Zanavykai – sūduvių ar žemaičių palikuonys

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Aloyzas VIDUGIRIS Instytut Języka Litewskiego, Wilno ZANAWYCY – POTOMKOWIE SUDOWÓW CZY ŻMUDZINÓW Do bliższego zainteresowania się gwarą zanawyską zachęcił prof. Juozas Pikčilingis. Ta praca, choć spóźniona, będzie wypełnieniem woli zmarłego profesora z okazji jego 70. urodzin i 450. rocznicy pierwszej litewskiej książki, a także wyrazem osobistych uczuć autora do tej krainy. Zanawykami nazywa się zwykle północną gwarę południowo-zachodnich Auksztotów, tj. jedną z gwar poddialektu kowieńskiego. Jest to najbardziej na północ wysunięta część tak zwanej Zaniemnie, czyli Sudowii, położona między rzekami Niemen, Szeszupa i Wisakis. Niemal w całości mieści się ona w obecnym rejonie szakijskim (obecnie należącym do okręgu mariampolskiego). Gwara zanawyska wraz z sąsiednimi gwarami kapsów należy do najważniejszych gwar stanowiących podstawę litewskiego języka ogólnego. Z tego obszaru pochodzi sam ojciec litewskiego języka ogólnego – Jonas Jablonskis – oraz wielu innych wybitnych działaczy kultury odradzającego się narodu i państwa litewskiego. Sama nazwa zanawyków ma nielitewską budowę, powstała od zesłowiańszczonej nazwy rzeki Nõva Nava (w inwentarzach z 1561 r. zapisano Navupe) oraz słowiańskiego przedrostka za- „za-”, por. derywaty o analogicznej budowie zanemùnščikas, zanemùnščikai lub zalemùnščikai (spółgłoska l zamiast n w tej ostatniej formie pojawiła się wskutek dysymilacji) oraz nazwy miejscowe Zadvariškė, Zagriaūžis, Zapùrvė. Zatem zanawyków należałoby po litewsku nazywać užnoviškiais. Nazwy zanavykai używają zwykle ich południowi sąsiedzi kāpsai (zamiast słowa kaĩp mówią kāp), chcąc podkreślić charakterystyczny dla zanawyków intonacyjny akcent wznoszący, wymawiany na obu składnikach dyftongów i dwugłosek, oraz zachowaną pełną formę przyimka kaĩp. Za granicę rozdzielającą kapsów i zanawyków uważa się zwykle Wisakis, prawy dopływ Szeszupy, oraz środkowy bieg Szeszupy aż do Kudirkos Naumiestis. Nazwa zanavykai ma charakter czysto geograficzny i nie jest całkiem precyzyjna. Właściwi zanawykowie zaczynają się jeszcze przed Nõvą, zaraz za środkowym biegiem Szeszupy i ujściem Wisakisu, a kończą się nieco za środkowym biegiem Nõvy, za Griškabūdis, ponieważ w okolicach Sintautai, Lukšiai i Lekėčiai nie zawsze dobrze zachowuje się już ilościową opozycję nieakcentowanych długich samogłosek w wygłosie otwartym. Pewne różnice w gwarze zanawyskiej wynikają z uwarunkowań historycznych i politycznych. Z historii wiadomo, że na całej Zaniemni i daleko dalej na południe oraz południowy wschód, aż do drugiej połowy XIII wieku, zamieszkiwało odrębne plemię zachodnich Bałtów, znane z kronik pod kilkoma nazwami regionalnymi, obecnie ujętymi w zbiorcze określenia: sūduviai (znani z kronik zachodnioeuropejskich i krzyżackich), jōtvingiai (ze źródeł słowiańskich), daināviai (litewskich), palekiai lub palekšenai (polskich). Sudowowie, jako jedno z najliczniejszych i najlepiej zorganizowanych plemion zachodnich Bałtów, odważnie broniące swego bytu, zajmowali niegdyś, jak się uważa, znaczną część dzisiejszej północno-wschodniej Polski, zachodniej Białorusi i południowej Litwy. Przyciśnięci przez potężniejszych sąsiadów, w XIII wieku zamieszkiwali niemal wyłącznie obszar między Niemnem na północy i wschodzie, rzeką Biebrzą na południu, puszczą Raminta oraz mniej więcej dzisiejszą granicą z obwodem królewieckim (kaliningradzkim) na zachodzie. Pod koniec XIII wieku zostali ostatecznie pokonani przez Krzyżaków i brutalnie spustoszeni. Większa część Sudowii, jak się uważa, niemal całkowicie opustoszała (Totoraitis 1938: 1–15). O tym, że pozostałości Sudowów przez długi czas zamieszkiwały dzisiejszą litewską Zaniemnię, świadczy znaczna warstwa zachowanych archaicznych nazw miejscowych i różnych cech językowych. O tym, że Sudowowie żyli dawniej także na południu Litwy, świadczą pewne cechy fonetyczne, morfologiczne i leksykalne, choć występujące tylko sporadycznie, lecz charakterystyczne dla całej zachodniej Litwy (zob. niżej). 22 Po traktacie melneńskim (1422 r.) północna część Sudowii (tak zwani zanawykowie), aż po Kudirkos Naumiestis, Szeszupę, ujście Wisakisu i Niewiażę, należała do starostwa żmudzkiego. Dlatego czasem uważa się, że obecni mieszkańcy Zaniemni (Sudowii) – wszyscy południowi Auksztoci zachodni (południowi Kownianie) – są potomkami Auksztotów ze Żmudzi z tamtego okresu. Nierzadko żartuje się nawet, że Suwalczanin, zwłaszcza zanawyk, to nic innego jak Żmudzin przerzucony przez Niemen. Jakby potwierdzając to twierdzenie, południowi Auksztoci (lub zachodni Dzukowie) nadal nazywają swych północnych sąsiadów – południowych Auksztotów zachodnich – Żmudzinami. Warto więc doprecyzować, ile prawdy, a ile zmyślenia jest w tych twierdzeniach, a wreszcie – jak tak zwane pustkowie stało się kolebką litewskiego języka ogólnego i ośrodkiem odrodzenia Litwy. Dzieje południowych Auksztotów zachodnich (Kownian), czyli tak zwanych zanawyków, oraz ich najbliższych sąsiadów można szerzej zbadać na trzech poziomach (fonetycznym, morfologicznym i leksykalnym), korzystając z materiałów „Atlasu języka litewskiego”. Za jeden z najważniejszych zwykle uznaje się poziom fonetyczny. Równie istotnych danych uzupełniających mogą dostarczyć inne poziomy języka – cechy morfologiczne i leksykalne oraz ich zasięg. Rozpatrując przeszłość i pochodzenie zanawyków, ważniejsze są zróżnicowane cechy gwarowe: niektóre mogą być starsze, inne nowsze, jedne mogły przyjść z jednych gwar, inne z kolejnych, jedne rozpowszechniły się szerzej, inne zaś węziej. Spróbujmy zatem choć w przybliżeniu ustalić, co w gwarze zanawyskiej jest wspólne dla zachodnich Litwinów, a co odrębne, co odziedziczono z dawniejszych czasów, a co przejęto od sąsiednich gwar. Ogólnie rzecz biorąc, gwara zanawyska, jako jedna z gwar zachodniego obszaru litewskiego, zachowała więcej cech archaicznych. Widać to w wielu cechach omówionych poniżej. Bliższe spojrzenie na przeszłość południowo-zachodnich Auksztotów (kauniškiai), czyli tak zwanych zanawyków, oraz ich najbliższych sąsiadów na trzech poziomach (fonetycznym, morfologicznym i leksykalnym) umożliwiają materiały „Atlasu języka litewskiego”. Za jeden z najważniejszych zwykle uważa się poziom fonetyczny. Również inne poziomy języka — cechy morfologiczne i leksykalne oraz ich zasięg — mogą dostarczyć równie ważnych dodatkowych danych. Rozstrzygając kwestię przeszłości i pochodzenia zanawyków, ważniejsze są zróżnicowane cechy gwarowe, z których jedne mogą być starsze, inne nowsze, jedne przejęte z jednych gwar, inne z kolejnych, jedne szerzej rozpowszechnione, inne — węziej. Spróbujmy zatem, choćby w przybliżeniu, ustalić, co w gwarze zanawyków jest wspólne zachodnim Litwinom, a co odrębne, co zostało odziedziczone z dawniejszych czasów, a co przejęte z sąsiednich gwar. Ogólnie rzecz biorąc, gwara zanawyków, jako jedna z gwar zachodniego obszaru litewskiego, zachowała więcej cech archaicznych. Widać to w wielu cechach przedstawionych poniżej. Zgodnie z wieloma fonetycznymi cechami gwara zanawyska harmonijnie wpisuje się w całość gwar tego regionu. Nie będziemy tu analizować systemu dźwiękowego tej oryginalnej i pod pewnymi względami wyjątkowej gwary, lecz skupimy uwagę na zasięgu jej cech. Dzięki temu lepiej widać, do których gwar zanawykowie są bardziej zbliżeni i skąd szerzyły się wpływy. Zacznijmy od cech rozpowszechnionych na większym obszarze i przejdźmy do tych o coraz mniejszym zasięgu. 23 1. Wszystkich zachodnich Litwinów (zachodnich i południowych Auksztotów oraz Żmudzinów, a przynajmniej znaczną ich część) łączą następujące archaizmy typu zachodniego: a) nieulegająca wzdłużeniu akcentowana samogłoska a w zaimkach māno, tāvo, sāvo (LKA 1982: 21–22. Mapa nr 2.); b) nieulegające wzdłużeniu akcentowane samogłoski a, e w dwusylabowych bezokolicznikach i przedrostkach czasowników, np.: kàst(i), nèšt(i), àpsuku, nènėšu, pàdeda, prãneša, tebèk.alba, tèšnekā (LKA 1982: 31–32. Mapa nr 13.); c) zachowane krótkie akcentowane e w przyrostkach stopnia wyższego przymiotników, np.: aukštesnis, -ė, gerèsnis, -ė, jaunèsnis, -ė (LKA 1982: 32–33. Mapa nr 14.); d) nieulegające wzdłużeniu krótkie akcentowane i, u w rdzeniu, np.: bùtas, bùvo, kìtas, lìže, lìbos, vìsas (LKA 1982: 37–38. Mapa nr 19.); e) niezredukowane dyftongi tautosylabiczne am, an, em, en, np.: kãmpas, lángas, lãnkas, pántis, sámtis, pémpė, péntis, pẽnktas, švẽntė, tẽmpti, tèšnekā (LKA 1982: 83–89. Mapy nr 68–72.). 2. Oprócz południowych Auksztotów, szerzej lub węziej rozpowszechnione wśród zachodnich Auksztotów (kauniskich, szawelskich i kłajpedzkich), a niekiedy także na znacznych obszarach Żmudzi, są następujące odziedziczone z dawnych czasów cechy: a) zachowane długie akcentowane i nieakcentowane a, e w rdzeniu, np.: kãsnis, grãžtas, grẽžt(i), skẽst(i), sprẽst(i), kãšnėlis, grãžtėlis, žãšėlės, grẽžimas, tẽsimas (LKA 1982: 61–63. Mapy nr 44–45.); b) niezredukowane akcentowane a w formach biernika liczby pojedynczej zaimków z końcówką otwartą, np.: aną, ką, katrą, tą (LKA 1982: 63. Mapa nr 46.); c) wraz z Żmudzinami, mniej więcej do linii Žagarė–Šiauliai–Kėdainiai–Kaunas–Prienai–Krosna, l przed e, ei, ę, ė nie ulega stwardnieniu, np.: lėdas, leĩdžia, lẽkia, pelėnai, kiaũlė, pėlės, sáulę (LKA 1982: 33–35, 53, 66. Mapy nr 15–16, 34, 49.); d) na nieco szerszym obszarze zachowuje się długie y w końcówce 3. osoby czasu przyszłego czasowników mieszanych, np.: badýs, darýs, matýs (LKA 1982: 60–61. Mapa nr 42.); e) przyimek į jest wymawiany długo na obszarze zachodnich Auksztotów kłajpedzkich, sąsiednich Żmudzinów i kauniskich, aż po Vilkija, Kaunas, Marijampolė (LKA 1982: 68. Mapa nr 53.); f) nie tylko na większym obszarze Żmudzi, lecz także w mniejszej części kapsów, mniej więcej do Skriaudžiai, Sasnavos, Vištytis, zachowała się niezmieniona samogłoska e na początku wyrazu — samodzielnie oraz w połączeniach ei, el, en, er, np.: ẽglė, eketė, ẽsti, ežìa, eilė, eit(i), éln.ias, éngt(i), erškėtis (LKA 1982: 26–29. Mapy nr 9, 10.) Należy również wskazać innowacje gwar zanawyskiej i sąsiednich: a) prawdopodobnie przez analogię e wymawia się także w wyrazie ekmuõ w okolicach Eržvilkas, Jurbarkas, Šakiai, Kudirkos Naumiestis (LKA 1991: 34. Mapa nr 27.); b) zwężone e w wyrazie ẽsù ‘jestem’ na obszarze Zanavyków do Kriūkai i Barzdai, w części obszaru kapsów do Vilkaviškis, a na północ od Niemna aż po Vilkyškiai, Šimkaičiai i Veliuona (LKA 1991: 82. Mapa nr 78.) i in. 3. Tylko na obszarze kauniskich (głównie w ich zachodniej części) występują następujące dawne lub nowsze cechy, zwykle sięgające Małej Litwy: a) zachowane niezredukowane nieakcentowane a z otwartą końcówką w formach mianownika liczby mnogiej czasu teraźniejszego imiesłowów czynnych, np.: kẽkią, láukią, sãką (LKA 1982: 64. Mapa nr 47.); b) zachowane długie ę w tej samej pozycji w formach mianownika liczby pojedynczej i mnogiej czasu przeszłego dokonanego imiesłowów czynnych, np.: 24 bijojęs, bijoję, buvęs, buvę, šakęs, šakę (LKA 1982: 66–67. Žemėl. nr. 50–51.); c) sukietėjęs bendraties priebalsis t išnykus balsiui i, pvz.: áust, bijót, nešt, pjáut (LKA 1982: 105–106. Žemėl. nr. 90.); d) kietai tariamas priebalsis l žodžiuose (skoliniuose) páltas, pőlka, válas (LKA 1982: 109–103. Žemėl. nr. 86.); e) žodyje pėsčias, -ia įterpiamas priebalsis k – pėkščias (LKA 1982: 117. Žemėl. nr. 100.); f) metatetinių žodžių primdėlė, pirmgalys vietoj pirmdėlė, pirmgalys vartojimas (LKA 1982: 121. Žemėl. nr. 104.); g) tvirtapradės šaknies būtojo laiko neveikiamųjų dalyvių kirčiavimas pirmąja kirčiuote, pvz.: pagirtas, -a, nušautas, -a, prikáltas, -a (LKA 1982: 127–128. Žemėl. nr. 108.) ir kt. 4. Tylko Zanavyków wraz z zachodnimi Veliuoniškiai, kłajpedzkimi, Małą Litwą i sąsiednimi Żmudzinami łączy wymowa intonacji opadającej na obu elementach dyftongu i połączenia samogłoski ze spółgłoską, np.: baĩgia, eĩna, kaũkia, lãukas, vaĩkas, bãlsas, dãlgis, dãržas, pẽršti, dūmblas, gūlt(i), kìmba, lìnksta, pìrštas, pū́rvas (LKA 1982: 39–40, 125. Mapy nr 21, 106.). 5. Gwarę zanawyską dzieli na pół (do linii biegnącej od Sintautai między Lukšiai i Griškabūdis, Jankai, Lekėčiai i Višakio Rūda, Zapyškis i Pažėrai) zróżnicowana wymowa nieakcentowanych długich samogłosek w wygłosie otwartym: a) w formach biernika liczby pojedynczej rzeczowników i przymiotników nieakcentowane -ą, -ę zachowują długość tylko w południowej części kauniskich, tj. w południowej części Zanavyków i w gwarze kapsów, natomiast na północ od wspomnianej linii samogłoski te uległy skróceniu, np.: gẽrą kẽlią ~ gẽrą kẽlią, didelę ūpę ~ didelę ūpę (LKA 1982: 64–66. Mapy nr 47–49.); b) wygłosowe, otwarte ė, o pozostają niezmienione na południe od wspomnianej linii nie tylko w południowej części zachodnich Auksztotów, lecz także na całym obszarze południowych Auksztotów, natomiast na północ od niej owe ė, o, podobnie jak w gwarze Veliuoniškiai, przeszły w krótkie i, u, np.: kárvi ~ kárve, lãpi ~ lãpe, lĩepi ~ lĩepė, mãti ~ mãtė, bróliu ~ brólio, laũku ~ laũko, bū́vu ~ bū́vo, sãku ~ sãko (LKA 1982: 49–50, 56–57. Mapy nr 32, 38); c) na całym obszarze południowej Litwy podobnie zachowują się niezredukowane samogłoski wygłosowe w pozycji otwartej (bier. lp.) į, ų, natomiast w północnej części Zanavyków, do wspomnianej linii, są one krótkie, np.: geležini peili ~ geležini peilį, sáldu mẽdu ~ sáldų mẽdų (LKA 1982: 70. Mapy nr 56–57). Uważa się, że skracanie tych końcówek nastąpiło nie wcześniej niż w XVII wieku (Salys 1966: 37). Najwyraźniej fala skracania końcówek dotarła zarówno do północnej części Zanavyków, jak i do całej tak zwanej gwary striuków w Małej Litwie. Wynika z tego, że do tego czasu wszyscy południowi zachodni Auksztoci, podobnie jak południowi Auksztoci, nie skracali końcówek w tej pozycji. 6. Pod względem wymowy niezredukowanych, nieakcentowanych samogłosek ė, o w końcówce zamkniętej południowi Auksztoci idą w parze z niemal wszystkimi kauniskimi (tj. kapsami, Zanavykami i południową częścią Veliuoniškiai), np.: ė oraz (i)ã w tematach dopełniacza liczby pojedynczej i mianownika liczby mnogiej lãpės, medìnės, pẽmpės, lū́pos, sáujos. Na podstawie omówionego wyżej zróżnicowanego zasięgu cech fonetycznych można przypuszczać, że w gwarze zanawyskiej zetknęły się dwa strumienie wpływów: jeden napływający z północy (a być może z północnego zachodu), drugi — z południowego wschodu (Zinkevičius 1987: 246). Nie można jednak zarazem nie dostrzec, że na gruncie języka zachodniobałtyckiego w południowej Litwie, 25 jeszcze przed spustoszeniem Sudowian musiała już powstać, a przynajmniej zacząć się kształtować, litewska gwara zachodnioauksztocka i jej południowy wariant. Wczesną lituanizację zachodnich Bałtów (Mažiulis 1994: 4–6; 1995: 465–469) przyspieszyło gwałtowne napieranie Słowian na ziemie bałtyckie, wkrótce potem szybki proces formowania się narodu litewskiego oraz infiltracja przybyszów ze wschodnich ziem bałtyckich. O tym, jak nierównomiernie cechy języków wschodnich torowały sobie drogę na zachód, świadczy północno-zachodnia część południowoauksztockiego obszaru gwarowego, czyli tzw. priedzukis (Morkūnas 1994: 84–92). Wschodnia granica zachodnich Bałtów przebiegała niegdyś, jak się wydaje, w pobliżu izofony zachowanych tautosylabicznych am, an, em, en, która na północy niemal pokrywała się z granicą Żmudzi i ziemi Upytė (Maksimaitienė 1986: 22), a na południu — od Ūkainiai (poniżej Ramygali) — ze wschodnią granicą województwa trockiego. Pod względem wielu morfologicznych cech odmiany i słowotwórstwa zanavykai nie różnią się od sąsiadów, zwłaszcza gwar auksztockich. Pod względem jednych cech łączą się z sąsiednimi Veliuoniškiai (północnymi Kauniškiai) i Żmudzinami, pod względem innych tworzą jakby odrębny obszar z sąsiednimi auksztockimi Kauniškiai i Klaipėdiškiai, a pod względem jeszcze innych — stoją jakby na rozdrożu między wschodem a zachodem. 1. Żmudzini, zachodni Auksztoci i południowi Auksztoci mniej więcej do linii Kriukai–Pašvitinys–Lygumai, na wschód od Baisogala–Šėta–Gegužinė–Nerimė–Vokė–Rūdninkai–Butrimonys–Varėnavas (Balatna), wykazują zgodność pod względem wymowy końcówki 3. os. czasowników czasu przeszłego jednokrotnego kišo, kniso, rišo (LKA 1991: 102. Mapa nr 97.). 2. Obszar zanavykai — podobnie jak Veliuoniškiai (do linii Jurbarkas–Girkalnis–środkowy bieg Dubysy) — pokrywają dwie warstwy form końcówki celownika liczby mnogiej różnych tematów (zwłaszcza jego zachodnią część aż po Lekėčiai, Griškabūdis i Barzdai): bardziej archaiczna, sięgająca przez północnych Kauniškiai do Żmudzi (np.: vyrams, peiliams, boboms, gražioms, akims, nosims, vagims, sūnims, seserims), oraz nowocześniejsza, uproszczona warstwa, która przyszła z gwar auksztockich, tj. bez końcówki -s (np.: vyram, peiliam, bobom, gražiom, akim, nosim, vagim, seserim, sūnim, obok form Veliuoniškiai i innych wschodnich i południowych Auksztotów sūnām oraz Żmudzinów sūnāms) (LKA 1991: 61–65. Mapa nr 56–61.). 3. Zanavykai (z wyjątkiem Lekėčiai) wraz z zachodnią częścią Veliuoniškiai (ale bez Veliuony), zachodnimi auksztockimi Klaipėdiškiai i Żmudzinami wykazują zgodność pod względem zachowanego przyrostka -ininkas, np.: darbininkas, daržininkas, šeimininkas (LKA 1991: 128–129. Mapa nr 115.). Podobnie na tym samym obszarze (tym razem także w Lekėčiai i miasteczku Veliuona) występuje rzeczownik o temacie na -i bitis obok rzadszej formy bitė (LKA 1991: 33. Mapa nr 23.). 4. Zanavykai wraz z częścią Veliuoniškiai i auksztockich Klaipėdiškiai łączą się z południowymi i wschodnimi Auksztotami pod względem zachowanych czasowników 3. os. czasu teraźniejszego o temacie na -i: gāli, gùli, nóri (LKA 1991: 97–98. Mapa nr 94.). 5. Tylko na większym lub mniejszym obszarze zachodnich auksztockich Kauniškiai i sąsiednich Klaipėdiškiai, głównie wzdłuż granicy z obwodem królewieckim (kaliningradzkim), rozpowszechnione są następujące cechy (niektóre z nich są niewątpliwymi archaizmami): a) akcentowanie- 26 mo variantas musė (LKA 1991: 33. Žemėl. nr. 24.); b) nuosekliai išlaikytas u kamieno dgs. vardininkas sūnūs, pietūs (LKA 1991: 57–58. Žemėl. nr. 49.); c) geriausiai išlaikoma visų laikų ir nuosakų veiksmažodžių daugiskaitos 1 a. forma su galūne -e: dirbame, geriame, mylime, ėjome, bėgdavome (LKA 1991: 85–86. Žemėl. nr. 82.); d) esamojo laiko 3 a. forma pjauja (LKA 1991: 95. Žemėl. nr. 91.); e) priesagos -ėti vedinys (bendratis) gyvėt(i) ‘gyventi’ (LKA 1991: 151. Žemėl. nr. 142.); f) sutrumpėję prielinksniai gerý ‘geryn’, sený ‘senyn’, žemý ‘žemyn’ (LKA 1991: 153. Žemėl. nr. 144.);g) įjo kamieno vns. vardininko forma zuikys (LKA 1991: 25. Žemėl. nr. 6.). Nazwa zuikis, zùikis, zuikys, rozpowszechniona tylko na zachodzie Litwy, jest zarazem kwestią leksykalną, ponieważ na wschód od linii Joniškis–Radviliškis–Kėdainiai–Jonava–Jiežnas–Druskininkai używa się już wyrazu kiškis. Sam wyraz zuikis ma, jak się przypuszcza, pochodzenie kurońskie (Kaukienė 1995: 473). Nie wiadomo jednak, kiedy rozpoczął swoją wędrówkę do historycznej Sudowii (na całą Zanemunię i dalej), gdyż Sudowianie dawniej nazywali zająca, podobnie jak Prusowie, słowem sasnis (por. nazwę Sasnavà). Wątpliwe, by na tak szerokie rozpowszechnienie słowa zuikis wystarczył wpływ Żmudzkiego Starostwa, który przekroczył Niemen dopiero w XV w. Zapewne Sudowianie zaczęli używać tego słowa, ulegając lituanizacji, jeszcze przed tragedią, która dotknęła ich pod koniec XIII w. Nie mniej ważne są także inne dane leksykalne, skłaniające do różnych przemyśleń na temat pochodzenia poszczególnych wyrazów, ich zasięgu i innych zagadnień. Pod względem wielu tradycyjnych nazw obszar gwary zanavykai przylega głównie do zachodnich Auksztotów. Niekiedy poszczególne nazwy obiektów (wyrazy) silniej łączą wszystkich zanavykai lub poszczególne części ich obszaru z północnymi gwarami zachodnioauksztockimi i bardziej oddalonymi gwarami, innym razem — z południowymi, a zwłaszcza zachodnimi gwarami Litwy Mniejszej. 1. Na całym południowo-zachodnim obszarze języka litewskiego (w gwarach żmudzkich, zachodnioauksztockich i południowoauksztockich) następujące rzeczy nazywa się niemal jednakowo: a) pelūdė ‘miejsce lub przybudówka przy skraju stodoły, gdzie składuje się plewy’ (LKA 1977: 54. Mapa nr 15.); b) erūkas, erūkas ‘jagnię’ (LKA 1977: 148–149. Mapa nr 74.); c) gluosnis ‘drzewo lub krzew o wiotkich gałęziach (Galix)’ (LKA 1977: 164–165. Mapa nr 90.); d) lydekà ‘drapieżna ryba słodkowodna (esox lucius)’ (LKA 1977: 154. Mapa nr 80.); e) šaltinis ‘źródło wypływające z ziemi’ (LKA 1997: 180–181. Mapa nr 104.); f) na nieco mniejszym obszarze zachodniej Litwy zachowała się dawna nazwa samca kaczki gaigalas (LKA 1977: 145–146. Mapa nr 73.); g) dal̃gis ‘narzędzie do koszenia zbóż lub trawy’ (forma rodzaju męskiego używana jest w gwarach zachodnioauksztockich i żmudzkich) (LKA 1977: 111. Mapa nr 50.). 2. Obszar swoistego słownictwa, niemal ograniczony do gwary zachodnioauksztockich Kauniškiai (tzw. kapsai, zanavykai i veliuoniškiai): a) pértráuktis ‘listewka łącząca przednią i tylną część wozu, zwykle razem z dyszlem’ (LKA 1977: 90–91. Mapa nr 35.); b) kám̃pa ‘poprzeczka sań, orczyk albo orczyk wraz ze szprychą’ (LKA 1977: 101. Mapa nr 44.); c) jungėlis, jūngas ‘rzemień łączący trzonek cepa z bijakiem’ (LKA 1977: 118–119. Mapa nr 57.); d) skràn- 27 da ‘kailiniai’ (LKA 1977: 144–145. Žemėl. nr. 72.); e) vyturys ‘žvirblinių būrio paukštis giesmininkas, vieversys (Alanda arvensis)’ (LKA 1977: 151–152. Žemėl. nr. 79.); f) bulvė ‘daržovė, kurios valgomi šakniagumbiai turi daug krakmolo (Solanum tuberosum)’ (LKA 1977: 161. Žemėl. nr. 87.); g) kadugys, kãdugis ‘sausų vietų dekoratyvinis spygliuotis krūmas ar medis juodomis uogomis, kadagys (Juniperus)’ (LKA 1977: 165. Žemėl. nr. 91.); h) dilgėlė, ‘piktžolė, vaistinis, pluoštinis augalas, kurio stiebas ir lapai turi dilginamųjų plaukelių (Urtica)’ (LKA 1977: 167–168. Žemėl. nr. 94.); i) srãvažolė, stravažolė ‘graižažiedžių šeimos vaistinis augalas (Achillea)’ (LKA 1977: 168. Žemėl. nr. 95.); j) rikė ‘javų guba’ (LKA 1977: 186–187. Žemėl. nr. 109.); k) žiaunė ‘kepalo papentis, žiauberė’ (LKA 1977: 189–190. Žemėl. nr. 112.). 3. Nazwy używane głównie tylko przez zanawyków i kapsów (kauniškich znad Niemna): a) kãimas ‘miejsce zamieszkania i pracy chłopów, zagroda’ (w dialekcie veliuońskim i sąsiednich dialektach żmudzkich występuje wariant kãima) (LKA 1977: 45–46. Mapa nr 9.); b) išautys, išautis ‘część dyszla, listwa łącząca przód wozu z jego tyłem’ (LKA 1977: 90–91. Mapa nr 35.); c) angis ‘wąż’ (wspólny wyraz sūduwski, pruski i litewski, używany głównie przez kapsów i południowych zanawyków; występuje też w sąsiednich dialektach południowolitewskich, kłajpedzkich i Małej Litwy) (LKA: 152. Mapa nr 80.); d) statinė ‘duże drewniane naczynie klepkowe, o kształcie walca’ (LKA 1977: 68–69. Mapa nr 22.). 4. Nazwy lub ich warianty używane tylko w dialektach zanawyków i veliuończyków (kauniškich środkowych i północnych): a) kašė, kašė ‘kosz, koszyk’ (LKA 1977: 79–80. Mapa nr 28.); b) avižė ‘duży, żyjący przy wodzie owad z grupy ważek, ważka (Aeschna)’ (LKA 1977: 158–159. Mapa nr 85.). 5. Tylko zanawycy używają wyrazu sklendė ‘urządzenie do zamykania drzwi lub okien, zasuwka’ (LKA 1977: 40–41. Mapa nr 6.). 6. Na obszarze zanawyków spotykają się (niekiedy dzieląc go na części) następujące nazwy: a) na północy, aż po linię Sintautai–Lekėčiai, używa się nazwy podłogi budynku do składowania zboża aslà, a na południu, do linii Šakiai–Lekėčiai – gréndymas ‘ubita gliniana podłoga stodoły’ (LKA 1977: 53–54. Mapa nr 4.); b) na południu, aż po Šakiai–Lukšiai i Lekėčiai, nazwą budynku do składowania zboża stanowi klúonas, na północy, do Šakiai, Sintautai, Griškabūdis i Kazlų Rūda – klojimas, a na zachodzie, do Kiduliai, Šakiai, Sintautai i Žvirgždaičiai – germanizm skūnia (LKA 1977: 53. Mapa nr 14.); c) na południowym wschodzie, do Veliuona, Plokščiai, Lukšiai i Sintautai, używa się wyrazu krėslas ‘zwykle przednia część wozu, w którą osadza się dyszle’, a na północnym zachodzie używany jest hybrydowy wyraz gývrungis, właściwy sąsiednim zachodnim aukštaitisom veliuońskim i wschodniej części dialektu kłajpedzkiego (LKA 1977: 93–95. Mapa nr 37.); d) na wschodzie, do Šakiai i Plokščiai, używa się nazwy rõgės ‘zimowy pojazd na płozach’, a na północnym zachodzie, do Žalioji (na południe od Kudirkos Naumiestis), Barzdai i Višakio Rūda – šlajos (warto dodać, że w okolicach Šakiai, Lukšiai, Griškabūdis, Kudirkos Naumiestis i Barzdai šlajos oznacza sanie robocze, a rõgės – lżejszy, odświętny pojazd zimowy) (LKA 1977: 100–101. Mapa 28 nr 43.); e) na południu, od środkowego biegu Šešupė do Barzdai, Griškabūdis, Lekėčiai i Zapyškis, wydłużone obniżenie terenu nazywa się klonis, a na północy, do Kybartai, Vilkaviškis, Kazlų Rūda i Skriaudžiai, rozpowszechniona jest nazwa lomā (LKA 1977: 178–179. Mapa nr 103.). 7. Zachodnich aukštaitisów (kauniškich, kłajpedzkich lub ich części) wraz z większymi lub mniejszymi obszarami sąsiednich dialektów z dialektami Małej Litwy łączą następujące różne nazwy, etnografizmy i zapożyczenia: a) būtas ‘przedpokój, sień’ (LKA 1977: 38–39. Mapa nr 5.); b) stubà ‘dom mieszkalny chłopów, chata, chałupa’ (na obszarze kauniškich prawdopodobnie wyparł starszy wyraz trobà) (LKA 1977: 34. Mapa nr 2.); c) dyselýs, dýselis ‘dyszel wozu, drążek do kierowania wozem parokonnym’ (LKA 1977: 93. Mapa nr 36.); d) šlaunys ‘część wozu parokonnego zachodnich aukštaitisów i kauniškich, służąca do mocowania dyszla’ (LKA 1977: 93. Mapa nr 36..); e) skiètas ‘poprzeczka wozu do zawieszania chomąt, rozpowszechniona jedynie na ograniczonym obszarze zachodniej Litwy’ (LKA 1977: 91–92. Mapa nr 36.); f) bùkšas, bukš(w)à ‘piasta koła’ (LKA 1977: 100. Mapa nr 40.); g) kripė, kripės ‘kosz wozu, boczna barierka wozu’ (LKA 1977: 99–100. Mapa nr 39.); h) špykis, špykis ‘szprycha koła’ (LKA 1977: 98. Mapa nr 41.); i) rinkùtė, rinkėlė ‘część obsady kosy, pierścień’ (LKA 1977: 114–115. Mapa nr 53.); j) pãkalas, prãkalas ‘klin kosy, podkładka’ (LKA 1977: 115–116. Mapa nr 54.); k) brókštas, brokštėlis ‘drewniane naczynie do ubijania masła, maślnica’ (LKA 1997: 141–142. Mapa nr 71.) i in. 8. Następujące nazwy łączą południową część zachodnich aukštaitisów, a niekiedy tylko kauniškich znad Niemna, z południowymi aukštaitisami: a) tvãrtas ‘budynek dla zwierząt’ (LKA 1977: 49–50. Mapa nr 13.); b) vežimas ‘pojazd ciągnięty przez konie, wóz’ (LKA 1977: 89–90. Mapa nr 34.); c) keltuvė ‘trzonek cepa’ (LKA 1997: 116–117. Mapa nr 55.); d) mėkšras ‘niewielka, płaska ryba z rodziny karpiowatych, żyjąca w wodach słodkich i morzach, płoć (Rutilus rutilus)’ (nazwa rozpowszechniona na południu i północnym zachodzie Litwy, sięga tylko do Niemna) (LKA 1977: 153–154. Mapa nr 82.); e) apsiaùti (kėlinės) ‘włożyć na siebie’ (LKA 1977: 192–193. Mapa nr 110.) i in. Wymienione tu słownictwo jest dość niejednorodne. Obok dawnego, odziedziczonego słownictwa występuje także całkiem nowe – znaczna warstwa zapożyczeń, zwłaszcza germanizmów. Dlatego nie można bezkrytycznie się na nim opierać. Jednak jego znaczenie dla ustalania kierunków wpływów nie jest mniejsze niż znaczenie fonetyki. Wnioski. Obszar dialektu tak zwanych zanawyków niemal całkowicie pokrywa się z granicami obecnego rejonu Šakiai. Chociaż nazwa zanavykai ma charakter wyłącznie geograficzny i nie jest całkowicie ścisła, weszła jednak na stałe do użycia: ukazuje się tygodnik „Zanavykai”, działają kluby krajan zanawyków. Zanawycy stanowią jeden z dialektów podrzędnych poddialektu kauniškiego zachodnich aukštaitisów. Tworzą zachodnią część centralnych kauniškich i harmonijnie wpisują się w system dialektów języka litewskiego. Historycznie zanawycy zajmują północną część dawnej Sūduvy, która, jak się przypuszcza, najwcześniej doświadczyła wpływu kształtującej się litewskiej grupy etnicznej i języka. W średniowieczu powstała tu dy kra, o której mówią kroniki krzyżackie, 29 był rezultatem nieustannych walk i wypraw przeciwko państwu litewskiemu, trwających ponad dwieście lat. Jednak ta pustka nie była całkowita, lecz raczej względna. Chociaż w XV–XVII w. obszar Zanawyków należał do starostwa żmudzkiego, wpływ dialektu najbliższych sąsiadów tego starostwa, zachodnich Auksztotów (tzw. mieszkańców okolic Veliuony), raczej nie był decydujący. Ten strumień wpływów płynący z północy ku dalszym obszarom południowo-wschodnim silnie hamował taki sam strumień wpływów przesuwający się z sąsiednich dialektów województwa trockiego. Jednak południowy dialekt województwa trockiego nie był jednolity. Składał się z dwóch warstw: pierwszej, starszej, o charakterze zachodnim, powstałej prawdopodobnie jeszcze na podstawie języka zachodnich Bałtów, Sūduwów, oraz drugiej — warstwy cech wschodnich, która w większym lub mniejszym stopniu przeniknęła do pierwszej albo ją przykryła. Większość tych cech, które nie dotarły do gwary Zanawyków, zatrzymała się w pasie przejściowym na pograniczu południowo-wschodniej części zachodnich Auksztotów kowieńskich i północno-zachodniego skraju południowych Auksztotów. Ponadto na zachodni skraj zachodnich Auksztotów kowieńskich, a więc także na gwarę Zanawyków, przez cały czas bezpośrednio oddziaływały gwary południowych zachodnich Auksztotów z Litwy Mniejszej. Dlatego północna część gwary Zanawyków jest zasadniczo kontynuacją gwary tak zwanych striuków. Zatem gwara Zanawyków, ukształtowana na podstawie gwar zachodniolitewskich, jest swoistą odmianą dialektu południowych zachodnich Auksztotów, a jej korzenie sięgają jeszcze podłoża Sūduwów, dawnych mieszkańców tych ziem. Otrzymano 1998 04 17 LITERATŪRA K a u k i e n ė A. 1995: Kaip kalbėjo kunigaikštienė Birutė. – Lietuvininkų žodis, Kaunas: Lite-rae universitatis, 469–478. L K A 1977: Lietuvių kalbos atlasas 1. Leksika, Vilnius: Mokslas. L K A 1982: Lietuvių kalbos atlasas 2. Fonetika, Vilnius: Mokslas. L K A 1991: Lietuvių kalbos atlasas 3. Morfologija, Vilnius: Mokslas. M a k s i m a i t i e n ė O. Upytės senovė. – Upytė. Vilnius: Mintis, 21–30. M a ž i u l i s V. 1994: Prūsai ir kiti baltai. – Prūsijos kultūra, Vilnius: Academia, 4–6. M a ž i u l i s V. 1995: Dėl Prūsijos lietuvių kilmės. – Lietuvininkų žodis, Kaunas: Litterae universitatis, 465–469. M o r k ū n a s K. 1994: Dėl priedzukio ir jo ribų. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34, Vilnius, 84–92. S a l y s A. 1966: Zanavykai. – Lietuvių enciklopedija 35, Boston: Lietuvių enciklopedijų leidykla, 34–38. T o t o r a i t i s J. 1938: Sūduvos Suvalkijos istorija, Kaunas. Z i n k e v i č i u s Z. 1987: Lietuvių kalbos istorija, Vilnius: Mokslas. SIND DIE ZANAVYKAI NACHKOMMEN DER SŪDUVAI ODER DER ŽEMAIČIAI Zusammenfassung Die Grenzen des Gebietes der sog. Zanavykai stimmen beinahe ganz überein mit denen des heutigen Bezirkes Šakiai. Die Bezeichnung zanavykai ist eine rein geographische, nicht sehr 30 genaue: eigentlich bedeutet es das „Zanavykische“ und ist eine Mundart des Kaunaser westaukštaitischen Dialektes, die jedoch nur den zentralen Westteil des Kaunaser Dialektes umfaßt. Historisch gesehen nimmt das Zanavykische den nördlichen Teil der alten Süduva ein, der – wie es angenommen wird – als erster unter den Einfluß des entstehenden litauischen Volkstums und der sich herausbildenden litauischen Sprache geriet. Das Land verödete im Mittelalter, wohl nur relativ, infolge der beinahe zwei Jahrhunderte andauernden Kriegszüge des Ritterordens und seiner Kämpfe mit dem litauischen Staat. Das Problem der Herkunft der Zanavykai wurde gelöst vor allem aufgrund des in „Lietuvių kalbos atlasas“ / „Atlas der litauischen Sprache“ (Bd. 1–3) vorliegenden Stoffes. Obwohl das Zanavykai – Gebiet im 15.–17. Jh. zum žemaitischen Bezirk gehörte, war wohl kaum der Einfluß der Mundart, die von den nächsten Nachbarn dieses Bezirkes gesprochen wurde – das Westaukštaitische der Nordkaunaser (das sog. „Veliuonaer“) von Bedeutung. Der Einfluß anderer Dialekte – der in der Nähe von Trakai gesprochenen – verhinderte die Verbreitung der aus dem Norden ins südöstliche Gebiete strömenden Mundart. Der Süddialekt des Bezirkes von Trakai jedoch war nicht einheitlich. Er bestand aus zwei Schichten: die erste, die ältere, die westlich gestaltete, die sich wohl aufgrund der Sprache der westbaltischen Suduwen / Süduviai entwickelte und die zweite, die östlich gestaltete, die die erste stärker oder schwächer durchsetzte oder sie überlagerte. Die meisten Eigenheiten, die das Zanavykische nicht erreichten, blieben stecken am Rande des Gebietes, das den Übergang vom südöstlichen Kaunaser Westaukštaitischen zum nordwestlichen Südaukštaitischen bildete. Außerdem befand sich das westliche Randgebiet des Kaunaser Westaukštaitischen, also auch das Zanavykische ständig unter dem Einfluß der Mundarten des Südwest aukštaitischen von Kleinlitauen. Deshalb wird das Nordzanavykische eigentlich als eine Fortsetzung der sog. Striukiai – Mundart betrachtet. Also ist das Zanavykische, besonders das Südzanavykische, das sich aus den westlitauischen Mundarten entwickelt hat, ein eigenständiger Dialekt, der zum Südwestaukštaitischen gehört und noch Spuren des Süduvischen (die Süduviai sind die Ureinwohner dieses Gebietes) aufweist. 31