Lietuvių kalbos švarko pavadinimai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ BENAMINGEN VOOR ‘COLBERT’ IN HET LITAUWEN Švarkas – ‘een deel van een pak dat de romp bedekt en aan de voorkant kan worden gesloten’. In Litouwen werd het, net als in de rest van het Baltische gebied, pas vrij recent een onderdeel van de nationale klederdracht. Vrouwenjasjes werden gedragen vanaf het einde van de XIXe eeuw tot het begin van de XXe eeuw, toen vesten uit de mode begonnen te raken. Van bovenkleding werden ze steeds meer onderkleding; hun functie werd juist door de jasjes overgenomen. Ze raakten in heel Litouwen verbreid (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263). Het colbert werd rond het midden van de XIXe eeuw een onderdeel van het herenkostuum (in sommige delen van Litouwen iets later). Tot die tijd was de sermėga het populairste kledingstuk voor dit doel (At Pr 109). Soms is het vrij moeilijk om de functies van kledingstukken van het colbert-, sermėga- of manteltype van elkaar te onderscheiden: in de zomer is het colbert immers bovenkleding, terwijl men er in de herfst of winter warmere kleding overheen aantrekt en het dan slechts een ‘binnenkledingstuk’ is. Bovendien deden colberts aanvankelijk ook qua snit aan sermėga’s of mantels denken: ze waren vaak lang en gemaakt van hetzelfde materiaal als bovenkleding. Deze verwarring van functies weerspiegelt zich ook in de benamingen. In veel gevallen zijn die voor colberts overgenomen van benamingen voor bovenkleding, bijvoorbeeld sermegėlė, trinyčiai. Daarom hebben heel wat woorden van dit type meerdere betekenissen, vgl. binžokas ‘kort colbert; met laken beklede bontjas’; paletõnas ‘colbert; jas’; žipõnas ‘colbert; korte jas’. Dit verschijnsel komt niet alleen in het Litouws voor; vgl. het Estse pihtsärk, het Letse svārki en het Franse paletot, die beide betekenissen hebben. Aan het einde van de XIXe eeuw raakte het Europese kostuum in zwang. Toen verschenen colberts van een enigszins ander type, die vanuit de steden naar het platteland kwamen. Ze bestonden in allerlei modellen en dienden uiteenlopende doelen; meestal kwamen ze naar Litouwen met hun eigen benamingen. Daarom bevat deze lexicaal-semantische subgroep zoveel leenwoorden. De belangrijkste benaming is tegenwoordig het standaardtaalwoord švarkas. Het is stilistisch en semantisch neutraal. In de dialecten van Vilnius en Utena komt de vorm švarkà voor (LKŽ XV 452). De Samogitiërs gebruiken ook de vorm šàrkas ‘hetzelfde’, en šàrkai, šarkai ‘sermėga; kleding; kazuifel’ (LKŽ XIV 517). In enkele woordenboeken is šàrfus opgenomen (N; KŽ; LKŽ XIV 519). Volgens K. Būga zijn de oudere vormen zonder -v-. De vormen met -v- kunnen zijn ontstaan onder invloed van het woord švarùs, vgl. švarùs šàrkas (Būga II 314). Zulke dubbelvormen met en zonder -v- komen vrij vaak voor in de Litouwse dialecten, vgl. svogūnas / sogūnas, kvõtas ‘beul’ / kõtas, kuvõlas / kuõlas enz. Het woord švarkas wordt, evenals het Letse equivalent svārks ‘hetzelfde’, in verband gebracht met het Kerk-Slavische спака ‘hemd; kledingstuk’, het Russische сорочка en het Wit-Russische 152 sorocka ‘hetzelfde’. Het is heel goed mogelijk dat dit een eigen woord is, gemeenschappelijk aan de Baltische en Slavische talen. Sommige taalkundigen brengen het in verband met de Indo-Europese wortel *serk- ‘vlechten’. Het verband zou dan zijn: vlechten > weven > kledingstuk (Karulis II 331). Volgens andere taalkundigen kan de benaming vanuit het middeleeuws Latijn in de Baltische en Slavische talen zijn gekomen, vgl. het Latijnse serica: sarica ‘zijde’ (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Deze hypothese lijkt echter te worden tegengesproken door de vrij duidelijke betekenisafwijking: het woord in de Baltische en Slavische talen heeft niets met zijde te maken (Fasmer III 724–5). In de Litouwse schrijftaal verschijnt de vorm šafkai voor het eerst in de XVIIe eeuw in de betekenis ‘sermėga’ (C I 812). In de betekenis ‘kazuifel’ en ‘stofmantel’ is dit woord aan het begin van de XVIIIe eeuw opgetekend in het zogenaamde woordenboek van Krause (Q 110, 413). De vorm švarkas wordt vermeld in teksten uit de XIXe eeuw (Mit I 235; J). Ze moet ongetwijfeld al veel eerder hebben bestaan; het Letse svārki is al te vinden in Letse woordenboeken uit de XVIIe eeuw (Laumane 1986: 151). Andere benamingen in deze lexicaal-semantische subgroep zijn zeldzamer en worden in afzonderlijke dialecten of geschriften gebruikt. Er zijn zowel inheemse woorden als leenwoorden. NAMEN VAN LITOUWSE OORSPRONG Ze zijn allemaal al connotatief gekleurd: semantisch of stilistisch. Semantisch gekleurde benamingen zijn de volgende: apsiaūstas ‘herenjasje’: apsiaūsti. Wordt in deze betekenis gebruikt in de omgeving van Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). De gebruikelijke betekenis is ‘lichte zomerjas van dun materiaal; kledingstuk dat men om zich heen slaat’. lietsvarkis ‘regenjas’: lietūs + švarkas. Komt voor in de schrijftaal van de twintigste eeuw (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447). palaidinis, pālaidinis ‘jasje, jack’: palaidas. Gebruikt door de westelijke Aukštaitiërs van Kaunas (LKŽ IX 227). In de standaardtaal heeft het een iets andere betekenis: ‘lange en wijde schort van artsen, verkopers en dergelijke’ (DŽ₃ 486). pūšsvar kis ‘kort jasje’: pūse + švarkas. Een woord uit de standaardtaal (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067). Een benaming met een vergelijkbare woordvorming komt ook in het Lets voor, vgl. Lets pussvārks, pussvārcis ‘zo’n jasje; halfkorset’ (EH II 335; At Pr 335). šarkinikė ‘jasje’: šārkas. Een zeldzaam woord (Kin; LKŽ XVI 518). šimt akloštis, šimt akloštė ‘geplooid dameskledingstuk (bijvoorbeeld een rok of jasje)’: šimt akloštis, -ė ‘met veel plooien’ < šimtas + klōstė. Komt voor in de schrijftaal van de twintigste eeuw (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). Het hybride šimt akvoldis komt vaker voor in dialecten. trinyčiai, trinyčia, trinỹtis ‘jasje van grof linnen’: trinỹtis ‘visgraat geweven stof’, trinỹtas, -a ‘visgraat geweven’ < trỹs + nỹtys. Er moet worden opgemerkt dat de primaire betekenis van dit woord ‘een omslagmantel van dikker wit linnen (meestal ongevoerd), die over bovenkleding wordt aangetrokken om tegen stof of vocht te beschermen; een herderskledingstuk van hennepvezel’ is. In de betekenis ‘stof’ wordt het woord (in de enkelvoudsvorm) zowel in het Litouws als in het Lets gebruikt, vgl. Litouws trinỹtis ‘visgraat geweven stof- 153 ‘stof’, Lets trinitis ‘geruite stof’, Lets trinitė ‘dergelijke stof’. Litouws trinytis wordt, zoals uit deze benaming kan worden afgeleid, over drie scheringdraden geweven, maar Lets trinītis kan ook over vier worden geweven (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Iets soortgelijks is ook gebeurd met het Litouwse trinyčiai. ‘Trinyčiai werden genaaid van dikke, ongebleekte, over vier scheringdraden geweven, uit gekamde wol, hennepvezel en, minder vaak, linnen vervaardigde stof’ (LEB 373). Dit is een oud woord, dat vanaf het einde van de 16e eeuw in Litouwse schriftelijke bronnen wordt aangetroffen (met de betekenis ‘mantel’, later ook ‘jas’) (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307). In de betekenis ‘jas’ wordt het gebruikt in Suvalkija, komt het op enkele andere plaatsen in Litouwen voor en was het bekend in Litouwen-Klein (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). In de betekenis ‘mantel’ werd het tot het begin van de 20e eeuw in bijna heel Litouwen gebruikt, minder vaak in Žemaitija (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). Op sommige plaatsen kon het woord ook nog bontkleding, een overhemd of kleding in het algemeen betekenen. De zaak zelf is inmiddels verdwenen; daarom wordt ook de benaming in de levende taal nog maar zelden gebruikt. Sommige Slavische talen hebben het woord uit het Litouws geleend; vergelijk Wit-Russisch трыніца ‘lichte, op een blouse lijkende mantel, die boeren bij regenachtig weer over hun jas of bontkleding dragen’, трыніты „трынічай“, трынітны ‘van trinyčiai gemaakt, van trinyčiai (gezegd van kleding)’, Pools dialectisch trynica ‘dikke, zelfgeweven stof; mantel van dikke stof, die boeren over andere bovenkleding dragen’, trynitny ‘van dikke, zelfgeweven stof’, trynit ‘dergelijke stof (trinytis)’, tr(z)ynitny ‘geruwd (gezegd van hennep- en linnen stof)’. Sommige van deze ontleningen uit het Litouws worden in Slavische talen al vanaf de 17e eeuw aangetroffen (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50). trumpikė, trumpė ‘kort damesjasje’: trumpas ‘kort’. Het wordt gebruikt in de omgeving van Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). Het kan ook een kort damesblousje betekenen en, in de vorm trumpikės, een korte broek. Stilistisch gemarkeerde benamingen duiden doorgaans een of ander slecht, versleten of gescheurd jasje aan. Deze woorden kunnen ook een aanvullende semantische nuance hebben. bizdė pejoratief ‘kort jasje’. Waarschijnlijk verwant aan andere woorden met dezelfde wortel; vergelijk bizdė ‘scheet; meisje’, bizdas ‘achterwerk’, bizdailis ‘iemand die blootsvoets, halfnaakt, zonder broek rondloopt’, bizdelioti pejoratief ‘onnodig snel rondrennen’, enzovoort. Een zeldzaam woord (Krt; LKŽ I, 862). pliurponas ‘dergelijk damesjasje’. Waarschijnlijk verwant aan andere woorden met dezelfde wortel; vergelijk pliurpuoti ‘zich vreemd of ongewoon kleden; zich lelijk, afzichtelijk kleden’, pliurpa ‘iemand die slordig en onverzorgd is; iemand met lichtzinnig gedrag; een dwaas’. Vergelijk ook: Als een sloddervos gekleed, loopt ze er slonzig bij (Jrb); In een pliurponas gekleed loopt ze er slonzig bij, dat wil zeggen: ze loopt (J). De benaming komt in enkele woordenboeken voor (LKŽ X 274). šikelis ‘kort mannenkledingstuk, jas’. Waarschijnlijk verwant aan šikė ‘achterwerk’. Vergelijk Een paletot komt tot over het achterwerk (J) en Šikelis is tot aan de navel gemaakt, dat wil zeggen: een mannenkledingstuk (J). Een zeldzame benaming (LKŽ XIV 757). 154 šikšarkis ‘een kort herenjasje of damesjasje’, vgl. šikti + šarkas. Komt voor in sommige Samogitische dialecten (LKŽ XIV 764). šliurpis, šliurpōkas ‘versleten jasje of mantel’. De herkomst is niet geheel duidelijk. Misschien is de benaming ontstaan uit šliūrpa ‘revers, omslag’. Ook een verband met andere woorden met de wortel šliur-, die een negatieve bijklank hebben, is mogelijk; vgl. šliūrpa ‘sukkel, sloddervos’, šliurpsėti ‘soppen, klotsen’ (bijv. šliurpsintis apavas ‘soppend schoeisel’), šliurnōti ‘slordig en onverzorgd gekleed rondlopen, sloffen’, šliūrna ‘sloddervos’, šliūrti ‘vuil, smerig worden’. Een zeldzame benaming (Tl; LKŽ XV 6,7). švarkiūkštis ‘slecht jasje’: švākas (LKŽ XV 453). švārkpal aikis ‘slecht, gescheurd jasje’: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453). SLAVISCHE LEENWOORDEN POOLSE LEENWOORDEN gunčia, gunčėlė ‘herenjasje’, vgl. Pools gunia, guńka, gunieczka ‘warm bovenkleed van grof materiaal’ (LKA I 145). Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“. De benaming komt in veel Slavische talen voor, vgl. Wit-Russisch гун я ‘kleed om een koetsbank of paard mee te bedekken; grote warme omslagdoek’, Russisch гун я ‘slecht kledingstuk’, Oekraïens гун я ‘sermjaag’, Bulgaars гуня ‘mantel van geitenwol’, enz. De verdere etymologie van het woord is onduidelijk; er bestaan allerlei hypothesen, vgl. Latijn gunna ‘bontjas’, Welsh gwn ‘jurk’, Avestisch gaōna- ‘haar, kleur’, Nieuw-Perzisch gūn ‘kleur’ (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). In het Pools werd het woord in de 15e–16e eeuw in gebruik genomen (Borejszo 141). Het bereikte het Litouws vrij snel: het kledingstuk zelf wordt al vermeld in 16e-eeuwse inventarissen in Litouwen (LI 551[23]), en het woord gūnià verschijnt in de schrijftaal van de 17e eeuw; daar betekent het een kleed om een koetsbank of paard mee te bedekken (SD (1) 40, 57). Die laatste betekenis en ‘een strooien bedekking die ’s winters voor een raam of deur wordt gehangen om de kou buiten te houden’ komen aanzienlijk vaker voor dan de betekenissen die naar kleding verwijzen. jūpkis, jupkėlė ‘jasje, damesjasje’, vgl. Pools jupka < jupa ‘ouderwets dameskledingstuk, jasje’. De benaming is via het Duits in de Slavische talen terechtgekomen, vgl. Duits Joppe, Juppe ‘jasje, vest’. Rond 1200 ontleenden de Duitsers deze kledingbenaming aan het Ouditaliaans, vgl. Italiaans giuppa ‘jasje; onderkleed’, dat het woord uit het Arabisch had overgenomen, vgl. Arabisch gubba ‘bovenkleed met lange mouwen; katoenen onderkleed’ (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600). Komt voor in het Šiauliai-dialect (LKŽ IV 430). Vgl. ook andere kledingbenamingen met dezelfde wortel, ontleend via Slavische talen, vgl. jupà ‘een soort bovenkleed; jurk’, jūpikas, jūpik is ‘rok’, en via het Duits, vgl. jöpe, jöpke, jöpa 155 ‘kort damesjasje; vest’, jūopa ‘kort jasje; blouse’. Uit dezelfde bron stammen ook de via de Slavische talen ontleende šūba ‘lange, met bont gevoerde pelsjas’ en žiponas ‘jasje; korte jas’. Van Duitse oorsprong is Lets jupkins, jupks ‘damesjasje’ (EH I 567). kaptanikas ‘jasje’, vergelijk Pools kaftanik ‘blouse’. Pools kaftanik ontstond in de 16e eeuw uit kaftan ‘een dergelijk bovenkleed’ (Borejszo 1990: 145). De benaming is ook verbreid in andere Slavische talen, vergelijk Wit-Russisch кафтан, каптан, Russisch кафтан, Oekraïens кафтан, каптан, Tsjechisch kaftan enz. Het is een vrij oud leenwoord (in het Pools geattesteerd in de 15e eeuw, in het Wit-Russisch in de 16e eeuw). Het kwam via het Turks in de Slavische talen terecht, vergelijk Turks kaftan ‘een dergelijk lang, licht kledingstuk’, uit het Perzisch, vergelijk Perzisch qaftān ‘een dergelijk kledingstuk’. In sommige West-Europese talen kan het ook via het Arabisch zijn terechtgekomen, vergelijk Arabisch qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155). Litouws kaptanikas is een zeldzame benaming, die voorkomt in Zuid-Litouwen (LKŽ V 252). Veel gebruikelijker is kaptōnas ‘gewatteerd jasje, korte overjas; grof wollen kleed, jas; winterjasje’. Dit kledingstuk wordt vermeld in 16e-eeuwse Litouwse inventarissen (LI 251[43]). De eerste schriftelijke attestatie dateert van omstreeks 1620 (SD (1)50). Het wordt gebruikt door Zuid-Aukštaitische dialectsprekers, maar komt ook voor in andere Litouwse dialecten (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 žemėl.). Het leenwoord komt ook in het Lets voor, vergelijk Lets kaftāns ‘lange, ouderwetse jas’ (LLVV IV 81). kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė ‘kort jasje of mantel’, vergelijk Pools kozyjaka, kazyjaka, kazyaka ‘bovenkleed voor mannen dat aan een vest doet denken’. Het raakte in de 16e eeuw verbreid in het Pools. Het is onduidelijk via welke taal het in het Pools is terechtgekomen; vergelijk middeleeuws Latijn casaca ‘een dergelijk kledingstuk’, Frans casaque ‘mantel, jas’, Italiaans casacca ‘mantel, wambuis’, Spaans casaca ‘jasje’, Middelhoogduits kasugele, kasuckel ‘kazakel’ (uit de Romaanse talen) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153). Volgens sommige taalkundigen kan deze benaming vanuit het Duits in het Litouws zijn terechtgekomen; vergelijk Litouws kūzas (< Duits dialect kus ‘armzalig kledingstuk’, Oost-Pruisisch Duits kuz ‘kort, klein’) en Litouws jākas (< Duits Jacke ‘kort jasje, jack’); vergelijk ook Duits dialect koz jacke ‘reisjas’ (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83). De benaming komt voor in de geschriften van D. Poška en in 19e-eeuwse woordenboeken (N; K; K II 336; J). Ze wordt gebruikt door West- en Noord-Samogitiërs uit de omgeving van Kretinga en komt voor in de dialecten van de Varniškiai in Zuid-Samogitië (LKŽ VI 1017, 1018). Ze kan ook ‘vest’ of ‘blouse’ betekenen. pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner 156 1927: 393; Borejszo 1990: 166). In de betekenis ‘jasje’ is het woord zeldzaam (Dr; LKŽ IX 328). In het Litouws betekent het overigens ‘harnas’ en komt het al voor in geschriften uit de 16e–18e eeuw (DP 553; ChB 304; Q 379). spancerka, spancierka ‘jasje’, vergelijk Pools spencer, spencerka ‘jack’ (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). Deze benaming komt ook in het Russisch voor, vergelijk Russisch спенцер ‘een dergelijk jack’. Het kwam in de Slavische talen terecht uit het Engels, Duits of Frans, vergelijk Engels spencer, Duits Spencer, Frans spencer ‘een bepaald kort manteltje of jasje’. De benaming is afgeleid van de achternaam van de Engelse politicus lord George John Spencer (Spencer, 1758–1834), die dit soort kleding graag droeg. In de genoemde talen raakte de benaming verbreid vanaf het einde van de 18e tot het midden van de 19e eeuw (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680). In het Litouws wordt het vrij zelden gebruikt in de betekenis ‘jasje’; het komt voor in het dialect van de Zuid-Aukštaitiërs. Vaker betekent het ‘vest’. Ook de Letten kennen deze benaming; vergelijk Lets spenceris ‘vest; jasje’. Het kwam daar uit het Duits terecht (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549). šaračkinė, šaračkinukas (hybr.) ‘šaračkinis-jasje’, vergelijk Litouws šaračkinis, -ė ‘gemaakt van šaračka’, šaračka ‘grove hennepstof voor broeken en jasjes, gestreepte stof’, uit het Pools szaraczek ‘een soort laken; een goedkope jurk van die stof’. Komt voor in de Litouwse schrijftaal van de 20e eeuw (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513). WIT-RUSSISCHE LEENWOORDEN kulikas ‘kort herfstjasje, jasje’. De herkomst is niet helemaal duidelijk, maar het woord is waarschijnlijk ontleend aan het Wit-Russisch, vgl. Wit-Russ. кулёк ‘jasje van zelfgeweven stof’ (SBG II 564). Het komt voor in het noordelijke deel van het Vilnius-dialectgebied (LKŽ VI 831). Vgl. ook Let. kuļiks, kuļka ‘herenjasje’, Oudpruis. kuļiks ‘zakje, tasje’. Ook in het Litouws bestaat kulinė ‘want (een bonten want)’. sermegà ‘jasje’, vgl. Oud-Wit-Russ. сермяга ‘boerenbovenkleding van grove stof’ (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). De benaming is ook verbreid in enkele andere Slavische talen, vgl. Pools siermięga, Russ. сермяга, Oekraïens сермяга ‘idem’. Het woord heeft een onduidelijke herkomst. Sommige taalkundigen proberen het in verband te brengen met Lit. širmas, anderen met middeleeuws Lat. scaramangum of Gr. σκαραμαγιον ‘een dergelijk kledingstuk’; er bestaan ook andere hypothesen (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178). Het wordt in de betekenis ‘jasje’ gebruikt in Samogitische dialecten (LKŽ XII 431–2). Veel vaker betekent dit woord echter een bepaald soort wollen bovenkleding; een wollen mantel. In deze betekenis is de benaming vanaf de 16e eeuw in Litouwse geschriften aangetroffen (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J). šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (hybr.) ‘geplooid dameskledingstuk, meestal een rok of jasje, met honderd plooien’. Een zeldzaam woord, dat voorkomt in geschriften uit de 20e eeuw 157 in het Litouws (LKŽ XIV 815). šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas. RUSSICISMEN čepānas ‘kaftan’. Het woord heeft een tamelijk onduidelijke herkomst. Mogelijk is het via het Russisch gekomen, vgl. Russ. dial. чапан, чепан ‘een dergelijk boerenbovenkleed’ (Dal’ IV 582, 589). Het woord is in het Russisch uit de Turkse talen overgenomen (Fasmer IV 315). Deze benaming wordt inderdaad gebruikt in oostelijke Russische dialecten. Een andere mogelijkheid is dat de benaming verband houdt met Russ. чапан, Wit-Russ. жупан, Pools żupan ‘idem’, die een geheel andere herkomst hebben. In het Litouws is het alleen aangetroffen in liedbundels uit de 19e eeuw (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69). frenchies, prenties ‘een militair gesneden jasje’, vgl. Russ. френч ‘idem’. Het woord komt ook voor in enkele andere Slavische talen, vgl. Wit-Russ. фрэнч, Pools frencz ‘idem’. Deze benaming is afgeleid van de achternaam van John Denton French, de Engelse veldmaarschalk uit de Eerste Wereldoorlog French (French, 1852–1925) (Fasmer IV 207, opmerking van O. Trubatsjov; TrpŽ (3) 169). In Litouwen was dit type jasje, dat samen met zijn benaming was overgekomen, vooral populair in de jaren dertig en veertig van de 20e eeuw. Het woord werd op veel plaatsen in Litouwen gebruikt, vooral in Suvalkija en Dzūkija (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151). Vanuit de Slavische talen kwam de benaming ook in het Lets terecht, vgl. algemeen Lets frencis, Let. dial. prencis, preņcs ‘idem’ (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546). kupāika ‘kort wollen jasje, blouse’, vgl. Russ. spreektaal куфайка, фуфайка ‘gewatteerd jasje’. De benaming komt ook in het Wit-Russisch voor, vgl. куфайка ‘idem’. Het woord heeft een onduidelijke herkomst (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). Het is zeldzaam in het Litouws (JD 108; LKŽ 919). Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466). livrėja, livrejā, livrejā ‘een bepaald soort uniformjasje van Zwitserse lijfwachten of lakeien’, vgl. Russ. ливрея ‘idem’. Het woord kwam in het Russisch uit het Frans, vgl. Frans livrée ‘idem’, Oudfrans livree ‘kleding die meesters aan hun bedienden gaven (uitreikten)’ < Frans livrer ‘overhandigen, bezorgen’. Dit is een dubbelvorm van het werkwoord libérer ‘bevrijden’. Verder is het afgeleid van Lat. liberāre ‘idem’, liber ‘vrij’ (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440). Komt voor in schrijftaal (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293). Het woord is ook verbreid in enkele andere talen; naast de reeds genoemde, vgl. ook Let. livreja, Engels livery, Duits Livree ‘idem’. mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius ‘uniformjasje van een soldaat of andere ambtenaar’, vgl. Russ. мундир, Russ. dial. мундер ‘idem’ (Fraenkel 1955–1965: 405). Het woord kwam in het Russisch in de 18e eeuw. 158 aanvankelijk, mogelijk via bemiddeling van het Duits, vgl. Duits Montierung, Duits dialect mundierung ‘soldatenjas’, uit het Frans, vgl. Frans monture ‘(militaire) kleding’ (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134). De benaming is aangetroffen in de geschreven Litouwse taal van de XVIII–XX eeuw en is tegenwoordig zeldzaam in de dialecten (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Waarschijnlijk is ook de vorm mandaras ‘jas; tuniek’ al op Litouwse bodem ontstaan (LKŽ VII 820–1). Vgl. verder mandūra, mundūras. De ontlening komt ook voor in de standaardtaal van het Lets, vgl. Lets mundieris ‘hetzelfde’ (ME II 667; LLVV V 290). saraponas ‘gescheurde jas of mantel’, vgl. Russisch сарафан ‘een mouwloos Russisch vrouwenkleed, vergelijkbaar met een jurk’. De benaming kwam vrij lang geleden in het Russisch terecht, vgl. Oudrussisch сарафань, via het Turks sārap(i) uit het Perzisch, vgl. Perzisch serāpā ‘eervolle kleding’; vgl. ook Grieks σάραπις (Fasmer III 561). In het Litouws wordt het zelden gebruikt in de betekenis ‘jas’ (Ds; LKŽ XII 150). Vaker komt sarafānas voor, ‘een mouwloos kledingstuk dat op een jurk lijkt’. In die betekenis wordt het ook in sommige Letse dialecten gebruikt, vgl. sarapanc (Reķēna 1975: 457). sertùkas, sartùkas ‘dubbelrijige jas, geklede jas’, vgl. Russisch dialect серту́к, Russisch скортук (Dal’ IV 178) ‘hetzelfde’. De benaming is ook in sommige andere talen verbreid, vgl. Pools surdut, Wit-Russisch сурдут, Albanees surtukë, Roemeens surtuc, Engels surdout. Het woord is ontleend aan het Frans, vgl. Frans surtout ‘mantel, bovenkleding’ (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). Het is een woord van Franse herkomst, letterlijk surtout ‘boven alles’ < sur ‘op, boven’ + tout ‘heel, alles’ (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548). In het Litouws worden de genoemde varianten zelden gebruikt (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas is aangetroffen uit het einde van de XIX eeuw (LB 215). Veel vaker komt sùrdutas voor, ‘een nauwsluitend, langgeschulpt, dubbelrijig bovenkleed voor mannen’. Het is verbreid, of komt ten minste voor, in veel dialecten (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113). NEAPIBRĖŽTIEJI SLAVIZMAI kapotà ‘jas, blouse’, vgl. Pools kapota ‘een soort bovenkleed’, Wit-Russisch капота ‘bovenkleed; jas’. Het kwam in het Wit-Russisch terecht via het Pools. Het Pools ontleende de benaming in de XVI eeuw aan het Frans, vgl. Oudfrans capot, Frans capote ‘mantel met capuchon; dameshoofddeksel’: cape ‘mantel’, ontleend aan het Latijn, vgl. Latijn cappa ‘mantel’ (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349). De ontlening wordt gebruikt door inwoners van Širvintos en Utena (LKŽ V 242). De beter bekende betekenis is ‘warm bovenkleed’. kurtà ‘kort jasje; damesjasje’, vgl. Pools kurta, Oud-Wit-Russisch курта 159 ‘kort bovenkleed’ (Skardžius 1931: 116). Het woord komt ook voor in enkele andere Slavische talen, vgl. Russ. курта, Ukr. курта ‘idem’. Men neemt aan dat het via het Pools uit het middeleeuws Latijn in de Oost-Slavische talen is terechtgekomen, vgl. Lat. curtus ‘kort’. Het Pools kreeg het woord in de 16e eeuw; mogelijk was het Hongaars de tussentaal, vgl. Hong. kurta ‘kort’ (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Het woord kan echter soms ook langs andere wegen in het Russisch zijn terechtgekomen, vgl. Lezg. kurt ‘korte bontjas’, Osset. kuraet ‘bešmet (een kledingstuk voor mannen en vrouwen)’ enz. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, opmerking van O. Trubačov). In de Litouwse schrijftaal is het woord voor het eerst aangetroffen in 1642 in een editie van het woordenboek van K. Sirvydas (SD (3) 144). De kledingsoort zelf wordt al vermeld in 16e-eeuwse inventarissen uit Litouwen (510[2]). Dit is een vrij zeldzame benaming (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). Vaker komt kurtkà ‘jasje; bontjas; blouse’ voor. liberija ‘livrei’, vgl. Pools liberia, Russ. либерия ‘idem’. De benaming is waarschijnlijk via het Nederduits in deze Slavische talen terechtgekomen, vgl. Duits Lib(e)rei, uit het Spaans, vgl. Spaans librea ‘idem’ (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298). Komt voor in de schrijftaal van de 19e–20e eeuw (LKŽ VII 398). Zie ook livrėja. marinárka, malinárka, maninárka, mananárka ‘herenjasje; lang herenjasje’, vgl. Pools marynarka ‘jasje’, Wit-Russisch марынарка ‘jasje; korte overjas’. De benaming is in het Wit-Russisch uit het Pools overgenomen (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). Pools marynarka is afgeleid van marynarz ‘zeeman’, dat teruggaat op Lat. marinus ‘van de zee, maritiem’ (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481). In Litouwse dialecten komt dissimilatie vrij vaak voor, waarbij van twee r’s de eerste door l wordt vervangen. Dit komt vooral voor bij leenwoorden, vgl. almideris ‘lawaai’ < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). Zo ontstond ook de vorm malinárka. Er zijn gevallen waarin de eerste r door n wordt vervangen, vgl. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). Zo is ook de vorm maninárka ontstaan. De benaming komt op veel plaatsen in Oost- en Zuid-Litouwen voor (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168). nažutkà ‘kort damesjasje of gewatteerd jasje’, vgl. Pools narzutka ‘mouwloze mantel, cape’ (Fraenkel 1955–1965: 488), Wit-Russisch нажутка ‘kort bovenkleed; jasje, jack; blouse’. Dit is een woord van Poolse herkomst, vgl. narzucać ‘omgooien, om zich heen slaan’ (Karłowicz III 156). De betekenis ‘blouse’ komt bij dit woord iets vaker voor. Het wordt in de ene of de andere betekenis in vrijwel alle Litouwse dialecten gebruikt, mogelijk met uitzondering van de West-Aukštaitische dialecten (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157). paletėlis (hybr.) ‘damesjasje’, vgl. Litouws pāletas, pāltas ‘lang bovenkleed van dikkere stof, mantel’, uit het Pools palto, paleto ‘jas’ of Wit-Russisch паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). In de Slavische talen 160 De benaming is uit het Frans overgenomen, vgl. Frans paletot ‘hetzelfde’. De Fransen ontleenden het woord in de 14e eeuw aan het Middelengels, vgl. Engels paltok ‘een dergelijk los bovenkleed’. (Een interessant gegeven is dat de Engelsen later de Franse woordvorm overnamen, vgl. Engels paletot.) Het Engelse woord bestaat uit twee delen: pal + tok. De herkomst van het tweede deel is onduidelijk. Het Engelse woord pall ‘mantel, tabberd’ wordt afgeleid van het Latijn, vgl. Latijn pallium ‘hetzelfde’, Latijn palla ‘lang bovenkleed’. De herkomst van laatstgenoemd woord is onduidelijk. Misschien is het verwant met Oudkerkslavisch pelena ‘windsels’, Oudscandinavisch feldr ‘schapenvacht; mantel’, Latijn pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157). Litouws paletėlis is een zeldzame benaming (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas is een van de belangrijkste benamingen voor bovenkleding en komt in heel Litouwen voor (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490). paletõnas, palitõnas ‘colbert’, vgl. Pools paleton, palton ‘overjas; een dergelijk bovenkleed’, Wit-Russisch палітон ‘jas’. In deze betekenis komt het voor op afzonderlijke plaatsen in Oost-Litouwen en Samogitië (LKŽ IX 254, 267). Het kan ook ‘overjas’ betekenen. Zie ook paletėlis. pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas ‘kort jasje’, vgl. Pools pindżak ‘kort kledingstuk’ (LKA I 145), Wit-Russisch пінжак, пінджак, бінджак ‘colbert’. In de Slavische talen, vgl. ook Russisch пиджак ‘hetzelfde’, is het woord uit het Engels overgenomen, vgl. pea-jacket ‘korte mantel, jas’ (Fasmer III 259). De Engelsen namen het over uit het Middelnederlands, vgl. Nederlands pijjekker ‘jas van grove wol’: pij (< Nederlands pie ‘kledingstuk van grove wol’) + jekker ‘colbert, jas’ (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843). De benaming wordt gebruikt door inwoners van Utena, Anykščiai en Panevėžys en komt ook voor in het Zuid-Aukštaitische dialect (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas kan ook een gewatteerde korte overjas aanduiden, terwijl binžõkas een met laken bekleed bontjasje betekent. Het woord komt voor in het Lets en het Ests, vgl. Lets dialectisch pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks ‘colbert; een dergelijk bovenkleed’, Ests pintsak ‘colbert’ (Rekēna 1975: 464; At Pr 51 kaart, 113). ploščiùkas (hybride) ‘colbert’, vgl. Litouws plóščius ‘lange ongevoerde mantel, regenjas’, ontleend aan Oud-Wit-Russisch плашч, Pools plaszcz ‘hetzelfde’ (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Dit woord komt voor in vrijwel alle Slavische talen en is een van de weinige Oerslavische benamingen voor kledingstukken. Het is al in de 10e–11e eeuw geattesteerd, vgl. Oudkerkslavisch плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). De verdere herkomst van het woord is niet geheel duidelijk, maar gewoonlijk wordt het in verband gebracht met Russisch плат ‘doek’, of met Russisch плоский, Pools plaski ‘plat’ en andere woorden met deze wortels (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277). In de betekenis ‘colbert’ is de benaming zeldzaam en komt zij voor in Oost-Litouwen (LKŽ X 308). In de betekenis ‘mantel’ is zij in heel Litouwen bekend (LKŽ X 308, 309). Dit is een oud 161 een leenwoord in het Litouws, dat al in de vroegste schriftelijke monumenten wordt aangetroffen (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Hier betekent het ‘mantel’. Later werd het niet meer in deze betekenis gebruikt. Ook het Lets heeft dit woord uit het Russisch geleend, vgl. Let. plašcs ‘regenjas’ (Reķena 1975: 472). Waarschijnlijk zijn ook Let. plašķis ‘ruime mantel’, plāšķi ‘armoedige jas’, plarkšis ‘regenjas’ (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99) van dezelfde oorsprong. Het woord komt ook in het Oudpruisisch voor, vgl. ploaste ‘laken, bedbedekking’, maar de oorsprong ervan is niet geheel duidelijk. Volgens J. Endzelīns kan het geen leenwoord zijn, maar een verwant woord (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277). sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis ‘jas; damesjas; herenvest’, vgl. Pools sak ‘lichte zomerjas voor heren’, Wit-Russisch сак ‘een dergelijk bovenkledingstuk voor vrouwen’. Het woord is verbreid in veel Slavische talen; in sommige betekent het ‘zak’ of ‘visnet’. Het is vanuit de Romaanse talen in de Slavische talen terechtgekomen, vgl. Frans sac, Italiaans sacco ‘zak; een dergelijk kledingstuk’. Het Romaanse woord is ontleend aan het Latijn, vgl. Lat. saccus ‘zak; kledingstuk van grove stof’. Ook de Germaanse talen ontleenden de benaming aan het Latijn, vgl. Engels sack, Duits Sack ‘idem’ enz. Het kwam in het Latijn via het Grieks terecht, vgl. Grieks σ ά κ κ ο ς ‘idem’, uit het Hebreeuws, vgl. Hebreeuws śaq ‘idem’ (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419). De benaming is verbreid in het Zuid-Aukštaitisch; zij wordt gebruikt door de Oost-Aukštaitische dialectsprekers van Vilnius en komt ook op andere plaatsen in Oost-Litouwen voor (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21). Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472). žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas ‘kort bovenkledingstuk voor vrouwen, kort jasje’, vgl. Pools żakiet, Russisch жакет, Wit-Russisch жакет, жакят ‘idem’. Het woord kwam in de 19e eeuw vanuit het Frans in de Slavische talen terecht, vgl. Frans jaquett(e) < jaque ‘jas, jack’ (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202). De benaming is verbreid in heel Litouwen (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154) en wordt in de standaardtaal gebruikt (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Zie ook jākė. Het is ook een woord in de standaardtaal van het Lets, vgl. Let. žakete ‘idem’ (LVV 880). žipōnas, žiupōnas, župōnas ‘jas; halfjas’, vgl. Pools żupan, Wit-Russisch жупан ‘idem’ (Skardžius 1931: 248). Een u die in Litouwse dialecten tot een sisklank wordt, is geen zeldzaam verschijnsel; vgl. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna ‘hoofdhaar’ (< Pools czupyrna, Wit-Russisch чупрына) enz. (Urbutis 1981: 125). De benaming komt ook voor in enkele andere Slavische talen, vgl. Russisch жупан, Oekraïens жупан ‘idem’, Tsjechisch župan ‘kamerjas; wambuis’. Waarschijnlijk is het vanuit het Italiaans in de Slavische talen terechtgekomen, vgl. Italiaans giuppone, giubbone ‘herenkledingstuk van grove stof, blouse’: giuppa, giubba ‘jas; blouse’. De Italianen hebben dit woord gekregen 162 uit het Arabisch, vgl. Arab. gubba ‘bovenkleed met lange mouwen’ (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422). De benaming kwam in de 16e eeuw in het Pools terecht, en al vanaf diezelfde eeuw wordt dit kledingstuk vermeld in inventarissen in Litouwen (LI 550[47]). In de geschreven taal verschijnt de benaming halverwege de 17e eeuw (SD(3) 555). De benaming komt in bijna alle dialecten voor, behalve in het Samogitisch (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 kaart). De benaming komt ook in enkele Letse dialecten voor, vgl. Lets zupāns, župāns ‘hetzelfde’, županas ‘vodden’ (At Pr 51 kaart; ME IV 832). GERMANISMEN LEENWOORDEN UIT HET DUITS jėkė, jākė ‘damesjasje’, vgl. Duits Jacke ‘kort jasje’, Jäckchen ‘jasje’ (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). De Duitsers ontleenden de benaming in de 15e eeuw aan het Frans, vgl. Frans jaque ‘kort herenjasje; jack’. Over het verdere verloop lopen de meningen van taalkundigen uiteen. Sommigen menen dat de Fransen het woord via het Spaans hebben gekregen, vgl. Spaans jaco ‘kort jasje’, uit het Arabisch, vgl. Arab. šakk ‘harnas’ (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Anderen stellen dat de naam van het kledingstuk is afgeleid van de eigennaam Jacques (< Jacobus), waarmee Franse boeren die dit kledingstuk droegen, als bijnaam werden aangeduid (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823). Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347). Vanuit het Duits kwam het woord in het Lets en het Ests terecht, vgl. Lets jaka (in sommige dialecten jaks) ‘blouse, jack’, Ests jakk, jake ‘hetzelfde’ (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Daar wordt het in de standaardtaal gebruikt. jópė, jópa, jópkė ‘kort damesjasje’, júopa ‘kort jasje; blouse’, vgl. Duits Joppe, Juppe ‘jasje; vest’ (LKŽ IV 357, 423). Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis. kamzuolė ‘jasje met lijfje en panden, wambuis’, vgl. Duits dialectisch kamsōl ‘kort jasje’. Het kan soms ook via de Slavische talen zijn overgenomen, vgl. Pools kamzoła, Russisch камзол, Wit-Russisch камзол ‘vest’. De benaming komt ook in enkele andere Slavische talen voor, vgl. Russisch камизэлка, камзол, Oekraïens камзол, Bulgaars камзол, Tsjechisch kamizola enz. In de Slavische talen is dit woord via het Frans terechtgekomen, vgl. Frans camisole ‘hemd’, uit het Italiaans, vgl. Italiaans camiciola, gevormd van cami- 163 cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132). Kamzuolė komt voor in de westelijke dialecten van Litouwen. Vaker betekenen varianten van deze benaming die via de Germaanse of Slavische talen zijn overgenomen – kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka enz. – ‘vest’. Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466). kedelys ‘kort jasje’, vergelijk Nederduits keddel, Oost-Pruisisch Duits kēdel ‘korte mantel; rok’ (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Dit is een dialectvorm van Duits Kittel ‘jasje’. In de betekenis ‘kort jasje’ is kedelỹs in het Litouws vastgelegd in de 17e eeuw (Lex 54); tegenwoordig komt het voor rond Lazdijai (LKŽ V 480). De veel gebruikelijkere betekenis van het woord is ‘rok’. Zie ook kitelis. kitelis, kitlius ‘militair gesneden jasje; linnen jasje; linnen mantel’, vergelijk Duits Kittel ‘(werk)jas; blouse; jasje’ (Būga III 672; LKŽ V 904). Het woord kwam vanuit het Arabisch in de Europese talen terecht; vergelijk Arabisch quṭn, quṭun ‘katoen’; het bereikte het Duits in de 13e eeuw (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). Er zijn pogingen gedaan om dit woord te verklaren aan de hand van Germaans of, in het algemeen, Indo-Europees taalmateriaal (Vries 1971: 317). Het komt voor in enkele westelijke Litouwse dialecten en in woordenboeken (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Uit dezelfde bron is het reeds genoemde kedelỹs afkomstig, evenals kik įlikas ‘een bepaald soort vest’. Kitèlis ‘kamerjas’ wordt gebruikt in het Standaardlatvis (LLVV IV 549). kūzas ‘kort jasje’, vergelijk Duits dialect kus ‘slecht kledingstuk’ of Oost-Pruisisch Duits kuz ‘kort, klein’ (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). De ontlening was bekend in Klein-Litouwen (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). Het kan ook ‘damesvest’ en ‘blouse’ betekenen. mandūra, mandūras, mandūrė ‘soldatenjasje’, vergelijk Duits Montur, Duits dialect mondur ‘hetzelfde’ (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405). De ontlening komt voor in Litouwse woordenboeken en verzamelingen van volkskunde uit de 19e–20e eeuw; tegenwoordig duikt zij nog op in enkele plaatsen in Žemaitija (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). Vaker komen vormen van deze benaming voor die via Slavische talen zijn overgenomen. Zie ook mundiera. mantelis, mentelis, mendelis ‘jasje’, vergelijk Duits Mantel, Oost-Pruisisch Duits mentel, mantel ‘mantel; jasje’ (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). De bron van Duits Mantel is Latijn mantum ‘korte mantel’ (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836). De vormen māntelis, mentelis kunnen ook ‘mantel’ en ‘jas’ betekenen, terwijl mendelis ‘damesblouse’ betekent. Een deel van de Žemaiten en Suvalkianen gebruikt het (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). In Litouwen werd het voor het eerst vermeld in de 17e eeuw (in de betekenis ‘mantel’) (SD(3) 298, Lex 60 a). 164 Ook de Letten hebben ontleningen mantelis, mantels, mantaļs, mentelis ‘mantel’; mantelis is een woord uit de standaardtaal van het Lets (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87). ANGLICISME kautėlis (hybr.) ‘kort damesjasje’, vgl. Litouws kautas ‘winterjas, mantel’, vgl. Engels coat ‘idem’. De bron van Engels coat is Oudfrans cote ‘idem’, dat op zijn beurt wordt afgeleid van Frankisch *kot-ta. De verdere herkomst van dit in de West-Europese talen verbreide woord, vgl. Duits Kotze ‘ruwe mantel’, Italiaans cotta, Spaans cota ‘mantel’, is onduidelijk (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397). Dit is een interessant en vrij zeldzaam geval waarin een woord rechtstreeks uit het Engels in het Litouws is gekomen. In dit geval vervulde het Amerikaans-Litouws de rol van tussentaal. Op die manier zijn nog meer woorden in het Litouws terechtgekomen, vgl. inžinas ‘motor’, kvoderis ‘een kwart van een munteenheid’, vėjus ‘hulpactie, campagne’ enz. (Sabaliauskas 1990: 281–2). In Litouwen is de benaming kautėlis opgetekend in Marcinkonys (LKŽ V 449). WOORDEN VERWANT AAN INTERNATIONALE WOORDEN frākas, prākas, prakā ‘rokjas; rokjas met lange panden achter; een dergelijk feestkostuum’, vgl. Russisch фрак, Pools frak, Duits Frack, Frans frac ‘idem’. De benaming kwam in de Slavische talen uit het Engels, vgl. Engels frock ‘jurk; monnikspij’, dat het uit het Oudfrans ontleende, vgl. Oudfrans froc ‘toog met kap’. Verder wordt het afgeleid van Frankisch hroc ‘tuniek, mantel’. Dat laatste woord is verwant aan Oudnoors rokkr, Oudengels rocc, Nederlands rok, Duits Rock ‘rok; mantel’ (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344). Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis. Deze benaming komt ook voor in de standaardtaal van het Lets, vgl. Lets fraka ‘idem’ (LLVV II 544). redingōtas ‘lange jas met een bepaalde snit’, vgl. Pools redingot, redżgot, Russisch редингот, Frans redingote, Engels redingote ‘idem’. In Europa raakte de benaming in de 18e eeuw verbreid. Het woord is van Engelse oorsprong, vgl. Engels riding-coat: riding ‘paardrijden’ (< ride ‘rijden’) + coat ‘mantel’. Het Engelse redingote is al ontleend aan het Frans (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968). Het kledingstuk bereikte Litouwen in het midden van de 19e eeuw, met de verspreiding van het Europese kostuum. Het werd gedragen door de adel (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). De benaming is opgenomen in vrijwel alle woordenboeken van internationale woorden die in Litouwen zijn uitgegeven (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416). smōkingas ‘zwarte herenjasje met revers bekleed met zijde’, vgl. Russischсмокинг, 165 Pools smoking, Frans smoking, Duits Smoking ‘idem’. De benaming raakte in de 19e eeuw verbreid als verkorting van het Engelse smoking-jacket ‘rookjas, kamerjas’: smoking ‘roken’ (< smoke ‘roken’) + jacket ‘jas’ (Pfeifer 1993: 1302). Een woord uit de standaardtaal van het Litouws (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). Het wordt ook in het Lets gebruikt, vgl. smokings ‘idem’ (LLVV VII(2) 54). BENAMINGEN VAN ONDUIDELIJKE HERKOMST jákas ‘jas’. Het is niet helemaal duidelijk hoe deze vorm in het Litouws is ontstaan. Net als jėkė kan het woord via het Duits zijn overgenomen, vgl. Duits Jacke ‘kort jasje’ (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Maar ook het Pools kan als tussentaal hebben gefungeerd, vgl. Pools jak, jaka ‘kort bovenkleed, jack’ (LKŽ IV 290). Het is ook mogelijk dat het woord al in het Litouws zelf is gevormd: naast het vrouwelijke jekės, dat een vest of damesjasje aanduidt, werd de mannelijke vorm jakas, met de betekenis ‘jas’, in gebruik genomen. De geografie lijkt echter tegen deze verklaring te pleiten: jėkė wordt vaker in Suvalkija gebruikt, terwijl jákas voorkomt in het westelijke Samogitische dialect (LKŽ IV 290). mundūras, mundūra, mùnduris ‘uniformjas van een soldaat of andere ambtenaar’, vgl. Pools mundur, Duits Montur, Duits dialectisch mondur ‘soldatenjas’. Het komt voor in Litouwse schrijftaal uit de 19e eeuw (StnD 25; K II 68, 190). Het wordt gebruikt in sommige dialecten van Zuid- en Oost-Litouwen (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Zie ook mundiera 47. šlėmė, šlemedrėlė ‘kort damesjasje, blouse; mouwloos kledingstuk’. Een woord waarvan de herkomst niet erg duidelijk is. Mogelijk is het een vervorming van het germanisme šlėbė ‘lang bovenkleed voor vrouwen dat met mouwen over het hoofd wordt aangetrokken; kort mouwloos bovenkleed, vest’. De benamingen šlėmė en šlemedrėlė worden rond Skuodas gebruikt (LKŽ XIV 1042). šverdelis ‘lang bovenkleed – jas, mantel’. Een woord waarvan de herkomst niet erg duidelijk is. Misschien is het soms te verbinden met het Wit-Russische швэдар, швэдэр ‘trui’, vgl. ook Litouws švėderis ‘idem’. Dit is een zeldzame benaming (Žg, Škn; LKŽ XV 517). šverliokas ‘armoedig bovenkleed – jas of mantel’. Misschien is het soms te verbinden met šérliokas, šeflokas ‘felrode stof, kledingstuk’. Een zeldzame benaming (Škn: LKŽ XV 517). Vergelijk ook nušverliokuoti ‘weggaan terwijl de slippen heen en weer zwaaien’ (Srd). švernelis ‘lang bovenkleed – jas, mantel’. Het komt voor in de dialecten van de West-Aukštaitische Kaunas-regio (LKŽ XV 517). Er zijn meer dan 60 benamingen voor de jas aangetroffen (varianten zijn niet in dit aantal inbegrepen). Slechts ongeveer een kwart daarvan is van Litouwse oorsprong. Ze komen niet erg vaak voor. De belangrijkste benaming in deze lexicaal-semantische groep is het ongemarkeerde lexeme švarkas. Mogelijk is dit een inheems woord dat de Baltische en Slavische talen gemeen hebben. De andere benamingen van Litouwse oorsprong zijn semantisch of stilistisch gemarkeerd. In de schrijftaal werden benamingen voor de jas van Litouwse oorsprong pas in de 19e eeuw opgetekend 166 eind 19e eeuw – begin 20e eeuw, met uitzondering van trinyčiai (eind 16e eeuw) en šafkas (17e eeuw), die later ook in de betekenis ‘jas’ werden gebruikt. Zes ervan zijn opgenomen in het Woordenboek van de hedendaagse Litouwse taal (1993), maar in de standaardtaal duiden lang niet alle woorden een jas aan: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės. Ontleningen worden ingedeeld naar de taal waaruit ze afkomstig zijn. In sommige dialecten worden ze vaak gebruikt, andere zijn zeer zeldzaam. Er zijn 30 slavismen aangetroffen (hybride vormen meegerekend), 10 germanismen en 3 ontleningen die verwant zijn aan internationale woorden. Deze laatste zijn vrij recent in het Litouws terechtgekomen; het zou moeilijk zijn vast te stellen uit welke specifieke taal ze afkomstig zijn. De herkomst van 6 benamingen is onduidelijk. In geschreven bronnen werden ontleningen al vrij vroeg gebruikt: pancierius, sermegà – eind 16e eeuw; kaptōnas, žipōnas, kurtà – 17e eeuw; kedelỹs – begin 18e eeuw. In het Woordenboek van de hedendaagse Litouwse taal zijn slechts 4 woorden van vreemde herkomst opgenomen: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas. LITERATUUR EN BRONNEN Абаев И: Абаев В. И. Historisch-etymologisch woordenboek van de Ossetische taal. Moskou, Leningrad: Uitgeverij van de Academie van Wetenschappen van de USSR, 1958. Deel 1. Alminauskis K. I: De germanismen in het Litouws. De Duitse leenwoorden in het Litouws, Kaunas, [1934]. At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986. B – Brodowskij J. Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. Een handgeschreven woordenboek Duits-Litouws, twee delen, omstreeks 1740. J. Balt – Juozas Baltrušaitis (1909–1991), jo raštai. BB – Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas in het Litouws vertaald door Jonas Bretkūnas, predikant van Litouwen te Königsberg. (Handschrift uit 1590). Bdr – Jablonskis J. Budrių kaimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. Biel [sic] feldt H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Donum Balticum, Stockholm. Borejszo M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM. BP – Postilla tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliu...Door Jana Bretkuna...Königsberg...1591. Deel I en II. Brand J. A. 1702: Raysen durch die Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscowien, Gross-Naugardien, Twieren un Moscovien, Wesel. Brückner A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna. BsO – Liederen uit Ožkabaliai. Verzameld door J. Basanavičius. Shenandoah, Pa. 1902. Deel 1–2. (De cijfers geven het liednummer aan.) Buck C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press. Būga K. I–III: Verzamelde geschriften, Vilnius: Staatsuitgeverij voor politieke en wetenschappelijke literatuur, 1958–1961. CI–II – Clavis Germanico-Lithuana. (Een tweedelig handschrift uit het voormalige archief van Königsberg, geschreven in 1673–1701). ChB – Kudz inowski Cz. De Litouwse Bijbel van Chyliński. Nieuwe Testament. Deel 3. Index, Poznań: Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, 1964. S. Čiurl – Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė (1886–1958), jos raštai. D – S. Daukanto Dajnes Žiamajtiu... Petropilie 1846. (Skaitmenys rodo dainos numerį.) Dal’ I–IV: Даль В. Verklarend woordenboek 1–4, Moskou: Staatsuitgeverij voor buitenlandse en nationale woordenboeken, 1955. Dauzat A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse. 167 K.Donel – Christian Donalitius. Litouwse gedichten... uitgegeven door G. H. Enesselmann, Königsberg, 1869. Doroszewsky W. I–XI: Woordenboek van de Poolse taal 1–11, Warschau: Państwowe Wydawnictwo Wiedza Powszechna, 1958–1969. DP – Postilla Catholicka... Per Kunigą Mikaloiv Davkszą... Wilniul...1599. DrskŽ – Naktiniene G., Paulauskiene A., Vitkauskas V. Woordenboek van het dialect van Druskininkai, Vilnius: Mokslas, 1988. DūnŽ. – Vitkauskas V. Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodynas, Vilnius: Mokslas, 1976. DŽ, – Woordenboek van het hedendaagse Litouws, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. Endzelins J. 1943: Senprūšu valoda, Rīga: Universitātes apgāds. EH I–II – Endzelins J., Hauzenberga E. Aanvullingen en correcties op K. Mūlenbacha’s Lets woordenboek 1–2, Riga: uitgave van het Cultuurfonds, 1934–1946. ĖSBM I–IV – Etymologisch woordenboek van de Belarussische taal 1–4, Minsk: Navuka i technika, 1978–1988. Fasmer I–IV: – Fasmer M. Etymologisch woordenboek van de Russische taal 1–4, Moskou: Progress, 1964–1973. Fraenkel E. 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag. Frischbier H. I–II: Pruisisch woordenboek. 1–2, Oost- en West-Pruisische regionalismen in alfabetische volgorde, Berlijn: uitgeverij van Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883. Glagau O. 1970: Lietuvininkų buitis ir būdas.– Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 228–255, 446–447. Grinaveckienė E. 1993: Šaltinių šnektos tekstai. – Lietuvių kalbotyros klausimai. T. 30, 134–180. Grinaveckienė E. 1995: Lituanizmai Šaltinių kaimo baltarusijų šnektoje. – Dieveniškės, Vilnius: Mintis, 467–495. Guiraud P. 1971: Les mots etrangers, Paris: Presses Universitaires de France. Guzevičiūtė R. 1991: Lietuvos bajorijos kostiumas bendraeuropietiškos kultūros kontekste (1830–1863 m.). – Lituanistica, 3(7), 3–22. H – Litouws-Duits en Duits-Litouws woordenboek. Daarin zijn alle woorden opgenomen die in het Nieuwe Testament en het Psalter voorkomen, alfabetisch gerangschikt... Vervaardigd door Friederich Wilhelm Haack... destijds docent aan het Litouwse seminarie te Halle. Halle, 1730. I – Laurynas Ivinskis (1811–1881), zijn geschriften. J – Литовскій словарь А. Юшкевича съ толкованіемъ словъ на русскомъ и польскомъ языкахъ. Томъ I, вып. 1, СПб, 1897; вып.2, СПб, 1904, вып. 3 (тома II-го, вып. 1), Петроградъ, 1922. Janavičienė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. JD – Litouwse liederen opgetekend door Antānas Juškēvičę 1–3, Kazan, 1880–1882. (De cijfers geven het liednummer aan.) JR – Huwelijksritus voor de Litouwers van Vėluvyčiai opgetekend door Antānas Juškēvičę, Kazan, 1870. JV – Litouwse huwelijksliederen, opgetekend door Antānas Juškēvičę en gedrukt door Jōnas Juškēvičę, Petropylė, 1883. (De cijfers geven het liednummer aan.) K, [K] – Kurschat F. Litouws-Duits woordenboek, Halle, 1883 ([] wordt geplaatst bij woorden waarvan Kuršaitis de authenticiteit betwijfelt). K I–II – Kurschat F. Duits-Litouws woordenboek 1, 2, Halle: uitgeverij van de boekhandel van het weeshuis, 1870, 1874. Kagaine I–III: Kagaine E., Rāģe S. Woordenboek van het dialect van Ērģeme 1–3, Riga: Zinātne, 1977–1983. Kapeleris K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339– 168 436. Karlowicz I–VIII: Karlowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. Woordenboek van de Poolse taal 1–8, Warschau, 1900–1927. Karulis K. I–II: Lets etymologisch woordenboek 1–2, Riga: Avots, 1992. KB – Bijdragen tot de kennis van de Litouwse taal, door Friedrich Kurschat... Eerste deel. Duits-Litouwse fraseologie van de voorzetsels, Königsberg, 1843. – Tweede deel. Klank- en toonleer van de Litouwse taal, Königsberg: Verlag der Hartungschen Hofbuchdruckerei, 1849. Kiparsky V. 1975: Russische historische Grammatik. Bd. 3. Entwicklung des Wortschatzes, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Klein E. 1966–1967: A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Amsterdam; London, New York: Elsevier Publishing Company. KlpD – Liederen uit Klaipėda. Verzameld door Jonas Pakalniškis. Uitgegeven door A. Bruožis, Vilnius, 1908. (De cijfers geven het liednummer aan.) Kluge F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co. V. Krėv – Vincas Krėvė-Mickevičius (1882–1954), jo raštai. Kulikauk sienė V. 1970: Audiniai ir drabužiai. – Eržvilkas, Vilnius: Mintis, 138–148. Kulikauk sienė V. 1971: Vyrų drabužiai. – Dubičiai, Vilnius: Mintis, 165–173. Kulikauk sienė V. 1990: Vyrų drabužiai; Miliuvienė M. Moterų drabužiai. – Kudirkos Naumiestis, Vilnius: Mintis, 254–261, 261–347. KŽ – Kuršaitis A. Litouws-Duits woordenboek... 1–4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–1973. Laučiūtė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука. Laumane B. 1986: Lejaskurzemes leksika J. Langija vārdnīcā (1685). – Dialektālās leksikas jautājumi. S. 2, Rīgā, 139–159. LB – Litouwse volksliederen en sprookjes uit het Pruisische en Russische Litouwen, verzameld door A. Leskien en K. Brugmann, Straatsburg: Verlag von Karl J. Trübner, 1882. LEB – Hoofdlijnen van de Litouwse etnografie, Vilnius: Staatsuitgeverij voor politieke en wetenschappelijke literatuur, 1964. Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. Drotvinas, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.) LI – Historisch archief 1. Inventarissen van Litouwen uit de zestiende eeuw / verzameld door K. Jablonskis, Kaunas, 1934. LKA I – Atlas van de Litouwse taal 1, Vilnius: Mokslas, 1977. LKŽ I₂–II₂ – Woordenboek van de Litouwse taal 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969. LKŽ III–XVI – Woordenboek van de Litouwse taal 3–6, Vilnius: Staatsuitgeverij voor politieke en wetenschappelijke literatuur, 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Uitgeverij voor wetenschap en encyclopedieën, 1995. LLVV I–VII: Woordenboek van de Letse literaire taal 1–7, Riga: Zinātne, 1972–1989. LVV – Latviešu valodas vārdnīca, Rīgā: Avots, 1987. LžŽ – Petrauskas J., Vidugiris A. Lazūnų tarmės žodynas, Vilnius: Mokslas, 1985. LžŽP – Vidugiris A., Petrauskas J. Aanvullingen op het “Woordenboek van het Lazūnai-dialect”. – Vragen over de Litouwse taalkunde. Deel 29, Vilnius, 1991, 160–203. M – Miežinis M. Lietuviszkai-latviszkai-lenkiszkai-rusiszkas žodynas, Tilžėje 1894. Machek V. 1968: Etymologický slovník jazyka českého, Praha: Academia. Margeris A. 1956: Amerikos lietuviai ir angliškųjų skolinių žodynas, 1872–1949, Chicago. Mastonytė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189. Mastonytė M. 1964: Žemaitijos moterų drabužiai XIX a.– XX a. pradžioje. – Iš lietuvių 169 cultuurgeschiedenis 4, 141–155. M a s t o n y t ė M. 1970: Kleding. – Panemunių dzūkai, Vilnius: Mintis, 120–130; 142–143. ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. Geredigeerd, aangevuld en voortgezet door J. E n d z e l ī n s 1–4, Rīga: uitgave van het Kultūras fonds, 1923–1932. M i l i u v i e n ė M. 1989: Traditionele kleding. – Gervėčiai, Vilnius: Mintis, 151–156. Mit – Mitteilungen der Litauischen Litterarischen Gesellschaft. Deel 1–6, Heidelberg, 1883–1912. Mž – M a ž v y d a s. Seniausieji lietuvių kalbos paminklai iki 1570 metams. Voor publicatie verzorgd door Jurgis Gerulis, Kaunas: uitgave van het Ministerie van Onderwijs, 1922. MŽ – M i e l c k e Ch. G. Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches WörterBuch... Königsberg: gedrukt en uitgegeven door de Hartungsche Hofbuchdruckerei, 1800. N – N e s s e l m a n n G. H. F. Wörterbuch der Litauischen Sprache, Königsberg: Verlag der Gebrüder Vornträger, 1851; N met liednummer – Litauische Volkslieder verzameld, kritisch bewerkt en metrisch vertaald door G. H. F. N e s s e l m a n n, Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, 1853. NdŽ – N i e d e r m a n n M., S e n n A., B r e n d e r F., S a l y s A. Lietuvių rašomosios kalbos žodynas 1–5, Litouws-Duits deel, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1961. Niderle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы. NS – Litouwse liederen en gezangen in noordoostelijk Litouwen verzameld door Dr. A. R. N i e m i en dominee A. S a - b a l i a u s k o.– Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (De cijfers geven het liednummer aan.) Oxford 1985: The Oxford Dictionary of English Etymology. Edited by C.T. Onions, Oxford: At the Clarendon Press. P a l i o n i s J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI– XVII a. Vilnius: Mintis. P f e i f e r 1993: Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... durchgesehen und ergänzt von W o l f g a n g P f e i f e r, Berlin: Akademie Verlag. P r i č i n a u s k a i t ė A. 1977: Benamingen van kledingstukken en hun onderdelen. – Kalbos kultūra. Afl. 32. P. 41–44. Q – Het zogenaamde woordenboek van K r a u ž ė. (Een 18e-eeuws handgeschreven Duits-Litouws woordenboek uit het voormalige archief van Königsberg). R – R u h i g P. Littauisch-deutsches und deutsch-littauisches Lexicon, Königsberg: gedrukt en uitgegeven door I. H. Hartung, 1747 (met verwijzing naar deel I en de pagina wanneer het woord niet uit de alfabetische reeks afkomstig is). R met paginaverwijzing – Deutsch-Littauisches Lexicon. R e k ė n a A. 1975: Amatniecības leksika dažas Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slāvu valodās, Rīga: Zinātne. S a b a l i a u s k a s A. 1990: Lexicon van de Litouwse taal, Vilnius: Mokslas. SBG I–V – Woordenboek van de Wit-Russische dialecten van Noordwest-Wit-Rusland en zijn grensgebied 1–5, Minsk: Navuka i Technika, 1979–1986. S c h r a d e r O. I–II: Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde. 2e editie, uitgegeven door A. Nehring 1–2, Berlin, Leipzig: Gruyter, 1917–1923. SD – Dictionarium trium linguarum... C o n s t a n t i n o S z y r w i d...Vilnae... (eerste editie van het SD(1)-woordenboek (ca. 1620), derde editie van het SD(3)-woordenboek (1642).) S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. I.Simon – I. S i m o n a i t y t ė (1897–1978), haar geschriften S k a r d ž i u s P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252. S t a w s k i F. I–V: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5, Krakau: Uitgegeven door de Vereniging van Liefhebbers van de Poolse taal, 1952–1985. SP I–II – Š y r w i d s Punk­tay sakimu (Punkty kazan). 1, 1629; 2, 1644... von Dr. Franz 170 Specht, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929. StnD – Daynas žemaičių surinktos yr yždutas par Symona Stanevicze Wetenschapper in de literatuur en de schone kunsten. Gedrukt te Vilnius bij de drukkerij van B. Neumann in 1829. Stravinskienė A. 1968: Drabužiai. – Dienoviškės, Vilnius: Vaga, 146–158. Šanskij I–II: Шанский Н. М. Этимологический словарь русского языка 1–2, Moskou: Uitgeverij van de Universiteit van Moskou, 1963–1982. (Deel 2 onder redactie van Н. М. Шанский) TrpŽ (1) – Woordenboek van internationale woorden. Red. J. Žiugžda. [Kaunas]: Spaudos fondas, 1936. TrpŽ (3) – Tarptautinių žodžių žodynas. Eindred. V. Kvietkauskas, Vilnius: Hoofdredactie van encyclopedieën, 1985. Trubačev 1–19: Этимологический словарь славянских языков. Onder red. van О. Н. Тру- бачева, Moskou: Nauka, 1974–1993. Urbutis V. 1981: Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas. Urbutis V. 1969: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica, 5(2), 154–155. Vries J. 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek, Leiden. Webster 1976: Webster’s New Collegiate Dictionary, Springfield: A Merriam Webster. Zinkevičius Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Zinkevičius Z. I–VI: Lietuvių kalbos istorija 1–4, Vilnius: Mokslas; 5–6: Uitgeverij voor Wetenschap en Encyclopedieën, 1984–1994. OVERIGE AFKORTINGEN a. – Aukštaitisch air. – Iers brus. – Wit-Russisch bulg. – Bulgaars ček. – Tsjechisch dial. – dialectaal hibr. – hybride vorm it. – Italiaans kuršinink. – Koerse Koerse lat. – Lets lenk. – Pools liet. – Litouws lot. – Latijn plg. – vergelijk rus. – Russisch oud – Oudslavisch sl. – Slavisch ukr. – Oekraïens vengr. – Hongaars vid. – Midden- vok. – Duits žemėl. – kaart žem. – Samogitisch plaatsnaamsafkortingen zoals LKŽ. 171 JASNAMEN IN DE LITOUWSE TAAL Samenvatting Dit artikel behandelt de lexicaal-semantische subgroep van jassenamen. In het Litouws zijn er meer dan 60 te vinden (fonetische varianten zijn zelfs nog talrijker). De jas als kledingstuk verscheen pas in de 19e eeuw; daarom waren de namen ervan meestal namen van andere, vergelijkbare kledingstukken. Om die reden kunnen benamingen voor een jas meerdere betekenissen hebben. Slechts een kwart van deze namen is van Litouwse oorsprong. De algemene naam voor dit kledingstuk is švāfkas „jas“. Deze naam komt ook in het Lets voor (svārki). Dit woord is wellicht van Baltisch-Slavische oorsprong. Het werd voor het eerst opgetekend in de 17e eeuw (de variant šākas). Er zijn geen andere neutralere benamingen van Litouwse oorsprong. De overige zijn semantisch of stilistisch gemarkeerd. Een daarvan – trinyčiai „linnen overjas; linnen jas“ – verscheen tegen het einde van de 16e eeuw in de schrijftaal. Vijf benamingen worden in het Standaardlitouws gebruikt. De leenwoorden zijn ingedeeld naar de taal waaruit ze afkomstig zijn. 30 leenwoorden kwamen uit het Slavisch (kaptōnas, žipōnas, kurtā enz.), 8 uit het Duits (kūzas, kitelis, manitelis enz.). Sommige ervan werden al vrij lang geleden in het Litouws overgenomen (panciērius, sermēgā - 16th century, kaptōnas, žipōnas, kurtā – 17e eeuw), maar de meeste zijn alleen bekend in bepaalde Litouwse dialecten of komen in sommige geschriften voor. Slechts 4 leenwoorden worden in het Standaardlitouws gebruikt. 172