Friedricho Wilhelmo Haacko laiškas Gotthilfui Augustui Franckei

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLV (2001), 179–186 PUBBLICAZIONI Pubblicazioni delle fonti LETTERA DI FRIEDRICH WILHELM HAACK A GOTTHILF AUGUST FRANCKE Negli ultimi decenni è cresciuto l’interesse dei ricercatori per la storia del Seminario di lingua lituana di Halle (1727–1740) e, in particolare, per l’attività di F. W. Haack al seminario (cfr. Bense 1974, 1994; Schiller 1994a, 1994b; Drotvinas 1998a, 1998b, 2001). Tuttavia, le ricerche sui vari aspetti di questa questione, importante per la storia degli studi lituanistici, sono rese difficili, tra l’altro, dalla scarsità di documenti d’archivio. Proseguendo le mie ricerche sulla lessicografia della Lituania Minore, nell’archivio delle Franckesche Stiftungen di Halle ho trovato una lettera di F. W. Haack (segn. A FSt/M 5 C5:14) indirizzata all’allora direttore della fondazione Francke, Gotthilf August Francke. La lettera è scritta su un foglio lungo 17,3 cm e largo 10,2 cm, piegato a metà e composto da quattro pagine: il testo della lettera occupa la prima e la seconda, mentre la terza è vuota; per la spedizione, l’intera lettera è stata piegata ancora a metà e sulla quarta pagina si trova, in inchiostro rosso, l’indirizzo AMonsieur Monsieur Francke Profesſeur en Theologie à Halle. Il sigillo rosso in ceralacca del mittente si è staccato ed è illeggibile. Nell’archivio la lettera è inventariata come un testo di due pagine; nell’angolo superiore destro della prima pagina, sotto il luogo e la data di stesura (Stettin d. 19 May 1732)1, è impresso con un numeratore il numero di paginazione dell’unità archivistica, 402, e a matita nera è stato annotato 505; in basso, a matita rossa, compare inoltre il numero 14. La paginazione prosegue con il numero 403 nell’angolo superiore destro della terza pagina (vuota). Entrambe le pagine della lettera sono perforate da due fori ciascuna (quattro in tutto), che hanno «mangiato» alcune parti delle parole e rendono più difficile leggere il testo. La lettera di F. W. Haack è importante sotto diversi aspetti. Mostra chiaramente come gli allievi della facoltà di teologia dell’Università di Halle venissero impiegati nell’attuazione della colonizzazione della Prussia orientale. In quanto documento della vita politico-culturale dei primi decenni del XVIII secolo, la lettera ha attirato l’attenzione degli storici ed è stata citata nella raccolta di documenti sulla storia dell’espansione del pietismo (Müller-Bahlke, Gröschel 1999). La lettera stessa è stata esposta presso la fondazione Francke di Halle dal 26 giugno al 28 ottobre 2001 ed è descritta nel catalogo dedicato alla mostra2. La lettera fornisce elementi utili a precisare la biografia di Haack e a chiarire le prospettive dell’attività del Seminario di lingua lituana di Halle. In effetti, perché Haack, dopo la partenza da Halle, nell’autunno del 1728, di Johann Richter, primo direttore e docente del Seminario di lingua lituana, e il suo ritorno in Lituania Minore, subentrandogli in questa carica e trovandosi ormai nel quarto anno di attività, avrebbe dovuto lasciare il Seminario di lingua lituana e congedarsi da Halle? È noto che il re Friedrich Wilhelm I, 1 Il giorno 19 è stato corretto da 10 (?), cfr. Müller-Bahlke, Gröschel (1999: 140). 2 Sui progetti di coinvolgimento del Waisenhaus di Halle nello sviluppo e nell’integrazione della Prussia orientale, cfr. Müller-Bahlke (2001: 140). 180 | P U B L I K A C I J O S Per ripopolare la Prussia, svuotatasi dopo la grande peste e la carestia, invitò 16.000 emigranti salisburghesi. Il loro itinerario passava per Halle e Berlino, per poi proseguire verso la Lituania Minore. Come accompagnatori degli emigranti (predicatori e interpreti) venivano inviati studenti della facoltà di teologia dell’Università di Halle, tra i quali Haackas. Uno di questi accompagnatori, Johannas Friedrichas Breueris, in una lettera da Berlino del 9 maggio informa Franckei che i predicatori Hahn e Haackas sono pronti ad accompagnare i salisburghesi3. Haackas è menzionato anche nel diario di viaggio, dal 24 aprile al 12 maggio 1732, da Halle a Berlino, di un altro accompagnatore, lo studente Kuhcho; vi si legge che il 10 maggio Haackas partì da Berlino con un gruppo di emigranti4. Consapevole delle possibili conseguenze della partenza di Haacko da Halle, Franckė chiese al re di trattenere Haacko a Halle come docente del Seminario di lingua lituana e, con ogni probabilità, aveva ottenuto il suo assenso. Nella lettera del 13 maggio 1732, Franckė, a nome proprio e dei professori della facoltà di teologia Joachimo Langės (Lange) e Johanno Heinricho Michaelio (Michaelis), ringrazia il re per aver ordinato a Haackui di tornare a Halle per sei mesi. Nella lettera Franckė si rammarica inoltre che l’ordine del re non abbia raggiunto Haacko a Berlino; per questo scrive di avergli inviato lettere a Königsberg e Stettino5. Tuttavia, dalla lettera di Haacko a Franckei vediamo che Franckė si rallegrò troppo presto del permesso accordato a Haackui di tornare a Halle: il re non accolse la richiesta dei teologi di Halle e Haackas dovette obbedire a un ordine superiore, cioè a quello del re6. Il mancato ritorno di Haacko a Halle fu dannoso per la successiva attività del seminario. Senza dubbio, Franckė e Haackas avevano vari progetti volti a promuovere il pietismo e a rafforzare la tradizione degli studi lituani. Purtroppo, i direttori successivi del seminario non si distinsero nel campo degli studi lituani. La lettera aiuta anche a chiarire chi fosse l’autore delle annotazioni nell’Vocabvlarivm di Haacko. Nella biblioteca della Franckesche Stiftungen è conservato il cosiddetto durchschossenes Exemplar del dizionario di Haacko, vale a dire un esemplare del Vocabvlarivm con aggiunte e annotazioni manoscritte (per maggiori dettagli, cfr. Drotvinas 1998). Quelle aggiunte manoscritte sono opera di più persone non identificate. Nel cercare di individuare l’autore o gli autori delle annotazioni, avevo ipotizzato che uno di loro potesse essere proprio il compilatore del Vocabvlarivm, ma non disponevo di un autografo di Haacko. Ora, ritrovata la lettera qui pubblicata, è possibile confrontare la grafia di Haacko con quella delle annotazioni. Questo confronto consente di avvalorare maggiormente l’ipotesi precedente: una parte cospicua, forse persino la maggioranza delle annotazioni (almeno i 2/3), è stata scritta di mano dello stesso autore, Haacko. Naturalmente, per giungere a conclusioni più precise potremmo svolgere un’analisi grafologica comparativa dei due testi, le annotazioni e la lettera. Già ora, tuttavia, potremmo considerare le aggiunte manoscritte da Haacko come un suo tentativo di raccogliere materiale lessicale per la seconda edizione del Vocabvlarivm, che forse non fu preparata proprio a causa della partenza dell’autore da Halle. Presentiamo il facsimile dell’originale della lettera di F. W. Haacko, la trascrizione estesa del testo e la traduzione in lituano. Nella trascrizione, le abbreviazioni sono sciolte e le lettere reintegrate sono riportate tra parentesi quadre. Le maiuscole sono mantenute come nel testo. Le parole scritte in grafia latina (umanistica) sono rese in corsivo7. 3 Sign. 5 C 5: 22, cfr. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31); cfr. anche Müller-Bahlke (2001: 140). 4 Diario di viaggio di uno studente di teologia che accompagnò gli emigranti di Salisburgo da Halle a Berlino, sign. 5 C 5: 22, cfr. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31). 5 Lettera di ringraziamento di Gotthilfo Augusto Franckės a Friedrich Wilhelm I per l’ordine impartito a Haacko di tornare a Halle, sign. 5 C 5: 28, cfr. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 35). 6 Dalla biografia di Haacko sappiamo che nel 1733 fu ordinato sacerdote a Berlino, poi nominato diacono a Gumbinnen, esercitò il ministero a Gerviškėnai e, dal 1734 fino alla morte (1754), fu pastore a Pilkalnis. 7 Ringrazio la signora Aušrinė Jonikaitė per avermi aiutato a decifrare la lettera e a perfezionarne la traduzione. PUBLIKACIJOS | 181 [Adresas] AMonsieur Monsieur Francke Professeur en Theologie à Halle. [1] Stettin, il 19 maggio 1732. Reverendissimo e dottissimo, in particolare stimatissimo signor Professore. Vostra Reverendissima mi permetterà di rispondere brevemente alle Sue lettere, a causa della mancanza di tempo. 1. Quanto alle circostanze in cui sono stato posto da poco tempo, non posso dire altro se non che vengono da Dio*, il quale mi convince sempre più fortemente che Egli vuole che sia così e non altrimenti*. Perciò non ne uscirò prima di essere stato condotto fuori da Lui stesso. Le circostanze del Seminario lituano non sono in grado di farmi desistere, poiché a Königs=berg *corretto da 10 (?) *g minuscola semicapitale *h corretto *dopo ich, cancellato geg [2] si troverà certamente qualcuno che saprà svolgerlo con maggiore utilità e fedeltà di quanto io abbia potuto fare. Mi riesce anche molto difficile lasciare le anime che mi sono state affidate, soprattutto al primo richiamo, dal quale dipende proprio = più importante nella guida; tuttavia non trovo in me alcuna inclinazione a tornare indietro. Il Signore Professore susciterà dunque l’amore in me e prenderà e vaglierà insieme tutte le circostanze, affinché non si impedisca forse l’opera di Dio con buone intenzioni =. Riferisco ora anche al Re le mie circostanze. 2) Il fatto che non sia rimasto a Berlino dopo aver ricevuto la lettera del Signor Professore, ma sia proseguito oltre =, può *d la minuscola corretta in maiuscola *parola perforata: doch? *u omessa e non segnalata **L difficilmente distinguibile da l 182 | P U B L I K A C I J O S non offendervi affatto, poiché avevo ricevuto un ordine reciproco dal Directorio superiore di andare subito insieme alla gente. 3) Che ora non posso tornare, [on= dern poiché oggi stesso partirò ancora da qui* nel nome di Dio; ciò è dovuto in parte alla ragione già esposta sopra, in parte al fatto che non ho ricevuto dal re alcun ſpecielle ordre di ritornare. Per il resto, vi raccomando a Dio e alla sua grazia, e rimango vostro *le lettere delle parole perforate sono state ricostruite *corretto; dopo theils è stato cancellato obig (?) Vostro devoto servitore F. W. Haack. Traduzione in italiano: [1] Stettino, 19 maggio 1732. Vostra Altezza, Illustrissimo e Dottissimo, Signor Professore, particolarmente stimato. Vostra Altezza mi perdonerà se, per mancanza di tempo, risponderò brevemente alla Sua lettera. 1. Quanto al servizio che svolgo ormai da qualche tempo, non posso dire altro se non che esso è stato disposto da Dio, e mi convinco sempre più che Egli lo vuole così e non altrimenti. Perciò non me ne andrò da qui prima che Egli stesso lo voglia. Il servizio presso il seminario di lingua lituana non può costringermi ad andarmene da qui, poiché a Königsberg [2] si troverà certamente qualcuno che possa occuparsene con maggiore profitto e dedizione di quanto potrei fare io. Mi è anche difficile abbandonare quelle anime che mi sono state affidate nel mio primo servizio, e questo è l’aspetto più importante nella guida spirituale. PUBLIKACIJOS | 183 Non provo alcun desiderio di tornare. Il P[rofessore] mi perdoni e, considerate tutte le circostanze, non cerchi, mosso da buone intenzioni, di mutare la volontà di Dio. Ora comunicherò inoltre personalmente per lettera le mie circostanze al Re. 2) Non mi si può affatto rimproverare di non essermi trattenuto lì, ma di essere proseguito oltre, rispondendo alla lettera del P.[rofessore] ricevuta a Berlino, poiché avevo un ordine contrario dell’Alto comando di proseguire immediatamente con la gente. 3) Ora non posso tornare, ma parto nel nome di Dio; ciò avviene in parte per le ragioni sopra menzionate, in parte perché non ho ricevuto dal Re un ordine separato di tornare. In ogni caso, Dio e la Sua grazia vi benedicano, e rimango vostro devoto F. W. Haack FIG. 1. INDIRIZZO DELLA LETTERA DI HAACK A FRANCKE 184 | PUBLIKACIJOS FIG. 2. PRIMA PAGINA DELLA LETTERA DI HAACK A FRANCKE PUBLIKACIJOS | 185 FIG. 3. SECONDA PAGINA DELLA LETTERA DI HAACK A FRANCKE | 185 186 | P U B L I K A C I J O S LITERATŪRA Bense, G. 1974: Lithuanica in Halle. Zeitschrift für Slavistik 19 (2), 295–297. Bense, G. 1994: Die litauistische Tradition in Halle. Bense, G., Hrsg., Diachronie–Kontinuität–Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle, Frankfurt am Main: Peter Lange, 79–95. Drotvinas, V. 1998a: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730). Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–100. Drotvinas, V. 1998b: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730) rankraščių papildymų egzempliorius. Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 3–21. Drotvinas, V. 2001: Johannas Richteris ir Lietuvių kalbos seminaras Halėje. Acta Linguistica Lithuanica 44, 41–54. Müller-Bahlke, Th., Hrsg., 2001: Gott zur Ehr und zu des Landes Besten – Die Franckeschen Stiftungen und Preußen. Aspekte einer alten Allianz. Halle (Saale): Verlag der Franckeschen Stiftungen. Müller-Bahlke, Th., Gröschl, J. 1999: Salzburg–Halle–Nordamerika. Ein zweisprachiges Find- und Lesebuch zum Georgia-Archiv der Franckeschen Stiftungen. Herausgegeben von… und in Verbindung mit der Georgia Salzburger Society. Mit einer Einleitung von Hermann Winde. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max Niemeyer Verlag. Schiller, Ch. 1994a: Das litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. Acta Baltica 32, 195–233. Schiller, Ch. 1994b: Die litauischen Seminare in Königsberg und Halle. Eine Bilanz. Nordostarchiv N. F. 3, Heft 2, 375–392. Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Ševčenkos g. 31, 2009 Vilnius, Lietuva [email protected] Gauta 2001 12 05