Dėl Zietelos šnektos priklausomybės ir kilmės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996) LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI Αλόιζας Βιντούγκιρις ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ ΤΗΣ ΖΙΕΤΕΛΑ Η διάλεκτος της Ζιέτελα (Дятлово, Дзятлава, Здетела, Зецело, λ. Zdzięcioł) είναι ίσως η πιο μυστηριώδης από όλες τις έως τώρα γνωστές διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας. Δεν ταυτίζεται με καμία σύγχρονη διάλεκτο ή ιδίωμα της λιθουανικής. Για τη διάλεκτο της Ζιέτελα και την προέλευσή της έχουν διατυπωθεί διάφορες απόψεις. Ωστόσο, οι περισσότερες από αυτές στερούνται τεκμηρίωσης. Εδώ επιδιώκεται να αναλυθούν διεξοδικότερα οι σχέσεις της διαλέκτου της Ζιέτελα με τα άλλα ιδιώματα της λιθουανικής, να παρουσιαστούν περισσότερα αυθεντικά δεδομένα της και να διατυπωθούν ορισμένες υποθετικές σκέψεις. Από όλες τις περιφερειακές λιθουανικές διαλέκτους, η διάλεκτος της Ζιέτελα βρίσκεται νοτιότερα από όλες. Απέχει από τα σύνορα του λιθουανικού κράτους πάνω από 100 χλμ., περίπου 20 χλμ. πέρα από τον Νέμουνας, στη μέση της διαδρομής μεταξύ Λίντα και Σλονίμ, κοντά στον ποταμό Ζιέτελα (παραπόταμο της Μαουτσέντε (Μαουτσάντε) στην αριστερή όχθη). Πολλοί γλωσσολόγοι διαφορετικών εθνικοτήτων έχουν ασχοληθεί με τη διάλεκτο της Ζιέτελα και την έχουν μελετήσει: E. Volteris, J. Rozwadowskis, K. Būga, P. Arumaa, J. Gerulis, Chr. Stangas, E. Frenkelis, J. Balčikonis, J. Senkus, T. Sudnik, A. Nepokupnas κ.ά. Πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το μεγαλύτερο σώμα υλικού για τη διάλεκτο της Ζιέτελα το είχε συγκεντρώσει ίσως ένας από τους σημαντικότερους Λιθουανούς και Γερμανούς βαλτικολόγους και διαλεκτολόγους της εποχής, ο Jurgis Gerulis (G. Gerullis). Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις διαλέκτους της Ζιέτελα και της Λαζούνα*. Επισκέφθηκε και τις δύο δύο φορές. Την πρώτη φορά ο J. Gerulis πήγε στη Ζιέτελα το 1928 ή το 1929, αλλά τότε, λόγω των εμποδίων που έθετε η πολωνική εξουσία της εποχής, έμεινε μόνο τρεις ημέρες (η πολωνική αστυνομία τον έδιωξε από το χωριό Ζασέτσι, επειδή δεν είχε όλα τα απαραίτητα έγγραφα και άδειες). Τη δεύτερη φορά ήρθε με τον βοηθό του, τον Νορβηγό βαλτικολόγο Chr. Stangas, το 1930 και παρέμεινε σχεδόν ενάμιση μήνα (από τα μέσα Αυγούστου έως τα τέλη Σεπτεμβρίου). Τους φιλοξένησε η πρώην δασκάλα του χωριού Ζασέτσι, Kotryna Žukelytė-Juodienė. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια του πολέμου όλο το υλικό που είχε συλλεχθεί χάθηκε μαζί με τον γλωσσολόγο. Σώθηκαν μόνο λίγα χαρτάκια με λέξεις που είχε καταγράψει ο J. Gerulis για το Μεγάλο Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας. Ο καθηγητής J. Gerulis άφησε σε πολλούς βαθιά εντύπωση με την επιβλητική εμφάνιση, τη γρήγορη αντίληψη, την οξύνοια και το χιούμορ του. Επιπλέον, εντυπωσίαζε τους κατοίκους της Ζιέτελα επειδή διανυκτέρευε μόνο στον κήπο, μέσα σε υπνόσακο (καθώς μέσα στα σπίτια τα τσιμπούρια τους έτρωγαν). Αποζημίωνε γενναιόδωρα τους πληροφορητές για τον χρόνο που τους είχε πάρει. Η δασκάλα K. Žukelytė-Juodienė επαναλάμβανε διαρκώς ότι «κανείς δεν μελέτησε τη διάλεκτο της Ζιέτελα τόσο καλά όσο ο καθηγητής Gerulis». Στην περιοχή της Ζιέτελα, ο Chr. Stangas δημοσίευσε το 1958, μαζί με τον J. Gerulis, το υλικό που είχε συλλέξει — μια σύντομη περιγραφή της φωνητικής και της μορφολογίας της διαλέκτου του χωριού Ζασέτσι (Stang 1958: 171—201). Πιθανότατα, όχι χωρίς την επιρροή του J. Gerulis, σύμφωνα με την πρώτη πρόθεση, η διάλεκτος της Ζιέτελα θεωρείται απομονωμένη και η πλέον απομακρυσμένη από τις ανατολικές λιθουανικές διαλέκτους. Ωστόσο, λόγω της προφοράς των ρινικών ą, ę και των διφθόγγων an, en, δεν είναι αυστηρά ανατολική και διακρίνεται από τις άλλες διαλέκτους της περιοχής του Βίλνιους (Stang 1958: 173). * Ο J. Gerulis και ο Chr. Stangas έφτασαν στη Λαζούνα από το Γκερβέτσι (DW 1930:176) 127 Πράγματι, η λιθουανική διάλεκτος του Ζιετέλα σήμερα δεν συμπίπτει εξ ολοκλήρου με καμία από τις υπάρχουσες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας. Είναι σαν να αποτελείται από διάφορες διαλέκτους της λιθουανικής: ως προς ορισμένα χαρακτηριστικά προσεγγίζει περισσότερο τις ανατολικές ορεινές διαλέκτους, των Vilniškiai, ως προς άλλα τις νοτιοανατολικές ορεινές διαλέκτους, τους πλησιέστερους γείτονές της, και ως προς άλλα τις νότιες δυτικές ορεινές διαλέκτους (των Kauniškiai) και άλλες. Τις περισσότερες φορές, ορισμένα χαρακτηριστικά, ανάλογα με τη διάδοσή τους ή την έκταση που καταλαμβάνει το φαινόμενο, καλύπτουν περισσότερες από μία υποδιαλέκτους ή μόνο μέρος κάποιας από αυτές. Επομένως, πριν αρχίσουμε να ταξινομούμε τα επιμέρους χαρακτηριστικά της διαλέκτου του Ζιετέλα ανάλογα με τη διαφορετική τους εξάπλωση, πρέπει πρώτα να πούμε ότι, ως προς πολλά κοινά γνωρίσματα, η διάλεκτος του Ζιετέλα, όπως και οι άλλες διάλεκτοι, συμπίπτει με τις κύριες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας και δεν διαφέρει από αυτές. Η διάλεκτος του Ζιετέλα έχει το ίδιο φωνημικό απόθεμα, ως επί το πλείστον τα ίδια μορφολογικά πρότυπα σχηματισμού και κλίσης των λέξεων, καθώς και μεγάλο μέρος του ίδιου λεξιλογίου και της ίδιας σύνταξης. I. Πρώτα πρέπει να εξεταστούν οι σχέσεις της διαλέκτου του Ζιετέλα με τις άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας. Τα επιμέρους χαρακτηριστικά της διαλέκτου του Ζιετέλα συγκρίνονται διαδοχικά με αντίστοιχα χαρακτηριστικά των ανατολικών, νότιων και δυτικών ορεινών διαλέκτων, σύμφωνα με τις περιοχές εξάπλωσής τους. Για τον εντοπισμό των φαινομένων που συμπίπτουν στη διάλεκτο του Ζιετέλα και στις υπό σύγκριση διαλέκτους χρησιμοποιούνται τα φωνητικά (LKA II), μορφολογικά (LKA III) και λεξιλογικά (LKA I) δεδομένα του «Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας» (στο εξής —LKA). 1. Η διάλεκτος του Ζιετέλα συνδέεται με τις νοτιοανατολικές διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας (δηλαδή με τις νότιες και ανατολικές ορεινές διαλέκτους ή μόνο με ορισμένα τμήματά τους) ως προς τα ακόλουθα φ ω ν η τ ι κ ά χαρακτηριστικά: a) στη θέση του αρχικού φωνήεντος e της λέξης προφέρεται a, π.χ. aglė~eglė, aikit~eikit(e), ažeras~ežeras, aža~ežė (πρβλ. LKA II 26—28, χάρτ. αρ. 9, 10)· b) μετά από σκληρυμένο l μεταβάλλεται η ποιότητα των φωνηέντων τύπου e, δηλαδή αντί για e, ė προφέρεται a, ɛ, π.χ. lākia~lėkia, laidžia~leidžia, sāulė~saulė, sāulą~saulą, žolė~žolė (πρβλ. LKA II 33—35, 48—50, χάρτ. αρ. 15, 16, 31, 32)· c) διατηρούνται η πρόθεση και το πρόθημα in «į» χωρίς μονοφθογγισμό, π.χ. in lauką~į lauką, in rudenį~į rudenį, in turgu~į turgų, in(t)āugo, inbėgo, inlindo (πρβλ. LKA II 68—69, χάρτ. αρ. 53, 54)· d) οι γενικές πληθυντικού των ουσιαστικών σε ē-θέμα χωρίς αφρικάτες είναι bitį~bičių, mergytį~mergyčių, ενώ ο αόριστος χρόνος, πρώτο πρόσωπο ενικού, των ρημάτων σε ē-θέμα είναι jėdiau~ėdžiau, metiau~mečiau (πρβλ. LKA II 95—96, χάρτ. αρ. 80)· e) διατηρείται ο αρχαϊκός τόνος στη λήγουσα των τύπων πρώτου και δεύτερου προσώπου ενικού των ρημάτων του μέλλοντα, π.χ. aisù~eisiu, aisi~eisi, nešù~neštu, nešì (πρβλ. LKA II 177, χάρτ. αρ. 108)· f) τα ουσιαστικά με το επίθημα -ėja τονίζονται σύμφωνα με την τρίτη κλιτική κατηγορία, π.χ. audėja, pjovėja (πρβλ. LKA II 128—129, χάρτ. αρ. 110)· μ ο ρ φ ο λ ο γ ί α: a) αντί για τύπους ουσιαστικών και επιθέτων με θέμα σε įo χρησιμοποιούνται τύποι με θέμα σε įo, π.χ. jaučias «ταύρος», medžias «δέντρο» (πρβλ. LKA III 23—24, χάρτ. αρ. 2, 3)· b) αντί για ουσιαστικά με θέμα σε įįo και βαρυτονικό τονισμό χρησιμοποιούνται οξύτονα, π.χ. sprindys, žvirblýs (πρβλ. LKA III 24, 26, χάρτ. αρ. 5, 8)· c) η κατάληξη της δοτικής ενικού των αρσενικών ουσιαστικών είναι -(i)u (στην κοινή γλώσσα -ui), π.χ. árkliu «στο άλογο», piemeniu «στον βοσκό», žmogù «στον άνθρωπο» (πρβλ. LKA III 40—43, χάρτ. αρ. 36, 39)· d) χρησιμοποιούνται οι μορφές του εσωτερικού κατευθυντικού τοπικού, του illative, π.χ. tanà laukàn «σε εκείνο το χωράφι», pirkčion, laukiuosna, tvartuosnan (πρβλ. LKA III 54—55, χάρτ. αρ. 48)· e) ονομαστική των προσωπικών αντωνυμιών ānas, -à, ānys, -os «αυτός, αυτή, αυτοί, αυτές». 128 Χρησιμοποιούνται ορισμένες κοινές λέξεις (λεξήματα) ή παραλλαγές τους: a) akėčia «εργαλείο για το αφράτεμα του εδάφους, σβάρνα» (πρβλ. LKA I 107—108, χάρτ. αρ. 47)· b) apušė~epušė «λεύκα» (πρβλ. LKA I 165—166, χάρτ. αρ. 92)· c) brauktuvė «εργαλείο για την επεξεργασία του λιναριού, λινόσπαρτο» (πρβλ. LKA I 122, χάρτ. αρ. 59)· d) dalgė «εργαλείο για το θέρισμα των σιτηρών ή το κόψιμο του χόρτου, δρεπάνι» (πρβλ. LKA I 111, χάρτ. αρ. 50)· e) niekočia «σκαλισμένο, μακρόστενο δοχείο, σκάφη» (πρβλ. LKA I 67—68, χάρτ. αρ. 21)· f) pirčia «κατοικία των αγροτών, καλύβα» (πρβλ. LKA I 34, χάρτ. αρ. 2) και άλλα. 2. Δεν έχουν καταγραφεί χαρακτηριστικά που να συνδέουν τη διάλεκτο του Ζιετέλα αποκλειστικά με την ανατολική ορεινή διάλεκτο των Vilniškiai (αλλά να τη διακρίνουν από τις νότιες ορεινές διαλέκτους). Υπάρχουν μόνο μορφολογικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, από διαχρονική άποψη πρόκειται κυρίως για αρχαϊσμούς που κάποτε χρησιμοποιούνταν ευρέως, όπως δείχνουν τα παλαιά γραπτά κείμενα: a) τύποι της υποτακτικής με επιρρήματα που έχουν χάσει τη μορφολογική τους σημασία, μεταθετικές καταλήξεις -be, π.χ. būčiabe, nešččiobe, būtbūbe, sukčiobės. Στη διάλεκτο του Ζιετέλα το σύμφωνο του επιρρήματος έχει ηχηροποιηθεί, π.χ. būčiap, dirpčiap, aičiapė, sukčiapės, siktųsčpės. Οι Gervėčiai έχουν k αντί για το επίρρημα b(p): būčiak, naveičiak, aitųk. sūčkiakės (πρβλ. LKA III 107—108, 111—112, χάρτ. αρ. 103, 104, 107)· b) τέσσερις πτωτικές μορφές που διατηρούνται μόνο στις περιφερειακές λιθουανικές διαλέκτους (Dieveniškės, Gervėčiai, Lazūnai και Zietela), από τις οποίες οι περισσότερες είναι μορφές που υποχωρούν: ο παρών παρακειμενικός τοπικός, adesyvus, π.χ. arklėp, bėrnip, manip, mūsip, kárveip, vištàip, και ο κατευθυντικός παρακειμενικός τοπικός, aliatyvus, π.χ. arkliop, josp, mūsumųp, namóp (πρβλ. LKA III 55—56, χάρτ. αρ. 48)· c) από την Ανατολική Λιθουανία, μόνο στις διαλέκτους του Ζιετέλα και του Lazūnai χρησιμοποιείται ακόμη ο αθεματικός τύπος τρίτου προσώπου ενικού του ενεστώτα του ρήματος ait ή aĩt «πηγαίνει» (πρβλ. LKA III 89—90, χάρτ. αρ. 87). Ωστόσο, ούτε αυτή η σύμπτωση είναι ουσιαστική, επειδή οι Λιθουανοί της Μικράς Λιθουανίας είχαν αυτόν τον τύπο, και οι δυτικοί Žemaičiai έχουν σχηματίσει με βάση αυτόν ολόκληρο παράδειγμα κλίσης. Γενικά, οι διάλεκτοι του Lazūnai και του Ζιετέλα συνδέονται και με αρκετές άλλες ομοιότητες, π.χ. αντί για būva ή būna χρησιμοποιείται ο τύπος būsta (πρβλ. LKA III 91, χάρτ. αρ. 84)· αντί για gỹja—gỹsta (πρβλ. LKA III 91—91, χάρτ. αρ. 88)· giema, και παράλληλα στο Ζιετέλα giėsta «ψάλλει» (πρβλ. LKA III 88—89, χάρτ. αρ. 85)· υποκοριστικά με το επίθημα -àitas, -(i)ù, π.χ. στο Lazūnai mergutà, mergùtos, και στο Ζιετέλα kiškùtas, mergùčios, vaikùtas· η λέξη žáisti, žáidžia, žáidė: 1. κουρδίζω, παίζω (μουσικά όργανα), 2. παίζω (χαρτιά, σκάκι), 3. ξεφαντώνω, τρέχω εδώ κι εκεί, κ.ά. 3. Μερικά χαρακτηριστικά συνδέουν τη διάλεκτο του Ζιετέλα με τις νότιες και νότιες δυτικές ορεινές διαλέκτους ή με ορισμένα τμήματά τους: από τη φωνητική — διατηρούνται ακέραιοι οι μικτοί δίφθογγοι am, an, em, en, π.χ. kãmpas, lángas, penkì, sémti (πρβλ. LKA II 83—88, χάρτ. αρ. 68—71)· από τη μορφολογία — a) χρησιμοποιούνται αθεματικά ρήματα στον πρώτο ενικό του μέλλοντα, π.χ. būsu «θα είμαι», aisù «θα πάω», sakỹsu «θα πω» (πρβλ. LKA III 104, χάρτ. αρ. 102)· b) τύποι δεύτερου ενικού της υποτακτικής με τη «dzūkiška» κατάληξη -ai, π.χ. būtài, sakýtai, sùktai, atsiuktái, και μόνο περιστασιακά būtum, būtumei (πρβλ. LKA III 108—109, χάρτ. αρ. 105)· c) υποκοριστικά με το επίθημα -ùkas, π.χ. arklùkas, bernùkas, grūdùkas, περιστασιακά bernùkas (πρβλ. LKA III 130—131, χάρτ. αρ. 116)· d) γενικευμένος σχηματισμός ρημάτων με το επίθημα -yti, π.χ. augỹti, kabỹti, lỹgyti, skūbyti 129 (πρβλ. την εξάπλωση του τελευταίου παραγώγου στο LKA III 151, χάρτης αρ. 142)· από το λεξιλόγιο — α) kiemas «χώρος μπροστά από κατοικία» (πρβλ. LKA I 45, χάρτης αρ. 9)· β) klonis «μακρόστενη κοιλότητα του εδάφους, κοιλάδα» (πρβλ. LKA I 178—179, χάρτης αρ. 103)· γ) vežimas «όχημα που το σέρνουν άλογα, τροχοί» (πρβλ. LKA I 89—90, χάρτης αρ. 34). 4. Υπάρχουν περισσότερα τέτοια χαρακτηριστικά βάσει των οποίων η διάλεκτος της Zietela διαφοροποιείται από τις νότιες και ανατολικές ορεινές διαλέκτους και συμπίπτει με τις νότιες υποδιαλέκτους της δυτικής ορεινής διαλέκτου, τόσο με τις λεγόμενες καουνιώτικες όσο και με τις διαλέκτους των Βαλτών με λευκά πανωφόρια και των στρουκίων της πρώην Μικρής Λιθουανίας. Από αυτά τα κοινά χαρακτηριστικά αξίζει να αναφερθούν μερικά: Τα ουσιώδη κοινά χαρακτηριστικά είναι φωνητικά: α) διατηρούνται αμετάβλητα τα βραχυμένα φωνήεντα των οξείας τονισμένης κατάληξης a (<*ǫ́<*án), e (<*ę́<*én), π.χ. οι ενικές οργανικές μορφές ονομάτων με θέμα ā και ē που έχουν επιρρηματοποιηθεί — ā, į ā ir ē basaminčia «ξυπόλυτη», nakčia, pakluone, tadā (πρβλ. LKA II 23—24, 35—36, χάρτες αρ. 5, 17), καθώς και οι ενικές εσωτερικές τοπικές (inessive) μορφές ονομάτων με θέμα o — kelē «στον δρόμο, στο ταξίδι», klūone, tvārte (πρβλ. LKA II 35, χάρτης αρ. 17)· β) συνήθως διατηρούνται αμετάβλητα τα έρρινα ą, ę (<*an, *en) της ρίζας και της κατάληξης με περισπωμένη, π.χ. grąžtas, grąžtēlis, tęsa «τεντώνει», tęsiotis, tę kārvę, raṅką, pripūvę (πρβλ. LKA II 61—67, χάρτες αρ. 44—51). Μόνο το έρρινο ą με περισπωμένη αποδίδεται κυρίως από τη δίφθογγο -ai, όπως στις διαλέκτους της Μικρής Λιθουανίας και σπανιότερα στις καουνιώτικες, π.χ. gelāistuwas «ξύστρα», pagelāisk «ξύσε», kaisnūs «κάσα», kāisni «την κάσα», inkāisk «παράχωσε» (Gerullis, Stang 1933: 9,11) και ίσως οι ενικές οργανικές μορφές ονομάτων με θέμα ā, į ā ir ē sa baltā rankāi, sa didelai kārvei. Όπως ακριβώς στις νότιες δυτικές ορεινές διαλέκτους, οι καουνιώτες προφέρουν τη λέξη áržuolas (πρβλ. LKA II 61—62, χάρτης αρ. 44)· γ) το πρώτο συστατικό των τονισμένων συμπλεγμάτων μικτών διφθόγγων με περισπωμένη i, u + l, m, n, r δεν επιμηκύνεται, π.χ. dirba, kūlsim, pilnas, stūmti (πρβλ. LKA II 38—39, χάρτης αρ. 20)· δ) το y στις καταλήξεις του γ΄ προσώπου του μέλλοντα των δευτερογενών ρημάτων με θέμα ā και επίθημα -yti δεν βραχύνεται, π.χ. darȳs, prašȳs, sakȳs (πρβλ. LKA II 60—61, χάρτης αρ. 42)· ε) οι ομιλητές της Zietela, όπως και οι δυτικοί ορεινοί, δεν dzūk-οποιούν, δηλαδή λένε, για παράδειγμα, áudžia, jáučiai, nakčia || nakčiái, dvi, marti, pati (πρβλ. LKA II 93—97, χάρτης αρ. 80)· στ) το σύμφωνο t της βραχυμένης απαρεμφατικής μορφής προφέρεται πάντα σκληρά, π.χ. dirbt, nėšt, pjāut (ο K. Būga έγραφε μετά από αυτό το t ακόμη και το ρωσικό σημείο σκληρότητας ъ — būt, sakytō, siūtō (πρβλ. LKA II 106—107, χάρτης αρ. 90). Από τη μορφολογία αξίζει να αναφερθεί η χρήση στιγμιαίων ρημάτων με το επίθημα -telėti, π.χ. áikštelėti, bāchtelėti «να κάνει κρότο», žvīltelėti «να ρίξει μια ματιά» (πρβλ. LKA III 152, χάρτης αρ. 143): στις νότιες ορεινές διαλέκτους απαντούν μόνο τα -terėti ή -terti. Τη διάλεκτο της Zietela διαχωρίζουν από τις νότιες ορεινές διαλέκτους και την προσεγγίζουν στις δυτικές ορεινές, καθώς και ενίοτε σε άλλες διαλέκτους, μεμονωμένες λέξεις (λεξιλόγιο): giriā «τόπος κατάφυτος με δέντρα, οποιοδήποτε δάσος» (πρβλ. LKA I 191—192, χάρτης αρ. 113), vedegā «τσεκούρι με καμπύλη λεπίδα για το σκάλισμα σκαφών και σκαφών ζύμωσης» (πρβλ. LKA I 187, χάρτης αρ. 33), καθώς και διάφορες άλλες λέξεις, η εξάπλωση των οποίων δεν έχει διερευνηθεί, π.χ. kārtis «μακρύς, λεπτός, κλαδεμένος κορμός δέντρου»: στις νότιες ορεινές διαλέκτους šatrā· mélžti «αρμέγω, βγάζω γάλα από τον μαστό πιέζοντας τις θηλές»: στις νότιες και ανατολικές ορεινές διάλεκτοι των Vilnius láidytį· mūlkti «καταπίνω» (λέξη των διαλέκτων της Μικρής Λιθουανίας) κ.ά. 130 5. Τα χαρακτηριστικά που συνδέουν αποκλειστικά τη διάλεκτο της Zietela με τις νότιες ορεινές διαλέκτους είναι λίγα. Από τις φωνητικές συμπτώσεις των νότιων ορεινών διαλέκτων με τη διάλεκτο της Zietela μπορεί να επισημανθεί η ευρεία προφορά του τονισμένου και επιμηκυμένου φωνήεντος e σε όλες τις συλλαβές, ανεξάρτητα από τη σύνθεση της συλλαβής που ακολουθεί, π.χ. dėst «βάζει», gėrt, gėria, kėlia, nėša, párneše, svẽčias, vaikẽlis, vẽda· ο J Rozwadowski το μεταγράφει ως 'a: d'ága, šilt'ális. Πιθανότατα λόγω επαφών με νότιες ή ανατολικές ορεινές διαλέκτους, ορισμένοι ομιλητές της διαλέκτου της Zietela χρησιμοποιούσαν αντί των ρινικών ą, ę τα į, ų, π.χ. ištįst, prispejį «ώριμο», tį~tę «εκεί», tusýt~tusýt, ή έκαναν padžuk(u)odavo, π.χ. ciesą~tiesą, cionáik~cionáik, dzieškà~dzieškà (σλαβ. «δοχείο για ζύμωμα ψωμιού»), skaudžia~skaudžia αντί για skaust, skaūsti «πονάει» κ.ο.κ. Από τη μορφολογία, κοινό χαρακτηριστικό της διαλέκτου της Zietela και των νότιων ορεινών διαλέκτων είναι η κατάληξη -sa των τύπων τοπικής πληθυντικού, του inessive, π.χ. juosà, klūonuosà, namuosà, savosà pirkiosa, vienuosà marškinuosà (πρβλ. LKA III 72—73, χάρτης αρ. 67)· από το λεξιλόγιο — ορισμένες λέξεις ή τύποι τους, π.χ. dirgėlė «τσουκνίδα» (πρβλ. LKA I 167—168, χάρτης αρ. 94), priemnė «προθάλαμος» (πρβλ. LKA I 38, χάρτης αρ. 5) κ.ά. 6. Είναι μεγάλος ο πειρασμός να συνδεθεί η διάλεκτος της Zietela με το λεγόμενο priedžūkis (σύμφωνα με την παλαιά ταξινόμηση των διαλέκτων, με το νότιο τμήμα των κεντρικών ορεινών διαλέκτων γύρω από το Birštonas, το Jieznas και τις Stakliškės). Αυτή η περιοχή ανήκει στη ζώνη σκλήρυνσης του į, την οποία διασχίζουν αρκετές ισοφώνες στένωσης των ρινικών ą, ę, περιλαμβάνει τις προαναφερθείσες μορφές χωρίς αφρικάτες (bìtų, áudiau), και χρησιμοποιούνται υποκοριστικά με το επίθημα -utas (kiškūtas, vaikūtas) κ.ά. Ωστόσο, το βασικό πρόβλημα είναι ότι, με την ποικιλία των φαινομένων της, η διάλεκτος της Zietela δεν μπορεί να περιοριστεί αποκλειστικά στην περιοχή priedžūkis. 7. Τα επιμέρους φαινόμενα της διαλέκτου της Zietela ορισμένες φορές δεν περιορίζονται ούτε στις διαλέκτους που συζητήθηκαν. Για παράδειγμα, το επιμηκυμένο φωνήεν e στον συγκριτικό βαθμό επιβάλλει τη σύνδεση της διαλέκτου της Zietela με τις βόρειες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας: brangẽsnis, garãšnis, mažãšnis. Άλλα χαρακτηριστικά, όπως ο τύπος γ΄ προσώπου του απλού παρελθόντος bìt, bìti «ήταν», καθώς και η χρήση της πρόθεσης και του προθήματος sa αντί του su, στρέφουν την προσοχή στις ήδη εξαφανισμένες λιθουανικές διαλέκτους της Μικρής Λιθουανίας. Όλες οι συγκρίσεις και οι παραλληλισμοί που παρατέθηκαν εδώ ανάμεσα στα χαρακτηριστικά της διαλέκτου της Zietela και στις κύριες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας είναι, φυσικά, σχετικοί. Αναμφίβολα, πολλά από τα συγκρινόμενα στοιχεία χωρίζει τεράστια χρονική απόσταση. Με την πάροδο πολλών ετών ή αιώνων, οι περιοχές εξάπλωσης αυτών των χαρακτηριστικών μπορεί να έχουν αλλάξει σημαντικά, οι ισοφώνες ή ισόγλωσσες που διαχωρίζουν ή συνδέουν τα φαινόμενα να έχουν μετατοπιστεί αισθητά προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση και να έχουν εμφανιστεί καινοτομίες. Νέα στοιχεία, ιδίως δάνεια, δεν λείπουν ούτε από τη διάλεκτο της Zietela. Παράλληλα, ωστόσο, έχουν διατηρηθεί αρκετά παλαιά στοιχεία, τα οποία έχουν χαθεί σε πολλά σημεία των κύριων διαλέκτων της λιθουανικής γλώσσας. Από την αντιπαραβολή των χαρακτηριστικότερων γνωρισμάτων της διαλέκτου της Zietela με τα αντίστοιχα φαινόμενα των ανατολικών, νότιων και δυτικών ορεινών διαλέκτων προκύπτει ότι η διάλεκτος της Zietela είναι ιδιότυπη και δεν συμπίπτει πλήρως με καμία διάλεκτο της λιθουανικής γλώσσας. Στη διάλεκτο της Zietela, όπως και στις πλησιέστερες νότιες ορεινές διαλέκτους, είναι σαν να έχουν συγχωνευθεί δύο διαφορετικά στρώματα ή ρεύματα: των ανατολικών (νότιων) ορεινών και των δυτικών ορεινών διαλέκτων. Συγκρίνοντας τη διάλεκτο της Zietela με τις νότιες ορεινές διαλέκτους, η διαφορά είναι ότι την υποδιάλεκτο των νότιων ορεινών έχει καλύψει ένα αρκετά παχύ στρώμα της ανατολικής ορεινής διαλέκτου, ενώ 131 Στη διάλεκτο της Ζιετέλα εξακολουθεί να υπερισχύει η βάση της δυτικής ανώτερης λιθουανικής διαλέκτου. Αυτό δείχνει ότι, κατά τη διαμόρφωση της διαλέκτου της Ζιετέλα, οι δεσμοί της με τις νότιες ανώτερες διαλέκτους ήταν περιορισμένοι. II. Το ζήτημα της καταγωγής των Λιθουανών της Ζιετέλα είναι πολύ πιο περίπλοκο. Μέχρι τώρα επικρατούσε κυρίως η άποψη ότι η Ζιετέλα είναι διάλεκτος Πρώσων εποίκων, η οποία διατηρήθηκε αναλλοίωτη από τον 13ο αιώνα μέσα σε σλαβικό περιβάλλον. Στη διαμόρφωση αυτής της άποψης συνέβαλε μια καταχώριση που εμφανίστηκε περ. το 1276 στο Χρονικό του Ιπατίου, σύμφωνα με την οποία ο Τραιντένις δέχτηκε Πρώσους που είχαν δραπετεύσει από τη γερμανική δουλεία και εγκατέστησε ένα μέρος τους στο Γκρόντνο και το άλλο στο Σλονίμ (PSRL II:874). Ορισμένοι μελετητές πίστευαν ότι Πρώσοι εγκαταστάθηκαν κοντά στη Ζιετέλα (Keppen 1927: 39; Volter 1912: 151—160), ενώ άλλοι ότι εγκαταστάθηκαν Σουδοβιανοί (Γιατβίγγοι) (Kamiński 1953: 63; Otrembskij 1961: 7—8). Ο πρώτος ερευνητής της διαλέκτου της Ζιετέλα, ο E. Volter, παρέθεσε επίσης περισσότερα αποσπάσματα από το χρονικό του Ντούσμπουργκ, όπου γίνεται λόγος για τους κατοίκους των περιοχών της Παγούδης και της Μπάρτα, οι οποίοι κατέφυγαν στην περιοχή του Γκρόντνο, υπό λιθουανική κυριαρχία, μετά την καταστολή της πρωσικής εξέγερσης. Ήταν ο πρώτος που επισήμανε ορισμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της διαλέκτου της Ζιετέλα, τα οποία θυμίζουν τους δυτικούς Βάλτους (Volter1912: 152—160). Βεβαίως, δεν μπορεί να αποκλειστεί το ενδεχόμενο να εγκαταστάθηκαν κοντά στη Ζιετέλα Πρώσοι ή Σουδοβιανοί πρόσφυγες. Ίσως, όμως, οι υπαινιγμοί των χρονικών γίνονται δεκτοί από τους μελετητές υπερβολικά άκριτα, ως έτοιμη απάντηση στο ερώτημα από πού προέκυψαν Λιθουανοί κοντά στη Ζιετέλα. Κανείς δεν έθεσε το ερώτημα πώς θα μπορούσαν οι δυτικοί Βάλτοι, έχοντας βρεθεί σε σλαβικό περιβάλλον, να λιθουανοποιηθούν. Σαν να αρκούσε απλώς το όνομα του Λιθουανού δούκα Τραιντένις. Από την άλλη, δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς ότι το λιθουανικό κράτος, στο οποίο εντάχθηκε αυτή η περιοχή από τα μέσα του 13ου αιώνα, πρέπει να είχε επίδραση στους εποίκους εκείνους. Ωστόσο, αν λάβουμε υπόψη την αυτοδιοίκηση και τον διοικητικό μηχανισμό της εποχής (αν υπήρχε καν τέτοιος μηχανισμός, είναι πολύ αμφίβολο κατά πόσο ήταν λιθουανικός), είναι δύσκολο να φανταστούμε μια τόσο απομονωμένη μετατροπή των Σουδοβιανών ή των Πρώσων σε Λιθουανούς (λιθουανοποίηση). Ουσιαστικά, το ίδιο το σύστημα της διαλέκτου της Ζιετέλα, οι σχέσεις της με τις άλλες λιθουανικές διαλέκτους και η γεωγραφική της θέση επιβάλλουν να τεθεί εντελώς διαφορετικά το ζήτημα της καταγωγής των Λιθουανών της Ζιετέλα. Γεωγραφικά, η διάλεκτος της Ζιετέλα βρίσκεται στα εδάφη των πρώην αρχαίων Σουδοβιανών (Γιατβίγγων ή Νταϊνάβων· για τις ονομασίες τους βλ. Būga 1961: 126—130; Zajączkowski 1940: 57—76), τα οποία άρχισαν νωρίς να αποικίζουν ανατολικοί και δυτικοί Σλάβοι. Από τα νοτιοανατολικά, τον 11ο αιώνα κατασκευάστηκαν διαδοχικά εδώ οχυρά των ανατολικών Σλάβων — Βολκοβίσκ, Σλονίμ, Ζντίτοβο, Ζασλάβλ, Μινσκ, Νοβογκρούντοκ, Γκρόντνο — από τα οποία εισπράττονταν φόροι, κηρυσσόταν ο χριστιανισμός και αφομοιώνονταν οι ντόπιοι κάτοικοι. Από τα νοτιοδυτικά, οι Πολωνοί εισέβαλλαν με ορμή στα εδάφη των Πρώσων και των Σουδοβιανών. Καθώς δεν μπορούσαν μόνοι τους να κάμψουν την αντίσταση των Πρώσων και των Σουδοβιανών, το 1230 ζήτησαν τη βοήθεια του Τευτονικού Τάγματος από την Ουγγαρία (Dundulis 1968: 38). Ειδικά εναντίον των Σουδοβιανών, το 1254 συγκροτήθηκε συμμαχία της Χάλιτς-Βολυνίας, του δούκα της Μαζοβίας και του Τευτονικού Τάγματος, με σκοπό τη διανομή των κατακτημένων εδαφών (Tautavičius 1994: 4). Η κατοικημένη από Σουδοβιανούς περιοχή μειωνόταν σταδιακά. Στα νότια, οι ιστορικοί διακρίνουν τρία πιο σαφή όρια — τον Μπουγκ, τον παραπόταμό του Ναρέβ (Νάρβις) και, τέλος, τον παραπόταμο του Ναρέβ, τον Μπέμπρα (Tautavičius 1994: 6). Τον 13ο αιώνα (λίγο πριν από τον αφανισμό τους), οι Σουδοβιανοί εντοπίζονται βόρεια των ποταμών Μπέμπρα και Λουκ, μεταξύ του μέσου ρου του Νέμουνας και του δάσους Ραμίντα (Nalepa 1964: 60; Ivinskis 1990: 43). Έξω από αυτά τα όρια οι Σουδοβιανοί ήταν κυρίως μόνο έποικοι (Kamiński 1953: 63 κ.ε.; Nalepa 1964: 11—60). Κατά τη γνώμη μας, τα όρια αυτά των Σουδοβιανών ήταν περισσότερο πολιτικά παρά πραγματικά, εθνοτικά. Στα εδάφη που αποικίστηκαν από ξένους, ασφαλώς παρέμειναν για πολύ καιρό τόσο Λιθουανοί όσο και Σουδοβιανοί και Πρώσοι. 132 Δεν οφείλεται άραγε στις βαλτικές φυλές που ζούσαν εδώ και στην αντίστασή τους το γεγονός ότι η ανώτερη νότια ζώνη κατά μήκος του Νέμουνας (οι περιοχές του Βολκοβίσκ, του Σλονίμ, του Ζντίτοβο, του Νοβογκρούντοκ και του Γκρόντνο) ονομάστηκε Μαύρη Ρουθηνία;! Η μνήμη των Σουδοβιανών που ζούσαν στο δυτικό τμήμα αυτής της έκτασης διατηρήθηκε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα (Gaučas 1974: 21—24). Τα τοπωνύμια μαρτυρούν επίσης ότι οι Σουδοβιανοί ζούσαν εδώ από παλιά. Εκτός από τον γνωστό αριστερό παραπόταμο του άνω ρου του Μπουγκ Kšna (από το Kirsna, βλ. V. Toporov 1959: 251—261) και τις σύνθετες ονομασίες με το συνθετικό -da (Jaselda, Sokolda; Būga 1961, 601—602), αξίζει επίσης να αναφερθούν τα ονόματα ποταμών — Žėlva (αριστερός παραπόταμος του Νέμουνας και πόλη στην περιοχή του Γκρόντνο), Žietela (αριστερός παραπόταμος του Μαϊτσέντε, πρώην λίμνη και πόλη, σήμερα Ντιατλόβο στην περιοχή του Γκρόντνο), καθώς και τα χωριά — Dainava, Zasėčiai (στην περιοχή της Ζιετέλα). Η ονομασία της λίμνης Svitezj (ή Svitiazi), στον τόπο καταγωγής του A. Mickevičius, μαρτυρεί τη μακρόχρονη διγλωσσία Βαλτών-Σλάβων: αντιστοιχεί κατά γράμμα στη σουδοβιανή ονομασία λίμνης της περιφέρειας του Αλύτους, Svaitingis (παραλληλισμός του A. Nepokupno). Και μόνο η προέλευση αυτών των υδρωνυμίων δεν μπορεί να εξηγηθεί από δυτικούς Βάλτες εποίκους. Στη νότια Λιθουανία, η χρήση του συμφώνου s αντί του š είναι προφανώς αρχαϊκό χαρακτηριστικό· σουδοβιανή είναι η ονομασία του ποταμού Visinčia (δεξιός παραπόταμος του Šalčia στην περιφέρεια του Šalčininkai), πρβλ. Vaišėtis (λίμνη στην περιφέρεια του Trakai), Veisiejis (λίμνη στην περιφέρεια του Lazdijai) και Vėžintas (λίμνη στην περιφέρεια του Anykščiai), Viešintà (ποταμός στην περιφέρεια του Kupiškis) (Skardžius 1973: 70· διαφορετική άποψη — Vanagas 1981: 388). Στις διαλέκτους της λεκάνης των ποταμών Šalčia και Visinčia, η δίφθογγος ie συχνά μονοφθογγίζεται σε i, π.χ. gìdó «τραγουδούσε», prìmė «δέχτηκε» (πρβλ. LKA I 38, χάρτης αρ. 5). Είναι ενδιαφέρον ότι ο άνω ρους της Visinčia συμπίπτει πλήρως με την ισόφωνη των ταυτοσυλλαβικών διφθόγγων am, an. Ίσως θα έπρεπε να καταταχθούν στις σουδοβιανές ονομασίες και τοπωνύμια χωρίς αφρικάτες, π.χ. Minàitai (χωριό στην περιφέρεια του Lida, πρβλ. Mináičiai, χωριό στην περιφέρεια του Šiauliai), Skubėtai (χωριό στην περιοχή Jasiūnai της περιφέρειας του Vilnius), Žlàuktai<* Žlàugtai<* Žliaugtà ποταμός (χωριό στην περιφέρεια του Šalčininkai)· πρβλ. Pabėtai (χωριό στην περιοχή Labguva), Šuketai (χωριό στην περιφέρεια του Šakiai) κ.ά. Στη διάλεκτο της Ζιετέλα έχουν διατηρηθεί επίσης γλωσσικά στοιχεία χαρακτηριστικά (ή αποδιδόμενα) στους δυτικούς Βάλτες. Πρόκειται κυρίως για χαρακτηριστικά που δεν έχουν διατηρηθεί αλλού ή ίχνη των οποίων απαντούν στις υποθετικές πρώην περιοχές των δυτικών Βαλτών, ιδίως των Σουδοβιανών. Τα περισσότερα είναι φωνητικά. Η διάλεκτος της Ζιετέλα, όπως και οι νότιες υποδιάλεκτοι της δυτικής ανώτερης λιθουανικής διαλέκτου, έχει διατηρήσει ίσως καλύτερα από όλες το δυτικό (σουδοβιανό) σύστημα φωνηεντισμού: 1. Οι ήδη αναφερθέντες «μη σκουρόχρωμοι» ταυτοσυλλαβικοί δίφθογγοι am, an, em, en, τα ρινικά ą, ę, οι συντομευμένοι οξυτόνοι καταλήξεις -a, -e (παρεμπιπτόντως, η σύγχρονη κοινή λιθουανική γλώσσα, που διαμορφώθηκε με βάση τις νότιες υποδιαλέκτους της δυτικής ανώτερης λιθουανικής — των λεγόμενων κάψων, ζαναβύκων, των σημερινών καουνιέτικων, καθώς και των μπαλτσέρμεγκων και στριούκων της Μικράς Λιθουανίας — δυσχεραίνει μερικές φορές την αντίληψη του αρχαϊκού χαρακτήρα αυτών των διαλέκτων)· 2. Η διαδικασία μετατροπής της διφθόγγου ei σε ie δεν έχει ολοκληρωθεί (π.χ. svìėkas, sviekatà, pasvėik και sveikas, sveikatà, šievà, σπανιότερα tìep (< teip), συχνότερα tep και μόνο vie-kest, vi-kėst «πιθανότατα»· 3. Ίσως και η μετατροπή του φωνήεντος u σε i πριν από το σύμφωνο v στις λέξεις brivai «με την άκρη του ματιού», liežùvis «γλώσσα», žìvis «ψάρι» (Volter 1912: 158)· 133 4. Ακανόνιστη αποκοπή της κατάληξης της ονομαστικής ενικού, π.χ., arkliukas «arkliukas», nieks, vaiks (Būga 1961: 136· Zinkevičius 1987: 262). Ανάμεσα στα χαρακτηριστικότερα κατάλοιπα του αρχαϊκού συμφωνικού συστήματος πρέπει να αναφερθούν τα εξής: 1. Συστηματική προφορά του συμφώνου z αντί του ž σε λέξεις όπως bažnyčia, žąsis «χήνα» ή εναλλάξ žemė, žėⁱmà, žuvis, žvaigždė, συχνότερα žvėris, zverys, žėmė, žamė, žiemà, žiùvs, žvaigždė, σπανιότερα žvėris κ.ά. Το σύμφωνο s αντί του š προφέρεται συχνότερα πριν από το σύμφωνο v, π.χ., svéntina, svỹ(k)ščia, svìr(k)ščia δίπλα στα švéntina, švỹ(k)ščia, švìr(k)ščia «σφυρίζει». Είναι πιθανό τα σύμφωνα s, z αντί των š, ž να διατηρήθηκαν ή να εμφανίστηκαν υπό την επίδραση αναλογίας με αντίστοιχους ήχους των σλαβικών γλωσσών, αλλά δύσκολα αυτή μπορεί να αναιρέσει πλήρως τον ρόλο του υποστρώματος των δυτικών βαλτικών γλωσσών. Πολύ περισσότερο, αφού το φαινόμενο αυτό έχει διατηρηθεί και στα νότια άκρα των νοτιοαουκστάιτικων διαλέκτων (γύρω από το Druskininkus, το Kabelius κ.ά.). 2. Πιθανότατα αρχαϊσμός της εποχής των Σουδουβών είναι η χρήση των συμπλεγμάτων συμφώνων st(rt.), šč, št, žd χωρίς παρεμβαλλόμενα σύμφωνα k, g (εάν αυτό δεν είναι αντίστροφο φαινόμενο, δηλαδή απλοποίηση· πρβλ. Endzelīns 1974: 430–431), π.χ., aúštas, μερικές φορές áukštas, paũštė «πουλί», mỹstė «χοντρό» (πρβλ. πρωσικό ryste), rúštas, rũštus «ξινός», skráždė «χελιδόνι», suìrščia~suìrščia, žvìrždos «άμμος, χαλίκι», αλλά συνήθως anksti, mègsta, mińkštas· 3. Εμφάνιση του συμφώνου j αντί του v στους τύπους της οργανικής ενικού και μερικές φορές της αδεσιατικής ενικού των προσωπικών αντωνυμιών, π.χ., sajĩm «με τον εαυτό μου», tajĩm «με εσένα», σπανιότερα sajĩp, tajĩp «σε εσένα» (πρβλ. πρωσικό màim και τους τύπους της διαλέκτου Lazūnai maimì, taimì, maimīn, taimīn)· 4. Ακανόνιστες συμφωνικές μεταβολές, από τις οποίες συχνότερα τα σύμφωνα t, d πριν από πρόσθια φωνήεντα μετατρέπονται σε k, g, όπως και στα νότια άκρα των νοτιοαουκστάιτικων διαλέκτων· π.χ., σπανιότερα girgėjau, συνήθως girdėjau, gĩrsa < dĩrsa, dĩrsė, kìltas, συνήθως pàdegė, συνήθως pàdegė, šìlkis, συνήθως šìltis «ζέστη, φωτιά, κάρβουνο», viršùkinė, συνήθως viršùtinė· 5. Περιορισμένη χρήση αφρικασμένων συμφώνων, π.χ., dañčio «δοντιού», danteĩ «δόντια», gaidỹ, gardỹ, gaidžiãmì «στους κόκορες», jáutìus, ramteĩs, žodeĩ «λέξεις», žodžius, žodeis, παράλληλα με τα dañčio, gaidžių, žodžiais, χωρίς να συνυπολογίζονται οι κανονικοί τύποι που εξηγούνται με αναλογία — bitù, éduau, metùai κ.ά. Ορισμένα χαρακτηριστικά που αναφέρθηκαν εδώ ανάμεσα στα φωνητικά φαινόμενα μπορούν να θεωρηθούν μορφολογικά, π.χ., το o των ονοματικών λέξεων της ριζικής τάξης έχει ενίοτε αποκομμένη κατάληξη στην ονομαστική ενικού -as, καθώς και οι ιδιαίτεροι τύποι της οργανικής ενικού των προσωπικών αντωνυμιών. Στα μορφολογικά φαινόμενα πρέπει να καταταχθεί ο τύπος του β΄ προσώπου ενικού της υποτακτικής με κατάληξη -ai, π.χ., būtai, aitai, sakytai. Ότι αυτή η καινοτόμος κατάληξη είναι αρκετά παλιά φαίνεται από τη διατήρηση του οξυτόνου τονισμού της στις νότιες αουκστάιτικες διαλέκτους και από τη διασπορά της από τον Κόλπο της Κουρλάνδης στη Μικρή Λιθουανία (Gerullis, Stang’as 1933: 48) έως την ισόφωνη am, an και το Zietela στα νοτιοανατολικά (LKA III 108—409, χάρτης αρ. 105), δηλαδή στις υποτιθέμενες περιοχές των πρώην Σουδουβών, Ναδρουβών και Σκαλβών. Από τη γλώσσα των δυτικών βαλτικών φυλών πιθανότατα κληρονομήθηκαν ο τύπος γ΄ ενικού του παρελθοντικού χρόνου bit(i) (πρβλ. λετονικό bija «ήταν»), η πρόθεση και το πρόθημα sa(-) κ.ά. Δυστυχώς, προς το παρόν γνωρίζουμε πολύ λίγα για την ίδια τη σουδουβική γλώσσα. Σήμερα αναζητούνται κυρίως μεμονωμένα κατάλοιπα και αρχαϊσμοί της. Υποτίθεται ότι η σουδουβική γλώσσα ήταν ενδιάμεση μεταξύ λιθουανικής και πρωσικής, αλλά δεν είναι γνωστό πόσα κοινά χαρακτηριστικά διατήρησε 134 χαρακτηριστικών τόσο με τη μία όσο και με την άλλη γλώσσα. Επίσης δεν είναι γνωστό πόσα και ποια χαρακτηριστικά έχουν κληρονομήσει και πόσα νέα έχουν αποκτήσει οι σημερινοί απόγονοι των Σουδοβών, που αφομοιώθηκαν από τους Λιθουανούς και τους Σλάβους. Η επίδραση των Λιθουανών και της γλώσσας τους στους Σουδοβούς και στους πλησιέστερους γείτονές τους, σύμφωνα με την άποψη που επικρατεί, άρχισε να γίνεται αισθητή από τον 5ο–7ο αιώνα μ.Χ., όταν οι Ανατολικοί Σλάβοι άρχισαν να εισβάλλουν στα ανατολικά (κεντρικά) βαλτικά εδάφη (Mažiulis 1994: 6). Πιθανότατα εγκαταστάθηκαν μεταξύ των Δυτικών Βαλτών και αρκετοί Λιθουανοί πρόσφυγες από τις ανατολικές περιοχές. Στη δίνη της διαμόρφωσης του λιθουανικού έθνους παρασύρθηκαν σύντομα και άλλες βαλτικές φυλές. Προφανώς, στις αρχές του 13ου αιώνα, πριν ακόμη εγκατασταθεί εκεί το Τευτονικό Τάγμα, πολλοί Σουδοβοί, όπως και οι πλησιέστεροι γείτονές τους, οι Ναδρούβιοι και οι Σκαλβοί, είχαν ήδη εκλιθουανιστεί σε μεγάλο βαθμό ή πλήρως. Παρόμοια πρέπει να εξελίχθηκε η διαδικασία αφομοίωσης των Σουδοβών και γύρω από τη Ζιετέλα. Ενδέχεται κάποια στιγμή να περνούσε από τη Ζιετέλα το σύνορο ανάμεσα στους Σουδοβούς και στους Λιθουανούς, οι οποίοι δέχονταν έντονη πίεση από τους Ανατολικούς Σλάβους. Αυτό υποδηλώνει το χωριό στην περιοχή της Ζιετέλα, το οποίο αποκαλείται με δύο διαφορετικούς τρόπους — στα λιθουανικά Dainavà, και στα σλαβικά Jatviaž (Jacvež). Και οι δύο αυτές ονομασίες είναι εθνονυμικής προέλευσης και δηλώνουν την ίδια φυλή των Σουδοβών. Γι’ αυτό η λιθουανική καταγωγή όχι μόνο των κατοίκων αυτού του χωριού, αλλά και της περιοχής της Ζιετέλα, αποδίδεται συχνά στους Πρώσους ή Σουδοβούς πρόσφυγες που αναφέρονται στο Χρονικό του Ιπατίου. Ωστόσο, αφού οι Λιθουανοί και οι Σουδοβοί άρχισαν να αναμειγνύονται νωρίς, δεν είναι απαραίτητο να θεωρούνται μόνο οι Σουδοβοί νεήλυδες. Άλλωστε, σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, και οι ίδιοι οι Σλάβοι ήταν νεήλυδες. Από την άλλη, ακόμη κι αν υπήρχαν εδώ χωριά που είχαν ιδρύσει μετεγκατεστημένοι Σουδοβοί, η διπλή ονομασία και μόνο του χωριού Νταϊνάβα φανερώνει ότι είχαν εγκατασταθεί ήδη σε λιθουανικό ή εκλιθουανισμένο περιβάλλον ομοφύλων τους. Έτσι, με την πάροδο του χρόνου, προφανώς εκλιθουανίστηκαν και περισσότεροι απομονωμένοι οικισμοί Σουδοβών νοτιότερα και νοτιοδυτικά (γύρω από το Gärdinas, το Slänimas, το Valkaviskas, το Prużanas, το Bälstogė κ.ά.). Αυτό μαρτυρείται από το σημαντικό στρώμα βαλτικής και λιθουανικής τοπωνυμίας, ανθρωπωνυμίας και δανείων που διασώθηκε εδώ, καθώς και από τα ίχνη του βαλτικού και λιθουανικού πολιτισμού (Nepokupnyj 1976: 5—198; Nepokupnas 1983: 5—199; Laučiūtė 1982: 9—150; Kondratiuk 1985: 10—250; Zinkevičius 1987: 43—135; 1993: 84—89; 1994: 15—23; Gaučas 1988: 195—213; LTE IX: 241). Η λιθουανική διάλεκτος της Ζιετέλα, η οποία βρέθηκε νωρίς υπό την εξουσία των Ανατολικών Σλάβων (των πριγκίπων της Γαλικίας-Βολυνίας) και μέσα στο πολιτισμικό τους περιβάλλον, παρέμεινε για μεγάλο διάστημα αποκομμένη από τις κύριες λιθουανικές διαλέκτους. Μια ευρεία ζώνη κατά μήκος του Νέμαν είχε ερημώσει σε μεγάλο βαθμό και είχε μετατραπεί σε έρημη γη εξαιτίας των συνεχών επιδρομών και συγκρούσεων των Ανατολικών Σλάβων, ακόμη και των Τατάρων, με τους Σουδοβούς και τους Λιθουανούς (Łowmiański 1931: 56—57). Κατά την περίοδο της Μεγάλης Ηγεμονίας της Λιθουανίας, όταν οι πόλεμοι κόπασαν, οι περιοχές αυτές κατοικήθηκαν ξανά, αλλά πλέον κυρίως από μικτούς πληθυσμούς. Από τον 14ο έως τα μέσα του 17ου αιώνα, οι περιοχές όπου κατοικούσαν Λιθουανοί εκτείνονταν, έστω και όχι πάντα συμπαγώς, έως τη Ζιετέλα και ακόμη παραπέρα (πρβλ. Zinkevičius 1993: 31—39; 1994: 19—23 και τους χάρτες που περιλαμβάνονται εκεί). Δυστυχώς, καθώς εξασθενούσε η κρατική υπόσταση της Λιθουανίας και οι Λιθουανοί ευγενείς και η Εκκλησία πολωνοποιούνταν ταχύτατα, διαμορφώθηκαν εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες για την επιβίωση της λιθουανικής γλώσσας. Οι πόλεμοι με τη Ρωσία και τη Σουηδία κόστισαν πολλές ζωές, ιδίως η σκληρή ρωσική στρατιωτική κατοχή του 17ου αιώνα, ο λιμός που ακολούθησε και αρκετές επιδημίες πανώλης. Μεγάλα τμήματα της λιθουανικής επικράτειας ανάμεσα στη Ζιετέλα και στους νότιους Αουκστάιτιανους παρήκμασαν. Ως εκ τούτου, πολλές φωνολογικές και άλλες αλλαγές που σημειώθηκαν στη διάλεκτο των νότιων Αουκστάιτιανών δεν έφτασαν στη διάλεκτο της Ζιετέλα. 135 LITERATŪRA Būga K. 1961: Lietuvių tauta ir kalba bei jos artimieji giminaičiai. — Būga K. Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 126—156; Jotvingių žemės upių vardų galūnė -da. — Ten pat, 601—602. Dundulis B. 1968: Lietuvių kova dėl valstybinio savarankiškumo 15 amž. Vilnius: Mintis. DV 176 — Dzienik Wileński, 176, 1930. Endzelīns J. 1974: O savočných k i g v baltijskich jazykach. — Endzelīns J. Darbu izlase 2, Rīga: Zinātne, 420—433. Gaučas P. 1974: Jotvingiai 19 a? — Mokslas ir gyvenimas 2, 21—24. Gaučas P. 1988: K voprosu o vostočnych i južnych granicach Litovskoj etničeskoi territorii v srednevekovje. — Balto — slavjanskie issledovanija 1986, Moskva: Nauka, 159—213. Gerullis J., Stangas Chr. 1933: Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, Kaunas. Ivinskis Z. 1990: Lietuvos istorija. Lietuvos kraštas ir kaimynai. — Tautinė mokykla 5, 42—45. Kamiński A. 1953: Jaćwież. Łódź. Keppen P. 1827: O proizchoždenii, jazyke i literature litovskich narodov, SPB. Kondratiuk M. 1985: Elementy bałtyckie w toponimii i mikrotoponimii regionu Białostockiego, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk, Łódź: Wydawnictwo Polskiej akademii nauk. Laučiute J. 1982: Slovarj baltizmov v slovianskich jazykach, Leningrad: Nauka. LKA I — Lietuvių kalbos atlasas 1, Lek­sika, Vilnius: Mokslas, 1977. LKA II — Lietuvių kalbos atlasas 2, Fonetika, Vilnius: Mokslas, 1982. LKA III — Lietuvių kalbos atlasas 3, Morfologija, Vilnius: Mokslas, 1991. Lowiański H. 1931: Studja nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego 1, Vilno. LTE I — Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 9, Vilnius: Mokslas. Mažiulis V. 1994: Prūsai ir kiti vakarų baltai. — Prūsijos kultūra, Vilnius: Academia, 4—9. Nalepa J. 1964: Prowizoryczna mapa plemion jaćwieskich. — Nalepa J., Jaćwięgowie. Nazwa i lokalizacja, Białystok: Panstwowe wydawnictwo naukowe — Warszawa. Nepokupnas A. 1983: Baltai slavų giminaičiai, Vilnius: Mokslas. Nepokupnyj A. 1976: Balto — severoslavjanskie jazykovyje sviazi, Kiev: Naukova Dumka. Otrembskij J. 1961: Jazyk jatviagov. — Voprosy slavianskogo jazykoznanija 5, Moskva. PSRL II — Polnoe sobranie russkich letopisej 2, SPB, 1908. Salys A., Ivinskis Z. 1963: Sūduviai. — Lietuvių enciklopedija 29, Boston, 114—125. Sedov V. V. 1987: Balty. Finno—ugry i balty v epochu srednevekovja, Moskva: Nauka, 411—419, Karty 1, 48. Skardžius P. 1973: Lietuvių vandenvardžiai su -nt-. Jų daryba, kilmė, reikšmė. — Lituanistikos darbai 3. Brooklyn, 9—72. Stang Chr. 1958: Die litauische Mundart von Zasėčiai im Gebiet von Wilna. — Norsk Tidsskrift for sprogvidenskap 18, Oslo, 171—201. Tautavičius A. 1994: Jotvingiai, dainaviai, sūduviai, polekšėnai ir... — Lietuvos mokslas 2, Kn. 1(2), 4—14. Toporov V. N. 1959: Dve zametki iz oblasti baltijskoj toponimii. — Rakstu krājums, Rīgā: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība, 251—261. Vanagas A. 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. Volter E. 1912: Sledy drevnich Prusov i ich jazyka v Grodnenskoj gub. — Izvestija otdelenija russkogo jazyka i slovesnosti Imperatorskoj Akademii Nauk 1911, 16, Kn. 4, SPB, 151—160. Zajączkowski S. 1940: Kajp jotvingiai buvo vadinami viduriniais amžiais. — Lietuvos praeitis 1, sąs. 1, Kaunas, 57—76. 136 Zinkevičius Z. 1987: Lietuvių kalbos istorija 2, Vilnius: Mokslas. Zinkevičius Z. 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Zinkevičius Z. 1994: Kur prieš šimtmečius lietuviškai (baltiškai) kalbėta... — Lietuvos mokslas 2, Kn. 1(2), 15—23. ZUM STAND UND ZUR HERKUNFT VON ZIETELA Zusammenfassung Aus dem Vergleich der charakteristischeren Besonderheiten der Mundart von Zietela mit den entsprechenden Erscheinungen der östlichen, südlichen und westlichen hochlitauischen Mundarten sieht man, daß die Mundart von Zietela eigentümlich ist und völlig mit keiner Mundart der litauischen Gegenwartssprache zusammenfällt. In ihr haben sich zwei verschiedene Schichten oder Reihen der Mundarten vereinigt: das Ost-(Süd-) und Westhochlitauisch. Beim Vergleich der Mundart von Zietela mit der südlichen hochlitauischen Mundart sieht man, daß die letztere von der dicken Schicht der östlichen hochlitauischen Mundart zugedeckt wurde, aber in der Mundart von Zietela dominiert noch klar Grund der westlichen Mundarten (südlichen Untermundarten) des Hochlitauischen (”kapsų”, ”baltsėrmegių” und ”striukių”). Sie haben sich im Land der Sudauer, Nadrauer und Schalauer formiert und am wenigsten von den anderen litauischen Mundarten beeinflußt waren. In der Mundart von Zietela erhaltengebliebene dicke Schicht sudauischer Hydronyme erlaubt uns nicht ihre Herkunft nur durch die in Jahrbüchern erwähnten westbaltischen Flüchtlinge zu erklären. Obwohl eine Übersiedlung der Sudauen oder Preußen gewesen sein könnte, so mußten sie in die von Ostslawen (Dregoviči), früh kolonisierte westbaltische Länder zu den noch nicht slawisierten eigenen Stämmen übersiedeln. Die Letzteren sollten noch früher mit den von Ostslawen gestoßenen Litauen zusammentreffen und die ganze Zeit der Konsilidation der litauischen Sämme und ihrer Volksformierung Kontakte haben. Später wurden die Verbindungen von Zietelern mit den südlichen Hochlitauern infolge der verschiedenen politischen Ereignisse, der Unglücksfälle und der früh slawisierten einzelnen Umgebungen begrenzt. Die große Zahl der Veränderungen im Lautbestand und andere, die sich in der hochlitauischen Südmundart befanden, erreichten die Mundart von Zietela nicht. Auf dieser Weise haben sich in der Mundart von Zietela viele charakteristische Elemente der Westbalten erhalten. 137