1989 77-78. šúly ‘palen’: šúly staviać’ u humne, u saraju ‘men zet palen voor de graanschuur en de schuur’, vgl. Litouws šūlas. š kliut/škliut ‘vensterluik’: škliut taki šyrki, jaho i škliutóm nazývajeć’ ‘het vensterluik is breed, en men noemt het ook škliut’, vgl. Litouws skliūtas, skliūtas. De afwisseling van s- en š- aan het begin van het woord is een regelmatig verschijnsel in het Litouws zelf. šlén ga ‘kozijnstijl’: šlén gi dzve akno apsažyvajuc’ ‘twee kozijnstijlen houden het raam vast’, vgl. het germanisme in het Litouws šlénge ‘kozijnstijl’ (< Duits Schlenge), dat vanuit onze dialecten in het Vidžių-dialect is terechtgekomen. šurpáty ‘ruw, hobbelig’: rapuhi šurpátyja, nepavartolivyja sidziac’ ‘de padden zijn hobbelig, onbeholpen, ze zitten’, vgl. Litouws šiurpa ‘iets wat overeind staat, verward is’. šùščėc’ ‘ruisen, ritselen’: šùščýc’ sciana ad makraty ‘de muur ritselt door het vocht’, vgl. Litouws šiūšėti ‘bewegen’. švárka ‘halfjas’: švárka tkanaja svajei raboty ‘de jas is geweven, huisgemaakt’, vgl. Litouws švarkà ‘hetzelfde’. 49 tópel’ ’populier’: tópel’ — duhi chilic’ u pavosku ’een populier buigt men tot een hoepel voor een wagen’, vgl. Litouws dialectaal tópelis ’hetzelfde’. trýbradz’ ’driebaard’: trýbradz’ — bradzic’ dlia trajich ’een driebaard om met drie personen te vissen’, vgl. Litouws tribradis ’hetzelfde’. trylápnik ’waterdrieblad’: trylápnik — listy kruhlenkija, horki ’de bladeren van het waterdrieblad zijn rond en bitter’, vgl. Litouws trilápis ’hetzelfde’. várža ’visfuik’: u váržu žyvujú rybu zahaniajec’; varža sa setki zvita ’levende vis werd in de visfuik gedreven; de visfuik is van netten gevlochten’, vgl. Litouws várža. viápla ’domoor’: viápla idzec’ ’de domoor loopt’. De bron van het lexeme is Litouws dialectaal vėpla ’domoor’. viarpiáta ’kruimels’: jeski parsiuk: viarpiáta na spine ’vraatzuchtig varkentje: een warrel op de rug’, vgl. Litouws verpetà ’hetzelfde’. vijún ’modderkruiper, een vissoort’: vijún, piškūn — jak chočas; soli jak nasypać’, vijūn piščyc’; vijuná mala ’of het een modderkruiper is, of een grondel — wat je maar wilt; als je er zout op strooit, piept de modderkruiper; er zijn weinig modderkruipers’, vgl. Litouws vijūnas. viksvá/viksá ’zegge’: malodzen’kuju viksvu jaduc’ karovy, jak nima lepšaha; viksá pašarnaja ’de koeien eten jonge zegge als er niets beters is; voederzegge’, vgl. Litouws viksvà. De tweede vorm van het lexeme heeft de suffixale -v- verloren door betekenisvervaging en doordat zij gemakkelijker uit te spreken was. ziáuny ’kieuwen’: vialikija žiauny dzikich svinei ’de kieuwen van wilde zwijnen zijn groot’, vgl. Litouws žiaunos ’hetzelfde’. zarapėúšy ’met geelzucht overwoekerd’: kab zarapėúšy ušy u karovy, žyrnaje malako ’als de oren van de koe overwoekerd zijn, is de melk vet’, vgl. het Litouwse dialect van Jūodelėnai (naburige omgeving van Ąpso) ažrapėji aũses~ažropėjė aũses ’oren die met geelzucht zijn overwoekerd’, vergelijk verder Litouws rópės (in de uitdrukking aũsys juodžiausios — gali ropes sėti). zgóisac’ ’reizen, op weg gaan’: davai zgóis aem u les ’kom, we gaan naar het bos’, vgl. Litouws gaišioti ’vlug weglopen, ervandoor schieten’. žagarý/žagiary/žagárčyki/žǝgáry/žygáry ’takken’: žagarý jalovyja ili sasnovyja; nada žagiaróu pryciahnuc’; žagárčyki dobra hariac’; žǝgáry krǝpka sukavatyja; žygárami tapilasia pečka ’elzen- of dennentakken; takken moeten worden aangevoerd; takken branden goed; takken zijn erg vertakt; we stookten de kachel met takken’. De bron van de lexemen is Litouws žagarai. De eerste twee naamvormen worden gebruikt door oudere dialectsprekers. Ze hebben ook de Litouwse klemtoon behouden. De laatste twee woordvormen worden vaker gebruikt door jongere dialectsprekers. Voor hen zijn de lexemen al veel zeldzamer en meestal alleen uit overlevering bekend; waarschijnlijk zijn ze daarom ook vervormd doordat de betekenis van het woord onbekend is. Het derde lexeme heeft al een Slavisch diminutiefsuffix. žǝgini ’hooiruiters’: u žǝgini skladyvajem sena; žǝgini — sukau try sasta vi ac’ i ložac’ kleviar ’we leggen het hooi op hooiruiters; hooiruiters zijn drie rechtop geplaatste takken, waarop men klaver legt’, vgl. Litouws žaiginiai, žaginiai ’hetzelfde’. žǝrgac’ ’overstappen’: žǝrgai praz plot ’stap over het hek’, vgl. Litouws žergti ’hetzelfde’. Ook de geprefigeerde afleiding van deze stam apžǝrgac’ ’over iemand heen stappen’ wordt hier gebruikt (: abžǝrgala pamiš noh, aplupila i dobra ’hij stapte over de vrouw heen, sloeg haar en flink ook’). 50 žəlki ’spruiten, scheuten’: bul’ba ū žəlkách byla, jak sadzili, no menša mnoha za našaju ’de aardappelen hadden al spruiten toen we ze plantten, maar waren veel kleiner dan de onze (nu)’, vgl. Litouws želkai ’spruiten die buiten de grond zijn uitgekomen’, ook žəlkti ’groeien’. žylvíca ’wilg’: žylvíca cvicic’ rȧna viasnoi, listy blistiaščyja, pradaū-havatyja ’de wilg bloeit vroeg in de lente, de bladeren glanzen en zijn langwerpig’, vgl. Litouws žilvitis. žlúkta ’geweekt; geweekte kleren’: poūny cəbar žlukta nalažyla ’ik heb een volle kuip wasgoed in de week gezet’, vgl. Litouws žlúgtas ’idem’. Ook andere afleidingen van deze stam worden hier gebruikt (meestal met de voorvoegsels na- en vy-): nažlúkčic’ ’in de week zetten’ (:nažlúkčila ū načouke kašulu ’ik heb de hemden in een wastobbe geweekt’), vyžlúkčic’ ’wassen’ (: vyžlúkčila ūsiu bializnu ’ik heb al het linnengoed gewassen’), vyžlúkčicca ’doorweekt raken’ (: vyžlúkčilisia na daždže ’we zijn door de regen doorweekt geraakt’). žvir ’grind’: žvir taki, bul’ba nie ūradzila ’zulke grind, de aardappelen zijn slecht geworden’; vgl. Litouws žvỹras. De woorden van Litouwse oorsprong die in het Wit-Russische dialect van Vidžiai zijn opgetekend en hier worden gepresenteerd, vormen slechts een klein deel van de daar gebruikte litouwismen: in ruim een week tijd konden we ze optekenen uit de mond van oudere plaatselijke Wit-Russen. Het spreekt vanzelf dat er in hun dialect veel meer zijn — het onderzochte dialect is immers een levendig, dynamisch organisme, het systeem ervan is samenhangend en de woordenschat rijk; toch wordt dit alles niet meteen door informanten genoemd, verteld zodra men elkaar ontmoet of herinnerd, en wordt het de onderzoeker niet plotseling en snel getoond of onthuld. Daarom is er onder meer reden om te verwachten dat toekomstig onderzoek de litouwismen zal aanvullen die tot dusver nog niet zijn vastgelegd. Maar ook deze verzameling litouwismen levert al heel wat materiaal op dat enkele kenmerken van het taalsysteem van het dialect en de richting waarin het zich ontwikkelt, duidelijk maakt. Naast de litouwismen uit dit dialect die qua vorm en betekenis identiek zijn aan of verwant zijn met litouwismen die eerder in ons onderzoek zijn gepubliceerd en in andere Wit-Russische dialecten langs de grens met Litouwen worden gebruikt (vgl. LKBil. 123—131; LKK 30 113—133; LKSp.L. 182—204; LLTP 47—64; LT 163—195), zijn hier ook geheel nieuwe woorden opgenomen, die voor het eerst in Wit-Russische dialecten zijn opgetekend. Daarvan zijn te noemen: aciūža, čópčacca, drabéc’, giévelka, gógisy, kárkisy, (s)kirlec’, krįtpol’ka, krópki, kubálniki, labiák, lepéza, nastrykac’, nэ́try, pelépia, pipiliūk, pūtal’, zarapéušu, žəlki, de klanknabootsende woorden brint, capt, pirst, slis’ enz. Omdat ze in feite ouder zijn dan het Wit-Russische dialect zelf in dit gebied, breiden ze allereerst het aantal litouwismen in Wit-Russische dialecten in het algemeen uit en dragen ze naar onze mening vooral bij aan de verklaring van substraatverschijnselen en aan het oplossen van het vraagstuk van de vorming en vestiging van substraatelementen daarin. Onder de nieuw opgetekende litouwismen bevinden zich ook Litouwse vaktermen — ontleningen aan het Slavisch en Germaans, gebruikt in een aan het Litouwse taalsysteem aangepaste vorm, bijvoorbeeld áliary, stulpý, dźki, kásty, sléngi enz. Ze laten gedeeltelijk zien hoe de terminologie van het onderzochte dialect tot stand kwam en hoe deze via het Litouws werd uitgebreid. De fonetiek en morfologie van ontleende lexemen laten vaak zien dat ze zich geheel volgens de fonetiek en morfologie van naburige dialecten hebben gevormd. Daarin is behouden: a) de uitspraak van het oude lange Litouwse ā, ē (standaardtaal o, ė): gášty, nэ́try, zarapéušu, viápla; b) de verandering van de tweeklanken an, em in un, im: brunčki, bundэčka, kimsy, pimpa; c) de affricaat c (standaardtaal č) vóór gepalataliseerde achterklinkers: aciūža; d) de verandering van e in a na l (als het woord niet van klanknabootsende oorsprong is: lagiasý, maar lepéza); e) het voorvoegsel 51 ata-: atádūr enz. Hun herkomstbron staat dus buiten kijf. Het door ons gepresenteerde materiaal laat zien wat de litouwismen hebben gekregen toen ze in het Wit-Russische dialect terechtkwamen, en hoe ze daarin veranderden. De vorming van semantische calques zal vermoedelijk de eerste impuls zijn geweest die het begin van de aftakeling van de Litouwse semantiek en de vestiging van Slavische semantiek in prefixed afleidingen (in de eerste plaats) heeft veroorzaakt. Zo kwam in plaats van de Litouwse voorvoegsels ap-, pri- (apgrėbėstuoti, pristrykoti) het Slavische voorvoegsel na- (nagrabestáć, nastrýkać) ervoor in de plaats, en in plaats van het Litouwse iš(si)- (išžlugti, iškrámsoti, išsikė tóti) — de voorvoegsels pa-, ras-, vy- (pakręmsac’, raskiręčyc’, vyžlúkćic’) enz. Ook de overgang naar Slavische suffixvorming verzwakte de semantische functies van het Litouws. Dit proces verdient bijzondere aandacht. Verkleiningssuffixen worden hier meestal aan het volledige Litouwse woord toegevoegd, zonder dat men de betekenis van de samenstellende delen nog doorziet. Zo zijn buoželė, brazgūliai verkleinwoorden, maar door slavisering krijgen ze er nog een verkleiningssuffix bij (bažál-ka, brazgúl-ki). De betekenis van de Litouwse suffixen is hier dus al geneutraliseerd. Een van de belangrijkste gevolgen van de slavering van litouwismen in het dialect is het verdwijnen van de accentintonaties, wat naar onze mening reductie van lange beklemtoonde lettergrepen veroorzaakt of bevordert; vgl. akóta, bažálka, harudý, kóukšnuć’, nǝtry, póisavać’ enz. Reductie van lange beklemtoonde lettergrepen komt ook voor in sommige Dzūkische dialecten, maar ook daar zijn de accentintonaties over het algemeen genivelleerd (vgl. Zinkevičius LD 33—34; Kazlauskas 5). De litouwismen in het dialect brengen ook fonetische en fonologische verhoudingen tussen het Litouws en het Wit-Russisch aan het licht die tot dusver nog niet waren vastgesteld of benoemd. Ze laten onder meer zien dat de meest uitgesproken toenadering van de fonetische en fonologische systemen van de litouwismen tot die van de Wit-Russische dialecten bestaat uit het verlies van de fonologische betekenis van lange en korte Litouwse klinkers, oftewel volledige neutralisatie. Daardoor kunnen zulke klinkers gemakkelijk van plaats wisselen zonder betekenisverschil en elkaar vervangen; niet zelden gaan woorden met uiteenlopende betekenissen qua klank op elkaar lijken en klinken ze alsof ze dezelfde oorsprong hebben. Om die reden is er bijvoorbeeld in het dialect grǝbeźdáć’, met de betekenis ’grebėstuoti’ (met een hark bijeenharken), gevormd uit grebezdóti ’rondhangen, rondslenteren’, terwijl zagrabiastáć’ ’rondhangen, aankloppen’ is ontstaan uit grebėstuoti ’met een hark slaan’. Dit verschijnsel draagt bij aan de vergelijking van de fonetische en fonologische systemen van het Litouws en het Wit-Russisch. Door de verzwakking van de semantische functies van het Litouws zijn de litouwismen in het Wit-Russische dialect van Vidžiai vaak sporadisch en onherkenbaar veranderd, net als veel ongebruikelijke ontleningen in onze dialecten; vgl. miartúl’/viartúl’ ’boterkarn’, miłǝgrišk’ ’regenboog’, piarlóvy ’van parelmoer’ enz., en kaklėtas ’kotelet’, maciklėtas ’motorfiets’, talerkà ’bord’ enz. De verzameling litouwismen uit het dialect van Vidžiai die hier wordt gepresenteerd, laat zien dat hun vormen nog steeds veranderen en nog geen vaste gestalte hebben aangenomen. De vorming van dit Wit-Russische dialect is dus nog gaande. Het materiaal van het artikel is van belang voor de dialectologie, fonetiek en fonologie van beide talen, voor de morfologie, de Baltisch-Slavische taalcontacten en het substraatvraagstuk. AFKORTINGEN Baltistica 1979 — G r i n a v e c k i e n ė E. J., M a c k e v i č Ju. F. Nekoto- 52 ryje neobyčynje mikrosistemy v dialektnoi strukture belorusskogo govora okrestnostei O psa. — Baltistica 15 (1), 52—65. Baltistica 1989 — Grinaveckienė E., Mackevič Ju. Lie. (i) au vokalizmo atliepai baltarusiu lituanizmuose. — Baltistica 3(1) Priedas, 70—80. Būga RR — Būga K. Rinktiniai raštai 1—2. Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958, 1959. Dal’ — Dal’ V. Tolkovyj slovar’ živago velikaruskago jazyka 3, S.Peterburg-Moskva: Izdanije knigoprodavca — tipografa M.O. Wolfa, 1882. ESBM — Etymalagičny sloŭnik belaruskaj movy 1—7, Minsk: Navuka i technika, 1978—1991. Fasm. — Fasmer M. Etimologičeskij slovar’ russkogo jazyka 3, Moskva: Progress, 1971. Kazlauskas — Kazlauskas J. Lietuvių kalbos istorinė gramatika, Vilnius: Mintis, 1968. Laučiūtė — Laučiūtė Jū. A. Slovar’ baltizmov v slavianskich jazykach, Leningrad: Nauka, 1982. LKBil. — Grinaveckienė E., Mackevič J. Kai kurios baltarusų litua-nizmų fonetikos ypatybės. — Lietuvių kalbotyros klausimai 27, Lietuvių kalba ir bilingvizmas, 1988, 123—131. LKK 30 — Grinaveckienė E. Kamojaų apylinkių (Baltarusijos Paštovių raj.) baltarusų šnektos lituanizmai. — Lietuvių kalbotyros klausimai 30, Periferinės lietuvių kalbos tarmės, 1993, 113—132. LKK 32 — Grinaveckienė E. Vidžių apylinkių lietuviškos kilmės vietovar-džiai. — Lietuvių kalbotyros klausimai 32, Baltų onomastikos tyrinėjimai, 1993, 21—33. LKSp.L. — Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusų šnektose. — Lietuvių kalbotyros klausimai 22, Lietuvių kalbos specialioji leksika, 1983, 182—204. LKŽ — Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: 3—6 Politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 7—9 Mintis, 10—15 Mokslas, 1956—1991; II leid. 1—2 Mintis, 1968—1969. LLTP — Grinaveckienė E. Būivyždžių apylinkių (Vilniaus raj.) lenkų šnektos lituanizmai. — Lietuvių kalbotyros klausimai 29, Lietuvių leksikos ir terminologijos problemos, 1991, 47—64. LT — Grinaveckienė E., Mackevič Ju. F., Romanovič J. M., Čeberuk J. I. Bytovaja leksika litovskogo proischoždenija v zapadnoj Belorussii. — Lietuvių kalbotyros klausimai 16, Lietuvių terminologija, 1975, 163—195. Nepokupnyj — Nepokupnyj A. P. Balto-severoslavjanskije jazykovyje sviazi, Kijev: Navukova dumka, 1976. Nos. — Nosovič I. I. Sloŭnik belaruskaj movy. Minsk: Belaruskaia saveckaja encyklapedyja imia Petrusia Broŭki, 1983. SBG — Sloŭnik belaruskich gavorak: paŭnočna-zachodniaj Belarusi i jaje pagraničča 1—5, Minsk: Navuka i technika, 1979—1986. Tlum.Sl. — Tlumачal’nyj sloŭnik belaruskaj movy 1, 3, 5, Minsk:Belaruskaia saveckaja encyklapedyja imia Petrusia Broŭki, 1977, 1979, 1983. Vitkauskas — Vitkauskas V. Ekskliuz yviniai žodžių variantai su balsiais a ir u. — Lietuvių kalbotyros klausimai 29, Lietuvių leksikos ir terminologijos problemos, 1991, 204—207. Zinkevičius LD — Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis, 1966. Zinkevičius Ryt. Liet. — Zinkevičius Z. Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. 53 Woorden van Litouwse oorsprong in het Wit-Russische dialect van het district Vidžiai Samenvatting In dit artikel worden meer dan 230 woorden van Litouwse oorsprong geanalyseerd die worden gebruikt in het Wit-Russische dialect van het district Vidžiai (de regio Breslauja, Wit-Rusland). Deze woorden leveren nieuwe taalkundige gegevens op die de eigenheid van dit Wit-Russische dialect en de verscheidenheid van zijn expressieve middelen aan het licht brengen. Een aanzienlijk deel van de onderzochte lexemen is niet eerder in dit dialect geregistreerd. Ze vergroten het aantal woorden van Litouwse oorsprong in Wit-Russische dialecten in het algemeen en dragen bij aan het oplossen van het vraagstuk hoe substraatverschijnselen ontstaan en zich in de taal vestigen. Onder de woorden van Litouwse oorsprong bevinden zich termen die via Litouwse dialecten in de taal zijn terechtgekomen. Ze laten zien hoe terminologie wordt gevormd en uitgebreid. De woorden van Litouwse oorsprong hebben in veel gevallen hun Litouwse dialectale fonetiek en morfologie behouden, vergelijkbaar met die van de naburige Litouwse dialecten (:biáral< bēralas~ bēralas ’ongedorst graan’, brunktí< brunktý< brunktai~branktai ’houten knopen’, aciūža<aciūža< atsūža ’rilling’, lagiesy<lagēsiai~legēsiai ’gele distels’, atáduram<atádūrām~atódūrom ’apart staan’). De feiten waarop het artikel is gebaseerd, laten zien hoe de lokale Litouwse dialectvorm, terwijl zij assimileerde, tot substraat werd; hoe allereerst haar semantische systeem uiteenviel en Slavische semantische calques in gebruik raakten; en hoe Litouwse prefixwerkwoorden al spoedig werden vervangen door Slavische prefixen. De verzwakking van de semantische functies van woorden van Litouwse oorsprong bepaalde de overgang naar Slavische suffixale woordvorming en de neutralisering van de betekenis van afzonderlijke delen van het Litouwse woord. De belangrijkste gevolgen van het steeds Slavischer worden van Litouwse woorden zijn het verdwijnen van het accent, dat naar onze mening de reductie van lange lettergrepen veroorzaakt of bevordert, en het verlies — de volledige neutralisering — van de fonologische betekenis van de lange en korte Litouwse klinkers. Deze kenmerken van woorden van Litouwse oorsprong zijn van belang voor de vergelijking van de fonetische en fonologische systemen van het Litouws en het Wit-Russisch. Woorden van Litouwse oorsprong in het dialect van Vidžiai laten zien dat zij nog geen vaste vormen hebben aangenomen en nog steeds veranderen. Dit betekent dat ook de vorming van het dialect nog niet is voltooid. De in het artikel gepresenteerde taalkundige feiten zijn van belang voor de dialectologie, fonetiek, fonologie en morfologie van beide talen, evenals voor het onderzoek naar de contacten tussen de Baltische en Slavische talen en naar het substraatvraagstuk. 54