XIX a. vidurio lietuvių (aukštaičių rytiečių) – lenkų kalbų rankraštinis nežinomo autoriaus žodynas

El diccionario de autor desconocido del siglo XIX de lenguas lituanas (de la Alta Lituania Oriental) y polacas RtŽ (así es como este diccionario se conoce abreviadamente como LKŽ) no ha sido estudiado hasta ahora, y para tener una imagen completa de la lexicografía del pasado, es necesario estudiar cada diccionario antiguo que ha sobrevivido por separado, de forma monográfica. El material de trabajo es más complejo. El análisis detallado de los datos de archivo (comparación del trazo del autor de RtZ con la escritura de autores conocidos de la época, etc.) se lleva a cabo en paralelo con otros trabajos. El objetivo de este artículo es aclarar algunos de los datos de la investigación anterior de la RtZ. El manuscrito está en la colección del Instituto de Literatura y Folclore de Lituania (F1-1). Tiene 548 páginas numeradas a mano. En el manuscrito LMD aparece así: JIATOBCKiŪ CJIOBapb Cb TaJIKOBaH -|ieM CJIOBb Ha IOJbCKIii SI3bIKb.| HaunHaercss cJIOBapb Cb GyKBLI A H KOHUYaeETCHS CJIOBOMb Zwagieje! Pykoriucb 0e€3b repervIieTa. COJIEDXHTb 3548 CTpaHHIIbI (Catálogo). El formato de las páginas 1-338 es 22,3 x 17,6, 0 339-548-21,4 x 16,6 mm. La primera vez que se menciona el término es en la obra de J. Kruop (1969: 183). El número de páginas es mayor, ya que en la portada se encuentra una hoja sin escribir, totalmente limpia, con los números de página 557-558. Las hojas de vocabulario están grapadas en 55 folletos, que están cosidos (encuadernación encuadernada). En la parte superior de la página no numerada del diccionario I, en el centro, se encuentra la firma del manuscrito más antiguo: /n. En la parte inferior, a la izquierda, se encuentran las siguientes inscripciones: "A. M. Akielewicza, (Agricola- )", y un poco más abajo, a la izquierda, el seudónimo de M. Akielewicza. A gt 1c ol a —el apodo de Mikolajus Akelaitis (Otrębski 1970: 7). Las entradas citadas tienen el mismo estilo y están escritas con el mismo instrumento de escritura (un lápiz gris). En la parte superior de la portada, en el centro, se encuentra la inscripción: «A. Dovanojo A. Šutinas* 30 V 1912! Línea RtZ: Zwagiejey, br3eczafes; En la parte superior del escudo se encuentra el escudo de armas de la ciudad de San Sebastián.​ El escudo de armas de San Sebastián es el escudo de armas de la ciudad de San Sebastián, capital de la Comunidad Autónoma de Andalucía. «Una vida ilustrada». " Suplemento semanal del “Kurjera Litewskiego” (1909.1.25/- II.7. No.4). El autor del artículo agradece a la historiadora del arte R. Janoniene por la posición mencionada en “Życie Ilustrowane”. El bibliotecario de la Sociedad Lituana de Ciencias, P. Razmukas, le ha dicho al autor de estas líneas que Antanas Šutinas, de la Sociedad Lituana de Ciencias 215 En 1889, Sutinas recibió el diccionario del funcionario Andruškevičius, quien había recibido el diccionario de M. Akelaitis en 1863, antes de ir al extranjero. Basauri. En la página II, tampoco numerada, no hay ninguna inscripción, solo un pequeño sello redondo de color rojo: LIETUVIŲ LĖBOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS, Después de revisar todas las páginas del original RtŽ con un aparato especial de re-iluminación de papel, van de nZ e n k 11 y no se encontró, pero RtZ en las esquinas superiores de algunas páginas hay incoloros en s p a u d ų "(su orden de periodicidad es bastante caótico, es muy posible que la marca de estampado de algunas páginas sea solo una reimpresión del contorno de la marca real de las páginas anteriores): en el estampado rectangular, con esquinas algo redondeadas, se lee claramente la palabra KUCZKURISZKI, dispuesta a lo largo de los bordes del estampado seco alrededor del emblema en el centro. Las páginas 167 y 359 son especialmente llamativas. En el libro "Papierus Lietuvoje XVXVIII a." En la figura 28, parte b, este signo está reproducido (Laucevičius 1967: 68). En 1865, en la página 67, se escribe: "En 1823, el conocido terrateniente e industrial Vaitiekus Puslovskis comenzó a construir un taller de papel en Kučkuriškės. En 1824, el taller ya estaba produciendo papel y le daba grandes ganancias a su propietario. En 1878, la fábrica se convirtió en una fábrica de papel, y en 1881, la fábrica de papel se convirtió en una fábrica de papel.​ En 1881, la fábrica de papel se convirtió en una fábrica de papel, y en 1882, la fábrica de papel se convirtió en una fábrica de papel. La primera y segunda caras de la portada II que han sobrevivido, hechas (encoladas): 1) de un fragmento del texto polaco del Antiguo Testamento, en cuyo otro lado no hay ninguna escritura (así que aquí, al parecer, habrá un fragmento de una página de alguna publicación separada, tal vez de las lecturas del Misael [?] ST o del Liturgio [?], no de un foliante de la Sagrada Escritura); 2) de 3-5 capas de periódicos; En uno de ellos, en una capa ligeramente copiada de “Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskego” (1829, N 58), se lee claramente una sección donde se mencionan los nuevos impresos” (los negocios); Allí se menciona la traducción al polaco de la novela de K. Pichler “Oblężenie Wiednia” <...>, publicada en el mismo año (Pichler 1829). Otros fragmentos de capas de periódicos de portada no identificados documentalmente; 3) Una hoja de papel de escritura con un poco de escritura a mano iSbluke™ en el lado pegado; Parece que se trata de un intento de escribir un certificado que duplica la entrada del libro de la iglesia, ya que en la esquina superior izquierda se ven claramente los dígitos 233 (tal vez el número de orden de la entrada), debajo se ve un miembro común de la Sociedad, que prometió regalar a la Sociedad una colección de cruces, columnas de capillas, capillas, acuarelas de lluvia, pero no entregó la colección a LMD, con lo que entristeció al Dr. J. Basanavičius. 1969: 183) en el artículo (Kroopas: 1969: 183) se incluyó un error: impreso al salir. El mismo error se percibió al citar el manuscrito de RtŽ por primera vez en la "Bibliografía de Lituania" (ver Gargasaitė 1990: 98). * Estos sellos de J. Kruopo str.p.186 se llaman marcas de agua. «El libro de los reyes de Castilla en los siglos XV-XVII». "[J. Kruopo str. impreso en el siglo XIII -V.K.] *I Moz (Pr) 42.1 -5. 8 "Nuevos hijos". 216 Restos no completamente desvanecidos de un apellido [?] escrito con gran expresión. Escrito probablemente en cirílico: [<...>?] Uypuū [?]. En la parte inferior izquierda hay uno. La última letra de la palabra es O. RtŽ se menciona raramente en la prensa. La primera vez que se menciona el término es en el Diccionario de la Lengua Española (1924) de J. M. de la Fuente. En su revisión del Index lexicorum Poloniae, V. Urbutis, corrigiendo los errores de esta obra de P. Grzegorczyk y completándola considerablemente, mencionó la existencia de un diccionario oriental con 29.000 artículos, recibido de M. Akelaitis (Urbutis 1968: 157). El primer libro publicado fue La historia de la raza humana (1969). En este sentido, el término "estado" se refiere a la forma de gobierno de un país, como se describe en el artículo de A. Balašaitis (1984: 93). El texto completo de la obra se encuentra en la colección de manuscritos de la Biblioteca Nacional de Lituania (Lietuvos nacionalinė biblioteka) (Gargasaitė 1990: 98). En los últimos años, después de haber elegido el RtŽ como objeto de una investigación más amplia, el progreso del trabajo y los resultados preliminares ya se han presentado al público en una conferencia internacional organizada por la Sección de Diccionarios del Instituto de Lengua Lituana, dedicada al 115º aniversario del nacimiento de K. Būga y al 110º aniversario del nacimiento de J. Balčikonis, así como en las ponencias leídas en el VII Congreso Internacional de Bálticos (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995) y en las terceras tesis de la ponencia publicadas (Kuprevičius 1995,). También se mencionan en las fuentes. En el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (RAE) el término se refiere a la escritura de las letras q, q', q''. Archivos auxiliares en el depósito “K. El cortejo. La sección R contiene dos hojas, y las cajas de Títulos y Autores también contienen una hoja cada una. Pagrindinėje LKŽ kartotekoje yra RtŽ straipsnių lapelių: 1) kur savo ranka K. Būga išrinkęs bei “paženklinęs lapeliuose išrašytus iš RtŽ pavyzdžius santrumpa Ryt.Ž, papildė LKŽ kartoteką" (Kruopas 1969: 185); 2) con el sello de Akelaicio zod. Marcar 2050 unidades lexicográficas escritas a mano por E. Samaniūtė (más tarde —Otrebska). La cubierta es de teja, especialmente en los laterales. La grafóloga Rūta Čapaitė, al revisar las páginas 100-548 de la fotocopia de RtŽ, confirmó que las correcciones con tinta más clara (inserciones), al igual que las líneas principales del texto, están escritas con la misma mano. Los grafemos d, f y las partes verticales de los grafemos B, D, F, T (verticales, "eje" de las letras), que tienen la forma de S, son muy individuales en el dibujo del autor de RtZ y recuerdan los mismos grafemos de S. Daukanto, J. Butavičius, y se distinguen, por ejemplo, de los textos de J. Pabrėža, donde los elementos del dibujo de tales grafemos son diferentes. En el caso de la escritura de la palabra, solo se ha encontrado un solo elemento, el símbolo de la palabra, que es el símbolo de la letra. "RtZ tiene muchas líneas de trazado comprimido insertadas, no tan ordenadas, tratando de insertar entre lo que se escribió anteriormente. 217 La conclusión es que el autor de RtŽ era contemporáneo o más joven que S. Daukantas (J. Butavičius era casi 13 años más joven que S. Daukantas, y J. Pabrėža envió las plantas de su herbario al florista padre J. Fedoravičius, 5 años más joven que él (Dagys 1938: 180)). Cada página del RtZ está meticulosamente dibujado con finas líneas horizontales, apenas visibles, aproximadamente cada 7 mm, para que el vocabulario se escriba de forma ordenada y recta. En algunos lugares se ven pequeños agujeros de aguja: un punto al principio y al final de la línea. Estas líneas horizontales se cruzan con cuatro líneas verticales que forman cuatro grafos. En la parte superior de todas las páginas se dibuja una línea para los encabezados de las columnas a y b que indican lie. El rango de grafema de la palabra (los encabezados de columna van de 1b a 352a inclusive, sin indicar más adelante). El autor de RtŽ quiso escribir algo más detallado o numerar, pero no lo hizo, ya que el texto de RtZ se presenta solo en dos columnas separadas por un guion vertical. La escritura de RtŽ sigue la escritura polaca, en la que "prevalece el principio fonético: se escribe según la pronunciación" (Kroopas 1969: 190). Se utilizan las siguientes letras: las vocales a, €, i, y, i; Consonantes b, ¢, cz, d (y d variante con acento individual), g, J, 4, /1 (variante individual con acento), m, m, p, r, s (y /), sz, t, w, 2, Z, Z (y 3, 3 3 variantes con acento descendente). La palatalización se indica con la letra r (antes de las vocales posteriores y anteriores). Las diftongos compuestas (i)ai y (i)ei se denominan RtZ Jay. En el caso de las lenguas indoeuropeas, el término se refiere a las lenguas que se hablan en el este de Europa. : Garsiot [“garZiuar”; plg. latín garšot “gustar”- ](80), Greimas (92), Greczium“ [“cerca, al lado*"](92- ), Griczia (92), Pustit, ostrzy¢® (361), Sulobt, skarmič* (421), Pawenis, cien(316)<- ...> Wokiata'' [“caja sobre”](535) (Kroopas 1969: 188), se han observado germanismos: Marka, marka, czeski /moneta, szeszcz groszy. El armario, el armario. La lengua de la escritura es el alfabeto latino, aunque hay variantes como el alfabeto latino latino (o alfabeto latino latino) y el alfabeto latino latino. Zukutia, swinka. 1999: El ganado, Ed. Douguwa- », dz3wina /r3eka; «Zéfiro». Zenkia, chtopiu |? ), abundante en eslavismos. El autor de la obra, J. R. R. Tolkien, escribió: "Las palabras de los libros de Tolkien se han convertido en palabras de la vida y de la muerte. No se conocen fuentes escritas de su vida. La única palabra que se podría sospechar que proviene de la traducción de Chilinski es Zetas, mizerak, ubogi" (187), ya que, como muestran las traducciones lituanas * También se inserta Griaczium, w rzędzie, przy, obok. ? RtŽ está escrito: Pustit, ostrzyč; un ventilador; es muy sabroso; En el citado artículo 1. Palabra correspondiente escrita osczyč. 0 RtŽ: Sulobt, el escarabajo de la posé Toda la línea principal de RtZ: Wokrafa, krobka. 12 de febrero: El 12 de febrero, se celebra el Día de la Muerte (en ruso: День смерти, transliterado: Dní morya). Ahora, déjalo. 100 mg/día. 218 El artículo correspondiente de Zodyno[”] (VII t.), en este sentido /efs se registra solo de Chilinski, y con significados cercanos” “pobre, de escaso valor” todavía se utiliza en los escritos de M. Daukša y K. Sirvydas” (Kroopas 1969:189). El método lexicográfico revela la estructura elegida del artículo del diccionario. El artículo RtZ consta de: 1) la palabra lituana titular y 2) los equivalentes polacos del significado. El término se refiere al uso de varias palabras de origen polaco. Las palabras de título se presentan en orden alfabético por géneros dialectales y se dividen en secciones de 21 letras: A, B, C, D, E, G, I (este grafema RtŽ desempeña también la función de J. El grafema J también se utiliza, pero en la posición inicial de la palabra de título solo aparece en ocasiones en líneas posteriores), K, L, £, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Z. Las diferentes formas morfológicas de la misma palabra se presentan en títulos separados: “En el substantivo Ziy se dan muchas formas de verbos, y en los verbos —formas de personificación y de participantes” (Kroopas 1969: 184). La mayoría de las palabras lituanas solo tienen un equivalente polaco. No se conocen los nombres de los autores ni de los autores de la obra (1969: 191). Sin embargo, los fraseologismos (o las combinaciones de palabras enriquecidas) existen como unidades lexicográficas. Van en los encabezados y se ordenan por la primera palabra, por ejemplo. : No hay ojos réybsta, yo en los ojos cmi sie. No hay akis suzaliwa, hasta en los ojos zeleniafe. Algunas formas, para distinguir con precisión los significados gramaticales de jy, están marcadas con diacríticos similares al grave y al agudo: Akis, oczy. Ojo, ojo. Akis, en los ojos. Botagu, látigo. Botagú, biczem. Dios, Dios. Dioses, dioses, dioses. Ėglinis, jatovec. Iodo, yodo, yodo. «Grundia, "skrobytaal- "? ), raspado Grundia, colco, disco. La Esquina, ed. A Eva pertenezcan. Ichwos, czeromchy; - ¡Vaya! Yéwu, czeromche; Sí; Hujweê. Jewū, czeromchy, huzwow, etc. Los diacríticos destacan y explican los casos de homonimia. Esto evita eventualiy homografía. El algoritmo es simple y rápido: 1. Número singular ir Lm. Plural, 2) r. Z género femenino. Se utilizan otras abreviaturas: 1) 7 libras. d. y así sucesivamente, 2) /m. imi¢ —junto a los nombres. Para la semántica de la palabra también se utiliza la palabra completa (1.) del nombre de la especie (o una o varias de sus sílabas) sin abreviar: waga, drzewo, grzyb, midologja? )., moneda, roslina), pescado, tela, etc. Las abreviaturas y los nombres genéricos se indican después de la barra diagonal derecha (/). La puntuación se utiliza de forma regular: entre sinónimos |]. El término se refiere a la capacidad de distinguir entre dos o más palabras (o frases) de una misma fuente. La mayoría de las líneas de RtŽ no se traducen sin ambas señales. Por ejemplo: : Isideja, wfozyfa sig; wyniosta sie El vocabulario completo de RtZ es el siguiente: Zefas, mizerak, ubogi, nedz3ar3. Cit. Artículo: significados. «"Las mentiras de la prensa"». La Prensa, ed. 219 - Ahí está. Karst, caliente; de cuatro patas; Czochratby. Lieki, te quedas, te quedas, te vas, te vas. Línea", se inclinó; actuar; ptosis hasta las horas; Polac3ka. Te, glosa: TM ""*. Inscripción, dorada; - ¿Qué es eso? Zuwey, ginątes; fowifes. Solo RtZ contiene algunos lexemas: Acziuwiste, wdsiecinosc. Dreykafta, un disolvente; El disolvente. Dubinuot, boftač, boftem propulsionador de peces. Boca, boca, boca, boca. Dwyley, viudas, en pareja, con cinturón. Grundia, kolco, krazek. Skowka. [Eeylfei, escapa | sobre las plantas, etc. (ver Kruopas 189). Pastebėtina, kad RtZ esanti leksema ~ kurmiarauslis (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone/- Kurmiarouslis, kretowizna) į LKŽ registra neitraukta visai. El 19 de septiembre (a más tardar). A finales de los años 1840 y principios de los años 1850, se publicó una edición revisada (1848) de la obra, que se publicó en 1849. El nombre de la banda proviene de la combinación de las letras de su nombre en inglés: "I" y "O" (en inglés: "I", "O" y "O" respectivamente) que se utilizaban en la década de 1970 para designar a los miembros de la banda. La escritura de la consonante en cuestión en esta posición prevaleció después de una gran discusión que comenzó en Vilna, activada por A. Felinski (Y.0§ 1917: 59-60), con la participación del profesor de la Universidad de Vilna J. Lelevelis (Kaupuž 1973: 170), su oponente J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) y otros, terminó con el hecho de que desde 1830 hasta 1840 aj(ej) desplazó a ay(ey) de la ortografía polaca (Bajerowa 1986: 39). El término también se ha utilizado en la literatura etnográfica. No se ha encontrado ninguna marcación distinta de los dos átomos compuestos (7)ey en RtZ. Por cierto, una escritura similar de la manera polaca se encuentra en los monumentos impresos de la escritura latgaliana (Stafecka 1995,: 277-279) “Evangelia Toto Anno“ (1753, Vilna), se supone que es una traducción colectiva dirigida por el jesuita Janis Lukaševičius, “kurš pēc tautibas bijis lietuvietis, labi pratis latviešu valodu, darbojies Varaklanos un Preilas, vėlak Izvalta un Puša“, así como “Eysa satasiszona Historyas Swatas“, impresa en Mogilyov alrededor de 1770 (Stafecka 1995: 45-47). La fecha de 1848 contradeciría las peculiaridades de la ortografía de la Rzeczpospolita desde la década de 1840, pero se puede aceptar que la modificación de la ortografía polaca no necesariamente tuvo que ser adaptada de inmediato a la ortografía lituana. El autor de RtZ no pensó en imprimir su manuscrito, sino que solo quería usarlo para fines personales (enseñar lituano), por lo que no cambió la ortografía de un borrador a una escritura clara. El nombre de la ciudad se deriva de la palabra grega βίος (víos), que significa vida, y γραφή (graphé), que significa escritura. 10. Tarjeta. La forma temporal devé (Būga 1961: 571), mientras que los verbos en RtZ son los siguientes: Acidiawia, oddat sig. Acidiawiey, oddatfes sig. «A.D.R.E., el nuevo disco de la banda». 220 Data. Datos. Diawiey, te das cuenta. Maldita sea, la fecha. Diaz, el viejo. Idiawia, udat; wdat Idiawiey, udates; wdateš. Iñaki Urdangarin. Padiawia, podat; Bien, bien, bien. Padiawiey, pasas. Padiaviou, un tributo. Padiavis, después de haber dado. Pardiávia, prjedal. Pardiawiey, prjedafes. Pardiawiniei, vendemos. Pardiawiniet, prjedawaé. Pardieu, el príncipe. Parsidiawia, dejándose llevar. Parsidiawiey, te estás vendiendo. Parsidiawiou, rendirse. Pasidiawia, poddat sie, zdat sie, schylit sig. ¡Pasidiavey, te rendiste! Pasidiawiou, nos rendimos. Judiawia, zadat - ¿Qué es? Juzgado de Paz, Zacatecas. Se pregunta qué hacer. / Uzudiawiey, zadafeS, también son sustantivos Diawimas, plato. El éxito, el fracaso. Tradición, tradición, tradición. Sudiawimas, tarea, una vez. Iš El área de vocabulario de la parte indica el prefijo (lexema ~manzana: Obali, jabtko) uo traducción į a[?], 4 (Zinkevičius 1966: 504; 59 mapa), toponimo — Lituania: Letuwa, Lituania. Letonia, Lituania, Eslovaquia. Lituania, w Lituania, 44?)"* Lituania. Letuwos, litwy traducción fe inversa į 2, (2 (Zinkevičius 1966: 506; 61 mapa)), las palabras letones (o las que se han diluido) citadas en este artículo se refieren a la zona de Žiemgala en į la actual región de Letonia, el — nombre de agua —-Dauguva: Douguwa, d3wina /r3eka se refiere al límite de Latgalia: la orilla derecha del Daugava ya no es de Latgalia, sino de Iemgalos. RtŽ es: Aria [~ arė]“, oral Arcziu, oratbym. No se conocen las formas ario, arczio, itekczio (véase Kruopas 1969:185). En el caso de las especies del norte de África, la forma de la cola no es tan pronunciada como en el caso de las especies del sur. El cronotopo de RtŽ podría ser el siguiente: tiempo —1840—1850, lugar —parte de Lituania con Latgalia: Biržai (?)-Ciskodas —Tverečius. El autor de la obra aún no se ha descubierto. Es probable que el autor de la RtZ fuera un sacerdote católico, tal vez un monje, ya que algunos vocablos de la RtZ indicarían claramente la afiliación confesional del autor: se expresa un respeto canónico a la Santísima Virgen María: María, Mary[? En el nombre de la Madre de Dios. Blowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M., se encuentra un emotivo llamamiento j Kristy: A /ezau! o IEzu!, se reconoce que el papa es el sumo sacerdote: Popieža, papieza, glowy kosciofa, y el seguidor de Calvino se describe con dureza como bambizu: Bumbizas, bumbis, Kalwin... Los motivos de la escritura de RtŽ pueden ser los siguientes, como señala el lexicografo J. Kruopas: “Parece que [RtŽ] está dedicado a la necesidad de aprender la lengua lituana y en parte podría reemplazar los principios de la gramática” (Kroopas 1969: 191). Esta idea está respaldada por algunos momentos de la actividad de Kazimieras Kristupas Daukša: la persona mencionada era maestra de la escuela parroquial evangélica de Biržai, enseñaba también lituano, había escrito un diccionario lituano-polaco que podía usar durante las clases" (Subačius 1991: 58). 18 de julio: en el 18º aniversario de la fundación de la A.C., se inaugura la primera línea de ferrocarril de la ciudad, la Línea 1, de la A.C. a la Avenida 18 de Julio. 19 Psicológicamente, esto es muy plausible: interesar a los estudiantes es un medio de enseñanza poco común en ese momento. 221 Existen enlaces con otros diccionarios. Se trata de un diccionario oriental de K. K. Daukša, del que se conocen 104 páginas (208 pp.) de 142 (284 pp.) y que se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Poznań (Subačius 1991). El uso de la palabra en el contexto de la lingüística comparada es similar a la de la lingüística de lenguajes. La escritura de la lengua rusa es muy similar a la de la lengua polaca, pero la ortografía de la letra K es diferente a la de la letra Z. La ortografía de la letra K es muy diferente a la de la letra Z en la mayoría de las lenguas europeas. “En lugar de los caracteres cz, dž, sz, w habituales en la primera mitad del siglo XIX, el diccionario utiliza “ ('Tarkceti “Ciarkseti” 123),’d (mea'dojimas “caza” 63v), c (rackiti "escribir" 85v), v (pacvajstea "deslumbramiento" 72v), la vocal bivocal au se escribe av (smeafav "mentido, tepiausi" 99), los caracteres introducidos u, f," (Subačius 1991: 58), mientras que el autor de RtZ se adhiere consistentemente a la ortografía polaca. Es importante resaltar la relación del registro del diccionario de K. K. Daukša con el Dictionarium de K. Sirvydas [Sirvydas 1642], porque “Daukša incluyó muchas de sus palabras y frases en su diccionario, aunque el material tomado no fue marcado de ninguna manera en el texto del diccionario. En el caso de la lengua de signos, se puede hablar de un dialecto de la lengua de signos, o de un dialecto de la lengua de signos, o de un dialecto de la lengua de signos, o de un dialecto de la lengua de signos, o de un dialecto de la lengua de signos. Por ejemplo, Daukšos Avksadajlis zfotnik 4v, y Sirvydo Zfotnik... auksadaylis 547; respectivamente Bi.ndristea spofeczenstwo spofecznošč 8 —Spotecznošč... Draugiste /byndriste 417; Bifavietea grod 8 —Grod... Bifawiete /tiesawiete baioru 75; Blavsdineas sufejaty 9 —Suleiaty... Blauzdines wettos /apawis srugnotas 427; <...> Liguma zealunti murawa 58 —Murawa... liguma zelunti /weia 182; <...> Puslis [error?| menuo, Luty miesigc 84 —Luty... pusis /pustis 159; <...>Vajkagimdea pofoznica 127v —PotoZnica... Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v —Pedagog... Waykawedis 228; Zie'duos v puo’dis 138 —Garncarz... puodzius /ziedzius 66 —67 <...>. «Las 100 mejores canciones de rock de todos los tiempos» (en español). «Las 100 mejores canciones de rock de todos los tiempos» (en español). El diccionario de K. K. Daukša y RtZ, que estudian la lexicografía lituana oriental de mediados del siglo XIX. 1986: La lengua de los sueños, en la serie de TVE 1986: La lengua de los sueños, 1986. Bogotá: Universidad de Chile. 1984: La palabra y la palabra, Madrid: Ediciones de la Ciencia. 1924: Diccionario de la lengua española, 1ª ed.. 1961: La invasión de Lituania por los soviéticos. Madrid: Instituto de Estudios Históricos y Políticos. 1999: El libro de los 100 libros más leídos de la historia (Editorial Planeta). Manuscrito de Lltib. 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No se han encontrado marcas de agua. Las impresiones con la inscripción Kuczkuriszki se remontan a 1848. 223