Spalvos įvaizdis A. Juškos „Lietuviškose svotbinėse dainose“

LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS XXXVIII (1997) Irena L'image de la couleur A. YUŠKOS «EN LITUANIE Dans les chambres DAINOSE» A. R. Selon lui, « la chanson est trop longue pour être chantée ». À une époque où ar toute la nation était condamnée à la mort spirituelle, ce vaste recueil de si belles chansons est apparu, témoignant de l’ancienne force créatrice de la déesse de la poésie lituanienne, de sa véritable richesse d’images lituaniennes, de la flexibilité et de l’art de la poésie » (Niemi 1996: 144-145). La publication « Lietuviškos svotbinės déjnos, užrašytos par Antaną Juškėvičę ir išspaudintos par Jona Juškėvičę » (Petropylė, 1883; ci-après — JSD 1955) occupe une place particulière non seulement dans le folklore lituanien, mais est une source importante pour d'autres domaines — l'ethnographie, la littérature, les linguistes. C'est pour cette raison qu'il a été choisi pour l'analyse de l'image de la couleur dans les chansons populaires lituaniennes. Le terme de « référentiel » n'est pas toujours utilisé de manière univoque. Il est généralement considéré comme un « objet imaginaire » ou une « image ». Dans le cadre de l'étude des œuvres de fiction, le terme est également utilisé pour désigner « une expression ou une combinaison de mots utilisés à des fins métaphoriques pour augmenter l'imagerie de la langue poétique » (LKZ IV 275; J, 263). Étant donné qu’il n’y a pas de termes isolés et indépendants (chaque terme est lié par certaines relations aux autres et en même temps à tout le système linguistique), il est rationnel et possible d’analyser l’image (dans ce cas-ci, les couleurs) par des méthodes linguistiques. L’opportunité d’une telle analyse est confirmée par les recherches scientifiques déjà publiées sur les noms des couleurs individuelles sous divers aspects, effectuées principalement sur la base du matériel folklorique lituanien et d’autres peuples (Ademollo Gagliano 1983: 234-256; 1984: 196-212; Nevskaja 1984: 135-146; Sarapik 1994: 11, 641-649; 12, 713-717). L'analyse statistique de l'image de couleur des chansons de mariage montre que dans les 1100 chansons enregistrées dans les environs de Veliuonis, « allant de l'antiquité profonde, de cette gadynia, quand il y avait une manière non moderne de trahir la fille et de réparer la svotba » (JSD 1955: 27), les combinaisons de mots avec des adjectifs signifiant des couleurs ont été enregistrées jusqu'à 2856 fois. La gamme des couleurs est exprimée par 26 adjectifs dans les composés suivants : žalias, -ia (897 fois), baltas, -a (594), margas, -a (297), berras (283), juodas, -a (150), raibas, -a (120), rožinis, -a (113), geltonas, -a (84), juodbėras, -1s, -ėlis, -užis, -užėlis (82), sueras, -a (55), blauvas, -a (43), grikas, -a (38), šėmas (27), gelsvas, -a (16), palešas (12), rudas, -a (11), raimas, -a (10), širmas (7), šyvas (4), gelta (3), Zila (3), raudas (2), mélas (2), degla (1), sidabrine Žžydrainė"'. 173 (1), (1). Pour la comparaison, deux autres sources — A.R. Niemi ir A. Sabaliausko iš nord-est Chansons enregistrées en Lituanie (NS chez 1911) J. La plupart du temps. iš Portail de l’architecture Portail des murs (BsR 1926) — Ordre des noms de couleurs par fréquence d'utilisation: 1) NS 1911 (1338 Chants ir de chansons): Vert, (436), -1a blanc, -a (181), margas, -a (49), noir, -a (48 + -utis 1), bėras (43+ -roche, -€ 2), Bouleau (37), noir (8 + -ombre 27), jaune, -a (28), rouge, -a (21), gris, -a (19), Dommages -a (10), Bleu -a (9), gris, -a (7), Verge verte (3 + -ombre 2), de (4), vengeance jaune (3 + -outa1), brun, -a (3 + -ines 1), Jaune (3), d'or (2), (1); 2) BsR 1926 (861 rouge): vert, -ia blanc, (128), -a (126), marne, -a (51), soufre, -a (43), raibas, -a (28), jaune, -a (16), gris, -a (9), rouge, -a (6), encore (4), pâle (2). Les statistiques montrent que, bien que les chants (ou chants, pleurs) soient enregistrés dans différentes régions (JSD) 1955 — Veliuonos, NS 1911 — Vabalninko, Biržu, Kupreliškio, Papilio, Nemunėlio Radviliškio, BsR 1926 —Miroslavo, Seinų apylinkėse) et sont de genre différent (respectivement —mariage; travail, ir blagues de jeu, ir orphelins, etc. chansons; Les couleurs de base (rouge, jaune, vert) et les couleurs achromatiques (blanc, noir, gris) sont les mêmes, ce qui témoigne d'une gamme de couleurs folkloriques très similaire. On peut noter dans l'usage des noms de couleurs « mélangées » spécifiques (respectivement des nuances) non seulement des similitudes, mais aussi des différences, cf. mélas, raimas, raudas, seulement NS 1911 —beruolis, -€, keršuota, Zelta, enregistrés uniquement dans JSD 1955. Pour comprendre la signification de la couleur, il est nécessaire d'examiner son environnement lexical, qui aide à révéler la signification lexicale du mot désignant la couleur, ses caractéristiques sémantiques. Comme le montre le matériel, la signification lexicale des adjectifs désignant les couleurs détermine leur association avec d'autres mots, reflète et désigne des objets, des faits de la réalité réelle, de la culture matérielle, ainsi que l'état spirituel, l'humeur. Les adjectifs désignant les couleurs dans les chansons de mariage d'A. Yushka indiquent un nombre très différent de réalités remplissant une fonction nominative : Zalias, -ia —72 realijas, baltas, -a —61, margas, -a —37, juodas, -a—26, rožinis, -a—18, geltonas, -a—18, blauvas, -a —9, grikas, -a—-8, raibas, -a—1, rudas, -a—6. Tous les autres noms de couleurs qui apparaissent dans cette source —juodbéras (-is, -ėlis, -užis, -užėlis), sueras, -a, Šėmas, gelsvas, -a, palešas, raimas, šilmas, šyvas, gelta, žila, raudas, blaulas, degla, sidabrinė, Zydrainé — indiquent 1 à 3 réalités. Sur la base de ces données, les adjectifs décrivant les couleurs peuvent être su-! La chanson est reprise dans le film de 1982, The Big Bang Theory (1982). La chanson n'a pas été enregistrée en live, mais elle a été incluse dans la compilation, car elle a été chantée par des personnes décédées. Le nom de la couleur est donc un choix purement fortuit. 174 Diviser en ceux dont l'environnement lexical: 1) très large; 2) assez limitée. Le premier groupe comprend les noms des couleurs achromatiques et principales du spectre, ainsi que les adjectifs moucheté, -a, brun, -a, voir le tableau 1, qui reflète également la classification conditionnelle des réalités des marques. 1 lentelė Realijų tematinės grupės Spalvą nusakantis | Gyvū-| Augme-| Negy-| Namų Kūno Stati-|Žmonių | Psichi-| Kiti būdvardis | nija nija voji | apyvoka dalys niai bendnė objektai gamta | ir buitis ruome-| veikla baltas, -a 5(17x) |9(150x) | 6(21x) |23(142x) |8(233x) | 2(2x) | 8(29x) juodas, -a 5(10x) | 1(12x) | 5(31x) | 11(84x) | 3(11x) 1(2x) pilkas, -a 6(26x) 1(4x) 1(8x) nė raudonas, -a 8(54x) 1(1x) | 5(10x) 2(26x) 1(18x) 1(4x) geltonas, -a | 1(10x) | 8(31x) 7(17x) 2(26x) žalias, -ia 1(1x) [48(772x) | 5(17x) |15(102x) 3(5x) mėlynas, -a | 2(26x) | 2(9x) 3(5x) 1(2x) 1(1x) margas, -a | 8(41x) 1(1x) 24(143x) 3(106x) 1(6x) rudas, -a 3(8x) 2(2x) 1(1x) -- - - Lentelėje nurodytų realijų semantines grupes labiau konkretizuoti gali pavyzdžiai: baltas, -a: gulbas, -ele, -inėlis, -uže (11 kartų), vista (2), ožka (1), vanagas (1), pasparneliai (2); lelija, -ėle, -uke (58), dobilas, -ėlis, -užis (52), Iinelis, -užis (17), žiedas, -elis (9), liepa, -ele (6), diemedėlis, -užis (4), alyva (2), beržytis (1), rugeliai (1), ausrele, -uze, -uzele (9), akmuo, -enélis (5), rasa (3), sidabras (2), smiltis (1), sniegas (1); stalas, -aitis, -elis (60), pyragas, -ėlis (28), lentele, -uže, -uzele (17), Žiurstelis, -užėlis (6), marškinėliai (5), baltinėliai (4), duona, -užėlė (3), perynélis (3), priegalvelis (3), dorelélis (2), pinigužiai (2), alaus putelė (2), rūbas, -uzelis (2), drobe (1), gobtirelis (1), kreslelis (1), kruzelis (1), nuometelis (1), popierelis (1), rankovelé (1), ritinélis (1), suolelis (1), vystykielis (1); ranka, -ele, -uze (209), koja, -ele, -yte (9), burnele (4), galvele (4), petelis (3), akis (2), kaklas (1), lycius (1); marelis (1), karčema (1), brolelis, -uzelis (9), mergelė, -yte, -uzele (8), dukrelė (3), bernužėlis (2), motinėlė, -uzele (2), uosvelé (2), viesnele (2), gudas (1); juodas, -a: kuinas, -elis juodbėrėlis varnas višta Žirgelis uoga, -elė, -užė, -užėlė purvynėlis purvas, -elis, -užėlis debesėlis takužėlis žemelė laivas, -elis, -užis, -užėlis kepurėlė, -užė duona gobtūras, -ėlis alutélis dešra kaušas pyvas sopagėlis stalelis stančkelė akelė, -ytėlė, -užėlė ranka, -elė galva juodbruvėlė pilkas, -a: antelė karvelis, -ėlis, -užis avelė, -užėlė bitinėlis vilkas 175 (3), (2), (2), (2), (1); (12); (14), (12), (3), (1), (1); (55), (17), (3), (2), (1), (1), (1), (1), (1), (1), (1); (8), (2), (1), (2); (10), (7), (6), (1), (1), Zasinas (1); akmenélis (4); sermėgėlė (8); raudonas, -a: obuolys, -€lis, -užis rožė uogelé žiedelis (23), bijiinélis (11), lelijéle (8), pagiruziai (7), vysnelé (1), auksas (1), plytelė (2), šilkelis, -uzis (1); kilpelé, -uzé (1); midutis (3), vynelis veidas, -elis, -uzelis galva (3), mergužėlė krastelis (2), geltonas, -a: (1), karosélis(10); (1); kvietelis riešutas, -uZis žiedelis (25), lelijele linelis, (1); -uzis mieZelis (18); sverelé (4); spurgele, -uzelé alus, -utis smuikuzélis (6), (3), (5), (4), (3), (3), (2), (2), (9), (2), - C'est une (2), merde. (1), (1), Spilga (1), vaskelis (1); kasele, -uzele (18), plaukai, -eliai, -uZiai (8); žalias, -ia: volungélé rita, -ele, (1), -uze, -uzele giria, -elė, -užė lanka, (289), -elé, -uzé liepa, -elė, -uze, (119), -užėlė lapelis, -užėlis (80), darželis ąžuolas, -€lis veja, -elė (47), apynėlis žolė,-elė (34), sodas, (23), -elis medis, -elis (20), beržas, -elis, -ytis (17), linas, -elis (15), mauras, (10), -elis levendrélé (9), šakelė klevas, (9), -elis, -uzis bijūnas, -€lis (8), miežis, -elis (8), (5), (6), (6), (5), (4), (4), seigle, -elis (4), cerise, -elé (4), berZynas (3), gojus, -elis (3), skroblelis, uzélis (3), puselé (3), velenéle (3), diemedėlis (2), ievelé (2), jovaras, -užėlis (2), (ail)/aiskelis (2), meiranélis (2), paléjus (2), virsunéle (2), oliva (1), apynélis (1), antvejélé (1), biržtvynėlis (1), griasia (1), kuitelis (1), lapiené (1), meételé (1), puronélis (1), sedulelé (1), uogelė (1), vyšnynas (1), penis (1), Zolynélis (1); cuivre (8), poussière (5), colline (2), champ (1), hydrogène (1); soie, -elis, -uzis (7), uzbonas (8), couronne, -€lis (7), vin, -elis, -uzis (7), prievartélé, -aite (5), savon (4), lingynéle (3), Sienelis (3), rykstele, -uze (2), drobele (1), kiemelis (1), kuntusélis (1), skira (1), šekelis (1), versenéle (1); -a: colombe, -elélis (25), cheval (1), colombe (6), anneau (3); mandieruze (3), ziuponélis (1), panciacas (1); - les antennes (2); manoir (1); -a. kurtas, -elis, -uze (24), genys, -elis, -užis (6), Žuvis, -ele, -uzele (6), gegele (1), brochet (1), oiseau (1), zylelé (1), chevalier (1); mégelkele (1), coffre, -elé, -uze, -uzele (75), lit, -elé (14), saule, -elé (12), (3), karietéle (1), (6), (1); patalélis (5), plintelé (5), krėslas, -elis (4), krasele, -užė (3), perynélis, -užis (2), stuopuzelé (2), sukenkélé (2), abrūkštėlis (1), aštunyciai (1), brikelis (1), draps (1), grablis (1), jupužėlė (1), taurės (1), priekapvélis (1), sienuZe (1), stalis (1), stikliukėlis (1), šniūrelkėlė (1), žiedas (1); dvaras, -elis, -užis, uzelis (96), karcemeéle, -uze (9), pilaitė (1); gromatèles (6); brun, -a: chat, -elé (5), passereau (2), petit oiseau (1), sermégele (1), taboka table. 2000 : La vie de l'homme et de l'animal : études sur la vie animale et végétale, 2e édition, Paris : Éditions du Seuil, 2000, pp. 120-121. 176 (1); yeux (1). Le deuxième — groupe d'environnement lexical — limité comprend principalement les noms de couleurs « mélangées », voir. 2 -a - - . = Juodbéras, -is, 1(82x) - - . soufre, -a - -2(55x) -- Sémas 1(27x) - i - 4 jaunâtre, -a -1(11x) --1(5x) pâle 1(12x) - - - > raimas, -a 3(10x) 2 J = 7 širmas 2(7x) - -šyvas 1(4x) - - . = Jauneur -1(1x) --1(2x) veine 1(3x) - - . . rouge -1(1x) -1(1x) bleu - - - 1(2x) 3 torche 1(1x) - - argenté - 1(1x) - - - Les adjectifs du deuxième groupe qui désignent la couleur désignent principalement les poils d'animaux ou les plumes d'oiseaux: béras, juodbėras, -is, -ėlis, -užis, -užėlis, šyvas: (Žirgas, -elis, -užis, -uzelis), plg. : Oh et les jeunes beaux-frères sont venus, et ils ont sorti un nouveau cheval, un nouveau Zirguzj JSD I 592. Le cheval est monté sur un cheval de 400 kg et le cheval est monté sur un cheval de 450 kg. 1909 : Le Cheval et le Loup 1910 : Le Cheval et le Loup 1911 : Le Cheval et le Loup 1912. 177 Lapin, lapin, lapin ! : Le plus courageux, le plus beau, c'est ton cheval JSD 1198. J'ai mangé, j'ai mangé le lapin, j'ai mangé JSD II 1040. šėmas, palsas (bœuf, -el), par ex.: quand O il aré un champ de blé, baube semi sensibles, drebéj soufre Terre JSD 1419. Bœufs de race Artojélio ne palsi, kurteliar JSD 1357. degla, Zila (-kiaulé, -elé), plg. : Mets tes chaussures de yukata, chasse les cochons brûlants JSD II 848. La maison, la maison, les poids sans vergogne: Le cochon bleu a senti la balle JSD 1 571. raibas, -a, raimas, -a (: Parties ir jų du corps des oiseaux), plg. : Kamps į kampelį raiba gegelé ryts vakars kukavo JSD 1432. Danse, jeune fille, comme une chanteuse enragée JSD 11 771. Ei Zaliuoj Vert vert vert, plein de raiby paukstuzéliy JSD II 857. O Sur les plumes de Zéliy, sur les ailes de Raiby, il y aurait des forêts de gegelé JSD 11 826. O atlek atlek raimas sakalélis lanka, į pasidabojo raima geguzelg lankeléj ISD 11 1056. Le père de la famille de Maigret. JSD 11 1084. Iš A. Dans les chansons de mariage écrites par Yushka, on peut voir que les adjectifs désignant certaines couleurs sont utilisés avec les mots les ir plus pazymimyjy, c.-à-d. Les paires sémantiques lexicales les plus caractéristiques apparaissent. La caractéristique sémantique de l'image de la couleur est étendue par les significations secondaires (transposées) de certains adjectifs, par exemple: margas, "beau, -a magnifique": nusišluosiu Aš margą dvarelį, nusiplausiu baltai stalą JSD 1 412. Et il est venu, il a travaillé avec la marguerite JSD 1 192. Et mon chéri est allé à la marge pilaitę JSD II 1012. blanc, -a, rouge, « beau »: -a Il est aš baptisé en l'honneur de ir l'évêque d'Évreux en 1599. Il n'y a pas d'étoile blanche, ni d'étoile noire, ni d'étoile rouge, ni d'étoile bleue, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile ir rouge, ni d'étoile rouge, ni d'étoile rouge. JSD 1 232 ir Monsieur. Dans le même temps, il est important de noter que le terme « poésie » est souvent utilisé comme synonyme de « poésie populaire » pour désigner les œuvres de poètes populaires qui ne sont pas des œuvres de poésie classique. Cela est particulièrement vrai pour les combinaisons de mots folkloriques typiques, où la couleur devient une partie intégrante de l'image poétique, du motif, par exemple: ba/tas dobilélis (petit garçon), balta lilijėlė (vierge), juodas purvynélis, juodas laivelis (vie difficile), martele virtimas raiba gelele, grika antele (sortie pour vivre chez la belle-mère), etc. Les chansons de mariage sont souvent des images poétiques liées aux motifs des robes de mariage (attacher le cheval au jardin d'enfants, le musellier, la couronne de fleurs, etc.). La littératM. T. 1983: Il ure et les sources i Ademollo Gagliano lituano mžrgase ses synonymes. — Indo-européen Recherche 88, 234—256. Ademllo Gagliano M. T. 1984: Il Lituanien mdrgas e i ses synonymes (Suite). — Indogermanische Forschungen 89, 196-212. 178 BsR 1926: Les pleurs iš des Lituaniens sont recueillis partout su Dr. J. Le discours de l'homme (Is « Les peuples lituaniens »), Vilnius: Le « roulement ». DZ; Dictionnaire de la langue lituanienne actuelle, Vilnius: Éditions de ir l'Encyclopédie des 1993. sciences, JSD 1955: Liste des chansons de Lil Wayne Antano Les œufs ir sont libérés. Ion Yuškas 1—2, Vilnius: Éditions littéraires nationales. (Dans le texte de l'article après l'abréviation JSD, le chiffre romain indique le volume et les chiffres arabes le — numéro de la chanson.) Dictionnaire de la langue française, 4e édition, Paris : Éditions de l'Académie des sciences, 1957. 1984 : Le Chevalier de l'Amour, J.-C.. J'y vais. margas (ceMaHTHYECKHE CBS3M IIOCTOSHHOTO BIIMTETA). —CIaBAHCKOC H 6aIKaHCKOE A3BIKO3HAHHE: A3BIK B 3THOKY/IBTYPHOM AaCIEKTE, Mocksa: 1996 : A.R. Hayka, 135-146. Nimi A.R. 1996 : Antanas et Jonas Juškevičius. —Lituanistiniai raštai. : Études sur les chansons populaires, Paris: Gallimard, 1961, p. 141-146. 1911 : Les chansons et les chants lituaniens dans la Lituanie du Nord-Est par A. R. Niemi et kun. A. sauvage. Annales de l'Académie des sciences. Ser.B. Tom VI. 1994 : Noir et blanc. —Langue et littérature 11, 641-649; 12, 713-717. L’UTILISATION DES DÉNOMINATIONS DE COULEUR DANS LIETUVISKOS SVOTBINES DAINOS» (,,CHANSONS DE MARIAGE LITUANIENNE®) DE A. JUSKA Résumé Dans les chansons populaires lituaniennes, il existe de nombreuses dénominations de couleurs dont le contexte sémantique peut être exploré de manière informelle. Dans les chansons de mariage enregistrées par A. Juska, on trouve 2856 groupes de mots contenant des adjectifs désignant des couleurs. Ces noms de couleurs sont exprimés par 26 adjectifs. Le plus souvent, les lexemes se répètent, cf. : Vert, -ia, blanc, -a, moucheté, -a. Cet article tente d’examiner les relations lexico-sémantiques entre les désignations de couleurs et les réalités qu’elles déterminent. L'analyse montre que dans un environnement lexical très large, les désignations de couleurs du spectre achromatique (baltas, juodas, pilkas) ou celles des couleurs spectrales les plus importantes (raudonas, geltonas, žalias, mėlynas), ainsi que les adjectifs margas, -a, rudas, -a sont également utiles. Dans un environnement lexical limité, les désignations des Les “couleurs mélangées”, qui désignent en grande partie la couleur du bétail ou celle du plumage des oiseaux. Dans l’analyse des désignations de couleurs comme moyens d’imagerie, on prend en considération les significations secondaires (significations transférées) ainsi que le phénomène fréquent dans la poésie populaire de la désémantification de la signification du mot, lorsque l’adjectif désignant la couleur n’est plus un moyen d’imagerie puisqu’il s’est transformé en épithète debout, un phénomène spécifique dans la poétique des chansons populaires. 179