Spalvos įvaizdis A. Juškos „Lietuviškose svotbinėse dainose“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Irena ANDRIUKAITIENĖ HET KLEURBEELD IN A. JUŠKA’S „LIETUVISCHE BRUILOFTSLIEDER“ Volgens A. R. Niemi „zullen we de betekenis van Juškevičius’ liederen waarschijnlijk nooit zo hoog kunnen aanslaan als ze verdienen. In een tijd waarin een heel volk tot geestelijke dood was veroordeeld, verscheen deze enorme verzameling prachtige liederen, die getuigde van de scheppingskracht van de oude godin van de Litouwse poëzie, van de rijkdom aan werkelijk Litouwse beelden en van de soepelheid en artistieke kwaliteit van de poëzie“ (Niemi 1996: 144–145). De uitgave „Lietuviškos svotbinės dainos, užrašytos par Antaną Juškevičę ir išspaudintos par Jōną Juškevičę“ (Petropylė, 1883; hierna JSD 1955) neemt een bijzondere plaats in, niet alleen in de Litouwse folklore, maar is ook een belangrijke bron voor onderzoekers op andere terreinen, zoals etnografie, literatuur en taal. Juist daarom is deze uitgave gekozen voor een analyse van het kleurbeeld in Litouwse volksliederen. De term beeld wordt niet altijd volstrekt eenduidig gebruikt. Meestal betekent hij „een ingebeelde, in een voorstelling belichaamde zaak“. Bij de bestudering van literaire werken duidt deze term ook een „uitdrukking of woordverbinding aan die in figuurlijke betekenis wordt gebruikt om de beeldspraak van poëtische taal te versterken“ (LKŽ IV 275; DŽ₃ 263). Aangezien er geen geïsoleerde, onafhankelijke termen bestaan (elke term staat in bepaalde relaties tot andere termen en daarmee ook tot het gehele taalsysteem), is het redelijk en mogelijk het beeld (in dit geval: de kleur) met linguïstische methoden te analyseren. De doelmatigheid van een dergelijke analyse wordt bevestigd door reeds gepubliceerde wetenschappelijke onderzoeken naar afzonderlijke kleurnamen vanuit verschillende invalshoeken, die vooral zijn uitgevoerd op basis van folkloristisch materiaal uit Litouwen en andere landen (Ademollo Gagliano 1983: 234–256; 1984: 196–212; Nevskaja 1984: 135–146; Sarapik 1994: 11, 641–649; 12, 713–717). Een statistische analyse van het kleurbeeld in bruiloftsliederen laat zien dat in 1100 liederen die in de omgeving van Veliuona zijn opgetekend en „afkomstig zijn uit een diep verleden, uit die tijd waarin de manier waarop een dochter werd uitgehuwelijkt en een bruiloft werd geregeld ongewoon was“ (JSD 1955: 27), woordverbindingen met kleuraanduidende adjectieven maar liefst 2856 keer zijn aangetroffen. Het kleurenspectrum in deze verbindingen wordt uitgedrukt door 26 adjectieven: groen (897 keer), wit (594), bont (297), voskleurig (283), zwart (150), schimmelbont (120), rood (113), geel (84), zwartvoskleurig (82), vaalkleurig (55), blauw (43), grijs (38), schimmel (27), geelachtig (16), vaal (12), bruin (11), schimmelachtig (10), donkerbruin (7), voskleurig (4), geel (3), grijs (3), rood (2), blauw (2), vaalbruin (1), zilverkleurig 173 (1), blauwachtig1 (1). Ter vergelijking volgen hier op basis van gebruiksfrequentie samengestelde rangschikkingen van kleurnamen uit twee andere bronnen: de liederen die A. R. Niemi en A. Sabaliauskas in het noordoosten van Litouwen hebben opgetekend (NS 1911), en de klaagliederen die J. Basanavičius voornamelijk in het district Seinai heeft verzameld (BsR 1926): 1) NS 1911 (1338 dainos ir giesmės): žalias, -ia (436), baltas, -a (181), margas, -a (49), juodas, -a (48 + -utis 1), bėras (43+-uolis, -ė 2), širmas (37), juodberis (8 + -ėlis 27), geltonas, -a (28), raudonas, -a (21), pilkas, -a (19), žalas, -a (10), mėlynas, -a (9), žilas, -a (7), žalmargytė (3 + -ėlis 2), gelsva (4), kerša (3 + -uota 1), rudas, -a (3 + -inas 1), želta (3), šėmas (2), gelta (1); 2) BsR 1926 (861 klaagliederen): groen (128), wit (126), bont (51), vaalkleurig (43), schimmelbont (28), geel (16), grijs (9), rood (6), voskleurig (4), vaal (2). De verstrekte statistische gegevens tonen aan dat, hoewel de liederen (respectievelijk gezangen en klaagliederen) in verschillende regio’s zijn opgetekend (JSD 1955 – omgeving van Veliuona, NS 1911 – omgeving van Vabalninkas, Biržai, Kupreliškis, Papilys en Nemunėlio Radviliškis, BsR 1926 – omgeving van Miroslavas en Seinai) en tot verschillende genres behoren (respectievelijk bruiloftsliederen; arbeids-, spel- en schertsliederen, wezenliederen en andere liederen; begrafenisklaagzangen), de vaakst terugkerende kleurnamen dezelfde zijn: groen, wit, bont. Op een zeer vergelijkbaar „folkloristisch“ kleurenspectrum wijzen ook de aangetroffen lexemen voor dezelfde primaire spectrumkleuren (rood, geel, groen) en achromatische kleuren (wit, zwart, grijs). In het gebruik van namen voor specifieke „gemengde“ kleuren (respectievelijk tinten) zijn zowel overeenkomsten als verschillen te zien, vergelijk uitsluitend in JSD 1955 aangetroffen blauw, schimmelachtig, rood, en uitsluitend in NS 1911 aangetroffen voskleurig, schimmelbont, geelachtig. Om het kleurbeeld duidelijker naar voren te brengen, moet ook de lexicale omgeving ervan worden onderzocht; die helpt de lexicale betekenis en semantische kenmerken van het kleurwoord te onthullen. Zoals het materiaal laat zien, bepaalt de lexicale betekenis van kleuraanduidende adjectieven hun verbinding met andere woorden en weerspiegelt en benoemt zij objecten en feiten uit de werkelijkheid en de materiële cultuur, alsook geestelijke toestanden en stemmingen. In de bruiloftsliederen van A. Juška duiden kleuraanduidende adjectieven zeer uiteenlopende aantallen realia aan die een benoemingsfunctie vervullen: groen – 72 realia, wit – 61, bont – 37, zwart – 26, rood – 18, geel – 18, blauw – 9, grijs – 8, schimmelbont – 7, bruin – 6. Alle andere kleurnamen die in deze bron voorkomen – zwartvoskleurig, vaalkleurig, schimmel, geelachtig, vaal, schimmelachtig, donkerbruin, schimmelgrijs, geel, grijs, rood, blauw, vaalbruin, zilverkleurig, blauwachtig – duiden 1–3 realia aan. Op basis van deze gegevens kunnen de kleuraanduidende adjectieven worden ingedeeld in- 1 Het adjectief blauwachtig is aangetroffen in het lied „Apie Birutę“ (JSD I 295). Volgens A. Juška is dit lied „niet door gewone mensen bedacht“, maar is het in de verzameling opgenomen omdat het door de inwoners van Veliuona wordt gezongen. De plaats van dit kleuraanduidende adjectief in de rangschikking van kleurnamen in JSD is dus volkomen toevallig. 174 indelen in die waarvan de lexicale omgeving: 1) zeer breed is; 2) tamelijk beperkt is. Tot de eerste groep behoren de benamingen van achromatische en primaire spectrumkleuren, evenals de bijvoeglijke naamwoorden margas, -a, rudas, -a; zie tabel 1, die ook een voorwaardelijke classificatie van de aangeduide realia weergeeft. Tabel 1 Kleuraanduidend bijvoeglijk naamwoord | Thematische groepen realia | Dierenwereld | Plantenwereld | Niet-levende natuur | Huisraad en dagelijks leven | Lichaamsdelen | Bouwwerken | Mensengemeenschap | Geestelijke activiteit | Overige objecten wit, -a | 5(17x) | 9(150x) | 6(21x) | 23(142x) | 8(233x) | 2(2x) | 8(29x) | - | - zwart, -a | 5(10x) | 1(12x) | 5(31x) | 11(84x) | 3(11x) | - | 1(2x) | - | - grijs, -a | 6(26x) | - | 1(4x) | 1(8x) | - | - | - | - | - rood, -a | - | 8(54x) | 1(1x) | 5(10x) | 2(26x) | - | 1(18x) | - | 1(4x) geel, -a | 1(10x) | 8(31x) | - | 7(17x) | 2(26x) | - | - | - | - groen, -ia | 1(1x) | 48(772x) | 5(17x) | 15(102x) | - | 3(5x) | - | - | - blauw, -a | 2(26x) | 2(9x) | - | 3(5x) | 1(2x) | 1(1x) | - | - | - bont, -a | 8(41x) | 1(1x) | - | 24(143x) | - | 3(106x) | - | 1(6x) | - bruin, -a | 3(8x) | - | - | 2(2x) | 1(1x) | - | - | - | - De voorbeelden kunnen de semantische groepen van de in de tabel vermelde realia nader concretiseren: wit, -a: zwaan, -tje, -etje, -je (11 keer), kip (2), geit (1), havik (1), vleugelveren (2); lelie, -tje, -je (58), klaver, -tje, -je (52), vlas, -je (17), bloem, -etje (9), linde, -tje (6), dille (4), olijf (2), berkje (1), rogge (1), dageraad (9), steen, -tje (5), dauw (3), zilver (2), zand (1), sneeuw (1); tafel, -tje (60), taart, -je (28), plankje (17), schortje (6), hemdje (5), ondergoed (4), brood, -je (3), bedje (3), hoofdkussen (3), doekje (2), geldstukjes (2), bierschuim (2), kledingstuk (2), linnen (1), kapje (1), stoeltje (1), kruikje (1), mutsje (1), papiertje (1), mouwtje (1), rolletje (1), bankje (1), luier (1); hand, -je (209), voet, -je (9), mondje (4), hoofdje (4), schouder (3), oog (2), hals (1), yčius (1); muurtje (1), herberg (1), broertje (9), meisje (8), dochtertje (3), jongetje (2), moedertje (2), schoonmoeder (2), gastvrouw (2), gūdas (1); 175 zwart, -e: paard (3), braam (2), kraai (2), kip (2), paardje (1); bes, -je, -je, -je (12); modderpoeltje (14), modder, -tje, -poeltje (12), wolkje (3), paadje (1), aarde (1); schip, -je, -je, -tje (55), mutsje, -je (17), brood (3), kapmantel, -tje (2), biertje (1), worst (1), pollepel (1), bier (1), schoentje (1), tafeltje (1), stanc-kelė (1); oogje, -tje, -tje (8), hand, -je (2), hoofd (1), zwartharig meisje (2); grijs, -e: eendje (10), duif, -je, -je (7), schaapje, -je (6), bijtje (1), wolf (1), gans (1); steentje (4); sermėgėlė (8); rood, -e: appel, -tje, -tje (23), roos (11), besje (8), bloempje (7), pioenroosje (1), lelietje (1), pagiružiai (2), kersje (1); goud (1); tegeltje (3), zijden draadje, -tje (3), lusje, -je (2), mede (1), wijntje (1); gezicht, -je, -tje (25), hoofd (1); meisje (18); randje (4); geel, -e: karosėlis (10); bloempje (6), noot, -je (3), bloempje (5), lelietje (4), vlas, -je (3), gerstje (3), tarwe (2), knopje, -je (2), bier, -tje (9), viooltje (2), zijden draadje, -tje (2), mizingužė (1), draadje (1), speld (1), wasje (1); haarlokje, -tje (18), haar, -tjes, -tjes (8); groen, -e: wielewaal (1), wijnruit, -je, -je, -je (289), woud, -je, -je (119), weide, -je, -je (80), linde, -je, -je, -je (47), blaadje, -je (34), tuintje (23), eik, -je (20), gazon, -netje (17), hopje (15), gras, -je (10), tuin, -tje (9), boom, -tje (9), berk, -je, -je (8), vlas, -je (8), mos, -je (5), lavendel (6), takje (6), esdoorn, -je, -je (5), pioenroos, -je (4), gerst, -je (4), rogge, -je (4), kers, -je (4), berkenbos (3), bosje, -je (3), haagbeukje, -je (3), dennetje (3), rolletje (3), dille (2), vogelkersje (2), esdoorn, -tje (2), (knoflook)blaadje (2), majoraan (2), palėjus (2), topje (2), sering (1), hopje (1), antvejėlė (1), berkenbosje (1), peer (1), kuitelis (1), bladgroente (1), muntje (1), puronėlis (1), kornoelje (1), besje (1), kersenboomgaard (1), erwt (1), kruidenplantje (1); koper (8), braaklandje (5), heuveltje (2), veldje (1), watertje (1); zijde, -je, -je (7), kruik (8), krans, -je (7), wijn, -je, -je (7), prievartėlė, -aitė (5), muilezel (4), lingynėlė (3), wandje (3), roede, -je (2), linnen doekje (1), binnenplaatsje (1), kuntušėlis (1), leer (1), šėkelis (1), veršenėlė (1); muurtje, -tje (3), stanelė (1), straat (1); blauw, -e: duif, -je (25), paardje (1), korenbloempje (6), bloempje (3); mandieružė (3), žiūponėlis (1), kousen (1); antakeliai, -užiai (2); landhuisje (1); bont, -e: bont paard, -je, -je (24), specht, -je, -je (6), vis, -je, -je (6), koekoekje (1), snoekje (1), vogeltje (1), meesje (1), paardje (1); mėgelkėlė (1), kist, -je, -je, -je (75), bed, -je (14), yygė, -elė (12), koetsje (6), matrasje (5), plankje (5), stoel, -tje (4), kraselė, -užė (3), verenbedje, -je (2), stuopužėlė (2), sukenkėlė (2), abrūselis (1), aštuonnyčiai (1), karretje (1), linnen doekje (1), doodskist (1), jupuželė (1), kriūzas (1), hoofdkussentje (1), wandje (1), tafeltje (1), glaasje (1), koordje (1), kransje (1); landgoed, -je, -je, -je (96), herbergje, -je (9), kasteeltje (1); briefje (6); bruin, -e: kat, -je (5), musje (2), vogeltje (1), sermėgėlė (1), tabak 176 (1); ogen (1). Tot de tweede groep – met een beperkte lexicale omgeving – behoren voornamelijk benamingen voor „gemengde“ kleuren, zie tabel 2. Tabel 2 Kleuradjectief | Thematische groepen van de referenten | Dieren | Planten | Dode natuur | Huishoudelijke voorwerpen en dagelijks leven | Lichaamsdelen bėras 1(283x) - - - - raibas, -a 7(120x) - - - - juodbėras, -is, -ėlis, -užis, -užėlis 1(82x) - - - - sieras, -a - - 2(55x) - - šėmas 1(27x) - - - - gelsvas, -a - 1(11x) - - 1(5x) palšas 1(12x) - - - - raimas, -a 3(10x) - - - - širmas 2(7x) - - - - šyvas 1(4x) - - - - gel̇ta - 1(1x) - - 1(2x) žila 1(3x) - - - - raudas - 1(1x) - 1(1x) - mėlas - - - 1(2x) - degla 1(1x) - - - - sidabrinė - 1(1x) - - - žydrainė - - - - 1(1x) De kleuradjectieven van de tweede groep duiden voornamelijk de vacht van dieren of de veren van vogels aan: bėras, juodbėras, -is, -ėlis, -užis, -užėlis, šyvas: (paard, -je, -je), vgl.: En daar kwamen jonge zwagers aan, en zij brachten een bruin paardje naar buiten, een bruin paardje JSD I 592. En daar kwam een jonge jongen op een donkerbruin paardje aan, en hij bond een bruin paardje vast aan een tak van de sering JSD I 450. Een schimmel, een schimmel, maar ik ben niet zuiver JSD II 919, 1099. 177 širmas (:paardje, haasje), vgl.: Hoe schimmiger, hoe mooier, dat is jouw paardje JSD I 198. Ik schoot, ik schoot, ik schoot het schimmige haasje JSD II 1040. šėmas, palšas (:stier, -tje), vgl.: Toen hij het veldje ploegde, loeiden de grijze stiertjes, beefde de vale aarde JSD I 419. De vale ossen van de ploeger, geen hondjes JSD I 357. degla, žila (:varken, -tje), vgl.: Zet je juktos-schoenen neer, drijf de zwartgevlekte varkens naar buiten JSD II 848. Naar huis, naar huis, schaamteloze gasten: het grijze zeugje stampt het jonge graan JSD I 571. raibas, -a, raimas, -a (:vogels en lichaamsdelen van vogels), vgl.: Kamps in een hoekje koekoekte een gevlekte koekoek, ochtend en avond JSD I 432. Dans, bruidje, tot de gevlekte haantjes JSD II 771. Hé, het groene bosje wordt groen, vol gevlekte vogeltjes JSD II 857. En op de veertjes, op de gevlekte vleugeltjes, zou de koekoek van het bos zitten JSD II 826. En daar vliegt, daar vliegt een gevlekte valk het veld in; hij zag een gevlekt koekoekje op het veld JSD II 1056. De gevlekte veertjes van de koekoek zullen uitvallen JSD II 1084. Uit de door A. Juška opgetekende huwelijksliederen blijkt bij welke bepalingen bepaalde kleuradjectieven worden gebruikt en welke het vaakst voorkomen; zo komen de kenmerkendste lexicaal-semantische paren naar voren. De semantische karakterisering van het kleurbeeld wordt uitgebreid door de secundaire (overdrachtelijke) betekenissen van sommige adjectieven, vgl.: margas, -a “mooi, prachtig“: Ik zal mijn bonte landgoedje afvegen, mijn tafeltje spierwit wassen JSD I 412. En hij kwam naderbij, hij reed het bonte kroegje binnen JSD I 192. En mijn lief ging naar het bonte kasteeltje JSD II 1012. baltas, -a, raudonas, -a „mooi“: Dan zal ik op tijd het linnen kunnen wassen en elke dag in het wit gekleed gaan JSD I 59. Ben ik dan niet wit, niet rood, zijn mijn wangen dan niet stralend JSD I 47. juodas, -a „ijverig“: Hij koos voor zichzelf één meisje uit, met eenvoudige kleren en zwarte handjes JSD I 232 enz. Anderzijds moet men bij de analyse van het kleurbeeld aandacht besteden aan de in folkloristische taal veelvoorkomende gevallen van betekenisdesemantisering, waarbij een kleuradjectief van een bepaling verandert in een „vast epitheton“ dat geen beeld meer schept en de kenmerken van de poëtische symboliek van traditionele volksliederen naar voren brengt. Dit geldt in het bijzonder voor typische folkloristische woordverbindingen, waarin de kleur een onafscheidelijk onderdeel wordt van het poëtische beeld of motief, vgl.: witte klaver (jongen), witte lelie (meisje), zwarte modderpoel, zwart bootje (een zwaar leven), de verandering van de jonge vrouw in een gevlekte koekoek, een grijze eend (vertrek om bij de schoonmoeder te gaan wonen), enz. Veelvoorkomende poëtische beelden in huwelijksliederen houden verband met het motief van groene wijnruit (het paard vastbinden bij het wijnruittuintje, het vertrappen ervan, het laten zinken van het kransje, enz.). LITERATUUR EN BRONNEN A d e m o l l o G a g l i a n o M. T. 1983: Il lituano márgas e i suoi sinonimi. – Indogermanische Forschungen 88, 234–256. A d e m o l l o G a g l i a n o M. T. 1984: Il lituano márgas e i suoi sinonimi (Fortsetzung). – Indogermanische Forschungen 89, 196–212. 178 BsR 1926: Lietuvių raudos iš visur surinktos su D-ro J. Basanavičiaus prakalba (Iš „Lietuvių tautos“), Vilnius: „Rucho“ spaustuvė. DŽ₃: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. JSD 1955: Lietuviškos svotbinės dainos užrašytos Antano Juškos ir išleistos Jono Juškos 1–2, Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla. (Straipsnio tekste po sutrumpinimo JSD romėniškas skaitmuo rodo tomą, o arabiški skaitmenys – dainos numerį). LKŽ IV: Lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1957. N e v s k a j a L. 1984: Невская Л.П. Лит. margas (семантические связи постоянного эпитета). – Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном аспекте, Москва: Наука, 135–146. N i e m i A. R. 1996: Antanas ir Jonas Juškevičius. – Lituanistiniai raštai.: Lyginamieji dainų tyrinėjimai, Vilnius: Džiugas, 141–146. NS 1911: Lietuvių dainos ir giesmės šiaur-ytinėje Lietuvoje Dr. A.R. Niemi ir kun. A. Sabaliausko surinktos. Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser.B.Tom VI. S a r a p i k V. 1994: Valge ja must. – Keel ja kirjandus 11, 641–649; 12, 713–717. HET GEBRUIK VAN KLEURBENAMINGEN IN „LIETUVIŠKOS SVOTBINĖS DAINOS“ („LITAUISCHE HOCHZEITSLIEDER“) VAN A. JUŠKA Samenvatting In Litouwse volksliederen komen relatief vaak kleuraanduidingen voor, waarvan de semantische context informeel kan worden afgeleid. In de door A. Juška opgetekende bruiloftsliederen zijn 2856 woordgroepen aangetroffen die kleuradjectieven bevatten. Deze kleuraanduidingen worden uitgedrukt door 26 adjectieven. De lexemen komen het vaakst terug, vgl.: žalias, -ia, baltas, -a, margas, -a. Dit artikel vormt een poging de lexicaal-semantische relaties te onderzoeken tussen kleuraanduidingen en de concrete zaken die ermee worden bepaald. De analyse toont aan dat in een zeer ruime lexicale omgeving de kleuraanduidingen van het achromatische spectrum (baltas, juodas, pilkas) respectievelijk die van de belangrijkste spectrale kleuren (raudonas, geltonas, žalias, mėlynas), evenals de adjectieven margas, -a, rudas, -a gangbaar zijn. In een beperkte lexicale omgeving komen aanduidingen van ‘mengkleuren’ voor, die grotendeels de kleur van vee of het verenkleed van vogels benoemen. Bij de analyse van kleuraanduidingen als middel van beeldspraak wordt rekening gehouden met de bijbetekenissen (overdrachtelijke betekenissen) en met de in de volksdichtkunst vaak voorkomende gevallen van desemantisering van de woordbetekenis, wanneer het kleur aanduidende adjectief niet langer een middel van beeldspraak is, doordat het een vast epitheton is geworden — een specifiek verschijnsel in de poëtica van volksliederen. 179