Origin and semantic motivation of the lett. “piedurkne” ‘a sleeve’

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Ilga JANSONE Latvijas Universitātes Latviešu valodas institūts, Rīga أصل الكلمة ودافعها الدلالي (باللاتفية piedurkne «كمّ») كثيرًا ما يُستعان بمعطيات اللهجات والنصوص القديمة، بما فيها المعاجم، وكذلك اللغات ذات الصلة ولغات الاتصال، لتوضيح أصول الكلمات الغامضة أو المختلف عليها. وفي تفسير الأصل يُولى اهتمام خاص للجانب الصوتي، أي التغيرات الصوتية في زمان ومكان معينين، بينما يُهمَل دون وجه حق الجانب الدلالي أو جانب الدافع، أي اختيار سمات محددة في التسمية، وهو الجانب الأوثق صلة بالتفكير وبعملية الإدراك. منذ قرون عديدة يدور النقاش حول أصل كلمة piedurkne الشائعة في اللغة اللاتفية الأدبية، وحول أصول متغيراتها. طُرحت بشأن أصلها ثلاثة افتراضات على الأقل، متفاوتة في مدى قبولها. 1. يرتبط الافتراض الأول بالاتصالات المتبادلة بين القبائل واللغات البلطيقية والجرمانية. وقد رأى أ. بيلينشتاين (BB XXII 123, 77) أن كلمة piedruokne صيغة هجينة، يكون جزؤها الثاني هو اللاتفية ruoka «يد»، أما جزؤها الأول فهو صيغة جرمانية قديمة *pieda أو *piede، وهي توافق القوطية paida، والألمانية العليا القديمة Pfeit، والساكسونية القديمة peda، وهي ألفاظ تدل على التنورة. وهكذا، يُفترض أن piedurkne كانت في الأصل «يد التنورة». وفي بداية مسيرته اللغوية، أبدى ي. إندزلينس أيضًا (عام 1902 في مجلة «Jaunības draugs») احتمال ارتباط الصيغتين piedruokne وpiedruoka بهذا المركب. (انظر في ذلك DI I 211–212.) 2. يمكن ربط اللاتفية piedurkne، أو piedruokne، باللاتفية apdruoksts. ففي مؤلفه «Aistiški studijai» الصادر عام 1908، يكتب ك. بوغا أن الليتوانية ranka نشأت من صيغة أقدم هي dranka، إذ تدل الكلمتان اللاتفيتان piedruokne وapdruoksts على أن d كانت تسبق r، وهما تعنيان «Querdel am Weiberrock» (Būga 1908: 143). وقد درس ي. إندزلينس هذا الافتراض أيضًا فيما يتعلق باللاتفية piedruokne (انظر ME III 246). 3. اللاتفية piedurkne كلمة مركبة يتألف أساسها من السابقة pie- والفعل durt، أي إن piedurkne جزء من اللباس أُضيف إلى أساسه أو ثُبّت به. وقد أُقرّ هذا الافتراض بالفعل في مؤلف أ. ليسكين «Die Bildung der Nomina im Litauischen» (مع التشديد على احتمال تحول اللاحقة tn إلى اللاحقة kn)¹، وقد أبدى بشأنه رأيًا إيجابيًا مرارًا ¹ «-ni-s، والمؤنث -ne، يَرِدان كثيرًا في التركيب -tnis، -tne، الذي قد يُظن في البداية أنه صيغة موسعة من اسم المفعول الماضي المبني للمجهول أو من جذوع ti القديمة.. غير أن من بين هذه...» 74 ويورِد ي. إندزِلينس (انظر DII 128-129 وME III 246) ذلك أيضًا بوصفه الاحتمال الوحيد، وكذلك ك. كاروليس (حول ذلك، LEV II 43). لكن، بعد استعراض موجز للتأثيلات المحتملة لهذه الكلمة، يبرز السؤال: «ما الذي جعل اسم هذا الجزء من الثوب يحظى بمثل هذا الاهتمام؟» يبدو أن هناك عدة إجابات. وترتبط أولها بكثرة المتغيرات الصوتية والصرفية لكلمة piedurkne في لهجات اللغة اللاتفية، وباختلاف تمثيلها في المعاجم التاريخية (ويُقصد بالمعاجم التاريخية هنا معاجم اللغة اللاتفية، الترجمية منها والتفسيرية، المنشورة في قرون مختلفة). سُجّل حتى الآن في لهجات اللغة اللاتفية (بما فيها متغيرات أغاني شعب لاتفيا) نحو 30 متغيرًا مختلفًا لاسم الكمّ، ويمكن محاولة تصنيفها بحسب الجذر المحتمل وما طرأ عليه من تغييرات: • piedurtne, piedurkne, piedurkle, piedurksne, piedurne, pieduorkne, pieduorksne, piederkne, piedarkne, piedārkne, piedārpne (الأخير في أغاني شعب لاتفيا وحدها)؛ • piedruokne, piedruokns, piedruoknis; piedruokle, piedruoksne, piedrunkne, piedrukne, piedrūkne, piedrukle, piedrekne, piedraukle, piedrakne, piedrakns, piedraknis; • pierdūkne, pirduokne, pirduokne, pirdakne, pirdākne; • pirnute, pirnuote. إضافة إلى ذلك، توجد في اللهجات وفي اللغة الأدبية أسماء قليلة للكمّ ترتبط بنقل دلالي من جزء من الجسم إلى جزء من الثوب (فعلى سبيل المثال، تُعرف ruoka في اللغة الأدبية إلى جانب اسم piedurkne، وفي اللهجات إلى جانب أحد متغيرات piedurknes؛ أما ruokāve فمعروف في كورزيمه السفلى بوصفه اقتباسًا من اللغة الليتوانية). يرجع التناقض الملحوظ في أعمال ي. إندزِلينس وغيره من اللغويين اللاتفيين (وغير اللاتفيين أيضًا) في تفسير أصل كلمة piedurknes إلى تعذّر العثور على نقطة انطلاق واحدة في ضوء التحولات الصوتية والصرفية التي حدثت عبر المكان والزمان. وفقًا لعلماء اللغة النفسيين وأنصار نظرية التسمية (أولمان، وبريكلس، وبصورة غير مباشرة بافل وفولتين أيضًا)، فإن كثرة المتغيرات (مع استبعاد التغيرات الصوتية الإقليمية التاريخية وتبدّل النهايات في اللغات التصريفية) تُعدّ أحد مؤشرات الأصل الأجنبي. وفي علم اللغة اللاتفي، توصلت إ. كاغاينه إلى الاستنتاج نفسه عند تحليل الاقتراضات من اللغات الفنلندية الأوغرية (انظر LZA Vēstis 1993، العدد 7، ص 8–17). لكن لنعد إلى السؤال المطروح وإلى الإجابة الثانية المحتملة، التي ترتبط بالطريقة الفريدة لتسمية piedurkne. ولا شك أن هناك كلمات عديدة يكون فيها tn بدلًا من kn، وهذا الأخير بدلًا من kl؛ وينبغي أن نعدّ هنا، على الأرجح، الكلمة ذات kn وtn في اللاحقة، في سياق تعاقب tn وkn… ومثال ذلك pēdurkne «كمّ»، من durt «يطعن».» (Leskien 1981: 376) 75 أولًا، من المفيد تناول جانب الدافعية وتحديد ما يلي: 1) ما السمات الدافعية المستخدمة في اشتقاق أسماء الكمّ في اللغات البلطيقية والسلافية والجرمانية والفنلندية الأوغرية، وربما في لغات أخرى أبعد؛ 2) ما أبرز سمات التسمية الخاصة بالملابس وأجزائها في اللغات البلطيقية (اللاتفية)، وكيف تتوافق مع السمات المحتملة لتسمية الكمّ؛ 3) ما معاني الفعل المتعدد الدلالات durt في اللغة اللاتفية الأدبية ولهجاتها. في معظم اللغات ذات الصلة واللغات المتجاورة، يُستخدم في تسمية الكمّ النموذج الدلالي «جزء من الجسم» → «جزء من الملابس يغطي ذلك الجزء من الجسم». ومن الناحية الصرفية، تُستخدم مورفيمة تمييزية، عادةً لاحقة إعرابية أو لاحقة اشتقاقية، وكذلك تناوب حركة الجذر. وفيما يلي بعض الأمثلة من كل مجموعة لغوية: اللغات البلطيقية – الليتوانية ranka → rankovė؛ وهنا أيضًا اللاتفية ruoka «جزء من الجسم» → ruoka «جزء من الملابس»، وفي اللهجات ruokāve «كمّ»؛ اللغات السلافية – الروسية pyka → рукав؛ البولندية ręka → rękaw؛ التشيكية ruká → rukáv؛ البيلاروسية рука → рукаў؛ اللغات الجرمانية – الألمانية Arm → Ärmel؛ السويدية arm → ärm؛ الإنجليزية arm → sleeve <؛ الإنجليزية القديمة slēfe، والفريزية الشمالية slēv, slīv؛ اللغات الرومانسية – الفرنسية bras → manche «جزء من الثوب يغطي الذراع» (وُثّقت الكلمة للمرة الأولى في الفرنسية نحو عام 1150) <؛ اللاتينية manica, manus «كمّ طويل من الثوب (يصل إلى اليد)»؛ الإيطالية mano → manica؛ اللغات الفنلندية الأوغرية – الإستونية käsi → käis؛ الليفونية kāds → kāduks، أما الفنلندية käsi, käsi-varsi → hiha <، من الفنلندية البدائية *šiša < *iša. كما يتضح من الأمثلة المذكورة، يُستخدم في جميع اللغات المتجاورة، على الأقل في تنويعاتها الأدبية، النموذج الدلالي المذكور لتسمية الكمّ: «جزء من الجسم» → «جزء من الملابس يغطي ذلك الجزء من الجسم». وهذا النموذج ليس غريبًا عن نظام التسمية في اللغة اللاتفية أيضًا، مثلًا: mugura, priekšā, kāja/stara, kakls → ap kakle وغيرها. في اللغة اللاتفية، ولا سيما في لهجاتها، ترتبط أسماء عديدة للملابس وأجزائها بفعل يدل على نشاط يُضاف بفعله الثوب أو أحد أجزائه (ويُصنع): piešūt → piešuve «الجزء السفلي من القميص ذي الجزأين (من ألياف الكتان أو من قماش أخشن)»؛ pietriekt → pietrie­kums «الجزء السفلي من القميص ذي الجزأين (من ألياف الكتان أو من قماش أخشن)»؛ aust → austene, austine «غطاء للرأس أو الكتفين»؛ segt → sagša «غطاء للكتفين» وغيرها. وباستثناء المثال الأخير، يقتصر انتشار النموذج الدلالي المذكور على اللهجات، لكنه يوجد في كل مرة في منطقة مختلفة. ويُلاحظ هذا النموذج أيضًا في اللغة الليتوانية، مثل الليتوانية pridurka «الجزء المضاف أسفل قميص المرأة» LKŽ X 612–613؛ وpadurkas «إضافة من قماش سميك من خيوط أخشن، أسفل القميص النسائي القديم» LKŽ IX 61. الفعلان -durt (وكذلك piedurt) متعددا الدلالات في اللغة اللاتفية الأدبية ولهجاتها على السواء. وقد سُجّل في معجم اللغة الأدبية أيضًا معنى «تثبيت شيء (بشيء آخر أو به)»؛ وهذا المعنى معروف كذلك لدى المتحدثين باللهجات، لكن في كلتا الحالتين- 76 يمكن ملاحظة الدلالة الدقيقة «التثبيت لمدة قصيرة، أو التثبيت في موضع واحد (أو في مواضع قليلة)». وقد سُجّل في مجموعات المواد المعجمية لعام 1933، في لهجة ييرو، المثال «ka vēlāk sāk a celīnim šūt krēklam krūts, ta briesmig smalk nuōdur tuo krēkl»، حيث يحمل الفعل nuodūrt معنى «يخيط»، لكنه المثال الوحيد المسجل حتى الآن بهذا المعنى. يكشف تحليل أبرز مبادئ التسمية، أي تحديد السمات التحفيزية الرئيسة، عن وضع متميز في تسمية الكلمة اللاتفية piedurkne؛ فالسمات التي تحفّز هذه التسمية (إن أمكننا تحديدها) تختلف عن السمات المستخدمة في اللغات ذات الصلة، وكذلك في لغات الاتصال الأقرب تاريخيًا. فلا في اللغة اللاتفية المعيارية ولا في مناطق واسعة من اللهجات يُستخدم في اشتقاق أسماء الملابس نموذج دلالي من قبيل «فعل تكون نتيجته إضافة قطعة الملابس أو جزء منها»، كما أن الفعل -durt لم يرسخ في اللغة بمعنى «يخيط». إن الدراسة الشاملة لجانبي التسمية والدلالة تدعو إلى الاعتقاد بأنه لا يوجد ما يسند اشتقاقيًا، لا صوتيًا ولا دلاليًا، أصول الكلمات المقترحة حتى الآن. وكما هو معلوم، لم تعش أي من القبائل البلطيقية في عزلة؛ لذلك لم يكن من الممكن أن تنشأ في تفكير الناس تصورات وارتباطات مختلفة تمامًا. وينبغي مواصلة البحث عن أصل كلمة piedurkne: • في تاريخ اللغات البلطيقية (للتحقق مما إذا كان في المصادر القديمة للغة البروسية المندثرة أو اللغة الليتوانية اسم مماثل لـ piedurknes ونموذج دلالي مماثل)؛ • في اللغة اللاتفية نفسها (للتحقق مما إذا كان الاسم ruoka «جزء من الملابس» معروفًا أولًا في اللاتفية، أم كان أحد متغيرات كلمة piedurkne). ولا بد من الإقرار بأن ذلك لن يكون ممكنًا إلا بعد إنشاء قاعدة بيانات للمفردات التاريخية للغة اللاتفية؛ • في لغات الاتصال طويلة الأمد وقصيرة الأمد. وُرد في 1998 04 15 LITERATŪRA BB: Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen. Herausgeben von Dr. Adalbert Bezzenberger (und Dr. W. Prelwitz). Göttingen, 1877–1906. B r e k l e H. 1972: Semantik. Eine Einführung in die sprachwissenschaftliche Bedeutungslehre, München. B ū g a 1908: Aistiški studijai, Peterburgas. DI: E n d z e l ī n s J. Darbu izlase. I sēj. Rīga, 1971. EH: E n d z e l ī n s J., H a u z e n b e r g a E. Papildinājumi un labojumi K. Mīlenbaha Latviešu valodas vārdnīcai. 1.–2. sēj. Rīga, 1934–1946. F o l t i n H. F. 1963: Die Kopfedeutung und ihre Bezeichnungen im Deutschen. – Deutsche Wortforschung in europäischen Bezügen 3, Giessen. G r e i m a s A. J. 1992: Dictionnaire de l’ancien français, Paris, Larousse, 364. Le dictionnaire 1996: Le dictionnaire du français langue étrangère, Paris. L e s k i e n A. 1891: Die Bildung der Nomina im Litauischen, Leipzig. 77 LEV: Karulis K. Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2, Rīga, 1992. LKŽ IX–X: Lietuvių kalbos žodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973; 10: Mokslas, 1976. ME: Milenbahs K. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns 1–4, Rīga, 1923–1932. Picoche J. 1979: Dictionnaire étymologique du français. Paris, Les usuels du français, 404. SKES: Suomen kielen etymologinen sanakirja 1, Helsinki, 1955. Ullmann S. 1972: Grundzüge der Semantik. Die Bedeutung in sprachwissenschaftlicher Sicht, Berlin-New York, 347. ŽODŽIO KILMĖ IR JO SEMANTINĖ MOTYVACIJA (lat. piedurkne) Santrauka Straipsnyje mėginama aiškinti latvių kalbos žodžio piedurkne kilmę semantinės motyvacijos aspektu. Remiantis anksčiau pateiktomis šio žodžio etimologijomis (1. piedruokne < latv. ruoka + germ. *pieda; 2. piedurkne, piedruokne < balt. *dranka; 3. piedurkne latv. pie- + latv. durt) nustatyta, jog nei viena iš jų neapima visų užrašytų variantų. Kad būtų išaiškinta šio žodžio, t. y. atskirų kilmė, reikalingi tolesni semantiniai tyrimai kontaktuojančiose kalbose, giminingose kalbose, latvių kalbos diachroninėje sistemoje. ORIGIN AND SEMANTIC MOTIVATION OF THE lett. piedurkne ‘a sleeve’ Summary The article deals with possible explanations of the origin of the word piedurkne from the aspect of semantic motivation. Judging from the before mentioned etymologies of the word (1. piedruokne < lett. ruoka + germ. *pieda; 2. piedurkne, resp. piedruokne < balt. *dranka; 3. piedurkne < lett. pie- + lett. durt), the conclusion is drawn that none of them goes with all the fixed variants. In order to find the origin of this word or rather its separate variants, further semantic research is necessary in contact-languages, cognate languages, diachronic system of the Latvian language. 78