Friedricho Wilhelmo Haacko laiškas Gotthilfui Augustui Franckei

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLV (2001), 179–186 PUBLICAÇÕES Publicações-fonte CARTA DE FRIEDRICH WILHELM HAACK A GOTTHILF AUGUST FRANCKE Nas últimas décadas, intensificou-se o interesse dos pesquisadores pela história do Seminário de Língua Lituana em Halle (1727–1740) e, em particular, pelo trabalho de F. W. Haack no seminário (ver Bense 1974, 1994; Schiller 1994a, 1994b; Drotvinas 1998a, 1998b, 2001). No entanto, a investigação das várias questões relacionadas com este tema relevante para a história dos estudos lituanos é dificultada, entre outras coisas, pela escassez de documentos de arquivo. Dando continuidade às pesquisas sobre a lexicografia da Lituânia Menor, encontrei no arquivo das Franckesche Stiftungen, em Halle, uma carta de F. W. Haack (sign. A FSt/M 5 C5:14) dirigida ao então diretor da fundação de Francke, Gotthilf August Francke. A carta foi escrita numa folha de 17,3 cm de comprimento e 10,2 cm de largura, dobrada ao meio e formando quatro páginas: a primeira e a segunda contêm o texto da carta, enquanto a terceira está em branco; para o envio, a carta inteira foi novamente dobrada ao meio; na quarta página, o endereço escrito a tinta vermelha AMonsieur Monsieur Francke Profesſeur en Theologie à Halle. O selo de lacre vermelho do remetente está danificado e ilegível. No arquivo, a carta foi catalogada como um texto de duas páginas; no canto superior direito da primeira página, depois do local e da data em que foi escrita (Stettin d. 19 May 1732)1, o número de paginação da unidade arquivística, 402, foi estampado com um numerador, e o número 505 foi escrito a lápis preto; na parte inferior, a lápis vermelho, consta ainda o número 14. A paginação continua com o número 403 no canto superior direito da terceira página (em branco). As duas páginas da carta foram perfuradas com dois furos cada (quatro ao todo), que «morderam» partes de algumas palavras da carta e dificultam a leitura do texto. A carta de F. W. Haack é importante sob vários aspectos. Ela mostra claramente como os formandos da Faculdade de Teologia da Universidade de Halle eram mobilizados para levar a cabo a colonização da Prússia Oriental. Como documento da vida político-cultural das primeiras décadas do século XVIII, a carta chamou a atenção dos historiadores e foi referenciada na coletânea de documentos sobre a história da expansão do pietismo (Müller-Bahlke, Gröschel 1999). A própria carta foi exposta na fundação de Francke, em Halle, na exposição realizada de 26 de junho a 28 de outubro de 2001, e foi anotada no catálogo dedicado a ela2. A carta fornece dados para precisar a biografia de Haack e esclarecer a perspectiva das atividades do Seminário de Língua Lituana em Halle. Afinal, por que Haack, depois que Johann Richter, primeiro diretor e professor do Seminário de Língua Lituana, deixou Halle no outono de 1728 e regressou à Lituânia Menor, o substituiu e, já no meio de seu quarto ano de trabalho nesse cargo, teve de abandonar o Seminário de Língua Lituana e despedir-se de Halle? Sabe-se que o rei Friedrich Wilhelm I, 1 O dia 19 foi corrigido de 10 (?), ver Müller-Bahlke, Gröschel (1999: 140). 2 Sobre os planos de envolver o Waisenhaus de Halle no desenvolvimento e na integração da Prússia Oriental, ver Müller-Bahlke (2001: 140). 180 | P U B L I K A C I J O S Ao colonizar a Prússia, despovoada após a grande peste e a fome, convidou 16 000 emigrantes de Salzburgo. O percurso da viagem passava por Halle e Berlim, seguindo depois para a Lituânia Menor. Estudantes da faculdade de teologia da Universidade de Halle, entre eles Haack, eram enviados como acompanhantes dos emigrantes (pregadores e intérpretes). Em uma carta de 9 de maio, enviada de Berlim, Johann Friedrich Breuer, um desses acompanhantes, informa Francke de que os pregadores Hahn e Haack estavam prontos para acompanhar os emigrantes de Salzburgo3. Haack também é mencionado no diário de viagem, de 24 de abril a 12 de maio de 1732, de outro acompanhante, o estudante Kuhch, que viajou de Halle a Berlim; o diário registra que, em 10 de maio, Haack partiu de Berlim com um grupo de emigrantes4. Ciente das possíveis consequências da partida de Haack de Halle, Francke pediu ao rei que o deixasse em Halle como professor do Seminário de Língua Lituana e, muito provavelmente, obteve seu consentimento. Em uma carta de 13 de maio de 1732, Francke, em seu próprio nome e no dos professores da faculdade de teologia, Joachim Lange (Lange) e Johann Heinrich Michaelis (Michaelis), agradece ao rei pela ordem dada a Haack para que regressasse a Halle por seis meses. Na mesma carta, Francke lamenta que a ordem do rei não tenha alcançado Haack em Berlim; por isso, escreve que lhe enviara cartas a Königsberg e Stettin5. No entanto, a carta de Haack a Francke mostra que Francke se alegrou prematuramente com a autorização para Haack voltar a Halle: o rei não atendeu ao pedido dos teólogos de Halle, e Haack teve de obedecer a uma ordem superior, isto é, à do rei6. O não regresso de Haack a Halle foi prejudicial à continuidade das atividades do seminário. Sem dúvida, Francke e Haack tinham vários projetos para promover o pietismo e fortalecer a tradição dos estudos lituanos. Infelizmente, os dirigentes posteriores do seminário não se destacaram no campo dos estudos lituanos. A carta também ajuda a esclarecer a autoria das anotações no Vocabvlarivm de Haack. Na biblioteca das Franckesche Stiftungen conserva-se o chamado durchschossenes Exemplar do dicionário de Haack, isto é, um exemplar do Vocabvlarivm com adições e anotações manuscritas (para mais informações, ver Drotvinas 1998). Essas adições manuscritas são obra de várias pessoas não identificadas. Ao procurar o(s) autor(es) das anotações, supus que um deles poderia ser o próprio compilador do Vocabvlarivm, mas não tinha um autógrafo de Haack. Agora, com a descoberta da carta aqui publicada, é possível comparar a caligrafia de Haack com a das anotações. Essa comparação permite fundamentar com mais segurança a suposição anterior de que uma parte considerável, talvez até a maior parte das anotações (pelo menos 2/3), foi escrita pelo próprio Haack. Naturalmente, poderíamos chegar a conclusões mais precisas se realizássemos uma análise grafotécnica comparativa dos dois textos — as anotações e a carta. Ainda assim, já podemos considerar as adições feitas por Haack como esforços do próprio autor para reunir material lexical para uma segunda edição do Vocabvlarivm, que talvez não tenha sido preparada justamente devido à partida do autor de Halle. Apresentamos o fac-símile do original da carta de F. W. Haack, uma transcrição ampliada do texto e sua tradução para o lituano. Na transcrição, as abreviaturas são desenvolvidas e as letras restauradas são grafadas entre colchetes. As maiúsculas são reproduzidas como no texto. As palavras escritas em grafia latina (humanística) são apresentadas em itálico7. 3 Sign. 5 C 5: 22, ver Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31); ver também Müller-Bahlke (2001: 140). 4 Diário de viagem de um estudante de teologia que acompanhou os emigrantes de Salzburgo de Halle a Berlim, sign. 5 C 5: 22, ver Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31). 5 Carta de agradecimento de Gotthilf August Francke a Frederico Guilherme I pelo decreto que ordenava a Haack regressar a Halle, sign. 5 C 5: 28, ver Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 35). 6 Sabemos pela biografia de Haack que, em 1733, ele foi ordenado sacerdote em Berlim; em seguida, foi nomeado diácono em Gumbinnen, exerceu o sacerdócio em Gerviškėnai e, de 1734 até sua morte (1754), foi pastor em Pilkalnis. 7 Agradeço à Sra. Aušrinė Jonikaitė, que ajudou a decifrar a carta e a aperfeiçoar a tradução. PUBLIKACIJOS | 181 [Endereço] AMonsieur Monsieur Francke Professeur en Theologie à Halle. [1] Stettin, em 19* de maio de 1732. Reverendíssimo e muito erudito, particularmente estimado Professor. Vossa Reverendíssima permitirá que responda brevemente às suas cartas, por falta de tempo. 1. Quanto às circunstâncias em que fui colocado há pouco tempo, só posso dizer que são de Deus*, que me convence cada vez mais vigorosamente de que Ele quer que seja assim, e não de outra maneira*. Portanto, não sairei delas antes de ser conduzido para fora pelo próprio Deus. As circunstâncias do Seminário lituano não são capazes de me dissuadir disso, pois em Königs=berg * corrigido a partir de 10 (?) * g minúsculo, parcialmente aumentado *h corrigido * depois de ich, riscado geg [2] berg woll Jemand wird gefunden werden, der es mit größern Nut[en] und Treue wird verricht[en] kön[nen] als ich es habe thun können. Es fällt mir auch sehr schwer Diejenig[en]* Seelen die mir anvertrauet [ind, zu verla[en zu mahl bey der ersten Einrüftung, darauf es doch das mei= [te in der Führung ankom[m]t; Finde doch* bei mir keine Neigung zurück zu gehen. Der H[er]r Profe[eu]r* werden denn die Liebe** mir erzeug[en] und die Umstände alle zu[am[m]en nehm[en] u[nd] prüfen, damit Sie nicht etwa aus guter Mei= nung gottes Werk hindern möcht[en]. Berichte auch jetzo [elb[ten] meine Umstände an den König. 2) Daß ich auff den Brieff des He[rrn] Professoris den ich in berlin empfangen nicht da geblie= ben sonde[rn] weiter gegangen bin, kan mir *d minúscula corrigida para maiúscula * palavra perfurada: doch? * omitido, e u não assinalado **L dificilmente distinguível de l 182 | P U B L I K A C I J O S não se deve de modo algum ficar ressentido, pois eu tinha uma ordem recíproca do Alto Directorio para acompanhar imediatamente o pessoal. 3) Que agora não posso voltar, [on=dern hoje ainda, em nome de Deus, partirei daqui*; isso se deve, em parte*, à razão exposta acima e, em parte, ao fato de eu não ter recebido do rei uma ſpecielle ordre para regressar. De resto, recomendo-o a Deus e à [Sua] graça e permaneço seu *as letras das palavras perfuradas foram restituídas *corrigido; depois de theils, riscado: obig (?) Seu devotíssimo F. W. Haack. Tradução para o lituano: [1] Stettin, 19 de maio de 1732. Sua Alteza e Muito Erudito, Excelentíssimo Senhor Professor. Vossa Alteza me perdoará por responder brevemente à sua carta, devido à falta de tempo. 1. Quanto ao serviço que desempenho já há algum tempo, nada posso dizer senão que foi destinado por Deus, e estou cada vez mais convencido de que Ele quer que seja assim, e não de outro modo. Por isso, não partirei daqui antes que Ele próprio assim o queira. O serviço no seminário de língua lituana não pode obrigar-me a partir daqui, pois em Königsberg [2] certamente se encontrará alguém capaz de se encarregar disso com maior proveito e dedicação do que eu. Também me é difícil abandonar aquelas almas que me foram confiadas no primeiro serviço, e isso é o mais importante na orientação espiritual. PUBLIKACIJOS | 183 Não sinto vontade alguma de voltar. O P[rofessor] tenha a bondade de me perdoar e, considerando todas as circunstâncias, não tente, movido por boas intenções, alterar a vontade de Deus. Também comunicarei agora pessoalmente ao Rei, por carta, as minhas circunstâncias. 2) Não se pode de modo algum censurar-me por não ter permanecido em Berlim, ao responder à carta do P.[rofessor] recebida ali, mas ter prosseguido viagem, pois eu tinha uma ordem contrária da Alta Autoridade para continuar imediatamente com as pessoas. 3) Não posso voltar agora, mas parto em nome de Deus; isto é, em parte pelas razões acima mencionadas e em parte porque não recebi do Rei uma ordem específica para regressar. De qualquer modo, que Deus e a Sua graça o abençoem, e continuo a ser seu humilde servidor, F. W. Haackas FIG. 1. ENDEREÇO DA CARTA DE HAACK A FRANCKE 184 | PUBLIKACIJOS FIG. 2. PRIMEIRA PÁGINA DA CARTA DE HAACK A FRANCKE PUBLIKACIJOS | 185 FIG. 3. SEGUNDA PÁGINA DA CARTA DE HAACK A FRANCKE | 185 186 | P U B L I K A C I J O S LITERATŪRA Bense, G. 1974: Lithuanica in Halle. Zeitschrift für Slavistik 19 (2), 295–297. Bense, G. 1994: Die litauistische Tradition in Halle. Bense, G., Hrsg., Diachronie–Kontinuität–Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle, Frankfurt am Main: Peter Lange, 79–95. Drotvinas, V. 1998a: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730). Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–100. Drotvinas, V. 1998b: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730) rankraščių papildymų egzempliorius. Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 3–21. Drotvinas, V. 2001: Johannas Richteris ir Lietuvių kalbos seminaras Halėje. Acta Linguistica Lithuanica 44, 41–54. Müller-Bahlke, Th., Hrsg., 2001: Gott zur Ehr und zu des Landes Besten – Die Franckeschen Stiftungen und Preußen. Aspekte einer alten Allianz. Halle (Saale): Verlag der Franckeschen Stiftungen. Müller-Bahlke, Th., Gröschl, J. 1999: Salzburg–Halle–Nordamerika. Ein zweisprachiges Find- und Lesebuch zum Georgia-Archiv der Franckeschen Stiftungen. Herausgegeben von… und in Verbindung mit der Georgia Salzburger Society. Mit einer Einleitung von Hermann Winde. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max Niemeyer Verlag. Schiller, Ch. 1994a: Das litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. Acta Baltica 32, 195–233. Schiller, Ch. 1994b: Die litauischen Seminare in Königsberg und Halle. Eine Bilanz. Nordostarchiv N. F. 3, Heft 2, 375–392. Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Ševčenkos g. 31, 2009 Vilnius, Lietuva [email protected] Gauta 2001 12 05