Ne liaudies etimologijos (kelių germanizmų kilmės patikslinimas)

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Nijolė ČEPIENĖ HALK ETİMOLOJİSİ DIŞINDAKİ ETİMOLOJİLER (BAZI GERMENİZMLERİN KÖKENİNİN AÇIKLIĞA KAVUŞTURULMASI) Dilbilimciler bazen, bir alıntı sözcüğün kökenini açıklayamadıklarında ve uygun bir temel sözcük bulamadıklarında, onu kendi dillerindeki yakın anlamlı, benzer sesli ve biçimbilimsel yapısı kısmen örtüşen bir sözcükle ilişkilendirir; başka bir deyişle halk etimolojisine başvururlar. Almanca veriler, bazı alıntı sözcüklerin kökenini kendi dillerindeki sözcüklere uydurmaksızın açıklığa kavuşturmaya olanak tanımaktadır. Auslenderis, auslenderis zool. “mayıs böceği (Melolontha)” ve Tauragė çevresinde (bkz. LKA I 157, 84. harita) ve Šilalė ile Telšiai çevresinde yaygın olan diğer varyantlar; mevcut biçimler auslinda, auslinda, auslinda muhtemelen Alm. Linde “ıhlamur” sözcüğünden türemiştir; karşılaştırınız Eski Sak. linda, Kuzey Germ. lind (Kluge 1957: 441), Prusya dili /bundan sonra Pr. v./ Lenne “akçaağaç” (Fr II 20) (asimilasyon nedeniyle nn, nd biçiminden, Lasch 1914: § 323); buna Almanca aus “-den/-dan” edatı eklenmiştir. -a biçimli sözcükler, -er yerine ünlüleşmiş -a bulunan Almanca lehçelerinden gelmiş olabilir; karşılaştırınız raka “deli, yaramaz”, brōda “erkek kardeş” (Mitzka 1919: § 61), mutā, fqōtā “anne”, “baba” (Wenzel 1919: § 110). Mayıs böceği, anılan yerlerde “ıhlamur böceği (akçaağaç böceği), ıhlamurdan (akçaağaçtan)” diye adlandırılır; çünkü bu ağaçların yapraklarıyla beslenir. Yukarıda verilen biçimleri “kulağa girmek” ile ilişkilendirmek doğru olmaz; karşılaştırınız LKŽ I 505’te bu sözcüğün yanında verilen cümleyi: “Çocuklar, akşam dikkat edin, kulağa giren (böcek) kulağınıza girmesin” (Užv). Baldė “ahşap kap, küçük fıçı, alçak fıçıcık” J. Basanavičius’un masallarında kaydedilmiştir (BsMt II 186); Samogit lehçelerinde kullanılır (Prk, Klp, Plng); karşılaştırınız Prusya dili Balge “çamaşır yıkamak için büyük tekne” (Fr 51), Orta Aşağı Alm. balge “tekne, küvet” (Sehwers 1953: 8). O. Bušas (Bušs 1987: 142), d ünsüzünün Litvanca baldai sözcüğüyle kontaminasyon sonucu ortaya çıkmış olabileceğini düşünür. Ancak bu ödünç sözcüğü baldų ile ilişkilendirmek gerekmez; çünkü W. Ziesemer’in sözlüğünde Prusya dili biçimlerine rastlıyoruz: d: baldį, bāldį “ahşap kap” (PrW I 379); bunlar muhtemelen Litvanca baldė sözcüğünün temelidir. Ayrıca, S. Daukantas’ın ve M. Valančius’un yazılarında, A. Juška’nın sözlüğünde bulunan ve “çeşitli ev eşyaları” anlamına gelen Litvanca baldai, Prusya dili baldį biçiminden türemiş olabilir. E. Fraenkel’in sözlüğünde baldai lekseminin bélsti ile ilişkilendirilmesi ikna edici değildir. Büyük LKŽ’de verilen cümleler, sözcüğün Litvancadaki anlamının Almancadaki anlama yakın olduğunu gösterir. S. Daukantas kaplara baldai der: “Ev eşyalarını, yani tekneleri, fıçıları, çıkrıkları, aktainius’ları, legeres’leri, rakañdas’ları ve sepetleri kendileri için yaparlardı” (LKŽ I 589). Baldai, Almanca ile temasın bulunduğu Litvanya’nın batı ve kuzey kesimlerinde yaygındır. “Oda döşemesinde kullanılan eşyalar (masalar, sandalyeler, dolap- 180 lar vb.)” anlamı ise büyük olasılıkla “tahta kaplar” anlamından gelişmiş yeni bir anlamdır. Brangynas “votka” çoğunlukla Doğu Prusya Litvanyalılarının yazılarında (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ) ve JV 640, Rdm’de bulunur. K. Alminauskis bu sözcüğü, halk etimolojisi yoluyla Litvanca brángus vỹnas sözcüklerine uyarlandığı varsayılan Orta Aşağı Almanca brantwīn biçiminden türetir. Ancak W. Ziesemer’in sözlüğünde Doğu Prusya’nın doğusunda braɣwīn biçimi “aynı anlamda” olarak verilmiştir (PrW I 764); krş. Eski Yüksek Almanca brandewīn (Sehwers 1953: 16). Doğu Prusya Almancasının pek çok ağzında nd ses dizisi gırtlaksılaşarak ŋg olmuştur (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). Ayrıca Orta Aşağı Almancanın geniş bir bölgesinde yazıda nd kalmasına karşın, nd yerine ŋ telaffuz edilmiştir (Lasch 1914: 324). Bu nedenle, alıntı sözcük brangynas sözcüğünü brangaus vyno “pahalı şarap” sözcüklerine uydurmak gerekmez. Bušė, -is “aksın oturduğu metal göbek parçası; aksın döndüğü makine parçası; burç”. buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl, bùkšė Krtn, bùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn, bùkšas “aynı anlamda” N, K, KŽ, Br, Snt biçimleri ve diğer varyantların (bk. LKA I 100, harita 40) yanı sıra, k olmadan da sözcükler kaydedilmiştir: bušė Klp, bušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. K. Alminauskis, bušis sözcüğünün Prusya dili buxse “aynı anlamda” biçiminden k düşürülerek, Litvanca ašis sözcüğüne uydurulmasıyla türediğini düşünür. Ancak W. Ziesemer’in sözlüğünde Prusya Almancasında x ünsüzü olmadan bir biçim bulunur (Alm. x alıntı sözcüklerde genellikle k ünsüzüyle karşılanır): busse “aynı anlamda” (PrW I 853). Demek ki x ünsüzü daha Almancada düşmüştür. Ayrıca Prusya Almancasının bazı ağızlarında x yumuşak bir š gibi telaffuz edilmiştir (Riemann 1974: 44). Dolayısıyla bušė, bušis biçimlerini ašis sözcüğüne uydurmak gerekmez. Ĩṅkaras. XVI. yüzyıldan beri belgelenen (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) ve standart dilde kullanılan iñkaras “gemiyi kıyıya ya da deniz, göl veya nehir tabanına sabitlemek için kullanılan araç (kanca)” alıntı sözcüğünü K. Alminauskis, A. Leskien’e (LsB 446) dayanarak Alm. Anker “aynı anlamda” biçiminden türetir; bu biçimin halk etimolojisi yoluyla Litvanca kárti sözcüğüne uyarlandığını ve önüne in- (-į-) önekinin eklendiğini ileri sürer. E. Fraenkel de bu sözcüğün kökenini böyle açıklar (FrnW 185). Diğer araştırmacılar da bu dilbilimcilerin görüşlerini temel alır. Söz konusu alıntı sözcüğün kökeni daha doğru biçimde açıklanabilir. Doğu Prusya’nın doğu kesiminde a yerine e, hatta i telaffuz edilmiş olabilir; özellikle ikiz ünsüzlerden (ll, lt, ld, lþ) ve geniz ünsüzlerinden önce (Natau 1937: §§ 11, 13). XVI. yüzyıl Almancasında Enker “çapa” varyantının yazılı kaydına rastlanır (ME I 570). Letoncadaki añkurs, eñkurs “çapa” sözcüklerini karşılaştıralım; bunlar Alm. Anker, Enker biçimlerinden türemiştir. Dolayısıyla Litvanca iñkaras, Doğu Prusya Almancası Enker veya *Inker “aynı anlamda” biçiminden türemiş olabilir. Gružių’den (Pasvalys ilçesi) kaydedilen añkaras “demir ya da tahta bağlama kayışı” ise muhtemelen doğrudan Alm. Anker biçiminden türemiştir; krş. Eski Yüksek Almanca anchar. E. Fraenkel’in A. Leskien ve K. Brugmann’a (LB 201) dayanarak düşündüğü gibi, Lehçe ankra “bağlantı, kanca, çapa” aracılığıyla gelmiş değildir. Krimkė. “Çiğnenen, emilen tütün, sakız” anlamındaki primkė (Ss, VIkv, Prk) alıntı sözcüğünün yanı sıra, krimkė biçimi de vardır (V.Kudir., Krok); krş. Alm. Priemchen “aynı anlamda”. Krimkė muhtemelen Litvanca krimsti sözcüğüne uydurulmamıştır; çünkü p yerine k ünsüzü içeren başka alıntı sözcükler ya da p ve k ile varyantlar da vardır; örneğin: kraposas “askerî cezaevi müdürü” (N, K); krş. Alm. Profoß “aynı anlamda”; pūrmonas “arabacı, sürücü” MŽ II 181 200, N, K, Nv ve kūrmonas “aynı anlamda” OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr, kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien., karşılaştırın Alm. Fuhrmann, Lit. furman, Belarusça churman; plėcius “yer, alan, meydan” H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš ve klėčius1 Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ, klėčius C II 61, B 927, 981, 1014, klėcis “buzağı otlatma” LKŽ VI 23 (Rt), karşılaştırın Alm. Platz, Lit. plac, Belarusça pļac. Ayrıca Lehçe plebōnas ve klebōnas sözcüklerinden türemiş slavizmleri, pleban, kleban karşılaştıralım (LKŽ X 121, VI 21). Anılan ödünç sözcüklerin, ünsüz k içeren Almanca kök sözcükleri bulunamamıştır. Dolayısıyla belki de k içeren bu sözcükler Litvancaya Slav dilleri aracılığıyla ya da başka ağızlardan geçmiştir. Luituoti “kanklė çalmak” NdŽ, FrnW, karşılaştırın Orta Aşağı Almanca lute “lavta” (bu tür bir kanklė) (MndW II 754). E. Fraenkel, ui ikilisinin luituoti “kanklė çalmak” sözcüğünde ses taklidi veya halk etimolojisi yoluyla ortaya çıkmış olabileceğini ve sözcüğün Litvanca luituoti “(kille) sıvamak, kaplamak” sözcüğüne uyarlandığını açıklar (FrnW 389). Litvanca yazılı kaynaklarda ve ağızlarda ui çift seslisini içeren başka ödünç sözcükler de vardır; örneğin: ruìmas (rùimas) “geniş, boş yer; oda, mekân”, rùilis (rùlis) “toprağı düzleştirmeye yarayan silindir”, šiùlė (šùlė) “okul”, buìlis “öküz”, stuìre “gemi dümeni” vb. Doğu Prusya’nın doğu kesiminde Almancadaki ū, ō, o sesleri ui, oi biçiminde çift seslileşmiştir (bkz. Čepienė 1994: 158–161); bu nedenle anılan ödünç sözcükler Doğu Prusya Almancası ağızlarındaki kök sözcüklerden türemiştir. Dolayısıyla “kanklė çalmak” anlamındaki luituoti fiili, “kanklė” anlamındaki ödünç sözcük lùitas sözcüğünden türemiştir. Orškis (ùrški̇s) “sosis”. K. Alminauskis, ödünç sözcük orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk K sözcüğünü Eski Yüksek Almanca woršt “aynı anlamda” sözcüğünden türetir ve Litvanca varškė sözcüğüne benzetir. Ancak Litvancada t ve k ünsüzlerini içeren sözcük varyantları vardır; örneğin: builti̇s “jant çakmak için kullanılan kalın çivi” G 80, KŽ, Krt ve bùlkis Rt, karşılaştırın Eski Prusya bult “cıvata, vida, ok, kalın çivi, çubuk, şiş” (Alm), Orta Aşağı Almanca bolte “ok, cıvata” (Sehwers 1953: 20); spunta “tıpa” XVII. yüzyıldan itibaren Doğu Prusya Litvancası sözlüklerinde yer alır, spùntas N, Prk, Lž, Dov ve spùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv, karşılaştırın Eski Prusya spunt, špunt “aynı anlamda” (Alm (PrW)), Eski Yüksek Almanca spund “aynı anlamda” (Sehwers 1953: 118). Litvanya’nın doğu-güney kesiminin uç bölgelerinde Litvanca sözcüklerdeki t’, k’ (ve d’ ile g’) ile karıştırılır (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). Ancak verilen k içeren ödünç sözcükler Litvanya’nın batı ve kuzeyinde kaydedilmiştir. Ayrıca spùnta ödünç sözcüğündeki t yumuşak değildir. t ve k içeren sözcük biçimleri Almancada da görülür; karşılaştırın Eski Yüksek Almanca Mäten ve Mäken “kız çocuğu, genç kadın” (Hinze 1985: 33), Doğu Prusya Almancası Stint ve Stink “koku balığı” (Fr II 372). Bu nedenle “sosis” anlamındaki orškis (ùrški̇s) ödünç sözcüğündeki k ünsüzü, Litvanca varškė sözcüğüne benzetilmesiyle ortaya çıkmamıştır. Ragólė (raguólė) “mutfak eşyalarının konduğu raf”. K. Būga bu sözcüğü Litvanca kabul etmiş ve rãgas sözcüğüyle ilişkilendirmiştir. Büyük LKŽ’de (XI 36) ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ, Lehçe regat sözcüğünden türetilmiştir. Muhtemelen bu ödünç sözcük Litvancaya 1 Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų. 182 K. Alminauskis’nin belirttiği gibi, Doğu Prusya Almancasındaki ragól “raf” sözcüğünden geçmiştir (karşılaştırın Orta Aşağı Almanca rege “sıra, düzen” (Mnd W III 453)); Litvanca rāgas sözcüğünden türemiş değildir. Dolayısıyla, ödünç sözcüklerin kökenini açıklarken öncelikle, sözcüklerin alındığı dilde ve o dilin ağızlarında kök sözcükleri aramak gerekir. LITERATŪRA A l m: A l m i n a u s k i s K. Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, /1934/. B u š s O. 1987: No ģermānismu vēstures (baļa, balge, baļva). – Latviešu valodas kontaktu pētījumi, Rīga: Zinātne, 135–145. Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotytos klausimai 34, 158–161. H i n z e F. 1985: Zwei deutsche Lehnwörter im Baltischen. – Baltistica 21(1), 33–36. K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage, Berlin: Walter de Gruyter & Co. L a s c h A. 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik, Halle: Verlag von Max Niemeyer. L K Ž: Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas [ir kt.], 1956–1996. T. 1–17. M E: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca I, Redig'ējs, papildinājis, nobeidzis J. Endzelīns, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1925. M i t z k a W. 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland, Marburg: N.G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. M n d W: S c h i l l e r K., L ü b b e n A. Mittelniederdeutsches Wörterbuch II, Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1931. N a t a u O. 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen, Königsberg und Berlin: Ost-Europa-Verlag. P r W: Z i e s e m e r W. Preussisches Wörterbuch 1–2, Königsberg, 1935–1944. P V G: Prūsijos valdžios gramatos, pagraudenimai ir apsakymai lietuviams valstiečiams. Sudarė P. Pakarklis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1960. R i e m a n n E. 1974: Preussisches Wörterbuch I, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. S a v i č i ū t ė G., V i t k a u s k a s V. Priebalsių t:k ir d:g maišymas Švendubrės šnektoje. – Baltistica 12 (2), 146–149. S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin. S k a r d ž i u s Pr. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. W e n z e l F. 1919: Studien zur Dialektgeographie der südlichen Oberlausitz und Nordböhmens, Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. Z i e s e m e r W. 1924: Die ostpreußischen Mundarten, Breslau: Ferdinand Hirt. Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne. 183 KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN) Zusammenfassung Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter. Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin. Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr). Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen. 184