Izoliuotų lietuvių šnektų vertiniai etninėse Lietuvos žemėse Baltarusijoje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS Elena GRINAVECKIENĖ CALQUES DAS FALAS LITUANAS ISOLADAS NAS TERRAS ETNICAMENTE LITUANAS NA BIELORRÚSSIA As falas lituanas isoladas das terras etnicamente lituanas na Bielorrússia — Lazūnai (distrito de Vyžios, região de Gardino), Ródūnia (distrito de Varanavo, região de Gardino), Ramaškónys (distrito de Varanavo, região de Gardino), Ápsas (distrito de Vidžių, região de Vitebsko) etc. — vêm sofrendo complexas mudanças estruturais há quase cem anos, sob o cerco das falas bielorrussas, em decorrência do modo de vida da Bielorrússia, de seu sistema econômico, doméstico e de relações de produção, bem como da política do poder estatal. Os dados de cerca de quarenta anos de pesquisas que realizamos sobre essas falas mostram que elas ainda conservam (ou conservaram) relativamente bem as principais características de seu sistema linguístico e, resistindo à influência das forças negativas das falas bielorrussas que as afetam, preservaram até mesmo os elementos mais arcaicos de sua expressão nativa (em particular, formas morfológicas antigas — os antigos casos locativos, relíquias de verbos atemáticos, bem como o léxico lituano antigo etc.), dos quais nas outras falas da Lituânia restam apenas vestígios ou que já se perderam por completo. Por outro lado, durante todo o período de contato com as falas bielorrussas (sobretudo no início), elas também foram uma fonte confiável de muitos empréstimos das falas bielorrussas e de calques do lituano. Merecem especial atenção, por exemplo, calques como пятухи (пятушки) спяваюць СБГ IV 225 (sobre os pés rachados dos pastores), cuja fonte inequívoca é o lituano gaidžiai (gaidėliai) gieda «o mesmo» LKŽ III 18, 288; LKK XXX 155; LTT 1994: 63. Que essa expressão bielorrussa é de fato um lituanismo fica bem demonstrado pelo uso, aqui, não do substantivo пе́вень ‘galo’, difundido em todas as falas bielorrussas, mas do russo петух. Portanto, as falas bielorrussas tomaram essa expressão emprestada do lituano quando ainda não tinham a palavra пе́вень, quando a assimilação das falas lituanas ainda estava apenas começando a se formar e os lituanos em processo de assimilação só conseguiam traduzir essa expressão lituana para o russo. Tendo perdido, ou estando a perder, o contato vivo e constante com as outras falas da Lituânia e com a nossa língua padrão, e sobretudo sem escolas lituanas e com dificuldade para obter publicações em lituano, elas, embora sejam organismos vigorosos que permanecem por muito tempo na memória das pessoas, continuam a expressar entre si — ou expressavam — em recursos lituanos o modo de pensar e de viver das pessoas de seu tempo; contudo, quase diariamente perdem aos poucos a capacidade de continuar mudando segundo as leis de desenvolvimento próprias da língua materna e se afastam dela sem cessar. Além disso, os lituanos das falas lituanas isoladas, embora falem lituano apenas entre si, estão oficialmente expostos sem reservas à influência de todo o arsenal de recursos da língua bielorrussa e de sua cultura, e são constrangidos por ela, bem como 185 obrigados a reagir a tudo isso de modo positivo e favorável. Aos poucos, começam a se acostumar a essa influência e, com o tempo, tornam-se acríticos em relação a ela, mais receptivos e abertos; chegam até a considerar próprias as formas de expressão características da língua bielorrussa (sobretudo aquelas que não existem na língua materna), a identificá-las com as suas e a inseri-las com relativa facilidade em sua própria fala, sem sequer perceber que isso contradiz essencialmente o espírito e a natureza da língua lituana e que são formações estrangeiras e prejudiciais a ela. Assim, a bielorrussificação inicialmente artificial de nossas falas estudadas, uma vez desencadeada, torna-se com o tempo — na ausência de quaisquer medidas de proteção para preservar sua pureza e, por isso, com o enfraquecimento e o esmorecimento do sentimento pela própria língua — um fenômeno inteiramente natural e habitual de assimilação espontânea, que não suscita no falante qualquer dúvida de que seja estrangeiro e nocivo. Em comparação com as outras falas da Lituânia, nelas se difundem muitos eslavismos lexicais e gramaticais, e sua formação de palavras e fonética se aproximam das bielorrussas. Como em nenhum outro lugar da Lituânia, usam-se aqui, por exemplo, em Rod., Ram., Lz. e Aps., empréstimos bielorrussos — em especial termos — como alašėika (cf. br. галашэйка) ‘galinha de pescoço pelado’, apiėnkos (cf. br. апянькі) ‘cogumelos, um tipo de cogumelo’, asnavà (cf. br. аснава) ‘urdidura’, ašùškas (cf. br. ашуўшак < асуўшак) ‘crosta do pão, bico’, atbiránkos (cf. br. адбіра́нкі) ‘tecidos selecionados’, badì’ai (cf. br. бадылле) ‘restolhos’, bahūnas (cf. br. багу́н) ‘alecrim-do-brejo’, ceglà (cf. br. цэгла) ‘tijolo’, cūgl’ai (cf. br. цўглі) ‘freios’, kmarà (cf. br. хмара) ‘nuvem’, mušėstas (cf. br. мышчасты) ‘cinzento’, pìlas (cf. br. пыл) ‘poeira’, plìtkas (cf. br. плыткі) ‘raso’, skurōtas (cf. br. скурат) ‘morcego’, zarānička (cf. br. зара́нічка) ‘estrela da manhã’, žižà (cf. br. жыжа) ‘chorume’, žūika (cf. br. жуйка) ‘bolo alimentar’, entre outros; ou construções sintáticas como: ožkà mažāsnė ožio; káuka mažāsnė vārnos (cf. br. каза́ меньша казла́), rāpsas išvālo laukùs pog svirìepu· (cf. br. рапс расчыща́юць паля́ ад свірэпы), vaikai sniegùs láidžia viėnas vienám (cf. br. дзе́ці кідаюць сне́жкі адзі́н аднаму), dárbas tamè, kad uždárbuic’ (cf. br. работа ў тым, чтоб заработать), entre outras. Trata-se de contaminações linguísticas estrangeiras relativamente fáceis de reconhecer. Contudo, também se usam aqui, com frequência comparativamente alta, bielorrussismos que, à primeira vista, parecem palavras e expressões perfeitamente inofensivas e cujo caráter eslavo é bastante difícil e complexo de demonstrar. Assim, nessas falas lituanas, em vez das expressões lituanas usuais noite (dia) curta (longa), seguindo o exemplo das falas bielorrussas vizinhas, surgem dia (noite) pequeno(a) (grande) Lz., Rod., Aps. (cf. br. ноч ле́там малая; зімой вялікая ноч), por exemplo, pie Jōno pacì dzidz’áus’a dzienà, pacì mažáus’a nakcìs Lz., Rod., em vez de inverno frio (ameno) — inverno rigoroso (curto) Lz., Rod. (cf. br. крэпкая (малая) зіма). Pela mesma razão, em vez de a galinha choca no ninho; o pássaro pousa na árvore; uma verruga apareceu na mão; vivemos no próprio vale; as traças pousaram na roupa, diz-se aqui a galinha senta no ninho; o pássaro senta na árvore; vivemos sentados na própria fazenda; a verruga senta no rosto; as traças sentaram na roupa Lz., Rod., Ram. (cf. br. ку́па сядзіць на яйцах; у падпе́чку даўне́й куры сядзе́лі; мы сядзі́м на ху́тары; баро́даўка сядзі́ць на барадзе́; мо́лі се́лі на адзе́жу), em vez de pontas de espiga (espigas) — conchas Aps., Ram. (cf. br. пало́йнікі || апало́нікі ў лужах), em vez de tricotagem — amarração Rod., Ram., Lz., em vez de estômago (pança) 186 neviškina (nėmala) – vedarūkas nevišina Lz., Rod. (cf. bielorrusso жалудак не варыць), em vez de apiėnkos im plóno kóto – apiėnkos im plonós kojáites Lz., Rod. (cf. bielorrusso апенкі на тонкай ножке), em vez de dudenai (niūkiau, ūtarinau) ir suspáin’ojau – dudenai (niūkiau, ūtarinau) ir suspánc’ojau Aps., Rod., Lz. (cf. bielorrusso гутарыла і спыталася), em vez de jū pavadžino Jonù – jū pravadžino Jonù Rod., Lz. (cf. bielorrusso яго празвалі Янам), em vez de nusnėrė plaukai – išlýndo plaukai Lz., Rod. (cf. bielorrusso вылезлі валасы), em vez de mūs ápvogẹ – mūs arгỳnko Lz., Rod. (cf. bielorrusso нас абабралі) etc. São todos decalques das variedades bielorrussas vizinhas, surgidos em condições particularmente favoráveis. Em primeiro lugar, por serem palavras bielorrussas traduzidas mecanicamente para o lituano, atribuem artificialmente à palavra lituana correspondente um significado próprio da língua bielorrussa, até então desconhecido e, na prática, totalmente desnecessário ao lituano. Assim, à primeira vista, parecem ampliar gratuitamente os significados de algumas palavras lituanas. Contudo, o significado conferido à palavra é-lhe imposto de fora, retirando-o da palavra lituana correspondente, que de fato não é equivalente semântico da palavra bielorrussa. Desse modo, tal palavra lituana, sem equivalente de significado em bielorrusso, fica isolada nessas variedades, é afastada do uso e, com o tempo, acaba esquecida e desaparece por completo. E isso é muito perigoso não apenas para as variedades isoladas, mas também para toda a língua lituana. O léxico dessas variedades empobrece, sua semântica é abalada e destruída, e a língua lituana como um todo é gravemente prejudicada, deformada e desnacionalizada; instala-se um bilinguismo unilateral. Isso fica claro, por exemplo, em expressões como estas. Assim, em vez de mán gyvenime nesisėkė Lz., Rod., Ram., Aps. diz-se mán gyvenime nesivedė (cf. bielorrusso мне невелося). À palavra nesivedė atribui-se artificialmente aqui o significado da palavra lituana sėkėsi, enquanto a própria sėkėsi, privada de significado, fica isolada. Ou, na frase mán pildosi sapnai, o verbo pildosi é traduzido aqui por um verbo que não tem absolutamente esse significado em lituano, įsidūoti (cf. LKŽ II₂ 885): mán insidúoda sapnai (cf. bielorrusso мне удаюцца сны); e, em vez de buvo garončka ‘calor’ e nenūmušė daktarǎi, usa-se aqui novamente apenas būvo garončka ir neapsodžino daktarǎi (cf. bielorrusso не апсадзілі), embora o significado ‘subjugar’ do verbo apsodinti seja conhecido apenas em variedades lituanas em contato com os bielorrussos (cf. LKŽ III 279), e também nelas, sem dúvida, seja um decalque do bielorrusso. Na frase kur tu in daktarų dasistósi – brangù, usa-se aqui, em vez do verbo patėkti, o verbo дасты́цца, traduzido morfema por morfema do bielorrusso: dasistósi (cf. também LKŽ XIV 876) etc. Em comparação com outros bielorrussismos dessas variedades, os decalques são mais tardios: foram provocados por uma influência mais intensa das variedades bielorrussas e surgiram nelas quando o bilinguismo unilateral lituano-bielorrusso já se havia formado e se expandia. Portanto, os decalques dessas variedades, surgidos aqui no curso de uma forte assimilação das variedades lituanas, são o produto mais puro de um bilinguismo já plenamente constituído — o bilinguismo tardio. Reconhecê-los, porém, é bastante difícil, прежде de tudo porque, apesar do significado estrangeiro, sua aparência é lituana. E é precisamente isso que suscita certas dúvidas quanto a identificá-los como decalques. No entanto, o som de tal 187 palavra “lituana” acaba, de um modo ou de outro, parecendo dissonante, diferente das demais palavras lituanas; soa estranho ao ouvido e, por isso, começa-se a buscar as causas que a tornaram assim. Muitos decalques usados nas variedades investigadas restringiram os modos e os recursos expressivos do léxico lituano. Assim, alguns adjetivos lituanos expressivos e precisos são afastados do uso. Por exemplo, para descrever as cores de animais, aves, roupas, plantas e objetos, os lituanos dessas variedades já não dispõem de adjetivos amplamente conhecidos na língua lituana e em seus dialetos, como šìrmas, -à ‘branco com pelos escuros misturados’ (de cavalos), šėmas, -à ‘cinzento-claro, cinzento-escuro ou azulado’ (de vacas), raìbas (de aves), juodmárgis (de vacas e cães), žalmaìgis (de vacas), raìnas (de gatos), pìlkas (de aves e objetos), dryžuotas (de um lençol, batata ou beterraba), kanapėtas, rauplėtas (de um rosto), supelėjęs (de pão) etc.; em seu lugar, usam, para esse fim, geralmente apenas duas palavras de cor: žìlas (quando a cor é mais escura e uniforme) e márgas (quando é mais clara e manchada), por exemplo, žìlas (márgas) arklys, kumelys, tėlias, veršis, šuo, gaidys, katinas; žìla (márga) karvė, kumelė, kalė, višta, katė; žìlas vilkas, mó lis, vánagas, karvelis, karklas, šienas, širšių lizdas, žvirblýs; žìla varna, kielė, žąsis, duona (supelėjusi), žìli batai, marškiniai; žìlos samanos; žilìckas katinas, žilavóta strolìà ‘tordo’, márgas veidas (burokas), margà paklodė, bùlvė, márgickas telìukas. E isso acontece apenas porque os bielorrussos que vivem entre eles também têm quase somente duas palavras de cor para esse fim. São as palavras bielorrussas сівы e рабу́, por exemplo: сівы (рабу́) конь (вол, кнур, жэрабе́ц, пе́вень, кот, саба́ка), сіва́я (раба́я) кабыла (каро́ўка, ку́ра, сві́ня, ко́тка), сівы воўк (ка́ршун, галу́б, во́ран, мох, хлеб), сіва́ варо́на (плі́ска, глі́на, гусь), сівыя ту́флі (ма́йткі), рабу́ твар (бура́к), раба́я пасці́лка (бу́льба, плаце́начка) etc. Assim, os lituanos dessas localidades, tendo apagado para sempre da memória as antigas palavras lituanas para cores, adotaram como novas apenas os indubitáveis decalques das palavras bielorrussas сівы e рабу́: žìlas ir márgas. Para designar um bezerro juodmárgis ou uma vaca juodmárgė, ainda aparece por vezes ao lado deles a antiga cor lituana preservada, kéršas (keršùlis), emprestada até mesmo pelos próprios bielorrussos a esses lituanos (cf. as formas deles кяру́па каро́ва, каршнава́ты вол – СБГ II 597). Uma vaca juodmárgė e um cão juodmárgis também são por vezes chamados aqui por outro decalque do bielorrusso, por exemplo, vaca preta e branca, cão preto e branco (cf. bielorrusso чо́рна з бе́лым каро́ўка, чо́ра-бе́лы саба́ка), e uma vaca žalmaìgė — por vezes também pelo decalque vaca vermelha e branca (cf. bielorrusso красна́ з бе́лым каро́ўка)¹. Exclusivamente devido à influência das variedades bielorrussas, usa-se nessas variedades o decalque do bielorrusso geral мыць, praùsti(s), no lugar dos verbos lituanos usuais, deslocados daqui, mazgóti(s), pláuti(s), trìnkti(s), skalbti(s), por exemplo, sesuvà praùs’a kasàs (gálvu, rankàs, púodu, rūbùs); pirm’au išpraus’a k’aùlės pílvù (cf. bielorrusso се́ня ху́сты мыла; мыць го́лаву, ру́кі etc.). Como os bielorrussos que vivem entre os lituanos dessas localidades nossos 1 Exemplos análogos, mas que até hoje ninguém reconheceu como decalques de línguas eslavas, aparecem desnecessariamente até mesmo na nossa língua-padrão, por exemplo, „Jis panašus į gauruotą rudai baltą (= žalmarģį) elnią... LA 1996. 188 a palma da mão e a mão são chamadas por apenas uma palavra, дало́нь (cf. br. сала на далонь таўшчынёй; далонь звярбіць – грошьы буду лічыць – СБГ II 18); assim, também nesses falares lituanos, para designar a palma da mão usa-se apenas um decalque de далонь, do bielorrusso: dėlnas, por exemplo, lašin'ai per dėlnu. Rod., Ram., Lz. Como nesses falares bielorrussos o nosso calcanhar e a parte posterior do calcanhar são designados pela mesma palavra пятка, também a parte posterior do calcanhar e o calcanhar são chamados aqui pelos lituanos, tal como pelos bielorrussos, por uma única palavra, užkulnis, por exemplo, sukienką ‘vestido’ até os calcanhares (cf. br. сукенка да пяткі). E, a nosso ver, uma frase assim dita em lituano soa incomum, estranha, anormal, sem vida; para os falantes desses falares, que já pensam mais em bielorrusso, ela parece perfeitamente boa e correta, sem sequer perceberem que, com isso, palavras lituanas genuínas, a palma da mão e o calcanhar, são assim eliminadas para sempre do léxico desses falares. O mesmo se pode dizer da identificação, aqui, do verbo kándžiotis com kramtytis e do advérbio tirštai com tánkiai. Como nesses falares bielorrussos os verbos kándžiotis e kramtytis são expressos por apenas um verbo bielorrusso, кусацца, e os advérbios tirštai e tánkiai por apenas um, густа́, também os lituanos desses falares, ao falarem lituano, onde kándžiotis e tirštai seriam indispensáveis, por pensarem em bielorrusso e seguindo o exemplo dos falares bielorrussos, usam sempre e somente kramtosi e tánkiai; por exemplo, em vez de gyliai kándžiojasi ar pievoj tirštai šieno, dizem apenas gyliai kramtosi, pievoj tánkiai šieno (cf. br. г’ілі кусаюцца; у лузе густа сена). Com essas e outras expressões semelhantes, prejudica-se novamente muito a vivacidade, a precisão, a adequação vocabular e a beleza das frases lituanas; nesses casos, esses falares perdem claramente o verbo kándžiotis e o advérbio tirštai. Seus significados, assim como os de outras palavras, são apropriados por decalques mecânicos do bielorrusso. Assim, o lituano é aqui desfigurado e empobrecido, e sua vitalidade é ameaçada. Nesses falares há decalques do bielorrusso em que cada morfema depende inteiramente do correspondente bielorrusso e constitui uma reprodução exatíssima de seu conteúdo, expressa por meios de formação de palavras lituanos (e muitas vezes já também bielorrussos). Entre eles há muitos verbos prefixados cuja acepção lexical é puramente bielorrussa. Para criar essa acepção em verbos com invólucro lituano, emprega-se um prefixo necessário ao bielorrusso, geralmente bielorrusso ou coincidente com um prefixo lituano, razaugdinėti ‘brotar’, por exemplo, búl’bos razaugdinėja (cf. br. бульба разрастаецца), razvesdinėti ‘diluir’, por exemplo, tėl’u pienu· raik’a vúnden’u razvezdzinėc’ (cf. br. трэба вадой развясці), razsiklodinėti ‘espalhar-se’, por exemplo, žolė rasiklodzinėja prag žamės (cf. br. траўка расцілаіцца па зямлё), pririšdinėti ‘amarrar’, por exemplo, рыбывяздзінеја beržal’ais stógu· in lotàs (cf. br. прывязваюць страху), atmušdinėti ‘lascar’, por exemplo, sk’l’utù pirmucinės skiedras atmuždžinėja (cf. br. склюгам шчэпкі адбіваюць), išpaisindinėti ‘capinar’, por exemplo, miežūs išpaisindzinėja (cf. br. ячмень выпойсывают), etc. Esses verbos, tão incomuns aos nossos olhos (e ouvidos), não levantam suspeita quanto à sua 189 classificação como decalques. Em nossa opinião, são indiscutíveis, evidentes, genuínos e mostram que, sob a influência do bielorrusso, a morfologia lituana cede com relativa facilidade nos prefixos, mais lentamente nos sufixos e, de forma mais lenta e relutante, na raiz, ou esta permanece inalterada por algum tempo. Nesses falares há decalques que, vistos por olhos lituanos, parecem dificilmente adequados para descrever a situação pretendida e que, devido à forte influência do bielorrusso, expulsaram completamente da língua os meios de expressão lituanos e ocuparam seu lugar; por vezes, criam um pensamento ambíguo ou totalmente obscuro, dando a impressão de que o falante lituano que os emprega não sabe realmente falar lituano. Por exemplo, varpėlė lėja ‘amadurece’ gru·dukūs Rod. (cf. br. жыта налівая); žvirbl’ai kala ‘bicavam, debicam’ gru·del’ūs Rod. (cf. br. вераб’і клююць зёрашкі); miltai minkštai ‘finamente’ sumálta Rod. (cf. br. мука мя́хка сме́лена); mán sópa po šaukštel’ù ‘a cavidade do peito’ Lz., Rod., Ram. (cf. br. мне баліць пад лыжачкай); jai margumà ‘manchas, sardas’ in véido Lz., Rod. (cf. br. ёй рабаццё на твары); miegmù daug nór’u Rod. (cf. br. сплю ве́ле хачу), entre outros. Em nossa opinião, esses decalques são provavelmente os mais fáceis de reconhecer, por se afastarem muito dos modos de expressão da língua lituana. As palavras e expressões lituanas que exprimem um pensamento bielorrusso traduzido podem, por vezes, ser consideradas nesses falares pouco usuais na língua lituana, mas ainda assim bastante lituanas. Assim, o bielorrusso ńicki (но́гі, во́чы, нос), высо́кі (но́гі) é traduzido nesses falares lituanos não pelas palavras lituanas corretas trumpas (trumpós kójos, trumpós ‘míopes’ ákys) ou kum̃pas (kum̃pà nôsis, snãpas), ilgas (ilgós kójos, ilgós ‘de vista longa’ ákys), mas por decalques: žemas (áukštas): žẽmos, áukštos kójos, žẽmos ákys, žẽma nôsis, žẽmas dz’ùbas2. Também são decalques indubitáveis outras palavras empregadas nesses falares com um significado alheio ao lituano. Por exemplo, o verbo nugrū́ti é conhecido em Rod., Lz. e Ram. com dois significados incomuns na língua lituana: ‘mudar’, por exemplo, kap šẽnsta šeškùs, nugrūna (cf. br. спада́я) spalvà, e ‘cair’, por exemplo, šãsas kap užgīs, nugrūš (cf. br. адпада́ець). De modo muito semelhante, muitas outras classes de palavras também são usadas aqui com sentidos alheios, sobretudo a classe mais dinâmica da língua, os verbos. Por exemplo, išaugti ‘crescer, cultivar’, išaugo gerai dúona Lz. (cf. br. вы́рас до́бра хле́б); apstóti ‘infestar’, por exemplo, niežai apstój vaikùs (cf. br. капо́ста апсту́піла); badýti ‘perfurar’, por exemplo, k’àulb· bado kaklàn (cf. br. ко́ляць кабана́); prisidairýti ‘olhar’, por exemplo, mergìna pryglùdairìb ‘bonita (cf. br. дзеўка прыгляда́цца харо́ша); padengti ‘fecundar’, por exemplo, kumėlė padenkta (cf. br. кабы́ла пакры́та); uždengti ‘fechar’, por exemplo, mokì·klà uždenkta (cf. br. школа закры́та); įsidúoti ‘dar certo’, por exemplo, mán dúona neinsiđau (cf. br. мне хлеб не удаўся); prisidúoti ‘parecer’, por exemplo, tì prizdúoda (cf. br. там ве́льмі страшна – прыдае́цца); prisierdýti ‘caber’, por exemplo, galvón nepriserdo, kap mušć šėnu (cf. br. мне ў го́лаву не прыходзіцця, каб біцъ ста́рага); nueiti ‘desaparecer’, 2 Atualmente, a utilização de žemažiūris, -ė (DŽ, 952) também é justificável apenas como decalque eslavo (cf. br. ён ні́скі на во́чы, яro ні́скі зро́к). 190 por exemplo, māno sveikatà nuvėj (cf. bielorrusso маё здароўе ўшло), razsieiti ‘separar-se’, por exemplo, bijo, kab siena nerasivėtu (cf. bielorrusso расхадзілася сцяна), prigniaužti ‘pressionar’, por exemplo, kap pirštu prign’āuž’u, sópa (cf. bielorrusso каб прыцісну, баліць), įleisti ‘pôr na boca’, por exemplo, nastrūosa inláidži cukierku, tai gerai (cf. bielorrusso у рот пускаць цукерку), išsielti ‘derramar’, por exemplo, išsilėjo galvā – vienū šāšū (cf. bielorrusso вылілася галава – адні стрўпы), lišti ‘servir’, por exemplo, kas man landa, aš válgau (cf. bielorrusso я ем што мне лезя), pérsimainyti ‘transformar-se’, por exemplo, samtūkai ‘girinos’ pérsmainys un žēbu· (cf. bielorrusso паляўнікі пераменяюць на жаб), pamėsti ‘deixar, parar’, por exemplo, pàmetem pōterus kalbēc (cf. bielorrusso пакідалі пацеры гаварыць), atsimušdinėti ‘arrotar’, por exemplo, man acimużdžinėja kilbasā (cf. bielorrusso мне адбіваецца кілбаса), primušdinėti ‘pregar’, por exemplo, klūono duràs prymuždžinėja (cf. bielorrusso дзверы прыбіваюцца), sumušdinėti ‘esmagar’, por exemplo, klūono āpasu· sumuždžinėja ir kūlia (cf. bielorrusso збіваюць сярэдзіну умнаў), sunėšti ‘suportar’, por exemplo, negal’ū sunės’c’ to kvāpuļ’o (cf. bielorrusso не зне́су гэтых пахаў), prispūsti ‘inchar-se’, por exemplo, ānas tokis pryspūti (cf. bielorrusso ён надзьмуўшысь), žusplešdyti ‘esforçar-se’, por exemplo, béržo rāguitēs žusplēsdo (cf. bielorrusso бярозавыя санкі задираюцца), razsiskirdinėti ‘separar-se’, por exemplo, c’anai siena rasiskirdžinėja (cf. bielorrusso сцяна разлучаецца), įsispirdyti ‘apoiar-se’, por exemplo, insispirdo šaudūosna kuolālis (cf. bielorrusso калёчек упіраецца), išspirti ‘inchar-se; por exemplo, kárvės tešmuvà išpirtas (cf. bielorrusso вымя выперта), dastóti ‘receber’, por exemplo, pęnsijų· džidelbr· dastós (cf. bielorrusso даста́нець пэнсію), svilinti ‘arder’, por exemplo, mán svilina po pus’au (cf. bielorrusso мне паліць у сярэдзіне), pravarinėti ‘remover, dissipar’, por exemplo, móka kvarābu· ‘doença’ pravarinėc (cf. bielorrusso уме́я хваро́бу прагнаць), išvažiuoti ‘tombar’, por exemplo, kuōlas išvažāu (cf. bielorrusso кол выехаў), verštis ‘virar-se’, por exemplo, viiko kaklas nėšverc’a – vieno káulo (cf. bielorrusso шыя воўка не варочаецца), suvesdinėti ‘zangar’, por exemplo, ānas mus suvezdzinėj (cf. bielorrusso ён нас звёў), vėstis ‘ter sorte’, por exemplo, mūm nėšvedė k’aulè·s (cf. bielorrusso нам не вяльсь свіні), išvisti ‘nascer’, por exemplo, kumelis cik išvīrto ir stojos (cf. bielorrusso жарабёк вываліўся і стаў), užvyti ‘cobrir de neve’, por exemplo, žuvita kel’ai (cf. bielorrusso забеены дарогі), bem como o advérbio pravės’au ‘mais fresco’, por exemplo, tėsta gūli pravės’au (cf. bielorrusso ляжыць прахладней), entre outros. Contudo, observou-se que, para expressar a ideia pretendida, os falantes mais velhos desses dialetos às vezes ainda usam, lado a lado, duas formas: como antes, a palavra lituana genuína com o seu significado próprio e o decalque de significado alheio proveniente do bielorrusso, por exemplo, blī’nā prybsvilė· / pryūdegė (cf. bielorrusso блін прыпаліўся), padlágė klójas / stātos an bálk’u (cf. bielorrusso падло́ра стаўіцца на бэлкі), jau ānas žudzīrė· / žūverte kójas (cf. bielorrusso ён завярнуў ногі), luntà su luntù suspirdzinėja / susciūnka (cf. bielorrusso дошка з дошкай спатыкаецца), etc. Isto, em nossa opinião, é um facto significativo, que mostra que o uso de decalques do bielorrusso ainda não é generalizado aqui. A nosso ver, há aqui muitos decalques do bielorrusso dos mais evidentes, desnecessários para a língua lituana, mas já certamente indispensáveis para esses dialetos lituanos (infelizmente, estes já quase esqueceram as palavras lituanas de significado próprio), por exemplo, mán gerai gi·vėnasi (= vivo bem, cf. bielorrusso мне добра жывецца), mán širdis mušasi (= bate, cf. bielorrusso сэрца б'ецца), mán sveikatà nupūole· (= enfraqueceu, cf. bielorrusso 191 zdaróye ūpala), mán nezdúoda válgi·c’ (= não consigo comer, cf. bielorrusso mne ne ūdáeicė eści), mán tokìs válgrìmas nepraeina (= não agrada, cf. bielorrusso не праходзіць такая яда), etc. Há nesses dialetos decalques cuja origem bielorrussa (eslava) pode parecer um tanto suspeita, duvidosa. Entre eles tendemos a incluir os substantivos drebuliāi e supyklà ‘lugar que oscila num pântano’, por exemplo, un drabul’ù bál tos sámānos āugo; un drabul’ù stojos. Rod. – LTT 1994: 59 (cf. bielorrusso на траціне белы мох рос; стаў на траціну), l’ùne supi·klà. Aps. (cf. bielorrusso у люне траціна), degmatìs ‘calor’, por exemplo, nog degmacìes vaìko ausèl’e susmorčūjiì (cf. bielorrusso з гарачыны вушкі яго зморшчыліся), žilainė ‘terreno pantanoso’, por exemplo, tì· tok’à žilainė, niẽkas neáuga. Rod. (cf. bielorrusso там такі сівак, нічто не расце), etc. Em nossa opinião, várias características permitem considerá-los decalques. A semântica de Drebulių confere certa legitimidade a considerar esta palavra equivalente direta do bielorrusso траціна, uma sua cópia, pois drebuliāi, tal como траціна em bielorrusso, está mais diretamente relacionado com o significado do verbo bielorrusso траці́, ‘mover para trás e para a frente ou para cima e para baixo’ (ТСБМ V 541–542). Esta opinião é plenamente corroborada pela ausência da palavra drebuliāi com esse significado em LKŽ II₂ 674. Ao examinar mais atentamente o conteúdo da palavra supyklà, parece, contudo, que também o seu significado se aproxima mais do bielorrusso траціна do que do lituano liūnas, pois, na realidade, é mais abrangente do que o significado de liūnas. Como supyklà designa um objeto que, tal como o bielorrusso траціна, oscila, vibra sob a ação de forças externas, ao passo que os movimentos do objeto designado por liūnas são um pouco diferentes — mais suaves, mais fracos —, o próprio liūnas balança, oscila, inclina-se; compare-se ainda liumpynė ‘lugar onde se oscila’, liumpėti ‘inclinar, oscilar’ (LKŽ VII 611–612). E isso seria uma das possibilidades para supor que supyklà poderia ter dado origem a траціна. Por outro lado, supyklà deve ser considerada uma palavra nova desses dialetos (o sufixo -ykla é, em geral, novo para os lituanos — cf. Skardžius 1943: 601). Além disso, supyklos não está registada com este significado em LKŽ XIV 195. Estas características de supyklos, sem dúvida, não excluem a possibilidade de a considerar um decalque. A atribuição aos decalques de dėgmatì ‘calor intenso’ é permitida, antes de mais, provavelmente pela formação bastante invulgar da palavra. Como nos dialetos bielorrussos se usam quase lado a lado, com o mesmo significado de ‘calor intenso’, dois substantivos da mesma raiz, го́рач e гарачыня (ver СБГ I 465, 424), somos de opinião que го́рач tinha como equivalente lituano direto degumà, de significado idêntico (sobretudo porque as formações com o sufixo -uma são aqui comuns e designam objetos concretos, não abstratos; por exemplo, tankumà ‘matagal’, tamsumà ‘escuridão’, tolumà ‘distância’, etc. — Rod.; cf. também LKK XXX 137), que, seguindo o modelo do bielorrusso го́рач, é entendido aqui em lituano como palavra sem sufixo; para expressar гарачыня, teria sido usada a segunda terminação, -tis, que, tal como a primeira, designa objetos mais concretos do que o sufixo -ynas (cf. LKGr I 290; veja-se também a palavra nėkėstis ‘ódio’, usada aqui com o mesmo sufixo). Assim, a fonte de degmatìs terá sido provavelmente a palavra *degumatìs. Na nossa opinião, considerar dėgmatì derivada de dėgmečio (dėgmetis), como tende a propor LKŽ II₂ 367, é pouco plausível não só devido à sua acentuação, mas também à sua semântica. 192 A possibilidade de classificar como decalque žilainė ‘šlynynę’ deve-se, antes de mais, provavelmente à descrição de sua cor com base em exemplos exclusivamente de dialetos bielorrussos; cf. žilainė – isto é, o cibák deles. O Šlỹnas é, de fato, azul-acinzentado, mas os lituanos estudados chamam essa cor de žila, ao contrário da maioria dos outros dialetos lituanos da Lituânia; cf. ainda o lituano pilka vārna, o žila vārna dos dialetos lituanos isolados e o br. cibák варо́на. Essa circunstância corrobora a hipótese de que o br. cibák pode perfeitamente ser a causa de žilainė. Além disso, Žilainė não era até agora conhecida nos dialetos da Lituânia, e seu sufixo -ainė, diferentemente do que ocorre em lituano, é acrescentado não a substantivos (cf. Skardžius 1943: 286–287), mas, exatamente como nos dialetos bielorrussos, a adjetivos. Assim, as características mencionadas de žilainė provavelmente não impedem que seja classificada como decalque. Sem dúvida, esses decalques são os empréstimos mais perigosos para qualquer língua, e ainda mais para seus dialetos isolados, sobretudo quando são numerosos e aumentam diariamente. São provavelmente os que mais contribuem para a degeneração ou mesmo para a morte do sistema de cada língua materna. Como é possível reconhecê-los quando nos deparamos com eles numa língua (ou dialeto)? Quais são suas principais características típicas? Onde residem suas características e a chave para identificá-los? Como se vê pelos numerosos exemplos aqui apresentados de decalques indubitáveis, usados nos dialetos lituanos isolados que estudamos na Bielorrússia, esses decalques são, de fato, palavras artificialmente amalgamadas, por necessidade desses dialetos, a partir de duas partes: a primeira é uma forma lituana, sob a qual se esconde — e na qual se reveste — um conteúdo bielorrusso, isto é, um significado característico da língua bielorrussa. Sendo realmente comuns e numerosos nesses dialetos, essas palavras ambíguas parecem, à primeira vista, totalmente inofensivas, quase iguais às demais palavras lituanas; contudo, ao ocultarem efetivamente um significado de palavras alheio ao lituano e tomado de empréstimo do bielorrusso, fazem-se passar por próprias, embora delas irrompa à superfície — e até transborde — uma carga destrutiva, que aniquila o caráter lituano da palavra. Na realidade, não desempenha aqui nenhum papel cultural, nem revela o que de positivo o dialeto lituano isolado aprendeu com o bielorrusso. É uma verdadeira bomba, profundamente escondida e carregada de influência estrangeira, uma fonte constante de bielorrussificação dos dialetos, encoberta pela beleza da sua forma exterior lituana. Na realidade, a influência intensa e cada vez mais forte dessa fonte interior é tão poderosa que, com o tempo, também deteriora sua bela cobertura exterior, tornando-a insignificante, inexpressiva ou até sem valor; cf. pamušti ‘užmušti’ (por exemplo, vagiai jų pamušė, cf. br. набілі), razvírti ‘išvirti’ (por exemplo, razvírė kopūstai; cf. br. развары́лась капуста), žėmas nosiūkas ‘kumpas snapas’ (por exemplo, varno žėmas nosiūkas, cf. br. у варо́ны nícki носік), po vienai šaliai ‘vienoje pusėje’ (por exemplo, tarpupėdžiai šeši – po vienai šaliai trys ir po kitai trys, cf. br. на адной старане) etc. A expansão injustificada do significado da palavra rompe a fidelidade entre sua forma e seu conteúdo e a língua materna; essa palavra transforma-se em lixo linguístico e, contaminado por ele, o dialeto isolado, inteiramente desregulado e sem medidas de lituanização nas condições atuais, converte-se num terreno inculto, cada vez mais próximo da extinção definitiva e de ser irreversivelmente tomado por bielorrussismos. Já é possível discernir um pouco quais são os fundamentos para reconhecer os numerosos decalques indubitáveis aqui apresentados, usados nos dialetos isolados da Bielorrússia, e onde residem suas características distintivas 193 e como esclarecê-las. São quase os mesmos critérios de reconhecimento com base nos quais identificamos decalques lituanos nos dialetos bielorrussos da região fronteiriça (ver Baltistica 1990: 165). Antes de mais, é importante perceber e revelar o que é inerente e próprio ao significado dessas palavras e intuir o que lhes veio de fora. Para resolver essa tarefa, é necessário conhecer muito bem a própria língua materna, avaliar as relações entre os significados de suas palavras tanto em relação ao conjunto da língua lituana quanto ao bielorrusso e seus dialetos, evidenciar as diferenças e coincidências dos significados suspeitos de bielorrussismos, examinar a fundo todas as formas de expressão dessas duas línguas, saber comparar os matizes correspondentes dos significados das palavras e determinar o grau de proximidade entre seus significados. Portanto, é preciso conhecer muito bem tanto a língua que sofre a influência estrangeira (neste caso, a materna) quanto a língua estrangeira (o bielorrusso) que influencia os dialetos lituanos isolados. Só comparando os sistemas das duas línguas, bem como suas formas de expressão diferentes e idênticas, é possível evidenciar com relativa eficácia as tendências e os caminhos da formação e do surgimento desses decalques. Mas, naturalmente, isso não é tudo. Embora os dados das pesquisas que realizamos aparentemente não forneçam, por ora, muito mais informações para caracterizar os decalques bielorrussos, acreditamos que estudos posteriores revelarão e evidenciarão novos traços distintivos, mais confiáveis. LITERATURA E FONTES Aps. – Notas de E. Grinaveckienė (arquivo da autora) das expedições dialetológicas aos dialetos lituanos de Apso (nas aldeias de Juodelėnai e Damošiai), realizadas em 1956, 1974, 1977, 1985 e 1991. Baltistica 1990 – Baltistica 26(2), Vilnius: Mokslas. DŽ – Dicionário da língua lituana contemporânea, Vilnius: Editora de Ciência e Enciclopédia, 1993. LA 1996 – Lietuvių aidas, 21 de março de 1996, n.º 56: 24. LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mintis, 1965. LKK XXX – Questões de linguística lituana 30, Vilnius, 1993. LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969. LKŽ III – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius: Editora Estatal de Literatura Política e Científica, 1956. LKŽ VII – Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius: Mintis, 1972. LKŽ XIII – Lietuvių kalbos žodynas 13, Vilnius: Mokslas, 1984. LKŽ XIV – Dicionário da língua lituana 14, Vilnius: Mokslas, 1986. LTT 1994 – Textos dos dialetos lituanos, Vilnius: Editora de Ciência e Enciclopédias. Lz. – Lazūnų lietuvių šnektos dialektologinių ekspedicijų, vykusių 1958, 1959, 1966, 1972, 1982 metais, E. Grinaveckienės užrašai (autorės archyvas). Ram. – Ramaškonių lietuvių šnektos dialektologinių ekspedicijų, vykusių 1960, 1992 metais, E. Grinaveckienės užrašai (autorės archyvas). Rod. – Anotações de E. Grinaveckienė (arquivo da autora) sobre expedições dialetológicas realizadas em 1973 e 1982 às falas lituanas de Rodūnia (aldeia de Senieji Smilgiai). СБГ I – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна – заходняй Беларусі і яе пагранічча I, Мінск: Навука і тэхніка, 1979. СБГ II – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна – заходняй Беларусі і яе пагранічча 2, Мінск: Навука і тэхніка, 1980. СБГ IV – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна – заходняй Беларусі і яе пагранічча 4, Мінск: Навука і тэхніка, 1984. S k a r d ž i u s P. 1943: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Lietuvos Mokslų Akademija. 194 Instituto da Língua Lituana. ТСБМ V – Тлумачальны слоўнік беларускай мовы 5, Мінск: Беларуская савецкая энцыклапедыя імя Петруся Броўкі, 1983. CALQUES NAS VARIEDADES DIALETAIS LITUANAS ISOLADAS DAS REGIÕES ÉTNICAS NO TERRITÓRIO DA BIELORRÚSSIA Resumo Neste artigo, analisam-se os calques nas variedades dialetais lituanas isoladas da Bielorrússia (de Lazūnai, Rodūnia, Ramaškonys e Apsas), que se formaram sob a forte influência das variedades dialetais bielorrussas que penetraram nessa região há quase cem anos. Parte-se do pressuposto de que esses calques consistem em duas partes — uma externa e outra interna. A parte interna é constituída pelo significado, pelo conteúdo, um elemento essencial da palavra inteira; a parte externa, pela forma, pela aparência. Os significados — o conteúdo desses calques — são estranhos ao lituano e foram tomados de palavras ou expressões correspondentes dos dialetos bielorrussos. A forma — o aspecto exterior — caracteriza, por sua vez, esses empréstimos como uma palavra ou expressão lituana. O significado do calque é o elemento que não só torna a palavra (a expressão) estranha à língua lituana, como, em última análise, leva à extinção de toda a variedade dialetal. O artigo explica que os calques penetraram nessas variedades dialetais muito mais tarde do que as palavras emprestadas. A atmosfera de bilinguismo unilateral, cujo resultado são esses calques e que se formou definitivamente tardiamente, favoreceu a influência do bielorrusso sobre as variedades dialetais lituanas. 195