Software for Latvian ancient text analysis

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998) Анита Озолиня Институт математики и информатики Латвийского университета, Рига Программное обеспечение для создания компьютерного фонда древних текстов В настоящее время компьютеры широко используются для решения самых разнообразных задач. Это относится и к лингвистическим исследованиям, особенно в тех случаях, когда объём обрабатываемой информации очень велик. Возникла новая отрасль науки — компьютерная лингвистика, задача которой — автоматизация лингвистических исследований. Компьютер стал незаменимым помощником в изучении языка. Компьютеризация лингвистических исследований также является частью развития культуры и техники и помогает изучать, сохранять и пополнять культурные ценности. Возникает необходимость создавать компьютерные фонды языков. Компьютерный фонд объединяет лингвистические базы данных (словари, текстовые фонды, грамматические фонды и др.) и программное обеспечение. Автоматизация лингвистических исследований успешно развивается и в Латвии. Проводятся интересные исследования древних текстов. Компьютерный фонд древних текстов, созданный в Институте математики и информатики Латвийского университета (ИМИ ЛУ) и содержащий в настоящее время тексты на латышском языке, напечатанные в XVII веке, является необходимой частью компьютерного фонда латышского языка. Эти тексты составляют историческую часть компьютерного фонда. Лингвистические исследования этих текстов позволяют проследить развитие латышского языка на протяжении столетий, причём компьютер помогает делать это значительно успешнее. С начала работы с древними латышскими текстами в компьютер были введены следующие тексты: – Перевод Библии Э. Глика (напечатан в 1685–1694 годах), с которого книга Иова положила начало компьютерной обработке древних текстов. Весь текст занимает в компьютере около 6 Мб (мегабайт); – «Книга проповедей» Г. Манселиуса (1654 год). Занимает в компьютере около 2 Мб; – первый латышский катехизис, напечатанный в Риге (1586 год); – первая церковная книга песнопений, напечатанная на латышском языке (1615 год); – Книга песнопений (1685 год); – Книга песнопений и молитв (1686 год); – Книга песнопений, проповедей и молитв (1685 год); – Законы военного суда (1649 год). Поскольку все тексты написаны так называемым «старым шрифтом», для их ввода в компьютер была создана система отображения, или кодирования, этих букв, чтобы при перекодировании текстов 211 Подключив таблицу шрифта готских букв, можно получить вариант печатного текста, соответствующий оригиналу (см. приложение 1). Таким образом, программы используют специально составленный алфавит. Программы составлены на языке программирования Turbo-Pascal для компьютеров IBM PC. В настоящее время программное обеспечение предлагает следующие уже реализованные, а также ещё разрабатываемые и дополняемые возможности: – составление таблиц частотности словоформ (индексов) для отдельных частей текста, глав и книг (см. приложение 2); – поиск словосочетаний в таблице частотности (индексе); – поиск контекста для выбранного из таблицы слова; – сортировка словоформ по основным формам и добавленной грамматической информации; – создание текстовых конкорданций; – распознавание сравнительных конструкций. Хотя программы созданы на основе древних текстов, они универсальны и пригодны также для обработки современных текстов. Необходимо лишь проверить встречающиеся в тексте письменные знаки, а также его структуру, чтобы установить, делится ли текст на стихи, абзацы или строки. Успешное применение средств программного обеспечения для анализа древних текстов к другим текстам подтверждается их использованием при анализе прозы Э. Вейденбаума и латышских народных песен (песен о лекарственных растениях и пчёлах). Приложение 1. E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības teksta fragments. 212 Он дал знание Слова через наставление, которое было поручено мне по повелению Бога, нашего Спасителя. [m:3. Alp: Darb: 20,24. un: 9,6,15. 2.Kor: 2,12. un: 7,14. un: 8,6,16. Gal: 1,1. un: 2,3. 2.Teff: 2,4.] 4. Титу (моему) истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя. [m:4. Emef: 1,2. Kol: 1,2. 1.Tim: 1,2. 2.Tim: 1,2. 1.Petr:1,2.] 5. Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты исправил то, что еще не устроено, и поставил по городам пресвитеров, как я тебе повелел. [5. Alp: Darb: 14,23. 2.Tim: 2,2.] 6. Если кто безупречен, муж одной жены, имеющий верных детей, которых нельзя обвинить в распутстве или непокорности. [m:6. 1.Tim: 3,2.] 7. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домоправитель: не самоуверен, не гневлив, не пьяница, не драчлив, не корыстолюбив. [m:7. 3.Er: Mof: 10,9. Matt: 24,45. 1.Kor: 4,1. Emef: 5,18. 1.Tim: 3,3,15. 1.Pet: 5,2.] 8. Но гостеприимен, любящий добро, целомудрен, справедлив, свят, воздержан. [m:8. 1.Tim: 3,2.] 9. Крепко держаться верного слова учения, чтобы он был способен наставлять здравым учением и обличать противящихся. [m:9. 1.Tim: 1,10. un: 6,3. 2.Tim: 1,13. un: 4,3. Tit: 2,1.] 10. Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков, особенно среди обрезанных. [m:10. Alp: Darb: 15,1. 1.Tim: 1,6.] 11. Кому надлежит затыкать уста тем, кто, разрушая целые дома, учит тому, что не подобает, ради постыдной наживы. [m:11. Matt: 23,23. 1.Tim: 6,5. 2.Tim: 3,6.] 12. Один из них, их собственный пророк, сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, ленивые обжоры». 13. Это свидетельство истинно; поэтому обличай их строго, чтобы они были здравы в вере. 14. И чтобы не внимали иудейским басням и заповедям людей, отвращающихся от истины. 213 [m:14. Eſa: 29,13. Matt: 15,9. Kol: 2,22. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20.] 15. Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверующих нет ничего чистого: осквернены и ум их, и совесть. [m:15. Matt: 15,11. Luk: 11,39,41. Ap: Darb: 10,15. Rom: 14,14,20. 1.Kor: 6,12. un: 10,23,25. 1.Tim: 4,3,4.] 16. Они исповедуют, что знают Бога, но делами отрекаются от Него; они отвратительны, непокорны и ни к какому доброму делу не годны. [m:16. 2.Tim: 3,5. Jud: m:4.] Глава II. Отдел. 1. Но ты говори о том, что соответствует здравому учению. [m:1. 1.Tim: 6,3. 2.Tim: 1,13.] 2. Старцы должны быть рассудительными, почтенными, воздержанными, здравыми в вере, любви и терпении. 3. Также и старые женщины должны вести себя, как подобает святым: не быть клеветницами, не пристрастными к вину, но наставницами добра. [m:3. 1.Tim: 2,9. un: 5,13. 1.Pet: 3,3.] 4. Чтобы они наставляли молодых женщин любить своих мужей и детей. 5. Быть целомудренными, чистыми, заботливыми о доме, добрыми, покорными своим мужьям, чтобы слово Божие не хулилось. [m:5. 1.Br: Moſ: 3,16. 1.Kor: 14,34. Emef: 5,22. Kol: 3,18. 1.Tim: 6,1. 1.Pet: 3,1.] 6. Также увещевай молодых мужчин быть целомудренными. 7. Во всём покажи себя образцом добрых дел, в учении — чистоту и достоинство. [m:7. 1.Tim: 4,12. 1.Pet: 5,3.] 8. Здравое и безупречное слово, чтобы противник был посрамлён и не имел о нас ничего дурного сказать. [m:8. 1.Tim: 5,14. 1.Pet: 2,12,15. un: 3,16.] 9. Рабов увещевай быть покорными своим господам, во всём угождать им и не прекословить. [m:9. Emef: 6,5. Kol: 3,22. 1.Tim: 6,1,2. 1.Pet: 2,18.] 10. Не отрывать, но показывать всем добрую веру: так учение Бога, нашего Спасителя, во всём украшать. [Урок на дни праздников.] 11. Ибо благодать Бога- 214 нашего Спасителя явилась всем людям. [ср.: 1 Тим. 2:4; Тит. 3:4.] 12. И наставляет нас отвергать нечестие и мирские похоти, чтобы жить целомудренно, праведно и благочестиво в нынешнем мире. [ср.: Еф. 1:4; Кол. 1:22; 2 Тим. 1:9; 1 Ин. 2:16.] 13. Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа. [ср.: 1 Кор. 1:7; Флп. 3:20.] 14. Который Сам отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе особый народ, ревностный к добрым делам. [ср.: Исх. 19:5; Еф. 2:10 и 5:2; Гал. 1:4 и 2:20; Евр. 9:14.] 15. Говори это, увещевай и наставляй со всей властью; никто да не пренебрегает тобою. [ср.: 1 Кор. 16:11; 1 Тим. 4:12. Глава III. 1. Напоминай им быть покорными начальствам и властям, повиноваться и быть готовыми ко всякому доброму делу. [ср.: Рим. 13:1; 1 Пет. 2:13.] 2. Никого не злословить, не быть сварливыми- ми, но быть снисходительными, проявляя всякую кротость ко всем людям. [ср.: Флп. 4:5; 2 Тим. 2:24, 25.] 3. Ведь и мы прежде были неразумны, непокорны, заблуждались, служили различным похотям и наслаждениям, жили во злобе и зависти, были ненавистны и ненавидели друг друга. [ср.: 1 Кор. 6:11; Еф. 2:1 и 5:3, 8; Кол. 3:7; 1 Пет. 4:3; Еф. 4:17, 18.] 4. Но когда явились благость и человеколюбие Бога, нашего Спасителя, [ср.: Тит. 2:11.] 5. Он спас нас не за дела праведности, которые мы совершили, но по Своей милости — через омовение возрождения и обновления Святым Духом. [ср.: Ин. 3:3; Деян. 15:11; Рим. 3:20, 28; 4:2, 6; 9:11; 11:6; Еф. 1:4; 2:4, 9; 5:26; Гал. 2:16; 2 Тим. 1:9.] 6. Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, нашего Спасителя. [ср.: Иез. 36:25; Иоил. 2:28; Деян. 2:33; Рим. 5:5.] 7. Чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы сделались наследниками по упованию вечной жизни. 215 [m:7. Рим: 8,23,24.] 8. Это верное слово: и о том хочу я, чтобы ты утверждал, дабы уверовавшие в Бога старались быть усердными в добрых делах: это хорошо и полезно людям. 9. А глупых споров, родословий, распрей и пререканий о законе избегай, ибо они бесполезны и тщетны: [m:9. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20. 2.Tim: 2,23. Tit: 1,14.] 10. Человека, производящего разделения, после первого и второго вразумления отвращайся. [m:10. Matt: 18,17. Rom: 16,17. 2.Teſſ: 3,6. 2.Tim: 3,5. 2.Jahn: m:10.] 11. Зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосуждённым. 12. Когда пошлю к тебе Артему или Тихика, поспеши прийти ко мне в Никополь, ибо я решил провести там зиму. [m:12. Ap: Darb: 20,4. Emef: 6,21. Kol: 4,6. 2.Tim: 4,12.] 13. Зину, законника, и Аполлоса отправь в путь тщательно, чтобы у них ни в чём не было недостатка. [m:13. Ap: Darb: 18,24. 2.Kor: 1,12.] 14. Пусть и наши учатся усердно заниматься добрыми делами для необходимых нужд, чтобы не быть бесплодными. 15. Приветствуют тебя все, кто со мною. Приветствуй тех, кто любит нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь. (Послание) к Титу, первому епископу, поставленному в церкви Крита, написано из Никополя в Македонии. Приложение 2. E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības indeksa fragments. [Ārons S o-c.] Ārons [Sg Nom] Ebr 5 4 1 Āronu [(uz) Sg Acc] ApDarb 7 40 1 Ārona [(no) Sg Gen] Luhk 1 5 1 Ebr 7 11 1 Ebr 9 4 1 [abi Num] abb [F Lok Pl] JahnPar 1 16 1 Luhk 5 38 1 Luhk 6 39 1 Matt 9 17 1 Matt 13 30 1 Matt 15 14 1 [abpusgriezigs A oc.] abbubſareeſiſas [NomSgM] JahnPar 2 12 1 [Ābels S o-c.] Ābels [Nom Sg] Ebr 11 4 1 Ebr 12 24 1 216 [Aba S o-c.] Abba [Voc Sg] Галат 4 6 1 Март 14 36 1 Неем 8 15 1 [Abadons S o-c.] Abbadons [Nom Sg] JahnPar 9 11 1 [abi Num] abbeem [Dat Pl] Emef 2 14 1 Emef 2 18 1 Wilipp 1 23 1 Luht 7 42 1 Titam 1 4 1 [abas Num] abbei [Dat Pl] JahnPar 22 2 1 Ebr 4 12 1 [abejādi Adv] abbejadi [abeji Num] abbeju [Gen Pl] JahnPar 13 15 1 Jahn 19 18 1 abbejuš [Acc Pl] ApDarb 23 8 1 [abi Num] abbi [Nom PlF] ApDarb 8 38 1 ApDarb 27 41 1 Emef 2 16 1 Jahn 4 36 1 Luht 1 6 1 Luht 1 7 1 Luht 5 7 1 Абеба [(no) Gen Sg] Luht 11 51 1 Matt 23 35 1 [Абия S o-c.] Абияс [Nom Sg] Matt 1 7 1 Абияфу [Acc Sg] Matt 1 7 1 Абияфа [Gen Sg] Luht 1 5 1 [Абилене S ē-c.] Абиленес [Gen Sg] Luht 3 1 1 [Абихудс S o-c.] Абихудс [Nom S] Matt 1 13 1 Абихуду [Acc Sg] Matt 1 13 1 [Абьятарс S o-c.] Абьятару [Gen Sg] Mart 2 26 1 [Авраамс S o-c.] Авраама [Gen Sg] Jahn 8 33 1 Авраама [Gen Sg] Mart 12 26 1 Matt 1 1 1 Matt 1 17 1 Matt 8 11 1 Matt 22 32 1 Аврааму [Dat Sg] Matt 3 9 1 Авраамс [Nom Sg] Matt 1 2 1 Получено 1998 02 20 SENŲJŲ TEKSTŲ KOMPIUTERIZUOTOS DUOMENŲ BAZĖS SUDARYMO PROGRAMINĖ ĮRANGA Резюме Первые тексты, напечатанные на латышском языке (начиная с XVII века), хранятся и изучаются на компьютерах Института математики и информатики Латвийского университета (Рига). Это первый перевод Библии на латышский язык, выполненный Э. Гликом (издан в 1685–1694 гг.), книга проповедей Г. Манцелиса (1654 г.), первый песенник (1685 г.), книга песен и молитв (1686 г.) и другие старинные тексты. Созданы компьютерные программы для анализа частотности слов, поиска в тексте употребления конкретного слова и т. п. Все эти исследования старинных латышских письменных памятников — важная часть диахронической базы данных латышского языка. 217 ПРОГРАММНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДЛЯ АНАЛИЗА СТАРИННЫХ ЛАТЫШСКИХ ТЕКСТОВ Резюме Первые латышские печатные тексты XVIIth века хранятся в электронном виде и обрабатываются с помощью компьютеров в Институте математики и информатики в Риге. К ним относятся первый перевод Библии на латышский язык, выполненный Э. Гликом (издан в 1685–1694 годах), «Книга проповедей» Г. Манселиса (издана в 1654 году), «Книга песен», «Книга песен и молитв» (изданы в 1685 и 1686 годах), а также другие древние тексты. Были созданы программы для анализа частотности слов, поиска окружения любого слова в тексте и т. д. Проводились и эксперименты с компьютеризированной конкорданцией. Все эти исследования древних латышских текстов являются важной частью исторической базы данных латышского языка. 218