Prūsų kalbos „ī(iā)“ kamieno sąsajos su kitais kamienais

1996 : La langue lituanienne : chercheurs et études, Audronė KAUKIENĖ, Éditions du Seuil, 1996. La langue prussienne a conservé mieux que les autres langues baltes la racine i/1ades noms, prolongeant l'ancien type de conjugaison indo-européenne, par exemple skr. devi, devyas "déesse", got. Bandi, bandejo "lien, lien", lie. La même chose, la même chose, la même chose. Elle-même, elle-même. En effet, les noms £/ia-stamines du prussien ne sont pas toujours facilement distinguables des autres mots du tronc doux (incohérences d'orthographe, variations dialectales, mélange de racines, etc.). Le plus clairement, les mots prussiens i/1a-, ė et i-stame sont reconnus dans le dictionnaire d'Elbing par les terminaisons singulières ou plurielles du nom: asy, culczi, crausy, crausios (1/ia); soleil, osee, raples (e); Canard, acier "plaine" (i). Les formes de l'écorce sont variées, mais la plupart des espèces ont une forme caractéristique de la tige, avec des branches plus courtes et des tiges plus larges. La littérature linguistique consacre encore relativement peu d'attention à ces questions, les particularités sémantiques et morphologiques de la structure des mots de ce racines ne sont pas établies, les critères de distinction entre i/i et d'autres racines (en particulier é!) ne sont pas discutés. Il y a des remarques distinctes, en analysant tel ou tel exemple Dans divers travaux de nature étymologique, il est évident que les opinions de leurs auteurs diffèrent. La nature du vocabulaire d'Elbing et des catéchisme et la portée des sujets abordés diffèrent tellement qu'il est nécessaire de les examiner séparément. Les conclusions tirées de l'analyse des noms dans le dictionnaire d'Elbing peuvent être appliquées plus tard à des exemples de catéchisme beaucoup plus variés, mais aussi beaucoup plus ambigus. 2. Les noms du dictionnaire Elbing sont analysés dans l’ordre suivant : d’abord, tous les exemples possibles sont enregistrés, puis leur origine, leur structure et leur formation sont examinées, ainsi que leurs particularités sémantiques. 2.1 Le dictionnaire Elbing contient 30 noms du type analysé. La plupart d'entre eux sont des exemples de noms de personnages de fiction. 2.1.1. Le nom de l'équipe, les 76ers, n'est pas connu de tous les fans. Les 2000 et 2001 sont les années de la création de l'équipe (voir ci-dessous) et de l'équipe 2 (voir ci-dessous) qui se disputent le titre de champions de France. Cependant, J. Endzelins, dans la partie du lexique "Senepruiešu valoda" (DI IV —2), a vu ici le -7 court (les variantes de lecture sont indiquées entre parenthèses simples), en l'interprétant morphologiquement de diverses manières (ē-tronc, £-tronc double, etc.). Cependant, le matériel du dictionnaire d'Elbing permet de distinguer très clairement les terminaisons des racines, au moins le nom du singulier i/ia-racine ne devrait pas soulever de doutes. 25 exemples ont été trouvés: | 1) asy [az1], (azi) "herbe", 2) 87 bleusky [bl'auski] "moutarde", 3) dusi [dusi], (dūsi) "âme", 4) garkity [garkiti] "moutarde", 5) kezti [keksti] "casser", à 6) kiosi [k'asi] "tasse", | 7) cosy [kasi] "gorge respirante", 8) craysi [kraisi] "paille", 9) crausy [krausi] "poire (arbre)", 10) culczi [kuls1] "cul", (<*kulse), 11) louki [lunki (lauki?)] "chemin", 12) ludini ['adini] "hôtesse", 13) mary [mari] "marie", 14) nozy [nasi] "nase", 16) pelki [pelki] "marais", | 17) plauti [plauti] "poumons- ", elle 18) posty [pūsti] "pâturage- ", 19) soanzti [spanksti] "étincelle", 20) stabni [stabni] (<*stabine, ta Trautmanis Apr. Spr. 435) "four", 21) staydy [skaidi] "iena", 22) wolti [valti] "coq", 23) wubri [bruvi]! "blakstiena, antakis", 24) sansi [zansi], (zansi) Pash, 25) sari [zar1], (zari) "zarijos". 2.1.2. Comme nous l'avons vu dans les exemples (voir 1.), dans le dictionnaire d'Elbing, on peut trouver toutes les racines au singulier et au pluriel, mais il n'y a pas d'exemple de vraie racine ia. Dans la langue prussienne, il y avait des mots tels que lie. giria, la. Vous avez bu? Les données montrent que après 4 la terminaison *-a n'apparaît qu'à la position intervocalique: slayo "couleur", sloyo "couleur", crauyo "sang" (de *krauja, cf. aussi nom. sg. krawia III, kreuwiey II, acc. kraugen I, krawian III), avec le suffixe -tj-ū claywio [klaivija] "viande (côtelette- )", tarbio [karbija] "couleur". La seule exception avec la terminaison -i@ après une consonne serait le traitement de vak. En slave syrište —sutristio "lactosérum", si tu es vraiment lisible [sutrist'a]- (oui PKP II 273), et non [sutristija]. 2.1.3. Le Zodynėlis contient 5 noms au pluriel avec la terminaison -ios ou -yos (de *-ias): brunyos [brun'as] "armure- ", dragios [drags] Ca of tt i RL 5S Vous dh ha i "levure", knapios [k(a)napjas] "chanvre- ", crausios [kraus’as] "poire" et! La forme bruws est évidemment étymologiquement inexacte, mais une telle lecture (cf. | PKP II 261) n'est pas nécessaire: il pourrait s'agir non pas d'une erreur d'orthographe, mais du phénomène de la — métathése de la langue elle-même. (plg. Endzelins DI IV-2 341). 88 | lisytyos [Iisit'as (1iz-7)] "enclos pour les chevaux". Comme le nom de l'espèce n'est pas connu, le nom de la sous-espèce « A. a. aethiopicus » est utilisé pour désigner cette espèce. C'est le cas de l'arbre de ir l'amour et de l'arbre de la mort. Ils forment apparemment un paradigme, kap et lie. Douche de pluie: poires. C'est précisément pour cette raison que crausios devrait être lu non pas [krausijas] (oui PKP II 281), mais [kraus'as], cf. 1978 : 266-268, 269-270, 271-272, 273-274, 275-276, 277-278, 279-280, 281-282, 283-284, 285-286, 287-288, 289-290, 291-292, 293-294, 295-296, 297-298, 299-300. 2.2. Le nombre de noms du i/ia-tronc considéré est assez varié: il y a des anciens héréditaires, des nouveaux, des emprunts. ir Les plus anciens ont ir des ir équivalents dans de nombreuses langues apparentées : nozy « nez », mary « marie », sansy « oie », wubri « cil ». Il n'y a pas de correspondances entre les langues baltes et slaves pour lavati « poumons » et wolti « penis » ; seuls les baltes —asy « hérisson » (les parents des langues plus éloignées ne sont pas considérés comme des correspondances en raison de différences structurelles ou sémantiques- ), culczi « cul », pelky « marais » et sari « charbon », seuls les slaves — dragtos « levure » et kiosi « coupe ». Beaucoup des mots analysés sont des nou-nœuds de la langue prussienne (ce qui montre une productivité relativement élevée de ce type): bleusky "moulin", kezti "cas", caysi "paille", louki "chemin", posty "paître", soanzti "étincelle", stabni "four", staidy "unité". Le nom de la commune est dérivé de la phrase latine « aqua » (eau) et de la phrase latine « aqua » (eau) : « aqua » signifie « eau », « aqua » signifie « eau » et « aqua » signifie « eau » ; il n'y a pas de différence entre les deux termes. Les emprunteurs indéniables sont les slavismes dusi "âme" et garkity "moutarde", le germanisme (peut-être venu à travers les Slaves) brunyos "armure". Les emprunts très anciens et d'origine pas très claire sont le "chanvre" crasseux et la "poire" crasseuse: crausios "poire". Certains de ces mots sont venus du prussien (ou d'autres langues baltes occidentales) dans les langues baltes orientales ou dans leurs dialectes, par exemple dragios — drūgės en lituanien prussien, crausy — lie. kr(i)douche. 2.3. Les noms i/ia du vocabulaire d'Elbing ont certaines particularités de structure et de construction. Il est possible d'identifier ces types de mots en les distinguant d'autres mots de racine, en particulier dans les catéchismes. La plupart des mots examinés sont des racines ou ont des suffixes primaires, mais il y a aussi des mots multisyllabiques avec des suffixes secondaires clairs, même des punchs (à côté de noseproly "narine" il faut rappeler ici un très vieux punch qui a des correspondances dans les langues apparentées, mais connu seulement du IIIe catéchisme — waispattin "seigneur"). Aucun préfixe n'est enregistré, la construction préfixale étant probablement plus caractéristique des é-stames, par exemple ponasse « panose », poducre « podukra » ou dérivés des préfixes abstocle « couvrir », aukleztes « faux », sawayte « sauvage », etc. 2.3.1. Beaucoup de ces noms sont dérivés de verbes. Les déverbatifs incontestables sont dragos "mielės" (du biélorusse *dreg- "drêber /dribti, krėsti /kristi", voir Mažiulis PKEZ I 217), kiosi "coupe" (du biélorusse *kės- "couper, couper", voir Mažiulis PKEŽ II 189—191), cosy "kosere" (: lituanien kdséti, latin kūsėt, skr. kasate et autres Endzelins DI IV—2 243), sari "zarijos" (: žėrėti Endzelins DI IV—2 298). Deminutyvy sont moins. Le nom de la commune est dérivé de la phrase latine « aqua » (eau) et de l'adjectif « aqua » (eau) : « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau », « aqua » = « eau ». V. Mažiulis a tendance à considérer de nombreux noms du type analysé comme des adjectifs conjugués — non seulement pelky, mais aussi le désubstantif craysi ou le déverbatif bleusky "meldas" (de *bleusk-"éclaircir, éclaircir, adoucir", voir PKEŽ I 147-148). Il ne s'agit plus de questions de formation ou d'étymologie de mots individuels, mais de l'histoire de l'ensemble du type i/iakamien (voir plus loin 5.). 89 2.3.2. Les noms vernaculaires sont caractérisés par certaines particularités de structure et d'action qui les unissent en certains groupes structurels - sémantiques. Les premiers sont les déverbatifs avec le suffixe -ti: kezti "casser" (de *kes- "gratter, peigner"- ), plauti "poumons" (iz*pleu- "nager"), posty "paître" (du verbe biélorusse *pas- "paître, protéger"), soanzti [spanksti] "étincelle" (: lit. spingeti, ap-spaniges, la. spuogat "zibéti"). Il est structurellement similaire à l'aile droite, mais a une structure différente. Le suffixe -tt rappelle le suffixe secondaire -žt-2, avec lequel il forme le déverbatif lisytyos « enclos pour les chevaux » (de *lis- « (avec) rétrécir », voir. 257 pp., 2000) et de l'écrivain de bande dessinée français, Jean-Paul Belmondo (p. 257). Un autre groupe de mots possède le suffixe -(t)n-1 : ce sont les noms stabni "four" (: stabis "pierre") et ludini "hôtesse" (formé de l'emprunt ludis "hôte"). Avec le suffixe -s-7, le déverbatif culczi "cuisse" (de * kulk-"courber(s)- "; C'est le cas de l'adjectif fem. blanc. * cheville "courbée", voir 297-299). Certains suffixes similaires, mais pas tout à fait identiques, peuvent aussi être utilisés dans les mots ear:+-tronc. Le critère sémantique est donc très important en plus du critère structurel. 2.4. Les significations des mots analysés sont assez variées, mais on peut observer la formation de certains groupes sémantiques: a) les noms des parties du corps: kezti "kasa", kosy "kosere', culczi "fesse", nozy "nez", noseproly "narine", plauti "poumon", wubri "cil"; A ces exemples s'ajoutent bien III austin "muscle, nez" (malheureusement, nom inconnu), peut-être aussi quelques autres noms de catéchisme; b) les objets de la nature morte —asy "le hérisson", louki "le sentier", mary "marios", pelky "le marais" (ici il conviendrait aussi bien que III ait "la mer", à ce sujet encore 4.1. et 4.3.), soanzti "l'étincelle", sari "la flamme"; | c) les plantes, leurs parties: bleusky "meldas", garkity "moutarde", craysi "paille", knapios "chanvre- ", wolti "épine"; ; d) l'activité humaine, ses produits — kiosi "coupe", posty "pasture- ", stabni "four", staydy "ien", dragios "levure", lisytyos "enclos pour les chevaux", skolinys brunyos "armure"; e) les noms de personnes, d'acteurs de genre féminin —les anciens noms */iū-staminaux conservés dans les catéchismes, mentionnés à côté de E ludini "hémininké" acc. martin 90 "mariée", waispattin "seigneur- ", probablement et schlūsnikin "servitrice", nom. trintawinni "vengeresse" (avec le suffixe -in-, voir 2.3.2.). D'autre part, les noms d'arbres (sauf crausy "poire") et d'oiseaux (sauf sansy "oie") ne sont pas typiques de ce type — ces mots sont généralement des €stames, par exemple addle "épinette- ", berse "bouleau", lipe "tilleul", lazde "noisetier", wobalne "pomme", etc., gerwe "troupeau", sarke "troupeau", warne "corbeau- ", etc. 2.4.1. Comme pour les autres racines féminines, les noms de corps de z/ia-rami peuvent être non seulement au pluriel (brunyas "armure- ", dragios "levure", lisytyos "enclos pour les chevaux- "), mais aussi au singulier —bleusky "meldas (meldai)?, craysi "paille (Siaudai)- ", mary "marios- ", plauti "poumons", sar: "charbon", etc. 3. Il est plus difficile d'identifier les formes de pierres molles dans le dialecte de Katekizmy. Le nom unique ou pluriel serait le plus approprié à cette fin, car dans ces formes, malgré les variations vocaliques, la présence ou l'absence de la terminaison -s permet de distinguer certaines racines. Malheureusement, il n'y a pas de formes fiables du dénominateur pluriel, et la terminaison -+ au singulier peut prolonger à la fois l'historique *-4 et *-é. Les relations historiques entre les tribus seront discutées plus loin (voir 4.). Le matériau enregistré dans les catéchismes montre la convergence de tous les troncs mous, la coïncidence de nombreuses extrémités lisses: gen. sg. - C'est ça. -i, acc. -in /-ien, gen. pl. -in, dat. - les aimants, acc. -ins /-iens. Il est possible d'utiliser des méthodes différentes pour déterminer le type d'échantillon. Les critères suivants peuvent être proposés: a) L'appariement étymologique qui permet de considérer comme £/1ia-racine les mots communs indo-européens ou communs baltes de ce type, par exemple * pati, * veis-pati ou * marta. b) Matériel d'Elbing Zodynélis: mots communs, similitudes structurelles, opérationnelles ou sémantiques. Il est vrai que les dialectes prussiens qui nous sont parvenus ne peuvent pas être identifiés : ils sont séparés par le temps et la distance, mais ils sont en tout cas des dialectes d'une même langue. En outre, le dialecte du dictionnaire d'Elbing n'a pas montré de traces de mélange de racines, ce qui en fait un bon outil pour étudier l'histoire des types de conjugaison prussiens. c) Analyse structurelle interne du langage des catéchismes. Dans les catéchismes, nous trouvons différentes formes de divertissements et de diverses parties du langage, qui doivent être discutées séparément. 3.1. Noms Il est très difficile de déterminer le nombre exact d'échantillons de ce type. Il est possible d'envisager plusieurs scénarios, plus ou moins probables, pour expliquer l'apparition de la maladie. 3.1.1. La terminaison du dénominateur singulier -7 ou -y, comme déjà mentionné (3.), peut être interprétée aussi bien comme *-4 que comme *-€. Dans la littérature linguistique, on peut observer une telle régularité: dans la plupart des cas douteux, 91 Il tend à reconstruire les formes de l'e-souche. C'est une des langues baltes orientales les plus connues et les plus utilisées. Cette influence psychologique conduit à considérer comme e-troncs non seulement les exemples de catéchisme qui ont des correspondances de ce type dans le dictionnaire d'Elbing (par exemple, kurpi III et kurpe E, korpe GrG "chaussure, chaussure"), mais aussi tous les mots qui n'ont aucune correspondance, et parfois même ceux dont les correspondances dans le dictionnaire d'Elbing sont +4/iū-tronc (par exemple, V. Mažiulis, dusi E reconstruisant * dusi, doute que le III catéchisme * dusi n'est pas de * dase, zr. 241) et de l'art. 242. Il est tout à fait évident que € et les 7/ia-troncs se sont d'abord rapprochés dans la position non-régulière, puisque la terminaison prononcée du dénominateur reste non-régulière dans tous les cas disponibles, par exemple semmä III (same E) "terre", giwei III [give-i] "vie" (pour le participé aulause voir 3.5.). Si les deux racines ne coïncident pas complètement, il faudrait plutôt prouver l'existence de la racine e dans le dialecte des catéchisme plutôt que de la racine #/ia-, car nous avons deux exemples mentionnés pour le prouver (dans le dictionnaire d'Elbing cette racine est assez forte!). ; En plus de kurpi et des mots de racines consonantiques historiques tels que brati « frère », duckti « fille », muti « mère », dont le -i doit absolument être de *-e (cf. E brote et mothe), il existe dans les catéchisme encore quelques noms avec la terminaison -i (tous des exemples du IIIe catéchisme) : kaaubr ? "Dagys", Kirk? "église", peroni "communauté", riki ou rycky "seigneurie", strigli? "les lèvres (les lèvres?)- ", "mademoiselle" pourrie, "honorable" et "vengeresse" frottant. V. Mažiulis visų šių pavyzdžių galūnės -i kildina iš nekirčiuoto *-i<*-¢, žr. atitinkamai PKP II 204, 260, 325, 321, 304, 269, 279, istoriškai juos laikydamas é-kamieniais (plg. dar PKEŽ II 60, 193). Cependant, ces mots sont très différents et peuvent donc être interprétés de différentes manières. Il est probable que le nom de la commune ait été emprunté à un étang, l'étang de la Croix. Kirche "église", probablement é-stame et peroni, cf. la structure similaire et l'action medione "chasse" E (voir aussi 3.1.4.). Il est possible de distinguer les noms de famille de l'arrière-- grand-père et de l'arrière-- grand-mère de l'arrière-- grand-père (ou de l'arrière-- grand-mère). La structure et la sémantique suggèrent qu'ils devraient être considérés comme des racines 4/ia (voir 2.3.2. et 2.4.). Il est possible que le nom de la commune soit issu de l'ancien nom de la commune d'Auxerre (Auxerre- -en-Argonne) qui aurait pu être dérivé de l'ancien nom de la commune d'Auxerre (Auxerre- -en-Argonne) ou de l'ancien nom de la commune d'Auxerre (Auxerre- -en-Argonne). Il semble que J. Endzelynas ait pu le faire, cf. DI IV—-2 301), acc. schlūsnikin (voir 3.1.4. ci-dessous) « servante »: masc. *schlūsnik(a)s, acc. schlūsnikan, nom. pl. schlūsnikai "serviteur". Fait De deux façons peuvent être considérés kaaubri [kaubri] "pointes" et strigli "bouche". Leur sémantique est proche de celle des noms de plantes i/ja-tige de Zodynélio d'Elbing (voir 2.4.-c). Comme la plupart des mots de ce type structurel, aussi bien kaaubri (de *kaub-« courber », voir Mažiulis PKEŽ II 60), que strigli (: li. Crie, la. 2 Les formes kaaubri et strigli sont utilisées dans la situation (...kaaubri bhe strigli turet tans tebbei pijst), et la forme kirki — de noble (...steisei kirki swaise martan), mais structurellement considérées comme des noms, voir. 1960 : 200 000 km de pistes cyclables, 300 000 km de pistes cyclables, 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes 92 cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) 1960 : 300 000 km de pistes cyclables (1958-1960) | strigt, zr. 1742 : 2e expédition d'Endeavour. Cependant, aucun exemple de vocabulaire (à l'exception de noseproly "narine" avec un second sandu d'origine incertaine) non seulement n'a pas de suffixes r-žir [-i], mais ne se termine même pas par ces composés. En revanche, les noms é-kamieniy avec les suffixes -r-č et -l-ė ne sont pas rares : paustre « désert », adlle « épinette », raples « pinces », dumsle « vessie », stacle « pilier », etc. 3.1.2. Il n'y a pas d'exemple de noble absolument fiable. La forme teists III (laikutei dwigubbus tei sis werts) « honorable » pourrait être non seulement ė-kamienė (: lituanien téisé), mais aussi i/1a-kamiené (la structure et la sémantique rappellent *dusi, voir aussi 3.1.4. et 3.1.). Dans les langues indo-européennes qui ont conservé le type de conjugaison en question, la terminaison du nominatif est généralement *-ias (c'est-à-- dire 1ū-kamienė), cf. skr. Devyas, je l'ai. Bandjos, mensonges. Marčios. C'est aussi le nom d'un personnage de l'épopée d'Éléonore de Médicis. 328 pp., ill. de M.-C. de La Rochefoucauld. * garkit'ūs. Cependant, une telle terminaison ne pouvait guère avoir été conservée dans le dialecte des catéchisme, dans lequel tous les noms de troncs mous avaient une terminaison générale -is, par exemple: gijwis "de la vie", kirkis "de l'église", Wosis-pile "Château de chèvre", Sawlis-kresil "chaise de soleil" (e-tronc); powaisennis "conscience", naseilis I, noseilis III [noseilis] "esprit" (ia-tronc- ); etnistislaims III "riche en grâce” (et 7/4ia-souche)®. L'analyse de l'extrémité du nominatif est difficile en raison de cette rareté des formes linéaires : très souvent, au lieu du nominatif attendu, on trouve dans les catéchisme la forme du finitif, par exemple..- .esse wissawidiskan wargan /Kermenes bhe Dausin | Labbas bhe Teisin israikilai III 577_g. 3.1.3. La forme de l'utilisateur n'est pas enregistrée dans les catéchismes. 3.1.4. Les autres formes sont des variantes de l'adjectif. Les mots les plus anciens de ce type ont la terminaison -in: martin III, Waispattin III. Cet article est une ébauche concernant le ski. -tm et diffère de la terminaison ia-kamienés d'autres langues (par exemple, lit. marčią). Il est vrai qu'en plus de la forme martin III, il y a dans le catéchisme martan (en position de noble) : steiser kirki swaise m a r t a n. Si ce n'est pas une erreur de correction, il pourrait s'agir d'un nouveau phénomène morphologique, cf. les formes aussi variées madlan III et madlin III (2x) "la prière", et pour le pronom tirtan "la troisième" (fem.) Voir plus loin (3.4.4). L'emprunt *dusi (dusi E) a trois formes finales —toutes avec la terminaison -in: dūsin, daūsin et dousin III. Il est possible que i/1a-kamienas se soit différencié des autres noms de tronc mous par le fait qu'il avait la terminaison -in au lieu de -ien (-ian ou -en). Les noms des autres racines ont généralement des terminaisons variables, par exemple semmin I | semmien, semien (9x) II, III « terre », nacktin I /nacktien III « nuit », etwerpsennin III /etwerpsennien III, etwerpsennian II « pardon ». Par conséquent, il semble que les noms qui ont une terminaison avec -(t)en ne soient pas considérés comme des noms à 2/ia: peronien III /peronin III "communauté" et kirken II /kirkin = 3 Certains noms à 2/ia ont d'autres terminaisons. Ce sont des cas très rares: tauwischies II, tawischas III [tavišas] (à côté de tawischis I) "proche- ", nierties 111 "'narto" et rikijas III "seigneur". 93 I, kijrkin III "bažnyčią" (šių žodžių vardininkas baigiasi -i, zr. 3.1.1.) arba arien "javus" (V.Mažiulis čia įžiūri substantyvizuotą būdvardį *ari, žr. PKEŽ I 93). Bien sûr que oui. Si une telle forme n'est pas enregistrée, des exemples isolés avec la terminaison -in ne permettent pas encore de tirer des conclusions sur le tronc (par exemple austin "nasrus", pramadlin "prétention" III), à moins que d'autres critères structurels ou sémantiques ne soient mis en évidence (par exemple schlūsnikin "femme de ménage", voir 3.1.1.). Plus il y a d'exemples écrits avec la terminaison -in, plus il y a de chances que le mot soit 4/1akamieno. Ces mots pourraient être considérés comme rik: "seigneurie" (emprunt du goth. reiki) et teisi "honneur" (les deux noms se terminent par -¢, voir 3.1.1.): rikin III (4x) et teisin III (4x), teischin III. 3.1.5. La forme de l'étoile n'est pas connue dans le catéchisme. 3.1.6. La forme utilisée au pluriel est dusin III :...beggt tenner bude kirscha iouson Du = s 1 n. La terminaison -in du pluriel est caractéristique de tous les noms en langue de pierre molle. En effet, le préfixe kirsa "au-dessus" est généralement utilisé avec le suffixe, mais la terminaison -ins est alors attendue (voir 3.1.8.). 3.1.7. Les formes multiples de l'utilisateur ne sont pas enregistrées. Le nom de l'empereur est écrit sous la forme Waispattin III : Steimans Butta Rikijans bhe Bntas Waispattim. À en juger par Rikijans, il devrait être sous la forme d'un arrière. 3.1.8. Il y a deux formes de terminaison, toutes deux utilisées à la position de l’adjectif indirect — dusin (voir 3.1.6.) et waispattin (voir 3.1.7.). La terminaison -in à la place de l'attendu -ins, si ce n'est pas une erreur d'écriture, pourrait être une caractéristique du tronc 4/iG. | 3.2. Adjectifs La plupart des adjectifs trouvés dans les catéchismes sont des adjectifs de base solide : paradigme -(a)s, -a, -an. Les formes de l'écorce sont très variées, mais peu nombreuses. Certaines formes du genre féminin peuvent être considérées comme des racines t/iū. Le premier exemple est gillin III : Stwi dai Deiws ainan gi llin maigun krūt nostan smunentinan (maiggun, à en juger par la forme, est acc. sg. féminin, nom. sg. devrait être *maysa >*maigu). 1963 : 3e édition, revue et corrigée. sg. Cinq. *profonde, indique également la profondeur max. *gilus = mensonge. Gilus, la. profond. La reconstruction de la forme masculine de u-stame semble se baser principalement sur des parallèles étymologiques et sur l'ancienneté des paradigmes -us, -¢, -u. Dans la langue prussienne elle-même, ce paradigme n'est nulle part attesté. En lituanien, les adverbes en -u correspondent souvent à des adverbes en -a, par exemple kartai "parfois- ", rams "honnête": ramos, sparts "fort": spartus. Toutes les phrases qui peuvent être considérées comme des u-kaniens dans les catéchismes ont la terminaison -us après la consonne g : augus "gobsus- ", preitlangus "lengvas- ", acc. sen...polligun "avec un niveau", polygon "similaire", neutr. (adv.) polygu "comme". Il est vrai que les adjectifs *leng-u-/lang-u « léger » et *lig-u « égal » ont des parallèles étymologiques 94 avec des racines u dans les langues apparentées, mais ils sont tous deux dérivés de préfixes en prussien. Aucun de ces exemples n'a un féminin-; Il n'y a pas de formes de ce genre qui pourraient confirmer qu'ils sont vraiment des racines-u, que le u n'est pas un murmure qui est apparu en abrégeant la racine après une consonne palatine (cf. asmus "épée" après le m labial). En outre, en prussien, les verbes de genre féminin £/iapeuvent coexister avec les verbes de genre masculin d'autres genres (a-, et en particulier i/ia-). Le premier exemple est le postfixe « tout » (féminin) :...kaidi tans stan postfixe Chritianiskan | nosemmien preiwacke, senrinka (« tout le christianisme »). Comme l'indique l'adverbe postippan "tout", la forme masculine devrait être a-tronc. ; On peut parler de paradigme -is, -4, -i(n). Nėra jokių duomenų, bent jau katekizmuose, apie e-kamienius prūsų kalbos moteriškosios giminės būdvardžius (plg. lie. didelis, didelė, medinis, medinė ir kt.). Les noms de ce type de roche molle sont arwis "vrai", enrichi wyssen mukis II, acc. wissemokin II, wissemukin III "tout-puissant", ackewijstin III "aperçu (aperçue- )", peut-être aussi gailis "blanc" du zodynélio d'Elbing (le PKEZ I de Mazulius reconstruit *gailas), caltestis [kaltiskis PKP II 286] ”avilinis” dans le composé caltestisklokis et mynsis "fermé" —ils ne sont pas présentés sous la forme habituelle du genre neutre avec la terminaison -an. Les adverbes (= les formes de la quatrième personne du singulier utilisées comme adverbes) formés à partir de ces adjectifs se terminent généralement par -4, par exemple arwi "vraiment", perarwi "vraiment", isarwi "fidèlement, actwjsti "évidemment", peut-être même "en général". 3.2.1. De nombreux exemples de ce type sont particulièrement nombreux avec le suffixe adjectif productif -ing-. Nom de famille masculin. sg. Pour les formes avec la terminaison -ing-(i)s, on utilise la forme féminine -ingi (*-ing-1) et la forme masculine -ingt, -ingin*. La forme féminine de l'adjectif est non-consonantique et ne diffère pas de la forme masculine. En outre, au lieu des adjectifs attendus, les catéchismes utilisent souvent des adverbes ayant une forme similaire, par exemple isspretingi "compréhensible", musingin "possible" ou glandewinget "consolant". Nous ne pouvons pas toujours dire exactement quelle forme nous avons dans tel ou tel cas. Par conséquent, nous énumérerons ici tous les exemples plus ou moins fiables du genre féminin: nom. sg. ainaseilingi III "seule" ou "seul" (Kawida aina ticra widdewu bhe ainaseilingi ast), acc. sg. Auschaudiwingin Aucktairikijskan "l'ancienneté fiable" III et warewingin III (postan w a r e wi g i n rankan Deiwas "sous la main puissante de Dieu"). Il est à noter que tous les exemples de suffixes au singulier, tant au féminin qu'au masculin, ont la terminaison -ing-in (il n'y a pas d'exemple avec -en ou -ien!). Le jeu est terminé. 3.3. Nombres entiers Le même type structurel que les adjectifs déjà décrits est celui du nombre transitif tirt(i)s (tirts I, tirtis II, tarts III), fem. Tirti (Stai Ti rti Maddla "la troisième requête- ") III. La forme à étudier Mažiulis PKP 320 propose Ąą en prussien, contrairement aux autres langues baltes, les adjectifs avec le suffixe -ing ne sont pas du a/ū-stame, mais c'est un sujet distinct, digne d'une étude spéciale. 95