Adesyvas Chylinskio Naujojo Testamento vertime

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLV (2001), 93-111 Der Artikel stellt eine Analyse der Verwendung des Adverbs „adessive“ in der Neutestamentübersetzung von Chylinskis vor und befasst sich mit der Bedeutung des Adverbs „adessive“ in der Neutestamentübersetzung von Chylinskis. Es wird vermutet, dass die Verwendung des Adessivs im Gegensatz zum Inessiv mit Animazität assoziiert ist und dass die Verteilung von Adessiv und Inessiv in den verschiedenen Teilen der Sprache und ihren Unterkategorien (1. und 2. Person Pronomen, 3. Person Pronomen, Eigennamen, gewöhnliche Nomen usw.) durch eine Animazitätshierarchie wie von Silverstein formuliert und teilweise auch (in den Fällen, in denen es keinen Unterschied in der Animazität gibt) durch eine Individuationshierarchie bestimmt wird. Der Adjektiv und der Inessiv sind in komplementärer Verteilung, ihre Verwendung wird durch die kategorialen Eigenschaften des Substantivs oder Pronomens bestimmt. Die in der Literatur häufig wiederholte Ansicht, wonach die altlitauischen Schriften eine Verwechslung oder funktionelle Verschmelzung des Adessivs und des Inessivs widerspiegeln, erweist sich als ungenau. Es resultiert aus einer falschen Sicht der gegenseitigen Beziehung zwischen diesen Fall Jorms. 0. IVADAS Bei der Untersuchung des Verhältnisses von Chylinskis Übersetzung des Neuen Testaments (nachfolgend: CHNT) zu den Quellen musste der Verwendung von postpositionalen Platzhaltern in diesem Text große Aufmerksamkeit geschenkt werden. In den Originalsprachen der CHNT-Übersetzung gibt es keine postpositionellen Pronomen, aber durch den Vergleich der einzelnen CHNT-Postpositionspronomen und der Präpositionen mit Ortsbedeutung mit den Präpositionen der Quellen ist es möglich, bestimmte Regelmäßigkeiten des Gebrauchs des Adjektivs festzustellen. Wenn man das Ausmaß des möglichen Einflusses der Quellen berücksichtigt, kann man Schlussfolgerungen über den Gebrauch von postpositionalen Lokalitäten im Litauischen der Zeit Chylinskis oder zumindest in Chylinskis Idiolek ziehen. Bislang wurden neben den Hauptarbeiten über die postpositionellen Lokitore, die sich hauptsächlich mit den Problemen der Konstruktion dieser Lokitore beschäftigen (Laigonaitė 1957; Palionis 1967, Kazlauskas 2000; Zinkevičius 1980, 1982; Rosinas 1995, 2000), zwei Studien veröffentlicht, die sich mit der Verwendung von postpositionellen Lokitore in Bretkūn-- Schriften und ihrem Verhältnis zu den Konstruktionen der Originale beschäftigen (Range 1995, Gelumbeckaitė 1997, 1999). Der vorliegende Artikel stellt die Entsprechungen der Konstruktionen mit Adhäsiv in den Übersetzungsquellen des CHNT und deren Einfluss auf den Gebrauch dieser Konstruktionen fest, analysiert die Funktionen der in der Übersetzung verwendeten Konstruktionen mit Adhäsiv, definiert die Grenzen des Gebrauchsbereichs des CHNT-Adhäsivs, weist darauf hin, dass die Häufigkeit dieses verblichenen Gebrauchs mit bestimmten Sprachteilen und grammatischen Kategorien zusammenhängt, und versucht zu erklären, worauf dieser Zusammenhang beruht, und behandelt erneut das Problem des Gebrauchs des Inesiv anstelle des Adhäsivs. Hier 94 | GINA KAVALIŪNAITĖ Analysiert werden nur die Daten der Sprache Chylinskis), so dass die gezogenen Schlussfolgerungen nicht direkt auf die litauische Sprache des 17. Jahrhunderts allgemein übertragen werden können, aber der Vergleich mit den von anderen Autoren gesammelten Daten über den Gebrauch von postpositionellen Pronomen in alten litauischen Schriften zeigt, dass sich der Gebrauch von postpositionellen Pronomen in diesen nur unwesentlich von dem Gebrauch in der Sprache Chylinskis unterscheidet. Die Verwendung von Adesivkonstruktionen in der CHNT-Übersetzung kann etwas anders interpretiert werden, als dies in anderen Werken für alte Schriften oder postpositionale Ortsnamen bisher vorgeschlagen wurde. Umfassendere allgemeine Schlussfolgerungen werden erst möglich sein, wenn die Daten aller Autoren aus dem genannten Zeitraum gesammelt und analysiert wurden. Die Daten für die Sprache Chylinski werden mit der Hauptquelle der Übersetzung — Statenbijbel — und den zusätzlichen polnischen Quellen — Danziger Bibel und Brasta-Bibel* — verglichen. Da viele Argumente zeigen, dass Chylinskis bei der Übersetzung weder die Vulgata noch das griechische NT verwendet hat (Kavaliūnaitė 2001: 105-128), werden die Entsprechungen dieser Quellen hier nicht vorgestellt. 1. PLATZ DES KLEBERS AUF DEN CHYLINSKI-SCHWENKEN IN DEN SYSTEMEN 1.1. Adesiv von allen postpositionellen Pronomen Chylinski wird am seltensten verwendet. Konstruktionen mit Klebstoff enthalten 6.296 (507x) aller postpositionellen Platzhalter“. Im niederländischen Original entspricht CHNT dem Adjektiv der Präpositionskonstruktion in + DAT. /Acc. (58%) und von + DAT. (23%), seltener (insgesamt 19%) —Konstruktion op + DAT. /Acc, für + DAT. /ACC. ir aen + DAT. /Acc. PolnischIn den meisten Quellen finden wir hier Konstruktionenw + Loc. (60%), u + GEN. (22%), seltener (insgesamt 18%) —pr3y + Loc, prje; + Acc, 3 + INSTR, na + Loc. : Mt 17,5 CuHNT Tey = Das ist meine Stadt, die ich verlassen habe = Megu STB Teil ist mein geliebter Sohn /in dem ich mein Wohlgefallen habe GDB Ten znak Syn moj mily /w ktorym mi šię upodobato BRAB Ten ielt moy [yn mily nd kthorym pr3eltaiwam Mk 6,14 CHNT Jonao [...] kietes iB numirufiu, ir togdel toc galibes deltic jampi STB Joannis [...] is van den dooden opgeweckt /ende daerom wercken die krachten in hem: Der Artikel basiert auf Daten der Neutestamentlichen Übersetzung. 2 Bis endgültig bewiesen ist, daß Chylinski bei der Übersetzung die Brasta-Bibel nicht benutzt hat, werden alle zitierten Stellen auch mit ihr verglichen. 3 Insgesamt gibt es in CHNT 8196 postpositionelle Lokatoren, darunter: LOC. 4117x (50,2%), ADES. 507x (6,2%), ALLAT. 1706x (20,8%), ILLAT. 1866x (22,8 %). Zum Vergleich sehen Sie die Statistik der Verwendung von postpositionellen Substantiven in der NT-Übersetzung von Jon Bretkūnas (Daten von Jolanta Gelumbeckaité): insgesamt gibt es in der NT 1286x Konstruktionen mit postpositionellen Substantiven, darunter: LOC. 672x (52,4%), ADES. 82x (6,5%), ALLAT. 1456x (35,5%), ILLAT. 176x (5,6%). Wir sehen, dass die postpositionalen Silben in CHNT fünfmal häufiger als in BNT verwendet werden, obwohl ihre prozentuale Verteilung im Text sehr ähnlich ist, CHNT einen etwas größeren Anteil als BNT an Illativen und einen kleineren Anteil an Aliativen hat. 4 KLEBER CHYLINSKIO NT VERTIME | 95 GDB Jan [...] smartwBrAB Lk 1,37 CHNT STB Denn 1,33 BRraB LK 1,56 CuHNT O Marya ihr etwa mieSigce 1,52 BrraB MT 27,43 CHNT STB Er GDB BRAB MK 5,33 CHNT STB GDB Aber BrAB ych wltal; Dafür gibt es die Sig cuda džieją priejeri Jan [...] wlthal 3 totwych /y dla thego3 [ię w nim ty mocy okdsuia Zednac=- Nejokio nec dayktac nebuc Diewiep nepadabnac— niemo Want geen dingh en [al by Godt onmogelick 3ijn Bo v Bogd nie bgd3sie jadne [fowo niepodobne A tak 3 nichts ist unmöglich vor Gott. nig miePkata Marya /idkoby pr3e3 try mieliace Tykiejoo Diewiep paliliko ieyp ape tric menaliuc STB Und Maria blieb bei drei Monate GDB Y joltatd 3 nig Marya jakoby tr3y hat auf Gott vertraut Dufal in Gott Stolz auf Gott Die Frau dann [...] zynodama —zynant kao jeyp [tojoo Ende de vrouwe [...] wetende /wat aen haer gelchiet was A [...] niewidltha /wied3ac co [ig iey pr3ydato In den Konstruktionen von niewidlta [...] wied3ac was Sig pr3y niey [tato Adesyvo wird CHNT als: 1) ein innerer Zustand, Ort oder Ereignis im geistigen Raum einer Person bezeichnet, der oft als ein Raum der (Gottes) Gegenwart oder Tätigkeit oder als ein Ort wahrgenommen wird, an dem die Gedanken des Menschen lokalisiert sind oder auf den sie gerichtet sind Emotionen- *: ir MK 6,14 CHNT STB GDB BRAB 2TiM 1,14 CHNT STB Ducha BRAB Jonao [...] und togdel zu galibec deltic jampi Joannis [...] ende daerom wirken die Kräfte in ihm John für [...] diese Si¢ cuda djieja prjezeri Jan [...] dla tegoż [ię w nim ty mocy okd3uia [augok per dwalig Pweta kuriy giwena mulimp 3achoway pr3e3 Ducha s. ktory w nas miefka Bronius Maskuliūnas (2000: 202-203) bezeichnete Konstruktionen mit dem Verb sein und mit einigen anderen Verben (gyventi, rastis, uzguléti) bewahrt [...] durch den Heiligen Geelt /der in uns wohnt GDB Str3e3 [...] pr3e3 Swigtego ktory w nas miefka als zeitbesitzend. Lokale und besitzergreifende Interpretationen des Adjektivs widersprechen sich im Grunde nicht, da die besitzergreifende Bedeutung als auf der lokalen Bedeutung basierend angesehen werden kann. Die Fragen, die in diesem Artikel behandelt werden, werden nicht durch die Möglichkeit einer besitzergreifenden Interpretation des Adjektivs beeinflusst ir į ją Sie werden nicht berücksichtigt. 96 | MK 11,22 CHNT STB Ende ddjac /Mieycie Diewiep Jelus /antwoordende [eyde tot haer: Hebt geloove op GDB A JE3us odpowid- - Gut. r3ekl im: Miejczye wiarę w Bogd BrAB A Jezus odpowiedz3iawfy /r3ekt im wiarę Boją GINA KAVALIUNAITE O Je3uc atlakidamao, tare jump: Turekit wiarę 2) Ort bei ka, Anwesenheit in der (persönlichen) Umgebung: APD 13,7 APD 28,7 Die Paulus /mężu BRAB CHNT STB pr3yjawBRAB-MaKirche wurde 1900 von dem Stadthalter Sergius /eenen ver[tandigen GDB Ktory byt pr3y 5acnym Stdroście Sergiufu Pawle nn roltropnym erbaut. Ktory byl pr3y ltdaroscie Sergiufu Pawle czlowieku mgdrym Publiuc /.../, kurley muc pryeme i tric dienac mietey muo turejo fawimp vriendelick herberghde podejwatc Publiufd /kthory nas pr3yiawpy Publius /[[ijne lanthoeven /die ons ontvingh /ende drie dagen GDB Publiuf: ktory pr3e3 tr3y dni py nas /pr3e3 tr3y dni pr3yjaciellkie /pr3yiaciellkie chowal gofpodsie 3) Ort zwischen was, (mehrere Personen) in der Umgebung. In dieser Bedeutung w werden nur die Adjektive der ersten und zweiten Person Plural verwendet: JN 14,25 CHNT STB at u war BRAB APD 20,18 CHNT MT 13,56 STB van do Azyey BrAB STB GDB Und BrAB Tey katbejau jumuo, budamac julimp Teilen Dinge hebbe ick bis u gelproken /by u bleiben GpDB Tomči wam powied3imiefkajac Thom¢i wam powied3ial v was miefBkdigc nog pirmoc dienoc kad atajau Asion, kaypo julimp per cieta meta buwau by u den gant[chen tijt den eerlten daag af dat ik in Alien ben aengekomen /hoe ick GDB od pierwfego dnid /ktoregom pr3yPedt geweelt ben powfyltek c3ds byt od pirwfego dnid v /jakom 3 wami ktorym wfedt do Azyey /idkom 3 wdmi po wfylthek c3ds byt Der weiße Fisch, der nicht weiß ist. Ende [inkl. [nachher 3ijnfe nicht alle von uns? by sioftry seine i3ali wfy(tkee bei uns nicht [3? Sioltry te} iego wpPytki i3a3 v nas nicht [3? KLEBER CHYLINSKIO NT VERTIME | 97 4) Platz im Inneren. Adverbien dieser Bedeutung werden in CHNT äußerst selten verwendet, in der gesamten CHNT-Übersetzung wurden nur wenige Beispiele gefunden. Es ist meist ein Adjektiv von nur drittpersönlichen Pronomen, die Ersatz für Substantive sind, die unbelebte Dinge bezeichnen: MT21,33 CHNT uzfodyno Winnic3ig [...] i ikale jeyp prolawina = [paultuwa STB wijngaert plantede [...] ende groef eenen wijnper(back daer in GpDB naladžit winnicę[...] y wkopatl w niey pralę BRAB naladžit winnicę [...] y wkopatl w niey pralę APR 1,3 CHNT die klaulo Zod3ia too pranapyltec, und die uztayko tey kao ira parafyta jeyp STB die hooren de woorden defer prophetie /ende die bewaren het gene in delelve gelchreven is GDB ktorzy [tuchają [tow Proroctwa tego /y 3achowywają to co w nim znak napilano BRAB* Bei Substantiven, die unbelebte Dinge bezeichnen, wird CHNT überhaupt nicht verwendet. Im Allgemeinen wird CHNT-Klebstoff in erster Linie mit Vitalität in Verbindung gebracht. Adjektive, die einen Ort innerhalb und nicht innerhalb oder zwischen Lebewesen bezeichnen, sind statistisch so selten, dass man den Eindruck erweckt, dass die Adjektive von Pronomen in solchen Fällen aus Trägheit verwendet werden: Pronomen der dritten Person können sowohl als Substantive für lebendige als auch für unbelebte Dinge dienen. Eine genauere Analyse zeigt, dass die Verwendung von Adjektiven von Pronomen zur Bezeichnung sowohl lebender als auch unbelebter Dinge in der Tat kein isoliertes und zufälliges, sondern ein systematisches Phänomen ist. Diese Frage wird weiter unten ausführlicher diskutiert. In der traditionellen Bedeutung des Ortes an etwas (vgl. Zinkevičius 1980: 259) wird in Chylinskis NT-Übersetzung keine Form des Adesivs bezeugt. Diese semantische Funktion mit den Bewegungsverben setzen, tragen, drücken usw. erfüllt der Aliativ (Lk 3,9; Lk 9,62; Joh 19,29; Apg 20,12). 2,23; 1 KOR 7,27 usw. ). 1.2. Aus dem, was über die semantischen Funktionen des Adhäsivs gesagt wurde, ergibt sich, dass das wichtigste Merkmal der CHNT-Nomen, die in den Adhäsivformen verwendet werden, lebend (+) tot (-) ist. Das Adhesiv der Lexika, die lebendige Wesen bezeichnen, ist auch in anderen alten litauischen Schriften sehr häufig. Wie Zigmas Zinkevičius anzeigt, beträgt dieser Gebrauch zwischen 70% und 100% aller Fälle: in Daukšos Postilas machen die Formen des Adhäsivs des Plurals der ersten und zweiten Person der Pronomen 45% aller Beispiele des Adhäsivs des Plurals aus, in Bretkūnas Postilas — 75%, und in CHNT, Sirvydas Punktuose, Jaknavičius Evangelijos und im Katechismus von Belarminas werden nur diese verwendet (Zinkevičius 1982: 33). Wojciech Smoczynski hat die Bedeutung der Kategorien Lebend und Unbelebt bei der Beschreibung von Ortsbezeichnungen hervorgehoben. Er gibt an, dass ein Stamm normalerweise nicht mehr als zwei Einheimische hat. „Obserwuje się wspotwystepowanie (I) illatiwu z lokatiwem oraz (II) allatiwu z adessiwem, a to w zależności od znaczenia tematu: przy niežywot2 Die in der Bibliothek der LMA aufbewahrten Exemplare der Brasta-Bibel sind defekt, ihnen fehlen Blätter, insbesondere am Anfang und am Ende des Buches. Daher können wir einige Beispiele aus der Brasta-Bibel nicht anführen. 98 | GINA KAVALIŪNAITĖ bei Ortsnamen —(I), bei Personennamen und bei Personennamen —(II). Es gibt jedoch kein solches Thema, zu dem man sofort loc[ativus] iill[ativus] bildet, wie ade[ssivus] und all[ativus- ]“ (Smoczynski 2001: 215). Typologische Untersuchungen zeigen, dass die Kategorie des Lebendigen grammatisiert wird, d.h. grammatische Merkmale, die in irgendeiner Weise mit dem Lebendigen in Verbindung stehen, werden regelmäßig durch jene Sprachteile (oder deren Unterkategorien) ausgedrückt, die von Natur aus häufiger zur Bezeichnung von Lebewesen verwendet werden. Es versteht sich von selbst, dass Pronomen der ersten und zweiten Person normalerweise Menschen bezeichnen und daher regelmäßiger grammatische Merkmale bezeichnen, die mit Leben (Menschlichkeit) verbunden sind; Dieser Gebrauch kann auf alle Mitglieder der betreffenden Kategorie verallgemeinert werden, d.h. der Adverb-Adesiv wird auch in selteneren Fällen verwendet, wenn das Substantiv kein Lebewesen bezeichnet, z.B. : MT 10,11 CHNT Ir —O kad kokian Mieltan aba kieman ateylite —ieyflit, Klaulkiteoc kac tęn —jampi ira wertas —wertu STB Ende in wat [tadt ofte vlecke ghy [ult inkomen /onderloeckt wie daer in weerdigh is GDB A do kogoregokolwiek mialta albo midltecikd wnid3iecie /wywiddujcie Sig ktoby w nim tego byt god3ien BRAB A do którego midlta dbo wsi wnid3iecie /wywidduycie [ig kthoryby w niey byt godsien In der natürlichen HIERARCHIE DES LEBENS (animacy hierarchy) nehmen einzelne Sprachteile und ihre Unterkategorien bestimmte Plätze ein, je nachdem, wie häufig sie in gewöhnlichen, prototypischen Situationen Lebewesen bezeichnen. Das Konzept der Lebenshierarchie wurde von Michael Silverstein in die Sprachwissenschaft eingeführt, der die Verteilung der Subjekt-- Objekt-Nominativ-- Ergativ-Notationen nach Sprachteilen und deren Unterkategorien in australischen Aborigine-- Sprachen untersucht hat (Silverstein 1976: 122 usw.). Dieser Begriff wird weit verbreitet bei der Untersuchung und Beschreibung vieler anderer sprachlicher Phänomene verwendet, die mit der Kategorie der Lebendigkeit verbunden sind. Vor allem die grammatischen Systeme des Geschlechts sind hier erwähnenswert. Jolanta Mindak (1990) wendet das Konzept der Lebenshierarchie erfolgreich auf die Beschreibung der grammatischen Gattungssysteme der slawischen Sprachen an. Das Konzept der Lebenshierarchie ist in der neueren linguistischen Literatur weit verbreitet und wird in einigen Publikationen über substantive Kategorien berücksichtigt (siehe z.B. Stephen Andersons Übersicht in der populären Sammlung über syntaktische Typologie, herausgegeben von Timothy Shopen). Die Silverstein-Hierarchie der Lebendigkeit wird hier (siehe Tabelle 1) so dargestellt, wie sie von Anderson in seinem Artikel (1985: 183) zusammengefasst wird: TABELLE 1. Hierarchie des Lebens Lebendigkeit <€ > Unlebendigkeit Erster Zweiter Demonstrativ Verweise auf Personen < ~ Lebendigkeit Toter Person Person Dritter Name Name (nicht Person) Pronomen von Dingen Pronomen Personenname Namen Namen Pronomen Die Statistik der verwendeten Kleber von CHNT entspricht ziemlich genau der hier dargestellten Klassifikation. Die Häufigkeit der Anwendung von CHNTs in Adhäsivform ist wie folgt: 2. TABELLE. CHNT Häufigkeit der Verwendung des Adjektivs nach Sprachteilen und deren Unterkategorien Adjektive der ersten Person vns. manimp (44x), dgs. mūsimp (21x) Aufkleber für Pronomen der zweiten Person tavimp (21x), dgs. Sieimp (59x) Aufkleber des Referenzpronomens savimpi (61x) Aufkleber der echten Namen Kristusiep (65x), Viešpatiep (55x), Jėzusiep (47x), Diewiep (44x), Tėviep (11x), Sūnumpi (4x), Simoniep (4x) usw., insgesamt 177 Aufkleber der echten Namen Aufkleber der Pronomen der ersten und dritten Person jampi, tampi, kitampi (90x) Aufkleber der Relativpronomen kuriampi, kampi (23x) Aufkleber der Personennamen žmogumpi (8x) Aufkleber der Adjektive gyvampi (1x), tikrampi (1x), išmintingampi (1x) Aufkleber der Namen von Lebewesen (nicht Menschen) und unbelebten Dingen gibt es nicht Wie aus den vorgelegten Daten hervorgeht, sind die Aufkleber der ersten und zweiten Person und des Referenzpronomens am häufigsten (206x), gefolgt von den Aufklebern der echten Namen (177x), auf dem dritten Platz — die Aufkleber der Pronomen der ersten, dritten Person und des Relativpronomens (113x), am seltensten — die Aufkleber der Personennamen (8x) und der Adjektive (3x). Weder für Namen von Lebewesen (nicht Menschen) noch für Namen von unbelebten Gegenständen wird CHNT verwendet. Die Tatsache, dass echte Namen häufiger verwendet werden als Pronomen und Pronomen der dritten Person, führt in diesem Fall nicht zu einer Zerstörung des Systems. Im neutralen Text werden die Wörter Gott, Vater und Sohn als allgemeine Namen verwendet, aber hier werden die Namen des christlichen Gottes und seiner Personen als Eigennamen betrachtet, und diese Wörter sind statistisch häufiger in der Heiligen Schrift als im neutralen Text. Die Skala der Hierarchie des Lebens ist Teil der größeren Individuationshierarchie, auf die sich viele Linguisten in ihrer Arbeit stützen. Dieses Konzept wird erfolgreich bei der Beschreibung verschiedener morphosyntaktischer Phänomene eingesetzt, insbesondere in Bezug auf die Verwendung von Verbsystemen — Alan Timberlake verwendete das Konzept der Objektindividualität bei der Untersuchung der Verwendung des Negativpronomens in der russischen Sprache, und John Hopper und Sandra Thomp- 100 | GINA KAVALIŪNAITĖ son verwendete sie als Transitivitätsparameter (Timberlake 1975: 123-139; Hopper, Thompson 1980: 251-299). Auf der Skala der Hierarchie der Individualität werden entsprechend der ausgedrückten Menge der Individualität folgende semantische Oppositionen unterschieden: TABELLE 3: HIERACHIE DER INDIVIDUALITÄT hoher Individualitätsgrad niedriger Individualitätsgrad wirklich allgemein lebendig tot Singular Plural konkret abstrakt CHNT Die semantischen Merkmale der verwendeten Adjektive entsprechen genau den hier aufgeführten Merkmalen des hohen Individualitätsgrades: die meisten Adjektive bestehen aus Eigennamen, es werden nur Adjektive von Substantiven verwendet, die lebendige Wesen bezeichnen, die Einzahl-Adjektive dominieren, es werden nur Adjektive von Pronomen der ersten und zweiten Person verwendet (die am engsten mit dem grammatischen Leben verbunden sind), es werden keine Adjektive von abstrakten Substantiven verwendet. Somit bestätigt die Analyse von Chylinskis Sprachdaten die von Zinkevičius beobachtete Tendenz, die Formen des Adjektivs zu verwenden, wenn über Lebewesen gesprochen wird. Häufiger verwendete Adjektive sind jene Sprachteile und ihre Unterkategorien, die in der Hierarchie der Lebendigkeit höhere Positionen einnehmen. Die Unterschiede in der Häufigkeit des Gebrauchs von Adverbien innerhalb eines Sprachteils (d.h. wenn der grammatikalische Lebendigkeitsgrad gleich ist) können anhand einer Hierarchie der Individualität beschrieben werden. 2. ANWENDUNG ANSTELLE DER INJEKTION UND HINWEIS 2.1. In der Literatur über postpositionale Einheimische wird diesem Problem viel Aufmerksamkeit geschenkt. Die Gründe für die Verwechslung von Inessiv und Adjektiv werden auf zwei Arten erklärt. Die meisten Forscher sind der Meinung, dass die Unterscheidung zwischen den Funktionen des Adesivs und des Inesivs in der Sprache selbst verschwunden ist (Laigonaitė 1957: 27; Palionis 1967: 120, 170; Rosinas 1995: 65; 2001: 140-143; Gelumbeckaitė 1996: 158; 1997: 189-190; Maskuliūnas 2000: 205-206), während andere glauben, dass ihre Verwendung in den aus der Lutherbibel übersetzten Texten durch den Einfluss der Übersetzungsquellen bedingt war: „Die Frage, ob diese Vertauschung eine volkssprachige Grundlage hat, mochte ich verneinen. [...] Ich nehme also an, dafB die Vertauschung von Adessiv und Lokativ (Inessiv) letztlich vorlagenabhūngigist“ (Range 1995: 99-101). Die Analyse zeigte, dass die Werte für CHNT-Adhesivität und Inesivität ziemlich klar unterschieden werden. Die Bedeutung von Adesyv für CHNT ist in erster Linie mit Lebendigkeit und Standort verbunden. Und der Inesiv wird niemals verwendet, um ein Ereignis im Bewusstsein der Lebewesen zu bezeichnen, er bezeichnet den Ort der Handlung oder des Dinges, die Zeit der Handlung, den Ort zwischen etwas, die Ausdehnung. Die Adverbien der ersten und zweiten Person des Plurals werden verwendet, um den Platz zwischen etwas, die Ausbreitung von etwas zu bezeichnen, die Pronomen der dritten Person gehen in den Plural inessiv: sie, die Hierarchie der Lebendigkeit, ADESYVAS CHYLINSKIO NT VERTIME | 101 hatten in der Chia keine Pluralformen mehr, da sie einen niedrigeren Platz einnahmen. Substantive, die diese Bedeutung haben, werden auch nur im Plural-Inesitiv ausgedrückt. Wie aus dem Index von Czesław Kudzinowski (1964) hervorgeht, enthält das CHNT keine Personennamen, Pronomen wie ich, du, die Lexika Gott, Vater, Jesus, Christus usw. Von den 4117 CHNT-Inesiven beziehen sich nur wenige auf Lebewesen. Dies sind die Plural-Inesiven in den Menschen (9x), in den Propheten (5x), in allen (1x) und die Singular-- Inesiven w człowieku (1x), w boboj (1x), w matce (1x). Diese wenigen Fälle werden wir im Folgenden besprechen: 1) Plural inesiv bei Menschen (9x): MK 10,27 NBV Zmonela tey ira nepadabna, aber nicht Diewiep. 18,27 Die Dinge, die bei den Menschen unmöglich sind, sind bei Gott möglich. 18,28 Denn bei den Menschen ist es unmöglich, bei Gott aber ist alles möglich. 18,29 Denn bei den Menschen ist es unmöglich, bei Gott aber ist alles möglich. 18,29 Denn bei den Menschen ist es unmöglich, bei Gott aber ist alles möglich. 18,29 Denn bei den Menschen ist es unmöglich, bei Gott aber ist alles möglich. - Gut. GpB Co jelta nie mozna u ludsi /možna jelta u Boga BRAB To co ielt niepodobno v lud3i /podobno ielt v Bogd Da es sich bei den betrachteten Beispielen um lebende Personen handelt, sollte man hier mit einem Adverb rechnen, zumal in den Übersetzungsquellen an den entsprechenden Stellen typische Adverben verwendet werden. Das Auftreten des Inesiv in den Menschen an dieser Stelle könnte man damit erklären, dass Chylinski überhaupt keine Plural-Adjektive für Substantive verwendet hat und stattdessen den Inesiv verwendet hat, da er in seinem Sprachsystem keine entsprechende Form des Adjektivs hatte. Dieser Gedanke wird auch durch das daneben stehende, in genau dieser Position in derselben Bedeutung verwendete Adjektiv Dievep bestätigt. Chylinski benutzte den Adjektivplural der Pronomen der ersten und zweiten Person, um zwischen was zu bezeichnen, aber wenn diese Bedeutung durch ein Substantiv oder ein Pronomen der dritten Person bezeichnet wird, geht es immer im Plural inessiv. 2) Plural inesiv in den Propheten (5x): ArD 13,40 CHNT kao ira palakita pranapofe STB 't gene geleght is in de Propheten GbpB to co powied3iano w Prorocech BRAB to co powied3iano w Prorocech Inesiv in den Propheten bedeutet „in den Büchern der Propheten“, so dass der mit Inesiv gekennzeichnete Ort in diesem Fall nicht mit Leben verbunden ist. Rein theoretisch in einer solchen Position wäre es möglich, zu konsumieren und ade- 108 | GINA KAVALIŪNAITĖ benutzte im geistigen Raum den Inesiv der Pronomen der ersten und zweiten Person und des Rückführungspronomens als Bedeutung, obwohl sie ihn manchmal in den Adjektiv korrigierte; 2) im Sinne des Ortes zwischen was benutzte Bretkūn, im Gegensatz zu Chylinski, auch den Inesiv des Plurals der ersten und zweiten Person der Pronomen. Diese Bretkūn-- Verwendung kann als eine Verwechslung von Inesiv und Adesiv angesehen werden. In anderen alten Schriften finden sich nur Fälle der Verwechslung von Inesiv und Adverb der dritten Person. Die Gründe für diese Verwechslung liegen wahrscheinlich im Sprachsystem selbst: Die Grenzen der Bedeutungen von Inesiv und Adesiv unterschiedlicher Autoren könnten nicht übereinstimmen. Im Sprachsystem einiger Autoren war die Verwendung des Adjektivs mit einem höheren Individualitätsgrad verbunden (Chylinskis), wohingegen bei anderen (Daukša, Sirvydas) sein Verwendungsbereich auch Mitglieder mit einem niedrigeren Individualitätsgrad umfassen konnte. Die Frage, warum in Bretkūns Schriften der Inesiv weitaus häufiger verwendet wird als bei anderen Autoren, sollte separat untersucht werden. 3. Schlussfolgerungen Beziehung zu den Übersetzungsquellen. Die wichtigsten Entsprechungen für die in CHNT verwendeten Adhäsivkonstruktionen sind die lokalen Präpositionskonstruktionen ol. in + DAT. /Acc. (58%) beilen.w + Loc. (60%), seltener an entsprechenden Stellen finden wir ol. von + DAT. (23%) und Len. u + GEN. (22%). Der Rest besteht aus den entsprechenden ol. Auf + DAT. /Acc., vor + DAT. / Acc.,aen + DAT. /Acc. bei len. 3 + Loc., pr3e3 + Acc., 3 + INSTR. Es wurden keine Tendenzen beobachtet, die den Verbrauch von Klebstoffen durch bestimmte Konstruktionen fördern. Adesivkonstruktionen, die im niederländischen Text by + DAT. entsprechen, werden in den Korrekturen gelegentlich in pas + Acc., mit + INSTR. geändert, aber es gibt keinen Grund zu behaupten, dass diese Korrekturen von den Übersetzungsquellen bedingt sind. VARTOSENA. Die Konstruktionen des Adjektivs bezeichnen den Platz im geistigen Raum der Lebewesen, den Platz bei etwas, in der Umgebung von jemandem und den Platz zwischen etwas, die Ausdehnung (in dieser Bedeutung werden nur die Adjektive der ersten und zweiten Person Plural der Pronomen verwendet). Der Ort in den toten Objekten des Klebstoffs Konstruktion CHNT zeigt besonders selten, nur wenige solcher Fälle gefunden. Der Ort, an dem der CHNT-Klebstoff verwendet wird, ist nicht relevant. Die adhäsive Bedeutung CHNT steht in direktem Zusammenhang mit dem grammatischen Leben, d.h. die häufiger verwendeten adhäsiven Formen der Sprachteile, die lebendige Wesen bezeichnen. Die von CHNT verwendeten Adhäsive entsprechen vollkommen genau der Silverstein-Hierarchie der Lebensfähigkeit (am häufigsten sind die Geschlechter von Pronomen der ersten und zweiten Person, etwas seltener — von echten Namen, Pronomen der dritten Person, noch seltener — von Personennamen; Es gibt keine Adhäsivformen für die Namen von Lebewesen (nicht Menschen) und unbelebten Dingen) und die Merkmale der Individualität der Hierarchie der Individualität (häufiger verwendete Adhäsive für Eigennamen und Sprachteile, die in der Hierarchie der Individualität eine höhere Position einnehmen, die Einzahlformen des Adhäsivs sind unvergleichlich häufiger als die Mehrzahl, es werden nur Adhäsive für bestimmte Substantive verwendet). Dies bestätigt die von Zinkevičius festgestellte Tendenz zur häufigeren Verwendung von Adhesivum-Formen im Zusammenhang mit lebenden Wesen und die Schlussfolgerung von Smoczynski, dass zwischen Adhesivum und Inesiv bzw. Aliativ und Ilativa ein Verhältnis der zusätzlichen Verteilung nach dem Gegensatz Lebend: Unbelebt besteht. ANWENDUNG VON INESYVO AN DER ANWENDUNGSSTELLE UND WIDERSPRÜCHE 1. Solche Fälle, in denen Inesiv und Adhäsiv in einer Konstruktion verwendet werden und das Prinzip der Kombination nicht verletzt wird (I. Matheiupj tapagaliauliagi Galwagi MzK 24, „;ira and wilo i per wic, i ju/imp wilofe CHNT EF 4,6 usw.), sind nicht als Verwechslung von Inesiv und Adhäsiv zu betrachten. 109 Fakten: Beide Sie werden in der Ortsbedeutung verwendet, mit dem Adjektiv werden die in der Individualitätsbzw. Lebendigkeitshierarchie höher stehenden Sprachteile oder deren Kategorien bezeichnet, mit dem Inesiv die weniger Individualität ausdrückenden Sprachteile und deren Unterkategorien. Hier geht es um die zusätzliche Verteilung, die durch semantische Merkmale bestimmt wird. 2. Während die Mehrzahl-- Adesive CHNT der ersten und zweiten Person Pronomen in der Bedeutung des Ortes zwischen was und Ausbreitung verwendet werden, sind die Mehrzahl-- Inesiven der dritten Person Pronomen in ihnen und die Mehrzahl-- Inesiven in Menschen nicht als Beispiele für die Verwechslung von Adesiven und Inesiven zu betrachten, da die Mehrzahl der dritten Person Pronomen und Substantive als schwach individualisierte Kategorie in der Sprache von Chylinski keine Mehrzahl-- Adesiven-- Formen hatte. Daher wird hier anstelle von Klebstoff Inesiv verwendet. Ähnlich in anderen alten Schriften: įmonefe bediewiūfemp und neyGtikumūlfemp DP 44., „und so weiter. 3. In der Sprache von Chylinski sind die Grenzen der Bedeutung von Inesiv und Adesiv klar getrennt und fast nie verwechselt. Im gesamten NT wurden nur wenige solcher Beispiele gefunden, es kommt vor, dass der aus Versehen anstelle des Adverbs verwendete Inesiv (als Pronomen der dritten Person) in Adverb geändert wird (Mt 23,21). 4. Als unbestreitbare Tatsachen der Verwechslung von Inesiv und Adesiv in Bretkūns Schriften sollte man die Verwendung von Inesiv und Adesiv der ersten und zweiten Person und des Rückführungspronomens ([Schärlichkeit, die tawije —tawipi ira BNT LK 11,35 usw.) zur Bezeichnung des Ortes im geistigen Raum der Lebewesen und von Inesiv und Adesiv der ersten und zweiten Person Plural der Pronomen zur Bezeichnung des Ortes zwischen dem (tu daiktu, welche mufui —mufip nulsidawe BNT Lx 1,1 usw.) betrachten. In anderen alten Schriften werden Inesiv und Adesiv verwechselt, wenn Pronomen der dritten Person verwendet werden, um den Platz im geistigen Raum der Lebewesen zu bezeichnen (Dwalia S. būwo iame DP 426,, J Dwalia buwo iaimp DP 426.,,..) und wenn Inesiv und Adesiv von Pronomen der dritten Person oder Plural von echten Namen und Personennamen verwendet werden, um den Platz zwischen was zu bezeichnen (nera iumpi teylibes PS, 130,, „,; nera iuofe [weykatos PS, 125, „; turėtų will/ados malonę Diewiep ir gerūliamp jmonefemp DP 67; įmonefe bediewiūlemp ir neyfštikimūfemp DP 44_, „,). ZEICHEN [...] —Briefmarke Zmog[us] —wiederhergestellte Abkürzung ——geändert in > —Synonym {...} — nicht einschließlich | —Beginn der Bearbeitung Z abcDurchgestrichen ABKÜNDIGUNGEN Acc. —accusativus (Akkusativ) ADES. —adessivus (der gegenwärtige Stellvertreter) Alles. —allativus (wechselnder Stellvertreter des Pfarrers) Ein Geschenk. —Dativ (Nominativ) Seite 110 | 111 GEN. —genitivus (Genitiv) ILLAT. —illativus (interimistischer Innenstaatsanwalt) Instr. —Instrumentalist (Instrumentalist) len. — auf Polnisch Loc. —locativus (bestehender inländischer Vertreter) NOM. —Nominativ (Nomen) ol. —Niederländisch SANTRUMPOS BNT —NAVIAS TESTAMENTAS. Ing Lietuwilchka Liel5uwi perrafchitas per lana Bretkuna Labguwos Plebona. 1580. Zitat aus Range J.D., Scholz, Fr. eds., NEUES TESTAMENT. Ing Lietuwilchka Liefzuwi perralchitas per lana Bretkuna [...] 1580, Faksimile der Handschrift 7 ir 8, 1991, Paderborn-Miinchen-Wien-Ziirich. BP —POSTILLA tatai elti Trumpas und Praltas Ilchguldimas Euangeliu [...] Per lana Bretkuna Lietuvos Königlich Preußische Staatsbibliothek. 1{[paufta König Georg Oftenberger. 1591 erwähnt. BRAB —Biblia swigta, Tho iest, Ksiggi des Alten y des Neuen Testaments, vor allem aus dem Jüdischen, Griechischen, y Laciniischen, neu nd Polnischen Spiel mit Fleiß y treu ausgegossen, [Brzeszcz], 1563. CHNT -Czestaw Kudzinowski, Jan Otrebski, die litauische Bibel Chyliriskiego. 2. Auflage, 2. Auflage, 3. Auflage, 4. Auflage, 5. Auflage, 6. Auflage, 7. Auflage, 8. Auflage, 9. Auflage, 10. Auflage, 11. Auflage, 12. Auflage, 13. Auflage, 14. Auflage, 15. Auflage, 16. Auflage, 17. Auflage, 18. Auflage, 19. Auflage, 19. Auflage. DP -Postilla CATHOLICKA Tdi elt: Einführung in das Evangelium wiewienos Nedelos und ffwgtes in willis Jahren. Der mittelalterliche Kirchenbau wurde durch den Kanoniker Nikolaus von Metz erbaut. Mit wald und daldidimu wireufiuiuy W Wilna /Drukarnioi Akademijos SOCIETATIS IESU. A.D. 1599. GDB -Biblia swigta, Tho iest, Ksiggi des Alten y Neuen Testaments aus der jüdischen y griechischen Sprache nd polnischen fleißig und treu übertumdczone |[...], [Dantzig], 1632. MzK —-CATECHISMVSA PRAlty S3adei, Makllas (kaitima rachihta yr gielmes del kriklcjianiltes bei del berneliu iaunu nauiey lugulditas KARALIAVCZVI VIII. dena Meneles Saufia, Metu vfsgimima Die Götter. M.D.XLVII. PS —PVNKTY KAZAN von Advent dj bis Poltu, Litauischer Iggyk, mit Auszug nd Polnische VON KSIGdzd KONSTANT ŠYRwIDA | Theologd Societatis IESV | MIT ERLAUBNIS DER STARIch bin sicher. In: Druckerei Akddemiey Societatis IEsv Roku M.DC.XXIX. STB -Biblia, Das ist die ganze Heilige Schrift, die alle kanonischen Bücher des Alten und Neuen Testaments enthält. Der Titel lautet: Heren Staten Generael van de Vereenighde Nederlanden [...] Uyt de Oorlpronkelijcke talen in onfe Nederlandtche tale getrouwelijck over-gelet [...] ende Door gemeene orde der Nederlandlche Kercken verbetert van Druckfauten en Misltellingen die in den Eersten Druck gevonden worden. T'Amsteldam, Gedrukt bei der verstorbenen Witwe Paulus Aert (z van) Ravefteijn [...] im Jahre 1657. LITERATURA ANDERSON, S. R. 1985: Inflectional morphology. Shopen, T., ed., Language Typology and Syntactic Description 3, Grammatical categories and the lexicon, Cambridge etc.: Cambridge University Press., 151-201. FRAENKEL, E. 1929: Syntax der litauischen Postpositionen und Pripositionen, Heidelberg: Carl Winter. GELUMBECKAITE, J. 1996: Vulgatos prielinksniniy konstrukcijų santykis su inesyvu J. Bretkūno „Evangelijos pagal Luką“ vertime. Baltistica 31 (1), 155-161. GELUMBECKAITE, J. 1997: Postpoziciniai vietininkai J. Bretkūno „Evangelijos pagal Luką“ vertime. Baltistica 32 (2), 179-202. 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