scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Rusų bulgaristika ir Lietuva

Aloyzas Vidugiris

Full text

PERSONALIA | 227 STEPANOV, JU. S. 1965b: Структура французского языка: Морфология, словообразование, основы синтаксиса в современной французской речи, Москва: Высшая школа. STEPANOV, JU. S. 1966: Основы языкознания, Москва: Просвещение. STEPANOV, JU. S. 1970: Литовское yra – 3 лицо глагола „быть“. Baltistica 6 (2), 193–196. STEPANOV, JU. S. 1971: Семиотика, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1975a: Методы и принципы современной лингвистики, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1975b: Основы общего языкознания, Москва: Просвещение. STEPANOV, JU. S. 1981: Имена. Предикаты. Предложения: Семиологическая грамматика, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1985a: В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1985b: Лит. yra, рус. (он) и есть (К вопросу о происхождении). Baltistica 21 (1), 4–13. STEPANOV, JU. S. 1988: Текстовая теория русских падежей в описательном и сравнительно-историческом языкознании. Русистика сегодня. Язык: система и ее функционирование, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1989a: Индоевропейское предложение, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1989b: Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках. Вопросы языкознания 4, 46–72; 5, 5–31. STEPANOV, JU. S. 1995: Баба-Яга, Яма, Янус, Ясон и другие: К вопросу о „нестрогом“ сравнительно-историческом методе. Вопросы языкознания 5, 3–15. STEPANOV, JU. S. 1997a: Константы: Словарь русской культуры: Опыт исследования, Москва: Языки русской культуры. STEPANOV, JU. S. 1997b: Непарадигматические передвижения ударения в индоевропейском: (1. Вокруг законов Ваккернагеля и Лескина). Вопросы языкознания 4, 5–26. STEPANOV, JU. S. 1998: Язык и метод: К современной философии языка, Москва: Языки русской культуры. STEPANOV, JU. S., PROSKURIN, S. G. 1993: Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия, Москва: Наука. Regina Venckutė Kazimieras Garšva Olegas Poliakovas BULGARISTICA RUSĂ ȘI LITUANIA De Lituania sunt legați doi renumiți savanți ruși, specialiști în limba și cultura bulgară: întemeietorul bulgaristicii ruse, originar din Ungaria, Iurii Venelin (la naștere – Georgis Hucas), și prof. Grigorii Venediktov, unul dintre cei mai importanți bulgariști moscoviți contemporani, originar din Lituania, din împrejurimile localității Obeliai. Lingviștilor lituanieni, G. Venediktov le este cunoscut de multă vreme din publicațiile sale „K istorii lituanistiki v Rossii”, în special cele despre materialele de lingvistică lituaniană și corespondența lingvistului Jonas Juška, păstrate în arhiva lingvistului rus I. Sreznevski, care l-a sprijinit. În plus, el nu numai că întreține relații active cu promotorii culturii lituaniene din Moscova și cu bultiștii, ci are și legături strânse cu lingviștii lituanieni, cărora le trimite lucrările sale și alte publicații valoroase. Lingvistul 228 | PERSONALIA Obiectul studiilor sale este epoca renașterii naționale bulgare din secolul al XIX-lea și diverse alte chestiuni de istorie culturală privind formarea și normarea limbii literare bulgare din acea perioadă. Despre savantul însuși, lucrările sale și unele paralele între renașterile naționale lituaniană și bulgară s-a scris deja câte ceva (cf. Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 1993, 218–220). De altfel, acolo s-a strecurat o inexactitate: viitorul lingvist, după ce a absolvit în 1947 cel de-al 4-lea gimnaziu (rus) din Vilnius, a plecat să studieze slavistica nu la Moscova, ci la Leningradul de atunci (Sankt Petersburg). După studiile postuniversitare, a început să lucreze în 1956 la Institutul de Slavistică din Moscova. În ultima vreme, G. Venediktov acordă multă atenție întemeietorului bulgaristicii ruse, menționat mai sus, J. Venelin (1802–1839), uitat pe nedrept, ale cărui lucrări au avut o importanță uriașă pentru renașterea poporului, limbii și culturii bulgare. Cu această ocazie, trebuie menționate două cărți noi apărute prin grija sa și ajunse la noi: Ju. I. Venelin v bolgarskom vozroždenii (1998; în care sunt publicate materialele conferințelor desfășurate în 1989 la Ujhorod și Sofia, precum și bibliografia completă a lui J. Venelin, cu prilejul împlinirii a 150 de ani de la moartea savantului) și prima gramatică a limbii bulgare scrisă de J. Venelin încă în 1834 și tipărită pentru întâia oară (Grammatika nynešnego bolgarskogo narečija, 1997, însoțită de un amplu studiu introductiv al lui G. Venediktov despre destinul gramaticii lui J. Venelin). La 22 aprilie 2002 s-au împlinit 200 de ani de la nașterea lui J. Venelin. Cu această ocazie, ar trebui amintite ceva mai pe larg datele importante din viața și activitatea savantului, lucrările sale majore și modesta sa contribuție la istoria culturii lituaniene. Din păcate, în perioada sovietică au fost trecute sub tăcere viața lui J. Venelin, fost cleric, preocupările sale vaste și lucrările sale impresionante. De aceea, informațiile noastre, preluate încă dintr-o enciclopedie țaristă, pot fi inexacte (nu am reușit să găsim publicații mai recente). Georgis Hucas s-a născut în 1802, în Ungaria, în localitatea Nagyteben. A studiat la gimnaziul din Ungvar, apoi la seminarul pedagogic. Alegându-și profesia de cleric, și-a schimbat numele de familie Hucas în Venelin și s-a înscris la Universitatea din Liov, unde a studiat filosofia. A absolvit universitatea în 1822. În 1823, după ce a obținut un post de profesor și educator la seminarul teologic, a plecat la Chișinău. Acolo, în timp ce lucra, Venelin a făcut cunoștință cu emigranți bulgari și s-a cufundat în studiul traiului, limbii și istoriei lor, studii care i-au hotărât cursul vieții. În 1825, Venelin a ajuns la Moscova și a studiat medicina, pe care a absolvit-o în 1829, obținând diploma de medic. Totuși, nu a practicat medicina. După ce și-a încheiat lucrarea începută Senieji ir dabartiniai bulgarai politiniu, tautosakiniu, istoriniu ir religiniu požiūriu pagal jų santykį su rusais (Drevnie i nynešnie bolgare v političeskom, narodopisnom, istoričeskom i religioznom ich otnošenii k rossijanam), a prezentat-o specialiștilor Academiei de Științe. Lucrarea a fost apreciată favorabil, iar primul volum a fost tipărit încă din 1829. Monografia integrală a fost publicată mai târziu, după moartea autorului, în 1841 (vol. 1, 241 p.; vol. 2, 326 p.; ediția a doua, 1856). În 1830, J. Venelin a fost trimis în Bulgaria pentru a lua cunoștință de depozitele de carte de acolo, a le inspecta, a culege manuscrise și a aprofunda în continuare studiul limbii, traiului, istoriei bulgarilor etc. Totuși, lui Venelin nu i-a reușit nici să inspecteze bibliotecile, nici să găsească manuscrise mai importante. Oamenii sufereau sub jugul turcesc, erau intimidați de funcționari și nu aveau încredere în străinul necunoscut. A ajuns să cunoască mai îndeaproape doar traiul, cultura, limba locuitorilor și manifestările renașterii naționale. A găsit mai mult material după ce a lucrat aproximativ cinci luni în Valahia (România), în bibliotecile și arhivele din București. Întors la Moscova în 1831, Venelin s-a dedicat activității științifice; pe baza materialelor adunate a scris studii și a participat la dezbateri cu numeroase articole. Trăia în condiții extrem de precare, din onorarii și donații modeste. A murit înainte de a împlini 37 de ani, la 14 martie 1839. A fost înmormântat în cimitirul mănăstirii Sfântul Daniil (Danila) din Moscova. PERSONALIA |229 J. Venelin a fost un savant cu interese vaste. În scurta sa viață a realizat foarte multe. Dintre lucrările sale mai importante și mai ample trebuie menționate: Despre caracterul cântecelor populare ale slavilor de dincolo de Dunăre (O charaktere narodnych pesen u slavjan zadunajskich, 1835), Despre începuturile literaturii bulgare moderne (O zarodyše novoj bolgarskoj literatury, 1838), Documente ale bulgarilor din Valahia sau ale slavilor din Dacia (Vlacho-bolgarskie ili dako-slavjanskie gramoty, 1840), Cercetări critice asupra istoriei bulgarilor… (Kritičeskie issledovanija ob istorii bolgar…1849) și altele. A rămas nepublicată doar una dintre cele mai importante lucrări ale lui J. Venelin — gramatica menționată. Prin lucrările sale, J. Venelin a fundamentat științific existența bulgarilor ca popor și limbă de sine stătătoare, cu o tradiție culturală proprie. Astfel, atât prin activitatea sa științifică, cât și prin cea culturală, a contribuit mult la accelerarea renașterii naționale bulgare. Nu întâmplător lucrările lui Venelin sunt considerate programatice, trasând principalele direcții de dezvoltare a poporului bulgar, a limbii, literaturii și culturii sale. J. Venelin a intrat în istoria culturii lituaniene prin lucrarea sa Locuitorii ținuturilor din jurul Mării Baltice, adică leții și slavii (Okružnye žiteli Baltijskogo morja, to est’ lety i slavjane, 1846). Prin „leți” îi desemna pe toți balticii, mai exact popoarele baltice — lituanienii, letonii și prusacii. Oamenii de cultură lituanieni (inclusiv lingviștii) se bazează în mare măsură pe această monografie a lui Venelin atunci când vorbesc despre componența etnică a populației Lituaniei de la începutul secolului al XIX-lea. Lituania, deja încorporată atunci în Imperiul Rus, era împărțită în două gubernii: Vilna și Grodno. În prezentarea componenței etnice aproximative a populației acestor gubernii, Venelin nu a fost original. El s-a bazat pe lucrarea Geografia părții răsăritene a Europei (Geografia părții răsăritene a Europei), publicată în 1825 la Breslau (actualul Wrocław, în Polonia), adică pe datele cuprinse acolo. Întrucât ambele lucrări menționate sunt astăzi rarități bibliografice, se cuvine să prezentăm pe scurt aceste date cititorului. Numărul locuitorilor de fiecare naționalitate este prezentat aici în aceeași ordine ca în cartea lui J. Venelin, iar procentele calculate de noi sunt indicate între paranteze. Gubernia Grodno: polonezi 80 000 (10%), ruși (rosijan) 490 000 (61,25%), lituanieni 100 000 (12,5%), tătari 10 000 (1,25%), evrei 120 000 (15%); gubernia Vilna: polonezi 100 000 (8,33%), lituanieni 780 000 (65%), ruși 130 000 (10,83%), tătari 10 000 (0,83%), evrei 180 000 (15%). În plus, peste 200 000 de oameni de neam lituanian trăiau în Prusia Răsăriteană (adică în Lituania Mică). Venelin a menționat și gubernia Białystok, dar nu a pomenit de lituanienii care locuiau acolo. Sunt interesante și alte amănunte. Oamenii care trăiesc în Lituania se numesc lietuvninkais, iar țara lor — Lietuva. Datele privind limbile lituaniană și letonă sunt comparate cu cele ale limbilor latină, rusă, greacă și germană. Sunt prezentate câteva elemente de mitologie. Opiniile lui J. Venelin reflectă, în esență, punctele de vedere ale clasei conducătoare a Imperiului Rus din acea vreme. Guberniile Białystok, Grodno și, în parte, Vilna ar fi fost în secolul al XIV-lea „Rusia pură”. Abia mai târziu polonezii au început să-și însușească acel ținut. Rușii au fost transformați în sclavi, iar polonezii alcătuiau vârful ierarhiei — clasele nobililor, șleahtei și orășenilor. Vechiul nume al Prusiei ar fi fost Borusia, apărut din Porussia, adică țara de lângă Rusia. Desigur, Venelin cu greu ar fi putut scrie altfel. Prin lucrările sale, J. Huc (Venelin) a meritat imensa stimă și recunoștință a bulgarilor. Pentru bulgari, el înseamnă probabil mai mult decât Jurgis Zauerveinas pentru lituanieni. În plus, epoca și condițiile sunt diferite. Imperiul Rus nu numai că i-a ajutat pe bulgari să se elibereze de jugul turcesc, ci a încurajat și sprijinit permanent renașterea lor națională și statală. Nu întâmplător dr. J. Basanavičius, care a locuit mult timp în Bulgaria și a contribuit considerabil la promovarea culturii bulgare, a învățat aici multe și le-a aplicat mai târziu, ajutând la restabilirea independenței Lituaniei. 230 | PERSONALIA Nu putem decât să ne bucurăm că, în Rusia de astăzi, drumul deschis de J. Venelin în domeniul bulgaristicii este continuat de compatriotul nostru, lingvistul și colegul nostru apropiat G. Venediktov, care vorbește și scrie frumos în lituaniană. Aloyzas Vidugiris DE LA PARTICULE JUSQU’À L’ENSEMBLE SYNTAXIQUE (À l’occasion du 70e anniversaire du professeur Vito Labutis) Activitatea științifică și pedagogică a profesorului Vito Labutis este diversă și prolifică. Timp de un deceniu a lucrat la Institutul de Limbă și Literatură Lituaniană, apoi a predat la Facultatea serală din Kaunas a Universității din Vilnius, iar din 1972 – la Facultatea de Filologie a Universității din Vilnius. Mulți ani a ținut cursul de sintaxă a limbii lituaniene și diverse cursuri speciale, a îndrumat lucrări științifice studențești și teze de doctorat. A îndeplinit diverse funcții administrative. Și, în același timp, a desfășurat o activitate științifică intensă. Bibliografia profesorului cuprinde monografia Sintaxa limbii lituaniene, câteva manuale și mai bine de o sută cincizeci de articole și articolașe! Vito Labutis este unul dintre cei mai renumiți sintacticieni ai noștri. Totuși, profesorul nu s-a preocupat doar de sintaxă. A scris și despre morfologie, terminologie, onomastică și teoria cultivării limbii. Cu prilejul împlinirii vârstei de șaptezeci de ani, în omagiul adus profesorului, ne-am propus să trecem în revistă cele mai importante cercetări ale sale privind gramatica limbii lituaniene și numeroasele publicații pe alte teme, printre care și chestiuni de practică a limbii și metodică a predării, lăsându-le deoparte. *** La începutul activității sale științifice independente, V. Labutis s-a ocupat de un subiect de gramatică a limbii lituaniene încă puțin studiat la vremea respectivă: particulele. În 1962, în publicația periodică Literatură și limbă a fost publicat articolul său „Particulele și locul lor printre părțile de vorbire”, prima lucrare din lingvistica lituaniană dedicată în mod special acestei părți de vorbire, scrisă într-o perioadă în care nu exista încă o concepție clară despre locul particulelor printre celelalte părți de vorbire și despre relația lor cu adverbele și conjuncțiile. Nu exista nici o descriere mai amplă a sensurilor și utilizării particulelor. Studiul examinează interpretarea particulelor în lucrările anterioare de lingvistică lituaniană și descrie trăsăturile lor semantice și sintactice generale. Particulele sunt considerate o parte de vorbire distinctă, în principal pe baza criteriilor de delimitare a părților de vorbire predominante în lingvistica sovietică: ele nu pot fi încadrate în nicio altă parte de vorbire și se raportează la celelalte părți de vorbire ca un grup de cuvinte de rang egal (Labutis 1962: 368). Particulele sunt definite drept „o parte de vorbire neautonomă, care exprimă nuanțe suplimentare de sens ale fenomenelor realității sau ale relațiilor dintre acestea și le atribuie unor părți distincte ale propoziției ori întregii propoziții” (ibid.). Printre altele, particulele exprimă nuanțe modale, expresive și emoționale. Nu există limite stricte care să separe particulele de celelalte părți de vorbire: unele particule pot funcționa și ca conjuncții, altele sunt greu de deosebit de adverbe, iar altele se transformă în afixe sau în componente ale unor locuțiuni indivizibile. Din punctul de vedere al structurii, particulele pot fi simple sau compuse.