Sijono pavadinimai lietuvių kalboje

1997: "La lingua e la cultura del popolo lituano" (Lietuvių kalbos ir kultūros klausimai) 1997: "La lingua e la cultura del popolo lituano" (Lietuvių kalbos ir kultūros klausimai) 1997: "La lingua e la cultura del popolo lituano" (Lietuvių kalbos ir kultūros klausimai). Non esiste un nome comune per la realtà indoeuropea, poiché la realtà stessa è apparsa molto più tardi. Ad esempio, nel costume classico greco e romano non c'è ancora la gonna (1949, 1950) 423. La gonna, come vestito a sé stante, non esisteva ancora in Europa nel X-XII secolo (Adomonis 1976: 94). Le sue funzioni sono state probabilmente eseguite da una sorta di indumento senza cuciture, composto da diversi pile, che sono stati tenuti da un grembiule e un nastro. I dati, anche se molto scarsi, su questo vestito sono già dal VI secolo (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129— 130; At Pr 23). Ci sono opinioni che un reggiseno è stato cucito a una gonna del genere (1976) 1994 - La mia vita. Un tale vestito senza cuciture con una camicetta e formava un abito femminile non solo in Lituania, ma anche in Estonia e Lettonia. A proposito, questo vestito è scomparso per ultimo in Estonia, dove era ancora diffuso nella prima metà del XIX secolo. In Lituania è scomparso molto prima, ma da questo vestito alla gonna cucita in varie In Italia non è stato trasmesso contemporaneamente. Su questo processo mancano molte informazioni, ma sulla base del materiale iconografico e dei libri di inventario, si può affermare che in Lituania nel XVI secolo era già prevalente la gonna cucita (At Pr 22-23). Orientale In Prussia, il vestito non cucito è durato più a lungo, è stato indossato fino al XVII secolo. 1702-1703 (1704-1705) 1706-1707 (1707-1708) 1708-1709 (1709-1710) 1710-1711 (1711-1712) 1712-1713 (1713-1714) 1714-1715 (1715-1716) 1717-1718 (1717-1718) 1718-1719 (1719-1720) Qual era il nome di questo vestito (o gonna), non è del tutto chiaro. Secondo alcuni autori, potrebbe essere stato chiamato margine. Ora questo nome significa semplicemente una gonna a righe. Se aderiamo al presupposto che, in effetti, il XVIII secolo orientale In Prussia era ancora diffusa una “gonna non cucita”, è possibile che proprio a questa si riferisse K. Donelaitis nel “Metai” quando scrisse: “O ragazze odiano le margherite intrecciate)... O ragazze perverse con i sandali... sembrano non vergognarsi più” (Vd 351, 353). Forse questo è il passaggio da una gonna non cucita a una gonna cucita? Dopo tutto, nel XIX secolo la gonna era una delle parti più importanti del costume femminile. Tenendo presente che spesso non si indossava una, ma più gonne sovrapposte, che erano di diversi colori, diversi modelli e così via, i nomi di questa realtà in lingua lituana sono numerosi. Il nome principale di questo capo d'abbigliamento è la parola comune gonna (ci sono anche le varianti sejonas, sejonas, saxon). È il bielorussismo, cfr. s. brus. CAgHB “gonna bassa spessa; Una gonna di lana fatta in casa" (Fraenkel 1955-1965: 756; 1967: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250, pag. Dial. cagH, cerarr (DABM 933, 934, 937,938). Questa parola è usata anche in altre lingue slave, come il polacco. sajan “camicetta stretta da uomo; Un certo vestito largo da donna”, rus. 88 Cagh "sarafan, gonna alta". Į Lingue slave è venuto in italiano, iš plg. - No, no, no, no. saione : saio “giacca militare", in seguito associato su al lot. sagum “un breve mantello militare” (Brūckner 1927: 479; Borja 1990: 176; Fasmer III Questo 567). prestito è in lettone, ir cfr. La. ciano “sijonas” (At Pr 12 ž. ). Probabilmente questo è lituanismo, perché registrato solo Al confine con la Lettonia Lituania. La variante scritta sejonas, che probabilmente è apparso in lingua lituana accanto alla variante sajonas, è apparso già XVII a. (SD (1)71, (3)152 — il significato del cappotto estivo; 1931: 5º posto. La gonna iniziò a essere registrata un po 'più tardi, nel XVIII secolo. 100 mg/ 100 ml — XIX sec. a. In letteratura (D. Posta; (P). Tutte e tre le opzioni trovate 19) e in a. alcuni dizionari e raccolte di folklore (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). La versione attuale è la 2. Questo nome, precedentemente usato più nella regione della Žemaitija e nella regione di Užnemunė, comincia a sostituire i nomi diffusi in altri dialetti lituani, ad esempio andarokas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, LITŪVIŠKOS ORIGINOS PAVADINIMAI Si può dire che l'unico nome non indicato di origine lituana che indica la 317, 538). gonna in generale è apsagalas: apsčėpgti. La parola è usata raramente, e si trova più spesso in scritti successivi (V. Krēv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I, 256). Un altro nome, così come neutro, è volatile. Tuttavia, affermare fermamente che non ha alcun segno semantico o stilistico aggiuntivo sarebbe troppo audace, poiché mancano i dati — la parola si trova solo nel dizionario di A. Juška (LKŽ XII 1031). Si può dire solo che è probabilmente una parola di origine lituana, legata alla lit. skraistė, volare. Altri nomi sono già connotati semanticamente, hanno un altro significato aggiuntivo. Condizionalmente, potrebbero essere suddivisi in due sottogruppi: nomi che indicano lo scopo della gonna e nomi che descrivono il suo aspetto (colore, forma o materiale di cui è cucito). Al primo sottogruppo appartengono le parole che indicano la gonna inferiore. Il lessema apatinė è stato registrato per la prima volta nel 1644 (SP II 177). L'una e l'altra di queste varianti sono usate in alcune conversazioni, ma definire con precisione l'area di utilizzo sarebbe difficile (LKZ I, 185). Negli ultimi anni si sono diffusi i termini di linguaggio generico apatinis e apatinūkas. Essi indicano non tanto la gonna inferiore, quanto un certo indumento femminile (DJ, 18). Padurikai: padufkas "parte inferiore della gonna", pūrti "aggiungere, cucire" (Būga II 391). Si tratta di una parola antica, riportata negli scritti del XVII-XIX secolo (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKZ IX 62). Non è più utilizzato in questo senso. Il significato più comune è "la parte inferiore della gonna". Lo ha anche ora. pasagalas, pasagūtė, pasaga, pasegalas, pasegamoji, pasegūtė, paseginė, pasegtinė, pasegas, pasegtinis “t.p.” : correre. Utilizzato nella parte settentrionale dello 89 schnet di Utena e Vilnius, si trova nella lingua scritta (Blv; LzP; NdZ; 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 461). 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 519. È usato nella regione della Žemaitija, riportato nei dizionari del XX secolo (NdŻ; DiinZ 252; LKŻ IX 696; DŻ, 531). Nel linguaggio letterario del XX secolo, il pavilkin è talvolta usato con il significato di "vestito russo senza maniche maschile". prisisegalas: giurare. Utilizzato nel dialetto bielorusso-lituano di Rodūniai (LCZ X 759). Al secondo sottogruppo appartengono le seguenti denominazioni: “gonna, ripiegata in vita su una corda”: rivestita. Questo significato è raro (CCC I, 274). A volte viene chiamato anche tappeto di pelliccia. “gonna di tela”: tela, -€. Si trova in alcune zone della Lituania orientale (ESK). is7/ginis “un tale vestito, una gonna con un gilet, cucito da un solo pezzo”: išri(gas. Fissato dalle iscrizioni (K II 133; M. Valanč; S; LKZ IV vendicarsi di “questo tipo di gonna”: kefš. È presente anche in Italia (N. 623). monastica “gonna lunga antica": k/dsté. 149) e la SS. bordata “gonna stampata; 187, 188). "gonna": variegata (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Questa parola si trova già nei testi del Granducato di Lituania del 1601 e 1606, cfr. morgienia, morginia "panno variegato, gonna" (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120-121). Il nome è stato usato anche in Lituania. Nei dialetti della Piccola Lituania nel XVIIIXX secolo era abbastanza diffuso (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlvD 373; K 1461, 462; II 133). Nel XIX secolo, il termine Šileksema era usato anche nella Zemgale nord-orientale, ma qui significava più spesso una copertura per le spalle (At Pr 163). Oggi nei dialetti la parola è usata raramente, il significato di sijon si trova solo in alcune località della Žemaitija (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Il termine è anche presente nel Dizionario della lingua lituana moderna (DZ, 382). Tuttavia, in generale, il suo significato è "tessuto di maglia", cfr. anche lit. margénis "tessuto a motivi, a scacchi", margiénis "tessuto colorato povero fatto in casa", marginys "tessuto di maglia fatto in casa". Secondo alcune fonti, alla fine del XIX secolo tale lessema (presunto dalla lingua lituana) era conosciuta anche in alcune parti della Lettonia, ma lì, come di solito nella Žemaitija, significava una sorta di copertura per le spalle (At Pr 22). Tra l’altro, anche in lingua estone, spesso la stessa parola significava sia la copertura delle spalle che la gonna senza cuciture di cui sopra (At 23). Dal lituano questa parola è entrata in alcuni dialetti polacchi e bielorussi, cfr. marginja “tessuto di filati di lino mescolati con lana e cotone” (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), brus.vMapreHs5 “tessuto a righe” (SBG III 32). Questo lituanismo è stato usato anche nei dialetti tedeschi della Prussia orientale, cfr. Il nipote di Marginne “gonna a fantasia fine”: smu/kus. Registrato su Rietava 90 “margas sijonas", solo che a volte è erroneamente associato semplicemente con lit. margas, e non lit. su margine (Bielfeldt 1970: 49; "Scagliar1972: 92). e" significa "scagliare" o "scagliare- ". 574) e la parola rara (CIC IX 574). “gonna di stoffa arruffata- ”: arruffato, arruffato. È stato ritrovato nei pressi di Plungė (LKŽ X 1116). “gonna di pioggia”: rdina. Si trova in alcuni scritti di scrittori del XIX secolo (Blv; A. Vien). È usato nel dialetto di Panevėžys e in alcuni altri luoghi della Lituania (LKŽ XI 55, 56; ESK). “gonna spessa e ruvida”: gonna. 11, 2000) "La mia vita è un'ombra" (feat. Si trova in alcuni luoghi della Lituania (LKŽ XI 982, 983). skefsé, traversa, traverso, nipote “gonna a strisce trasversali". Utilizzato da Žemaičiai, 507). alcuni schnekts degli altoatiesi occidentali e meridionali, si trova negli scritti del XX secolo, una parola comune (NdŽ; V. Krėv; 1964: 145; LCZ XII 825, 827; JG, 701). (LCZ XIII 221). centaklostis, hundraklostis “abito femminile a pieghe (ad es. gonna o giacca)”: sirūtas+ piega. 815) e il 14º (art. ¢emOras “una gonna larga indossata dalle donne anziane”, cfr. czamara “abbigliamento maschile lungo” (LCI II, 67). È una parola piuttosto rara, registrata in questo senso su Jurbarkas. C'è un nome simile anche in bielorusso, p.es. gamapka "un lungo capo di stoffa". La parola è entrata in polacco nel XVI secolo attraverso italy, plg. it. cimarra, it. dial. aciamarra “un vestito lungo; Pellicce», o in spagnolo, cfr. isp. chamarra (s. isp. gamarra) “pellicce”, dall’arabo, plg. arab. sammur “pellicce; 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330). In lingua lituana, il nome più comune di questa radice è cemdrka “un tale capo di abbigliamento” (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II, 66). pasamėonai “una gonna o un altro vestito di uso quotidiano”, cfr. pasamon "orlo, bordatura di un vestito" (Fraenkel 1955-1965: 543; LKZ IX 453). Altrimenti, in lingua lituana, i significati più comuni sono “la parte inferiore di una gonna lunga o di un vestito; "I bordi della gonna". La parola è arrivata in polacco nel XVI secolo dall’italiano passamano “t.p.” (Brūckner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). In lingua lituana, il significato di sijon è usato in alcune parti della Lituania meridionale e sud-occidentale, così come Punske 453) e il IX. žerstūkas, Zerstukas “gonna”. L'origine non è del tutto chiara. Probabil91 mente è venuto attraverso la lingua polacca, plg. A sinistra. szorstuch«prijuostė», szarstuch «skara; Grembiule”. Į La parola polacca è venuto dalla lingua tedesca, cfr. a. schurztuoch “grembiule; un tale indumento; l'abbigliamento esterno; (Brūckner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Le forme tedesche sono composte da due parole: Schurz “grembiule” + TZūch “stecca, straccio” (Grimm XV 2070). Il nome è piuttosto raro, si trova in alcune località della Lituania meridionale, sud-occidentale e orientale (LKA I 115 pag., 193; LKZ K; LEB 344; Mastonyté 1961: 179). Molto più spesso in lituano si usano parole con queste radici, che provengono dal tedesco o dal polacco e hanno il significato di grembiule, p.es. 127, 150; LKZ XIV 667, 698, 967). Le versioni più recenti sono state pubblicate tra il 2000 e il 2006. ^ (EN) 17th Century Fox. — BB1Moz 3, 7; Sestucas — 100% cotone (3) 437). "Lasciatemi andare, lasciatemi andare, lasciatemi andare, lasciatemi andare, lasciatemi andare, lasciatemi andare". x20arrikx: Ka6ar" (caldo) gilet". La parola è diffusa anche in altre lingue slave, come il polacco. kabat"una camicetta così stretta; 204 ^ Cfr. anche: Cf. kabatir kt. In alcuni di essi era già conosciuto nel X-XI secolo, cfr. x262r5B5 “un vestito così lungo da chiudere” (Niderle 1956: 230). In bielorusso la parola è probabilmente venuta dal polacco (ĒSBM IV 9; SBG II 352). I polacchi lo ereditarono dagli ungheresi nel XV secolo. tasche “surdutas”. L'origine della parola è piuttosto incerta. Nomi simili si trovano in persiano, arabo, greco, turco e altre lingue (Stawski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; 1968: 233. ^ (EN) Machek 1968: 233. Šia reikšme lietuvių kalboje retas (Škn; LKŽ V 3). Un po ‘più spesso usati anche dagli slavi kabacius, kabacikas, kabaciukas, kabacikas “vestito senza maniche”, kobotas, kabotas “berankovis caldo vestito femminile; gilet» (LKŽ V 3, 26; VI 281). kvalbonučtis (ebraico) “gonna con chiusura- ”, cfr. lit. kva/bonas “mot. Cucire delle pieghe per decorare un indumento (ad es. una gonna, un grembiule), cfr. brus. xBa/s5OyorHa” orlo pieghettato, cappuccio”. Un nome piuttosto raro 1039) e il dott. kvaldėtis (ebraico) “una gonna a pieghe”, cfr. lit. kva/da “klosté”, brus. xBaJ/pta “t.p.” Una parola rara (Sts; LKZ VI 1039). spadnycia, spadnincia, spadnica, spadnyca, sparnycia, spanycia “gonna (ad es. di stoffa); "gonna inferiore". Probabilmente deriva dal bielorusso, cfr. brus. crrazHina, crraHiga “gonna” (LKA I 193). Alcune varianti potrebbero essere arrivate talvolta dalla lingua polacca, cfr. pantaloni, pantaloni “t.p.” Il nome della lingua polacca deriva dal polacco. spodni “apatinis”: spod<pod “po” (Brūckner 1927: 424-425; Buck 1949: 423). Negli scritti lituani questa parola è apparsa solo nel XX secolo (NS 130; NdZ). È diffuso soprattutto nella parte orientale del Paese, ma è presente anche nella parte meridionale e occidentale. 115 e segg. 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279. 92 centovolde, centovolde (ebraico) "un abito femminile a trapunta, ppr. gonna o giacca, Simtaklostis”: Šmtakvoldis, -e “con molte pieghe” < Šrrūtas + kvoldas “pieghe”, cfr. brus. xBavyra “t.p.” Una parola rara, che si trova nel linguaggio del XX secolo (LKZ XIV 815). Nella lingua lituana sono usati anche ibridi simili šimtakvaldė “$varkelis accoppiato”, Šimtakvolde “sermega femminile” (LKŽ XIV 815). SLAVISMI NON DEFINITIVI andarekas, anderokas, andarékas, anderekas “gonna”, cfr. polacco. anarak “t.p.”, brus. aHgapak, aH/[92paK “gonna a righe o a quadretti fatta in casa" (Fraenkel 1955-1965: 10; LKA I 193). La parola è usata anche in alcune altre lingue slave, per esempio in russo aHzapak, Mi “gonna di lana; „apatinis sijonas“, ukr.azyrapaK sijonas“, bulg. L’origine non è del tutto chiara, ma è probabile che sia passato nelle lingue slave dal tedesco, cfr. Underrock“gonna inferiore” < unter “sotto” + Rock “gonna” (Fasmer I 78; EJSM I 112-113; Kartowicz I 35). Questo nome è stato preso in prestito anche dagli estoni, cfr. undruk, undrok, undrek "gonna" (At 12). Nelle scritture lituane la parola è stata registrata solo nel XIX secolo (JD 107). Tuttavia, nella lingua lituana doveva essere entrato molto prima, poiché è uno dei nomi più diffusi in Lituania accanto a szjonas usato in Žemaitija e Užnemunė (LKŽ I, 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽži21; DrskŽ 15; Dub 196). La parola "androcco" è ora sostituita dalla parola comune "gonna". Il toponimo Andarokine, il ponte di Andarokinė (Būga 111 454) è probabilmente legato all'andarocco. Nel suolo della lingua lituana sono apparsi anche i derivati di questo nome, con connotazioni stilistiche, p.es. andarėkšlis, andarokšlis "una vecchia, cattiva gonna". Queste parole si trovano anche nei dialetti lituani bielorussi (LKŽ I, 134). "Gioco di ruolo", pp. 10. Buona fortuna, amico. Dial. xHnzHepak “t.p.” (1953-1954, 1954-1955, 1955-1956, 1956-1957, 1957-1958, 1958-1959, 1959-1960, 1960-1961, 1961-1962, 1962-1963, 1963-1964, 1964-1965). Il termine è stato probabilmente tratto dal tedesco. Unterrock "gonna inferiore" (Brūckner 1927: 92; Borejszo 1990: 143-144; Bartkiewicz 1974: 174; ESBM I 112-113). È una variante molto più rara di andarok (J; JR 67; LKA I 193; LKZ IV 105). Ma il sig. Andarcocas. jupik, jupikis “gonna”, pajupa (ebraico) “gonna inferiore”, cfr. lit. jupa “un tale indumento superiore”, jupkis “giacca femminile”, che a loro volta sono collegati con il polacco. Giubbotto, giacca, s. brus. roma “antico vestito femminile; Giacca", gonna ronka". Il nome deriva dalla lingua tedesca, dal tedesco. Joppe, Juppe "giacca, gilet". I tedeschi hanno preso in prestito questo nome di abbigliamento intorno al 1200 dall’italiano, cfr. giuppa “giubbino; biancheria intima", che lo ha ricevuto dagli arabi, p.e. arab. gubba “abbigliamento superiore con maniche lunghe; biancheria intima di cotone» (Brūckner 1927: 209; Stawski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599-600). È interessante notare che la stessa parola araba era anche la fonte originale per lit. s7ba, Zipona. Questo è il nome dato alla gonna dalla popolazione della Zemgale meridionale (LKZ IV 430; LKA I 193). 93 La variante kapupa è registrata negli antichi scritti (C II 323; B; [K]; 1990: "Il silenzio del 136). silenzio", Roma, Ed. Ca/rOI, bruciore. Caror, a sinistra. salopa “un capo di abbigliamento femminile, un mantello- ”. La parola è stata introdotta nelle lingue slave dall'Europa occidentale, cfr. francese salope, tedesco. Saloppe "mantello femminile" (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621-622; Dauzat 1954: 17). È un nome raro che si trova nella Lituania orientale (LKZ XII 354). Più comunemente usati in lituano sono sa/opas, saliopas, sėliopas “un lungo cappotto femminile caldo; "Il mantello" (LCZ XII 81, 82, 354). Il vestito, il vestito, il vestito, il vestito. Vestito: suknra„„ vestito" (Borejszo 1990: 180), brus. cykeHka: CYKHA “e.p.”. Utilizzato per Druskininkai e in alcuni dialetti lituani bielorussi (DrskŽ 355; LKA I 193). Vedi anche vestito. vestito (ebraico), vestito “gonna”, cfr. cyKHz “gonna di lana; 193 (1939) "Il vestito" op. vestito- "" vestito; Una specie di gonna a pieghe" (Fraenkel 1955— 1965: 938). La parola è presente anche in altre lingue slave, ad esempio russo cyKHg “suknelé- ”, ceco. Abito “gonna” e così via. È una parola di origine slava, collegata al russo cyKzio, polacco. sukno “gelumbė", che a sua volta è legato al verbo * sskati, cfr. rus. 2000 - "C'era una volta...", dir. sukac “sukinéti” (Fasmer III 799; Brūckner 1927: 525; Buck 1949: 423). Il significato di gonna jj è usato solo dagli altipiani meridionali (DrskZ 355; Mastonyté 1961: 178; LKA I 193; LKZ XIV 77). 1977: "La spada, la spada, la spada, la spada, la spada, la spada, la spada, la spada, la spada, la spada". - Si', signore. 1999, La Prussia orientale. kédel “cappotto corto; 1964-1965: 2º nel girone A. 1965-1966: 2º nel girone B. 1966-1967: 3º nel girone A. 1967-1968: 2º nel girone B. 1967-1968: 3º nel girone A. È un cane di razza. Kitte/" (da lavoro) accappatoio; camicetta; forma della giacca. La parola è arrivata nelle lingue europee dall’arabo, cfr. arab. gutn, gutun “cotone”, e raggiunse il tedesco nel XII secolo (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Ci sono stati tentativi di interpretare questa parola in termini di lingue germaniche o indoeuropee in generale (Vries 1971: 317). In lingua lituana, il termine kedelis è stato registrato per la prima volta nel XVII secolo (Lex 54 (significato di sverca); 19 (LXVIII). Si trova nei dizionari successivi della Lituania Minore, nelle raccolte di folklore, nelle opere di K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 5 16; K; N; KZ: Jrk12; KIvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). Si trova anche nel dizionario di A. Juška e nelle sue raccolte di folklore (J; JD 258; JV 1022). Questo nome è usato dagli Zemgali occidentali, dagli Altaiti della regione di Klaipėda e da parte degli Altaiti occidentali di Kaunas (LKA I 115 ž., 193; At Pr 12 Ž.; LKŽ V 480, 482). Dal tedesco questa parola è stata presa in prestito anche dai lettoni, cfr. lat. kedele, kedelis “gonna”, i cittadini della baia di Curlandia, cfr. kuršinink. kedile “t. P., e i polacchi, cfr. kiedel “gonna” (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Stawski nyderis “gonna”, cfr. piede «Zemyn». Si trova nei dintorni di Kuršėnai (DūnŽ rūikis, razkinis, raikis, raikinis “gonna da pacco; "Gioco di ruolo", ed. it. Rock “gonna” (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955-1965: 746). Secondo K. Būga, il prestito è entrato nella lingua lituana attraverso la lingua curda (Būga II 304), ma probabilmente è stato preso direttamente dal tedesco. In alcuni dialetti prussiani orientali, infatti, dopo lo 0 si pronunciava il suono di transizione 2/iJ. Pertanto, la parola deriva dalla Prussia orientale ro2k “sijonas” (Čepienė 1994: 160). L'origine della roccia tedesca è piuttosto ambigua. Alcuni linguisti tentano di collegarlo con s. air. rucht “tunica, biancheria intima maschile di lana”, altri ritengono che sia una parola 94 IT 179-180). In lingua lituana si usano anche altri nomi derivati dalla stessa fonte, ad esempio kedelys “giubbino”, kitelis, kitlius “giubbino di taglio militare; Giacca di tela» 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523. di origine germanica (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133). Questo nome della gonna è usato in alcuni luoghi della Žemaitija, si trova in 513). diversi dizionari della fine del XIX secolo - XX secolo (J con il significato di vestito cattivo; KŽ; 111, 113, 115, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 155, 156, 157, 158, 159, 160. 1999: "La gonna di sotto", cfr. il testo tedesco. La Prussia orientale, su prussia.de. Sorz, sšertš “grembiule” (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955-1965: 1316). È un uomo d'affari. Schurz, Schiirze forma. Il nome è di origine germanica, collegato all'inglese shirt "camicia", short "corto" (Kluge 1957: 685). Il significato originale di shirt era “vestito corto” (Klein 1436). Si trova nella lingua scritta lituana (Kos 159; NdZ; LKZ XIV 966). La parola è usata anche nel senso di grembiule. "Silvia", in "Silvia". Dial. schlabbe “grembiule (per bambini), bavaglino” (LKZ XIV 1031-1032; Frischbier II 277). È una parola di origine tedesca. schlabbern “scivolare, sfrecciare” (Grimm XV 229, 230). Il significato di sijon è molto raro (LKZ XIV 1032). Può anche indicare un abito da donna o da bambino lungo, con maniche, che si porta sopra la testa, un abito corto senza maniche (per esempio caldo, di pelliccia), un gilet, una giacca, un vestito senza maniche. šliūcas “gonna con spacchetto laterale”, cfr. Schlitz “la fessura del sione” (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Una parola di origine germanica (Kluge 1957: 659). È un prestito molto raro in lingua lituana. NOME DI ORIGINE INCERTI liūčius, /fūčas, litch “gonna usurata, povera”. Il suo nome deriva dalla parola tedesca für, che significa per. Litze “nastro, bordo” (Fraenkel 1955-1965: 363). Forse la parola potrebbe essere collegata al polacco. fyczak “maiSinis audeklas". Negli scritti lituani la parola è apparsa solo nel XX secolo, si trova nella zona tra Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai e Kėdainiai (LKŽ VII 95 400, 597; LKA vedi, 1115 come 193). possiamo vedere, trovato su un numero 40 di nomi di gonna non (į šį include varianti). Circa la metà di essi è stata scritta in lituano. Tuttavia, i nomi di origine lituana non sono molto comuni. Anche il nome principale di questo vestito è il bielorusso —gonna. Il secondo per diffusione — anche lo slavismo — è l’androcismo. Quasi tutti i nomi di origine lituana sono connotati semanticamente (tranne che per apsagalas e forse skraidonas). 5 di questi si riferiscono alla gonna inferiore, 14 descrivono l'aspetto della gonna (colore, materiale da cui è cucito). Va notato che, di regola, questi nomi hanno un significato chiaramente definito. Tre nomi di origine lituana sono stati registrati già nel XVII secolo: apatinė, padurkai e marginė. Altri nomi del XIX-XX secolo sono elencati nel Dizionario della lingua lituana moderna (1993): apatinis (apatinūkas), apsagalas, padurkas, pasagalas, pavilkinys, marginė, skersė (tra l’altro, non tutti qui significano gonna). Nella lingua parlata, non tutti sono usati. 22 nomi di gonne sono arrivati in lituano da altre lingue. Alcuni di essi sono abbastanza diffusi nei dialetti lituani, altri sono più rari. Il loro significato spesso non è definito così chiaramente come quello delle parole di origine, p.e. žerstúkas, žerstúkas “gonna”; grembiule «serstukas, šerštukas»; un grembiule di pelle; povero grembiule”, Shiurse “gonna inferiore; grembiule”, “gonna”; Cappotto da donna o da bambino, lungo, con maniche, che si porta sopra la testa. corto capospalla senza maniche, gilet, giacca; vestito, vestito senza maniche», ecc. Il maggior numero di prestiti nel lituano proviene dalle lingue slave (compresi gli ibridi) — 15 (6 bielorussismi, 3 polonismi, 6 slavismi indefiniti- ). Germanismi trovati 6. Nel linguaggio comune si usano due nomi di origine straniera: gli slavismi szjonas e suknia (suknčlė), ma solo il primo nel significato di una sciarpa. Negli scritti del XVII secolo sono registrati due prestiti: s7jonas (più precisamente — forma sejonas) e il germanico kedelys. LETTERATURA E FONTI TRL e I. Alminauskis, I germanismi della lingua lituana. Introduzione al dialetto ligure, Milano, [1934]. (EN) Sito ufficiale, su rsssf.com. 1986: 3º posto, 1986: 3º posto, 1986: 3º posto. B —Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen- ... di Iacobo Brodovskij. (Rankratinis vokie€iy-- lietuviy kalbų žodynas, due volumi, circa 1740) Bartkiewicz M. 1974: Odziez i wngtrza domow mieszczanskich w Polsce w drugiej pofowie XVI iw XVII wieku, Wrocław... ecc. : Fondazione nazionale del nome di Ossolifiskich Accademia delle Scienze. La Bibbia è scritta in lingua lituana e tradotta in lingua lituana da Janas Bretk e da Lietuvos Plebong Karaliaučiuie. (1590 m. manoscritto.) Bdr-Jablonskis I. Budriy kaimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijy leidykla, 1993. 1970: Il linguaggio e la lingua dei segni in Italia. — Domum Balticum, Stoccolma. Giovanni Paolo II (1842-1914- ), papa. 1990: I nomi dei vestiti in lingua polacca fino al 1600, Poznan: Wydawnictwo 96