Priežasties šalutiniai sakiniai Bretkūno postilėje

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIV (2001), 129-144 Le nom de l'université est dérivé de l'école de théologie de l'Église catholique, l'université de Breslau, qui est située dans la ville de Breslau, en Pologne. Une attention particulière est accordée à l'utilisation des conjonctions causales et à la position des clauses causales par rapport à la clause principale. Les phrases des fragments traduits sont comparées à la Bible de Luther et à la Vulgate. En comparant les données avec celles de la langue moderne, on tente de formuler les principaux changements dans la structure et l'usage des propositions causales. En bretkiinas, les propositions cusale sont généralement introduites par nela (plus utilisé en lituanien moderne), moins fréquemment par nes et kadangi; iog, qui est également tombé en désuétude, est également relativement fréquent. Les autres conjonctions ne sont utilisées que sporadiquement. La proposition causale suit généralement la proposition principale, mais l'ordre inverse n'est pas rare si les conjonctions kadangi, kaip et kada sont utilisées. L'interposition est rare. 0. IVADAS La langue et la littérature de la région de l'Atlantique sont encore peu étudiées. L’objectif de ce travail est d’analyser l’un de ces groupes – les phrases secondaires de cause dans la postule de Jon Bretkūnas – et de déterminer, en comparant les données obtenues avec celles du lituanien actuel, s’il existe des différences substantielles. Comme le plus grand nombre de points d'intersection est le plus grand nombre de points d'intersection, on parle d'intersections de point d'intersection. Il s'agit également d'une référence à la position de l'étoile principale. Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne, pour l’article homonyme, voir Bretkūnas. Au total, 966 phrases secondaires ayant une signification de cause sont analysées. Pour éviter la confusion, les phrases sont classées en fonction de leur emplacement dans les sermons de Bretkūn : 1) dans les sermons eux-mêmes, 2) dans les périphrases ou 3) dans la Passion. Le cas échéant, les exemples de périphrases et de passifs sont comparés avec les phrases correspondantes des sources allemandes (LB) et latines (NT, VULG), ainsi qu’avec les phrases des évangiles traduits par Bartholomeus Wilens (ils sont présentés à l’aide de la concordance informatique des Évangiles et des Épîtres). L'objet principal de l'analyse sont les phrases secondaires de cause du premier groupe, qui reflètent le mieux le langage de Bretkūn lui-même. ! Les éditions de l'Académie des sciences et de l'art du Québec ont publié les éditions de l'Évangile et de l'Épître. Les membres de l'équipe de recherche sont : M. A. S. Ambrazas (directeur de recherche), M. O. Aleknavičienė, M. R. Petkevičius et M. V. Zinkevičius (programmeurs). 130 | EDITION KIBILDAITE 1. SECTIONS SU JUNGTUKAIS nela, nes, nefanga nelang. IR 1.1. Les mots SU de Nefa. Le plus souvent, la conjonction sémantique nefa est utilisée pour relier les phrases secondaires de cause dans la postille de (668 Bretkūn (les — 69% phrases secondaires de cause trouvées dans toutes les postilles). Par <...> exemple : tugi anis ilchgirde Kriltu près de fanti nūg mielto uftek | iam nefa teip | rafcha. S. Ianas BP, 12 ; Donc ius chers prétendants ne défendez | pas ni wankftiket Ponams fawa C jiele / Doni alba Meflewa Duty. Nela iumus tatai vous-mêmes sur le bon ilcheit <...> BP, 328 ;; Angels dsaugeli mulu pawarguliu delei nefa | mumus Kriltus ufgimme <...> BP, 88; <...> willi fmones <...>tur klauliti [chu tarnu Dieu <...>. Nela teip ralchita ira BP 50; <...> toktai welinas wis geraus fiinna nei / fmogus kokfai nefa ghis | tam wiffam pribuwa BP, 427; Tapeieg sera ir pour les / williems pa qui mufu sur Swieto ufigims | ikki jours Paltaroles | williemus va mourir. Nela teip ralcha Heb 9. Le ruban adhésif est fait. Willy doit mourir BP, Dans 516,.. une phrase, le point secondaire est relié par une conjonction ayant la forme nefu, ce qui pourrait être considéré comme une ir erreur d'orthograA phe: kada meldzames duchaunu daiktu nūg Dieu, qui a <...> créé le monde, est le seul à be avoir le droit de juger les / êtres humains. ir Les points de 106,,. connexion des éléments secondaires par rapport au point principal sont presque toujours postpositionnels. Dans le texte de Bretkūnas postila on trouve seulement des phrases où le accent du secondaire passe par cette conjonction su au milieu de la phrase, mais de la partie de la phrase à laquelle il appartient: po A MelTiolchui | Ponui Kriftui | ufigimmus | turreia appiaultimas liautifli (nefa Sokan ir prakai seulement iki Iano turreia buti) ir Schwentas crichittas prallideti BP, 140; Ketwirto S3idai ganna ir biaurei ifchloioie pona mulu UI(u) Criptographie / a Wirfchaus ingawdami (nefa Kriltus ghiemus ant kofno loioghimo atlifake) palkui Kriftu gwaltawnai nor | akmenimis ufymulchti BP, 327. 1.2. C'est SU pour ça. La variante de commutateur nefa parce que postiléje près de sept fois plus rare. Il est associé à 102 des éléments secondaires (dans le texte de — 70, l'homélie ir lui-même dans les passages de la Passion, respectivement 6 ir 26). La conjonction parce que les phrases secondaires de cause connectées forment 10 % Total Les phrases secondaires de la cause dans la postille de Bretkūn. Par exemple : : Welinui newalnu ira ffmogu comme norins aplelti nei | wel walia ira J'aurais pu le ir faire. / Jusqu'à ce que la balle échoue Pons Kriltus BP, c'est 295; pourquoi nous sommes très inquiets pour io l'avenir | ne / Mais nous io allons faire | un signe de main parce que nous sommes sur le bon oubagu ftoias BP, 10, Ir thie priliginimai très décente [chiimetu fakami ira nes iau | femelu aukfchtolu nu fmones dumoij près ir [et BP,207,; 131 : « ...Todelei iaukinkimes Diewui Bafzniczoie budami | Diekawoti | car daug gero nig io gaunam BP 359,, ». Il n'y a pas d'équipement de sécurité, ni d'équipement de sécurité pour les enfants, ni d'équipement de sécurité pour les personnes âgées. 520,.; Le 35e régiment d'infanterie de ligne (35e RI) est un régiment d'infanterie de ligne de la 35e division d'infanterie de ligne (35e DI) de l'Armée de terre française. Dans les textes de prédication, tous les éléments secondaires de la cause reliés par cette jonction suivent le principal. Il y a deux phrases dans le passage où l'accent secondaire est intercalé dans l'accent principal. La position du trait secondaire d'une phrase par rapport au trait principal ne correspond pas à celle du trait secondaire de la phrase correspondante en allemand et en latin (ceux-ci utilisent le trait secondaire de manière postpositionnelle), tandis que la position du trait secondaire de l'autre est exactement la même : Bet tarnai buwa pakure ugni ilch angliu widui namu /nes fchalta buwa /[childidamies BP, 371,(cf. Les serviteurs et les huissiers, ayant allumé un feu de braises, parce qu'il faisait froid, se chauffaient. 18, 18; Stoweia tada bernai /ir tarnai vgn ifch angliit law padare | widui Pallociaus /nęfa buwa [chalt /ir [childeli EE 194. ); Le 1er janvier 2007, le ministère de l'Intérieur a annoncé qu'il n'y aurait pas de dépôt de plainte contre les deux pilotes, mais qu'ils auraient été condamnés à une amende de 300 000 francs (3 000 000 €) et à une peine de prison de trois ans. 31 Les Juifs, comme c'était le jour du sabbat, afin que les corps ne demeuraient pas sur la croix pendant le sabbat (car ce jour de sabbat était un grand jour), demandèrent à Pilate qu'on rompît leurs os, et qu'on les enlevât. Comme dans la plupart des langues indo-européennes, la conjugaison de l'adjectif avec le préfixe ne se fait pas dans le verbe principal. Cependant, dans la postille de Bretkūn, on trouve trois phrases dont le sous-accent est relié par la conjonction jes, et dont le démence principal est le mot de réponse todel(ei). Toutes ces phrases ont un accent secondaire lié à la principale par une relation de cause à effet, par exemple. : Saka Euangelilta ghi todelei (talde pagimdita | ir ing prakarta paguldita | Parce que d'autres gerlnios wietos padwarioie ne peuvent pas obtenir BP 60 _; 1983 : Le Dieu qui n'a pas d'enfants (Le Dieu qui n'a pas d'enfants, 1983). : C'est pourquoi jr n'entendez pas, parce que jr [ne jurez pas par Dieu Jean 8, 47); Le chant de l'oiseau (Why Don't You?) Todel nes ius nepralchotes BP 358, (cf. <...> jr habt nicht/darumb das jr nicht bittet <...> JOK 4, 2). Les phrases avec la conjonction parce que et le mot de réponse sont similaires dans leur structure aux phrases postpositionnelles avec la conjonction fonctionnelle iog, sauf que dans ces dernières, le mot de réponse souligne la signification de l'élément secondaire et facilite ainsi l'interprétation de la phrase, tandis que la conjonction parce que indique déjà la signification des éléments secondaires connectés. C'est pourquoi les mots de réponse dans ce type de phrase sont très rares. L'utilisation des mots de réponse dans ces trois phrases a probablement été déterminée par des raisons différentes. Dans la première phrase, todelei... parce qu'il a pu apparaître à partir de l'exemple des phrases avec todel(ei)... iog, et dans la deuxième et la troisième phrases, à cause de l'influence de l'original. Page 132 | Le Monde 1.3. Mots avec nefang et nefanga. En dehors des phrases avec nefa et parce que dans la postille, on trouve plusieurs conjonctions nefanga et nefang reliées à des phrases secondaires de cause. Les points de salutation avec ces connexions sont utilisés uniquement postpositionnellement. La conjonction nefang est utilisée pour relier une phrase : PEr Seieghi feianti [awa lekla iffimana patlai Diewas futwertoias Céus et ffemes | nefanga tas ilch pradsio [wieto fekla fawa fodsio feia BP 244 La conjonction nefang est utilisée pour relier quatre phrases, toutes quatre trouvées dans la Passion : Ghi ka primanidama tai dare | Nefang iog ghi ta wandeni ant mana Kuno ufpile thū ghi pranoka idant mana | Kuna pateptu | on mana pakalimo BP, 357, (cf. 1. 14, 8 : « Vous avez tous un pauvre sur vous, mais vous ne m'avez pas tous respecté. » 14, 9 : « Vous avez tous un pauvre sur vous, mais vous ne m'avez pas tous respecté. » 14, 10 : « Vous avez tous un pauvre sur vous, mais vous ne m'avez pas tous respecté. » 14, 11 : « Vous avez tous un pauvre sur vous, mais vous ne m'avez pas tous respecté. Cette eau qui a coulé sur mon corps, a fait que je sois enterrée (Mt 26, 11-12); Il s'agit d'une œuvre d'art de l'artiste hongrois Ferenc Szilágyi (1901-1989- ). Il n'y a pas d'équivalent en anglais pour le terme « rebel » ; il s'agit de l'adjectif « rebel » utilisé par le pape Grégoire IX (385-405). Il dit : « J'aimerais bien être avec toi, avant que je souffre. Car je vous ordonne que je ne souffrirai plus jusqu'à ce que cela soit accompli dans le royaume de Dieu. Il y a aussi des références à l'épisode 10, "The Last of the Kings" (Le dernier des rois) et à l'épisode 11, "The Last of the Kings 2" (Le dernier des rois 2) : "The Last of the Kings 2" est un remake de la série télévisée britannique The Last of the Kings (1985-1987- ). 26:29 Et il prit la coupe, et après avoir rendu grâces, il dit: Prenez, partagez-la entre vous; 26:30 car je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. 26:31 Et il leur dit: Je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. Il y a un peu d'humour, mais il y a aussi un peu d'humour. Mais il n'y a pas d'épée, il faut vendre sa robe et acheter une épée. Nefang parle iumus. Et c'est sur moi qu'il sera rempli ce qui est écrit dans BP 364. (plg. 11:13 Et il leur dit: Mais maintenant, que celui qui a une bourse, la prenne, et des pièces d'argent, et que celui qui n'en a pas, vende son vêtement, et qu'il achète une épée. Il faut encore que ce qui est écrit soit accompli en moi (Luc 22, 36-37). 1.4. CONNEXION NES, NELA, NELANG ET POSITION DE NELANG DANS LA MONNAIE MONDIALE. Dans les anciennes écritures, la place de ces conjonkty dans les démens salutaires est inégale. La première partie de l'épisode est une reprise de la première partie, mais sans la présence de l'épisode 2 (1969). Dans la postille de Bretkūn, les conjonctions nefang et nefanga se trouvent toujours au début de la ponctuation latérale (voir 1.3.). Il n'y a que des différences dans les commutateurs nefa et parce que l'emplacement. Le plus souvent, ces deux conjonctions passent au début de l’accent, la deuxième position se trouve relativement rarement (dans les phrases avec nes elle est plus fréquente que dans les phrases avec nefa: nefa —2% de toutes les phrases avec cette conjonction, et nes —18%). Ensuite, la plupart (65%) des sous-éléments commencent par des adverbes (teip, teip, teipo, [chiteipo- ], une proportion beaucoup plus faible — par des pronoms (ghis, ghillai, tas, tallai, patlai). Toutes les phrases avec des éléments secondaires commençant par des adverbes ne sont trouvées que dans les sermons eux-mêmes, et dans les péricopes et les passifs, aucun exemple n'est trouvé. Une partie de l'équipe La première édition de l'épreuve se déroule en 1333, avec des épreuves individuelles et des épreuves par équipes. Il est possible que le nom de la ville ait été influencé par le fait qu'elle est située sur le même plateau que la ville latine d'Aquilée. 1) nefa et parce que après les adverbes : morindo | turrim fawa miela Dufchele pac3iam Pan Diowui <...> paliecewoti | Teip nela dare ira beaucoup [chwentu fmoniu BP, Kalti 415,; ira padonis Diewa melltilli ufju fawa Ponus | idant anis <...> mus pagalei Diewo likimo reditu | Teip nefa prifaka Diewas per Schwenta Powila BP, 504; <...> tadda gerai dabokimes | idant melldamies Diewo | willadai melltumbim tiktai wardan Iefaus Kriltaus /teipo nefa willi krikfchezonis ira melde <...> BP 103 toklai mogus gaus amfsina giwenima. <... > / ir Dulchas fawa mieloles | ifchganima danguie. C'est parce que c'était Kriltus. Ilchganiti ira thie /qui klaula Diewo fodi ir palaika BP 312 ; Mulu prilfikelima ifch numirufiu fienklin /ir patfai Schwentas mufu kriklchtas /teipa nes ralcha Schwentas Powilas Rom. BP 522,; Il s'agit d'un hymne à la gloire de Dieu et au pardon des péchés. Teipo parce que Kriltus parle lui-même | Tatai efti mana kunas uf; ius diitas BP 67,; La chanson est une reprise de la chanson de Willy Wonka et les Chipmunks : la recette du bonheur. ↑ (en) « Willy Wonka and the Chipmunks », sur Allmusic. ↑ (en) « Willy Wonka and the Chipmunks », sur Discogs. BP 416, Le père et le fils se disputent sur le fait de savoir qui est le plus fort, et le père décide d'aller chercher le dieu. 1939 : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux : Le Seigneur des anneaux. 2) Nela et parce que après les pronoms : Mais ufsu telles nellimeldjencjes fmones | pauklchteli giroie <...> bon fait / ce nefa Pona Diewa [awa balleliu lwplin bei garbin BP 98; Et je ne parle pas iumus /Comme alch norecjio pralchiti Tiewa uf; ius. Patlai nefa Tiewas mil ius BP, 95, (plg. : Et je ne vous ordonne pas que je prie le Père pour vous, car le Père vous aime <...>; Il ne dit pas: « Vous êtes mes disciples », car il prie le Père de vous : « Ipsi enim Pater amat vos » (Jn 16, 26-27). Il y a donc une grande différence entre les œufs de poule et les œufs d'agneau. Il s'agit d'une œuvre d'art de la peinture de l'époque de l'Empire romain. ↑ (en) « Albertus Magnus », sur archives- .gouv.fr. ↑ (en) « Albertus Magnus », sur archives- .gouv.fr. ↑ (en) « Albertus Magnus », sur archives- .gouv.fr. Il dit : « Je suis plus qu'un prophète. C'est l'un de ceux dont il est écrit : Voici, j'ai envoyé mon ange devant votre face. Oui, je vous le dis, il est même plus qu'un prophète. Car dieler ilts, de ce qui est écrit [tehet, Sieht, Ich finde meinen Engel fur Dich her <...> MT 11, Bet tatai biloia megindams ghi | ghillai nefa finoia | ka noreia dariti BP, 305, (p. ex. 9-10); : Ce qu'il a fait, il l'a fait, parce qu'il voulait faire ce qu'il voulait faire ; Hoc autem dicebat tentans eum : ipse enim sciebat quid esset facturus JN 6, 6) ; Mais nous sommes aussi morts selon l'annonce du Seigneur Dieu et selon la prophétie du Prophète | qui se nomme Michée | parce que Michée a annoncé la vie de la naissance de Melchisédek BP, 59,; 134 | EDITA KIBILDAITĖ Ie nu mogau bjeis Swietifchko kakio pono | iei klafai io infakimo /tada io klaulik paties Pono Diewo infakimo /tallai nes ne tiktai kuna mogaus /bet ir dufche gal amfinai prafuditi alba palkandinti BP, 293; <...> nenulliminkes ilchtikiek Diewui /ghis nes gal | ir nor gelbeti tawes BP 202; Per Piuwcius illimana [chwentieghi Angelai /thie nes fudna diena piktolius kaip ing pedelius kakius lurilchtus fudegis peklos Vgnije <...> BP, 211,. Dans le postillé de Bretkūnas, on a trouvé une phrase où nes suit le nom : Et wel kas neflibijo Diewo | nei kunigo fawa Bafinic3zos nenor klaulfiti /tallai <... >ne ilchwengs peklos ugni | Diewas nes nenoris apiūkems BP 51. Si l'on compare ces mots avec leurs équivalents allemands et latins, on constate que la position de la conjonction est probablement déterminée par l'original latin : Tada biloia IEfus weildeket idant įmonės feltufe. Il y eut de nombreuses batailles sur le plateau de l'Ain (305 av. J.-C., 304 av. J.-C.). Dixit ergo Iesus : Faites discuter les hommes. Il y avait beaucoup de fous dans la ville. Mais Thélus dit : Faites que le peuple campe. Mais il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit IN 6, 10); On peut donc dire que la phrase est : « Qu'est-ce qu'on va faire ? » ou « Qu'est-ce qu'on va faire ? ». <... > S3inna nela iulu Tiewas danguielis | iog to willo priwalote BP 394. (plg. : Darumb [olt jr non forgen, vnd lagen, Que serons-nous en colère? Qu'est-ce que nous allons boire? Où allons-nous nous habiller? <... > Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. Nolite ergo soliciti esse, dicentes: Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur? <...> Scit enim pater vester, quia his omnibus indigetis MT 6, 31-32). 2. PROPOSITIONS AVEC la raison (h)i. 2.0. La conjonction sémantique parce que est observée dans 92 phrases (9%), donc elle est presque aussi fréquente que la conjonction parce que. Elle peut être utilisée comme un simple conjoncteur et comme une partie d'un conjoncteur de paire. 2.1. PROPOSITIONS AVEC LA CONJOINTE SINGULIÈRE karena(h- )i. Dans le postil€ de Bretkūn, ce type de phrases représente 36% de toutes les phrases avec cette conjonction. La position de l'élément secondaire est différente de celle de l'élément principal. Bien que la préposition, la postposition et l'interposition soient possibles, la postposition est la plus fréquente dans la postille de Bretkūn. 21, prépositionnel -10, ointerpositionnel -2, les phrases secondaires de la cause sont reliées par cette connexion. 1) postpositionnels: Mais tu wel ni ghi milek | ni iam multnelni ifchtikek | parce que tu regardes comme un diewo praftots BP, 273; Apprendons aussi nous Kriklchc3onis iog [chiflai Kriftus tikras ira Melliolchus | parce que de telles œuvres peuvent BP 35; 135 Turrim teip kenteti /kofinas delei fawa patys grekku /kadangi ner newieno | kurfai be greku galetu buti BP 512; lei Kriftus ufsumus numire /Kada dabar graikiais buwom | tadda itt bulim ifchlaikiti | niig narlo /Kadangi per io Kraugi elme apteifinti BP 426,,; ↑ (en) « Bretkūnas », sur le site de l'Institut de linguistique de l'Université de Varsovie. 268 ; 2) prépositionnels : Mais bien que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / 1055; que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses / que ces choses. Il y a des choses que je ne peux pas dire, mais je suis sûr que Dieu a voulu que je le fasse. » « C'est pourquoi je vous dis : si vous ne croyez pas en Dieu, ne croyez pas en moi ; si vous ne croyez pas en moi, ne croyez pas en Dieu. » « C'est pourquoi je vous dis : si vous ne croyez pas en Dieu, ne croyez pas en moi. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. » « C'est pourquoi je ne crois pas en Dieu. ». BP, 225; Il est le fils d'un prêtre et d'une religieuse. ↑ (en) « When I was a boy, I was a girl » ↑ (en) « When I was a boy, I was a girl » ↑ (en) « When I was a boy, I was a girl » ↑ | Tu (en) « to When I was a boy, I was a girl » ↑ (en) « When I was a boy, I was a girl ». | Maudit sois-tu dans le ciel pour avoir des | lèvres tu sur ton pénis <..>BP,412 ; O considérant que l'anis io delei est défectueux, [merties | ape tatai abeioj apbart / iūs Hommes BP, 26, ; 3) interpos- <...> itionnel: noreia Diewas [chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS) et chez les patients ayant reçu un traitement anti-inflammatoire non stéroïdien (AINS). Le spectacle de l'élégance de Méphistophélès | Nela parce que ghis thinai ape tokes Femme petite langue / dont ifch wiro fekla prijm ghis | [voulait] thū fenklini | iog palkui turetu | [en millions de dollars des États-Unis] Bernel be Lecture de la Bible en ligne <...> BP 221; Schi diena <...> wadinama ira diena Schwentos Traices <...> tatai elti /triu perfonu Deiwiltes. Nela parce que dans l'année beaucoup ir plac3ei audeiom ape Les dieux Tiewa <... >. Ir singe Numéro Dieu ! ». Bei taipaieg ape Schwenta Dwale <... > Noreia [chwenti mulu Tiewai <... > idant pamoklla ape Diewa ir trois perlonas Deiwiltes | Vienna Card <... > fourmi [les premières semaines] po 1755 : « La révolte de l'aube », BP. Lorsque le point secondaire est relié par un commutateur, les mots de réponse ne sont généralement pas présents dans le démence principal. Seules deux phrases de la postille de Bretkūn, avec puisque, soulignent la signification de la cause de l'accent secondaire dans la phrase principale en utilisant les mots de réponse todelei tii. ir Les éléments secondaires des deux phrases sont des prépositions: A puisque ir mumus williemus [chu pac3iu pamokflu didei reik | Toutes nu les eaux sont paisibles; placsiaus [akilim ir mokinfimes BP 285 ; O parce que mogus nei liefuwi nei wel | [chirdi awa teipo gal pawalioti idant / pleinement | Dievo prilakimu pilditu | Tū Ghis ne peut pas ifch wirfchutinio bonne vie vraiment telus être / po Diewo akim nei | dangu ilchkakti / J'ai même besoin d'une autre bouteille Teilibes BP 287. La conjonction parce que(h)i passe soit au début du démence secondaire, soit po immédiatement après le démence secondaire. Néanmoins, Bretkūn postilla est arrivé de trouver une su phrase avec ce commutateur pri- 136 | EDITA KIBILDAITĖ avec un accent secondaire conjoint, qui viole l'ordre normal des mots, et entre le parce que et le parce que opposé même ‘mais’ d'autres mots s'intercalent: Lajarus kacjei didei wargltans | tac3iau ghis Diewui ifchtik | Wieros ing ghi nepamet | net tik Diewa kadangi ant lawes lullimillenti | Tik taipaieg [awe niig io apturelenti atleidima grieku ir dulches ifchganima BP 200,,. 2.2. PROPOSITIONS AVEC CONJUNCTIONS PORIQUES puisque(- h)i... donc(d)a ET puisque... [aussi. Dans le postillé de Bretkūnas, kadang(h- )i est utilisé comme partie d'une conjonction dans 59 phrases (64 % des phrases avec kadang(h- )i) : <...> et puisque ghis iemus ape ta ko noreia aplakiti tada liepe 8353 ios buti linklmos Ichirdies BP, A puisque takomu negaru Bafinicjos tarnu | et entre krikf/chezoniu (o beda) se trouve ira. 10.13-14 : « C'est ainsi que nous avons été créés : nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ; nous avons été créés à la ressemblance de Dieu ». Iefaus Kriltaus <...> BP, Mais 103; puisque ilch furieux [chirdies buwa infibridens et tikoiens trésor proche fawa. Tada ghis ifch did3io fawa gailefio mufcha krutis | fawa <...> BP, 363, ,; <...> Mais puisque vous n'acceptez pas le droit / [Nous nous adressons à la païenne] BP 209 ; Mais, comme il n'y a pas d'équipement de sécurité, il est impossible d'atteindre le sommet. ↑ a et b (en) « Bridgestone P1000 », sur www.bridgestone.com. 3. Les SU mots. 3.0. Dans le lituanien courant actuel, le verbe polysémantique jog est rarement utilisé, et dans les dialectes il finit par disparaître (Ulvydas, éd. 1976: 807; Ambrazas, éd. 1994: 669). Le linguiste allemand Eduard Hermann, s'appuyant sur des matériaux recueillis dans les plus anciennes et les plus récentes écritures lituaniennes écrites en Prusse et en Lituanie, affirme dans son ouvrage sur l'évolution des phrases conjonctives en lituanien que la conjonction jog était fréquente dans les anciennes écritures lituaniennes. Il a également fait remarquer que dans l'écriture lituanienne de Prusse, il est utilisé principalement pour les explicatifs, plus rarement pour les éléments secondaires de la cause, tandis qu'en Lituanie, il est utilisé plus souvent pour les éléments secondaires de la cause que pour les explicatifs. Selon Hermann, il ne fait aucun doute que cette conjonction était autrefois largement utilisée dans les phrases d’effet, de cause et d’explication (Hermann 1912: 67-68). Après avoir passé en revue l'évolution des conjonctions en lituanien du XVIe au début du XXe siècle, Hermann a avancé l'idée que les conjonctions commençant par j sont progressivement repoussées de l'usage et remplacées par des conjonctions commençant par k (Hermann 1912: 84). La version 1.0 de l'interface utilisateur (GUI) est disponible depuis 2009. Il est présent dans 43 (496) phrases secondaires de la raison. Près de la moitié d'entre eux se trouvent dans les péricopes et la Passion. Dans les phrases secondaires de cause postérieure, la conjonction est utilisée trois fois: une, avec des mots de réponse et comme partie d'une conjonction de couple. Les phrases secondaires de la cause dans la postille de Bretkūn | 137 3.1. SECTIONS SU DROIT D ' ASSOCIATION 0g BE Les mots de l'auteur. Dans la postélé de Bretkūn, les éléments secondaires de la cause, reliés par une seule conjonction iog des mots be de réponse sont seulement 8 (19%). Ils vont toujours à l'accent po peut signifier: la ir cause de l'action ou 1) la base de la question, 2) par exemple. : 1) Teip ghis wienu ira nekaip thie dwi naturi mailchitasbutu / bet iog ghis wiena tiktai perlona ira fu / BP, 188, : Piktalis tarne | villa Je t'ai pardonné et tu / m'as supplié BP, (plg. : 486, Du Schalckknecht, toutes les pièces Je t'ai pardonné la faute que tu m'as faite; du Il n'y a pas d'équipement de sécurité, et les joueurs sont obligés de me <...> MT 18, 32); <...> porter ne des gants. du / mais viennas Kriltus. Vienne, | pas du tout. Deiwilte ing ffmogilte butu perwerlta / Bet iog Deiwilte fmogilte prime BP 188 : 2) Koklai tatai ira wjras iog chez | weias chez marios klaula io BP, 201; <...> kokfai tatai ira wjras iog weias / ir La griffe io de Marie «BP, (plg. : 196, Qu'est-ce que c'est? C'est ça. jm Vent vnd Plus d'oxygène gehorfam? Qui est-ce qui est ici, et pourquoi viennent-ils, et leur obéissent-ils ? MT 8, 27); Qu'est-ce que vous avez fait? Ir | BP, (plg. : 162, Qu'est-ce que vous avez fait jr ? Qu'est-ce que c'est, ce que tu cherches ? me LX 2, 49). 3.2. VERSETS SU i0g IR ATLIEPIAMAISIAIS Je suis d'accord. Lorsque les phrases secondaires de cause sont reliées par iog, la phrase principale contient généralement un mot de réponse qui exprime la signification de la cause. (Toutes les phrases conjonctives 72% qui ont des sous-éléments de cause avec cette conjonction ont cette structure). Le su mot de réponse le plus commun pour les phrases de cause iog su Le nom de la ville est écrit en cyrillique : Брест (Brest). Les mots de réponse sont aussi delto delto,todrilei* | (uniquement dans les ir périphrases) thit, par Ir exemple: todel ira wadinamas c3ielas Ateijmo iog willoie | kriklche3zonilteie mha ira ape Ateijma Pono Iefaus Kriltaus sur Femmes BP, Parce 3; que ce qui ne vaut pas la peine ir d'être vu, | c'est ce qui vaut ir la peine d'être vu [aw pats Suda thū | iog | perfkir ne kuna Wielchpaties BP 68; Lia Taipaieg ir Iofephas ilch Galileos | ifch mielto Nazareth | ing Juifs féminist- | es Davide | Kuri Wadin Bethléem | Todrilei iog ghis ifch Namu / ir Génétique Dowido buba idant | butu paralchits fu Maria law pafiadetaie femme qui buwa funki | BP, (plg. : 49, C'est le moment. ir Iofephas ifch Galileas / ifch Mielta Nazareth | ing Juifs féminist- | es Dawida / kuri wadina Bethléem | Todrilei iog ghis buwa ifch namu | jr ifch gimines David si il / avait été paralysé fu Marie palubitaie femme / qui buwa nefczia EE 9, ); NVeja Iefus per Marias pas mielta Tjberias Galileiaie | ir [eke ghi beaucoup de ffmoniu | delto iog | regeia fenklus qu'ghis / dare sur qui nefweiki buwa tu BP 304, (plg. : DArnach fuhr Jhelus loin de là Meer der an [date Tibériade in Galilée, vnd es 30ch jm beaucoup Pour les articles homonymes, voir La Ligue. Seichen lagen, die er an den Kranken thet JN 6, 1-2; Potam nuerna lelus per marias mieltop Trberias Galileo / ir Il y a beaucoup gh de fimons / dans le | monde, et je vois des ié / trucs qu'ils font sur les gens qui ne sont pas des fimons. EE 50,). Ce mot de réponse est utilisé une seule fois dans un passage, donc probablemeiš nt considéré comme le ne Bretkūno, o Baltramijo La langue est parlée par environ 100 000 personnes, principalement par le dialecte de Tokelau. ir Enchiridion (6), ir Euangelijose bei Epistolose (7). 144 | Edita Kibilaitë 5. Le fait que la conjonction iog soit relativement fréquente dans la postille de Bretkūnas, et que les phrases avec kad et ka soient encore très rares, confirmerait la tendance observée par E. Hermann, à remplacer les conjonctions autrefois fréquemment utilisées commençant par jpar des conjonctions commençant par k-. ABRÉVIATIONS BP — La Poste de Bretteville EE —Vilento Euangelias bei Epistolas LB —D. Martin Luthers Deutsche Bibel 6, Weimar, 1929. MG-Mažvydo Gefmes Chrikfc3oniskas NT —Novum Testamentum Graece en Latine. Paris: Presses universitaires de France, 1964. VULG -Biblia Sacra inxta vulgatam versionem |...) préparé par Roger Gryson, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994. 1994 : La langue de l'école, Éditions du Seuil, 1995 : La langue de l'école, Éditions du Seuil, 1996 : La langue de l'école, Éditions du Seuil, 1997. 1912 : Uber die Entwicklung der litauischen Konjunktionssitze, Iéna : Frommansche Buchdruckerei. 1926 : Études lituaniennes. Une étude historique des mots faiblement accentués en lituanien, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung. 1967 : La langue littéraire lituanienne du XVIe au XVIIe siècle, Vilnius : Mintis. 1976 : La langue de l'école, 3 vol., éd. L'Harmattan. 1999 : La science, la science. 2001-2002 : Université Vytautas le Grand, département de langue lituanienne, Donelaičio g. 52, 3000 Kaunas, Lituanie.