Sijono pavadinimai lietuvių kalboje

1997 : « Les chansons et les poèmes de Jean-Paul Sartre » pour la revue « Le Petit Vingtième » de la Société des Amis de la langue française. Le nom de la ville est d'origine indo-européenne, mais il est apparu beaucoup plus tard. Par exemple, les costumes classiques grecs et romains ne comportent pas encore de jupe. (Buck 1949: 423). La jupe, comme vêtement distinct, n'existait probablement pas encore en Europe au X-XIIe siècle (Adomonis 1976: 94). Ses fonctions ont probablement été remplies par une sorte de vêtement sans couture, composé de plusieurs piles, tenues par un tablier et un ruban. Les données, certes très peu nombreuses, sur ce vêtement datent déjà du VIe siècle (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129—). 130; At Pr 23). Il y a des opinions qu'un soutien-- gorge a été cousu à une telle jupe (1976) 1976 : 1977 : 1979 : 1980 : 1981 : 1982 : 1983 : 1984 : 1985 : 1986 : 1987 : 1988 : 1989 : 1990 : 1991 : 1992 : 1993 : 1994 : 1995 : 1996 : 1997 : 1998 : 1999 : 2000 : 2001 : 2002 : 2003 : 2004 : 2005 : 2006 : 2007 : 2008 : 2009 : 2010 : 2011 : 2013 : 2015. C'est un vêtement non-cousu avec un chemisier et formait un costume féminin non seulement en Lituanie, mais aussi en Estonie et en Lettonie. C'est d'ailleurs en Estonie que ce vêtement a disparu le plus tard, où il était encore très répandu dans la première moitié du XIXe siècle. Il a disparu en Lituanie beaucoup plus tôt, mais de ce vêtement à la jupe cousue dans diverses régions. La Lituanie n'a pas été épargnée par ces événements. Il n'y a pas de preuves concrètes, mais on peut supposer que les œuvres de l'artiste ont été imprimées dans les années 1620-1630. East En Prusse, ce vêtement sans couture a survécu plus longtemps, il a été porté jusqu'au XVIIe siècle. 1702-1704 : Louis XIV (1704-1714) 1704-1714 : Louis XIV (1714-1716) 1716-1717 : Louis XIV (1716-1717) 1717-1718 : Louis XIV (1717-1718) 1718-1719 : Louis XIV (1718-1721) Quel était le nom de ce vêtement (ou jupe) n'est pas tout à fait clair. Selon certains auteurs, il pourrait s'agir d'un nom de famille. Ce nom signifie simplement « marguerite ». Si nous adhérons à l'hypothèse que, en fait, le XVIIIe siècle oriental En Prusse, une telle "jupe non couture" était encore répandue, il est tout à fait possible que K. Donelaitis ait eu à l'esprit cette jupe lorsqu'il a écrit dans "Metuose": "O mergaitės krosytų marginių nemėgsta)... O nenaudėlės mergaitės su kedelačiais... pasirodyt jau nesigantr' (Vd 351, 353). Peut-être que c'est le passage d'une jupe non-cousue à une jupe cousue? Au XIXe siècle, la jupe était l'une des pièces les plus importantes du costume féminin. Bien qu'il n'y ait pas d'explication précise pour ce phénomène, il est probable que les couleurs utilisées pour les vêtements, les accessoires et les objets de la vie quotidienne soient différentes selon les régions du monde. Le nom de la ville est une variante du nom de l'île de Svalbard (en suédois : Svalbard, en norvégien : Svalbard, en norvégien : Svalbard- ). C'est le cas de la biélorussie, par exemple. CAgHB “jupe épaisse; Jupe en laine maison" (Fraenkel 1955-1965: 756; 1931 : 195 ; Palionis 1967 : 280 ; Zinkevičius III 137 ; Sabaliauskas 1990 : 250), mais aussi le P.Br. Dial. cagH, cerarr (DABM 933, 934, 937,938). Il est également utilisé dans d'autres langues slaves comme le polonais. sajan “chemisier étroit pour homme; Une robe de mariée : robe de mariée. 88 cagH "sarafan, jupe haute". Į Dans les langues slaves, il est venu iš de l'italien, plg. Il. saione : saio "Veste militaire", ci-dessous lié au lot. su sagum “court manteau militaire” (Brūckner 1927: 479; Boreysho 1990: 176; Fasmer Cet 567). article est une ébauche ir concernant la langue lettone. La. cyan “sijonas” (Au 31 décembre 2005) Pr 12 ž. ). Probablement, il est lituanisme, car enregistré seulement À la frontière de la Lettonie Lituanie. La langue de l'écriture sejonas, qui est probablement apparue en Lituanie à côté de la variante sajonas, est apparue déjà. XVII a. (SD) (1)71, (3)152 — la signification du manteau d'été; 1931 : 195. Le clocher est daté du XVIIIe siècle. pab. — XIXe a. siècle. dans les écrits (D. Poste; P). Les trois options sont trouvées 1990 : Les a. Enfants de l'Amour et de l'Amour ; 1990 : J'aimerais être là ; 1990 : J'aimerais être là. La version actuelle est la 11. Ce nom, utilisé auparavant plus dans la région de Žemaitija et dans l'Užnemunė, commence à repousser les noms courants dans d'autres dialectes lituaniens, tels que andarokas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, LIETUVIŠKOS KILMĖS PAVADINIMAI) On peut dire que le seul nom non marqué 317, 538). d'origine lituanienne signifiant la jupe en général est apsagalas : apsčėpgti. Le mot est rarement utilisé, il est plus fréquent dans les écrits ultérieurs (V. Krēv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I, 256). Un autre nom aussi neutre est le volcan. Cependant, il n'y a pas de preuve que le terme soit utilisé pour désigner une personne ou un objet, et il n'est pas utilisé dans le dictionnaire de l'Académie des sciences de l'URSS (1980). Il est possible que le mot soit d'origine lituanienne et qu'il soit lié au mot lituanien skraistė, qui signifie « voler ». Les autres noms sont déjà connotés sémantiquement et ont une signification supplémentaire. Il est possible de les diviser en deux sous-groupes : les noms qui indiquent la fonction de la jupe et les noms qui décrivent son apparence (couleur, forme ou matière à partir de laquelle elle est cousue). Le premier sous-groupe comprendrait les mots signifiant jupe inférieure. Le nom de la ville, qui signifie « ville de l'arrière-pays », est mentionné pour la première fois en 1174. Cependant, il est difficile de définir avec précision la zone d'utilisation de ces termes (LKZ I, 185). Les termes de langue et de dialecte sont utilisés de manière très différente. Ils ne désignent pas tant la jupe inférieure que certains sous-vêtements féminins (DJ, 18). 2000 : « Le chant de l'oiseau » ; « Le chant de l'oiseau » ; « Le chant de l'oiseau » ; « Le chant de l'oiseau » (2000). C'est un mot ancien, enregistré dans des écrits du XVIIe au XIXe siècle (Lex 100 ; C II 826 ; R 267 ; K II 276 ; Kos 223 ; LKZ IX 62). Cette signification n'est plus utilisée aujourd'hui. La signification habituelle est « bas de jupe ». Il en est de même aujourd'hui. pasagalas, pasagutė, pasaga, pasegalas, pasegamoji, pasegūtė, paseginė, pasegtinė, pasegas, pasegtinis “etc.” : courir. Il s'agit 89 d'une variante de l'alphabet latin utilisée dans le nord de l'Italie (voir liste des alphabets). LzP; NdZ; 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 461). 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479. Il est utilisé dans les dictionnaires du XXe siècle (NDŽ; DiinZ 252; LKŽ IX 696; DŽ, 531). Dans la littérature du XXe siècle, le terme est parfois utilisé pour désigner un « vêtement russe sans manches pour homme ». prisisegalas: à jurer. Portail de la Biélorussie Portail de la littérature biélorusse (LKŽ X 759). Le deuxième sous-groupe comprend les noms suivants: «jupe, repliée à la taille sur une ficelle»: enveloppé. C'est une œuvre rare (I, 274). On les appelle parfois des « coquilles ». « Jupe en toile »: toile, -€. Elle est présente dans certaines régions de l'Est de l'Europe (Espagne). is7/ginis “un tel vêtement, une jupe avec un gilet, cousu d’un seul morceau”: išri(gas. Fiksuotas iš raštų (K II 133; M. Valanč; Sh; La 4e édition de ce concours a pour thème : « Le chant de l'amour ». Elle est située à l'angle des rues 623 et 625. Closté « longue jupe ancienne »: k/dsté. 149) et de l'Église (cf. 149). jupe à motifs; sijonas": 187, 188). margas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Ce mot se retrouve déjà dans les textes du Grand-Duché de Lituanie de 1601 et 1606, cf. morgienia, morginia « toile mouchetée, jupe » (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120-121). À cette époque, le terme est également utilisé pour désigner la Grande-Bretagne. Dans les dialectes de la Petite-Lituanie au XVIIIe siècle, il était assez répandu (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlvD 373; K 1461, 462; II 133). Au XIXe siècle, le nom de la commune était aussi utilisé pour désigner la commune voisine d'Aulnay-sous-Bois (1630). Le terme est utilisé pour désigner uniquement les eaux de surface, et non pas les eaux souterraines (cf. 1992, pp. 258). Il est également mentionné dans le Dictionnaire moderne de la langue lituanienne (DZ, 382). Cependant, en général, sa signification la plus faible est « toile marquée », cf. encore lit. margénis « toile à motifs, à carreaux », margiénis « toile de maison pauvre et colorée », marginys « toile de maison marquée ». Selon certaines sources, ce lexique (emprunt de la langue lituanienne) était connu à la fin du XIXe siècle dans certaines régions de Lettonie, mais là, comme dans la région de Žemaitija, il signifiait une sorte de couverture pour les épaules (At Pr 22). D'ailleurs, en estonien, le même mot signifiait souvent aussi bien le voile sur les épaules que la jupe sans couture mentionnée précédemment (Actes 23). Cette langue est parlée par une minorité de Polonais et de Biélorusses. marginja “toile de fils de lin mélangés à de la laine et du coton” (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), brus.vMapreHs5 “toile à lanières” (SBG III 32). Cet article est une ébauche concernant l’Allemagne et la Prusse-Orientale. Le petit-fils de Marginne « jupe à petits motifs » : smu/kus. Résumé de l'épisode 90 Il est parfois confondu avec le terme « marron », mais il s'agit d'un nom de famille plutôt que d'un prénom. su marge (Bielfeldt 1970: 49; Le « 1972: 92). bouquet de fleurs » : le « bouquet de fleurs » : le « bouquet de fleurs ». 1975 : Le Petit Chaperon rouge (N° 574). "jupe en tissu boursouflé": boursouflé, boursouflé. Il est situé dans le quartier de l'Étoile (118). Rainys, rainylė, rainiukas « jupe de pluie »: rdinas. Il est mentionné dans plusieurs écrits du XIXe siècle (Blv; A. Vien). Il est utilisé dans le langage de Panevėžys et dans d'autres lieux de Lituanie (LKŽ XI 55, 56; ESK). "jupe épaisse et rugueuse": jupe. Il s'agit d'une œuvre de 1888, intitulée « Rousseau : un roman ». Il est mentionné dans les Actes des Apôtres (9, 8-9). skefsé, 507). skersinaitė, skersinis, skersinūkas “skersadryžis sijonas". Il s'agit d'une œuvre d'une grande richesse et d'une grande richesse d'expression, écrite en latin au XIIe siècle, en langue d'oc. V. Krėv; 1964 : 14e édition ; 1965 : 15e édition. 825, 827; DŽ, 701). (LKŽ 1900 : « La 221). robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée » ; « La robe de mariée ». 1985 : 15e édition (850 000 exemplaires). Le nom de la ville signifie « ville des femmes » en polonais, « ville des femmes » en polonais. czamara « long vêtement supérieur masculin » (LCI II, 67). C'est un mot assez rare, qui est utilisé pour désigner le bourg. Il existe aussi un nom en biélorusse, par exemple gamapka « long vêtement supérieur en laine ». Le mot est venu en polonais au XVIe siècle par l'intermédiaire de l'italien, par exemple, cimarra, dial. aciamarra “un long vêtement; En espagnol, la langue officielle est l'espagnol. chamarra (s. esp. gamarra) « fourrure », de l’arabe, plg. arab. sammur « fourrure; Kailis" (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330). Le nom de la ville est une référence à l'église de Saint-Nicolas, située à proximité. ↑ (en) « Cyril and Methodius, 1991, pp. 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 ». Le quotidien de la vie quotidienne : « La vie quotidienne », éd. du Seuil. pasamon "bordure, bordure d'une robe" (Fraenkel 1955-1965: 543; LKZ IX 453). En outre, en lituanien, les significations les plus courantes sont “le bas d’une longue jupe ou d’un vêtement; Les bords de la jupe." Le mot est venu en polonais au XVIe siècle de l'italien passamano « t.p. ». (Brūckner 1927: 338; Boreyszo 1990: 166). En lituanien, la signification de sijon est utilisée dans certaines régions du sud et du sud-ouest de la Lituanie, ainsi qu'à Punske. (Ibid., pp. 453). žerstūkas, Zerstukas “jupon”. L'origine n'est pas claire. Il a été traduit 91 en polonais par P. Szczepański. à gauche. szorstuch«prijuostė», szarstuch «skara; tablier». Į Le mot vient de l'allemand, d'où le mot polonais. a. Schurztuoch « tablier »; un tel vêtement; vêtement extérieur; 1975 : La Petite Sirène (1975) 1975 : 181. Les formes allemandes sont composées de deux mots: Schurz « tablier » + TZūch « brochette, chiffon » (Grimm XV 2070). Le nom est assez rare, il se trouve dans certaines régions du sud et du sud-ouest de la Lituanie (LKA I 115 ž., 193; LKZ K; LEB 344; Mastonyté 1961: 179). Cependant, il est plus fréquent que ces mots aient été empruntés à l'allemand ou au polonais, et qu'ils aient la signification de tablier. 1967 : La vie, la mort, la joie, le désespoir, la mort, la joie, la mort, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie, la joie. Il existe plusieurs versions de l'épisode, dont les versions 16 et 17 (voir ci-dessous). — BB1Moz 3, 7; Sestukas — SD(3) 437). Le bourgmestre de Saint-Brieuc : « C'est un bourgmestre qui a fait le bruit ». x20arrikx: Le gilet Ka6ar". Le mot est également utilisé dans d'autres langues slaves, comme le polonais. kabat"un chemisier si serré; Durtinys», rus. x204r, tchèque. kabatir kt. Il est connu sous le nom de X-10A, X-10B et X-10C. x262r5B5 “un tel long vêtement à fermeture à glissière" (Niderle 1956: 230). Le mot vient probablement de la langue polonaise (ÉSBM IV 9; SBG II 352). Le XVe siècle est marqué par l'arrivée des Hongrois. poches “surdutas”. L'origine du mot est peu claire. Des noms similaires existent en persan, arabe, grec, turc, etc. (Stawski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233). Cette langue est très proche de l'arabe (3000 mots). Un peu plus fréquemment utilisés sont également empruntés des Slaves kabacius, kabacikas, kabaciukas, kabacikas “robe sans manches- ”, kobotas, kabotas “vêtement féminin chaud berankovis; gilet» (Lc 1, 26-28). kvalbonučtis (hebr.) « jupe avec des boutons », cf. lit. kva/bonas « mot. Pour la décoration des vêtements (p. ex. jupe, tablier) coudre des plis, des plis, cf. brosse. xBa/s5OyorHa» ornement plissé, ruban». Un nom assez rare (P. 1039). kvaldėtis (hebr.) « telle jupe plissée », cf. lit. kva/da « klosté », brus. xBaJ/pta " t.p. " 1039 ; † après 1069). spadnycia, spadnincia, spadnica, spadnyca, sparnycia, spanycia “jupe (par ex. tissu de magasin); Jupe de dessous- ". Il est probablement issu de la langue biélorusse. crrazHina, crraHiga “jupe” (LCA I 193). Certaines variantes peuvent également provenir de la langue polonaise, p. ex. Shorts, shorts «p.p.» Le nom polonais de la ville vient de la langue polonaise. spodni “apatinis”: spod<pod “po” (Brūckner 1927: 424-425; Buck 1949: 423). Le terme est apparu au début du XXe siècle (1900). Elle est principalement utilisée dans les Snectes orientales, mais aussi dans le sud et l'ouest de la Lituanie (LKA) I 115 g.; 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289. 92 šimtakvėldis, šimtakvoldė (hibr.) "klostytas moteriškas drabužis, ppr. 2000 : « La vie et la mort d'un homme » ; 2001 : « La vie et la mort d'un homme » ; 2002 : « La vie et la mort d'un homme » ; 2003 : « La vie et la mort d'un homme » ; 2004 : « La vie et la mort d'un homme » ; 2005 : « La vie et la mort d'un homme ». xBavyra “t.p.” Le mot est apparu dans la littérature grecque au XIIe siècle av. J.-C. (XIIIe siècle av. J.-C.). Lietuvių kalboje vartojami ir panašūs hibridai šimtakvaldė “klostytas $varkelis”, Šimtakvolde “moteriška sermega” (LKŽ XIV 815). Les autres noms de la ville sont Andorra, Andorra la Vella, Andorra la Vella, Andorra la Vella, Andorra la Vella. anarak « t.p. », brosse. aHgapak, aH/[92paK “jupe à rayures ou à carreaux faite maison" (Fraenkel 1955-1965: 10; LKA I 193). Le mot est également utilisé dans d’autres langues slaves, par exemple en russe aHzapak, Mi “jupe de laine; jupe inférieure», ukr.azyrapaK sijonas», bulg. L’origine n’est pas claire, mais il est probable qu’il est venu dans les langues slaves à partir de l’allemand, cf. aHzapak “etc.”. Underrock « jupe inférieure » < unter « sous » + Rock « jupe » (Fasmer I 78; ĒSBM I 112-113; Kartowicz I 35). Le nom de la commune est dérivé de l'arabe « al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz, al-‘Azīz ». Le terme est utilisé pour la première fois en anglais au XIXe siècle (en) par le Dr. Cependant, il aurait dû entrer dans la langue lituanienne beaucoup plus tôt, puisque c'est l'un des noms les plus répandus en Lituanie, à côté de szjonas utilisé dans la région de Žemaitija et dans la région d'Užnemunė (LKŽ I, 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽži21; DrskŽ 15; Dub 196). Le mot « aragonais » vient de l'aragonais, langue de la famille des langues aragonaises. Le pont de l'Andalousie (en allemand : Andalousiener Brücke) est un pont de l'Andalousie (Buga 111 454). Le nom de la ville vient de l'arabe « al-Andalus » qui signifie « l'Andalousie », et de l'arabe « al-Andalus », qui signifie « l'Andalousie ». Il est également mentionné dans les Actes des Apôtres (13, 14). « Le chant des oiseaux », pp. 14. Bonne chance, frère. Dial. xHnzHepak “t.p.” (1953-1954, 1954-1955, 1955-1956, 1956-1957, 1957-1958, 1958-1959, 1959-1960, 1960-1961, 1961-1962, 1962-1963, 1963-1964, 1964-1965). Il est probablement issu de la langue germanique, le gréco-romain. 1990 : 143-144 ; Bartkiewicz 1974 : 174 ; ESBM I 112-113. Il s'agit d'une variante de l'arabe, plus proche de l'arabe traditionnel, que de l'arabe moderne. ↑ (en) 1963, pp. 105. Mais Mgr. andocokas. Le nom de la ville vient du mot judéo-romain « jupe », « jupe de dessous », « jupe de dessus », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous », « jupe de dessous ». Jupa, jupka, s. brus. roma “vêtement féminin ancien; Veste", jupe ronka". Le nom de la ville vient de la langue allemande, de l'allemand. Joppe, Juppe “veste, gilet". Les Allemands ont emprunté ce nom de vêtement vers 1200 ans de l’italien, cf. giuppa “veste; sous-vêtement- ", l'ayant reçu des Arabes, cf. arab. gubba "vêtement supérieur à manches longues; sous-vêtement en coton» (Brūckner 1927: 209; Stawski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599-600). Il est à noter que le même mot arabe était la source originale de la lettre lit. s7ba, Zipona. Le nom de l'île vient de l'ancien nom de l'île de La Réunion (430 000 hab.). 93 La version 2.0 est disponible en trois versions : B, C et D (version 3.0). [K]; 1990 : « L'Oiseau 136). noir » de Jean-Luc Godard, Théâtre de l'Oiseau noir. Ca/rOI, bruit. caror, à gauche. salopa “un vêtement supérieur féminin, un manteau- ". Le mot est originaire de l'ouest de l'Europe, de l'Angleterre, du Pays de Galles, de l'Irlande. Saloppe « cape féminine » (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621-622; Dauzat 1954: 17). C'est un nom rare en Lituanie orientale (LKZ XII 354). Plus fréquemment utilisés en lituanien sa/opas, saliopas, sėliopas “un long manteau féminin chaud; (LCJ XII 81, 82, 354). La robe, la jupe, la jupe, la jupe, la jupe, la jupe. 1990 : « La Robe » (La Robe, 1990). cykeHka: CYKHA “et ainsi de suite”. Utilisé à propos de Druskininkai et dans certains dialectes lituaniens de Biélorussie (DrskŽ 355; LKA I 193). Voir aussi robe. robe (hébreu), robe “jupe”, cf. br. cyKHz «jupe en laine; 1933 : La Robe noire (La Robe noire, 1933). «robe»: robe; une sorte de jupe plissée" (Fraenkel 1955— 1965: 938). Le mot est également utilisé dans d'autres langues slaves, par exemple en russe cyKHg « suknelé », en tchèque. Robe “jupe”, etc. Il s'agit d'un mot d'origine slave, lié au mot russe cyKzio, polonais. sukno “gelumbė", qui à son tour est lié au verbe * sskati, cf. rus. 2000 : « Let's Go », TBS. sukac “sukinéti” (Fasmer III 799; Brūckner 1927: 525; Buck 1949: 423). Le jj est utilisé uniquement par les Hauts-de- -France méridionaux (DrskZ 355; Mastonyté 1961: 178; LKA I 193; LKZ XIV 77). Le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau », le « chapiteau ». Jam. Keddel, Prusse-Orientale. kédel “un manteau court; sijonas" (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955-1965: 234). C'est un œuf. Kitte/» (peignoir de travail); Chemisier; La forme de la veste. Le mot vient de l'arabe gutn, gutun « coton » et a atteint l'allemand au XIIe siècle (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Il a été traduit en allemand et traduit en anglais (1971) et en espagnol (1973). Le terme est utilisé pour la première fois en anglais au XVIIe siècle (Lex 54). 19 (LXVII). Il apparaît dans les dictionnaires ultérieurs de la Petite Lituanie, dans les recueils de folklore, dans les œuvres de K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 5 16; K; N; KZ: Jrk12; KIvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). Il est également connu sous le nom de « J. J. » ou « J. J. » (J. J. 1022-1025). Cette époque est marquée par l'apparition de l'agriculture et de l'agriculture de subsistance, ainsi que par l'arrivée des premiers colons européens (1480, 1490, 1500, 1510, 1520, 1530, 1540, 1550, 1560). Le mot est emprunté de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand, de l'allemand. kedile «t. p. », et les Polonais, cf. kiedel « jupe » (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Stawski nyderis « jupe inférieure », cf. allemand. pied “Zemyn”. On le trouve dans les environs de Kuršėnai (DūnŽ rūikis, razkinis, raikis, raikinis “jupe de paille; «Jupe inférieure», p. ex. 1965 : « La vie d'Albert Camus » (1965-1966). Le mot est probablement emprunté à l'allemand, mais il a été introduit dans la langue lituanienne par la langue couroise (Būga II 304). Dans les dialectes de l'est de la Prusse, le son de transition 2/iJ est prononcé après 0. Le terme est dérivé de la langue ro2k « sijonas » de la Prusse orientale (Čepienė 1994: 160). L'origine de l'allemand Rock est assez incertaine. Certains linguistes l'associent à l'arabe. rucht “tunique, sous-vêtement masculin en laine”, d’autres pensent qu’il s’agit d’un mot d’origine germanique (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133). Le nom de la ville est cité dans 94 IT 179-180). En lituanien, d’autres noms de la même origine sont également utilisés, par ex. kedelys “veste”, kitelis, kitlius “veste de coupe militaire; veste en toile» 480, 490, 500, 501). plusieurs documents du XIXe siècle, notamment dans le dictionnaire de l'Académie des sciences (1880). 513). KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 ž., 193). «Jupe inférieure», cf. Le château de l'Est. 1965 : « La vie d'Albert Camus » (1965-1966). C'est un oiseau migrateur. Schurz, forme Schiirze. Le nom est d'origine germanique et est lié à l'anglais shirt « chemise », short « court » (Kluge 1957: 685). La signification originale de shirt était « vêtement court » (Klein 1436). Il a été traduit en anglais (1596) et en allemand (1599). Le terme est également utilisé pour désigner le tapis. Le « Cœur » de l'église, cf. p. 10. Dial. schlabbe « tablier (d’enfant), bavoir » (LKZ XIV 1031-1032; Frischbier II 277). C'est un mot d'origine allemande. schlabbern « s'enfuir, s'enfuir » (Grimm XV 229, 230). Le nom de la commune est très ancien (XIIIe siècle). Il peut aussi désigner un vêtement de dessus long, à manches, porté sur la tête, pour femme ou enfant, un vêtement de dessus court sans manches (par exemple, chaud, en fourrure), un gilet, une veste, une robe sans manches. «Jupe avec fente latérale», cf. 1087 : Guillaume II de Bourgogne († 1087). Le nom de l'espèce en anglais : 1957 ; 1959 ; 1960. C'est un emprunt très rare en français. Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : الشعير : « le feu », « le feuillage », « le feuillage », « le feuillage », « le feuillage ». Il est traduit de l'allemand par G.F.F.F.. Le père de l'église (1955-1963). Il est possible que le mot soit lié au polonais. fyczak “maiSinis audeklas". Le mot est apparu dans les écrits lituaniens seulement au XXe siècle, il se trouve dans la région entre Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai et Kėdainiai (LKŽ VII. 95 400, 597; LKA voir, 1115 comme 193). nous le voyons, trouvé sur le nombre 40 de noms de jupe ne (į šį comprennent pas les variantes). Environ la moitié d'entre eux sont en langue lituanienne. Cependant, les noms d'origine lituanienne ne sont pas très fréquents. Même le nom principal de ce vêtement est le biélorussisme —jupe. Le deuxième par la diffusion — également le slave — est l'androroc. La majorité des noms de lieux sont d'origine germanique (à l'exception de la ville de Göttingen). 5 d'entre eux désignent la jupe inférieure, 14 déterminent l'apparence de la jupe (couleur, matière à partir de laquelle elle est cousue). Il convient de noter que ces noms ont généralement une signification clairement définie. Trois noms d'origine lituanienne sont enregistrés dès le XVIIe siècle : apatinė, padurkai et marginė. Les autres noms apparaissent plus tard dans le langage : sept noms du XIXe-XXe siècle sont donnés dans le Dictionnaire de la langue lituanienne actuelle (1993): apatinis (apatinūkas), apsagalas, padurkas, pasagalas, pavilkinys, marginė, skersė (d'ailleurs, ils ne signifient pas tous ici la jupe). Dans le langage courant, ils ne sont pas tous utilisés. 22 noms de sièges sont venus en lituanien d'autres langues. Certains d'entre eux sont assez répandus dans les dialectes lituaniens, d'autres sont plus rares. Leur signification n’est souvent pas aussi clairement définie que celle de leurs mots d’origine, cf. žerstūkas, žerstūkas “jupe”; Tablier «serstukas, šerštukas»; tablier en cuir; mauvais tablier”, Šiūrsė “jupe inférieure; tablier”, “jupe”, “jupe”; vêtement extérieur pour femmes ou enfants, long, à manches, porté sur la tête; vêtement extérieur court sans manches, gilet, veste; robe, robe sans manches- », etc. Le plus grand nombre d'emprunts en lituanien provient des langues slaves (y compris les hybrides) : 15 (6 biélorussismes, 3 polonismes, 6 slavismes indéfinis). Les Allemands 6. Il existe deux variantes du nom de la ville : la première est le nom d'origine slave de la ville, et la seconde est le nom d'origine latine. Le 17e régiment d'infanterie (17. Infanterie-Regiment) est composé de deux divisions : la 7e division d'infanterie (7. Infanterie-Regiment) et la 7e division d'infanterie (7. Infanterie-Regiment). Littérature et sources TRL i Alminauskis K I: Die Germanismen des Litauischen. Les mots empruntés allemands en lituanien 1, Kaunas, [1934]. At Pr —Hcropuko-stHorpaguieckuri arinac IlpkO6a/rruxn. Onexzaa, Pura: 3uHaTtHe, 1986. B —Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen- ... de Iacobo Brodovskij. (Rankratinis vokie€iy-- lietuviy kalbų žodynas, du tomai, apie 1740 m.) ↑ Bartkiewicz M. 1974 : Odziez i wngtrza domow mieszczanskich w Polsce w drugiej pofowie XVI iw XVII wieku, Wrocław... etc. : Zakład narodowy imienia Ossolifiskich Éditions Académie des sciences. La Bible est traduite en lituanien par Janas Bretk et par le roi de Lituanie Plebong. 1990 : Le village de Budriy, Bdr-Jablonskis I., Vilnius : Science et encyclopédie éditeur, 1993. 1970 : Les mots et les mots-clés dans la langue française. — Domum Balticum, Stockholm. Jean-Baptiste Lemoyne (1842-1915- ), écrivain. 1990 : Les noms des vêtements en polonais jusqu'en 1600, Poznan : Wydawnictwo 96