XIX a. vidurio lietuvių (aukštaičių rytiečių) – lenkų kalbų rankraštinis nežinomo autoriaus žodynas

Le dictionnaire manuscrit d'un auteur inconnu des langues lituanienne (haute-taisie orientale) et polonaise du XIXe siècle RtŽ (c'est ainsi que ce dictionnaire est appelé en abrégé LKŽ) n'a pas encore été étudié, et pour avoir une image complète de la lexicographie du passé, il est nécessaire d'étudier chaque ancien dictionnaire séparément, par monographie. Le matériel est encore en cours d'acquisition. L'analyse détaillée des données d'archives (comparaison de l'écriture de l'auteur avec celle des auteurs connus de l'époque, etc.) est effectuée en parallèle avec d'autres travaux. Cet article est une ébauche concernant l’histoire de l’Irlande. Le manuscrit est conservé dans le fonds M. Akelaitis (F1-1) de l'Institut de littérature et de folklore lituanien. Il contient 548 pages numérotées à la main. C'est ainsi qu'il est entré dans le manuscrit LMD : JIATOBCKiŪ CJIOBapb Cb TaJIKOBaH -|ieM CJIOBb Ha IOJbCKIii SI3bIKb.| HaunHaercss cJIOBapb Cb GyKBLI A H KOHUYaeETCHS CJIOBOMb Zwagieje! Je vais vous faire un cadeau. COJIEDXHTb 3548 CTpaHHIIbI (Catalogue). Le format des pages 1-338 est 22,3 x 17,6, 0 339-548-21,4 x 16,6 mm. La première étude de ce phénomène a été réalisée par J. Kruop en 1969 (183). Il n'y a pas d'équivalent en France, mais il existe un livre de 558 pages. Les feuilles de vocabulaire sont agrafées dans 55 livrets, et ces derniers sont cousus (relié). Dans la partie supérieure de la page non numérotée I du dictionnaire, au milieu, se trouve la signature du manuscrit plus ancien: /n. R-/7, et un peu plus bas — un cachet rond avec Vytis: Lietuvos Mokslo Draugija- .1907., en tombant sur la partie inférieure du cachet mentionné, il est écrit: M. Akielewicza, (Agricola- ), et un peu plus bas et à gauche, sous ce — pseudonyme. A gt 1c ol a — pseudonyme de Mikhaïl Akelaïtis (Otrębski 1970: 7). Les articles cités sont de la même taille et écrits avec le même stylo (un crayon gris). Sur le côté gauche de l'édifice se trouve une plaque commémorative portant la date de 1912 : « A. B. 1912 ». Ligne RtŽ: Zwagiejey, br3eczafes; L'auteur de l'article Z avec une traversée est Z, et l'enregistrement de J. Basanavičius z avec une traversée est Z. C'est un ancien collectionneur d'antiquités, le sacristion de l'église des Bernardins. Il s'agit d'une « illumination ». " Supplément hebdomadaire du Courier lituanien (1909.1.25/- II.7. No.4). L’auteur de l’article remercie la spécialiste de l’art R. Janoniene pour la position mentionnée dans “Życie Ilustrowane”. Le bibliothécaire de la Société scientifique lituanienne, P. Razmukas, a dit à l’auteur de ces lignes que Antanas Šutinas, membre de la Société scientifique lituanienne 215 En 1889, Sutinas a reçu le dictionnaire de M. Akelaitis, qui l'avait reçu de M. Andruškevičius en 1863, avant de partir à l'étranger. Basaltes. La page II, également non numérotée, ne contient aucune inscription, seulement un petit cachet rond de couleur rouge : LIETUVIŲ LANGUOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS, Après avoir vérifié toutes les pages de l'original RtŽ avec un appareil spécial de translumination du papier, van de nZ e n k 11 y n'a pas été trouvé, mais RtZ dans les coins supérieurs droits de certaines pages, il y a des lettres incolores en s p a u d ų "(leur ordre de périodicité est assez chaotique, il est tout à fait possible que la marque de cachet de certaines pages ne soit qu'une réimpression du contour d'une véritable marque des pages précédentes) : sur le cachet rectangulaire, aux coins quelque peu arrondis, le mot KUCZKURISZKI est clairement lisible, disposé le long des bords du cachet sec autour de l'emblème au centre. Les pages 167 et 359 sont particulièrement impressionnantes. Le livre « Papier en Lituanie XVXVIII a. » La partie B de la figure 28 reproduit ce signe (Laucevičius 1967: 68). En 1865, il écrit : « En 1823, le célèbre propriétaire foncier et industriel Vaitiekus Puslovskis a commencé à construire un atelier de papier à Kučkuriškės. En 1824, l'atelier fabriquait déjà du papier et rapportait de gros profits à son propriétaire. En 1878, il est nommé directeur de l'atelier de peinture de l'Académie des beaux-arts de Paris. « En 1878, l'atelier de peinture de l'Académie des beaux-arts de Paris a commencé à produire des peintures à l'huile sur toile, et en 1879, il a commencé à produire des peintures à l'huile sur toile. Les 1ère et 2ème faces de la couverture II conservées, faites (collées): 1) à partir d’un fragment de texte polonais de l’Ancien Testament, dont l’autre face n’a aucun caractère (donc ici, il s’agira probablement d’un fragment de page d’une publication séparée, peut-être des lectures du Missel [?] ST ou du Sacrementaire [?], et non d’un feuilleton des Saintes Écritures); 2) de 3-5 couches de journaux; Dans l’un d’eux, un peu reproduit dans le “Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskego” (1829, N 58), on peut lire clairement une section où sont mentionnés les nouveaux imprimés” (les commerces); On y mentionne la traduction en polonais du roman de K. Pichler “Oblężenie Wiednia” <...>, publié la même année (Pichler 1829). Autres fragments de couches de couverture de journaux non identifiés par des documents; 3) une feuille de papier à écrire avec des caractères iSbluke™ sur le côté collé; Il semble qu’il s’agisse d’une tentative d’écrire un certificat qui duplique l’inscription du livre de l’église, car dans le coin supérieur gauche on voit clairement les chiffres 233 (peut-être le numéro d’ordre de l’inscription), en dessous on voit un membre ordinaire de la Société, qui a promis de donner à la Société une collection de croix, de colonnes de chapelles, de chapelles, d’aquarelle de pluie, mais qui n’a pas remis la collection à la LMD, ce qui a attristé le Dr J. Basanavičius. Article détaillé : 1869 en France. C'est la première fois qu'une œuvre de ce genre est publiée en langue française (Le Livre de Poche, 1990). * Ces empreintes de J. Kruop str.p.186 sont appelées filigranes. 2001 : « Le livre de la vie » de J.-P. Leblanc, éditions L'Harmattan, 2001. "[J. Kruopo str. imprimé XIII a. -V.K.] *I Moz (Pr) 42.1 -5. 8 "Nouveaux enfants". 216 Des traces non complètement effacées d'un [?] bien orthographié. Écrit probablement en cyrillique: [<...>?] Uypuū [?]. En bas à gauche, il y en a un. Le nom de la ville est écrit avec une lettre majuscule, et est rarement mentionné dans la presse. Il est le premier à utiliser le terme de « langue » pour désigner la langue de l'empire byzantin (1453-1918). En révision de l'Index lexicorum Poloniae, V. Urbutis, en corrigeant les erreurs de cet ouvrage de P. Grzegorczyk et en le complétant considérablement, a mentionné l'existence d'un dictionnaire oriental comprenant 29 000 articles, reçu de M. Akelaitis (Urbutis 1968: 157). Il est l'auteur de la première édition de l'ouvrage sur la Révolution française (1969). C'est dans ce contexte qu'il publie son ouvrage de synthèse sur la littérature lituanienne (1984). Il a été inclus dans la « Bibliographie lituanienne » (Lietuvių bibliografija *, jos papildymai) (Gargasaitė 1990: 98). Ces dernières années, après avoir choisi le RtŽ comme objet d’une recherche plus large, le déroulement du travail et les résultats préliminaires ont déjà été présentés au public lors d’une conférence internationale organisée par le département des dictionnaires de l’Institut de la langue lituanienne, consacrée au 115e anniversaire de la naissance de K. Būga et au 110e anniversaire de la naissance de J. Balčikonis, ainsi que dans des communications lues au VIIe Congrès international des baltes (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995) et publiées dans les troisièmes thèses de la communication (Kuprevičius 1995,). Il est également mentionné dans les sources manuscrites. Dans le dictionnaire de l'Institut des langues et littératures étrangères de l'Académie des sciences de l'URSS, le mot « alphabet » est utilisé pour désigner les lettres a, e, i. Fichiers auxiliaires dans le dépôt « K. Boule de neige. La section R contient deux feuilles, et les boîtes Titres et Auteurs contiennent également une feuille. La première partie de l'ouvrage est consacrée à l'étude de l'histoire de la littérature française, avec une introduction et un résumé de l'œuvre de l'écrivain (1895) et une chronique de l'édition de 1900 (1901). 2) le sceau de Akelaicio zod. Marquer 2050 unités lexicographiques écrites à la main par E. Samaniūtė (plus tard —Otrebska). Le squelette est très mince, en particulier les membres inférieurs. La graphologue Rūta Čapaitė, après avoir examiné les pages 100 à 548 de la photocopie de RtŽ, a confirmé que les corrections à l'encre plus claire (insertions), tout comme les lignes principales du texte, étaient écrites de la même main. Les graphèmes d, f et les parties verticales des graphèmes B, D, F, T (les verticales, les « axes » des lettres), qui ont la forme de S, rappellent les mêmes graphèmes de S. Daukanto, J. Butavičius et se distinguent, par exemple, des textes de J. Pabrėža, où les éléments de dessin de tels graphèmes sont différents. Il n'y a qu'une seule phrase dans le livre, qui est un extrait de l'épisode, qui est écrite par l'auteur. Attention à prendre " RtZ contient beaucoup de lignes insérées, pas très ordonnées et compressées, en essayant d'insérer entre ce qui a été écrit précédemment. 217 La conclusion est que l’auteur de RtŽ était contemporain de S. Daukantas ou plus jeune (J. Butavičius était presque 13 ans plus jeune que S. Daukantas, et J. Pabrėža a envoyé les plantes de son herbier au père J. Fedoravičius, fleuriste, qui était 5 ans plus jeune que lui (Dagys 1938: 180)). Chaque page du RtZ est pédantement dessinée avec de fines lignes horizontales, à peine visibles, tous les 7 mm environ, pour que les mots soient écrits de manière ordonnée et droite. Il y a quelques petites perforations comme des aiguilles : un point au début et à la fin de la ligne. Ces quatre lignes horizontales sont coupées par quatre lignes verticales qui forment quatre graphes. Les lignes A et B sont des lignes de référence pour les lignes de référence. La gamme de graphèmes du mot (les titres des colonnes sont indiqués de 1b à 352a inclusivement, ils ne sont pas indiqués ci-après). Il semble que l'auteur de RtŽ ait voulu écrire quelque chose de plus détaillé ou numéroté, mais il ne l'a pas fait, car le texte de RtZ est présenté en deux colonnes seulement, séparées par un tiret vertical. Le texte de l'article est en anglais : « The 1969 Nobel Prize in Physics » (en anglais). Les lettres suivantes sont utilisées: les voyelles a, €, i, y, i; Les consonnes b, ¢, cz, d (et la variante d avec une majuscule individuelle), g, J, 4, /1 (la variante individuelle avec une majuscule), m, m, p, r, s (et /), sz, t, w, 2, Z, Z (et les variantes 3, 3 3 avec des minuscules). La palatalisation est indiquée par la lettre r (avant les voyelles postérieures et antérieures). Les diftonges composés (i)ai et (i)ei sont marqués RtZ (Jey. Les mots de la langue de l'Est sont des mots qui sont utilisés dans les langues de l'Est, par exemple le russe. : Garsiot [“garZioter”; plg. la. garšot “goûter”- ](80), Greimas (92), Greczium“ [“près, à côté*"](92), Griczia (92), Pustit, ostrzy¢® (361), Sulobt, skarmič* (421), Pawenis, cien(316)<- ...> Wokiata'' [“enveloppe boîte”](535) (Kroopas 1969: 188), germanismes observés: Marka, marka, czeski /moneta, szeszcz groszy. La garde-robe, le placard. Il y a des mots lettons (ou même des mots lettons non adaptés): Cuka, swinia. Zukutia, swinka. Bois : chêne, chêne-bois. Douguwa- », dz3wina /r3eka; Zenki ». Zenkia, chtopiu |? ), abondance de slavismes. Le lexicographe J. Kruopas semble avoir appliqué la clé à la question de la constitution du registre : « Le lexique de RtŽ montre qu'il est composé de mots et de formes de la langue populaire. Il n'est pas possible d'identifier l'auteur de l'œuvre écrite. Le seul mot qui pourrait être soupçonné d’être tiré de la traduction de Chilinski de la Bible est Zetas, mizerak, ubogi » (187), car, comme le montre « la langue lituanienne * y est également insérée et Griaczium, w rzędzie, przy, obok. ? RtŽ est écrit: Pustit, ostrzyč; un ventilateur; Ješč savoureux; Article 1er Le mot correspondant est écrit osczyč. 0 RtŽ: Sulobt, skarmič zposé Toute la chaîne principale RtZ: Wokrafa, krobka. 12 : La mort d'un homme ; 13 : La mort d'un homme ; 14 : La mort d'un homme ; 15 : La mort d'un homme ; 16 : La mort d'un homme ; 17 : La mort d'un homme ; 18 : La mort d'un homme ; 19 : La mort d'un homme ; 20 : La mort d'un homme. Allez-y. Correspondance. 218 Zodyno[”] (VII t.) l’article correspondant, dans cette signification /éph est enregistré seulement de Chilinski, et avec des significations proches » “mauvais, de faible valeur” il est encore utilisé dans les écrits de M. Daukša et K. Sirvydas" (Kruopas 1969:189). La méthode lexicographique révèle la structure de l'article du dictionnaire. L'article RtZ se compose de: 1) le titre lituanien et 2) les équivalents polonais de la signification. Les mots de la langue polonaise ont des significations différentes. Les mots de titre sont classés par ordre alphabétique selon les genres dialectaux et divisés en sections de 21 lettres : A, B, C, D, E, G, I (ce graphème RtŽ remplit également la fonction de J. Le graphème J lui-même est utilisé, mais il ne se déplace que dans les lignes suivantes- ), K, L, £, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Z. Les mots de titre sont classés par ordre alphabétique selon le genre dialectal et divisés en sections de 21 lettres : A, B, C, D, E, G, I (ce graphème RtŽ remplit également la fonction de J. Le graphème J lui-même est utilisé, mais il ne se déplace que dans les lignes suivantes), K, L, £, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Z. Les différentes formes morphologiques d'un même mot sont soulignées par des titres distincts : « Le nom Ziy donne de nombreuses formes amusantes, et les verbes — des formes de personnification et de participation » (Kroopas 1969: 184). La plupart des mots lituaniens n'ont qu'un seul équivalent polonais. Il n'y a pas de références à l'histoire de l'art et de l'architecture (1969). Cependant, les phraséologismes (ou les combinaisons de mots abrégés) existent comme unités lexicographiques. Ils suivent les titres et sont classés par le premier mot, par exemple. : Il n'y a pas d'oeil réybsta, je suis dans les yeux cmi sie. Il n'y a pas d'akis suzaliwa, jusqu'à ce que dans les yeux verts. Certaines formes, afin de distinguer précisément les significations grammaticales de jy, sont marquées par des accents similaires à ceux du grave et de l'aigu : Akis, oczy. Oeil, oeil. Akis, dans les yeux. Botagu, fouet. Botagū, biczem. Dieu, Dieu. Diewū, bogow /mit. Ēglinis, Jatvenieks. Eglinis, iodé, avec de l'iode. Grundia, "skrobytaal? ), grattoir Grundia, colco, disque. Étienne, Éva. Avec Eve. Ichwos, czeromchy; - C'est pas vrai. Iéwu, czeromche; Oui; Hujweê. Jewū, czeromchy, huzwow, etc. Les diacritiques indiquent et expliquent les cas d'homonymie. Cela évite les homographies éventuelles. Les références de la grammaire de RtZ sont peu nombreuses et rares : 1) Lp. Numéro unique ir Lm. Pluriel, 2) r. Z genre féminin. Il y a aussi des abréviations : 1) 7 £. d. et ainsi de suite, 2) /m. imi¢ —à côté des noms. Pour la sémantique d'un mot, on utilise aussi le mot entier (1.) de l'espèce (ou une ou plusieurs de ses syllabes) : waga, drzewo, grzyb, midologja? )., pièce de monnaie, roslina), poisson, tissu, etc. Les abréviations et les noms génériques sont suivis d'une barre oblique (/). Les signes de ponctuation sont utilisés de manière régulière : entre les synonymes |]. Les mots sont séparés par une virgule, entre les mots ayant des significations différentes, par un point-virgule (pour séparer ou indiquer simultanément les significations d'un mot). La plupart des phrases ne sont pas traduites sans ces deux signes. Par exemple : : Isideja, wfozyfa sig; Tout le vocabulaire de RtZ est le suivant: Zefas, mizerak, ubogi, nedz3ar3. Cit. Article : Significations. Article détaillé : Imprimé. 219 - C'est ça. Karst, chaud; quadrupèdes; Czochratby. Lieki, tu restes, tu restes, tu quittes, tu quittes. Lineia", il a accroché; d ' agir; ptosis jusqu'à des heures; 3e édition. Te, gloska: TM ""*. Inscription, dorée; Et ils s'enfuirent. Zuwey, ginątes; fowifes. Seul RtZ a enregistré quelques lexemes: Acziuwiste, wdsiecinosc. Dreykafta, un solvant; Dissolvant. Dubinuot, boftač, boftem propulseur de poissons. Bouffant, bouffant, bouffant. Dwyley, veuf, à deux, en bande. Grundia, kolco, krazek. Skowka. [Eeylfei, wycieka | o roślinach etc. (cf. Kruopas 189). Il est à noter que le lexique de RtZ ~ kurmiarauslis (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone/- Kurmiarouslis, kretowizna) n'est pas inclus dans le registre de la LKŽ. La construction a duré jusqu'au XIXe siècle (XIXe siècle). Cette dernière date de la fin du XIXe siècle (1848) et est inscrite sur la liste des monuments historiques. Le nom de la commune est issu de la prononciation de l'ancien nom de la commune en français : « La Chapelle » (en français : « la Chapelle »), qui a été utilisé jusqu'au XIXe siècle, et « la Chapelle » (en français : « la Chapelle »), qui a été utilisé jusqu'au XIXe siècle. L'écriture de la consonne en question dans cette position s'est imposée après une grande discussion qui a commencé à Vilnius, activée par A. Felinski (Y.0§ 1917: 59-60), avec la participation du professeur de l'université de Vilnius J. Lelevelis (Kaupuž 1973: 170), son adversaire J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) et d'autres, et qui a abouti à ce que de 1830 à 1840 aj(ej) ait remplacé ay(ey) dans l'orthographe polonaise (Bajerowa 1986: 39). Il a également écrit sur l'ethnographie polonaise. Les 27 000 exemplaires vendus de l'album ne sont pas édités en single. Par ailleurs, une écriture polonaise similaire se retrouve dans les monuments imprimés de l’écriture latgale (Stafecka 1995,: 277-279) « Evangelia Toto Anno » (1753, Vilnius), dont on suppose qu’il s’agit d’une traduction collective dirigée par le jésuite Janis Lukaševičius, « kurš pēc tautibas bijis lietuvietis, labi pratis latviešu valodu, darbojies Varaklanos un Preilas, vėlak Izvalta un Puša », ainsi que dans « Eysa satasiszona Historyas Swatas », imprimé à Mogilev vers 1770 (Stafecka 1995: 45-47). La date de 1848 serait en contradiction avec les particularités de l'orthographe polonaise, probablement datant des années 1840, mais on peut accepter l'idée que la modification de l'orthographe polonaise n'a pas nécessairement dû être adaptée à la fois à l'orthographe lituanienne. Il n'a pas voulu publier son manuscrit, mais l'a utilisé pour ses besoins personnels (enseigner la langue lituanienne) et n'a pas modifié l'orthographe en passant de l'ébauche à l'écriture claire. Le terme de « complexité » (complexity) désigne un ensemble de propriétés : La complexité : c'est le nombre d'éléments qui composent un ensemble. Carte. La forme temporelle devé (Būga 1961: 571), tandis que les verbes suivants sont palidés en RtZ: Acidiawia, oddat sig. Acidiawiey, oddatfes sig. 2000 : « La vie, la mort, la mort » à l'Opéra national de Strasbourg. 220 données. date. Diawiey, tu donnes. Bon sang, date. Diogène, Antiquités. Idiawia, udat; wdat Idiawiey, udates; - Tu vas mourir. Idiawiou, udafem. Padiawia, podat; - C'est bon, c'est bon. Padiawiey, tu passes. Padiaviou, un don. Padiavis, après avoir donné. Pardiawia, prjedal. Pardiawiey, prjedafes. Pardiawiniei, je vends. Pardiawiniet, prjedawaé. Pardiawiou, prédateur. Parsidiawia, prjedaf se. Parsidiawiey, tu te trahis. Parsidiawiou, nous nous rendons. Rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous. Tu as abandonné. Pasidiawiou, nous nous rendons. Judiawia, zadat Je suis désolé, je suis désolé. Judiawiou, zdatem. Il se demande ce qu'il doit faire. / Uzudiawiey, zadafeS, sont aussi des noms Diawimas, plat. Idiawimas, succès. La tradition, la tradition, la tradition. Sudiawimas, tâche, une fois. Iš La zone de vocabulaire de la partie indique la zone de vocabulaire du préfixe (lexemes ~pomme: Obali, jabtko) uo traduction į a[?], 4 (Zinkevičius 1966: 504; 59 carte), toponymie — Lituanie : Letuwa, Litwa. Littérature lituanienne, Littératuw re 44?)"* lituanienne. Littérature lituanienne, Littérature lituanienne, Littérature lituanienne, Littérature lituanienne. Littérature lituanienne Littérature fe lituanienne į 2, (2 (Zinkevičius 1966: 506; 61 carte)), les mots lettons (ou les mots enrichis) cités dans cet article désignent la région de Ziemeļgale (la région de į la Latgale) de la Lettonie — actuelle, le nom d'eau —-Dauguva: Douguwa, d3wina /r3eka désigne la frontière de la Latgale: la rive droite de la Daugava est maintenant de la Latgale, pas de la Iemgala. RtŽ est: Aria [~ arė]“, oral Arcziu, oratbym. Il n'y a pas de formes ario, arczio, itekczio (cf. Kruopas 1969:185). Les formes phonétiques des dialectes de Panevėžys du nord ne sont pas observées dans la région de Panevėžys, de sorte que la zone de Panevėžys est éliminée de l'écriture de la région de Panevėžys. Le chronotype de la Lituanie du Nord pourrait donc être le suivant : temps : 1840-1850, lieu : une partie de la Lituanie avec le Latgale : Biržai (?)-Ciskodas-Tverečius. L'auteur n'a pas encore été identifié. Il est probable que l'auteur de la RtZ ait été un prêtre catholique, peut-être un moine, car certains mots de la RtZ indiquent clairement l'appartenance confessionnelle de l'auteur: il exprime un respect canonique pour la Très Sainte Vierge Marie: Maria, Mary[? Au nom de la Vierge Marie. Blowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M., on trouve un appel émotionnel j Kristy: A /ezau! o IEzu!, on reconnaît que le pape est le grand prêtre: Popieža, papieza, glowy kosciofa, et le disciple de Calvin est décrit comme un bambizu: Bumbizas, bumbis, Kalwin... Les motifs de l’écriture de RtŽ peuvent être les suivants, comme le lexicographe J. Kruopas le signale: “Il semble qu’il [RtŽ] est destiné à l’apprentissage de la langue lituanienne et pourrait en partie remplacer les éléments de grammaire” (Kroopas 1969: 191). Cette idée est soutenue par certains moments de l'activité de Kazimieras Kristupas Daukša : la personne mentionnée était professeur à l'école paroissiale évangélique de Biržai, enseignait aussi le lituanien, avait écrit un dictionnaire lituanien-polonais qu'il pouvait utiliser pendant les leçons » (Subačius 1991: 58). 1980 : Le 18e étage de l'édifice est détruit par un incendie ; l'édifice est détruit par un éclairage trop faible. ↑ a et b (en) « Albert Einstein », sur le site de l'Académie des sciences. 19 psychologiquement, c'est très vraisemblable: intéresser les élèves était alors un moyen d'enseignement inhabituel. 221 Il existe des liens avec d'autres dictionnaires. Il s'agit d'un dictionnaire oriental de K. K. Daukša, dont on connaît 104 pages (208 p.) sur 142 (284 p.) et qui est conservé dans les fonds de la bibliothèque de l'université de Poznań (Subačius 1991). La comparaison entre le vocabulaire de l'alphabet latin et celui de l'alphabet latin est une pratique courante dans les dictionnaires. Il existe des différences notables entre les deux versions de l'écrit, puisque l'écrit de K. K. Daukša est plus ancien que l'écrit polonais et que son écriture diffère considérablement de celle des autres auteurs de l'époque. “Au lieu des caractères cz, dž, sz, w habituels dans la première moitié du XIXe siècle, le dictionnaire utilise “ ('Tarkceti “Ciarkseti” 123),’d (mea'dojimas « chasse » 63v), c (rackiti « écrire » 85v), v (pacvajstea « éclat » 72v), la bivoile au est écrite av (smeafav « je mentais, je me moquais » 99), les caractères introduits u, f," (Subačius 1991: 58), et l'auteur de RtZ suit constamment l'orthographe polonaise. Il est important de souligner le lien entre le registre du dictionnaire de K. K. Daukša et le Dictionarium de K. Sirvydas [Sirvydas 1642], car “Daukša a inclus un certain nombre de ses mots et de ses phrases dans son dictionnaire, bien qu’il n’ait pas marqué le matériel emprunté dans le texte du dictionnaire. Il s'agit d'un dictionnaire de la langue polonaise, qui peut être considéré comme un dictionnaire de la langue polonaise (ou de la langue lituanienne) ou comme un dictionnaire de la langue lituanienne (ou de la langue polonaise). Par exemple, le zfotnik 4v de Daukša Avksadajlis et le zfotnik... auksadaylis 547 de Sirvydas Zfotnik; respectivement Bi.ndristea spofeczenstwo spofecznošč 8 —Spotecznošč... Draugiste /byndriste 417; Bifavietea grod 8 —Grod... Bifawiete /tiesawiete baioru 75; Blavsdineas sufejaty 9 —Suleiaty... Blauzdines wettos /apawis srugnotas 427; <...> Liguma zealunti murawa 58 —Murawa... liguma zelunti /weia 182; <...> Puslis [erreur?| menuo, Luty miesigc 84 —Luty... pusis /pustis 159; <...>Vajkagimdea pofoznica 127v —PotoZnica... Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v —Pedagog... Waykawedis 228; Zie'duos v puo’dis 138 —Garncarz... puodzius /ziedzius 66 —67 <...>. Il est vrai qu'il y a eu beaucoup d'échanges entre les deux hommes » (C.-H. de La Rochefoucauld, 1991). L'église est décorée d'une sculpture de l'évêque et de l'archevêque d'Oxford au XIXe siècle. LITERATŪRA Bajerowa I. 1986 : Stan ją ewolucja 1, Polski język ogodlny XIX wieku. Université de Silésie, Katowice. 1984 : Les mots et les mots, Éditions du Seuil. 1924 : Dictionnaire de la langue française, 1re édition. 1961 : création de l'État lituanien. 3, Paris: Presses Universitaires de France, 1999. 1999 : Le Livre de l'amitié (Catalogue des manuscrits de l'Académie des sciences). Le manuscrit. F. 22 — 1014, entrée 44. 1938 : Jean-Jacques Rousseau, philosophe et écrivain français (° 1786). —Natura 3, 176-183. 1990 : Dictionnaire linguistique polonais-français. Bibliothèque nationale de France. Article détaillé : Littérature lituanienne. 1547-1861. 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Bibliothèque nationale de Pologne. —Baltistica 4, Zinkevičius Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Vartojami Zenklai ~ —transpo153-158. nuota į bk <...> —kupiūros ženklas [?] —neperskaitoma ar abejojama grafemos atpažinimu | —eilutės riba UN DICTIONNAIRE DE MANUSCRIPTS EN HAUTE LITHUANIE ET EN POLOGNE D’AUTEUR INCONNU DU MOYEN XIXE SIÈCLE. Résumé Le dictionnaire lituanien- -polonais est conservé au Département des manuscrits de l’Institut de littérature et de folklore (F1-1). Le manuscrit compte 548 pages numérotées (le format des pages 1-338 est 22,3 x 17,6, mais les pages de 339 à 548 sont au format —21,4 x 16,6). Aucun filigrane n'a été trouvé. Les empreintes avec l'inscription Kuczkuriszki remontent à 1848. 223