Sijono pavadinimai lietuvių kalboje

1997, S. 13. Die Bezeichnung „Schoner“ ist eine Ableitung aus dem französischen „siège“ („Sitz“) und bedeutet „Wohnsitz“ oder „Wohnsitz“. Es gibt keinen gemeinsamen indoeuropäischen Namen für die Realität, da die Realität selbst viel später entstanden ist. Zum Beispiel, im klassischen griechischen und römischen Kostüm ist der Rock noch nicht vorhanden (Buch 1949: 423). Der Rock als eigenständiges Kleidungsstück gab es in Europa im 10. bis 12. Jahrhundert offenbar noch nicht (Adomonis 1976: 94). Seine Funktionen wurden wahrscheinlich von einer Art nahtlosem Kleidungsstück ausgeführt, das aus mehreren Pfählen bestand, die von einer Schürze und einem Band gehalten wurden. Es gibt zwar nur sehr wenige Daten über dieses Kleidungsstück aus dem 6. Jh. (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129— 130; At Pr 23). Es gibt Meinungen, dass ein BH an einen solchen Rock genäht wurde (Hrsg.): 1976. Ein solches nahtlose Kleidungsstück mit Bluse bildete den weiblichen Anzug nicht nur in Litauen, sondern auch in Estland und Lettland. Dieses Kleidungsstück verschwand übrigens zuletzt in Estland, wo es in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts noch verbreitet war. In Litauen verschwand er viel früher, aber von diesem Kleidungsstück bis zum genähten Rock in verschiedenen Die litauischen Orte wurden nicht gleichzeitig überschritten. Über diesen Prozess gibt es sehr wenig Daten, aber auf der Grundlage des ikonographischen Materials und der Inventarbücher kann man sagen, dass in Litauen im 16. Jahrhundert bereits der genähte Rock vorherrschte (At Pr 22-23). East In Preußen blieb das ungenähte Kleidungsstück länger erhalten, es wurde noch im 17. Jahrhundert getragen. 1702–1704 (1704–1706) 1706–1707 (1707–1708) 1708–1709 (1709–1710) 1710–1711 (1711–1712) 1712–1713 (1713–1714) 1714–1715 (1715–1716) 1717–1718 (1717–1718) 1718–1719 (1719–1720) Was der Name dieses Kleidungsstücks (oder Rocks) war, ist nicht ganz klar. Nach Ansicht einiger Autoren könnte es als Margin bezeichnet werden. Jetzt bedeutet dieser Name einfach einen karierten Rock. Wenn wir davon ausgehen, dass in der Tat im achtzehnten Jahrhundert OstIn Preußen war noch ein solcher „ungenähter Rock“ verbreitet, und es ist durchaus möglich, dass K. Donelaitis genau darauf gedacht hat, als er in „Metuose“ schrieb: „O Mädchen hassen gekräuselte Perlen)... O Mädchen mit Kedelchen... scheinen sich schon nicht zu schämen“ (Vd 351, 353). Vielleicht ist hier der Übergang vom unvernähten zum vernähten Rock festgehalten? Schließlich war der Rock im 19. Jahrhundert eines der wichtigsten Teile der weiblichen Kleidung. Wenn man bedenkt, dass man oft nicht nur einen, sondern mehrere übereinander gesetzte Röcke trug, dass sie verschiedene Farben, verschiedene Muster usw. hatten, gibt es für diese Realität in der litauischen Sprache eine ganze Reihe von Bezeichnungen. Der Hauptname dieses Kleidungsstücks ist das allgemeine Wort Rock (es gibt auch Varianten Sejon, Sejon, Saxon). Das ist Weißrussismus, vgl. s. brus. CAgHB “dicker Unterrock; Woll-Hausrock" (Fraenkel 1955-1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250), aber auch die Brüstung. Wählen. cagH, cerarr (DABM 933, 934, 937,938). Dieses Wort wird auch in einigen anderen slawischen Sprachen verwendet, z. B. im Polnischen. Sajan “schmale Herrenbluse; „ein gewisses weites 88 weibliches Kleid“, rus. cagH “Sarafan, hoher Rock". Į Slawische Sprachen kam er iš aus der italienischen Sprache, vgl. - Das ist es. Saio Saio : “Militärjacke", im Folgenden verwandt su mit lat. Sagum “kurzer militärischer Mantel“ (Brūckner 1927: 479; Borejscho 1990: 176; Fasmer III Dieses 567). Leihwort ist in lettischir er Sprache, vgl. Alif-Lam-Ra. Cyan ‚Silhouette‘ (At Pr 12 z. ). Wahrscheinlich ist es Lithuanismus, weil nur aufgezeichnet An der lettischen Grenze Litauen. Die Schriftvariante sejonas, die wahrscheinlich in der litauischen Sprache neben der Variante sajonas erschien, erschien bereits XVII a. (SD (1)71, (3)152 — die Bedeutung des Sommermantels; 1931 (1. Auflage 1935). Der Rock wurde erst etwas später, im 18. Jh. festgelegt. Pab. — 19. a. Auflage. in Schriften (D.) Post; P). Alle drei Optionen gefunden 19. a. Wörterbücher und Volkserzählungen (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). Die derzeit gültige Variante ist sieOn. Šis pavadinimas, anksčiau vartotas daugiau Žemaičiuose bei Užnemunėje, ima stumti iš vartosenos kitose Lietuvos tarmėse paplitusius pavadinimus, pvz., andarokas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, LIETUVIŠKOS KILMĖS PAVADINIMAI Galima sakyti, kad vienintelis nežymėtas lietuviškos kilmės pavadinimas, 317, 538). reiškiantis sijoną apskritai, yra apsagalas: apsčėpgti. Das Wort wird nur selten verwendet, es kommt mehr in späteren Schriften vor (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I, 256). Ein weiterer, ebenso neutraler Name ist Flying. Es wäre jedoch zu kühn, festzustellen, dass es kein zusätzliches semantisches oder stilistisches Merkmal hat, da es an Daten fehlt – das Wort findet sich nur im Wörterbuch von A. Juška (LKŽ XII 1031). Über ihn kann man nur sagen, dass es sich wahrscheinlich um ein Wort litauischen Ursprungs handelt, das mit lit. skraistė, fliegen, zusammenhängt. Andere Namen sind bereits semantisch konotiert, haben noch eine zusätzliche Bedeutung. Bedingt können sie in zwei Untergruppen unterteilt werden: Namen, die den Zweck des Rocks angeben, und Namen, die sein Aussehen beschreiben (Farbe, Form oder Material, aus dem es genäht ist). Zur ersten Untergruppe gehören Wörter, die einen Unterrock bezeichnen. Das Lexikon von 1644 (SP II 177) findet das Wort „apatinė“ zum ersten Mal vor. Die eine oder andere dieser Varianten wird in einigen Gesprächen verwendet, aber es wäre schwierig, das Verwendungsgebiet genau zu definieren (LKŽ I, 185). In jüngster Zeit haben sich die Wörter „apatinis“ und „apatinūkas“ in der Alltagssprache durchgesetzt. Sie beziehen sich nicht so sehr auf den unteren Rock, sondern auf eine bestimmte Unterwäsche (DZ, 18). padurikai: padufkas „Unterseite des Rocks“, pūrti „zufügen, annähen“ (Būga II 391). Es ist ein altes Wort, das in Schriften des 17.-19. Jahrhunderts aufgezeichnet wurde (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKZ IX 62). Diese Bedeutung wird heute nicht mehr verwendet. Die übliche Bedeutung ist "Unterseite des Rockes". Das hat das Wort auch heute. pasagalas, pasagūtė, pasaga, pasegalas, pasegamoji, pasegūtė, paseginė, pasegtinė, pasegas, pasegtinis “t.p.” : 89 laufen. Verwendet in Utenis und im nördlichen Teil der Vilnius-Schnekte, kommt in der Schriftsprache vor (Blv; LzP; NdZ; LKŽ IX 442, pavilkinys, pavilkinis, pavilkinė: pavilkti. Verwend461). et in Semigalien, in Wörterbüchern des 20. Jahrhunderts (NdŽ; DiinZ 252; LKŽ IX 696; DŽ, 531). In der Literatur des 20. Jahrhunderts wird der Begriff manchmal in der Bedeutung „ärmelloses russisches Kleidungsstück für Männer“ verwendet. prisisegalas: schwören. Im weißrussischen Rodūnios-- Dialekt gesprochen (LKŽ X 759). Der zweiten Untergruppe gehören die folgenden Bezeichnungen an: umschlagbar | „Rock, der in der Taille an einer Schnur gefaltet ist“: umschlagbar. Diese Bedeutung ist selten (LKZ I, 274). Manchmal werden sie als beschichtete Pelze bezeichnet. „Leinenrock“: Leinen, -€. Es kommt in einigen Teilen des östlichen Litauen (ESK) vor. is7/ginis “ein solches Kleidungsstück, ein Rock mit einem Gürtel, aus einem Stück genäht": išri(gas. Festgelegt aus Schriften (K II 133; M. Valanč; Sh; LKŽ IV rächen “diese Art von Rock": kefšas. Es kommt in Žemaitija (LKŽ V 623) vor. 187, 188). Klosterrock „langer alter Rock“: k/dsté. Retas (Srv; LKŽ VI 149). Randy “gemusterter Rock; Rock": bunt (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Dieses Wort finden wir bereits in den Texten des Großfürstentums Litauen von 1601 und 1606, vgl. morgienia, morginia „bunter Stoff, Rock“ (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120-121). Zumindest zu dieser Zeit wurde der Name offensichtlich auch in Großlitauen verwendet. In den Kleinlitauischen Dialekten war es im 18. und 20. Jahrhundert recht weit verbreitet (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlvD 373; K 1461, 462; II 133). Im 19. Jahrhundert kam Šileksema auch im nordöstlichen Semigalien vor, aber hier bedeutete es häufiger eine Schulterbedeckung (At Pr 163). Heute wird das Wort in den Dialekten selten verwendet, in der Bedeutung von Sion wird es nur an einigen Orten in Žemaitija gefunden (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Es ist auch im Wörterbuch der modernen litauischen Sprache (DZ, 382) verzeichnet. Aber im Allgemeinen ist seine Bedeutung "margener Stoff", vgl. noch lit. margénis "gemusterter, karierter Stoff", margiénis "schlechter hausgemachter farbiger Stoff", marginys "margener hausgemachter Tuchstoff- ". Einigen Quellen zufolge war dieses Lexikon (eine Entlehnung aus der litauischen Sprache) Ende des 19. Jahrhunderts auch in einigen Teilen Lettlands bekannt, aber dort, wie meistens auch in Semgallen, bedeutete es eine Art Schulterbedeckung (At Pr 22). Übrigens bedeutete auch in der estnischen Sprache oft dasselbe Wort sowohl die Schulterbedeckung als auch den oben erwähnten unvernähten Rock (Apg 23). Aus dem Litauischen ist dieses Wort in einige polnische und weißrussische Dialekte eingedrungen, vgl. polk. marginja „Leinenstoff aus mit Wolle und Baumwolle gemischtem Garn“ (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), brus.vMapreHs5 „gewellter Stoff“ (SBG III 32). Dieser Lithuanismus wurde auch in den ostpreußischen Dialekten des Deutschen verwendet. Marginnes kleines Enkelkind "Rock mit kleinem Muster": smu/kus. Aufgenommen über Rietava 90 “margas sijonas", nur wird es manchmal fälschlicherweise einfach mit lit. margas verbunden, und su nicht mit lit. Rand (Bielfeldt 1970: 49; Der 1972: 92). schwere, schmale Rock: zu schleppen. Ein seltenes Wort (LKZ IX 574). „Rock aus gekräuseltem Stoff“: gekräuselt, gekräuselt. Aufgezeichnet in der Umgebung von Plungė (LKŽ X 1116). "Rain Rock": weißer Rock. Gefunden in den Schriften einiger Schriftsteller des 19. Jahrhunderts (Blv; A. Vien). Es wird in der Sprachgebrauch von Panevėžys verwendet und kommt an einigen anderen Orten in Litauen vor (LKŽ XI 55, 56; ESK). „dicker, grober Rock“: ein Rock. Aufgezeichnet über Utena (LKZ XI Streifen, Streifen "Rosa Rock": Röschen. Es kommt an bestimmten Orten in Litauen 507). vor (LKŽ XI 982, 983). skefsé, Querschnitt, Querschnitt, Stiefsohn “querstreifen Rock". Verwendet von den Semiten, einigen westlichen und südlichen Schnekten der Hochlatiner, findet sich in Schriften des 20. Jahrhunderts, allgemeines Sprachwort (NdŽ; V. Krėv; 1964, S. 145. 825, 827; JG, 701). (LKŽ 13. 221). Hundtaklostis, Hundtaklostis “gefaltetes weibliches Kleidungsstück (z.B. Rock oder Jacke)": Rüschen + Falte. 1985 (S. 158). ¢emOras „breiter Rock, der von alten Frauen getragen wird“, vgl. poln. czamara „langes Oberkleid für Männer“ (LKZ II, 67). Ein ziemlich seltenes Wort, das in dieser Bedeutung über Jurbarkas aufgezeichnet wurde. Es gibt auch eine weißrussische Bezeichnung, z.B. gamapka „langes Oberkleid aus Gelumbe". In die polnische Sprache kam das Wort im 16. Jahrhundert über italy, plg. it. cimarra, it. dial. aciamarra „langes Kleidungsstück; Pelz“, oder in spanischer Sprache, vgl. isp. chamarra (s. isp. gamarra) “Pelz”, aus dem Arabischen, vgl. arab. sammur “Pelz; Kailis“ (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330). In der litauischen Sprache ist der weitaus häufigere Name dieser Wurzel cemdrka „solche Oberbekleidung“ (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II, 66). pasamėonai “alltäglicher, einfacher Rock oder anderes Kleidungsstück", vgl. poln. pasamon„Kleiderrand, Kleidersaum“ (Fraenkel 1955-1965: 543; LKZ IX 453). In der litauischen Sprache sind die häufigeren Bedeutungen “die Unterseite eines langen Rockes oder Kleidungsstücks; Rocksaum". In die polnische Sprache kam das Wort im 16. Jh. aus dem Italienischen, vgl. italien. passamano “t.p.” (Brūckner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). In der litauischen Sprache wird der Begriff in einigen Teilen des südlichen und südwestlichen Litauens sowie in Punske verwendet. (S. 453). Zerstukas „Rock“. Der Ursprung ist nicht ganz klar. Wahrscheinlich kam 91 durch die polnische Sprache, plg. Links. szorstuch„prijuostė“, szarstuch „Skara; Schürze“. Į Das polnische Wort stammt aus der deutschen Sprache, vgl. Mitteldeutsch. a. Schurztuoch „Vorhang; ein solches Kleidungsstück; Oberbekleidung; Bluse" (Brūckner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Die deutschen Formen bestehen aus zwei Wörtern: Schurz “Schürze” + TZūch “Skelett, Lappen” (Grimm XV 2070). Der Name ist ziemlich selten, kommt in einigen südlichen und südwestlichen und östlichen Orten Litauens vor (LKA I 115 z., 193; LKZ K; LEB 344; Mastonyté 1961: 179). Viel häufiger werden im Litauischen Wörter dieser Wurzeln verwendet, die aus dem Deutschen oder Polnischen stammen und die Bedeutung einer Schürze haben, z.B. Šiurstokas, siurctukas, Ziurstokas, žiurstokas, šerštūkas, sestukas (Alminauskis I 127, 150; LKZ XIV 667, 698, 967). In Schriften als einzelne Varianten bereits seit dem XVI-XVII Jh. (s7urctukas — BB1Moz 3, 7; Sestukas — SD(3) 437). BALTARUSIZMAI kabačikas “abgezogen, hält den Rock”, vgl. brus. x20arrikx: Ka6ar“ (warme) Weste". Das Wort ist auch in anderen slawischen Sprachen verbreitet. kabat“eine so enge Bluse; durtinys“, russisch x204r, tschechisch. Kabatir kt. In einigen von ihnen war er bereits im 10.-11. Jh. bekannt, vgl. s. s. x262r5B5 "so ein langes Kleidungsstück mit Reißverschluss" (Niderle 1956: 230). In die weißrussische Sprache kam das Wort wahrscheinlich aus dem Polnischen (ĒSBM IV 9; SBG II 352). Die Polen übernahmen es im 15. Jahrhundert von den Ungarn, vgl. ungarisch. Tasche „surdutas“. Die weitere Herkunft des Wortes ist ziemlich unklar. Ähnliche Namen gibt es in Persisch, Arabisch, Griechisch, Türkisch und anderen Sprachen (Stawski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233). Diese Bedeutung ist in der litauischen Sprache selten (Škn; LKŽ V 3). Etwas häufiger verwendet werden auch von den Slawen übernommene kabacius, kabacikas, kabaciukas, kabacikas „ärmelloses Kleid“, kobotas, kabotas „warmes weibliches Kleidungsstück; Weste“ (S. 26, 27, 28, 29, 31). kvalbonučtis (hebr.) „Rock mit Knopfleiste“, vgl. lit. kva/bonas „mot. Zur Verzierung von Kleidungsstücken (z.B. Rock, Schürze) werden bestimmte Falten genäht", vgl. brus. xBa/s5OyorHa“ klostėtas apsiuvas, rauktinukas”. Ziemlich seltener Name (Hrsg.): 1039. kvaldėtis (hebr.) “solch ein Faltenrock”, vgl. lat. kva/da “klosté”, brus. xBaJ/pta „t.p.“ Ein seltenes Wort (Sts; LKZ VI 1039). spadnycia, spadnincia, spadnica, spadnyca, sparnycia, spanycia “Rock (z. B. aus gewebtem Stoff); Unterrock". Wahrscheinlich stammt es aus dem Weißrussischen, vgl. brus. crrazHina, crraHiga ‚Rock‘ (LKA I 193). Einige Varianten könnten manchmal auch aus der polnischen Sprache stammen, vgl. polk. Unterhosen, Unterhosen „t.p.“ Der Name der polnischen Sprache stammt von poln. spodni „apatinis“: spod<pod „po“ (Brūckner 1927: 424–425; Buck 1949: 423). In litauischen Schriften erschien dieses Wort erst im 20. Jahrhundert (NS 130; NdZ). Es wird hauptsächlich in den östlichen Snektos verwendet, kommt aber auch im Süden und Westen Litauens vor (LKA S. 115. 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265). 92 100-Tage-Kleid, 100-Tage-Kleid (hebr.) "gesteppte weibliche Kleidung, ppr. Rock oder Jacke, Simtaklostis”: Hundertfalten, -e “mit vielen Falten” < Schrrūtas + kvoldas “Falten”, vgl. brus. xBavyra ‚t.p.‘ Ein seltenes Wort, das in der Sprache des 20. Jahrhunderts vorkommt (LKŽ XIV 815). In der litauischen Sprache werden auch ähnliche Hybriden verwendet: šimtakvaldė “geklebter $varkelis”, Šimtakvolde “weibliche Sermega” (LKŽ XIV 815). ANDERE SLAVISMEN andarekas, anderokas, andarékas, anderekas “Rock”, vgl. poln. Anker „t.p.“, Brush. aHgapak, aH/[92paK „hausgemachter gestreifter oder karierter Rock“ (Fraenkel 1955-1965: 10; LKA I 193). Das Wort wird auch in einigen anderen slawischen Sprachen verwendet, z.B. russisch aHzapak, Mi „Wollrock; Unterrock“, ukr.azyrapaK sijonas“, bulg. Der Ursprung ist nicht ganz klar, aber wahrscheinlich kam es aus dem Deutschen in die slawischen Sprachen, vgl. aHzapak “u.a.”. Underrock„unterer Rock“ < unter „nach“ + Rock „Rock“ (Fasmer I 78; ĒSBM I 112-113; Kartowicz I 35). Diesen Namen haben sich auch die Esten entliehen, vgl. undruk, undrok, undrek „Rock“ (Apg 12 S.). In litauischen Schriften wurde das Wort erst im 19. Jahrhundert (JD 107) erwähnt. In die litauische Sprache musste er jedoch schon viel früher gekommen sein, da es sich um einen der in Litauen am weitesten verbreiteten Namen für einen Rock handelt, neben dem in der Region Žemaitija und Užnemunė verwendeten (LKŽ I, 134, 135; LKA I 115 z., 193; LzŽži21; DrskŽ 15; Dub 196). Heute wird das Andorok i durch das allgemeine Wort sijonas aus dem Gebrauch verdrängt. Mit Andaroks sind wahrscheinlich auch die Ortsnamen Andarokine, Andarokines brūtis (Būga 111 454) verbunden. In der litauischen Sprache gibt es auch Ableitungen dieses Namens, die eine stilistische Konnotation haben, z.B. andarėkšlis, andarokšlis "alter, schlechter Rock". Diese Wörter kommen auch in den weißrussischen litauischen Gesprächen vor (LKŽ I, 134). In: „Spielzeug“, Bd. Viel Glück, Bruder. Wählen. xHnzHepak ‚t.p.‘ (1953–1954: 3. Liga, 1954–1955: 3. Liga). In die slawischen Sprachen kam es wahrscheinlich aus dem Deutschen, vgl. deutsch. Unterrock „unterer Rock“ (Brūckner 1927: 92; Borejszo 1990: 143-144; Bartkiewicz 1974: 174; ESBM I 112-113). In der litauischen Sprache ist es eine wesentlich seltenere Variante als andarokas (J; JR 67; LKA I 193; LKZ IV 105). Der Hr. Wanderschwanz. jupik, jupikis “Rock”, pajupa (hebr.) “Unterrock”, vgl. lat. jupa “solche Oberbekleidung- ”, jupkis “Frauenjacke”, die wiederum mit poln. Juppa, Juppa, s. Brus. roma “antikes weibliches Kleidungsstück; Jacke", "Ronny Rock". In den slawischen Sprachen stammt der Name aus dem Deutschen, vgl. deutsch. Joppe, Juppe "Mantel, Weste". Die Deutschen übernahmen diesen Kleidungsstücksnamen um 1200 aus dem Italienischen, vgl. Italienisch giuppa „Mantel; Unterkleidung", erhielt es von den Arabern, vgl. arab. gubba “Oberkleid mit langen Ärmeln; Unterwäsche aus Baumwolle“ (Brūckner 1927: 209; Stawski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599-600). Es ist bemerkenswert, dass das gleiche arabische Wort war auch die primäre Quelle für lit. s7ba, Zipon. So bezeichnen die Südsemitinnen und Südsemitinnen aus Raseiniškiai den Rock (LKŽ IV 430; LKA I 193). 93 Die Variante kapupa wird in alten Schriften festgehalten (C II 323; B; [K]; 1990: „Silberne 136). Rose“ für „Silberne Rose“. In: rbz.de. Caror, links. salopa “eine Art weibliche Oberbekleidung, Umhang". In die slawischen Sprachen gelangte das Wort aus Westeuropa, vgl. französisch salope, deutsch. Saloppe "Frauenmantel" (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621-622; Dauzat 1954: 17). Dies ist ein seltener Name, der in Ost-Litauen vorkommt (LKZ XII 354). Häufiger im Litauischen verwendet sa/opas, saliopas, sėliopas “warmer langer weiblicher Mantel; Umhang" (LKZ XII 81, 82, 354). sukenka, sukienka „Rock“, vgl. poln. suknelė: „Kleid“ (Borejszo 1990: 180). cykeHka: CYKHA “u.a.”. Wird über Druskininkai sowie in einigen weißrussischen litauischen Gesprächen verwendet (DrskŽ 355; LKA I 193). Siehe auch Kleid. Kleid (hebr.), Kleid “Rock”, vgl. brus. cyKHz “Wollrock; 1933 („Die Kleider“). Kleid““ Kleid; Ein gewisser Faltenrock" (Fraenkel 1955— 1965: 938). Das Wort gibt es auch in anderen slawischen Sprachen, z.B. russisch cyKHg “suknelé- ”, tschechisch. Kleid “Rock” und so weiter. Es ist ein Wort slawischen Ursprungs, verbunden mit rus. cyKzio, poln. sukno “gelumbė", die wiederum mit dem Verb * sskati verbunden sind, vgl. rus. 2. Auflage, Bd. sukac „sukinéti“ (Fasmer III 799; Brūckner 1927: 525; Buck 1949: 423). In der Bedeutung eines Rockes wird jj nur von den südlichen Hochländern verwendet (DrskZ 355; Mastonyté 1961: 178; LKA I 193; LKZ XIV 77). GERMANISMEN „Stuhl“, „Rock“, „Unterrock“, vgl. dt. Jam. Keddel, Ostpreußen. kédel „kurzer Mantel; 1964: „Der weiße Rock“ (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955-1965: 234). Es ist ein weißer Vogel. Kitte/“ (Arbeits-) Bademantel; Bluse; „Jacke“-Form. In die europäischen Sprachen kam das Wort aus dem Arabischen, vgl. arabisch gutn, gutun „Baumwolle“, ins Deutsche gelangte es im 12. Jahrhundert (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Es gab Versuche, dieses Wort anhand germanischer oder allgemeiner indoeuropäischer Sprachen zu erklären (Vries 1971: 317). In der litauischen Sprache wurde kedelis zum ersten Mal im 17. Jahrhundert erwähnt (Lex 54 (in der Bedeutung eines Mantels); S. 19 (LXVII). Es findet sich in späteren Wörterbüchern von Kleinlitauen, in Volkserzählungen, in den Werken von K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 5 16; K; N; KZ: Jrk12; KIvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). Es findet sich auch im Wörterbuch von A. Juška und in seinen Volkserzählungen (J; JD 258; JV 1022). Diesen Namen verwenden die westlichen Semiten, die Hochlauter der Region Klaipėda und ein Teil der westlichen Hochlauter aus Kaunas (LKA I 115 z., 193; At Pr 12 z.; LKŽ V 480, 482). Aus dem Deutschen haben sich das Wort auch die Letten ausgeliehen, vgl. lat. kedele, kedelis „Rock“, Kurische Nehrung, vgl. kuršinink. kedile „t. P., und die Polen, vgl. poln. kiedel “Strickrock” (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Stawski nyderis “Unterrock”, vgl. dt. Fußzeile „Zemyn“. Gefunden in der Umgebung von Kuršėnai (DūnŽ rūikis, razkinis, raikis, raikinis „Packelrock; Unterrock", vgl. deutsch. Rock “Rock” (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955-1965: 746). K. Būga ist der Meinung, dass die Entlehnung über die kurische Sprache in die litauische Sprache gelangt ist (Būga II 304), aber wahrscheinlich wurde sie direkt aus der deutschen Sprache übernommen. Denn in einigen ostpreußischen Dialekten wurde nach 0 der Übergangslaut 2/iJ ausgesprochen. Daher stammt der Ausdruck aus dem ostpreußischen ro2k “sijonas” (Čepienė 1994: 160). Der Ursprung des deutschen Rock ist ziemlich unklar. Einige Sprachwissenschaftler versuchen, es mit s. air in Verbindung zu bringen. rucht “Tunika, Wollunterwä94 IT 179-180). In der litauischen Sprache werden auch andere Namen aus derselben Quelle verwendet, z.B. kedelys “Mantel- ”, kitelis, kitlius “Mantel mit militärischem Schnitt; Leinenjacke“ (Hrsg.): 804, 805, 806. sche für Männer”, andere halten es für ein Wort germanischen Ursprungs (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133). Dieser Name des 513). Rocks wird in einigen Orten der Seimätien verwendet und in mehreren Wörterbüchern des Endes des 19. und des 20. Jahrhunderts gefunden (J-Vorsilbe bedeutet schlechte Kleidung; KŽ; 111, 113, 115, 117, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179. „Unterrock“, vgl. dt. Schurze, Ostpreußen. sorz, sšertš “Schürze" (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955-1965: 1316). Das ist die Stimme des Volkes. Schurz, Schiirze Formen. Der Name ist germanischen Ursprungs und wird mit dem englischen shirt „Hemd“, short „kurz“ (Kluge 1957: 685) in Verbindung gebracht. Die ursprüngliche Bedeutung von shirt war "kurzes Kleid" (Klein 1436). Es kommt in der litauischen Schriftsprache vor (Kos 159; NdZ; LKZ XIV 966). Das Wort wird auch in der Bedeutung Schürze verwendet. Schlägt “Rock”, vgl. deutsch. Wählen. schlabbe „(Kinder-)- Schürze, Lätzchen“ (LKZ XIV 1031-1032; Frischbier II 277). Das Wort ist deutscher Herkunft. schlabbern “schleppen, schleppen” (Grimm XV 229, 230). Die Bedeutung des Rocks ist sehr selten (LKZ XIV 1032). Kann auch eine lange, über den Kopf gezogene Oberbekleidung für Frauen oder Kinder mit Ärmeln, eine kurze Oberbekleidung ohne Ärmel (z.B. warme, Pelzbekleidung), eine Weste, eine Jacke, ein ärmelloses Kleid bedeuten. „Rock mit seitlichem Schlitz“, vgl. dt. Schlitz „Sion-Spalt“ (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Ein Wort germanischen Ursprungs (Kluge 1957: 659). In der litauischen Sprache ist dies eine sehr seltene Entlehnung. UNGLAUBLICHE ENTSTEHUNGSBEZEICHNUNG liūčius, /fūčas, litč „abgenutzter, schlechter Rock". Der Name kommt aus dem Deutschen und bedeutet so viel wie „Spitze“. Litze „Band, Rand“ (Fraenkel 1955-1965: 363). Vielleicht könnte das Wort mit polnisch in Verbindung gebracht werden. fyczak “maiSinis audeklas". In litauischen Schriften erschien das Wort erst im 20. Jahrhundert, es findet sich im Gebiet zwischen Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai und Kėdainiai (LKŽ VII 95 400, 597; LKA siehe, 1115 wie wir 193). sehen, gefunden über die Anzahl der 40 Namen von Rock nicht (į šį Varianten). Etwa die Hälfte davon entstand in der litauischen Sprache. Namen litauischen Ursprungs sind jedoch nicht sehr häufig. Sogar der Hauptname dieses Kleidungsstücks ist der Weißrussismus —Rock. Der zweitgrößte — ebenfalls Slawismus — ist der Andorok. Fast alle Namen litauischen Ursprungs haben semantische Konnotationen (außer apsagalas und möglicherweise skraidonas). 5 von ihnen beziehen sich auf den unteren Rock, 14 beschreiben das Aussehen des Rockes (Farbe, Material, aus dem es genäht wird). Es ist bemerkenswert, dass diese Namen in der Regel eine klar definierte Bedeutung haben. Drei Namen litauischen Ursprungs wurden bereits im 17. Jahrhundert festgestellt – das sind „apatinė- “, „padurkai“ und „margiė“. Weitere Namen erscheinen später in der Schriftsprache – 7 Namen aus dem 19.-20. Jahrhundert sind im Wörterbuch der modernen litauischen Sprache (1993) aufgeführt: apatinis (apatinūkas), apsagalas, padurkas, pasagalas, pavilkinys, marginė, skersė (übrigens bedeuten sie hier nicht alle einen Rock). In der Umgangssprache werden sie kaum alle verwendet. 22 Namen von Röcken sind aus anderen Sprachen ins Litauische übernommen worden. Einige von ihnen sind in den litauischen Dialekten ziemlich weit verbreitet, andere sind seltener. Ihre Bedeutung ist oft nicht so klar definiert wie die ihrer Ursprungswörter, z.B. žerstūkas, žerstūkas “Rock”; Schürze „Schersttuk, šerštukas“; Lederschürze; schlechte Schürze”, Šiūrsė “Unterrock; Schürze”, Schürze “Rock; lange, über den Kopf gezogene Oberbekleidung für Frauen oder Kinder mit Ärmeln; kurze Oberbekleidung ohne Ärmel, Weste, Jacke; Kleid, ärmelloses Kleid“ usw. Die meisten Fremdwörter kamen aus den slawischen Sprachen (hier werden auch Hybriden gezählt) – 15 (6 Belarusismen, 3 Polonismen, 6 unbestimmte Slavismen). Germanismus gefunden 6. In der allgemeinen Sprache werden zwei fremde Bezeichnungen verwendet: die Slawistiken szjonas und suknia (suknčlė), aber nur die erste in der Bedeutung eines Rocks. In Schriften des 17. Jahrhunderts sind zwei Fremdwörter festgehalten: s7jonas (genauer — Form sejonas) und der Germanismus kedelys. Literatur und Quellen TRL i Alminauskis K I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnworter im Litauischen 1, Kaunas, [1934]. At Pr —Hcropuko-stHorpaguieckuri arinac IlpkO6a/rruxn. 3. Auflage, 1986. B —Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen- ... von Iacobo Brodovskij. 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