Poljakov Oleg. „Das Problem der balto-slavischen Sprachgemeinschaft“

LITHUANIAN CALBOTYROS DOMANDE XL (1998) Recensioni. Recensioni. Osservazioni. Opinioni. Recensioni. Osservazioni generali. Recensioni. Anmerkungen Poljakov Oleg, Das Problem der balto-slavischen Sprachgemeinschaft [Heidelberger Publikationen zur Slavistik, A. Linguistishe Reihe, Band 8. Hrsg. Baldur Panzer], Frankfurt am Main: Peter Lang, Europaischer Verlag der Wissenschaften, 1995, XXX 336 p. Il libro di Oleg Poljakov, docente del Dipartimento di Filologia Slava dell’Università di Vilnius, è probabilmente il più grande studio dopo gli “Slavobaltiskyju Etudes” di Janis Endzelynas, dedicato a uno dei problemi, si potrebbe dire, eterni della linguistica storica — il problema delle più antiche relazioni tra le lingue baltiche e slave. Il libro è composto da una prefazione (pagine XIII-XIX), tre parti (pagine 1-302), conclusioni generali (pagine 303-305) e una bibliografia (pagine 307-334). Nella "Prefazione" descrive, sulla base di principi teorici, i metodi fondamentali utilizzati per risolvere il problema delle relazioni tra le lingue balto-slave più antiche, definisce il suo metodo di ricerca come "Systemanalyse, systematische Behandlung", sottolineando che questo problema può essere risolto non deducendo singoli fenomeni comuni a queste lingue, ma analizzando le isoglosse di tutte le lingue dialettali, evitando così l'arbitrio di ipotesi opposte e contraddittorie (p. XVII), e definisce un obiettivo piuttosto modesto, che è "aber nicht, endgültige Losungen vieler Probleme vorzuschlagen, sondern eine neue Diskussion über das Problem der balto-slavischen Sprachen. Stimolare la comunione linguistica e la parentela linguistica in generale, che corrispondeva allo sviluppo moderno della linguistica» (p. XIX). Come si scoprirà più avanti nel libro, O. Poliakov aveva obiettivi molto più grandi con questa sua ricerca. Nella prima parte, "Introduzione. La storia e le questioni metodologiche del problema della comunione linguistica balto-slava” (p. 1—58) descrive in dettaglio i metodi di studio delle relazioni tra le più antiche lingue balto-slave, distinguendo il metodo di Brugmann e quello di Meillet e toccando in generale la questione dell’origine delle lingue balto-slave; inoltre, facendo riferimento alla letteratura linguistica più recente, passa in rassegna la situazione dello studio delle relazioni tra le più antiche lingue balto-slave su singoli livelli linguistici: lessicale (seguendo W. Manczak, considera il vocabolario un fattore importante per determinare il grado di parentela delle lingue; riassume i suffissi comuni di costruzione delle parole di queste lingue), fonetico-fonologico (passa in rassegna solo le questioni della prosodia e della pronuncia), morfologico (toccando solo il sistema verbale), sintattico e persino “estralinguistico” (dopo aver esaminato principalmente dal punto di vista metodologico i progenitori indoeuropei- '9un3ennn HK. M. Craeano-6anmuiickue omrodn, Xapskos, 1911. 243 La sua tesi, basata sulle ricerche di Vinny, conclude che i dati di altre scienze, come l'archeologia, non possono né confermare né smentire la comunione linguistica dei Balto-Slavi). E' evidente che, nel riesaminare la situazione del problema delle relazioni più antiche tra le lingue baltiche e le lingue slave in termini linguistici, egli menziona, commenta e critica solo quegli argomenti che sono diretti contro la comunione dei baltici e degli slavi, mentre non tocca l'argomentazione dei sostenitori di quella comunione, accontentandosi dell'osservazione generale che anche le loro argomentazioni sono discutibili. (p. 58). Dal punto di vista metodologico, è interessante l’osservazione di O. Poliakov che il problema dei rapporti più antichi tra le lingue baltiche e slave può essere risolto sommando, calcolando non i singoli fenomeni di queste lingue o i loro gruppi, ma analizzando le isoglosse di tutte le aree linguistiche, e, soprattutto, che questi fenomeni ed elementi comuni non possono essere proiettati sullo stesso piano cronologico (p.8). Nella seconda parte “Problemi fonetici-fonologici della comunione linguistica balto-slava” (p. 59-192) sono esaminati fenomeni abbastanza diversi e apparsi in tempi diversi dei sistemi fonetici-fonologici delle lingue balto-slave, come ad esempio: ide. Il destino delle sillabe sonanti ‘, m, m, r, ide. La sovrapposizione delle consonanti veliariniy e labioveliary gomuriniy, l'allungamento delle vocali della radice delle lingue baltiche e slave (la cosiddetta legge di Winter), ide. sovrapposizione di consonanti esplosive aspirate e non aspirate, id. Palatalizzazione delle consonanti palatali palatali, alterazioni dei gruppi consonantici, ide. "'s la sostituzione dopo i, u, r; K, va bene. Riflessi delle consonanti nasali alla fine di una parola e leggi della terminazione delle parole nelle lingue slave. Qui viene dedicato molto spazio anche agli argomenti di accentologia baltica e slava. Dopo aver esaminato in dettaglio i sistemi intonazionali delle lingue lettone e prussiana e dei dialetti žemaitici della lingua lituana, giunge alla conclusione interessante che il carattere primitivo delle intonazioni bielorusse (akūtas — declinazione, circumflessas — preposizione ascendente) è stato conservato dalla lingua lituana comune e dai dialetti altoati. Gli argomenti più controversi di questo capitolo sono, naturalmente, la legge di Winter e l'applicazione della legge di Saussure-Fortunatov alle lingue slave. La terza parte “La declinazione delle lingue baltiche e slave e le loro relazioni” (p. 193—302) è dedicata ai sistemi di declinazione delle lingue baltiche e slave che, secondo O. Poliakov, per risolvere la questione delle più antiche relazioni delle lingue baltiche e slave, sono più importanti dei sistemi di personificazione, perché la declinazione è “statica- ”, meno variabile e mutevole. Sulla base dell'analisi, accetta un sistema di otto sillabe (incluso il vocale) che era caratteristico dell'ide. Precursore di una fase successiva di sviluppo. La conclusione, che O. Poliakov trae sull'antico rapporto tra le lingue baltiche e slave dall'analisi dei rapporti di declinazione di queste lingue, è inaspettata — già dopo l'ide. La disgregazione della protolingua ha dato origine a una comune fonte di declinazione per le lingue baltiche e slave, che potrebbe essere chiamata "prolingua" (Ursprache) o "comunità linguistica" (Sprachgemeinschaft) (p. 302). Ma quando O. Poliakov aggiunge che questa fonte comune era della stessa natura degli indoiraniani, tutto diventa chiaro: dopo l'ide. Dopo la disintegrazione della protolingua, esisteva una lingua balto-slava comune, dalla quale si sono sviluppate le lingue balto-slave. Dopo tutto, l'esistenza di un proto-indoiraniano è un fatto 244 indoeuropeo riconosciuto. je Non c'è dubbio che O. La pubblicazione dello studio di Poliakov rappresenta una nuova e importante tappa nello studio delle più antiche relazioni tra le lingue baltiche e slave, per non parlare del fatto che il libro, pubblicato all'estero e scritto in tedesco, è un fatto biografico significativo per lo stesso O. Poliakov come studioso. A questo proposito, è necessario sottolineare che, dopo aver scritto e pubblicato questo libro in lingua tedesca, la lingua classica dell'indoeuropeistica, O. La lingua lituana è parlata anche in Lituania. Con il libro di O. Poliakov i lavori, le interpretazioni, le ipotesi e le idee dei linguisti lituani sono entrati nell’orizzonte degli studiosi occidentali. Per i linguisti lituani e lettoni è molto utile, anzi necessario, studiare attentamente il libro di O. Poliakov. Vedete subito che è stata scritta non solo in Lituania, ma anche nei centri occidentali della scienza e della cultura. Si fa riferimento e si cita la letteratura indoeuropeistica più recente, si basa sui risultati delle ricerche più recenti, sulle ipotesi e sulle conclusioni. Per ogni argomento trattato, la letteratura è citata in dettaglio, le interpretazioni e le ipotesi sono presentate, senza nascondere nulla. Ma O. Poliakov ha anche il suo punto di vista — lo fonda, lo argomenta, polemizza con altri punti di vista di altri ricercatori. Pertanto, il libro di O. Poliakov è una ricerca scientifica. Come caratteristica positiva del metodo scientifico di O. Poliakov va evidenziato il fatto che i fatti e i fenomeni delle lingue baltiche e slave sono studiati in un'ampia idea. Nel contesto dei dati linguistici — fatti e fenomeni delle lingue baltiche e slave appaiono sotto una nuova luce, sia come arcaismi che come innovazioni. L'accesso alle più recenti ricerche sulle lingue indoeuropee e ai loro risultati, così come l'approccio sistematico dell'autore del libro, ha permesso di rivedere sostanzialmente molte affermazioni della linguistica storica comparata baltica, ad esempio la storia dei sostantivi neutri nelle lingue baltiche (p. 197-209). Come già accennato, il libro di Poliakov contiene anche punti controversi, su cui vale davvero la pena discutere, ma, naturalmente, non con il tono e lo stile di W. Hock. * O. Poliakov distingue due metodi principali per studiare le relazioni più antiche tra le lingue baltiche e slave e la loro natura: il metodo di Brugmann e il metodo di Meillet (p. XIV). Secondo O. Poliakov, la loro essenza è la seguente: la deduzione dei fenomeni e dei fatti comuni esclusivi delle lingue balto-slave (i cosiddetti "otto punti di Brugmann") afferma l'esistenza di "eine balto-slavische Sprachgemeinschaft" (dopo il crollo del proto-idioma); equivalenti identici o simili, paralleli da altre ide. La storia linguistica riconosce uno sviluppo parallelo e indipendente tra le lingue baltiche e le lingue slave (metodo di Meillet). Questi due metodi, questi due approcci, sono stati la causa del più famoso dibattito linguistico che ha coinvolto molti studiosi. Alcuni studiosi, prosegue O. Poliakov, riconoscono l’esistenza di una “balto-slavische Sprachgemeinschaft”, altri la negano, “ausgehend paradoxerweise von den methodologischen Vorstellungen K. Brugmanns (pro) oder A. Meillets (con2 Cfr. Linguistica Baltica 5-6, 1996-97, 227-233. 245 tra)» (p. XIV). Iš Ci sono due categorie di esploratori. — «Seguaci di questo La teoria e gli oppositori di questa teoria (cioè la comunità linguistica balto-slava)". Questa divisione dei punti di vista di principio sul problema delle relazioni tra le lingue baltiche e slave più antiche è schematica, troppo ampia e quindi non corrisponde alla realtà. Se ricordiamo che O. Poliakov considera il metodo di Meillet «im grof3en und ganzen ein groBer methodologischer Fehler» (p. 14), sappiamo da che parte si trovano le simpatie di O. Poliakov: egli è un fervente sostenitore dell'unità delle lingue baltiche e slave. Il pregiudizio aprioristico sulla presenza di questa unità ha sminuito l'influenza e il potere probatorio di un libro buono e interessante. La verità è che non ci sono né oppositori né sostenitori della comunità linguistica balto-slava, ma un problema di interpretazione che è al centro dello studio delle più antiche relazioni tra le lingue balto-slave. Le lingue baltiche e slave hanno una serie di isoglosse che le collegano tra loro e le distinguono dalle altre lingue indoeuropee. Lingue. Come sono apparse queste isoglosse? È necessario riconoscere l'esistenza di una lingua balto-slava separata dopo l'ide. Il decadimento del protolinguaggio, e quindi il concetto di protolinguaggio, che in realtà mira alla Stammbaumtheorie di Schleicher a metà del XIX secolo? O forse è possibile spiegare la comparsa di questa fibra in qualche altro modo — con lo sviluppo parallelo delle lingue baltiche e slave, come ha pensato A. Meillet, o con lo sviluppo convergente di queste lingue, con il riavvicinamento secondario, come hanno pensato J. Endzelynas e molti altri studiosi? Il grande comparatista francese A. Meillet cercò di trovare un'altra soluzione al problema, individuando un momento di parallelismo nello sviluppo delle lingue baltiche e slave, e questo fu, dal punto di vista metodologico, l'aspetto più importante nella soluzione del problema dei rapporti tra le lingue baltiche più antiche e le lingue slave. La somiglianza strutturale tra le lingue baltiche e le lingue slave, secondo Meillet, è dovuta ai seguenti fattori: 1) le lingue baltiche e slave provengono dall'ide. de parlers indo-européens sensiblement identiques (di dialetti indoeuropei sensibilmente identici), che non sono stati separati da alcuna isoglossa importante; 2) le lingue baltiche e slave non hanno subito rotture radicali del sistema nel loro sviluppo ((aucune fracture brusgue du systėme), cioè sono conservative e arcaiche e quindi hanno mantenuto molte caratteristiche antiche; 3) i Balti e gli Slavi hanno sempre vissuto nelle aree geografiche vicine in condizioni simili di civiltà, e questo si riflette nelle loro lingue. Inoltre, la somiglianza tra le lingue baltiche e slave è stata accresciuta da prestiti, in particolare da parte delle lingue baltiche degli slavi". La possibilità di uno sviluppo convergente tra le lingue baltiche e slave non è stata esclusa neppure da N. Trubeckojus, il quale ha osservato che uno sviluppo divergente coerente avrebbe probabilmente portato alla nascita di lingue intermedie o dialetti". Già prima della Seconda Guerra Mondiale erano stati compilati atlanti delle principali lingue nazionali europee: italiano, francese, tedesco, ecc. Per lo studio dei fenomeni della storia linguistica e dei contatti linguistici si sono rivelati particolarmente importanti gli atlanti che coprono più lingue, come ad esempio l’atlante in otto volumi di K. Jaberg e J. Judo “I dialetti italiani e 3Meillet A. Les dialectes indo-européens, Nouveau tirage, Paris, 1922, 40-41. (EN) H. C. H3bpannsie mpyos no guaosoeuu, Mocksa, 1987, 48. 246 Atlante delle lingue della Svizzera meridionale La rappresentaz1928). ione cartografica dei dati linguistici, principalmen- — te sotto forma di isoglosse e fibre, ha posto jų le basi per lo studio — geografico areale delle lingue indoeuropee. Questi atlanti hanno sollevato fatti interessanti che mostrano che i fenomeni linguistici trascendono il dialetto tų ir I confini delle aree linguistiche si į intersecano con l'area di un'altra lingua. L'applicazione del metodo je comparativo scoperto nelle lingue indoeuropee alle lingue ir geneticamente immemorabili ha dimostrato che le lingue di diversi tipi strutturali possono condividere ir caratteristiche tipiche dei sistemi grammaticali fonetici". ir Tutto questo ha portato i ricercatori a pensare che, a causa dell'influenza di altre lingue, le lingue con un elevato accumulo di ir elementi stranieri possono cambiare radicalmente da un tipo iš genetico strutturale a — iš un altro, ad esempio, da flessivo ad agglutinativo- ®. Pertanto, i į rappresentanti della linguistica funzionale di Praga hanno distinto la parentela genealogica delle lingue (Verwandtschaft) e l'affinità ir antritipologica nę delle lingue (Affinitat). Il concetto di parentela genealogica, che esprime il legame tra le lingue che si sono sviluppate da un unico ceppo, qui chiamato protolingua (Ursprache), qui lingua-base, ha caratterizzato l'intero apparato di pensiero della linguistica storica comparata del XIX secolo. La parentela tipologica secondaria si verifica tra lingue non geneticamente imparentate e comprende caratteristiche comuni derivanti dallo sviluppo convergente e dall'interferenza (termine usato dai linguisti di Praga). La somiglianza strutturale delle lingue balcaniche ha portato gli studiosi a parlare di alleanze linguistiche (alliance linguistigue, Sprachbund): lingue vicine, anche se non imparentate, che hanno mantenuto un rapporto di comunicazione costante e intenso per un lungo periodo di tempo, si "infettano" a vicenda e acquisiscono capacità pronunciative simili, elementi sonori e fonetici comuni, nonché caratteristiche strutturali grammaticali simili". Questi fattori di convergenza territoriale hanno probabilmente contribuito alla somiglianza tra le lingue baltiche e le lingue balto-finniche. Le lingue finlandesi baltiche non solo hanno preso in prestito molte parole dalle lingue baltiche, ma si sono avvicinate alle lingue baltiche anche dal punto di vista fonetico”, hanno sorprendenti somiglianze anche nelle strutture grammaticali, confrontiamo, per esempio, i paradigmi del tempo presente del lituano miegoti e della parola estone „miegoti“: il lituano estone miegu mina magan aš "Io dormo" tu dormi tu dormi "tu dormi" jis, ji dorme lei dorme "lui dorme" noi dormiamo noi dormiamo "noi dormiamo" voi dormite voi dormite "voi dormite" essi, jos dorme essi dormono "essi dormono" SSl Ko 6conmn P. K xapaxmepucmukxe espasuiickozo a3bix020 coro3a, Ilapux, 1931. (EN) H.C. Op. cit., 29-30, 53-58. "Jakobson R. Scritti selezionati. - Io. Studi di fonologia, L'Aia —Parigi, 1962, 137-201. SAnttila R. Introduzione alla linguistica storica e comparata, Milano—Roma, 1972, 174. 247 Come si può vedere, di fronte a noi non sono singoli, separati e quindi del tutto possibili oggetti, fatti casualmente simili, ma un frammento di un sistema morfologico, la cui somiglianza strutturale e funzionale comprende anche l'identità materiale degli elementi (le terminazioni plurali -me, -te e le radici dei verbi stessi mieg-, mag-). Nel paradigma estone, la terza persona è la radice pura, come nelle lingue baltiche, perché -b-/-vay sono indicatori del presente e -dyr è il formante del plurale. La somiglianza strutturale dei paradigmi è ulteriormente accresciuta dal fatto che la terminazione della I persona singolare storicamente era "-m e la consonante m alla fine della parola si è regolarmente trasformata in n — come nelle lingue baltiche. Un elemento materialmente identico nelle lingue baltiche si trova nella flessione dei verbi atematici, cfr. ei-m-i "io vado". La differenza tra i due paradigmi è che l'elemento -t-/-dest funziona nella seconda persona singolare in estone, mentre in lituano lo ha nella terza persona singolare, cfr. es-t-i. Un'altra cosa. Altre lingue, come l'ittita, lo hanno sia nella terza che nella seconda persona, cfr. het. e-es-ta "tu eri; Era». Se l'evoluzione convergente è stata in grado di produrre simili coincidenze sorprendenti in lingue di tipo strutturale genetico sostanzialmente diverso, che dire delle lingue baltiche e slave, che si sono sviluppate da un'unica lingua, anche se si sono divise in dialetti. Le lingue indoeuropee sono lingue proto-indoeuropee che hanno vissuto per millenni vicine in condizioni geografiche e civili simili e i cui parlanti hanno mantenuto stretti e intensi contatti. O. Poliakov attribuisce grande importanza al lessico comune delle lingue baltiche e slave, ai fenomeni della prosodia e dell'ablativo, — tutto ciò indica l'origine genetica, ma non parallela, indipendente dei fatti comuni delle lingue baltiche e slave. È del tutto possibile che alcune innovazioni morfologiche, ad esempio, 0 tronco gen. sing. 4 (lupo, lat. vilka), -a (s. sl. vloka), a instr. del tronco sing. la terminazione "-an (lett. mano, s. sl. roko), apparve nel periodo in cui si formava il lessico comune delle lingue baltiche e slave (ad esempio, i nomi delle parti del corpo: glava, s. sl. glava, ruka, s. sl. roka, delnas, serb.kr. dlan, kogas, s. sl. rogy, pentis, s. sl. peta). Ma questo significa che c'era una sola lingua? o kamieno gen. sing. L'estremità è un'isoglossa davvero sorprendente delle lingue baltiche e slave, che distingue queste lingue dalle altre lingue indoeuropee. La forma ablativa è un paradigma nuovo, che consiste nel sostituire la vecchia forma genitiva con una forma ablativa (p. 216). Tuttavia, il prussiano ha mantenuto la vecchia flessione (deiwas "di Dio" con -as dall'ide. '-oso). La conclusione logica sarebbe che al momento del cambiamento del genitivo in ablativo, cosa del tutto possibile, così come al momento della formazione del lessico comune delle lingue baltiche e slave, le lingue baltiche e slave erano due continuità dialettali indipendenti. Altrimenti, il genitivo sarebbe stato sostituito dall'ablativo anche in prussiano. La stessa cosa è evidente anche in alcuni fenomeni fonetici, come ad esempio l'ide. 's destino dopo a, u, r. k: se dopo ide. Se la lingua balto-slava fosse esistita prima della disgregazione della protolingua, parole come teisūs, viesulas, flesa, músas, muse, ausis, daiisos, klausyti, saūsas, tausytis (cfr. s. sl. tichy, s. rus. vichwrs, blrcha, mychy, musica, s. sl. ucho, duchwv, slusati, suchy, po-tuchnoti) difficilmente sarebbero sopravvissute. Secondo le ricerche più recenti —che O. Poliakov riporta in dettaglio (p. 202-205), —i sostantivi neutri prussiani con nom. - acc. Canta. L'estremità lago, sedia) è superarchaism. Di conseguenza, l'apparizione di forme del genere non nominativo della funzione predicativa in lituano 248 - Andiamo. '-om (ad esempio, assaran, : creslan lievito. (ad esempio, come mi sento bene!) ir Sostantivi neutri su -o (ozero, kréslo) nelle lingue slave al posto delle arcaiche forme neutre con “-om è un’innovazione delle lingue baltiche orientali e slave. L'interpretazione di O. Poliakov, che la vecchia forma neutrum 'geran (cfr. labban) è stata sostituita da buona per analogia con gli aggettivi con radice u, dove neutrum non ha mai avuto -n<"-m (cfr. bello e l'it. idalu "cattivo- "), è del tutto possibile. Il risultato dell'allineamento per analogia, un oggetto possibile, è anche il neutro delle lingue slave con -o. acc. Canta. Con il cambiamento fonetico di “-om in "-2, la categoria neutrum è in grave pericolo di estinzione. Per evitare che ciò accadesse, dalla declinazione pronominale (cfr. to „Ššis“) o forse anche dalla radice s (cfr. slovo<'slovos) poteva essere introdotta nei sostantivi neutri la desinenza -o. Il primo prototipo. La categoria neutrum con -om è stata eliminata indipendentemente nelle lingue baltiche e slave, ma questo fenomeno non è stato tardivo — i prestiti di origine baltica nelle lingue finlandesi baltiche non hanno più -an (cfr. finlandese silta "ponte", heind, Sienas®). Altri casi di sviluppo parallelo e indipendente si possono trovare nel sistema di declinazione dei sostantivi. e il nome della pietra. Plurale '-iies >lit. (EN, ES) Il fuoco, su Silent Era. -oje < -ijes (cfr. s. sl. gosteje) ha cambiato l'idea di questo verbo. la flessione "-eies (cfr. s. ind. agnayas "fuoco") indipendentemente in ogni gruppo linguistico, —questo è dimostrato dal fatto che la vecchia ide. La flessione è stata mantenuta dalla lit. dial. (Aukštaitijos) forma di fuoco con -ies <'-eis <'-eies. Questo sviluppo è riconosciuto anche da O. Poliakov (p. 274). Non è abbastanza chiaro se i tronco acc. Il plurale termina in -is (lett. occhio, lat. acis) e sl. -i (s.l. ogni) è "eine gemeinsame ostbaltish-slavische Neuerung" (p. 276), perché '-ins > -i è l'unico caso di tale cambiamento fonetico e quindi troppo problematico. Piuttosto, qui ci si aspetta lo stesso risultato di io tronco acc. nella forma plurale, dove “-iins ha dato il riflesso della vocale nasale, cfr. pronomi s.l. je "essi", jęże "che", anche i del cavo gen. plur. s. sl. Ha ospitato con -6jo da “-iiom. Anche la flessione di questa vocale nelle lingue baltiche e slave è probabilmente il risultato di uno sviluppo parallelo e indipendente. Un chiaro esempio di sviluppo parallelo del sistema vocalico è la trasformazione del dittongo “eu” in liet 'iau e sl. Il termine balto-finnico deriva dal finlandese leuka, "Unterkiefer, Kinn" < balto-lituano liauka "Drūse" (per la relazione di significato vedi lituano geležuonys "Drūse": lat. dzēlzs "Kinnlade, kiefer"; lat. žuokli "Kinlanden; Mandeln- "). Inoltre, non è del tutto chiaro perché i tronco gen. sing. La forma con la desinenza '"-eis (fuoco, s.l. ogni) costituisce un'innovazione delle lingue baltiche e slave (p. 270). Questa terminazione è presente nelle lingue germaniche (gen. sing. s. altoted. ensti, s. sassone ensti, s. inglese ēste "favore, grazia" con il tedesco '-eiz <ide. '-eis), in lingua osca (aeteis) e probabilmente s. indiano (gdtes "camminare")*. Bammesber ger A. Die Morphologie des urgermanischen Nomens, Heidelberger, 1990. 124-125. 249 Greta Dat. Plur. forme con germ. '-miz, che è probabilmente un instr. plurale kilmés (cfr. le più antiche fonti germaniche Saitchamimis), è ora tendenzialmente riconosciuto essere stato e dat. Plur. forme con la terminazione "-maz <ide. '-mos, ad esempio, dat. Plur. ottenuto. dagam "per giorni" deriva da 'dagamaz con sincope della terza sillaba e successiva assimilazione 'dagamz >dagam(- m)". Lingue slave dat. Il plurale -m» può continuare sia con “-mus” che con '-mos, e nelle lingue baltiche ci sono casi in cui la vocale a diventa u, specialmente vicino alle consonanti labiali (cfr. mazgas: muzgas, paskui: puskui, kaponė: kuponė, sambarė: samburė, lat. jūrmala: jūrmule). Ecco. La flessione plurale -mos e la flessione instr. plurale -mis rispettivamente "-mis sono da ide. Caratteristica dialettale ereditata dal proto-linguaggio, in opposizione ad altri ide. In alcune lingue (ariane, greche, italiche, celtiche) la flessione è bhi(i)os. I due esempi che seguono mostrano il metodo di O. Poliakov per dimostrare che la lingua balto-slava esisteva prima dell'ide. La disintegrazione della comunità linguistica. o il nome del sostantivo del tronco. Il plurale '-oi (lupi, s.l. vleci) è "una comune isoglossa genetica nel Baltico e Slavico" (p. 236), ma la stessa terminazione in greco (Ako) è già il risultato di uno sviluppo parallelo e indipendente del greco. Spiegando o dat di tronco. Canta. Per quanto riguarda l'origine della flessione (lupo, s. sl. vivku), O. Poliakov si basa sulla teoria di V. Maziulis, secondo cui i balti e gli slavi avevano qui una desinenza comune "6, che più tardi nelle lingue slave era stata sostituita dalla radice u -u<'-ou", ma respinge l'affermazione di V. Maziulis che questa desinenza era comunemente indoeuropea, perché con l'aggiunta di '"-i l'avevano gli ittiti, gli ariani, i greci, ecc. Per questo sminuisce l'impressione di unità balty-slavy (p. 223-224). L'affermazione inesatta che il riflesso della vocale lunga "oi" sia ui "im Inlaut nie vorkommt" (p. 217) esclude quindi l'evoluzione "oi > uoi>ui", perché, udite, non può essere basata sui fatti (p. 219). Tuttavia, ci sono parole in cui ui può derivare dalla vocale bivocale “6i'”. La possibilità di una radice '-di è indicata anche dal nome lituano khomija "quartiere, luogo (circa il lupo)", che ha la stessa radice di villaggio. Solo che qui “il riflesso oi era diverso — nella posizione prima della m la i scomparve”. Con questo in mente e sapendo che il dato di root è 0. Canta. (EN, ES) "I'll Be There", su Allmusic. La tradizionale interpretazione che '-0di è cambiato da 1) a '-6 (a causa della caduta di sandhi -i) >lit. -uo e 2) attraverso la fase intermedia “-uoi>lit. -ui > -u (con la successiva caduta -i). Non è esatto affermare che le lingue baltiche e slave non hanno conservato le radici con radice dittonica e che questa è un'altra comunità di queste lingue (p. 290)**. Quando la pietra è data. Canta. La terminazione -ui (figlio) <'-uoi<'-di sarebbe derivata da “-ou-ei (p. 282), è foneticamente impossibile. Ma merita attenzione l'idea di O. Poliakov che u tronco dat. Canta. estremità "Bammesberger A. Op. cit., 45-46. "Maziulis V. Le relazioni tra le lingue baltiche e le altre lingue indoeuropee, Vilnius, 117 e seguenti. 2 Kazlauskas J. Grammatica storica della lingua lituana, Vilnius, 1968, 120 (con letteratura). 5 Karaliūnas S. Comunità delle strutture delle lingue baltiche e loro origine, Vilnius, 1987, 183. “Karaliiinas S. Op. cit., 188. 250 -uo (figlio di Žemaičiai e Gervėčiai) potrebbe provenire da loc. sing. (EN, ES) La terra, su Silent Era. Mercato <'-uo-ėn ir <'-O ir s. Figlio di indiano < - O. La storia delle radici consonantiche delle lingue baltiche e slave e il loro sviluppo flessivo non sono certamente una prova specifica dell'attività linguistica balto-slava (p. 299), poiché il tipo di consonante consonantica di queste lingue è chiaramente conservato nell'antichità indoeuropea, il che indica che le lingue baltiche e slave provengono dall'ide. - No, grazie. Alcuni cambiamenti generali di paradigmi di questa consonazione nelle lingue baltiche e slave (ad esempio, i tratti di radice -en-, -erper i gradi normali) sono condizionati da una tendenza generale di sviluppo linguistico - la tendenza alla semplificazione e all'appiattimento dei paradigmi - e quindi sono tardivi e indipendenti in ogni gruppo linguistico. E, in generale, la storia del sistema di declinazione delle lingue baltiche e slave non conferma la conclusione che dopo l'ide. La disgregazione della comunità linguistica è stata una fonte comune di declinazione per le lingue baltiche e slave, come l'indoiraniano (p. 302). Ciò che è comune alle lingue baltiche e slave nella declinazione dei sostantivi è, in primo luogo, la conservazione dell'ide nella maggior parte dei casi. stato arcaico, in secondo luogo, riflette le caratteristiche dialettali ide. In primo luogo, l'area proto-linguistica nord-occidentale, da cui sono emerse le lingue baltiche, slave e germaniche (e tocare), e, in terzo luogo, le innovazioni delle lingue baltiche e slave derivanti dalla convergenza, sia a livello morfologico che fonologico e prosodiale e a livello semantico lessicale, a causa della vicinanza e dei lunghi e intensi contatti tra i popoli baltici e slavi e delle condizioni simili di civiltà e geografia. Ci sono molte ricostruzioni o paragoni dubbi, così come una serie di scherzi. Forse si può. az» ripristinare la prolitica 'eg'hom (p. 180), cfr. s. indiano aham "io", ma lit. es (cfr. dialetti e scritti antichi eš) e lat. es<blt. “eZ può solo derivare da ide. "Heg'h, con un grado zero di vocalismo, coesisteva con "Heg'ēh, con il normale grado di vocalizzazione nelle forme latine e greche ego e gyos. Anche se l'origine del dittongo ui non è chiara, come osserva correttamente O. Poliakov (p. 217-218), è certo che il latino luiSas "cintura- ", kuinas "senza corna, basso" e tuikti "stordire, stordire" non hanno etimologicamente nulla a che fare rispettivamente con il liscio "Lynx lynx", il corpo "Kėrper" e il grasso "fett werden" (p. 218). Inoltre, e Chr. Non c'è nessuna sbarra che li leghi." Luis sembra avere una connessione con liūšas "striscia", lūšinti "sfogliare", lušonas "striscia", ap-lūsti "sfogliare" e poi con fragas "striscia"; Kuinas può essere etimologicamente legato a kuinas "geny, ritmuša- ", kuinis "bastone, bastone" e poi attraverso la forma intermedia "kainsu keinis, keinys, lazda "ripkai" musti" (per il rapporto di significato cfr. lit. baūžas "senza corna, buolo": lat. bauzis "buoi senza corna", bauze "bastone, bastone; albero del telaio... "), mentre tuikti appartiene indubbiamente alla radice, che deve vaporizzare ".. stupire, stupire". Pr. narvytis "trotzig sein" (p. 155) è in realtà lit. narvytis (-ijasi),uzsispyrima rodyti" LKŽ VII 564, che negli scritti lituani prussiani è usato al posto di altri dialetti slavi naravytis «t. p.", quindi non ha nulla a che fare con il desiderio. La struttura delle radici è diversa. Stang Chr. S. Grammatica comparata delle lingue baltiche, Oslo-Bergen-Tromso, 1966, 72. 251